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陕西省导游词篇一

陕西省导游词篇二

南湖位于南郑县城西7公里处，距汉中市区17公里。南湖原名强家弯水库，建于1955年，坝高27米，水深24米，水域面积119亩，景区面积4.5平方公里。目前这里已建成集旅游、灌溉、养鱼、发电、绿化为一体的省级风景名胜区，也是陕西南线旅游的重点景区之一。

沿着139级台阶，登上27米高的大坝，举目便是一湖碧水，座座青山。不由得让人联想到一首诗，“江到兴安水清，青山簇簇水中生。分明看见青山顶，船在青山顶上行。”

这里山水相映，与建筑物巧妙结合，古朴典雅，堂皇秀丽，构成一处令人眷恋的集锦式的水上园林。左边沿陡峭的石阶而上，我们看到的是雄师亭，亭子是攒尖六角亭，上有苏轼彩绘。清晨，依厅而立，湖水如镜，倒影清晰，远近不同;傍晚，晚霞夕照，层层尽染，湖水山色皆似披金。

湖对面月牙形廊式建筑是钓鱼台，它与琼花阁、神怡宫、览月楼交相辉映，使您或栖岛屿，或卧湖滨，或突入湖心。既有曲径通幽的清宜深遂的绝地佳境，又有登高眺远尽收眼底的高埠山颠，更有豁然开朗、沁人心脾的大幅画面。

登临湖心岛，有川陕革命根据地纪念馆。馆内主要内容有四大部分：一是中共陕南地下党组织杜家弯支部的咀子支部领导游击队开展的革命斗争活动。二是巴山游击队、红二十九军“红色交通线”的活动史料。1933年2月，川陕两苏维埃政府在四川通江县成立后，国民党对红色根据地实行包围封锁。

中共上海局派驻西安情报组人员王左明和杨虎城部武志平联络，商定开辟红色交通线。

主要任务是和杨虎城部三十八军在陕南所属秘密接触，为红四方面军建立川陕地下交通线，及时将情报、物资送到苏区。1935年红四方面军长征后，红色交通线完成了革命使命。三是革命烈士生平事迹介绍和部分遗物。其中何挺颖烈士为著名。他出生于南郑县何家弯村，1927年组织参加秋收起义，与毛泽东同为秋收起义的主要领导人。四是红四方面军留存的石刻碑文和标语等。

在湖心岛还有陆游纪念馆，馆中陈列了陆游来汉中8个月所撰写的诗词及后人纪念他的书法作品。

1127年，陆游把家属留在夔州(今四川奉节)，单身匹马启程奔赴南郑。当时的南郑为汉中府治，是四川宣抚使驻地，形势十分险要，它“北瞰关中，南蔽巴蜀，东达湘邓，西控秦陇”，因此是西北抗金前线重地。陆游任宣抚使王炎幕府，大约相当于机要秘书兼军事巡视员一类职务，协助王炎制定抗金北伐的战略战术和进军计划，经过8个月的准备，后南宋朝廷调回王炎，解散了幕府，使陆游等的北伐大略难以实现。

8个月的军旅生涯是陆游一生中重要的时期，也是他诗歌创作的转折点。他直接写南郑和回忆南郑的诗词就达24首。到南郑第三日就写下了赞美南郑的诗《山南行》，“平山沃野望不尽，麦陇青青桑郁郁。地近函秦气侣豪，秋千就鞠分明曹。”

我们将去石门风景区参观游览。

石门是水利风景区，位于汉中市北18公里的褒谷口。风景区总面积100平方公里，分为山河堰、鸡头关、石门库区三个景区和一个生态保护区。有景观、景点种处。汉王刘邦曾在此写下了千古绝唱《大风歌》,并从石门出师逐鹿中原成就帝业，曹操在此留下笔墨《衮雪》，汉大将军韩信在这里“明修栈道，暗渡陈仓”，进行了战略大转移。

自春秋战国以来，褒谷口就是沟通南北的交通要冲，在难于上青天的蜀道上，开辟了被称为“世界第九大奇迹”的栈道。“栈道”又称“栈阁之道”，这是古代交通史上一大发明。人们为了在深山峡谷通行道路，且平坦无阻，便在河水隔绝的悬崖绝壁上用器物开凿一些菱形的孔穴，孔穴内插上石桩或木桩。上面横铺木板或百板，可以行走和通车，这就叫栈道。为了防止这些木桩和木板被雨淋变朽而腐烂，又在栈道的顶端建起房亭(亦称廊亭)，这就是阁，亦称栈阁。相连贯的称呼，就叫栈阁之道，简称为栈道。

所渭“褒斜道”是指秦岭山脉中一条串联关中和汉中的山谷，南口名“褒谷”，北口名“斜谷”，古时统称“褒斜谷”全谷长约250公里，自战国起，凿石架桥，断断续续修起栈道，故名“褒斜道”。石门是褒斜栈道险奇之处。石门大约是战国时期为修褒斜栈道而始凿的，后经历代修凿方告开通。石门洞通长16.3米，通宽4.2米，南口高3.45米，北口高3.75米。它的开凿据说不是我们现在习见的用火药、铁制工具凿成的，而是用我国古代原始开凿石山的办法“火烧水激”法凿成的。它是我国早的一座人工隧道。

石门一带山势险，怪石崎峡，清代诗人王晚香将其美景概括为褒谷刀景。石门水库的建成，更是锦上添花。长260米、高88米的双曲拱坝，造型优美，雄伟壮观，高峡平湖，碧波荡漾。游船快艇穿梭于长达17公里的水上长廊，可尽情游览湖光水色的宜人美景。从山河堰、褒惠渠到石门水库，三个时期的水利工程交错覆盖，惠泽汉中人民，从而形成了汉中历史悠久的水利灌溉工程。新建的石门仿古栈道独具一格，凌空飞架在坝右坝肩，长约5里的新仿古栈道将古栈道一一复制，邮、亭、驿、置，风雨栈桥，褒姒塑像，古石门隧道将重现栈道辉煌。

石门文化沉淀丰厚，历史上的“明修栈道，暗渡陈仓”，诸葛亮北伐曹魏，“六出祁山”，有几次就取道于此。这里还是“千金买笑”美女褒姒的故乡。当然，要说具魅力的文化，当属“石门十三品”。

石门自秦汉以来，通而复塞，塞而复通，历次修复，多留有摩崖石刻。这些石刻遍布在石门南褒河两岸的悬崖上，多为汉魏以来历代著名官员、文人、学士的留诗题名，即所谓的“汉魏十三品”，被日本书道界评为“汉中石门，日本之师”。曹操的《衮雪》以及《玉盆》，《石虎》苍劲浑朴，运笔流畅，尤其《石门颂》，《石门铭》自古被推崇为中国书法艺术的楷模。

现选其主要的石刻作以介绍：

《石门颂》在洞内西壁上，公元148年刻，额题“故司隶校尉键为杨君颂”，隶书，题文是“汉明帝永平四年，杨孟文所开，逮桓帝建和二年，汉中太守同郡王升乃嘉其开凿之功，琢石颂德云”。摩崖高3.3米，宽2.6米。隶书知行，每行30字左右不等。《石门颂》早已驰名全国，是研究我国古代交通史和书法艺术的瑰宝之一。

《鄐君开通褒斜道》摩崖原刻在石门洞南山崖上，隶书16行，每行6-11个字。内容记叙了汉中太守鄐君及其部属王宏、史苟茂、张宇、韩琴、杨显等，于公元63年率领广汉、蜀郡、巴郡的刑徒2000余人，开通褒斜道258公里，建筑大桥5座、桥阁600多间，使用工料、钱、粮数字等情况。

《衮雪》原刻在石门南约半里的褒河水中的一块巨石上，激浪翻溅如滚雪状，故名。“衮雪”两个大字，字径45厘米，右侧有竖刻隶书“魏王”。两小字，相传为三国时曹操过此触景生情而刻写的。

《石门铭》在石门洞东壁。公元509年刻，铭高2.5米，宽3米，是一篇歌颂修复褒斜道功绩的铭文，刻在石门洞内，故称《石门铭》。它不仅情文并茂，读之酣畅，其书法也为北碑中之精品，备受推祟，被誉评为“不食人间烟火的仙品”，是隶书向楷书演变过程中的著名标志性石刻。

陕西省导游词篇三

钓鱼台位于宝鸡市东南40公里磻溪河（又名伐鱼河）上，南依秦岭，北望渭水，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。钓鱼台因西周名士姜子牙在此隐居十载，滋泉钓鱼遇文王而闻名于世，史料典籍均有记载。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令磻溪立庙。”并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有庙宇17处，著名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河道中央的“璜石”，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。钓鱼台建筑风格典雅、自然景色迷人。近年来，各级政府的大力支持下，钓鱼台风景区的开发建设步伐进一步加快，新规划的景点为钓鱼台将再添新姿。

宝鸡市姜子牙钓鱼台位于宝鸡县城南17千米的磻溪河畔，面积约12平方千米景区内波光粼粼，翠柏葱郁。相传是商朝名士姜子牙出任国师姜子牙钓鱼台前隐居垂钓以图大业的地方。现在河边有一巨石宽2米，长2。5米，石面平阔，上书“钓鱼台”三字，石上有两条平行光滑的.凹印，传说是姜太公跪在上面钓鱼的痕迹。由这里至西宝公路边的一段土路，传说是周文王西伯邀请姜子牙时用绳拉车经过的道路，这里还有唐建明修的姜太公庙和周文王庙，庙内有姜太公塑像，有周文王请姜太公情景的连环壁画。庙前有四棵古柏，传为太公手植，枝叶茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具风格。沿坡道再上行，便到新建的钓鱼台水库，坝高50米，蓄水45万立方米，蔚为壮观，现辟为水上乐园，可划船游玩，钓鱼台融人文与自然景观于一体，是一处极佳的旅游胜地。

钓负台距法门寿90千米，太白山森林公园95千米，风翔东湖35千米。大散关大散关在陕西宝鸡县南大散岭上，扼南北交通要道，为秦、蜀往来的咽喉，是历代兵家必争之地。宋时金兵南下，侵犯陕川，宋将吴玢、吴磷兄弟聚兵扼险于此固守，打败金兵的多次进攻。后人为纪念吴氏兄弟，在关西修有吴公祠，祠内有吴氏兄弟像。关下竖有“古大散关”碑石一通。今川陕公路、宝成铁路都从此穿过。

陕西省导游词篇四

西安碑林博物馆，位于西安市三学街孔庙遗址，是我国收藏古代碑石墓志时间最早，名碑最多，数量最大的`一座艺术宝库，孔庙遗址是西安碑林博物馆的重要组成部分，其建置历史可追溯到北宋末年，南门照壁上的“孔庙”两字是由清代书画家刘晖书写的。现在的大门东西开，俗称“礼门”、“义路”。走进博物馆大门内，首先映入眼帘的是一座雕梁画栋的木牌枋，名叫“太和元气坊”。

西安碑林因碑石丛立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的历史，被誉为“石质书库”、“书法的故乡”。西安碑林是为保存唐代《石台孝经》、《开成石经》而建，经历代不断的整修充实，集中展出了汉魏至明清的碑石墓志1000多件。

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陕西省导游词篇五

这，是一座养在深闺人未识的城池;这，是一座静守千年的“小北京”;这，是一座蓄势待发、势破如竹，即将揭开面纱的秘境仙城!

远望中国西北、关中东北部版图，一颗璀璨的明珠熠熠生辉的屹立在渭北平原上，犹如海市蜃楼般虚无缥缈，至美至胜。在三千年浩瀚长河中，朝代更迭，历史波澜起伏。隋开皇年间，一个响亮的名字终于问世---韩城!

地处阴山、秦岭夹缝带，秦晋两省交界处，三面环山，东临黄河，形成了类似的“盆地”山城，故而有“七山一水两分田”之地貌。得天时地利之人和，沾皇天神灵之相照，韩塬大地，物产丰富，沃野千里;中华名椒，远扬四海。更如是，向来西北工业重镇，龙门园区，煤炭主导，雄踞全省之先列，故而名曰“渭北黑腰带”。

翻开古籍书卷，夏商雍州，大禹“导河积石，至于龙门”。顺民意，利民心。黄河咽喉，鬼斧神工般惊现韩城。人类最早之工程，开启一代之先河。仰韶文化，龙山文化，千年遗址，散布城乡内外。历史继续前行，黄河九曲连环，汹涌澎湃，历史的车轮戛然而止，西周年间，韩城受封梁伯国和韩侯国都城，至此,忠实地记录着一个民族的兴衰演变。

在繁星灿烂的韩城，最可光耀中华的当属司马迁。史圣之千古，司马之遗风。功业追尼父，千秋太史公。究天人之际，通古今之变，成一家之言。从皇帝至汉武帝后期，五十二万六千五百字字字珠玑，中华上下三千年史迹尽收笔下。可谓“史家之绝唱，无韵之离骚”。距城区二十里处，司马迁祠南枕少梁，殿中碑石林立，古柏参天，建筑气势磅礴，颇有虎踞高山之势。眺望整个广场，大气壮观，文化气息浓厚至极，是千万游客追忆一代伟大先贤之首选。

都说是爱上一座城，是因为这座城内居住着某一个人，其实不然，而是因为城内有一道亮丽的风景线。在硕大的古城中，最称绝的当数全国县市之最的博物馆。文庙，东营庙，城隍庙。三庙贯通，南北一线。功能迥异，建筑久远。上至唐宋，下至明清，元代称颂。丰厚的文化基因，使得韩城自古就有尊儒尚学的传统。据统计，明清两代科举中试者1396人，其中进士119人，举人550人，贡生727人。官居五品以上者130余人。科举夺魁者仅清代就有状元1人、会元2人、解元11人，三元皆有，被誉为“解状盛区”、“士风醇茂”。更有一代史圣，两朝状元，三朝宰相，四代世家，父子御史，父子知州，祖孙巡抚，兄弟侍郎，南北尚书，一母三进士一举一贡生之佳话。

20xx年，一座惊世的两周大型贵族古墓群在梁代村浮现，沉睡三千年的芮国地下王陵的横空出世赛过殷墟，继于兵马。规模之大，数量之多，等级之高，保存之完好，真实的展现了古芮国的鼎盛繁荣，也给后世带来神秘之色彩。

带着遐想，我们敬畏这座古城，在改朝换代和民族大融合中，韩城以其独特的地理环境为各朝兵家所争。经过千年的回缩沉淀，韩城形成了“一城文化，满城历史,一座城市,满城景区”的格局，其中，元代建筑遍布城乡。据统计，韩城的元代建筑占据陕西文物大省之榜首，以普照寺和大禹庙为最，是中国名副其实的天然建筑博物馆。而这，正是韩城所有古建筑中最值得骄傲的一张王牌。

韩城，自古商业往来兴盛，晋商云集，明清时期就有“八大家”之说，使得韩城成为富庶之地。在距城九里处，深藏一座世外桃源般古村落----党家村。被列为中国首批历史文化名村，已两次入围申遗预备名录，被国家领导人李瑞环称之为“民居瑰宝”。百余套古香古色的四合院，再现明清时期的商贾兴盛。木雕，石雕，砖雕，一应俱全;旧传统，旧习俗，旧面貌，浑然一体，整座村落干净古朴，是当之无愧的人类居住活化石。

韩城，用三千年写尽半部中华史，在人类文明史上留下灿烂的一笔。从赵氏孤儿程婴的忠肝义胆到抗日战争烈士的铁骨铮铮，是韩城精神的史歌丰碑。而这些，最终在千锤百炼中演变出了韩城人的性格。以雄浑厚重的韩城行鼓为代表的九百余项人类非物质文化遗产，体现着40万韩城人民的精神世界!

从毓秀桥畔的遽水河到黄河龙门湿地，韩城，拥有的不仅仅是浓厚的人文风情，西部原始生态森林给这座古城披上了天然的绿色屏障。薛峰水库，猴山盛景，香山红叶，大岭风光，象山奇石，玉山神韵，各有特色，美不胜收。珍禽百种，国内罕见，实乃“韩城后花园”。

回顾历史，我们荣光满面。

审视当下，我们信心百倍。

直面未来，我们展颜憧憬。

在之际，我们高举五型城市建设旗帜，借省内计划单列市、陕文投振兴韩城旅游文化产业、黄河金三角、关中—天水经济带、丝绸之路经济带以及陕西东大门建设等机遇，把工业与旅游业摆在同等重要地位，向陕西五强、全国百强经济县市进军叫板，相信在市委市政府和韩城旅游局的带领下，不久的将来，韩城会在国内鹤立鸡群，成为全球喜爱的世界级旅游目的地!

陕西省导游词篇六

列位旅客：

中国有四大碑林，它们别离在陕西、山东、四川和两岸，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、代价之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位汗青、文学、绘画、镌刻、书法艺术喜爱者，来西安而没去旅行西安碑林博物馆，将会异常遗憾。

西安碑林博物馆位于西安市三学街15号，是在原西安府文庙和西安碑林旧址上成立起来的，是一座以西安碑林和古代石刻陈列为主，并举办综合陈列的汗青文化宝库。西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的汗青，是我国保藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，别离陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院发布为第一批国度级重点文物掩护单元。下面，请各人随便地浏览一番碑林的艺术英华吧。

【文庙的汗青沿革】。

列位旅客，前面已经说过，西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林;日址上成立起来的，本日我们的游览也就首要分成两部门。此刻我们来到的是第一部门碑林博物馆前院，也就是文庙，旅行这里就像是寓目主戏前的序幕。

世界大大都地域都建有孔庙，局限最大的要算山东曲阜的那座了。我们眼前这座西安孔庙始建于宋徽宗赵信崇宁年间(公元1102—1106年)，由唐长安国子监旧址，也就是本日的西安市西大街社会路一带，移建于此，历经元、明、清各代，反复修葺，依然保存着其巍巍雄姿。各人已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西闻名字画家刘晖所书。墙根下那几棵古槐有人说是唐朝末年所植，距今已有1100多年汗青，被称为太庙古槐，目前也按重要文化遗产加以掩护。

【三学街—孔庙大门—木牌楼】。

横在各人眼前的这条路，叫三学街。三学街不长，却能激发怀古之幽思，常令旅客乐不思蜀。在明宪宗朱见深成化年间，西安府辖的长安和咸宁二县的学府，相继迁徙至文庙两侧，遂有一庙(孔庙)三学(咸宁学、府学、长安学)之称。三学街的称呼也就一向连续下未了。本日，这里已成为西安古文化艺术的齐集地之一，文房四宝、文物古玩一应俱全。

列位旅客，游完三学街后步入博物馆大门，向东南偏向望去，木牌楼、伴池、魁星楼等遥相呼应，组成一幅别具气魄威风凛凛的感人画面。只要稍加留意，各人就会发明西安碑林博物馆有个不引人注目标特点，即对象开门。着实全国孔庙无正门。无论巨细，孔庙的整体构筑名堂都是坐北朝南，但不开南门，而开义路(东门)和礼门(西门)。世界全部孔庙都把塞门、泮门及棂星门、戟门、大成殿对称地排在一条中轴线上，由于孔子的职位被各朝代抬得很高，可以说是至高无尚。若开南门，即是不敬。

孔庙里建有一座怪异的木牌楼，远看就像高高的彩楼。它用12根红木柱支撑，三层棋形斗檐式木质布局，拔地而起，上面彩绘斑纹图案和二龙戏珠，是明代构筑，也叫太和元气坊。按其时规格制作法，原来应该把牌楼设在孔庙门外。这座牌楼是由华山庙迁建过来的，因为门外是城墙，选不出吻合的处所，便只好“屈就”在这里了。

【泮池—棂星门—华表—戟门—两庑】。

列位旅客，此刻我们已进入到碑林前院了。各人已经看到中间有座不大不小的水池。这不是一样平常的水池，“全国孔庙有泮池”指的就是它。所谓泮池，就是半圆形的池子。古代称学校为泮宫;到清代，中举称人泮，泮池以此而得名。在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。列位旅客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的蹊径，感觉一下秀才祭拜的仪俗。

好了，我们已进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。棂星门始建于元代。东门额刻有“德配天地”，西门额刻有“道冠古今”。棂与灵通用。灵星为星宿之名，是神话传说中取士之神。清代把棂星门由二门改为三门，中门书“文庙”二字，对象门稳固。

过棂星门后，人们便会发明孔庙里也有控马桩，只不外此处的拴马桩比平常见到的要大得多。着实，这是石柱型的华表，起仪卫和吉祥浸染。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高品级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目标一景。

戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古构筑物。这是古代孔庙陈列武器用的，两侧室则为祭孔职员认识仪规和清算衣冠而设。

孔庙的两点，也叫对象庑，指正房扑面和两侧的小房子，是孔庙里不行穷乏的构筑之一，为祭把孔子七十二学生而设。

【大成殿的得名泉源—构筑汗青—魁星楼的兴衰】。

列位旅客，此刻我们看到的是大成殿，这声名我们已经游到了孔庙正殿。“大成”取自《孟子·万章章句下》“孔子之谓大成，集大成者也”。其意思是孔子之知无不尽，而德无不全也。“犹作乐者，集众乐之小成，而为一大成也!”其意思为，孔夫子比如乐队批示，能把演奏的内容融为一体，酿成大型演奏，故称大成殿。

据有关史料记实，大成殿始于宋代。这里的大成殿为底式构筑，建筑于明代。其时殿前有一大型露台，周围有雕栏，东、南、西面有石级可踏步而上，南下中有云龙纹图案石雕，可和北京故宫太和殿前的石雕相媲美。痛惜，这样一座雄伟的构筑，在1959年9月13日下战书4时，毁于一场无情的雷电之火。

魁星，是中国神话传说中的二十八宿之一，主宰文章兴衰，俗称魁星。一样平常应试得第一名者为“魁首”或称“魁甲”，即指状元。旧时孔庙或学府中都要建筑魁星楼，以祭扫魁星，祈求功名顺遂。

这里的魁星楼，建于明神宗朱栩钓万历四十七年(公元1619年)。原楼于清末民初因失修塌毁。公元1986年，党和当局据汗青资料，依原楼巨细、高度及形体重建了魁星楼。此楼建在城墙上，显得越发高峻宏伟。

【景云钟—七座碑亭】。

我们穿过戟门，在东侧可以找到被称为全国奇物的景云钟。

陕西省导游词篇七

各人好，我是你们的导游，各人可以叫我小王。很侥幸能为各人处事，本日我带各人去旅行西安城墙。

我们此刻看到的这座古城堡就是明西安城墙，是明初在唐长安皇城的基本上构筑起来的。它是我国中世纪后期汗青上最闻名的城垣之一，是天下上现存局限最大、最完备的古代军事城堡防止办法。

西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。它们大都被汗青的尘土掩埋。我们此刻看到的城墙可追溯到隋代。公元1369年，明王朝上将徐达从山西进入陕西，将原本的奉天路改为西安，意为“西方长治久安”。拉开了明在西安修筑城墙的序幕。历时8年修筑完的城墙形状是一座长方形。城墙高15米，顶宽12—14米，底宽16—18米，周长13。9公里。最底层用黄土与石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，非常健壮。

西安古城墙包罗护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事办法。好了，此刻让我们亲身来感觉这座科学、精密、完备的军事防止系统。

这就是我们本日游览的西安城墙，它是生生世世陕西人的自满，是唐代文明的象征。

陕西省导游词篇八

我们现在就来到了拜将台。拜将台作为汉初三遗址之一，它坐落在汉中城南，是刘邦拜韩信为大将军的地方，也是刘邦重用人才而得天下的明证。

当年刘邦被项羽封为汉王，他听从萧何劝谏来到汉中，而在鸿门宴上暗暗决定追随刘邦的韩信也背楚归汉来到汉中。他起初并未受到重用，只被封为连敖一职，不久他又犯了罪“坐法当斩”。但作为心中怀有抱负的韩信在其余13人被斩之后，乃仰视并大喊“天下还未平定，为何要斩壮士!”这个异常的举动引起了膝公夏侯婴的注意，于是对韩信“释而不斩”，并将他举荐于汉王，不久韩信即任治粟都尉。夏侯婴的赏识改变了韩信一生的命运，但给他提供成就大业机会的，则是人称萧相国的萧何。

刘邦任汉王不久，诸将逃亡者极多。作为治粟都尉，韩信与萧何多次交谈，但迟迟未见重用。于是，仿效诸将也逃离了汉中。当萧何得知这一消息，来不及去报告汉王，便独自道去。与此同时，刘邦得知这位随从多年的萧何逃亡，“如失左右手”，怒发冲冠。一两天后，萧何返回汉中，忙去见汉王。刘邦怒问：“随我到汉中来又逃亡的人很多，你怎么仅追韩信一人，欺骗我吧!”萧何回答道：“诸将易得，韩信国世无双，若你只在汉中任汉王，你可以不用他;你若要争夺天下，你必须重用韩信!”萧何进一步说：“大王欲东去，用韩信，便能留任他，不用他终会逃走。”刘邦终于纳谏，任韩信为大将军。萧何同时对汉王提出要求，说：“大王素来傲慢无理，今拜大将军不能像呼唤小核，这也是韩信要离去的原因之一。大王要拜韩信为大将军，则应择良日，设坛，具礼，拜将。”于是刘邦听从劝谏，设坛拜韩信为大将军。

拜将台就这样诞生了。它坐北朝南，依次由南大门、南台、北台、北大门构成。南大门为仿汉溯式汉白玉门楼，横刻著名书法家刘自犊先生篆书“拜将坛”三字。步人大门，道路两侧整齐的苍柏，四季常青。向前行便是南台，台下右立着著名书法家舒同先生书写的“拜将台”三字碑，其碑阴刻着著名的“登坛对”在这个对策中，韩信指出西楚霸王的弱点：“匹夫之勇、妇人之仁”，建议汉王要争夺天下则应“反其道而行之”，采用“任天下勇武”、“以天下城邑封为功臣”和“以义兵从恩东归之士”，这样即可还定三秦，向东争夺天下。

南台下左立清陕西巡抚毕阮所书“汉大将军韩信拜将台”碑汇碑阴刻民国祝绍周之诗:“辜负孤忠一片丹，未央宫月剑光延，沛公帝业今何在?不及淮阴有将坛。”南台高4米，由石条砌成，上围汉白玉栏杆。台中强立韩信塑像，高6.5米，红色花岗石岩质，但见站立的韩信威风凛凛，远视前方，左手执剑，右手托印，似乎使我们看见了当年那“登坛威望一军惊”的宏伟场面。与之相临的是北台，上建一亭，下为石柱，遍刻历代咏拜将台名诗佳联。后是仿汉溯式的北大门，与南大门交相辉映，门楣上题有“国世无双”四个大字。

拜韩信为大将军是刘邦集团从守转攻、由被动变为主动的转折点。没有萧何的荐举就不可能有大将军韩信，也就没有今天的汉中拜将台。而“国世无双”正是萧何对韩信的评价。

陕西省导游词篇九

列位旅客：各人好！接待各人来到古城西安旅游，我是你们的导游，我姓黄，叫我小黄或伟群都行。我本日有幸陪同各人一路旅行，很兴奋，但愿我能和列位一路渡过这一段柔美的年华。本日我先带各人去最闻名的秦戎马俑。

秦戎马俑在我国西安临潼出土，本日我就教育你们游览这全球无双，享誉天下的汗青文物。

看！这就是将军佣，它身材魁梧，头戴鹤冠，身上披着铠甲，手里还握着宝剑，看它如有所思的样子，好象在思量怎样打退匈奴雄师呢！

瞧！这个戎马俑是陶马，它的巨细跟真马差不多，个个形体键壮，肌肉饱满，看它跃跃欲试的样子，好象一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程哩！

本日，我的讲授就到这，档案，先的景点不知这一关额，尚有先古城墙，华清池等等，这些景点我城市带你们去的，本日我们就先到这里，各人归去好好苏息，然后有一个好的状态再继承我们来日诰日的行程，但愿各人今晚能苏息好，我们来日诰日见。