2024年摘抄笔记10篇(优秀11篇)
总结是智慧的结晶，是我们不断成长和进步的见证。好的总结可以让我们更好地反思和改进，我想我们需要学会写出有价值的总结。以下是小编为大家收集的总结范文，希望对大家写总结有所启发和帮助。
摘抄笔记10篇篇一
当五星红旗在香港上空冉冉升起的时候;当人们为申奥成功欢欢鼓舞的时候;我们不会忘记，在中国的近代史上，有一个百年的恶梦，那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是中华儿女奋力抗争的.历史。今天，我读了《圆明园的毁灭》这篇课文，是我对那段百年的恶梦有了更深的了解。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林;它由圆明园，长春园和万春园组成。圆明园中有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁……圆明园中还收藏着最珍贵的历史文物。漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜。
但是，1860年10月6日，英法连军侵入北京，将圆明园洗劫一空。为了销毁罪日，10月18日19日，三千多名侵略者打入我门的“心脏”.我们不能忘记这段耻辱，现在，已经不需要我们浴血奋战了，所以，我们要把这奇耻大辱化为我们心中的警钟，时刻提醒着我们要从现在开始好好学习，长大后成为国家的栋梁之材，使我们这个发展中的新中国变成一个世界强国。我们必形谨记：落后就要挨打。
我们决不能忘记这段奇耻大辱，把仇恨化成激励我们不断上进的力量，创造一个更美好的新中国。新中国的发展就应该由我们今后来不段的创造，所以，我们更应该，不忘国耻，振兴中华。
1、在苦恼中成长，一切悲哀，如加以诗情和智慧去涂染，将都成为深深沉沉激动的美丽。那些关于成长的美好片段风串成一曲欢快的旋律，悬挂在心里，在怅忙的回忆中轻轻地吟......
摘抄笔记10篇篇二
那是一次文化的旅行，无论是恢宏安详的莫高窟，还是凄凉萧瑟的宁古塔，抑或是悲壮肃穆的阳关，总能让人们的脑海中浮现出历史的踪迹，先人们留下的痕迹总能点燃他思想的火焰；那是一场辛苦而充实的旅行，当地绚丽多姿的人文风景总能与他的思想擦出不一样的火花，对历史文化的追忆更让人回味无穷。
敦煌莫高窟，在那里守了一千年，恍如一位安详的老者，默默地用壁画记载一个又一个的时代的变迁。莫高窟的艺术主题是佛教，它是形象艺术的佛教，但它所承载的又不仅仅是一千年的形象的佛教史，还是一千年的绘画史、一千年的雕塑史、一千年的中西文化交流史。敦煌莫高窟的恢宏是超乎想象的，是永远读不完的，无论你读书万卷还是学富五车，在敦煌面前，你永远是个才疏学浅的小后生；建阁阅四百载，藏书数第一家。
神秘府邸天一阁所蕴藏的文化更是深沉。清代乾嘉时期的学者阮元说：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”
自明至清数百年广阔的中国文化界所留下的一部分书籍文明，找到了一所可以稍加归拢的房子。余秋雨先生写道：“明以前的漫长历史，不去说它了，明以后没有被归拢的书籍，也不去说它了，我们只向这座房子叩个头致谢吧，感谢它为我们民族断残零落的精神史，提供了一个小小的栖脚处。”这些藏书虽然命运多舛，最后在战火中消失殆尽，不禁让人痛惜。可是，我们每个人心中总有一个天一阁。文化作为精神基因，时刻存在于你我的脑海，薪火相传、生生不息；文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。
我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
初识宁古塔，我以为那是一个文化底蕴丰厚的塔式建筑，但是宁古塔没有塔，只有那蛮荒与流放的可怜人。但是，宁古塔的历史总是凄惨中带着几分艳丽，就仿佛寒风凛冽的冬日中几点腊梅的红一般。在这自然环境恶劣，人迹罕见的流放地，余秋雨先生回望那无数文人被流放的历史，一段段已逐渐被人遗忘的旧事也缓缓走入我们的视线。文人的到来让宁古塔也有了文化的绚丽，《宁古塔志》《宁古塔纪略》《宁古塔山水记》等作品的相继问世让这个荒芜的地方也有着文化的色彩。凭着这种苦难中的高贵，被流放的文人可以在生死存亡边缘上吟诗作赋，可以用自己的.一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种，这就是文化的魅力。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
余秋雨先生一路依雪孤寻梦里阳关，置身于“白域”，自己被天地吞食，天地也被无尽地延伸，思维被理清，也被放空。“任何站在这里的人都会感到自己站在大海边的礁石上，那些山全是冰海冻浪。”阳关既不像敦煌莫高窟那样恢宏，也不像白帝城那样世故，更不像黄鹤楼那样华美。阳关有自己的特点，它生活在沙场之上，必然会有许多英勇将士之墓，它给人一种肃穆，使人对他肃然起敬。先生走过迎风铺陈的坟墓，古战场的悲泣、幻想中的惊骇，一座座凹凸中的英魂，不在史册中留名，仅在这冰天雪地中静默凝望着千百年来岁月剑穗的流光，何其悲壮！
《文化苦旅》似文化悲喜的向导，看见太多别人眼中一望足矣的风景，也掀翻太多的历史封尘：柳侯祠的石碑，裸陈着沧肃；沙原隐泉的老尼，孤守着平静；都江堰的石像，是至圣至善的遗言……走一程，听一程，着墨在纸上，引思在世间。无数文化古迹背后，是一个个高贵的生命在支撑;高贵的生命要创造文化，势必会经历坎坷。因此，余先生所说的“苦旅”，确是指创造之苦，即中国文人艰难的心路历程。艺术的重大使命，便是在寒冷的乱世中温暖人心，给人一丝慰藉。余先生在书中也告诉了当代人文化存在的真正方式：文化并非阳春白雪，而是镶嵌在每一个人的生命里。正如本书序言中所说：“时间和文字在一个个老庭院里，厮磨，这是文化存在的极温暖方式”。这些来之不易的文化遗迹、历史流光，需要我们去邂逅，去发掘。
摘抄笔记10篇篇三
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
这三个巨人，命运待他们不公：为何贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世?为何米开朗琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的自由?为何托尔斯泰不像贝多芬和米开朗琪罗那样有追随者?……他们有种种的不同，但有一点是相同的，那就是：遇上挫折时表现得勇敢坚毅，沉着地与困难抗争。他们所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人。从这本书中，我们看到了三个“大写的人”。
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
读《名人传》，让我收益匪浅。
摘抄笔记10篇篇四
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的.人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
摘抄笔记10篇篇五
疫情爆出之初，国内从口罩的大量缺货，到限制口罩购买数量，再到后期的很多生产型企业纷纷转型生产口罩，而现如今国内不仅口罩数量充足，甚至能大量出口国外，不过数天时间而已。信息化时代的更迭速度之快令人惊叹，而身处其中的我们如果不主动学习，很容易停滞不前，甚至被淘汰。回想下，自毕业进入职场后，在工作上能用上学校的课本知识的多少?再想想，自毕业踏出校园后，你有主动看过书吗?又主动学习过什么技能?面对激烈的社会竞争，如果我们不想被淘汰，不想被后浪拍死在沙滩上，那我们需要保持终身学习的态度，并且具备有效的主动学习的能力。而读书无疑是一个很好的学习方式之一。
很多人说读书没有收获，现在网上也有一部分人在宣扬“读书无用”论，可是如果是“拿到一本书，从头到尾一字不落的阅读，合上书就忘，然后对自己的工作和生活完全没有帮助和改变”的读书方式，那确实是“无用”的。包括作者自己。那怎样读“有用”的书呢?最近阅读了奥野宣之的《如何有效阅读一本书——超实用笔记读书法》，终于找到了答案。
《如何有效阅读一本书——超实用笔记读书法》的作者奥野宣之毕业于日本同志社大学新闻学专业，有出版社和报社工作的经验，他独创的信息整理术和智慧创造法在商务人士中大受欢迎，是日本读书笔记专家。书中介绍了奥野宣之创造的一元化笔记读书法，它从选书，购书，读书，活用这四个方面入手，为大家提供了一整套科学高效的读书方法。
01.选书。
读书这件事情其实从选书就开始了。
选书要考虑两方面：
1.满足自己的需求。
买书之前，先搞清楚自己买这本书的目的，是为了了解历史、人物，是为了解决什么问题?
2.制作购书清单。
生活中、工作中遇到了什么难题，需要补充什么样的知识点来解决问题，可以做个记录，用这个记录去找到这个领域的书籍。还利用搜索引擎，或者是一些媒体网站，如，可以看别人的书评做为参考，再结合自己的需求，制作一个购书清单。
02.购书。
购书是再次检阅自己的读书目的的行为。
奥野宣之提倡的是拿着购书清单去实体店购买，一来是因为可以看清自己的需求，掌握购书主动权，而不是被广告牵着鼻子走，二来是因为可以对购书这件事情印象深刻，加深对书的印象。
虽然现在实体书店越来越少，但是我自己到实体店买书的体验是：可以看到实体，然后浏览书中内容(书店基本上会摆放一些拆封的样书)，再来决定是否购买，避免买到自己不想要或者不喜欢的书。
摘抄笔记10篇篇六
1、常有人问：幸福是什么?又有多少人知道呢?其实，幸福很简单，幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福，付出是一种幸福，淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，你感觉到了没有呢?在我们成长道路上的每一个脚印里。
2、有时候，无所事事的时候，凝望远方，看着那参差不齐的屋顶，红砖黑瓦，看着那电线杆上站着的几只麻雀，看着那在冬日里依旧挺立的青松，突然发现，生活亦是这般美好，也只有在静静凝望的时候才能品味出这种意境吧。
3、我，坚韧而挺拔，高洁而谦虚，优雅而潇洒。我便是--竹。很荣幸能与松，梅两位好友共称为岁寒三友。我，承蒙大家厚爱，被大家当做吉祥物，更被无数诗人所称颂。如“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜”。
4、如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说“我爱你”，则我必能够说“在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己。”所以，请让我学着为自己的行为负责，请让我学着不去后悔，当然，也请让我学着不要重复自己的错误。请让我，让我能从容地品尝这生命的滋味。
5、在苦恼中成长，一切悲哀，如加以诗情和智慧去涂染，将都成为深深沉沉激动的美丽。那些关于成长的美好片段风串成一曲欢快的旋律，悬挂在心里，在怅忙的回忆中轻轻地吟唱着。
6、朝晖夕阴，变幻万千，世事本就无常。曾经繁华的城池湮没在历史的风尘中，自然免不了怀古伤今之叹;昔日粉白黛绿的娇容在流年中逝去，也免不了一番感伤之辞。有人惜弦月之缺，亦有人赏弦月之姿。时光流转，世事更变千年如走马，花开花谢，四季更迭，这本就没有什么不同，不同的只有你的心态。
7、细看荷花，还真是千姿百态：有的才只有一个青里泛白的小花苞;有的只开了一半;那些全开了的，像一个个洁白的仙女在跳舞;荷花散发出清新淡雅的芬芳，引来花蝶飞舞，令人赏心悦目。
8、痛过了，才会懂得如何保护自己，疯过了，才会懂得学会去冷静;傻过了，才会懂得潇洒去放手。在得失之间慢慢地认识自己，明白自己。其实生活并不需要无谓的执着，没有什么就真的不能割舍，没有谁离开谁活不成。懂得放手，生活会更容易。
9、人生是美好的，因为我们可以从中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命运，我自己掌握，我一定会通过自己让我的人生更加精彩，更加美好!
10、人到中年，逐渐有了一种不同的价值观，原来认为很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的种种却开始不断前来呼唤我，就像那草叶间的风声，那海洋起伏的呼吸，还有那夜里一地的月光。
11、河里是一望无际的荷叶，像绿色的海洋。有的荷叶才只冒出一点嫩尖，可爱极了;有的已经长成手掌般大了，微风吹来，随风摇曳;还有的已经长成“大玉盘”了。一片片荷叶挨挨挤挤，亲密无间。水珠儿在叶面上滴溜溜地滚动着，像一颗颗晶莹的珍珠。
12、年轻的时候，总是紧紧跟随着周遭的人群，急着向前走，急着想知道一切，急着要得到我应该可以得到的东西。却要到今天才能明白，我以为我争夺到手的也就是我拱手让出的，我以为我从此得到的其实就是我从此失去的。
13、童年，总充满多彩的梦，幻想有一双翅膀，像小鸟在天空中飞翔。曾幻想有一件隐形衣，不仅能隐形，还能穿越时空，上天下海。童年的梦如肥皂泡，虽然虚幻缥缈，可却承载你的童年。
14、有家的人真幸福!没家的人很可怜!有了家，我们就有了依靠，因为家有我们的父母，再大的困难，他们也用自己的身躯为我们挡着o在这充满爱的家，我家是心灵的依存，唤着浪子回头，载着游子思念家的赤红的心。
15、美，无处不在。美，是一个晨曦初霞的黎明，是一个夕阳西下的黄昏，是一株娇艳欲滴的花朵。
16、幸福，宛若尘世的精灵。有时你苦苦追寻，却怎么也看不到它的身影;有时你突然回首，却发现它就在你的身边。幸福不关乎金钱的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人锦衣玉食，却生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡饭，却享受着笑语欢歌。
17、生命是如此的短暂，我们要抓住生命的真谛，理解生命的意义，诠释生命的勇气，永远都不能轻易的放弃!生命不再与活的长短，而要看活得是否有意义。理想，是生命中的一部分，实际行动才是理想的真谛，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不仅是勇气，还有行动和信心。
18、感激感动，它会成为你独到的内在美。感激对手，因为他激励自己，使自己进步;感激生活，感激生活带给你挫折，因为它使你更坚强;感激父母，因为他们带给你生命;感激感动，因为它让我们知道了这个世界上不仅仅有捕食关系，还有互助关系。
19、若是在这样的时刻里还不肯还不敢说出久藏在心里的秘密，若是在享有的时候还时时担忧它的无常，若是在爱与被爱的时候还时时计算着什么时候会不再爱与不再被爱，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不过是不断地在浪费它在摧折它而已罢。
20、整个人类的生命就如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。
21、醒来之后，我抬起头，看看窗外，白雪皑皑的一片，心里的压抑看见这白白的一片好多了。走出家门，用皮肤感觉着冬天的温度，用鼻子嗅着冬天的气味，还是那样的熟悉。把双手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一会就变红了，而且僵硬。这和小时候的冬天不同。这就想小时候的冬天和我最好的朋友。
22、如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁!可是这只是幻想幻想而已!不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来!
23、望断几世凡尘，挥洒丹青不悔。忧柔的情思，揉入幽韵的诗情画意，一双似水的娇眸，染红了痴守三生三世的唇，玲珑的瘦影，用纤指挑拨着缱绻的弦音，心酸了前世今生的眷恋。
24、青春中的我们也是莽撞叛逆无理取闹的，因为我不想逃避什么，可这也正好象征着我们是青春的。但是，每个人在长大成熟之前都会做事毛毛躁躁的，谁又敢说不是呢?但是我们也有许多的优点：创造力强想象力丰富等。这是上一代人永远无法比拟的。而我，正处于人生中阳光最充足的时间，就像早上89点钟的太阳，散发着光芒。没有理由不为青春自豪骄傲呀!
25、勇敢，是人类进步的阶梯，每一个人都会有自己所惧怕的事情或物品，每一个人也还会有极限，所谓极限，其实是我们以胆怯为名，给自己限定了一个高度，认为自己不可能突破这个高度!
26、留心感动，它是生活中一道靓丽的风景线;留心感动，它会成为你生活中最美好的回忆;留心感动，它会让你感受到生活中的美。有人说“生活中缺少的不是美，而是发现美的眼睛。”，但我却觉得，生活中缺少的不是感动，而是一双发现身边的感动的眼睛。
27、一袭思念的霓裳，起舞在婉约的宋风里，诉着一腔的细腻思情。古韵声声，缠绵着心中不灭的梦魂。满眼忧伤的风尘，在你走过的浸满离愁的尘世，遗落一地哀戚的痕迹。世间的繁花似锦，毫不留情的在年华的窗幔上，投下一片斑驳的剪影。
28、友谊就像是一朵永不凋零的花，开放着我们青春奔放的热情，它宣告着少年一切美好的感情，就像我与她一样，在互相信任的基础上开出了一朵无言的花。曾经播下的中子，是否已经结出了友谊的瓜果?在喧闹中，我聆听岁月静好，与朋友一起度过的日子，就算是哭也是开心的。
29、人生路途中，谁没有过迷惘失意，谁没有过艰难挫折?正如悲观者认为成功是地平线上的太阳，可望不可即;于乐观者是指引他通向成功的路标，近在眼前。你待世界以何种态度，世界就会以何种态度来对待你。
30、珍惜感动，它会是你成功路上的无价之宝。因为有了感动，我们不会再感到寒冷;因为有了感动，我们不会再感到孤单;因为有了感动，这个世界变得温暖了。常钊因为在地震时受到帮助而感到感动;国人因为毛主席的一句“中华人民共和国成立了”而感动;灾民因为受到帮助而感到感动，珍惜感动，这会成为你独特的美。
摘抄笔记10篇篇七
“要做一个聪明的老师。”——这是我读后感触最深的一点!王晓春老师的《做一个聪明的老师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。
聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。由于教师面对的是学生，是孩子。老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势，面对很多问题时省却了思考，所以，思维定势的影响了教师的创造性思维。所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师。
书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的`心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。
摘抄笔记10篇篇八
我知道，这本书“童年”写的是高尔基的童年，他小的时候爸爸就去是了！他的姐姐为死去的爸爸梳头发。
而且，这本书让我的.感受最深！这本书很感动，我的感受是：“最后，他的母亲死了！但不过他在文章里这样说到就这样，我走进了人间，过上了另一种生活。”还有一句话：“冷静一点吧！人早晚都要死的。人其实是小鸟一样！逃不了这一关！“这句话让我感动。
摘抄笔记10篇篇九
经常会有这样的春天，你待在屋子里无所事事。看着窗子外面的蓝天发呆。鸟一闪而过，去了你永远不知道的地方。
在云南北方的冈子上，一树树梨花像白色的火把那样斜插在红木的山地中，猛烈地燃烧，大风吹过，遍地是白色的火星子。与此同时，在云南之南，大河滚滚，波澜是蓝色的。两岸的低处和高处，阳处或阴处，干地或湿地，全都已经被花朵占领，它们正开得一片稀烂。花的脂肪从树枝上淌下来，阻塞了大河两岸的那些细小的支流，也阻碍了其他植物通向阳光的道路。
你当然曾经像一只幸福的蜜蜂那样闯入过这样的春天，但你毕竟不像蜜蜂那样，和花朵是一种在家人的关系。你进入春天，但你是出家人。你的道路与一只蜜蜂正相反。它偶尔撞入你的房间，它最终要找到返回春天的道路。所以，你一生中，虽然每个春天都听见花朵在山冈上号叫，但你只有很少的时间能亲抵现场。
我曾经强烈地体验过这种残酷的无关，那时我在芒市附近的森林中，春月无边的夜晚，我独自一人，走过一座又一座铺满去年12月落下的，尚未腐败的树叶的冈子，地面被月光戳出无数的斑块，蜜蜂不知到哪里去了，一路上遇见无数的花丛，它们中的一些，当着的面打开，撬开烈酒罐子似的把气味放出来。这些花朵有些在月光中，有些在暗处，拼命地开放着，前赴后继，枯萎的才垂下，掉下，新的骨朵又打开了。仿佛有什么不可抗拒的诱惑在外面吸引它们，其实什么也没有，它们仅仅是要打开，要牺牲在盛开之中。在这美丽无比，安静，凉爽的春夜里，我却受着烦躁，闷闷不乐，像一只找不到活干的狼。
我又听见一朵马缨花“叭”的一声开放了，我忽然明白，我烦恼的根源是，我不想当人，我想当花，我要开放。我渴望作为花朵之一，与这个春天的故乡，吻合。
摘抄笔记10篇篇十
1、只有亲身处于共同体中，我们才能理解现实。
3、在真正的共同体中，犹如真实的生活，不存在纯粹的知识客体，也没有绝对权威。在真正的共同体中，犹如真实的生活，真理并不生活在假设之中，而教育要远胜于把假设云送给消极的听众。
4、我们现在所拥有的知识的最坚实的基础就是真正的共同体本身。这个共同体永远不能给我们终极的肯定-------这倒不是由于它的过程有欠缺，而是终极肯定对我们有限的心智来说是遥不可及的。但是只要我们愿意把我们的看法、我们的观察和我们的理论------真的，连我们自己本身-------都交给共同体验证，那么共同体仍大有可为：把我们从无知、偏见和自欺中拯救出来。
5、为什么我们甚至于到现在还不断挑战我们今天所持的观点?因为我们的注意力的中心是主体，主体不停地呼唤我们去深入地发掘它的秘密，主体拒绝被局限于现有的结论。
6、若不跳出我们自己的框框，我们就不可能很好地认识这个主体。我们必须相信主体的内在生命并不全情投入之。若我们既不相信也不培养我们自己的内心世界，就没有全情投入可言。
7、当排除伟大事物的内力而全靠我们自己相当有限的魅力时，教育共同体就变得渺小了。
8、在共同体中我们自己的工作日程有时会被伟大事物的魅力抢尽了风头。当伟大事物消失时，当他们失去了对我们的生命的引力时，我们就会偏离群体的轨道，堕入装模作样、自我陶醉和傲慢的黑洞里。
9、伟大事物绝不会真的消失----它们只会从我们人为的视野中消失。
10、只有发展和深化了我自己的内心世界，我才能理解任何伟大事物的内在生命。我不可能从别的生命里得知连我自己生命里都不认识的事物。
摘抄笔记10篇篇十一
“你以为我贫穷、丑陋、弱小，没有性情没有知识吗？你想错了！我有性情，有知识，同你一样！”词句中对独立、平等的追求掷地有声，虽是出自女性之口，却铿锵有力。这段文字，是《简爱》中最经典的传世名句。
面对苦难的人生，简爱从被动地接受到不屈不挠地抗争，穷尽一生追求自由和平等，坚持自尊自爱，努力自立自强。她就像一朵始终向上的凌霄花，磨难只会让她拥有更强大更执着的精神动力，更加努力地去以理性之美丰富自己的.精神世界。苦难成了她追求幸福的催化剂，她成为那个年代独立女性的典范。
简爱这个人物形象一直在文学长河里闪光，我在她的身上看到了作者夏洛蒂勃朗特的影子，她是作者对于理想女性的寄托和向往，是对“女性应该自立自强”这一精神追求的大声呼喊。
在夏洛蒂勃朗特所处的时代，妇女地位卑微，只是男性的附属品。女性若是以写作为生，会遭到抨击，就像《小妇人》中那位编辑对乔说的那样：女性在故事中的结局最好只有两种，要么嫁人，要么死掉，这样人们才爱看。简爱这一平凡却闪光的女性形象，推翻了这样的定论，震撼了一代人的心灵。
独立、平等、自尊自爱、自强自主……我会牢记自己的阅读收获，不忘自己的梦想和追求，奋发前进，即使遍体鳞伤，也要向上攀登，做一朵在风雨中不改本色的凌霄花！
