议论文是一种通过阐述观点、分析问题和提出结论的文章，它能够促进思考和引发讨论。怎样运用逻辑思维，使总结更加连贯、严谨？以下是小编为大家整理的读书笔记范文，希望能给大家带来灵感和启发。

高考语文作文篇一

提升语文素养的途径主要不外乎：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。在课堂有效教学和课外大量阅读的过程中，我想我们更多的是被传播了思想、知识，只是不断地进行知识的储备，而非能真正地理解和更好地将其转化为自身的精神力量、自身的语文素养。我认为只有在生活实践中才能更好的体会到语文的魅力，才能更好的提升语文素养。

在生活中提升语文素养的方式主要有：听、说、读、写。

不见高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨叹?不亲自登山高山之顶，如何才能理解“会当凌绝顶，一览众山小”?“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，不亲自临江眺望，如何能感受到波涛滚滚，大江东流的宏伟气势!如何能体会到千古英雄人物的豪放情怀!不曾有过“行舟绿水前”，又如何能感受到“潮平两岸阔，风中一帆悬”的和顺，只有通过生活实践才能更好地理解古诗文之韵味，从而提高阅读理解能力，提升语文素养。

与人交流是一门艺术，在与人交流的过程中也体现出一个人的语文素养。要想更好地与人交流就要不断的提升自身的语文素养!而想要提升自身的语文素养，就要在生活中学会听别人说，在实践中学会自己说，通过不断地听不断地练习，才能让自己听与说的能力得到提高，从而不断地提升语文素养，学会更好地与人交流!

生活中处处都有语文，生活中随处可见的对联横幅等，都是语文生活化的体现。要在生活中感受和学习语文，通过练字、写对联、著文章等方式，不断提高自己写的能力，通过写的能力的不断提高，来不断地提升自己的语文素养!

无论是课堂有效教学，还是课外大量阅读，最终到要回归到生活实践中。只有在社会生活实践中体会、感受语文的魅力，熏陶自身，在社会生活实践中不断提高自身听说读写的能力，才能更好地提升自身的语文素养。

高考语文作文篇二

亲爱的章老师：

您好!

时光荏苒，白驹过隙。转眼之间我们离步入中学的大门还剩着四十多天。您，陪伴着我们度过了四年的光阴，这期间，我们有哭，有笑，有乐，有痛……而您，在我们遇到困难的时候会助我们一臂之力，在我们伤心的时候会送上一句暖心的安慰，在我们调皮的时候会给我们严厉的批评……这些，我都印象深刻。个子高高瘦瘦，慈祥的脸上挂着微笑一直都是您在我心中的形象。您不光是一位优秀的老师，还会关心学生，但在课堂上的时候，给我的印象都是十分严厉。

“下面报到名字的，都给我上来。”您气势汹汹的说道。“……周婧!”我心里紧张着，缓缓地伸出了左手，双腿在颤抖着。您满脸通红，瞪了我一眼，把我的右手一下子抽了出来，“看你下次看不看题目!”“啪!”顿时，我的手上就凭空多出了一道又粗又长的红印子，我的手掌心也是火辣辣的疼着，眼泪都快要挤出来了。而在此期间，我连大气也不敢喘一声，您发起火来简直比爸爸还厉害。我打开了作业本，原来，在竖式计算的时候，我是把加法当做乘法的格式去计算了，我自己活该，您打我也算让我长了一个记性。当您训完人后，已是面红耳赤，大汗淋漓，您其实也很累吧，为了我们。

在教育我们的时候，您是严厉的，但平常也是十分关心我们。

那一次在您家的时候，我因为时间快来不及了，中午并没有吃饭，就匆匆的让妈妈把我送到了您家。而在您家听着别的同学们议论纷纷，中午自己吃了什么可口的饭菜之后，我也有点馋了。可我双休日在家中午一般都很少吃饭，我几乎睡得都是九点多钟才起来，十点多才吃饭，所以，当时我就没怎么在意，继续做题目了。可没想到，您听到了我们的谈话，急忙关心的问道：“你中午没吃吗?厨房后面还有点菜，你去吃一点吧。”我当时也是很吃惊，您是真的很关心自己的学生，可我真的不饿。“不用了，我不饿的。”“不吃不饿吗?”您再一次关切的问道。“不饿。”“去吃一点吧。”“不用了。”您当然还是那我固执的性格没办法，最后只好放弃。而一股暖流已经流进了我的心底，上次因为我不懂礼貌忘说了声谢谢，这次，我想谢谢您，我想，即使我当时肚子不是饱着的，可我的心灵已是十分满足，有这么一个关心我的老师，足矣。

岁月在流失，剩下的时间也不多了。想想以前，我们大家也是从素未谋面渐渐到莫逆之交，而您和杨老师也已成为了我们很好的朋友。所以希望在这最后的时刻，我们可以和您，包括所有的老师，度过这快乐的时光，相信终有一天，我们都会成为祖国的栋梁。

祝您万事如意，身体健康,要永远记得微笑哦!

您的学生:周*。

20xx年5月8日。

高考语文作文篇三

2.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明。

3.谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。歌德。

4.建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。阿·巴巴耶娃。

5.人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。塞涅卡。

7.一失足成千古恨。

8.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌(把握自己走好每一步)。

9.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根。

10.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女(善始善终)。

11.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁。

12.美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹(生活中要善于细心发现)。

13.不要希图成为一个成功的人，我们应努力成为一个有价值的人。爱因斯坦(成功是对自己而言，有价值是对他人对整个社会而言)。

14.冬天已经到来，春天还会远吗?雪莱。

15.过去属于死神，未来属于你自己。雪莱(生活要乐观)。

二、道德。

1.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备。

2.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸。

3.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。列夫?托尔斯泰。

4.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗。

5.人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。马克·吐温。

6.谁给我一滴水，我便回报他整个大海。华梅。

7.嫉妒是心灵的肿瘤。艾青。

8.世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。(心胸要宽广)。

9.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。(宽容)。

高考语文作文篇四

邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。

1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。

是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。

1、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。

也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景;也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。

2、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

3.人与人之间的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。--鲁迅。

高考语文作文篇五

去年高考，北京出现了11个满分作文。

今年高考作文题为火车巡逻员老计的故事。

昨日，北大阅卷点语文阅卷组副组长漆永祥表示，截至目前，北京还未发现一篇满分作文。今年出现满分作文的可能性不大，漆永祥说，今年作文题目看起来好答，但区分度比较难。

据介绍，为使考生的作文分数能拉开档次，让好作文能脱颖而出，阅卷组将作文评分标准分为四个段：0至29分、30分至40分、41分至50分、51分至60分。

与满分作文相反的是，目前北京已经出现一些零分作文，漆永祥表示，得零分作文的大体有几种情况：一个字不写、写了一句话或者半句话、只写标题、写了几行字但跟作文主题无关。网络专家说，作文只要写字就给分，那是不对的。漆永祥说。

繁体字写对了不扣分。

网络用语、甲骨文、怪字这些往年考生弄出的新花样今年在考卷中几乎没出现。

据漆永祥介绍，由于考前及时跟考生讲解，这些丢分的现象今年几乎没再见到。有个别考生在作文里引用了一句网络语，属于在特定语境下引用的词语，不会对考生扣分。

对于之前网络盛传的高考禁用繁体字一事，漆永祥给予解释，他表示，有专家说高考禁用繁体字是对教育部文件的误解，高考确实不主张提倡考生使用繁体字，但如果考生用了繁体字，只要字没写错就不会扣分。

据介绍，今年全市共有1196名教师参加高考评卷，其中来自高校的评卷老师790人，占总人数的66.05%;来自区县教研部门、中学教师406人，占总人数的33.95%。

北京市教育考试院副院长藏铁军表示，今年所有科目阅卷点全部叫停本科生及以下学历人员参与阅卷。

根据阅卷进程，北京高考评卷工作预计将于6月22日结束，23日12时将公布高考成绩并通知考生。

高考语文作文篇六

在去年作文题受全国好评的影响下，今年我省作文题更是引起巨大关注，褒贬不一。而在此文中，孙绍振教授也作出了中肯的点评。

20xx年的高考作文题引发了许多议论，负责任的和不负责任的批评与赞扬，都停留在感觉上，与深刻的分析不沾边，主要原因就是缺乏历史意识，为了把研究引向深层，本文试从简略的历史的回顾开始。

从主题限制到无主题命题。

统一的高考作文命题应该始于上个世纪五十年代，半个多世纪以来，变幻多端，起伏跌宕。从历史的趋势来看，限制性呈递减之势，而自由发挥的程度则日益增强。上个世纪五六十年代，限定性主要在政治方面，从七十年代末到八十年代初期，政治化转向道德化，八十年代中期间或有思想评析(如《毁树容易种树难》《近墨者未必黑》)的题型出现。根本性的突破是基础教育改革展开以后，如1998年的《假如记忆能够移植》和1999年的《答案是多种多样的》。

这样的命题大概可以叫做“无主题命题”。

到了20xx年，自行命题的省份增加到15个，题型更加异彩纷呈，端的是百花齐放。湖南卷“跑的体验”(先走好，还是先跑好)，四川“忘记与铭记”，广东卷“纪念”，北京“说‘安’”，浙江“一叶、一枝、一世界”，山东“用自己的长处弥补别人的短处”，黑龙江“位置与价值”等等，几乎全部是不设主题限制的。

命题作文提供的主题，不但是现成的，而且是公共的，他人的，而不是学生自己从真切的体验中概括出来的。无主题命题的最大优点，就是把确立自己独特的、与众不同的立意放在第一位，立意是为文的前提，立意的难度在于，必须在纷纭的现象和错综的感受中进行提炼，能否从中构成情感和逻辑的单纯线索，能否防止思维平面滑行，主题徘徊，能否在有效地推动思维层层深入的同时，控制跑题、离题的潜在危机，成了考查的重点。要通过这样的考查，光凭文字工具的华丽是不行的，对自己思维具有灵活调控的能力才是制胜的法宝。

这一切正体现了素质教育的精义。

作文仍重感性轻智性。

总体来说，各种命题，对于感性层次是看重的，最明显的是今年江西卷的“脸”和重庆卷的“筷子”。要把脸和筷子这样很感性的文章做好，起码要从感觉层次深入到人生的情感层次去，从而进一步，在情感基础上进行智性和理性的概括。江西和重庆的命题，好处很明显，就是完全开放，没有现成主题的暗示。但是，缺点更为明显：缺乏情智的深度诱导，既然是命题，绝对没有任何深化的指向性(情感和智性的指向性)，可能误导学生光在感性层次上徘徊而流于肤浅。另外一些省市的命题，以提供话题和材料为主干，带着很强的感情色彩，如北京的“说‘安’”，浙江的“一叶、一枝、一世界”，都提供了一些向智性升华的要求，显然更有利于检测考生感受的和思绪的纵深层次。

这样的题型中，上海命题又最好。命题提供的感性的材料是复合的，各不相干，处于无序状态，命题的旨意正是要求考生从无序的现象中发现统一的线索，这就不但需要独特的情感，而且需要独特的智慧，题干中提示：“对你成长的影响”，这就明显地防止了流于感性，突出了智性和理性提升的要求。江苏的“凤头猪肚豹尾”，全国卷“出人意料和情理之中”，湖北“入乎其内，又须出乎其外”，都显示出超越感性表面的指向性，为考生从具体的感性向抽象的思辨提升留下了巨大的空间。这种倾向无疑是可喜的。

但是这些命题仍流于粗浅感性，不能为智性提供足够基础的情况。可以20xx年的全国卷为代表：题旨是出人意外和情理之中的矛盾，理性是明显的，但是所提供的感性材料却是薄弱的。

本来，波尔的回答并不太深刻，甚至有点故意大题小作。不怕在学生(或者普通人)面前显露自己的弱点，不可能是波尔成功的全部、或者根本的原因。“大家都感到诧异和不解”是理所当然的。命题者并没有在波尔的逻辑空白中提供补充性的阐释，就唐突、武断地得出了“出人意料和情理之中”的结论。

感性材料和理性论题之间的脱节并不仅仅出现在全国卷上，而且出现在其他省市的卷子上。如江苏卷，本来，凤头、猪肚、豹尾是文章学的一种特殊的抒情话语，把它和学习生活、事业人生无条件地联系起来，十分牵强。从逻辑学上说，是犯了无类比附的错误。造成错误的原因是作者把诗化的抒情当作了理性，不但感性没有启发性，而且一点智性也没有。这样的命题，表面上是无主题的话题作文，实质上把命题者人生完美的诗化主题强制性地塞给考生。这样的失误也许还要不断地重复下去。

对福建作文题的不同看法。

下面具体谈谈今年福建省的高考作文题。虽然网上有各式各样的议论，但是，我觉得出得是比较好的。它继承了去年作文题的自主性和提示性统一的精神，而且还有所变化。把两个比较抽象的材料放在考生面前，让学生自主地构想主题。有一定的难度，但是，这样的难度，是必要的。因为，进入大学，有一个最根本的变化，就是所有专业课程的理论性抽象性都大大提高。没有一定的抽象思维的能力，停留在感性的平面上，很难适应大学所要求的以抽象的理性、抽象的思维进行独立思考的根本要求。所谓抽象，就是从个别的图形，上升到普遍的事物的共同属性。这个题目所要求的抽象度其实是比较粗浅的，充其量不过是考验学生以两个不同的图形进行概括。圆形和带有棱角的“圆形”均有其明显的优长和局限。从感性层次来说，这是具体的图形，从抽象的层次来说，这也是世界上一切事物，包括自然和社会，动物和植物，人类的生活和思想都莫不具有这样的两面性。二者是互相矛盾的，又是互相补充的。描述两个图形的属性的话语，都是成对的，周长和面积的大小标准和有棱角，稳定和多变，都是矛盾的，同时又是可以互相转化的。抓住这样的关键，从具体感性上升为抽象的普遍性，是既不太容易，也不是太困难的。但是，出题者可能低估了考生的能力，文字提示过分繁琐，过分坐实，反而限制了学生的自由思考，有些表述可能又不太严密，可挑剔的余地比较大，引起了网上一些议论。(作者：孙绍振)。

高考语文作文篇七

一位心理学家做过的一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一块可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟。这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠，因为没有逃生的经验，只能凭自己的体力来挣扎求生，后面两只大白鼠因有过逃生经验而多了一种精神的力量。这种精神力量就是内心对一个好的结果心存希望。在很多情况下，希望的力量比知识的力量更强大。

请以“希望就是力量”为话题，写一篇文章，要求联系生活实际。注意：（1）立意自定，（2）文体自选，（3）题目自拟，（4）不少于800字。

【写作导引】这是一个“陈述类”话题作文，话题的中心语是希望。写这个话题时，要突出突出希望之力量的作用。行文时，可以从正面着笔，突出心存希望，给人带来的好处。因为希望是一股神奇而强大的`力量。人要为希望而活，只要我们在心中播洒下希望的种子，经过努力，我们的种子就能发芽、开花、结果。只要心中充满希望的念头，并为之奋斗，我们就能够到达理想的彼岸。在生活中，因为有了希望，而生活得更美好；在事业中，因为有了希望，而使我们精神更抖擞；在失败中，因为有了希望，而会战胜困难，创造奇迹。也可从反面行文。分析如果没有希望给人们带来的危害。因为人如果失去希望，就像鸟儿失去了翅膀不能遨游天空；如果失去希望，就像鱼儿离开了水儿，不能继续生存；如果失去希望，就像花儿没有了芳香，不能招蜂引蝶；如果失去希望，就像火车离开了轨道，不能继续前行。选材时，可从身边的小事写起，谈希望给人带来的好处。也可点击历史人物，从他们身上看到希望的力量。文体上可以选择议论性散文，便于抒情和议论。也可借助创新文体，如：书信，访谈录等谈希望的作用。

【参照拟题】（1）希望——生命的翅膀。（2）点燃希望之灯。（3）希望在，梦就在。（4）让希望的火把永驻心中。（5）把希望握在心中。（6）点燃心中不灭的灯。（7）跟着希望远航。（8）让生命因希望而精彩。（9）插上希望的翅膀。（10）月明荞麦花如雪（11）雄鹰梅花蜗牛。（12）雏鹰兰草小溪。

1、一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切，而一个人即使拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。希望所调动的，也许不仅仅只是我们自己的精神和体力。也许，冥冥中真的有天意在关照人间，天意会欣赏那些内心总是充满希望的人，会觉得这样的人不仅应该活下去，还应该活得更好。

2、“冬天来了，春天还会远吗？”英国诗人雪莱的这一名句曾激励过无数处于艰难困顿中的心灵。的确，当你的世界弥漫着阴风凄雨时，当你的努力被挫折之刀割得七零八碎时，当美丽的期待结出了失望的果子时，那么，让我们学会种植希望。种植一粒种子，会收获一个金色的秋天，种植一个信念，会收获一个充实的人生，而种植一个希望，会让我们在冬天的苍白中永葆生命的鲜亮，会让我们在坎坷人生路上保持斗志的昂扬。种植希望，这是一种心灵智慧，是一种生活技巧，它让我们失望时不绝望，失意时不失志，永远扬起生命绿色的风帆，向着梦中的春天进发。

3、冰心的《小橘灯》。在黑暗的年代中，“小姑娘”遇上了如此多的苦难，但始终相信“大家”会“好”的。无边的黑暗中，她幼小的心灵中却一直有一丝光明。因此，她镇定、勇敢而又乐观。

4、如果面对一次又一次的试验失败而失去“希望的光明”，那么爱迪生也不会带给夜光明；如果面对“国破山河在”的黑暗而无法保持心中一丝光明，那么杜甫可能无法写出那些千古传诵的名句；如果爱国志士面对半封建的国家苦难时无法保持心中一线希望之光，那么中国的振兴永远是一个梦。

5、清优淡雅的小溪，奋斗不息，因为浩瀚碧海是它的希望；清新浓艳的鲜花，芬芳四溢，因为满园春色是它的希望；飘逸凌空的白云，淡墨浓彩，因为点缀美丽晴空是它的希望。

6、文天祥宁死不屈，他希望浩气塞天，以正天地，所以有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的彪炳千秋；陶渊明罢官归隐，但他希望生命飘逸，所以躬耕陇亩，在“悠然见南山”的桃李萦绕中怡然自乐；杜甫不甘平庸沉沦，因为他希望“读破万卷书，诗成泣鬼神”，以横溢才气救济苍生，所以他“人间疾苦，波底斑斓”，以悲呛独忧国家的“诗圣”誉满千古！

7、伟大的军事家拿破仑小时候便立志从军，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个帝国的皇帝。周围的人都嘲笑他，说他在空想，可拿破仑却不以为然。在他心中，那颗建功立业的希望之星，不分日夜地闪烁着，给他以无穷的力量，鞭策他为了自己的理想努力奋斗。从此，拿破仑刻苦研读军事，不断充实自己，遇到困难也毫不气馁，而后抓住机会，施展出自己卓越的军事才能，终于建立了强大的法兰西帝国。拿破仑的成功，最终源于他心中的希望。假如当年的拿破仑没有这份希望，他也就不会去研究军事，历史上也就少了一位传奇人物。

8、英国史学家卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿，可却在发表前意外地被佣人付之一炬。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎，这意味着他若想继续，一切就必须得从零开始。他的确是绝望极了，但是向子孙后代讲述法国大革命史的希望渐渐驱散了绝望之云。他又重新搜集重理素材，开始了又一次呕心沥血的写作，又第二次完成了《法国大革命史》。卡莱尔虽然厄运当头，却没有失去心中的希望。正是这希望，使他走出阴影，振作精神，重新以极大的热情重新投入到写作中去。

9、双目失明的海伦·凯勒顽强地生活在世界，凭的是信念，凭的是毅力，更是凭着希望的力量！被称为“当代保尔”的张海迪身残志坚，扼紧命运的咽喉，靠的是恒心，靠的是自信，更靠着希望的力量！小时候被老师无情地骂作“蠢材”的爱因斯坦成为二十世纪风靡全球大名鼎鼎的科学家，借的是勤奋，借的是认真，更借着希望的力量！

高考语文作文篇八

两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。

来吧！小姑娘，我背你过去。师兄说罢，把少女背了起来。

过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。

呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？

唐代，严阳尊者问赵州禅师：一物不将来时如何？

——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？

赵州禅师答：放下吧。

严阳尊者说，已经两手空空，还要我放下什么？

赵州禅师指示他：放不下，那就把它挑起来！

严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。

赵州问：你吃粥了吗？

僧人答：吃粥了。

赵州说：那就洗钵去吧！

在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。

赵州的洗钵去，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离曰常生活。这些曰常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。

一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。

一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。

过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。

刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。

一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。

很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。

这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。

一休推开寺门，走了进去。

师父问：外面怎么样？

全黑了。

还有什么吗？

什么也没有了。

不，师父说：外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。

一休忽然领悟了师父的苦心。

道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。

道一说：我想成佛。

怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。

道一被这种噪音吵得不能入静，就问：师父，您磨砖作什么呀？

怀让禅师：我磨砖作镜子啊。

道一：磨砖怎么能作镜子呢？

怀让禅师：磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？

道一：那要怎么样才能成佛呢？

怀让禅师：这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！

道一沉默，没有回答。

怀让禅师又说：你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。

道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。

1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。

一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。

夏丏尊不忍地问：难道这咸菜不会太咸吗？

咸有咸的味道。弘一大师回答道。

吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。

夏丏尊又问：没有茶叶吗？怎么涸烩平淡的开水？

弘一大师笑着说：开水虽淡，淡也有淡的味道。

苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。

一曰，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道，稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。

诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。

苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。

这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。

船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气沖沖的说：佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！

禅师大笑说：咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？

苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。