通过总结，我们可以更加清晰地认识到自己的优势和不足。总结要客观真实，不应该掩饰问题，也不能吹嘘自己的成绩。以下是一些优秀的总结范文，以供大家参考和借鉴，希望对大家的总结起到一定的指导作用。

王之涣,的诗篇一

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回?

前段时间连续看了几场美国职业篮球联赛(nba)季后赛，其中激烈的对抗、精彩的扣篮等让我过足了篮球瘾。尤其是各队明星之间的“pk”，让人直呼过瘾。我突然间对“pk”产生了浓厚的兴趣。仔细观察，我发现生活中“pk”无处不在。于是，我突发奇想，让古人也在我的脑海中“pk”一番吧!

唐朝中期，著名诗人王之涣和王翰二人相遇街头。三句话不离本行，两人见面后讨论的话题自然离不开古诗。王之涣说：“听说最近流行一种新的诗歌曲调，名曰‘凉州词’，不如我们改天来个‘边塞创作pk’吧!”王翰附和道：“我也正在计划一次‘边塞行’，去我们的边疆看看那些守卫疆土的战士们。”两人相约第二天早晨启程。

第二天一早，两人便出发了，经过几天几夜的长途跋涉后，终于到达了黄土高原，两人决定稍事休整后再出发。他们站在广袤的黄土高原上，放眼望去一片空旷，只有远处的黄河在喧嚣奔腾，湍急的水流一泻千里，远观仿佛流入白云一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立，显得如此孤寂。王之涣看到这风景不禁诗兴大发，他站在黄河边上，高声吟诵：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”话音刚落，只听一阵阵忧伤的羌笛声从远处传来。二人伫立倾听，这羌笛所吹的曲调原来是《折杨柳》。王之涣轻叹一声，道：“这忧伤的曲调会勾起多少戍守边疆战士的离愁啊。这羌笛何必老是吹奏这哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪里有杨柳可折啊?”说完，王之涣又吟出了：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”话音刚落，一旁的王翰大声称赞道：“真是一首好诗!”

听完这首哀怨的《折杨柳》，两人继续前行，愈往前走，愈发荒凉，只见黄沙漫漫，渺无人烟。人困马乏之际，两人发现前面有一个临时驻扎的军营。走进营地，二人只见士兵们东倒西歪地躺在地上，都在呆呆地望着远方。这里到处都是戈壁、沙丘，与绿树成荫、良田遍地的家乡有着天壤之别。二王走到了他们中间，正要与大家搭腔。“家里这个时候该准备收稻谷了!”一个操着南方口音的矮个子士兵自言自语道，“年迈的父母不知还能不能拿动那沉重的镰刀啊?”身边的人受他的感染，一个个都长吁短叹起来。

这时，一个满脸胡子的健壮士兵举着一桶酒大步走过来。“弟兄们，起来痛饮两杯吧!”老远就能听到他的吆喝声。在这荒凉的边境，士兵们每天过的都是险象环生的征戍生活，一年到头难得一次开怀痛饮的机会。大家听到喊声，不由自主地兴奋起来，今天真是个好日子啊，一定要一醉方休，也许这样可以减少点思乡之情吧!

很快，大家晶莹透亮、闪闪发光的酒杯中斟满了甘洌的葡萄美酒，大家你斟我酌，兴致飞扬。一阵痛饮之后，很多人都醉意微微了。正当大家喝得尽兴之时，马上的乐队突然弹起了催人出征的琵琶。

刚刚还热闹喧嚣的.军营顿时鸦雀无声，气氛变得凝重起来，大家都低下头，端着酒杯，沉默不语。此时此景令王翰脱口而出：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”

听到王翰的诗句后，那位健壮男人大笑着说：“哈哈，怕什么，又不是第一次上战场，这一去还不知道能否归来，就是死也要先喝个痛快。”

只见他斟满酒杯，一饮而尽，随着“砰”的一声，酒杯被摔到碎石上，顿时摔得粉碎。周围的伙伴被他的豪情所感染，一个个痛饮杯中酒。催就催吧，醉卧沙场，我们也不是古来第一人!饮过这杯酒，等待自己的将是浴血奋战的战场，还不知道这次激战之后，身边的人有几个能活着回来。大家共饮此杯酒后，生死只能听天由命吧!马上的琵琶发出更加急促的出征声，士兵们整队出发了，只剩下二王留在这营地上。目送着士兵们远去的背影，王翰情不自禁地吟出了：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”

二王的古诗pk至此结束，留在我心里的却是无比的沉重。

“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗的题目，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。“凉州词”是其中的代表，许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

读完《凉州词》，相信你肯定对这两首古诗的内容和背景有了一定的了解。那就试着完成下面的练习吧!

2.“醉卧沙场君莫笑”，表现了守边将士什么样的精神面貌?

3.“古来征战几人回”，你认为是悲伤语还是豪壮语?请说一说理由。

王之涣,的诗篇二

王之涣的诗词流传下来的甚少，今可见者只有六首，而此六首，足使王之涣诗名与宇宙共存。王之涣诗名，不但后世万分景仰，他在世时，便已声震海内。他常与王昌龄、高适、崔国辅、畅当等名诗人交游，所作之诗“传乎乐章，布在人口”。唐代河东(今山西省永济)人薛用弱《集异记》所载“旗亭画壁”故事，便可说明当时人们对王之涣诗名的崇拜。开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一日天寒微雪，三人共来旗亭小饮，正好有10多个梨园伶官和四位著名歌妓也来此会宴，他们三人便在旁边一面烤火一面观看。王昌龄提议说，我们各擅诗名，究竟谁胜于谁，今天我们可看她们所唱谁的'诗多，谁便为优者。第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”，王昌龄在壁上为自己画了一道。第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”，高适也为自己画了一道。随后王昌龄又添得一道。王之涣说，这几位为普通歌妓，应看那位最佳的歌妓唱的是谁的诗。若唱的不是我诗，则终身不敢与你们二位争衡了。待那名妓唱时，果然为王之涣之诗，三人不觉开心笑起来。诸伶因他们大笑而见问，知是王之涣等，非常高兴，即拜请他们入席。旗亭画壁，遂成典故。元人还编成杂剧上演。由此可见当时王之涣诗名之盛。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。

王之涣,的诗篇三

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文一。

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

译文二。

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

注释。

1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。

2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。

3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

凉州词二首·其二。

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

译文。

突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。

但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。

赏析。

其一。

据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(唐玄宗年号，公元713—741年)间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。

诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的.流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

其二。

这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号，713—741)年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。

这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。

王之涣,的诗篇四

王之涣(688—742)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

王之涣早年由并州(山西太原)迁居至绛州(今山西新绛县)，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，后复出担任文安县尉，在任内期间去世。

王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗"尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。"但他的作品现存仅有六首绝句，其中三首边塞诗。他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”。

沈括：河中府鹳雀楼两层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当三篇，能状其景。

郑犷：尤善五言诗，与王昌龄、王之涣、崔国辅等联唱迭和，名动一时。

靳能：友闻子家，义闻子友，慷慨有大咯，调镜有异才。靳能：尝或歌从军，吟出塞，暇今极关山明月之思。带兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。”

现与岑参，高适，王昌龄一同被世人称为我国唐代著名的“四大边塞诗人”。

王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年(公元722年)两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲15年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。

唐玄宗开元年间，有一年冬天，诗人王昌龄、高适和王之涣三人在长安闲居时。在一个飘着小雪天气里，三人一块到旗亭饮酒。当时酒楼里有梨园班子在演唱，演唱到高潮时，出来四个年轻漂亮的姑娘开始演唱当时著名诗人的诗歌。三个人边喝酒，边在旁边观看。高适突然说：“我们三个在诗坛上也算有点名气，平时从来没有分出高低来。今天我们打个赌，看这四个姑娘唱谁的诗多，就算谁赢。”三人纷纷表示赞同。第一个姑娘出场就唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄高兴地说：“是我的。”第二个姑娘接着唱到“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适也高兴地说道：“这是我的绝句。”第三个姑娘又唱道：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色。犹带昭阳日影来。”王昌龄十分得意地说道：“又是我的。”王之涣这下真急了，负气地说：“这三个唱歌的姑娘长相也不怎么漂亮，唱的诗也没什么高明之处。”他接着指着四个姑娘中最漂亮的一个说：“这个穿红色衣服最漂亮的姑娘，如果再不唱我的诗，我这一辈子就不再写诗了!”不一会儿，那个姑娘果然出场唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”正是王之涣的七绝《凉州词》。三人一听，哈哈大笑。

王之涣,的诗篇五

一天，冬云低压，雪花纷飞。王昌龄、高适、王之焕三位诗人来到旗亭，饮酒赏雪。兴趣正浓时，忽然，来了一群梨园伶官，登亭会宴。三位诗人马上移坐于旁，围炉静观。只听乐工奏起乐曲，歌女清调嗓音，准备歌唱。

三位诗人见状私下议论。王昌龄说：“我们三人齐名诗坛，难分上下。今日聆听歌女演唱，谁的诗入曲一首，便在亭壁上画一横道，最后视优劣、多少分胜负。二位意下如何?”高适、王之焕欣然赞同。

首位歌女演唱的是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，诗句是“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄得意洋洋，赶忙在亭壁上画一记号。

唱毕，另一位歌女又接着唱道：“开箧泪沾臆……”这是高适的《哭单父梁九少府》，也兴奋地喊了一声：“一绝句”!也在墙壁上画了一记号。

第三位歌女又开口了：“奉帚平明金殿开……”这是王昌龄的《长信怨》，他兴奋地又画了一个记号，得意地说道：“二绝句!”

王之焕平日里很自负，认为自己早已成名，现在见歌女们都没唱他的诗，心里有些不高兴。于是他稳了稳坐姿，清了清嗓子对身边的王昌龄和高适说：“这几个都是普通的歌女，她们只会唱‘下里巴人'的通俗诗文，可有些'阳春白雪'的高雅文章她们都不敢唱，只有高级的歌女才配唱我写的此类诗篇!”

他指着歌女中一位最年轻貌美，流着双鬟的女伶说：“女伶中只有她才配唱我的诗。一会儿到她唱歌时，如果不是我的诗，我终生再也不敢与你们争高低，我甘拜下风;如果她唱了我的诗，你们都得拜我为师!”

“好!”王昌龄和高适都同声赞叹道。

不多时，那个年轻貌美梳着双鬟的歌女真的起身高歌了，而且她一张口便唱出了王之涣的'《凉州词》。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

歌声凄婉动听，牵人心弦。

听罢，高适、王昌龄异口同声赞道：“仁兄之诗确实高我等一筹，好诗，实在是好诗!”

恩爱夫妻。

王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年(公元722年)两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。

靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。

李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。

愤然辞官。

不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风;在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职官风以清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍，葬于洛阳。

如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是诸多有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。也为众多学子提供了参考。

慈禧嘉赏。

清代，慈禧太后也非常喜欢王之涣的这首《凉州词》。有一天，她让一个书法很好的大臣把王之涣的《凉州词》为她题写在一把扇面上，这个大臣不敢怠慢，一笔一画精心书写，哪知道他过于紧张，一不小心漏掉了一个“间”字。慈禧拿到写好的扇面一看，勃然大怒：“你欺负我没有读过王之涣的《凉州词》，怎么少写了一个“间”字?”这个大臣当时吓得冷汗直冒，因为这是欺君之罪，是要杀头的。这个大臣突然灵感一闪，急中生智，慌忙地奏道：“老佛爷，我哪敢漏掉了一个“间”字啊，只是觉得王之涣的这首改成了一首词，其意境和韵味会大大增加。”于是，他连忙给慈禧太后读到：黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨?杨柳春风，不度玉门关。慈禧接过扇子反复诵读了几遍，野觉得别有一番风味，于是转怒为喜，重重地赏赐了这位大臣。由此可见，王之涣这首《凉州词》的艺术魅力。

智审黄狗。

唐代著名诗人王之涣，在文安县做官时，受理过这样一个案子。30多岁的民妇刘月娥哭诉：“公婆下世早，丈夫长年在外经商，家中只有我和小姑相伴生活。昨晚，我去邻家推碾，小姑在家缝补，我推碾回来刚进门，听着小姑喊救命，我急忙向屋里跑，在屋门口撞上个男人，厮打起来，抓了他几下，但我不是他的对手，让他跑掉了。进屋掌灯一看，小姑胸口扎着一把剪刀，已经断气。”王之涣通过庭审家里有狗，但是狗没叫，料定是熟人作案;有厮打，确定杀手是高个并且背上有抓痕。继而破案。

惩治恶霸。

一天，王之涣扮作商人，带着随从出门私访。看见前边村头有个小伙子守着土堆哭，便上前问个究竟。

小伙子说：“我叫张森青，住前边张庄，父亲死了，我和母亲就靠这块地生活。那年冬天没吃的就跟母亲去讨饭，到了春种时才回家。一看，地让王乐善霸占种上了，他在地里埋了界石，硬说是他家的。我告了几状也告不下来。今后我们母子可怎么活呀!”

王之涣问清这土堆下面就是王乐善偷埋的界石;他知道张森青没界石也没地契，只是“祖传之地，从小就种”，便对小伙子说：“城里来了新县尉，明天你只管大胆去告，保你没事。”

小伙子走后，王之涣命人挖出界石，看清字迹便回衙让人再刻一块界石，连夜派人埋在王家界石底下。

第二天，小伙子来告状了，见堂上坐的就是昨天碰到的老客，便大胆递上状纸。

王之涣看过状纸，立即派人把恶霸王乐善传来，喝道：“大胆王乐善，为何霸占张家田地，从实招来。”王乐善说：“分明是刁民加害于我，地本来就是我家的，有界石为证，请大人明察。”

王之涣说：“本官马上去查看，若有界石，土地归你;若没有，本官判你霸人田产之罪。”

王乐善点头答应。

他们来到土堆旁，王之涣命衙役挖界石。不一会儿，界石挖出来了，上面刻着：王家宝地，贞观丁亥年。

王乐善笑着说：“王大人，我没说错吧......”没等他的话说完，衙役又喊：“禀老爷，下面还有一块!”

王之涣吩咐接着挖。不一会儿，又挖出一块界石，上面刻着：张家宝地，武德戊寅年。

“回礼”戏贪官。

王之涣任文安县尉不久，一天上午，家人禀报，文安郡尉钱福应造访。王之涣一愣，急忙出迎：“大人远道而来，卑职不曾远迎，望乞恕罪。”

“哪里，哪里，王兄乃当朝才子，本官仰慕已久，今日特来拜访。”

提起这位郡尉，王之涣早有耳闻，是个爱财如命的贪官，人称“钱串子”。但他毕竟是自己的上司，不能不以礼相待。

等钱串子用完酒饭走后，王之涣便打开他带来的礼盒，里面放着100两银子。

唐朝官场重礼尚往来，收人一份礼，要回十分礼，否则就是不敬。王之涣“孝闻于家，义闻于友”，(《墓志》)当官两袖清风，哪里有钱回这十份礼呢?他苦思冥想，终于想出了个好办法。

第二天，王之涣让人担着一个大桶，抬着礼盒，来到郡尉衙门。钱串子见这么多礼物，不禁乐开了怀。相互寒暄之后，立即吩咐下人设宴款待。

钱串子心里一直惦记着礼物，不等席散便来到后堂打开礼盒一看，一块铜镜，大桶里是一桶凉水，便冲进客厅吼道：“好个王之涣，你竟敢戏弄本官......”

王之涣急忙打断他的话：“大人且慢生气，我送你铜镜，表示你为官正直，断案如神，明如镜;我送你凉水，表示你廉洁无私，两袖清风，清如水。我的礼物可是多少钱都买不到的呀。”

钱串子听了，知道王之涣虽然取笑自己，但句句在理，无懈可击，只得自认晦气，悻然送走了王之涣。

后来，钱福应借故来文安审查王之涣。一查，王之涣案件处理得头头是道，账目一清二楚，便枉然离去。

王之涣,的诗篇六

王之涣出身于太原王家，为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。从曾祖到父亲，皆为官，但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，他从小就很讲究义气，喜欢帮助弱小，时常和豪侠子弟交往，一边饮酒一边谈论剑术，青史上记载的许多侠客，都是他模仿的对象。整天和权贵子弟纵酒谈乐，击剑悲歌，这样的生活持续一段时日，才悔悟先前的颓废无知，从此立志向学，专心于文章写作。他有两个文章写得很出色的哥哥，王之咸、王之贲，在他们的指导下，王之涣很快掌握了读书学习的方法，作起文章也不输两位兄长，令人刮目。由于天性豪迈，对于参加科场考试一点兴趣也没有。而到处拜访名人精研文章，穷经典之奥。在十余年间，诗名大振，与王昌龄、高适等相唱和。

王之涣,的诗篇七

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

2、《凉州词》。

(一)。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

(二)。

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

3、《送别》。

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

4、《九日送别》。

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

5、《宴词》。

长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。

莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。

6、《横吹曲辞·出塞》。

黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

王之涣,的诗篇八

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

2、《横吹曲辞·出塞》。

黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

3、《送别》。

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

4、《凉州词》。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

5、《宴词》。

长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。

莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。

6、《九日送别》。

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

王之涣,的诗篇九

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

横吹曲辞·出塞唐·王之涣。

黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。

莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。

【作者简介】。

王之涣是盛唐时期著名的诗人，以《登鹳雀楼》这篇而经典诗作脍炙人口，家喻户晓。

王之涣现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州(今山西新绛县)，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风;在家十五年，食其旧德。雅谈圭爵，酷嗜闲放。”。后复出担任文安县尉，在任内期间去世。

王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词，常与王昌龄、高适等诗人互相唱和，名动一时。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗“尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。”但他的'作品现存仅有六首绝句，其中三首边塞诗。[1]他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”:“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

王之涣,的诗篇十

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【赏析】：

《出塞》又题作《凉州曲》。凉州，治所在今甘肃武威县，是玄宗开元年间西凉府都督所在地。这首诗像把我们带到祖国大西北的壮丽山川面前，感受西北边疆的阔美。

诗的前两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”起得突兀，接得有力。使人立即想到历史和未来，立即感到永恒和无穷。“黄河远上白云间”，是诗人真实的感受。奔涌的黄河与浮动的白云相映衬，此时的诗人全神贯注，感受到的是空旷但绝没有寂寞的美景享受。黄河、白云，色彩对照明丽。目光稍移，诗人看到的是天地间其他的景物。“一片孤城万仞山”。城是“孤”的，是“一片”，山是险的，高达万仞。山的高，则更显出城的小，“山”与“城”的对比，更显现出了祖国西北边塞的雄奇广袤之美。

后两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”意谓你们何必借《折杨柳》来抒发满腔的幽怨呢?要知道，春风是吹不过玉门关的。这两句，写边地的荒凉与寒冷和征人的怨情，情调由豪壮转为忧伤。但是这种忧伤不是一般悲抑低沉的哀叹，而是暗含讽刺之意的。诗人的真意并不在于夸张塞外的荒凉与寒冷，说那里没有春风，而是借自然现象来暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不关心戌守边疆将士的生活，对于远出玉门关戌守边境的士兵不给予一点温暖。

这首诗前两句偏重写景，后两句偏重抒情，并且情景交融，运用暗喻的手法委婉地批判了当朝统治者，也表达了诗人对戌边士兵的同情。

【译文】：

远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的`杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

【作品简介】：

《出塞》，是边塞诗的著名题目。主要以描写边疆的军旅生活与军事行动为主。有一定的主关民族意识，因与其所处历史时期及生存环境有关。间接的表达了战争的残酷和对和平生活的向往。

凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。