作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是我给大家整理的教案范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

兰亭集序教案三课时兰亭集序教案两课时篇一

教材简析

王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第五单元的一篇自读课文。这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

2、本课所处的地位和作用

《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。

3、教学目标

（1） 知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义；背诵全文。

（3） 情感目标：理解在文中由喜到悲的感情变化，认识深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

4、说教学重点与难点

〈〈语文课程标准〉〉中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而《兰亭集序》是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：（1）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项；（2）背诵全文。

课文二三自然段的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解在文章中由喜到悲的感情变化和认识深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

二、说教法

教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。

诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会的思想感情。

2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法” 能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习中，我主要点拨的是难句以及感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。

三、说学法

3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。从上学期开始，我一直让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

四、教具准备

录音机、课文朗诵带；2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料

五、说教学程序

第一课时

（一） 导入

人们常说：“良好的开端是成功的一半”又说：“兴趣是最好的老师。”好的导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。由于本课是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法？你们最喜欢谁的书法？”根据学生的回答，引出；然后引导学生欣赏课本前页的插图，欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。

（二） 简介

欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标（1）中对序文特点的了解。

（三） 整体感知，朗读全文

通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。

（四） 小组合作，逐段疏通文意

修：做。 禊事 ：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。

毕：都。 咸：都 。 修：长、高。 映带：映衬，围绕。

引以为流觞曲水：引，引导。引(之)，省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（ 展示流觞曲水的图片资料）。

盛，盛大。 觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。（名词作动词）

咏，用诗词来赞颂或叙述,指作诗。 以，来。

4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 是，指示代词，这。 惠风，和风。

品类：指自然界的万物。 所以，用来。 极，穷尽。 娱，乐趣。 信，实在。

其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。 此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。这既完成了教学目标（1）（2）（3），同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。

（五）小结并布置作业

对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：（1）熟读课文，找出感情变化的线索，（2）归纳文中文言知识，完成课后练习三。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。

第二课时

（一） 学生齐读课文，检查字音的掌握情况

（二） 分析课文，理清思路

第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但当 “欣于所遇”便“快然自足”，随着时间的推移，又都是 “所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。虽然对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间仍然暗含对人生的眷恋和热爱之情。

第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的，体现了积极的人生观。接着文章以“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，将话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来，交代了作序的目的。

第二、三自然段是文章的第二部分，写宴集以后的感慨，这部分以一个“悲”字为基调。

同时，板书全篇思路，引导学生根据板书尝试背诵，这是对教学目标和教学重点的再落实。

（三）问题研讨（引导学生讨论以下问题）

课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看这一问题？学生可结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点即理解由喜到悲的感情变化，认识其中蕴涵的积极情绪。

（四）总结全文，布置作业

对课文知识进行梳理，便于学生建立自己的知识结构。作业：（1）背诵全文（2）搜集有关王羲之和《兰亭集序》的资料，相互交流。第二课时的作业是对课文内容的延伸和拓展，让学生“得法于课内，得益于课外”。

五、板书设计

板书应简洁美观，概括性强，故将板书设计为：

兰亭集序

王羲之

时间 ：暮春之初

地点 ：兰亭

事由 ：修褉事也

人物 ：群贤必至，少长咸集

（一）兰亭盛会 环境 ：崇山峻岭，茂林修竹， 乐

清流激湍，映带左右

事件 ：流觞曲水，畅叙幽情

天气 ：天朗气清，惠风和畅

感受 ：信可乐也

欣于所遇 所之既倦

向之所欣 已为陈迹 死生亦大矣

修短随化 终期于尽 悲

（二）会后感慨

昔人兴感 若合一契

时人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”

兰亭集序教案三课时兰亭集序教案两课时篇二

师：同学们，我们中国有许多的传统艺术，如篆刻、国画、京剧、书法等等，这些传统艺术是我们中华民族智慧的结晶。我们今天所学的《兰亭集序》就既是书法瑰宝，又是一篇优美的散文。

师：我们首先来欣赏一下这幅书法作品。

（放映幻灯片，局部放大）

同学们感觉怎么样？

生１：我感觉这幅字画总体上比较有气势，有劲有骨，给人感觉比较整齐。

师：说得不错。问大家一个问题，这部书法作者是谁？

生齐：王羲之。

师：大家会写吗？找一学生板书作者，其他学生在本子上写，注意“羲”字的写法。

（一学生出错，找另一学生纠错。）

生２：王右军。

师：为什么称他为王右军呢？

生２：因为他曾经官至王右丞将军。

师：很好。还有呢？

生３：还可以称他“书圣”。

师：为什么？

生３：因为他喜欢书法，并且书法的成就很高。

师：很好，以后提到书圣大家要知道是王羲之，还可以称呼什么？

生４：逸少。

师：对，他字逸少，对于这些名人我们要多了解相关的信息。请把这些名字写在课本教材中的作者简介下面。

（放映幻灯片）出示：

四步诵读法：初读，读准字音；

再读，读懂句意；

三读，读出感情；

最后读出心得。

让每一遍读书都有目的，每一遍读书都有收获。

师：我们开始诵读《兰亭集序》，第一遍诵读，大家听录音，边听边校正自己的读音、句读错误，划出自己有疑问的字词。

（听录音，学生跟读）

师：好，听完录音，大家哪个地方有疑问，请举手？

生２：第一段最后一句“俯察”如何理解？

师：知道“俯”是什么意思吗？

生２：不知道。

师：注意前边有一句话：“仰观宇宙之大”，知道“仰观”是什么意思嘛？

生２：是“仰头看”的意思。

师：文言文中讲究前后对应，你根据“仰观”的意思猜猜“俯察”是什么意思。

生２：“俯察”应该是“俯身观察”的意思。

师：很好。大家还有疑问吗？

师：你先根据上下文推断一下。

生４：是“痛快”吧？

师：大家有不同意见吗？

生５：我认为是“痛苦”，因为上文说的是人生苦短，不可能解释成“痛快”。

师：不错，要注意通过文章的上下文来推断。还有其他疑问吗？

生６：第二段中“虽趣舍万殊”中“虽”应翻译为“虽然”还是“即使”？

师：这个问题有一定的难度，哪位同学回答这个具有挑战性的问题？

生７：我认为应翻译为“虽然”，因为前面已经提到两种情况，这里表示转折。

师：很好，“虽”在古文中有两种解释：“虽然”、“即使”，表示两种不同的关系，一种表示转折，一种表示假设。要根据文意来判断。

师：还有别的疑问吗？

师：好，这位同学钻研得很仔细，把“宇宙”分开来解释了，这种钻研精神值得表扬。但是古文的理解有时候是无法做到这样细的，这里应理解为“观察大大的宇宙”。

生９：我想是不一样的。前者是“低头抬头”的意思，后者做了引申，“低头抬头之间”，是“时间短暂”的意思。

师：对，后者的意思是从前者抽象出来的，表示人生的短暂。因为时间的关系，我们就提问到这儿，下面进行第二遍的诵读。这一遍的任务是，找出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。

（学生大声诵读）

师：好，读完了，找一位同学说说喜欢哪一句，为什么？

生１：我喜欢“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，这是一段环境的描写，很少几个字就写了山、水、竹、清泉，写得很美。

师：好，分析得很好，还有吗？

生２：“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，在这样葱幽的环境里，诗人饮酒赋诗，畅叙幽情确实是一件令人愉快的事情，而且可以看出诗人淡雅的志趣。

师：淡雅的志趣？改一改。

生２：优雅的志趣。

师：不错。还有吗？哪位同学再说？

生３：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这几句话对仗比较工整，语句整齐，而且展现出作者旷达的胸怀，还可以看出作者快乐的心情。

生齐说：简洁、简练。

师：对，这表现出了语言的简洁。

板书：

简洁

师：下面我们来诵读第三遍。大家齐读课文，每一段找出一个字概括作者的感情。

（学生齐读）

师：好，找一个字概括作者的感情，谁说说？

生１：第一段是“乐”，第二段是“痛”，第三段是“悲”。

板书：

乐──痛──悲

师：既然有这三段感情，我们在读的时候能否将这种感情和文章结合起来，我们找同学再读一遍，将这三种感情读出来。老师也想读，我喜欢读“痛”的感情，再找两位同学读第一段和第三段，读出那种“乐”与“悲”的情感。

（学生朗读第一段）

（教师朗读第二段，感情真挚到位）

（学生鼓掌）

（学生有感情的朗读第三段）

（比前一位同学朗诵得好，学生鼓掌）

生１：第一段中写景色十分优美、许多贤人在一起集会饮酒作诗，所以作者十分高兴。

板书：

美景乐事

生２：聚会的人都很优秀。

师：能用两个字概括一下吗？

生２：可以说“人杰”。

师：不错。

板书：

人杰

生３：还有天朗气清，惠风和畅，所以作者感到快乐。

师：这里是指天气好，用一个词概括一下。

生３：是“良辰”。

生３：作者想到人生短短几十年，人生易逝，不仅感到痛苦。

师：不错，选几个字就是人生苦短，好景不长。

板书：

人生易逝

师：为什么感到悲伤呢？

生４：作者看到古人死去，自己感到悲伤，想到自己死后，后来人也会感到悲伤，人类摆脱不了死的命运，由此感到悲伤。

师：好，王羲之想到人生苦短，好景不长的痛苦，是一代一代人都会有的。人类的生死之叹，永无休止，所以感到悲伤。

生１：这并不是一种消极的观点，作者在良辰美景面前能够有一种理性的思考，正如作者所说人生是短暂的，好景是易逝的。我们不能沉溺于乐事之中，要对自己的状态做一下思考，要在有条件的情况下多做一些有意义的事情。

（掌声）

生２：作者在感叹人生苦短，是在告诉我们要珍惜现在的时光，表达对生活的热爱。

生３：苏轼发出了“人生如梦，一樽还酹江月”的悲叹，但是他却为人类留下了无数精美的篇章。

生４：李白留下了“君不见高堂明镜悲白发”的悲叹，但是他吞吐出盛唐华章。

师：很好，“吞吐”两个字用的特别好，符合李白豪放的性情。还有吗？

生２：文天祥留下了“人生自古谁无死”的悲叹，却留下了永垂青史的忠心。

师：找位同学评价一下，是否合适？

生３：不是很合适，文天祥表达的是“人生自古谁无死”，他不怕死，而作者悲叹人生太短暂。

师：好，文天祥发出的不是悲叹，而是豪言壮语。

师：同学们，在这样一个清冷的上午，我们一起聆听了王羲之关于人生的悲叹，但悲叹不等于悲观。人类虽然无法改变死亡的命运，但是人类的精神却可以永照千古。老师最喜欢第三段中的一句话：“后之视今，亦由今之视昔。”后来的人看我们，就象我们看过去的人一样。今天，我和同学们在这样一个时刻，一起聆听了王羲之面对生命的悲叹。王羲之虽然死去了，但他的书法艺术却永远散发着魅力。他为我们留下了千古不朽的《兰亭集序》，我们，又该为我们的后人留下什么呢？这是这节课我留给大家思考的问题。

师：最后，让我们再诵读一遍课文，体味王羲之的人生态度。

（师生齐读最后一段）

（下课）

兰亭集序教案三课时兰亭集序教案两课时篇三

１．了解作者生平及文学地位；

２．流畅地翻译全文，并能背诵；

３．理清文章的思路结构，把握文章的主旨；

４．指导学生探索生活的意义及生命的价值。

浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。

学生读注释（1）。教师补充：魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有书圣的美称。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。书法作品《兰》最为有名，它被后世评论者誉为行书第一，那么它到底是什么样的面貌呢请看插图。古人评价：飘如游云，矫如惊龙。我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。据说被李世民带到地下了。王羲之的诗文以《兰》最出色。从注释我们已经知道，它是诗歌集子的序。《兰亭集》的内容又是什么呢请看93页的补白。集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。下面我们就来欣赏它吧。

配乐朗读（教师范读）。读后提出需要注意的字音。然后学生自由朗读，要求：注意文章语气、节奏、字音。最后学生齐读。

1．重要词语；

3、成语及常用语

1．反复朗读课文，力求背诵；2．练习一；3．如何评价作者的生死观？

1．了解序的体裁特点

序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。

2．本文写了作者怎样的情感以及变化？

由乐而生痛，由痛而生悲，全文感情起伏，情真意切。

3．分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。

第一部分：点叙宴集盛况（乐）

第二部分：抒发人生感慨（痛）

第三部分：交代作序目的（悲）

１．逐句请学生试讲，教师订正、补充。

２．重点语句赏析

（1）作者写兰亭的景色突出什么特征，与作者的情有何关系？

文章写兰亭景色突出淡雅的特征，三月的江南，山间水渚之间，绿树成映，鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其崇峻而舍其青翠；绘竹，言其修而舍其绿；写水，言其清而舍其碧；叙气候，亦天朗气清，惠风和畅而已。一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反照。东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的欣赏，不仅目寓，而且神游，到自然中去，并认真观察思考，不只是怡情养性，还可以明理和悟道。

（2）文中信可乐也句乐的具体内容是什么？

从字面上看来，乐的具体内容一是同道相逢，二是环境幽雅，三是气候宜人；但更深层次的乐在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，观宇宙之大，察品类之盛，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身于自然中，往往使人物我两忘达到道的最高境界。

（3）第二自然段中岂不痛哉是缘何而痛？

第二自然在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集，自然快乐，但终有期限，聚会难而短，分离易而长。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的晤言一室之内，有的放浪形骸之外，或静或动，暂得于心，但随着时境的变化，心境也随之而发生变化，况修短随化，终期于尽，痛由此而生。

（4）全文在亦乐亦痛之中抒发了一种怎样的情怀？

本文由乐而悲，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一乐字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一悲字为核心。由乐而悲，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，悲随之而生。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子一死生，齐彭殇为虚妄，再将目光移至未来、推想后人，未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，录其所述并为之作序，目的在于引起后之览者的感慨与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的乐遥相照应，形成一个整体。

3．本文的语言特色：

东晋文坛盛行骈文，而王羲之此文，以散句为主，骈散结合，朴素自然而又错落有致。

我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

兰亭集序教案三课时兰亭集序教案两课时篇四

1、 复习本课的重点文言基础知识及翻译重点句子。

2、 记诵全文。

癸（ɡｕǐ)丑 会（kuài）稽 修楔(xì) 激湍（tuān）流觞(shāng) 管弦（xián）

一死生为虚诞(dàn) 曾（cēng）不知老之将至 若合一契（qì） 放浪形骸（hái）

嗟（jiē）悼（dào） 感慨系（xì）之

1、群贤毕至(全) 2、少长咸集(都)

3、清流激湍(流势很急的水) 4、亦足以畅叙幽情(深藏的感情)

5、是日也，天朗气清（代词，这） 6、信可乐也（诚，确实）

7、夫人之相与，俯仰一世 (交好)(低头仰头，比喻很短的时间)

8、或因寄所托，放浪形骸之外( 依，随着) 9、虽趣舍万殊（进取与退让）（不同）

10、感既系之矣(附着) 11、不能喻之于怀（晓，懂得）

12、每览昔人兴感之由（原因）

13、列坐其次(排列) 14、列叙时人(一个个地)

15、固知一死生为虚诞（通“故”所以，因此）（看作一样）（是）

16、齐彭殇为妄作（看作相等） 17、或取诸怀抱（之于）

18、晤言一室之内（对面谈话） 19、曾不知老之将至（乃，竟）

20、向之所欣(向来) 21、未尝不临文嗟悼 （面对着）

次：（1）引以为流觞曲水，列坐其次（旁边水边） （2）太上不辱先，其次不辱身（次一等）

（3）陈胜、吴广皆次当行 （ 有序的排列） （4）又间令吴广之次所旁丛祠中（驻扎）

（5）余船以次俱进 （次序）

致：（1）所以兴怀，其致一也（到达，最后所达到的结果）

（2）假舆马者，非利足也，而致千里（达到）

（3）家贫，无从致书以观（得到）

（4）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（招致）

（5）肃宣权旨，致殷勤之意。（表示、表达 ）

（6）衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（ 用尽）

修：（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹（高 ）

（2）况修短随化，终期于尽（寿命长）

（3）怠者不能修，而忌者畏人修（学习 进步）

（4）是故事修而谤兴，德高而毁来（办好）

（5）乃重修岳阳楼 （修建）

（6）修守战之具（整治、治办）

盛：（1）虽无丝足管弦之盛（多，这里是“热闹”的意思）

（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（繁多）

（3）胜地不常，盛宴难再（盛大）

（4）今又盛寒，马无稿草（程度深，极，非常）

期：（1）况修短随化，终期于尽（期限）

（2）富贵非吾愿，帝乡不可期（期望、要求）

（3）会天大雨，道不通，度已失期（时间期限）

（4）期年之后（一周年）

（5）君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）

（6）外无期功强近之亲（服丧一年）

于：（1）会于会稽山阴之兰亭（介词，在）

（2）当其欣于所遇，暂得于己（对于）

（3）况修短随化，终期于尽（至，及，到）

（4）不能喻之于怀（在）

（5）亦将有感于斯文（对）

所以：（1）所以兴怀，其致一也 （……的原因 ）

（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱（用来……）

（3）吾知所以距子者，吾不言（……方法 ）

之：（1）曾不知老之将至（用在主谓间，取消句子独立性 ）

（2）及其所之既倦（动词 往 达到 ）

（3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（助词表定语后置 ）

（4）每览昔人兴感之由（助词 的）

（5）犹不能不以之兴怀（代词，指代“向之所欣。。。。已为陈迹”）

（6）夫人之相与，俯仰一世（用在主谓间，取消句子独立性）

（7）晤言一室之内（助词 的）

以：

（1）犹不能不以之兴怀（因，介词）

（2）引以为流觞曲水（介词，把）

（3）足以极视听之娱（用来）

（4）舟遥遥以轻飏(连词 相当于“而”，修饰)

（5）问征夫以前路，恨晨光之熹微 （介词 把、拿 ）

（6）忠不必用兮，贤不必以 （动词 用，任用）

（7）日以尽矣，荆轲岂无意哉（ 副词 通“已”，已经 ）

（8）不赂者以赂者丧（因为）

（9）以事秦之心礼天下之奇才（用）

（10）君臣固守以窥周室（连词，目的）

三 、翻译句子（6分）

1、或因寄所托，放浪形骸之外

(译文)

2、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

(译文)

3、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

(译文)

4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

(译文)

四、名句默写（7分）

1、（20xx福建卷10年天津卷）固知一死生为虚诞， 。

2、（20xx重庆卷）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，________________ 。

3、（20xx山东卷20xx重庆卷20xx安徽卷）仰观宇宙之大，＿＿＿＿＿＿＿＿，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

4、（20xx安徽卷）__________________ ，少长咸集。

5、（10年江西卷北京卷）或取诸怀抱，___________________；或因寄所托，________。

6、（20xx山东卷）是日也,天朗气清,惠风和畅, _______________,俯察品类之盛。

7、（20xx四川卷）_______________，齐彭殇为妄作。

申屠敦之鼎

洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。” (选自明?宋濂《宋学士文集》)

[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。

1、 （2分）译文：

2、 （3分）译文：

3、 （2分）译文：

兰亭集序教案三课时兰亭集序教案两课时篇五

1．了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2．了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

3．背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

1．了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。

2．背诵全文。

1．认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

2．对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。

投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、《兰亭集序》摹本

2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

了解王羲之及其作品。放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解本文作为宴游诗的特征。

[教学步骤]

一、导语：

初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排挞送青来。

诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。

二、作者简介。

选一学生读注解①。教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。

三、放录音、正音。

学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：

多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之将至（zēng）

通假字：趣舍万殊（通“趋”） 古之视今亦由今之视昔（通“犹”）

四、朗读课文。

体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

五、品读课文。

结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。

明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。

本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

六、布置作业：

熟读全文，把握各段大意，完成思考练习一。