1.读后感是读完一本书后，对书中内容和自己的感受进行回顾和总结的一种表达方式。写读后感时，要坚持客观公正的原则，不要过多夸大或贬低书中的内容。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能够给大家提供一些参考和启示。

读后感五年级作文篇一

读了《难忘的一课》，让我感受到了，同学们和作者一样都深爱着自己的母亲——中国。

这节课，是最难忘的。因为这节课让我无比感动。

“我是中国人，我爱中国！”这宏伟响亮的声音，说出来多少中华儿女的心声。是千千万万漂泊在异国的游子的声音啊！战争时期，台湾被分割给英国侵略者。郑成功。邓等诸位伟人后又收复台湾。1945年台湾光复后，从一所乡村小学传出了郎朗读书声。那是一位青年教师，用不太熟练的闽南语，一遍又一遍认真地读着“我是中国人，我爱中国！”此时我感到那些同学们无比的深爱着自己的国家。

这篇课文使我想想到曾经发动五四爱国运动的蔡元培。在1919年五月四日，北京爆发了五四运动，上街游行以爱国名义火烧了交通委员汝霖位于找家楼的私宅，痛打驻日公使章宗祥，并且付出了当场被捕32人的代价。五四运动的发生，在一定程度上改写了中国社会的历史路径，北京大学校长蔡元培在其中发挥了即不可替代有相对节制的关键性的作用。

你是中国的脊梁，中国的太阳。有你，我们祖国的明天更加辉煌。我为是中国人而感的骄傲，而感自豪！

读后感作文300字格列佛游记读后感作文400字《兔子坡》读后感作文。

读后感五年级作文篇二

浩瀚的历史长河，铸就了灿烂的现代文明。人类走过的每一步、世界发展的每一个阶段都是那么的值得我们回味，值得我们深思！在我们尘封已久的记忆中，有以“为人民服务”为宗旨的学习榜样――雷锋。他给我们提供了丰富的精神财富，也教会了我们良好的道德品质，激发了大家刻苦学习、艰苦奋斗、勇攀科学高峰的信心和决心。

《雷锋日记》这本书里写了我最崇拜的一位平凡的英雄――雷锋。他是一位伟大的共产主义战士。“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是雷锋一生的真实写照，它也同样激励着我们这一代人。

雷锋把他的一生都无私的奉献给了别人。他那毫不利己、专门利人的崇高精神非常值得我们学习。但是，在现今这个社会中，雷锋精神离我们遥远吗？其实我认为我们离雷锋精神并不遥远！在我们身边，从公共汽车上一个主动让出的座位到为了帮助一个陌生人见义勇为而牺牲宝贵生命的英雄们，这些都是雷锋精神的真实再现！虽然在新的中学生守则中，将艰苦朴素划去了，我认为勤俭节约是不能丢的，铺张浪费是不能做的！今天的我们有着优越的物质生活，就更要在精神生活上严格要求自己。从小就要学会关心、帮助他人，勇于回报社会，所以我们个个都要争做小雷锋！

学雷锋不是口号、形式，只要我们将他与身边的你和我的生活密切联系起来；只要我们注意从身边的事做起、从小事的做起，就会在全社会形成良好的社会风气，就能营造出和谐的社会氛围。那将会是一个不骄不馁，时时保持一种乐观向上的信念，时时准备帮助他人，为他人服务，让雷锋精神永存的美好世界！

读后感五年级作文篇三

读完《金色德蓝岛――度亡经传说》这本书后，我深有感触。

《金色德蓝岛――度亡经传说》这本书写的实在是太精彩了：当我读到硕果果被关在又黑又冷的地下牢房里时，不禁暗自哭泣；当读到辰玄野自称为“至高无尚德蓝岛迷倒八方英雄无敌宇宙总统领长”时，不禁哈哈大笑；当读到英俊的路德维希王子被大嘴花吞吃进去时，不禁倒吸一口冷气……读这本书时，你会深深的沉浸在故事的场景中。

这不禁让我想起了现实生活中像硕果果一样的人。比如演员舒畅，她就是我们吉林人。她拍过很多让大家记忆犹新的影视剧，比如《孝庄秘史》中的董鄂妃、《金粉世家》中的八妹、《天龙八部》中的天山童姥。有一次导演带她们去雪山上拍戏，可不幸遇上了暴风雪，如果在雪山上等雪停再下山很可能会被冻死，如果坐缆车下山很可能出现事故，就在大家两难选择的时候，舒畅冷静的对大家进行安慰，并告诉大家不要害怕，让大家相信她的选择――坐缆车立即下山，大家听从了她的建议，最终缆车安全的下了雪山。舒畅与硕果果一样，都是沉着、勇敢、不退缩的人。

我希望长大后也要做像她们一样勇敢、机智、永不退缩的人。

读后感五年级作文篇四

这本书，出场人物物有好几百个，但作者都把他们刻画的淋漓尽致，所以被评为四大名著之首，这本书主人公贾宝玉，他原本就是石头，后来因为神仙点化，下凡到人间，引起了一段故事。

这本书主要讲了贾宝玉与苏州表妹林黛玉的爱情故事，他们从小青梅竹马，两小无猜，然而这对情人却让凤姐活活拆散了，导致林黛玉吐血而亡，贾宝玉也跟着和尚出去，最终看破红尘。

在书中,曹雪芹的一段文字描写很生动。就是刘姥姥二进贾府引人笑的那段。这段话虽不长，但把众人的神态描摹得很好，史湘云笑的喷饭，看的出他的开朗活泼，林黛玉笑的叫哎呦，看出她的娇弱;宝王滚到票母怀里。从一个“滚”字看出宝玉的娇生惯养,又从贾母接着看出贾母对宝玉的溺爱。

我要把这本书珍藏起来,因为它使我看到了：善恶，美丑之间鲜明的对比，以及封建社会的黑暗与腐朽。它是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照，描写了封建社会来世的人性世态以及种.种无法调和的矛盾。

读后感五年级作文篇五

读后感五年级作文篇六

高尔基的认真，钱学森的爱国，诺贝尔的奉献，达芬奇的勤奋……都深深地印在我的脑海里。

高尔基是一位著名的苏联作家，他辛苦创作的剧作《耶戈尔·布雷乔夫和其他的人们》正在上演。导演却没经过高尔基的同意就把结尾改成布雷乔夫死了，观众们的反应很激动，但高尔基却硬要把结尾改回去，原因是布雷乔夫根本没有死。导演没办法，只好顺着高尔基的意思改回去，但这样一来，观众的反应差多了，而高尔基却很满意，因为他尊重了事实。

我不禁要感叹：如果人人都为了索取种种利益和效果，不分黑白，颠倒是非，那么世界将会是虚伪的。至精，至善，至诚，乃认真的最高境界。

这本书，不仅是名人的史诗，还是一首首催人奋进的壮歌，在未来的道路上我将意气风发，豪情万丈一步一步的走得更加稳定。

读后感五年级作文篇七

在红楼梦中我印象最深的就是贾宝玉和林黛玉。

贾宝王出生在贵族世家，家族对他寄予厚望，但他不爱读书、厌恶他的家庭戒律,浑身上下充满了叛逆。因为他生活在一群美丽、单纯的侍女中,所以一直对生活在下层的女性包含同情。

林黛玉是一位寄居在荣国府中的弱女子,他才华横溢而又多愁善感。她与贾宝玉两小无猜，而后成为生死相依的恋人，但最后他们还是被那时的封建势力给分开了。

《红楼梦》的结局更是悲惨：贾家衰败、黛玉最终因肺病死去、宝玉的“通灵玉”也丢了，宝玉离家出走当了和尚。

读后感五年级作文篇八

草房子是曹文轩写的一部少年长篇小说，非常有名，我读了一遍又一遍，书面的故事深深的吸引着我，感觉着我。

这本书里的主人公桑桑是一个调皮的小男孩，作者按照时间的先后顺序记录了他在小学六年刻骨铭心的生活。他在成长中遇到了许多朋友，经历了许多催人泪下而又震憾人心的故事，也让他学会了许多做人的道理。特别是在绝症面前，桑桑没有害怕，而是坚强的和父亲一起寻找治病的方法，走了许多的路，吃人间最苦的药。功夫不负有心人，终于在一位高人的指引下，他的病治好了。

在这本书中，每个人物都描写的鲜明生动。善解人意、勤奋学习的纸月；为集体争光，冒着风雪只穿着单衣背台词的陆鹤；为了重建家园放羊挣钱的细马；在困难面前坚强勇敢的杜小康；刚开始固执的给学校找麻烦，而最后却为了学校的一个南瓜而死去的秦大奶奶……他们的故事虽然平凡，但是却充满了爱，让人感动，让人敬佩。他们的善良、坚强和勇敢深深的打动了我、鼓舞着我，像一盏明灯指明了我成长的道路。

一本好书，就是一位好老师。《草房子》这本书告诉了你：人的一生都不是一帆风顺的，让我们学会微笑着面对困难，勇敢的战胜困难。

读后感五年级作文篇九

《活着》作者余华，生于1960年，1983年开始文学创作生涯。他是中国先锋派小说的代表人物。

一次又一次在死亡的边缘徘徊，看的是让人揪心的疼痛。真的是每读一页，都让我止不住的泪湿双眼，因为生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

无数的人曾经都在问“活着的意义是什么”?也有无数种解释，但是我却认为在不同的时间对于活着的要求和解释也是不同的。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。人的存在只是为了让自己的基因遗传下去，这是本质。没有想象中的那么伟大和无私。

读后感五年级作文篇十

我看了《时节之美》这本书。是朱爱朝给孩子讲二十四节气之书，以每一个节气为一个板块，先是节气和物候的介绍，借着是对与节气相关的汉字进行解读。二十四节气是根据太阳在黄道上的位置来确定的，它是大自然的节奏，也是我们祖先生活的节奏。

地球围绕着太阳，一年转一圈，也就是360度，我们把这个圈平均分成二十四份，就是15度，我们祖先就根据太阳直射在地球上不同位置的气候变化，每隔15度，划分一个节气，每个节气相隔约15天，这样一来，每个月就有2个节气，一年12个月，刚好24个节气。

今天刚好是立秋节气，一叶落知天下秋。但是我一点也没感觉到秋天的凉爽，盛夏的余热还未消去，依然是让人透不过气来的酷热。古时候的立秋这一天，也会悬称来称人，并和立夏那天称的重量相比较，看看过了一个夏天，是胖了还是瘦了，所以，立秋又有贴秋膘的习惯，我赶紧也上称称了体重，哈哈，重了一点点。立秋还有三候：一候，凉风至;二候，白霜降;三候，寒蝉鸣。

二十四节气，是大自然的节奏，也是我们生活的节奏。在二十四节气的循环中，我们感受着天地带给我们的美好，安然圆满。

读后感五年级作文篇十一

我读了《詹天佑》这篇文章后我有很多感想。詹天佑是一位杰出的爱国工程师，京张铁路就是在他的带领下完成的。

我们一开始说要修着一条铁路，帝国主义者就跑出来阻挠：“我们不同意你们修，要修也可以，但必须要用你们自己的工程师才行。”

1905年，詹天佑毅然接受了任务。詹天佑夜以继日的工作，遇到困难，他总会想：这是我们自己修筑的铁路，一定要修好，为国争一口气。铁路经过很多高山，必须要开凿隧道，居庸关山势高，岩层厚，他采用从两端同时向中间凿进的方法；八达岭长一千多米，他们采用中部凿井法，把工期缩短了一半。青龙桥坡度大，詹天佑决定采用两个后车头，设计了“人”字型线路，这样就省力多了。看到了吗？这就是我们的爱国工程师，他不怕困难，也不怕嘲笑顶着各种压力，接受了这个任务。他这种精神，非常值得大家学习。

在我们的生活中，也存在着很多这样的人，比如每天要去少体校训练的人们；每天要训练的运动员；代替全校去区里比赛的同学他们都有很多压力、负担，但是他们并没有选择放弃，而是选择了坚持。那些去少体校训练的人们都可能成为未来的运动员，他们也可能会在奥运会上拿金牌，为国争光。我们中国人有很多，人人都想为国争光，人人都有一颗中国心。想争光的人为什么没有争光呢？是因为太难？太苦？太累？我想都不是，而是你们的毅力不够坚强，做事总是半途而废，遇到困难就退缩，你们要学习詹天佑，要有坚持不懈的精神，一定要为国争光，因为我们是未来的希望！

在美妙的一天里，对仲永诧异不已的同县人竟然以宾客之礼对待仲永的父亲，还有人用钱来购买仲永题名的诗。他的父亲灵机一动：“这难道不有利可图吗？”于是，他每天牵着仲永在同县人的家中做客，并不准仲永学习。果然，好景不长，在仲永十二、三岁的时候，叫他作诗，已经不能和以前的名声相当了。

读后感五年级作文篇十二

圆明园的毁灭读后感（一）。

圆明园曾经是一座金碧辉煌的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，它不仅美丽，而且聚集着我们中华民族五千多年的珍贵历史文物，是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

当我读到圆明园的建筑金碧辉煌，富有诗情画意时，不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手建造出了这座举世闻名的园林艺术瑰宝！这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀！这充分体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们伟大的民族而感到骄傲！

可是，在一八六零年十月六日，这些野蛮而贪婪的侵略者闯入圆明园，把凡是能拿走的东西统统掠走。为了销毁罪证，十月十八日和十九日，三千多名侵略者奉命在园内放火，这连烧三天的大火就这样把圆明园的珍藏化成了灰烬。圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说他辉煌的过去，又好像在向人们诉说侵略者的残暴。它的毁灭在我国文化史上，在世界文化史上，是不可估量的损失！

英法联军为什么来侵略我们呢？原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们还敢吗？落后就得挨打，让我们牢记：莫忘国耻，振兴中华！我们要好好学习，长大后为祖国效劳，不让祖国再受屈辱，让祖国永远列强国之首。

我最喜欢读书最喜欢的一本是《东方小故事》。《东方小故事》为我们讲述了在五千年中华文明历史的长河中一个个闪闪发光美德小故事让我明白了许多道理。

中华文明源远流长。我要学孔子的不耻下问虚心好学；要学王献之勤学苦练刻苦学习；他们都是中华文明史上的一座座丰碑不仅仅为我们中国做出了贡献同时也为人类的文明做出了贡献。我在学习的时候不很认真懂了一点点就觉得自己了不起到处炫耀；老师再往下教我也听不进去有时侯会把主要内容忘记。别的同学都在突飞猛进的进步而自己却没有进步真丢人啊！

从现在起我要清醒过来要像贾岛写诗那样认真仔细推敲勤于思考勤于动手改掉懒惰的毛病。学习的时候要做到三到“眼到手到心到”.以前我“眼到手到”基本能做到“心到”做的不好有时候就胡思乱想为了一道简单的奥数题从排列想到蜘蛛侠从蜘蛛侠想到……到最后时间花了不少效果一点也没有玩的时间也没有……想来想去就是一条没有用心。

从现在起我要像“铁杵成针”中的李白一样锻炼自己的毅力和耐心只要功夫深一定会成功。努力学习发扬中华美德。

刚开始读阿q正传时，还认为这阿q的精神胜利法是个高明的自我安慰法，心里暗自佩服。可越到后来便越觉得不对了。

阿q是个挺懂自我安慰的人，别人打他，他也就只当不孝的儿子打老子。可是别人会怎么想呢？别出心裁人一定会觉得阿q是个胆小鬼，是个怯懦的人。()谁了不会希望自己是个胆小、懦弱的人。

这篇文章是写给当时的'人看的。鲁迅先生以辛辣的文字讽刺了旧社会中国人的懦弱、麻木、无知、自大、的性格。阿q是其中的代表。

阿q精神在现在不是好精神，也不是坏精神，是介于好精神和坏精神之间的不好不坏的精神。

阿q精神是好的，但只有合理地运用它，它才会真正的好。

在什么情况下才可以有阿q精神呢？一件事情无论如何没有办法做到时，才可以用阿q的这种精神。但如果可以做到，就应该居理力争，再困难也不可以放弃。

有一点阿q精神可以，但不能成为阿q第二。

这就是我的理解。

难忘的一课读后感（四）。

读了《难忘的一课》，让我感受到了，同学们和作者一样都深爱着自己的母亲――中国。

这节课，是最难忘的。因为这节课让我无比感动。

“我是中国人，我爱中国！”这宏伟响亮的声音，说出来多少中华儿女的心声。是千千万万漂泊在异国的游子的声音啊！战争时期，台湾被分割给英国侵略者。郑成功。邓小平等诸位伟人后又收复台湾。1945年台湾光复后，从一所乡村小学传出了郎朗读书声。那是一位青年教师，用不太熟练的闽南语，一遍又一遍认真地读着“我是中国人，我爱中国！”此时我感到那些同学们无比的深爱着自己的国家。

这篇课文使我想想到曾经发动五四爱国运动的蔡元培。在19五月四日，北京爆发了五四运动，上街游行以爱国名义火烧了交通委员汝霖位于找家楼的私宅，痛打驻日公使章宗祥，并且付出了当场被捕32人的代价。五四运动的发生，在一定程度上改写了中国社会的历史路径，北京大学校长蔡元培在其中发挥了即不可替代有相对节制的关键性的作用。

你是中国的脊梁，中国的太阳。有你，我们祖国的明天更加辉煌。我为是中国人而感的骄傲，而感自豪！

读后感五年级作文篇十三

暑假里，妈妈为我买了几本书，名字叫《装在口袋里的爸爸》。爸爸可是又高又大的，怎么会装在小小的口袋里呢?于是我带着好奇和疑惑开始读了起来。

一翻开这本书我就被书里的精彩内容给吸引住了。这本书的作者是杨鹏，他的笔名叫“雪孩”。原来书中杨歌的爸爸之所以会装在口袋里，是因为杨歌的妈妈经常责骂他不好，最后被骂得变成了“拇指小人”。被装在了主人公的口袋里，但拇指爸爸遇到困难，并没有沮丧，而是开动脑筋想出一切办法去解决困难。当然变小也给爸爸带来了不便，比如爸爸接一个电话要费九牛二虎之力，他得先爬上去举起一辆汽车大小的听筒，接打一次电话，爸爸就像跑一次马拉松一样，疲惫不堪。但爸爸很聪明，一次一次的危险都化险为夷了。

杨歌的爸爸遇到困难不沮丧，他开动脑筋思考的精神值得我们大家学习。我觉得这本书的内容让我感到生动有趣，百看不厌，我将这本书推荐给大家，希望一起分享这本书的快乐。

读后感五年级作文篇十四

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

杨伯峻译：孔子说：“只有仁人才能够喜爱某人，厌恶某人。”钱穆译：“先生说：只有仁者能真心地喜好人，也能真心地厌恶人。”刘宝楠《论语正义》：“凡人用情，多由己爱憎之私，于人之善不善，有所不计。故不能好人恶人也。”

但我认为能好人能恶人不只是简单的喜爱厌恶，不只是浅层意义上的情感归类;而更加偏向于对道德高低的评判，对人心善恶的裁定。

儒家思想则是从“仁”据“礼”，讲“义信”守“德智”的，究其根本仍为“仁”。仁是发自内心的律己恕人，有一颗是非之心，观社会百态不为外物所诱，看世间万貌总持一颗善恶之心。个体组合成群体成社会百态，但个体有千差万别才丰富多彩。每个人心中都有一个衡量是非好坏的标准，因此仁者求己，不仁者从人。

在生活中每个人都能好人也都能恶人，因为每个能称之为人的人都是有思想情感的。这正是人性复杂的一个重要原因。假如人人都没差别，都均等情感，都一样的情绪，那就不会有人类社会的存在了。关键在于好人能否公，恶人能否正。是否掺杂了个人的情感在自己所表达的好恶里，是否有一个始终如一的，平等不破的处事原则，是否能做到真好和真恶呢?为仁者可以，不仁者始终不能如一。当然了，没有一个永远不变的衡量标准，任何事都不能一棍子打翻，但最根本的仁是不变的。

为仁者不止是三个字，更是一种人生观价值观的体现。是一个人待人处事，面对生活最起码的核心和根本态度所在。倘若一个真正的仁者，是不会以物喜因己悲的。因为在仁者心中任何相同或是类似的事情都会有同一种或是十分相近的看法和标准，但并不是机械的，片面的对待所有事物。正是这种比较明确的个人思想，比较公平的，能被世人所接受的评判标准，才得以为仁守礼。

和仁者不同的是，不仁者总是忽变忽倒，居无定法。就好像一团乱糟糟的麻绳，看见一个头绪就想从中解开一团乱，连最基本的观察和思考都很鲜有，更不用说一个最适合的解决办法了。到头来只能是越解越糟，最后到了一个死胡同，自己也不能解决了就开始人云亦云或是乱说一气，根本不了解原委就敢拍案定板，丝毫不计后果。

为仁者总是少数，所以才倍感珍惜。因此子曰：“苟志于人矣，无恶也。”一个人立志成为一个仁人，对事用仁心，对人用仁义，总是没有坏处的。

知错则改，静思悔过，后践行德义，当然应该好之乐之。可能会有不可原谅的错误，造成了不可挽回的后果，但就其弥补的做法和措施是应该被人所好的。当然，人是有自己的想法的，大部分人不能做到这样的好恶是可以理解和接受的。

在另一方面，并不是一切符合仁德思想的人都应该被所有人原谅。毕竟人的七情六欲里面有恨也有恶。不能去干涉每一个保留恶的权利，因为每个人都被赋予选择主动权。从主观上讲每个人都或多或少会偏向某一个事物的某一方面，可能有感情，亦或是有利益纠葛导致了去憎恶某一个事物的另一个方面，这应该要摒弃的。

还有，不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。也就是说不仁的人不可以长久地居于贫困之中，也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁，聪明的人利用仁。环境的长期不变或是频繁更换都有可能导致仁者好人恶人的衡量标准发生改变，也就难免会有偏颇之时。那样就不能为仁拥德了。

读《论语》就像是在上孔子的中文说教课一样，有的句长，有的字短，但其中蕴含的道理都是深奥的，甚至有的可以说是晦涩难懂。与这位老圣人对话可以知国之事的硝烟弥漫，可以知社会事的纷繁复杂，可以懂人性的深奥难料。《论语》不是一朝一夕就能读完的，更不是三年五载就能读透彻读明白的，即使都能明白参透，运用到实际生活中也是很困难的。

为仁者能好人，能恶人;为仁者能读书，能辨丑恶。倘若一生在某个阶段，在某一年，在某一个月，在某一天能明白，能为仁，那么朝闻道，夕死可矣!

读后感五年级作文篇十五

表哥送给我一本《三毛流浪记》。我看了一遍又一遍，爱不释手。书中的那个小三毛的经历，深深地打动了我的心。

三毛是个没有父母的苦孩子。他整天在上海的街头流浪，看见小猫、小狗都有妈妈，可他自己却连这些动物还不如，他很伤心，忍不住抱着一只小狗痛哭起来。不管春夏秋冬，三毛身上都只有一件破背心，寒风凛冽的冬天，他裹着床破席子，蜷缩在墙角下，冻得打哆嗦，而富人家的太太牵着的小狗身上却穿着华丽的衣裳。那时，穷人还不如一条狗呢！

三毛虽然是一个苦孩子，但他倔强勇敢，爱憎分明。他常常遭到伪警察的毒打，受到富人们的唾骂……他对那些富人们充满了仇恨，而对穷人们，却只怀着一颗善良的同情心。有一次，他看到一个穷人家的孩子不小心掉进了湖里，就毫不犹豫地跳下水去，把小孩救了出来。还有一次，他看到一位老爷爷丢了钱包，就捡了起来。当时，饥饿寒冷正在折磨着小三毛，他多么需要钱啊！可是他想那位老爷爷挣点钱不容易，丢了这些钱，也许他全家人都得挨饥受冻的。于是他紧紧裤腰带，忍着饥饿追上前去，把钱包还给了老爷爷。生活在旧社会的小三毛的遭遇是悲惨的，可他的心却是多么美好！虽然他自己总是帮助比他更不幸的人们。

三毛非常渴望学习。又一次，他睡在冰冷的地上做了个梦，梦见自己长了一双翅膀，飞进了儿童学园。在那里，他受到老师和同学们的欢迎。他洗了澡，捧着新课本，和同学们一道坐在了明亮的课堂里。可这仅仅是一个梦，多么让人失望啊！在旧社会，三毛历尽了人间苦难，哪有上学的权利呀！

合上书，我也做了个梦，梦见三毛穿上了漂亮的衣裳，来到我们校园，和我们一起吃饭，和我们一起上学，和我们一起做游戏……三毛的美好愿望终于实现了。

读后感五年级作文篇十六

在我们五语文下册第五单元学习的四篇课文中我留下印象的是第19课《谈礼貌这篇课文生动地向我们讲述了有礼貌对一个人有多大好处，并例举古人、普通人和伟人的三个真实事例来说明，礼貌待人，使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。

与人交往时，以礼待人，恰当地使用礼貌语言，能使人与人之间的关系更加美好。

在日常生活中，难免会碰到一些问题，在我们请教别人或向别人道歉时，要注意自己的态度是否和善，语言是否谦虚，这些都是很重要的问题。

如果我们不注意这些问题，以后在社会上很难立足：没有一个老板会叫一个态度粗暴的人作员工；没有一个人会愿与一个出言不逊的人做同事。

古往今来，中国有礼仪之邦的美称，人们之间的交往都很讲究礼貌，社会生活也日益美好。

让我们学做一个有礼貌的人，为社会做出更大贡献。

读后感五年级作文篇十七

前几天，我读完了《夏洛的网》这本书。我被小猪威尔泊和蜘蛛夏洛之间的友谊感动了，看似渺小的蜘蛛又让我有了新的认识。

以前，我一直认为动物是微不足道的。但是，现在我不再认为是这样了，因为，这本书里就讲了这一事例：在一个谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔泊和蜘蛛夏洛网建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静，威尔泊未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔泊似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔泊的命运，终于让它在集市的比赛中获得特别奖，和一个安享天年的未来。但，这时，夏洛的生命却走向了尽头…由此我感受到动物也是有感情的，这种感情有时甚至超过了我们人类。

读完这本书后，让我深受感染。做为人类，我一定要学习夏洛，尽自己所能，来帮助其他人。