2023年曾国藩经典语录句句(大全11篇)
在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。
曾国藩经典语录句句篇一
1、特患业之不精耳。
2、百种弊病,皆从懒生。
3、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
4、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
5、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
6、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
7、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
8、国家之强,以得人为强。
9、人以气为主。
10、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
11、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
12、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
13、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
14、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
15、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
16、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
17、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
18、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
19、禁大言以务实。
20、省事是清心之法,读书是省事之法。
21、功不独居,过不推诿。
22、智慧愈苦而愈明。
23、常常提其朝气为要。
24、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
25、不可轻率评讥古人。
26、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
27、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
28、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
29、无好小利。
30、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
31、责己厚而责人薄耳。
32、困心横虑,正是磨练英雄之时。
33、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
34、誉望一损,远近滋疑。
35、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
36、无实而享大名者必有奇祸。
37、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
38、不随众从之喜惧为喜惧。
39、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
40、一身精神,具乎两目。
41、胸怀广大,须从平淡二字用功。
42、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
43、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
44、神正其人正,神邪其人奸。
45、人必诚,然后业可大可久。
46、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
47、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
48、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
49、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
50、男儿自立,必须有倔强之气。
51、有才干,定要表现之。
52、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
53、行事不可任心,说话不可任口。
54、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
55、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
56、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
57、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
58、为人不可过于聪明。
59、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
60、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
曾国藩经典语录句句篇二
《养晦堂记》:凡民有血气之性*,则翘然而思有以上人。恶卑而就高,恶贫而觊富,恶寂寂而。
思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者,率常终身幽默,暗然退藏。彼岂与人异性*?诚见乎其大,而知众人所争者之不足深较也。
国藩之称林翼,则曰:“润公聪明,本可霸术。而讲求平实,从日常行一事以见至理,开口皆正大之语,举笔则正大之文,不意朋辈中进德之猛,有如此者。其于朋友,纯用奖借,而箴规即寓乎其中。有权术而不屑用,有才智而不自用,有如此襟怀气局,岂与仓猝成功名权宜就事会者比哉!”
大抵平日非至稳之兵,必不可轻用险著;平日非至正之道,必不可轻用奇谋。稳也,正也,人事之力行于平日者也;险也,奇也,天机之凑泊于临时者也。
“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。求变之法,总须先立坚卓之志。
居业:“古者立事,必有基业。如高祖之关中,光武之河内,魏之克州,唐之晋陽,皆先据此为基,然后进可以战,退可以守。君子之学道也,亦必有所谓基业者。大抵以规模宏大、言辞诚信为本。如居室然,宏大则所宅者广,托庇者众;诚信则置趾甚固,结构甚牢。”
古之英雄,意量恢拓,规模宏远,而其训诫子弟,恒有恭谨敛退之象。
天下之事,有其功必有其效;功未至而求效之遽臻则妄矣。未施敬于民,而欲民之敬我;未施信于民,而欲民之信我。卤莽而耕,灭裂而耘,而欲收丰穰十倍之利,此必不得之数也。
至于倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔一靡一,不能成一事。孟子所谓至刚,孔子所谓贞固,皆从倔强二字做出。吾兄弟皆禀母德居多,其好处亦正在倔强。若能去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。
大抵任天下之大事以气,气之郁积于中者厚,故倔强之极,不能不流为忿激。以后吾兄弟动气之时,彼此互相劝诫,存其倔强,而去其忿激,斯可耳。
总要养得有胸次博大活泼,此后更当有长进也。
尔禀气太清,清则易柔,推志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。余字汝曰(口念)刚,恐其稍涉柔一弱也。教汝读书须具大量,看陆诗以导闲适之抱,恐其稍涉刻薄也。尔天性*淡于莱利,再从此二事用功,则终身受用不尽矣。
曾国藩经典语录句句篇三
曾国藩是中国近代史上的重要人物,他不仅是一位杰出的政治家和军事家,还是一位有着卓越思想和智慧的学者。他的一生充满着许多不朽的箴言和名言,被后人传颂不已。今天,我们就以曾国藩的语录为题,来探讨一下他的智慧所在,以及这些语录给我们带来的启示和感悟。
第一段:曾国藩言谆意重
曾国藩的语录之所以广受追捧,是因为他的话语打动人心、言之有物,有着很强的说服力。他所说的话,不仅能够指导个人,更能够影响整个社会。他说:“人不可貌相,海水不可斗量”,这句话用一个简短的比喻,告诉我们人不能只看表面,更要看内在本质。这句话告诉我们,要用心去认识他人,真正理解别人的情况和感受。这也是为什么曾国藩的语录能够流传至今,仍然具有指导意义的重要原因。
第二段:曾国藩言出必行
曾国藩之所以成为一位成功的学者和政治家,是因为他把自己的言论和思想付诸行动。曾国藩认为,行动比言语更重要,因为言语只是承诺和想法,而行动则是具体的实践和执行。他说:“言者无罪,行者无过”,这句话告诉我们:只说不做的人没有错,但只做不说的人则会因为没有透彻的沟通体系而犯错。因此,如果我们想要得到成功,就必须在言行中保持一致,用自己的实际行动来证明自己的价值。
第三段:曾国藩言行合一
曾国藩一生如一,言行合一,他言出必行,而他行的结果也证明了他所说的话都是有道理和正确的。他说:“读书不在多,在精”,这句话告诉我们:要追求高质量的知识而非海量的知识。只有真正理解并掌握了一项知识,才能够使其发挥真正的价值。这就需要我们在学习上要有一个完美的计划和方法,要注重质量而非数量,提高自己的学习效率。
第四段:曾国藩言简意赅
曾国藩的语录以其言简意赅而著称,他从不浮华华丽地运用语言,却总能简明易懂地表达他的思想。他说:“诸恶莫作,众善奉行”,这句简短的话概括了所有的道德准则,内涵丰富却又很浅显易懂。这也是成功的人士应该学习的一课,即用简短而有力的语言表达自己的思想和想法。
第五段:曾国藩言传身教
曾国藩的语录不仅受到人们的欣赏,更能够将他的思想和精神完美传递出去。他的言传身教的方式使得他的影响力得以延续到今天。他说:“教育孩子,先教责任”,他打动了无数的心灵、启迪了多少人的灵魂。就像曾国藩所说的,我们当下所要做的,就是把自己所掌握的东西,通过言语和身教的方式传递给别人,使他人从中受益,从而成为一个有责任感和社会价值的人。
总结:
曾国藩的语录是中国优秀文化的精华之一,在其浓郁的人文气息和深刻的哲学思考中,闪耀着成千上万的智慧和理念。在今天,我们仍能够从曾国藩的语录中找到一些宝贵的启示,来帮助我们认识和解决生活中的问题。
曾国藩经典语录句句篇四
1、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。
2、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端……
3、生在这个大乱未平的时期,只有隐藏起来消失行迹,不可在外界稍露锋芒,这是最为重要的事!
4、不轻率进兵,不轻率撤退。
5、不慌不忙,一步一个脚印地前进,过后必定有一番甜美滋味回现。
6、大约上等贤哲,当以天缘遇之,中等人才,可以人力求之。――《曾国藩书信》。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实,颇不易矣。若能事事求精,轻重长短一丝不差,则渐实矣。能实,则渐平矣。――《曾国藩书信》。
8、军事如枪法,门户宜紧;如拳法,有仲有缩。若公人之太深,则有伸无缩矣。――《曾国藩书信》。
9、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可变化气质。――《曾国藩家书》
10、意尽则止,辞足则止。――《曾国藩家书》
11、风盛衰在气象。气象盛,则虽饥亦乐,气象衰,则虽饱亦忧。――《曾国藩家书》
13、若愧奋直前,有破釜沉舟之志,则远游不负。若徒悠忽因循,则近处尽可度日,何必远行百里外哉!――《曾国藩书信》。
14、纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消。若钩心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。――《曾国藩曰记》。
15、养活一团春意思,撑起两根穷骨头。――曾国藩
17、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。――曾国藩
18、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。
19、君子与小人斗,小人必胜。
20、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。――曾国藩
21、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。
22、大笔横飞,颠张醉素;名山高卧,鹤骨松心。
23、无好小利。――曾国藩
26、花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。――曾国藩《曾国藩家书》
28、养生以少愤怒为本,事亲以得欢心为本。
29、喜新厌旧,欲求上进难矣。
30、克己之学――反省本身。
曾国藩经典语录句句篇五
1、甘苦自得。
2、举世惟一真字难得。
3、人之精神不可无所寄。
4、事以急败,思因缓得。
5、绮语背道,杂学乱性。
6、知足则乐,务贪必忧。
7、能甘淡泊,便有几分真学问。
8、有恻隐之心者,必有羞恶。
9、人要为善,先要明善始得。
10、气忌盛,心忌满,才忌露。
11、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
12、和可消人怨,忍足退灾星。
13、善观人者观己,善观己者观心。
14、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
15、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
16、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
17、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
18、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
19、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
20、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
21、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
22、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
23、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
24、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
25、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
26、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
27、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
28、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
29、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
30、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
31、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
32、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
33、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
34、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
35、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
36、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
37、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
38、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
39、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
40、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
41、智大心劳者狂,力小任重者踣。
42、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
43、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
44、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
45、一念忽略,便有错言错事。
46、越自尊大,越见器小。
47、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
48、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
49、才智英敏者,宜加浑厚学问。
50、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
51、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
52、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
53、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
54、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
55、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
曾国藩经典语录句句篇六
1.甘苦自得。
2.举世惟一真字难得。
3.人之精神不可无所寄。
4.事以急败,思因缓得。
5.绮语背道,杂学乱性。
6.知足则乐,务贪必忧。
7.能甘淡泊,便有几分真学问。
8.有恻隐之心者,必有羞恶。
9.人要为善,先要明善始得。
10.气忌盛,心忌满,才忌露。
11.忧时勿纵酒,怒时勿作札。
12.和可消人怨,忍足退灾星。
13.善观人者观己,善观己者观心。
14.轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
15.凡读无益之书,皆是玩物丧志。
16.常沉静,则含蓄义理而应事有力。
17.富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
18.要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
19.听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
20.人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
21.凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
22.为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
23.勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
24.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
25.文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
26.能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
27.薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
28.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
29.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
30.甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
31.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
32.爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
33.功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
34.诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
35.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
36.广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
37.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
38.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
39.古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
40.君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
41.智大心劳者狂,力小任重者踣。
42.善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
43.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
44.利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
45.一念忽略,便有错言错事。
46.越自尊大,越见器小。
47.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
48.君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
49.才智英敏者,宜加浑厚学问。
50.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
51.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
52.信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
53.尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
54.聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
55.好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
曾国藩经典语录句句篇七
1、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折”。
2、有志有识(既博且专)有恒,治学之三要素有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
3、治学之法:“身到心到眼到手到口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
4、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质古之精相法者,并言读书可以变换骨相”。
5、讲求清廉——“不贪财不失信不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取以此风示僚属,即以此仰达圣主”。
6、事事谨慎——三实:不说大话务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
8、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
9、三知:知命,知礼,知言。
10、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
11、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
13、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大”。
14、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字”。
15、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字”“天下百病,生于懒也”“人不勤则万事俱废”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字”。
16、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣”“千古有道自得之士,不外一个谦字”。
17、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者。也;有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
18、学问之道无穷,而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
19、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
20、人生惟有常是第一美德。
21、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
22、尔不必求记,却宜求个明白。
23、若事事勤思善问,何患不一日千里?
24、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。
25、心常用则活,不用则窒常用则细,不用则粗。
26、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质欲求变之之法,总须先立坚卓之志曾国藩一生追求“明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路,“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德词章文治武功皆有可观者。
27、为学之首要在立坚卓之志(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主”。
28、克己之学——反省自己。
曾国藩经典语录句句篇八
3、天下大事当于大处著眼,小处下手。清曾国藩
7、志之所向,金石为开,谁能御之?——曾国藩
9、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩
11、俭以养廉,直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》
12、忿怒字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。曾国藩
13、勤则兴,懒则败,一字之理。曾国藩
14、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩
15、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩
16、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩
17、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。曾国藩
18、爱民乃行军第一义。——曾国藩
19、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
20、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。曾国藩
21、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
22、志之所向,金石为开,谁能御之?曾国藩
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26、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩
27、居官四败曰昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。曾国藩
28、广积聚者,遗子孙以祸害多声色者,残性命以斤斧。曾国藩
29、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩
31、谦则不招人忌,恭则不招人侮。曾国藩
32、俭以养廉,直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》
33、科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。
35、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。曾国藩
36、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩
37、俭以养廉,直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》
38、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩
40、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——曾国藩
41、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩
42、人生莫惧少时贫。曾国藩
46、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。曾国藩
48、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
49、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩
50、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。——曾国藩
曾国藩经典语录句句篇九
劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
国家之强,以得人为强。
人以气为主。
吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
无实而享大名者必有奇祸。
遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
不随众从之喜惧为喜惧。
处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
一身精神,具乎两目。
胸怀广大,须从平淡二字用功。
宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
先静之,再思之,五六分把握即做之。
自修之道莫难于养心。
须先立坚卓之志。
家和则福自生。
凡事留余地,雅量能容人。
受非分之情,恐办非分之事。
清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
总宜奖其所长,而兼规其短。
凡有盛必有衰,不可不预为之计。
可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
凡行公事,须深谋远虑。
古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
常存冰渊惴惴之心。
勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
忧时勿纵酒,怒时勿作札。
富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
有福不可享尽,有势不可使尽。
观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
择众论之善者而从之。
气忌盛,心忌满,才忌露。
凡读无益之书,皆是玩物丧志。
处有事当无事,处大事当如小事。
忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
讨人嫌,离不得个骄字。
定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
事前加慎,事后不悔。
作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
富贵气太重,亦非佳象耳。
知足天地宽。
人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
君子之道,以知命为第一要务。
只要人肯立志,都可做得到。
聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
银钱则量力资助,办事则竭力经营。
好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
既有定识,又有定力。
薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
和可消人怨,忍足退灾星。
从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
以能立能达为体,以不怨不尤为用。
凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
不可背后攻人之短。
带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
不怕打不着,只怕打不胜。
君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
常存一不敢为先之心。
荐贤不可示德,除奸不可示威。
久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
知足则乐,务贪必忧。
立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
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曾国藩经典语录句句篇十
3、天下大事当于大处著眼,小处下手。清曾国藩
7、志之所向,金石为开,谁能御之?――曾国藩
9、将来不迎,当下不杂,过往不念。――曾国藩
11、俭以养廉,直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》
12、忿怒字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。曾国藩
13、勤则兴,懒则败,一字之理。曾国藩
14、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩
15、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩
16、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩
17、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。曾国藩
18、爱民乃行军第一义。――曾国藩
19、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。――曾国藩
20、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。曾国藩
21、观人法讲信用无官气有条理少大话。――曾国藩
22、志之所向,金石为开,谁能御之?曾国藩
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26、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩
27、居官四败曰昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。曾国藩
28、广积聚者,遗子孙以祸害多声色者,残性命以斤斧。曾国藩
29、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩
31、谦则不招人忌,恭则不招人侮。曾国藩
32、俭以养廉,直而能忍。――曾国藩《曾文正公全集》
33、科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。
35、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。曾国藩
36、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩
37、俭以养廉,直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》
38、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩
40、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。――曾国藩
41、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩
42、人生莫惧少时贫。曾国藩
46、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。曾国藩
48、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
49、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩
50、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。――曾国藩
曾国藩经典语录句句篇十一
胸中不宜太苦,须活泼泼地,养得一段生机,亦去恼怒之义也。既戒恼怒,又知节,养生之道,已尽其在我者矣。此外,寿之长短,病之有无,概听其在天,不必多生妄想去计较他。
人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道,亦尝苦思力索,终无所成。近日朝朝摹写,久不间断,遂觉月异而岁不同。可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树高养,日见其大而不耳。
一经焦躁,则心绪少佳,办事不能善。余前年所以废驰,亦以焦躁故尔。总宜平心静气,稳稳办去。
看书须以敏行之。每日至少亦须看十页,不必惑于在精不在多之说。今日半页,明日数页,又明日耽搁间断,或数年而不能毕一部。如煮饭然,歇火则冷,小火则不熟,须用大柴大火,乃易成也。须速点速读,不必求熟,恐因求熟之一字,而终身未能读完经书。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之オ人,皆以一做字致败。吾因军事而推之,凡事皆然。