小学思政课论文(专业12篇)
写作是培养语文表达能力的关键。写总结的时候,我们可以结合具体实例,用事实和数据说话,让总结更具说服力。请大家参考以下的总结范文,或许能提供一些思路和灵感。
小学思政课论文篇一
参与就是一种力量。这次思政课优质课评选,从布置到开展,时间不长,能够有五位年轻选手积极报名,踊跃参加,这就是一种成长的信念。五位老师都十分年轻,最小的参加工作还不到一年。老师们精选了课题,精心设计了教案,制作了精美的课件,花了大量的时间。从选手上课的情况看,大家都能做到教态自然大方,语言流畅严谨,教学流程清晰,说明大家有较为深厚的专业功底,有较为成熟的课堂驾驭能力。由于上报县里参赛的名额有限,所以,每一位选手要有“一颗红心两种准备”,选上了的就要更好的准备,没有选上的也要珍惜这次难得的经历。
选题都充满正能量。这次优质课的选题,没有统一要求,也给了我们老师更多的思考空间。从五位老师的选题看,有学生品德教育方面的,比如“当冲突发生”、“我很诚实”。有劳动教育方面的,比如“生活离不开他们”。有党史学习教育方面的,比如“星星之火可以燎原”、“富起来、强起来”。这些主题,都有时代特征,在“立德树人,弘扬社会主义核心价值观”等方面,都具有深刻的意义。当然,从立意的深度来看,党史教育方面的两个主题,站位更高一些,对学生的思想政治方面的教育更有深度一些。
从生活中获取素材。思政课理论性比较强,容易让学生感觉枯燥无味。但如果教学设计中倾注生动的素材,然后从中提炼对学生有价值的思考,就不会乏味了。五位老师都选择了一定数量的,来源于生活中或历史中的事例,来丰富教学。xx老师选择了“楼梯间碰撞、阅览室里发生的矛盾、自习课中的小情绪”等图片。xx老师选择了“劳动者平凡的一天”的小视频。xx老师选择了《南昌起义》、《朱德的扁担》等小剧场。xx老师选择了《狼来了》、《明山宾卖牛》等中华传统故事。xx老师选择了《感动中国人物评选》、《十九大视频》片段等。这些小图片、小故事,都能从不同的角度,从小处着手,让学生受到教育,滋润学生的心灵。通过这次观摩活动,对思政课的教学,我也有一些思考。
信息融合要彰显简洁。无论是常态课,还是优质课,将信息技术与教学深度融合,既是践行“双减”,提升课堂效率的要求,也是信息发展的需要。这种融合,已不仅仅局限于ppt文字图片了,更有大量的动态内容。网络内容是海量的,如何让学生既受益又不迷茫,那就要老师来精选。比如课件上的文字不能太多,尽量以关键词的形式出现;视频内容要适当剪辑,将无关的内容剔除;相似的内容要反复比较、精选等。最后教师拿到课堂上的,是最简洁、最有价值的素材。
学习评价要语言丰富。思政课优质课评选,虽然是“无生上课”,但参赛教师要当“有生上课”一样来准备,包括语言的衔接、板书的设计、对学生学习的评价等。虽然没有学生在场,但老师要“目中有生、心中有人”,要让听课者看出,课堂上师生互动明显,重要知识结论大都是学生们自己归纳梳理得出来的。对学习的评价,要激励包容、语言丰富,比如:“你观察得真仔细!”“大家真是一点就通!”“你说的前一句很好,后一句能否再压缩一些”等等。
作业设计要多元多样。课堂作业具有巩固知识与技能、发展学习能力、提升品德修养等作用,好的作业更具有培养学生良好品质的育人功能。由于学生个体差异,让学生完成“统一模式、统一标准”的书面作业,对于思政课来说,具有一定的难度。所以思政课作业要多元多样,创新设计。比如,“当冲突发生”这一课中,教者以“我和__发生了冲突,事情的经过是__。我打算这样来解决这个冲突:__”。“星星之火可以燎原”这一课中,教者以“请课后搜集革命故事,完成一份手抄报”。这些作业设计都具有开放性、层次性,培养了学生情感,锻炼了能力。总之,与其它学科相比,思政课更应该“有血有肉有灵魂”,那就是要与生活相联系,要以学生为主体,要有科学的作业设计,要以践行社会主义核心价值观、培养学生核心素养为根本,这样才能更好地发挥思政课的引领作用。
小学思政课论文篇二
马克思说过:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,但问题在于改造世界”。一语道出了理论之于实践的关系。我们学理论,搞研究,目的在于要为社会实践服务,在于改造世界。作为当代大学生的我们要着力于学习理论,掌握马克思主义的世界观和方法论,并将之运用于社会生活实际,和社会生活相结合,才能真正为中国特色社会主义建设服务。在这一宗旨的指导下,2010年7月15日—7月31日,我在白蒲镇朱家桥村进行了为期两周半的暑期社会实践,深入调查了解了老年人闲暇时间利用。
朱家桥村位于如皋市白蒲镇东北侧,全村地域面积6.24平方公里,全村辖37个村民小组,1363户居民,总人口4653人。这次我主要是对朱家桥村2组居民老人进行的调查,该居民区有36户居民,其中每户至少会有一位老人。居民区内建有老人活动室,老人设施也非常齐全,一些老人舞蹈班也初步开设了。
此次调查的目的,是了解朱家桥村老年人闲暇时间的支配情况,并指出其中存在的问题,以引起社区、政府、社会对老年人的关注,引导老年人积极、健康的从事科学的闲暇活动。
一、朱家桥村老年人闲暇时间支配情况。
村中老年人大部分时间往往是在家庭内看电视、读报等度过的。调查发现,从不同年龄的业余活动状况看,在平时的余暇活动中,特别是60岁以上的老年人对娱乐、体育等等兴趣一直呈上升趋势,还有的老年人把自己全部的余暇时间用在家里看电视、抱孙子上,还有一部分老年人就是积极参加社会活动,他们凭自己的爱好参加各种活动或者外出旅行。
调查表明,大部分老人一天的作息时间都蛮接近的,都是7:00起床,7:10晨练,8:00吃早餐,早餐过后大部分都是在家看看电视,读报纸,或带孩子。中餐是11:30,到2:30是午休时间,午休过后由于天气太热都呆在家里或做一些家务,晚餐时间为5:30,晚餐过后大部分老人都有自己的活动,如有的去下棋,有的去跳舞等等,9:30就寝。大部分老人还是在积极参加活动的,通过访问,他们认为,老年人自己尽管应该多休息,休息好,但绝不是休息时间越长越好。因此他们就进行适量的运动,这样身体的抗病能力才能增强,疾病才不会找上门来,对他们自己的养生非常有益。
二、存在的问题及分析。
随着年龄的增长,老年人渐渐从生产领域中退出来,他们的闲暇时间变得非常充裕。但是,老年人的闲暇时间主要集中在消遣娱乐和锻炼身体的休闲活动上,用于学习、社交、公益方面的时间有限,这说明老年人的精神文化生活还不够。
通过调查发现,朱家桥村老年人闲暇时间利用的质量特征为:计划性差,利用率低;心理特征为:缺乏充实感,大部分人克服了孤独感,安于现状的心态较为普遍。不同年龄的老年群体在闲暇时间利用上存在着差异,时间观念、文化程度等因素不同程度的影响了老年人合理利用闲暇时间。存在的问题有:
(1)老年人对电视的过度依赖。
(2)消极闲暇的比例较大,闲呆的时间长,闲暇时间的质量不高,这说明老年人休闲技能少,休闲的活动参与低。
(3)老年人的文化水平与他的兴趣爱好有着密切的关系,他们在中青年时期大多数从事紧张的体力劳动和脑力劳动,业余文化娱乐活动并不丰富也无暇培养一些技艺,进入老年期后闲暇时间参加文化娱乐活动的机会多了,但是由于村内老年活动设施中大多数活动内容不适合老年人的爱好,造成了老年人的余暇活动不活跃、不广泛,其中消遣性活动占主要地位。
三、个人见解及建议。
随着经济的发展和社会的进步,休闲逐渐成为当代的重要社会特征之一,特别是老年人的闲暇时间的利用尤为重要。现在人们习惯将更多的目光放在“老有所养”“老有所医”等方面,忽视了老年人的“老有所乐”。因此,随着社会的进步,越来越需要社会、政府等部门在增加休闲设施、改善休闲条件、制定休闲政策、加强休闲教育和宣传等方面扮演更重要的角色,发挥更大的作用。
社区也承担了越来越多的社会职能,因此,在引导老年人积极、健康的休闲上,社区应发挥更重要的作用,可增加老年人休闲场所,发展老人喜闻乐见的休闲活动,将老人从家庭被动的闲暇中引导出来,从事科学的闲暇活动。
老年人自己也应克服“无为无聊”的自卑心态,积极向上,精神充实,努力做得到老有所学,老有所乐,老有所为。我提以下几点建议:
(1)在健身锻炼方面,早上可以选择跑步、气功、拳剑等项目。晚上可以选择散步,到大自然中去吸取新鲜空气,持之以恒,对身心健康必有好处。身体状况和经济条件好的老人,可以避开节假日高峰,结伴出门旅游,饱览祖国名山大川,陶冶情操,充实自我。
(2)除了体育锻炼以外,老年人也可以适当从事家务劳动,或学习烹饪;或种花养草;或养一些宠物,从中获得乐趣。也可以探亲访友,谈天闲聊,回顾往事。
(3)文化水平较高的老人,可写一些文章,画一些美景,或者向报纸杂志投稿,这样才可打发无聊时光。
老人们的精神和生活内容充实了,才不会感到无事可做,而是有事可做;才不会感到空虚无聊,而是充实美好。
回顾这次社会实践活动,至今仍历历在目,感触颇深。通过这次社会实践,我深刻领悟到了理论之于实践道理,明白“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的基本原理,认识到理论知识回到社会实践中去的真正意义。作为青年学生,我们就要树立向生活学习,向实践学习的世界观,不断提高理论水平,将所学的理论知识与社会实际紧密结合。只有如此,才能真正做到学有所用,学有所为。
小学思政课论文篇三
摘要:“立德树人”是当前思想政治教育的重点和核心,大思政视角的高职思政教育改革是贯彻落实“立德树人”要求的关键,在当下体现出紧迫性和重要性。高职院校承担着为国家和社会发展输送技术型人才的重任,思政教育会对人才培养质量造成直接影响。我国高职思政教育,还需立足大思政视角和工作格局稳步开展。
关键词:大思政家庭教育社会教育高职教育立德树人
相高职思政教育改革是顺应当下经济社会发展对技术人才职业素养和思政素养要求的转变而展开的,也是我国加强思想政治教育的必然要求。高职院校学生自身对思政课程缺乏兴趣,高校思政教育则更为关注职业素养的培养,在一定程度上忽视了学生的思政意识的培养和提升。为了更好地贯彻落实“立德树人”的教育要求,还需要从高职思政教育思想和方法等角度进行改革,以提升高职思政教育的有效性。
1.思政教育中重视职业素养,轻视思政教育
职业素养的培育,一向是高职教育的重点。因此,即使是在思政教育中,高职教师也是更为注重对学生职业素养的教育和教学,在一定程度上忽视了思政教育的本质要求。高职教育的目的是培养适应工作岗位要求的技术人才,但是在这一过程中,过分重视对专业岗位能力和职业素养的培育,忽视了对学生思政素养和思想品德的培养,导致其进入工作岗位之后会出现德不配位等问题,过早地接触到“职业发展天花板”。
不同于以往相对封闭的信息环境,互联网技术的发展和智能手机的普及,使高职学生很容易就接触到社会不良风气和不当言论,并极易受此误导,理想信念产生动摇。如果不及时加以干预,会严重影响其未来发展。
上述问题的解决都有赖于在高职思政教育教学中高度重视“立德树人”,采用丰富的思想政治教育方法,提高教学的有效性。可见,基于大思政视角的高职思政教育改革在当前背景下十分重要且必要。
2.思政教育形式中的“单向输出”模式较难扭转
“单向输出”是我国传统教育中的常见模式,在高职思政教育中也不例外。高职学生本身就对文化知识类课程缺乏兴趣,相较于能够提升其谋生技能的专业课程,很多学生都认为思政教育课程就是走个形式,在上课期间更是左耳进右耳出。另外,高职思政教育教学模式和手段都较刻板单一,难以引起学生的学习兴趣,课堂上,常常是教师一个人在那里念“独白”,学生较少有回应。久而久之,高职思政教师的教学积极性也被消磨殆尽,在课堂上也不会刻意营造教学氛围,“单向输出”更为严重。这样的思政教育缺乏实效性,不能达到提升学生思政素养的目的。大思政视角的高职思政教育改革需要着力突破这一困境,扭转这一局势,落实“双向沟通”的教学模式。
3.思政教育课堂参与度不高、实践性不强
思政教育是培养学生思政素养的重要载体,通过对以往历史的追溯和对当下国际形势的分析,能够培养学生正确的世界观和价值观。但是,一方面当前高校思政教育和学生之间缺乏共鸣,学生更是在思想认知层面认为思政教育内容都是老旧的知识,只要在考前背诵一下就能够通过考试。另一方面,在实践性方面,高职思政教育中缺少实践类课程,教学内容都比较抽象,这也会影响高职思政教育的实际影响力。大思政视角的高职思政教育改革需要彻底改变这一现状,增强其教学影响力和号召力。
1.以“立德树人”为指导,深化高职思政教育思想改革
大思政视角的高职思政教育改革,需要以“立德树人”为指导,提升高职院校对于思政教育的重视程度。在思政教育改革中,高职院校需要组织教师深入开展教学探讨,明确思政教育在培养学生品德、帮助学生明确思想道路和树立学生正确价值观方面的重要作用。在这一过程中还要求教师以身作则,严以律己,为学生做好榜样。除此之外,提升学生学习思政教育内容的积极性也是至关重要的。教师可以通过讲座和辩论赛等多种形式,帮助学生明确职业素养与思政教育之间的关系,认识到接受思政教育对于未来职业发展的意义。在教学过程中,立足大思政教育格局,在专业技术学科教育中也要渗透思政教育内容,在高职院校形成全方位的思政教育体系。例如,在会计专业课程学习中渗透高职思政教育内容,教育学生形成良好的职业道德素养,提升职业荣誉感和成就感。帮助学生将思政教育与自己学习的专业联系起来,变孤立的学习为具体有联系的学习,能够加深学生对于思政学习的体会,对于提升高职思政教育改革的实效性也是大有裨益的。
2.重视学生意见表达和反馈,有针对性地开展高职思政教育改革
学生意见表达和反馈,是提升大思政视角的高职思政教育改革针对性和有效性的关键。因此,高职思政教育应该建立相应的反馈机制,例如,教师通过课后与学生交流,获得学生对课堂的评价和改进建议,为课堂教学改革提供参考;教师利用微信群等聊天工具,收集学生对于高职思政教育的反馈意见,方便教师进行教学反思。重视学生意见表达和反馈,不仅能够有针对性地提升高职思政教育改革成效,更是体现了高职思政教育中以人为本的理念。这样一来,也能够改变高职思政教育中的“单向输出”模式,加强师生之间的“双向沟通”。让学生感受到教师对自己的尊重,在一定程度上能够增强学生参与课堂教学的积极性。重视学生意见表达和反馈,能够达成师生共同建设高职思政教育课堂的目的,有助于平衡师生之间的关系,是大思政视角的高职思政教育改革的重要方略之一。
3.创新家社体验式教育,增强高职思政教育改革的有效性
家社体验式教育是增强高职思政教育改革有效性的关键。以往的思政教育重点是理论教学,受文化水平和认知水平的限制,很多学生并不能很好地理解抽象的理论知识内容。因此,创新家社体验式教育,让学生在实践教学中真切体会理论内涵,能够加深学生对于高职思政教育内容的理解和体会。高职可以协同企业,为学生提供实习机会,在实习过程中渗透思政教育思想。在家庭教育中,更应该立足大思政教育格局,家长要给学生做好榜样,要开展创造性的教育活动,以满足高职思政教育改革的要求。
综上所述,大思政视角的高职思政教育改革,是顺应时代发展和技术人才培养的必然选择。高职思政教育长期以来受制于学校教育观念和学生认知水平,教学的针对性和有效性都欠佳。基于大思政视角,创新家社体验式教育,重视学生意见表达和反馈,是全面提升学生思政素養和职业素养的重要路径,也是帮助学生树立正确价值观,践行“立德树人”理念的关键。
参考文献:
[1]王旭晖.高职院校思政教育供给侧改革研究[j].科技风,2020(7):90.
小学思政课论文篇四
今天小编为大家带来思政课社会实践论文,希望这些范文能够帮助到大家!
1 朱家桥村老年人闲暇时间支配情况调查与研究 马克思说过?“哲学家们只是用不同的方式解释世界,但问题在于改造世界”。
一语道出了理论之于实践的关系。
我们学理论?搞研究?目的在于要为社会实践服务?在于改造世界。
作为当代大学生的我们要着力于学习理论?掌握马克思主义的世界观和方法论?并将之运用于社会生活实际?和社会生活相结合?才能真正为中国特色社会主义建设服务。
在这一宗旨的指导下? 2010 年 7 月 15 日—7 月 31 日?我在白蒲镇朱家桥村进行了为期两周半的暑期社会实践? 深入调查了解了老年人闲暇时间利用。
朱家桥村位于如皋市白蒲镇东北侧?全村地域面积 6.24 平方公里?全村辖 37 个村民小组?1363 户居民?总人口 4653 人。
这次我主要是对朱家桥村 2 组居民老人进行的调查? 该居民区有 36 户居民?其中每户至少会有一位老人。
居民区内建有老人活动室?老人设施也非常齐全?一些老人舞蹈班也初步开设了。
此次调查的目的?是了解朱家桥村老年人闲暇时间的支配情况?并指出其中存在的问题?以引起社区、政府、社会对老年人的关注?引导老年人积极、健康的从事科学的闲暇活动。
一、朱家桥村老年人闲暇时间支配情况 村中老年人大部分时间往往是在家庭内看电视、读报等度过的。
调查发现?从不同年龄的业余活动状况看?在平时的余暇活动中?特别是 60 岁以上的老年人对娱乐、体育等等兴趣一直呈上升趋势?还有的老年人把自己全部的余暇时间用在家里看电视、抱孙子上?还有一部分老年人就是积极参加社会活动? 他们凭自己的爱好参加各种活动或者外出旅行。
调查表明?大部分老人一天的作息时间都蛮接近的?都是 7?00起床?7?10 晨练?8?00 吃早餐?早餐过后大部分都是在家看看电视?读报纸?或带孩子。
中餐是 11?30?到 2?30 是午休时间?午休过后由于天气太热都呆在家里或做一些家务?晚餐时间为 5?30? 2 晚餐过后大部分老人都有自己的活动?如有的去下棋?有的去跳舞等等?9?30 就寝。
大部分老人还是在积极参加活动的?通过访问?他们认为?老年人自己尽管应该多休息?休息好?但绝不是休息时间越长越好。
因此他们就进行适量的运动? 这样身体的抗病能力才能增强?疾病才不会找上门来?对他们自己的养生非常有益。
二、存在的问题及分析 随着年龄的增长?老年人渐渐从生产领域中退出来?他们的闲暇时间变得非常充裕。
但是?老年人的闲暇时间主要集中在消遣娱乐和锻炼身体的休闲活动上?用于学习、社交、公益方面的时间有限?这说明老年人的精神文化生活还不够。
通过调查发现?朱家桥村老年人闲暇时间利用的.质量特征为?计划性差?利用率低?心理特征为?缺乏充实感?大部分人克服了孤独感?安于现状的心态较为普遍。
不同年龄的老年群体在闲暇时间利用上存在着差异?时间观念、文化程度等因素不同程度的影响了老年人合理利用闲暇时间。
?1?老年人对电视的过度依赖。
?2?消极闲暇的比例较大闲呆的时间长闲暇时间的质量不高这说明老年人休闲技能少?休闲的活动参与低。
?3?老年人的文化水平与他的兴趣爱好有着密切的关系?他们在中青年时期大多数从事紧张的体力劳动和脑力劳动? 业余文化娱乐活动并不丰富也无暇培养一些技艺? 进入老年期后闲暇时间参加文化娱乐活动的机会多了? 但是由于村内老年活动设施中大多数活动内容不适合老年人的爱好?造成了老年人的余暇活动不活跃、不广泛?其中消遣性活动占主要地位。
三、个人见解及建议 随着经济的发展和社会的进步? 休闲逐渐成为当代的重要社会特征之一特别是老年人的闲暇时间的利用尤为重要。
现在人们习惯将更多的目光放在“老有所养” “老有所医”等方面?忽视了老年人的“老有所乐” 。
因此?随着社会的进步?越来越需要社会、政府等部 3 门在增加休闲设施、改善休闲条件、制定休闲政策、加强休闲教育和宣传等方面扮演更重要的角色?发挥更大的作用。
社区也承担了越来越多的社会职能?因此?在引导老年人积极、健康的休闲上?社区应发挥更重要的作用?可增加老年人休闲场所?发展老人喜闻乐见的休闲活动?将老人从家庭被动的闲暇中引导出来?从事科学的闲暇活动。
老年人自己也应克服“无为无聊”的自卑心态?积极向上?精神充实?努力做得到老有所学?老有所乐?老有所为。
(1)在健身锻炼方面?早上可以选择跑步、气功、拳剑等项目。
晚上可以选择散步?到大自然中去吸取新鲜空气?持之以恒?对身心健康必有好处。
身体状况和经济条件好的老人? 可以避开节假日高峰?结伴出门旅游?饱览祖国名山大川?陶冶情操?充实自我。
(2)除了体育锻炼以外?老年人也可以适当从事家务劳动?或学习烹饪?或种花养草?或养一些宠物?从中获得乐趣。
也可以探亲访友?谈天闲聊?回顾往事。
(3)文化水平较高的老人?可写一些文章?画一些美景?或者向报纸杂志投稿?这样才可打发无聊时光。
老人们的精神和生活内容充实了?才不会感到无事可做?而是有事可做?才不会感到空虚无聊?而是充实美好。
回顾这次社会实践活动至今仍历历在目?感触颇深。
通过这次社会实践我深刻领悟到了理论之于实践道道明白“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的基本原理? 认识到理论知识回到社会实践中去的真正意义。
作为青年学生我们就要树立向生活学习向实践学习的世界不断提高理论水平?将所学的理论知识与社会实际紧密结合。
只有如此才能真正做到学有所用学有所为。
xx年暑假,我步入了淮阴工学院。
来到学校后我没有做家教或其他兼职,所以我的社会经验肯定是不如其他同学的。
而xx年大二暑假,“思政课”社会实践让我不得不去进行社会实践了。
这是大学生必修的实践课,所以就同本村好友商量后一起进行了邳州市小楼村人民生活现状调查研究。
做这项调查,不仅锻炼了朋友之间的默契与合作,还增加了对当前农村人民生活的了解,更加丰富了自己的社会实践经验。
这个暑假是充实的。
我们生活在农村,对农村情况本来就比较了解,这是我们选择这个课题的原因。
因为上了大学以来很少回家的原因,这次回去发现我们那小村变了。
其实不仅仅是我们小楼村变了,我们这个镇子都是一样的。
因为我们这个镇子的特点:干炒之乡。
根据围着全村看过之后发现的变化我们下定了所要调查的几个问题,这些问题足以体现农村生活到底怎么样了。
(一)村中的主路已经由石头路修成水泥路。
xx年8月1日,我们去村里支部调查修路金额来源,原来是每户300元底线,在此基础上任意捐助,其余政府补贴。
于是我们随机到几户邻居家调查捐助金额,高的1000元,低的50,100。
这就体现了农村贫富还是有差距的。
俗话说,要想富先修路,路修好了,村中的轿车,货车果然多了不少。
(二)每户人家都统一了厕所。
原来的农村虽然也是绿数环绕,鸟语花香。
但处处都有着这样或那样的厕所。
这是农村一个不太好的现象,因为时不时的会飘过一阵臭味。
现在,政府补贴,各家出资,为各家造了比较合适的厕所。
xx年8月2日,我们调查了村民对政府这一政策的满意度如何,除了几个常年在外的村民,其他人全部表示肯定!
(三)村子边缘空地开始建厂。
由于我们镇子是干炒之乡,有句话说:一把铲子一口锅,瓜子炒遍全中国。
所以村中青年全都外出奔波,村中大多为老的少的了,所以留守儿童也是一大问题,这里留守儿童的问题我们就不予调查了。
xx年8月4号,我们通过父母带领找到厂长,调查了建厂安排。
这是在外奔波回乡的成功人士,看到了本村优势后决定回乡自理。
建好场子后,决定继续干炒,而这次就在村里炒,本村农民就是工人。
厂长还要我们继续调查下村中愿意不出去在村中干炒的人数和满意工资,并提供问卷,我们就一同到下发给村民调查。
也许是村民不太敢相信在村子里赚钱还是有自己的摊位,仅有30%的村民接受。
要求基本上是50元每天并管一顿午饭。
这也许就是农村的朴实,从来不讲什么基本工资+加成吧。
我相信,这厂子办的起来!
(四)政府补贴农民种地落实了。
xx年8月6日到7日休息整理了两天资料,去网上看了看政府对农村政策,决定调查下对农民种地补助情况。
8日,我们对我们村第六,七组农户进行询问,政府的补贴按亩下发,没有拖欠,我们家也有收获。
虽然种上了树,但毕竟也细心培育了嘛!还有村民说,不要钱已经很感激了,还送钱,明年多包两亩。
今年种大蒜就赚了5,6万,比外出打工还强!
(五)最后,我们还想了解农村的一个问题,计划生育问题。
由于这个问题村民一般是不会告诉我们的,只有问至亲之人了。
农村的妇人还是很会闲聊的。
我们了解到,虽然国家强制实行计划生育策略,提倡晚婚晚育,少生优生等等较为理想的生育策略,但是我们发现真正做到的不能说没有还是很少的。
我们发现农村还是存在着重男轻女的陈旧思想,还是有很多家庭想要生个男孩。
而且,农村家庭还是想要一男一女为最美。
xx年8月12日,为期12天的暑期实践结束了。
短暂的社会实践,一转眼就过去了,在这其中,让我从中领悟到了很多的东西,而这些东西都将会让我终生受用。
虽然我们的调查普普通通,却能够体现农村现在的生活现状。
政策是国家下发的,是要下边切实努力执行的,所以农村的搞好与否与农村领导干部有很大干系,领导干部一定要选好。
有的城镇搞建房,全村农民组成泥水匠,司机等等到别的村子去建房屋,有的村子搞木材,他们的木材全国销售,我们的村子就该搞起干炒特色了。
每行每业,形成自己的专业后就能赚钱,各个城镇有各个城镇的特色,把特色搞好就对了,散了,整个村子是达不到共同富裕的。
虽然农村的整体文化水平不高,但是农村的家长比城市的家长更希望子女得到更高的教育,否则他们也不会没日没夜的在外打拼。
所以,农村的文化水平会不断的提高。
每次回到家,爸爸妈妈都会问我进行的怎么样,都会说天太热早去早回,都会问我还要多久结束。
学校让我们去社会实践真的很有作用,会让我们从中收益匪浅。
社会实践让我知道了,挣钱真的很不容易,也明白工作的辛苦,以后再也不会浪费了。
社会实践拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干。
社会和大学一样也是一个学习和受教育的地方,在那片广阔的天地里,我们为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。
一、农村(或城镇)居民生活垃圾处理状况调查研究
二、村规民俗发展与社会文明进步
三、从“醉驾”治理看城市文明发展
四、中国志愿者活动状况调查
五、城镇老龄事业发展调查研究
六、垄断行业改革问题调查研究
七、解决高校毕业生就业问题路径调查
八、文化体制改革研究探讨
九、新型社区管理和服务体制调查研究
十、彭宇案:传统道德与法治精神之困惑
十一、大学生创业情况调查研究
十二、大学生暑假网络游戏时间调查
十三、家乡人对于公共道德认识情况调查
十四、大学生献血状况调查与分析
(一) 题目
论文题目应该明确、精炼、有概括性。
题目的字数一般在25字以内,必要时可加副标题。
(二) 摘要与关键词
1、 摘要
摘要应概括的反映出论文的目的、内容、方法、成果和结论。
2、 关键词
关键词一般为3-5个,按词条的外延层次排列,外延大的排在前面。
(三) 目录
目录中标题要与正文中标题一致,要求标题层次清晰。
(四) 正文
正文是论文的核心部分,论文正文字数一般应在3000字左右,应包括绪论,主体及结论等部分。
小学思政课论文篇五
传统的教育将学生成绩作为一切教学的根本目的,然而小学阶段的学生还处在好奇心强,贪玩的阶段,对学习并没有具体的认识。强制性的教育并不能正确引导学生提高学习效率,尤其对于思想品德课程的教育,需要创新教育理念,转变教学方法,以学生为中心进行开展,从而提高课堂效率。
(一)陈旧的教学观念。
传统的教育考核标准仍然以教师的教学成果作为评判标准,限于这种狭隘性,教师仍然将学生的学习成绩作为主抓的重要方面,甚至是唯一的方面,完全忽视了学生的全面发展,忽视对学生基本的思想道德品质的培养。基于传统教育模式的影响,教师将全部精力投入到提高学生分数上面,不仅与思想品德教育相违背,更容易让学生对学习产生抵触、厌烦等不良情绪,影响了学生兴趣爱好的发展,制约了小学思想品德课程的教育。
(二)不合理的课程安排。
长久以来,繁重的课业给小学生增加了极大的学习负担,各科老师为了完成本科目的教育任务,不惜经常占用思想品德课程,甚至在传统的观念中认为思想品德课程的设立毫无意义,完全形同虚设,从根本上就不予以重视。基于此类现象的时常发生,导致课程时间较短,自然影响了其作用的'发挥,难以达到教学的目的。
(三)知识内容空泛。
课本固然是一切教育的根本,但是又不能局限在书本上,教材只能做为教育开展的大前提,从教材出发,将知识进行不断地扩展延伸,才能够达到教育的真正目的。这一结论在小学生的思想教育中体现的更为明显。假设学生的思想教育只停留在课本上,老师照本宣科,如同走过场一样,学生左耳听右耳冒,并不能整整领悟其中的意义。不但学生的学习热情难以调动起来,对知识的学习也难与实践相结合。
(一)从教材中来,到脱离教材。
思想品德教育可谓教育的基础,尤其要从小学阶段入手,培养其善良的品格和行为标准。小学生的认知能力和认知水平还处于比较低下的水平,急需要老师的正确引导,树立积极向上的榜样,引导其正确的是非观,对于教材的讲解也要从课本中来,到脱离课本的过程。单纯的教授知识并不能引起学生学习的兴趣,因此教师在实际教学中要注重与学生之间的互动,可以通过具体的案例和实际操作方面来培养学生,例如在教育学生感恩方面,不能只单纯的停留在书本上的教条上,一味的讲父母多么不容易,学生对此并不能切身感受。所谓实践出真知,老师完全可以给学生布置一项家庭作业,即给父母做顿饭或者给父母洗一次脚,并对此写一篇感悟,从而让学生在实践中真正体会到父母的不容易,父母的含辛茹苦,在今后的生活中懂得孝顺父母、尊重父母。
(二)激发学生学习与实践的积极性。
小学生对于事物的看法和判断比较单纯,但是他们的表现欲望相对要强,老师可以根据教材的具体内容和学生特点组织一些相应的活动。例如在向学生灌输珍惜纸张,保护树木的概念上,完全可以组织一次集体植树活动,并以小组的形式进行任务的派分。学生通过亲身实践,不仅能够体会集体合作的重要性和意义,更能深刻的懂得树木成长的不易,从而从内心深处感受到纸张的来之不易,并在今后的学习生活中规范自身的行为。对于学生来说,此类的活动不仅能够调动参与的积极性,更能感受到学习的快乐。
(三)注重集体与个体之间的差异,因材施教。
任何的教育都不能千篇一律,要注重个体的差异。由于每个人的成长环境不一样,学生的行为习惯以及观念都有所差别,对事物的判断标准和看法也不尽相同。由于缺乏社会经验和判断能力,小学生的行为观念并未完全成型,都只是对周边人的模仿。加上小学生的好奇心较强,因此老师在认识到这一点后,可采用学生感兴趣的教学方式进行就行知识的传授,既要增强课堂的趣味性,又要立足于学生的个性。对于个性较为活泼的的学生,可以多提供一些上台表演的机会,对于性格比较内向的学生,多展开小组讨论学的模式,以此锻炼这类学生的表达能力,并在交流中相互学习。
(四)榜样教学。
思想品德教育区别的其他科目,其表现形式相对抽象,是对人情感思想、道德标准的教育,因此需要更加注重引导的作用,老师通过与学生之间的互动和了解,以及通过课外活动发现那些对小动物富有爱心、善于帮助他人的学生,将其树立为学生的榜样,鼓励其他同学向这样的学生学习,以这样的同学为标兵典范。从而提高自身的思想道德感。
结束语。
小学生作为一个整体素质相对薄弱的群体,教师担负着教书育人的重要使命。要充分认识到思想教育对小学阶段教育的重要意义,以及对学习其他学科的影响。小学生思想道德教育是一切素质教育的大前提和基础。新课标下的素质教育对教师提出了更高的要求,老师作为教书育人的重要角色,影响着整个国家的国民素质。而老师的言传身教更是影响着学生的全面发展。为了更好的适应社会的需要,老师在今后的教学中不但要增强对小学生思想道德教育的重视度,还要不断摸索、总结具体的教学方法,提高课堂教学的效率。
【参考文献】。
[1]刘咸全.提高小学思想品德课堂教学效率之我见[j].读写算:教育教学研究,2015(37)。
小学思政课论文篇六
光阴似箭,日月如梭。转眼间,我从一个小女孩已经成为一名为社会做贡献的青年。身边的亲人朋友也在各自的工作生活中积极奋斗。虽然大家为平淡充实的生活各自忙碌着,但有一点目标始终一致:让家人朋友幸福健康。我也坚信,我们的日子越来越美好,小康生活照进了现实。
有一句话说,事物的发展道路是曲折的,前途是光明的。正如:奋力拼搏建小康,扎实苦干达小康。
听妈妈讲过姥姥姥爷年轻时候的故事。在姥姥姥爷刚结婚那个年代,过日子用的是粮票。换到粮票的方法是挣工分。姥姥心灵手巧,踏实肯干,在生产大队开机床,挣工分比姥爷还要多。所以一家人的生活开销由姥姥负责大部分。在家庭结构上,姥爷是家里长子,下面有一个妹妹和弟弟。因为家里长辈去世得早,所以照顾弟弟妹妹的重担全部落在了姥姥姥爷身上。俗话说长嫂如母,我很佩服姥姥坚强不屈,敢当敢做的精神。
妈妈讲到一个小细节:姥爷的弟弟成年独立后,因为一件事的误会,去了东北讨生活。后来给家里写信,让姥姥姥爷全家也去东北生活。东北地域辽阔,有肥沃的黑土地,可以种粮食,吃上饭,不挨饿。在物质资源溃泛的年代,能吃上饭是一种“幸福”。
到了妈妈小时候的70年代。妈妈是大姨的“跟屁虫”。妈妈其实不愿意做“跟屁虫”的。大姨也不想带着“跟屁虫”。只是那个年代,家里大孩子带着家里小孩子上教室听课很正常。不光上课带,下学时间也得带,带着干活。大姨会带着妈妈捡树叶,割草,然后去喂猪。现在妈妈说到喂猪就想起过年一大家子杀猪分猪肉吃,猪油会保存起来留着慢慢吃。这样过年的味道就可以延长的时间久一点。在妈妈的童年时代,过年能吃上猪肉是一种“幸福”。
再后来舅舅开养殖场养鸡去卖鸡蛋。我小时候不愁吃鸡蛋是真的,而且最爱姥姥做的尖椒炒鸡蛋。我还会跟着姥爷去鸡舍里收鸡蛋。姥爷推着小推车,车里放着几摞装鸡蛋的蛋托,我走在最前面,抢着收鸡蛋。这是我的童年乐趣之一。妈妈去县城纺织厂里上班。我见过妈妈当时的一张照片,穿着一身齐整的黑色小西服,尖头皮鞋,帅气的短卷发,背景是一匹雕塑的奔腾起来的骏马。妈妈的样子青春,有一种斗志昂扬,不服输的气场。
妈妈和爸爸自己开服装店。我记得第一天卖货的场面人非常多,一个转身就是客户的询问。我最喜欢的一条裤子被卖掉了,当时还伤心来。一天下来,卖了100多元。往后很长一段时间,妈妈经常坐火车去石家庄进货,我和爸爸不间断去望都火车站接妈妈。每次都盼望着妈妈可以带好吃的给我,尤其是最喜欢的油炸麻花。在我的记忆里,有妈妈的惊喜礼物是一种“幸福”。
过着过着,我和哥哥姐姐们都上了大学,离开了家,去另外的地方生活和学习。虽然和家人见不到面,但是我们可以用手机电话和微信的语音联系,还可以用微信视频见面聊天。电子科技的发展让我们“离家不离爱”。想见面,打微信视频就可以见到爱笑的妈妈。大学毕业后,回到家乡。我利用前两年上班学来的知识经验,考上了教师岗位。希望在以后的日子里,为家乡的教育事业奉献绵薄之力。哥哥在公司上班,利用自己的技术,到处跑业务,获得了各个合作伙伴的信任。通过自己的努力挣钱,有了自己单独房子,今年五一要结婚了。姐姐在网络平台经营着一家鞋店。每天要对货单,选样品,忙起来还要亲自做客服。长大后,我们虽然各自忙碌,但有一点目标始终一致:让家人幸福健康。
一家三代人的辛苦付出,有了现在平淡充实的美好小日子。我理想的小康生活已经到来。虽然一路以来道路是曲折的,但现阶段看,未来的前途是光明的。放眼看我的祖国,是它给了我们强大的支撑,坚实的保护。让我们同心同向共赴幸福小康生活。
小学思政课论文篇七
一、应更加注重员工的思想政治工作,并增加工作的内容和形式
有相当一部分国有企业的领导对于员工思想政治工作的重要性并没有引起的足够的重视,在企业的发展中只关注生产环节,以期创造更多的经济效益。还有一部分国有企业虽然会对员工定期开展思想政治教育,但都停留在加强道德建设和遵纪守法上,内容比较单一,并且已经不能适应现阶段企业发展的要求了,例如爱国主义、集体主义等内容的教育被忽略。同时,很多国有企业在开展思想工作时缺乏形式上的创新,使得思想政治工作逐渐流于形式,内容空洞,打消了员工进行思想学习的积极性。
二、国有企业开展员工思想政治工作的新方法
1、坚持“以人为本”
国有企业在对员工开展思想政治工作时,要坚持“以人为本”的指导思想,感情一定要真挚,以事实为基础,发自内心地对员工开展表扬和鼓励工作,充分尊重员工的自尊心,引导他们保持乐观的人生态度和积极的工作态度,这样员工才能真正感觉到企业对他们的关心,才能真正激发出员工对企业的归属感,增强凝聚力。
2、采用的方法要灵活
因为员工的思想观念不断呈现多元化的趋势,而且处于随时变化的状态,这就要求国有与企业在开展思想政治工作时要不断创新,让思想教育工作的形式和方法更加灵活多变,这样才能达到思想教育的效果。企业应建立高效灵敏的应急预案,完善预警机制,利用现代先进的信息技术,多方面获取全面的信息,加强国有企业的应急公关能力。因为突发事件给员工产生的影响和心理包袱是很大的,所以就要求国有企业要掌握灵活的方法来开展思想政治工作,充分体现出企业对员工的人文关怀。
3、采用的手段要多样化
随着现代信息技术的不断发展,员工可以通过多种渠道来获取信息,这就要求国有企业在开展思想政治工作时要了解员工关心的社会问题,根据实际情况来开展工作,对员工所关心的问题进行讨论,及时消除员工的困惑,解答他们的疑问。同时,国有企业还应该建立网站、员工论坛、微博、微信等信息交流平台,让员工可以尽情表达自己的观点和意见,减少他们的心理负担。最后,国有企业还可以开展一些比较新颖的实践活动,例如“创建无烟单位”等活动,这样既贴近员工的实际,又有利于思想工作的落实。
4、加强企业的文化建设
在开展思想政治工作时,国有企业要将提高员工的道德素质和加强企业的文化建设作为工作的.重点,让思想政治工作贯穿到企业的生产销售和职工工作的方方面面中。在新的社会形势下,国有企业要加强员工的思想政治工作,就必须抓住机遇,营造出企业独特的文化氛围要和工作环境,激发出员工的工作热情,增强他们的主人翁意识和责任意识,使企业想成一个整体,共同为企业的稳定、健康发展努力。将员工的思想政治工作和企业的文化建设结合起来不仅能达到思想教育的目标,还能让思想政治工作呈现出多样化的特点。
三、结束语
综上所述,在新的社会环境下,国有企业员工的价值观念产生了一定的变化,使得国有企业开展思想政治工作更具有现实意义,也面临着一些新的挑战。这就要求国有企业必须重视员工的思想政治工作,加强和员工之间的交流和联系,保障员工的合法权益,将思想政治工作做到点子上,这样才能推动国有企业改革的顺利进行。
小学思政课论文篇八
思想政治教育专业介绍:
思想政治教育是指社会和社会群体用一定的思想观念、政治观点和道德规范,对社会成员进行有目的、有组织和有计划的影响,使他们形成一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。
思想政治教育专业培养具备马克思主义基本理论和思想政治教育专业知识,能在党政机关、学校、企事业单位从事思想政治工作的专门人才。
思想政治教育专业考公务员属于教育学类,河南省公务员考试中归为文秘类。思想政治教育是我国教育的'一项基本内容,随着社会主义市场经济的发展,政治意识的提高,追求人的自由,人的全面发展,已经成为教育的根本任务之一。
小学思政课论文篇九
(一)轻“法”制,重“人”制中小企业普遍存在规章制度不健全、不完善或执行不到位的问题,企业负责人或老板说了算的“长官意志”现象十分普遍。企业内部没有建立严密的内控体系,在岗位职责、部门分工、授权管理等方面程序欠缺,凭借“长官意志”进行管理,即使简单的内控架构也形同虚设,给企业的持续稳定发展埋下隐患。
(二)管理能力与管理要求不匹配目前,多数中小企业未将聘请职业经理人纳入人力资源计划,企业实际控制者基本是白手起家的原始创建者,高管层大部分是与创建者有密切关系的家族成员。这些企业决策者更多的是凭借自身的经验进行决策,企业资源的配置更倾向于提高企业当期利润,对于建立内控体系、培养员工队伍等长效机制建设往往忽视,同时任人唯亲等传统用人理念也将大部分职业管理人才挡在门外。企业发展速度越快、规模越大,这种管理能力的短板效应越显著。
(三)未建立完善的行政管理体系大部分中小企业未建立完善的行政管理体系,日常管理职能局限在文书档案管理、考勤用车管理、食堂安保管理等具体行政事务,这是一种带有明显的计划经济色彩的机关管理模式。这种管理模式使各种事务性工作成为行政管理的主要内容,而涉及制度建设、员工培养、企业文化等体系要素极度缺失。这种管理模式的局限性,导致行政管理应该具有的服务、管理、协调三大功能无法得到充分发挥。
(四)行政管理与实际工作未实现有效衔接目前在中小企业中存在的带有明显的计划经济色彩的.机关管理模式,直接导致大部分行政管理人员仍存在机关习气和作风。这些管理人员不深入实际,对企业业务不熟悉、不了解,搞形式主义、公文旅行,所下发的制度办法没有可操作性,行政管理效率极低。
二、解决问题的对策。
中小企业行政管理中存在的问题和企业经营中的其他问题一样,如果不能及时得到解决将直接影响企业的生存和发展。因此,我们建议在对企业自身实际情况进行基础调研的前提下,从内控体系、管理流程、队伍建设、企业文化等方面入手,针对问题制定相应的解决对策并组织实施。
(一)建立完善的行政管理体系企业行政管理体系的构建应包括行政架构、内控制度和执行监督三方面内容。行政架构要根据定岗、定员、定编的“三定”方案,明确行政管理的部门、部门内设岗位、部门与岗位职能、沟通报告渠道,做到权、责清晰。内控制度要覆盖管理全流程,每一个环节均有章可循、有规可依。执行监督职责是督导工作规范开展,保障制度要求落到实处。
(二)建立实用高效的管理流程在建立完善的行政管理体系的基础上,要逐步解决企业负责人或老板说了算的“长官意志”问题。企业内部要严格按照授权权限和权项履行决策审批程序,按照分工与职责进行管理。中小企业个体差异悬殊,切忌照搬其他企业的管理模式,而应结合本企业的实际不断评估现有流程并根据评价结果进行改进,促进流程趋向规范、实用、高效,为服务生产与经营提供保障。
(三)培养高素质的员工队伍二十一世纪最宝贵的是人才,对于中小企业来讲最难求的也是高素质的员工。中小企业管理者要对行政管理工作引起高度重视,致力于改变目前行政管理部门和岗位的员工工资待遇偏低、岗位调整频繁的现状,加大行政管理的人力资本投入,吸引高端人才,保证人员的相对稳定,促进管理岗位人员规范深入开展相关工作。在员工队伍梯队建设中,要加强分层次的岗位培训,逐步提高各岗位员工的专业水平和执行力,满足企业经营管理的需要。
(四)建设优秀的企业文化相对于大型企业而言,中小企业更依赖人性化管理,高层管理者要对企业文化的建设给予充分重视。
一是建设具有凝聚力和吸引力的企业文化,高层管理者在制定企业目标时既要符合企业的利益,又要符合绝大多数员工个人的利益,即确立一个企业与个人双赢的目标,同时通过多种方式和途径关心员工,提高员工的归属感和责任感。
优秀的企业文化逐渐形成后,对内将具有凝聚力、向心力和约束力,对外将形成对合作伙伴和高端人才的吸引力,从而将大幅提高企业的核心竞争力。
二是建设具有导向和激励作用的企业文化,高层管理者要从自身做起,倡导培养企业核心价值观与企业精神,为企业和员工提供方向和方法,让员工自发的去遵从,把企业与个人的意愿和远景统一起来,增强企业的整体执行力。
三是建设具有规范约束作用的企业文化,让员工明白自己行为中哪些不该做、不能做,通过这种“软约束”促进员工从“要我合规”向“我要合规”转变,实现从被动合规向主动合规的质的飞跃。
小学思政课论文篇十
近来,有关各省高考成绩的声讯台收费发布的问题引起了社会的关注。高考成绩的发布途径通常有邮递、声讯台发布、网上查询。声讯台发布最为方便、迅捷,但收费最贵,考生颇多怨言。有报道指出,在今年6月5日,在江苏省招办的主持下,江苏电信、联通和移动三家电信企业参与了高考分数发布权竞标会。江苏移动公司表示,如果中标,自己愿意将短信查分获取的直接收入全部交给省招办。江苏电信公司则开出120万元的高价,一举中标。江苏省招办表示,招标费用将全部用于弥补全省各市招办高考防非典费用缺口和高考阅卷工作,“绝不挪作它用”。此做法引发了社会各界广泛争议。支持者认为,竞标是市场经济的手段,具有公开、公平、公正的优势。此举既解决了高考信息查询工作中存在的不足、改进了工作,又增加了招生工作的经费来源,一举两得。反对者认为,江苏省招办作为国家机关,只有履行职责、做好招生工作的义务,没有将全体考生共同形成的公共信息作为商品出卖、牟取利益的权利。中标的电信企业必然以自己的信息查询服务收入弥补竞标支出,因而招办的竞标收入实际还是来源于考生及其家庭,自己参与形成的信息,自己还要花钱才能获悉,于情于法都是不通的。中国社会科学院法学研究所宪法行政法研究室主任周汉华说:“一个区域考生的高考分数实质是一种公共信息。公共信息虽然掌握在政府手中,但它属于公众;政府有公布的义务,决没有把它作为谋取利益的资源而任意处置的权力。从这个角度看,江苏省招办利用手中的公共信息资源谋取利益,是不正当的。”
政府公共行政活动的目的是为公众提供服务,不能利用行政机关的优势营利,其行政活动应当符合依法行政的原则。对以招标竞争的方式出让高考成绩的声讯发布权是否合法、合理的问题,首先,我们所要明确的是,教育行政主管部门应否收取声讯发布高考成绩的费用、收费是否有违行政的目的?现代国家与公民的关系是一种服务与合作、信任与沟通的关系,国家行政也应该是服务行政,行政机关和公民之间的关系的一种服务与合作的关系。行政活动作为一种公共服务行为,是行政主体对公共利益的一种集合、维护和分配。那么,教育行政部门应当尽可能的提供服务来满足考生的需求,为考生服务是其职责的要求。是否收费与行政的服务目的是一种什么关系呢?实际上,教育行政部门免费的服务是由社会公众承担费用,因为教育行政部门的经费来源于国家财政,也就是全体公民交纳的税收、规费;收费的服务则是由服务对象自己承担费用的。公民是国家权力的实际享有者,也是社会公共负担的承担人。高考考生是公民中的一部分,组织考试以及邮递发布成绩所需的费用并不为社会公共所负担。毕竟,我国的义务教育还未普及到高中阶段,所以需要考生交纳高考所需费用,此费用并不包括以最快的方式――声讯发布成绩。考生有提前得到分数的需求,而提前公布是有成本的。这一成本理应由查分者自己负担,不应为教育行政部门、即社会负担。当考生希望以最快的'方式获得成绩时,应当支付此费用,但其支付的费用应当仅限于成本。因此,考生考试所需的费用应当由个人承担,不是由社会公众负担,教育行政部门收取考生考试费用是正当的,通过声讯发布成绩收取成本费也是正当的,这与行政的服务目的并无违背。
[1][2]
小学思政课论文篇十一
摘要:西汉政论文是“大一统”背景下学术官方化后,专业政治家对现实政治的研究,是有关治世原则、见解和措施。西汉政论文风经历了三个阶段的发展,初变于汉初,文风指事直言、雄直激切。再变于武帝、宣帝时期,变为以董仲舒为代表的坐而论道、凝重典雅。三变于元、成、哀之世,以引经据典、雍容温润为特点。这些都体现了西汉士人一种趋于冷静的、理性化的审美倾向。
关键词:西汉政论文;雄直激切;坐而论道;雍容温润。
文章总是与时代息息相关,刘勰《文心雕龙时序》说:“文变染采世情,兴废系乎时序”,文学的发展与时代的这种紧密关系,也使得文学发展表现出很强的阶段性特点。相对而言,散文与时代的关系更为紧密,即使同一朝代的不同时期,散文的文风也会有很大的变化,尤其是紧密结合时事、以经世致用为目的的政论散文,更是如此。西汉政论文后人推崇备至,其文风明显地表现出阶段性特点。
西汉政论散文是晚近形成的概念,无论是陈柱的《中国散文史》、郭预衡的《中国散文史》,还是谭家键的《中国古代散文史稿》、刘衍的《中国古代散文史》都将秦汉以来李斯、陆贾、贾谊、晁错等对政治和社会问题阐述、评论的论说文称为政论文。这些著作虽未对政论文的概念进行界定,但显然是把秦汉政论文与先秦诸子散文相对提出的,仔细分析这种划分是有深意的。先秦诸子散文是学术民间化基础上,士人理想中的政治设计,而西汉政论文则是在“大一统”背景下,学术官方化后,专业政治家对“现实政治的研究,是有关治世原则、见解和措施”。由这些著作所指的政论文来看,主要是以臣子的书、疏、策、议等为主,这种概括显然是不全面的。西汉的诏策文作为国家大政方针和意识形态的权威论说,成为施政的依据和出发点,涉及西汉的政治、经济、文化、法制、军事等方方面面,是治世的原则、见解和措施,而且其“辞俱美矣,后世无以逮之”,所以,西汉的诏策文不应排除在政论文之外。柳宗元《西汉文类序》亦云:殷周以前,其文简而野。魏晋以降,侧荡而靡。得其中者汉氏。汉氏之东,则既衰矣。当文帝时始得贾生明儒术,武帝尤好焉,而公孙宏、董仲舒、司马相如之徒作,风雅益盛,敷施天下。自天子至公卿大夫士庶人,咸通焉。于是宣于诏策,达于奏议,讽于辞赋,传于歌谣。由高帝以讫于哀平王莽之诛,四方文章,盖烂然矣。
柳宗元的这段话不仅概括了西汉政论文文质互映的“烂然”以及发展的轨迹,同时也揭示了“宣于诏策,达于奏议”的特点,故研究西汉政论文,西汉诏策文是绕不过的问题。
总体而言,西汉政论文风经历了三个阶段的发展,初变于汉初,文风指事直言、雄直激切。再变于武帝、宣帝时期,体现为以董仲舒为代表的坐而论道、凝重典雅。三变于元、成、哀之世,以引经据典、雍容温润为特点。这些都体现了西汉士人一种趋于冷静的、理性化的审美倾向。
西汉初年,经过秦末农民战争和长达4年的楚汉战争,天下疲惫。物质匮乏,据《汉书食货志》载:“天下既定,民亡盖藏。自天子能具醇驷,而将相或乘牛车。”汉初统治者以秦苛政为鉴,为了恢复和发展社会经济,以黄老作为指导思想,号称“无为”,进行休养生息。文化方面,派人整理古书,建立了相对稳定的义化制度。高祖十一年二月的《求贤诏》说:盖闻王者莫高於周文,伯者莫高於齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎!患在人主不交故也,士奚由进!令吾以天之灵,贤士大夫定有天下,以为一家,欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。
这是汉初统治者对士人政策的纲领性文件。天子“尊显之”的招引,“挟书律”被废,“六经”复出,秦代被迫缄口的文士又开始复出。另外,汉初距战国未远,而且秦朝的统治也不过,加之政治文化氛围的宽松,战国时诸子积极参与现实政治的风气又复苏了。
再者,汉初的分封、汉庭与诸侯之间的斗争为士人提供了新的生存空间。刘邦为了赢得楚汉战争、巩固政权采取了分封制,无论是异姓分封还是同姓分封。这都使六国的遗民和地方割据意识逐渐增强,同时。在诸侯与汉庭的斗争中,士人似乎重新找到了为王者师、建功立业的机会:蒯通说韩信,武涉说齐王,郦食其说田广,枚乘、邹阳等人吴楚兵败后又游于梁孝王,这些游说、悠游活动增强了时代的活跃性,似乎迎来了纵横风气的第二春。
正是在这样的政治文化背景里,汉初文士多有纵横家之气,体现出了“一怒而天下惧,安居而天下息”的气概。这一时期,无论皇帝的诏书,还是汉庭的名臣陆贾、贾山、贾谊、晁错的政论文无不充盈着纵横家的辞气,而且诸侯同掾吏如邹阳的《上书-吴王》和《狱中上梁王书》,枚乘的《谏吴王书》都痛陈各种利害关系,表现出纵横家的政治见解。前边所及的汉高祖刘邦十一年二月的《求贤诏》即为汉初政论的代表。诏文先述史迹,周文齐桓并列,引出“待贤人而成名”的观点,又以两个反问引出求贤的目的。后又一反问,放出“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之”的诱惑。全文文气跌宕、激切抒怀、雄直豪迈、略无隐晦。汉初各帝的诏书或多或少都有纵横家的辞气,如文帝元年三月的《养老诏》、文帝十三年五月的《除肉刑诏》、景帝二年五月的《重廉士诏》都具有这种特点。从某种程度上说,汉初政论文风是诏书与臣子的书、疏、策、议交相辉映而形成的。
当然,汉初政论文以陆贾、贾谊、晁错最具代表性。陆贾是西汉政论文开拓性的人物,他以刘邦“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何。及古成败之国”命令为出发点,所著的《新语》论述“所以失”“所以得”,刘衍《中国古代散文史》认为“以政论取代先秦道德伦理说教”,从这个角度而言,可以说陆贾是西汉政论文的奠基者。《汉书艺文志》载其文有23篇,归入儒家类,但文风多纵横辞气,如《新语术事》一段:故良马非独骐骥,利剑非惟干将,美女非独西施,忠臣非独吕望。今有马而无王良之御,有剑而无砥砺之功,有女而无芳泽之饰,有士而不遭文王,道术蓄积而不舒,美玉韫椟而深藏。故怀道者须世,抱朴者待工,道为智者设,马为御者良,贤为圣者用,辩为智者通,书为晓者传,事为见者明。故制事者因其则,服药者因其良。书不必起仲尼之门,药不必出扁鹊之方,合之者善,可以为法,因世而权行。
这段总结历史经验,论述“因世而权行”,正反结合,慷慨陈辞,运用大量比喻、夸张和排比等修辞手法使文章的气势斐然,多有激切驰骋的雄辩之气,又具有感人至深的情感力量,体现出了汉初政论文风的特点。
范作品,司马迁赞叹道:“善哉乎,贾生推言之也!”《过秦论》分为上、中、下三篇,上篇以“仁义施攻守之势异也”为论论述暴秦亡的原因。中篇论述秦二世不懂“安民可以为之义而危民易为之非”以致众叛亲离,下篇论述子婴不懂“案民息土而待弊”,认为“是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。”全文注重章法,将历史事实和主体感受相结合,对秦的强盛、崩溃的历史都极力渲染,如开头一节铺叙秦孝公的图强:秦孝公据般函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯,于是秦人拱手而取西河之外。
这不仅使文章气势磅礴而且在对比中得出结论,全文指事直言,笔力雄健,句式丰富,语言铺排、对仗,富有艺术感染力。
贾谊的另外一篇名作《陈政事疏》,又名《治安策》,分析汉初危机,条分缕析,无论是“痛息”、“流涕”、“长叹息”、“昧死以闻”的激切,还是“系单于之颈而制其命,伏中行说而笞其背”的夸饰都体现出雄直激切的特点。
晁错代表性的政论文有《上书言兵事》、《言守边备塞务农力本当世急务二事》、《复言募民徙塞下》、《说景帝削吴》、《请诛楚王》等篇目。这些文章指陈当今政治之失,发自肺腑,在事实和理论结合的基础上,叙述具体,对比明显,针对性强。和贾谊政论文不同,晁错的政论文更体现出法家的理性,虽不如贾谊论文感情的激越,但更为深沉细致,指事直言、雄直激切依然是其文风特点。
政论文是为政治服务的写作,是结合时事的写作,汉代统一大帝国的建立为汉初政论提供了平台。深重的社会政治危机,时代风气与士人建功立业的内在冲动,使汉初政论文以史笔为多,表现出指事直言、雄直激切的文风特点。
西汉从高祖、孝惠、高后到文帝、景帝经过70多年的无为而治,迨至武帝即位,百姓富足,社会经济空前高涨。朝廷内部,贵族功臣已经完全归附皇权,汉初以来一直搅扰国家政治的王国问题经“七国之乱”已基本解决。武帝所处的政治平台,给了他大有作为的空间。武帝建元元年(公元前140年),董仲舒在《举贤良对策》中提出“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道。勿使并进”(《汉书-董仲舒传》)。此后,武帝起用好儒术的田蚧为相,排斥黄老刑名百家之肓于官学之外,并且优礼延揽儒生数百人。这就是所谓的“罢黜百家,独尊儒术”。由此汉代的经学语境逐渐形成,汉儒以经义断事,社会生活中的具体问题也由经学演绎,赵翼说:“汉初法制未备,每有大事,朝臣得援经义以折衷是非。”随着西汉文化的经学化,前期那种亢奋的外向型政治热情的消敛,政论文体现出了一些醇厚典重、侃侃而谈、坐而论道的文风特点。
到武帝即位时,汉帝国国力强大,“过秦”的风潮已成为历史,汉武帝雄心勃勃,不满足于文、景时期已取得的成就,希望有一番更大的作为。在紧锣密鼓的“复古更化”的步伐中,寻求宇宙、历史的治化法则成为必然,所以这一时期的政论文体现了侃侃而谈、坐而论道的文风特点,这从武帝君臣的册对中可见一斑。武帝《元光元年策贤良制》:
盖闻五帝、三王之道,改制作乐而天下洽和,百王同之。当虞氏之乐,莫盛于《韶》,于周莫盛于《勺》。圣主已没,钟鼓笼弦之声未衰,而大道微缺。陵夷至桀纣之行,王道大坏矣。夫五百年之间,安文之君,当涂之士,欲则先王之法以戴翼其世者甚众。然犹不能反,日以仆灭,至后王则后止,岂其所持操或悖缪而失其统欤?固天降命不可复反,必推之于大衰而后息欤?乌乎,凡所为屑屑,夙兴夜寐,务法上古者,又将无补欤?三代受命,其符安在?灾异之变,何缘而起?性命之情,或夭或寿,或仁或鄙,习闻其号,未烛厥理。伊欲风流而令行,刑轻而奸改,百姓和乐,政事宣昭,何何饬而膏露降,百谷登,德润四海,泽臻草木,三光全,寒暑平,受天之祜,享鬼神之灵,德泽洋溢,施平方外,延及群生。子大夫明先圣之业,习俗化之变,终始之序,讲闻高谊之日久矣。其明以谕朕。科别其条,勿猥勿并,取之于术,慎其所出。乃其不正不直,不忠不极,枉于执事,书之不泄,兴于朕躬,毋悼后害。子大夫其尽心,靡有所隐,朕将亲览焉。
这篇策问武帝涉及到了五个方面:受命之符、祥瑞灾异、命之天寿、终始之序、德泽方外。汉武帝把国家的治化问题放在了“天人”关系的哲学体系里,探寻历史表像的背后是否还有未为人知的深层动因,探寻与天道协调的合理性。这种政治问题的学术性探讨突显了坐而论道的特点。
董仲舒就是在这种背景下以儒家思想为核心,杂糅阴阳五行、道、法等思想,大谈“天人感应”,强调“君权神授”,强调君主应该“法天而立道”。他在对策中说:臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之。不知自省,又出怪异以惊惧之,尚不知变,而伤败乃至。
董仲舒引入《春秋》公羊学的灾异理论,大讲天人关系问题,认为宇宙的秩序体现为阴阳五行的和谐,阴阳失和。五行错乱,必然导致天地失序。而人类的行为,尤其是政治行为,和五行协调的关系密切,人必须敬顺天意,灾异是上天对人的警告。这种必然性体现了宇宙的法则,是人间的君主必须遵循的。在《对策》中,董仲舒又通过解释《春秋》中“元年春王正月”这一表述方式来阐发他的思想:臣谨案《春秋》之文,求王道之端,得之于正。正次王,王次春。春者,天之所为也;正者,王之所为也。其意日,上承天之所为,而下以正其所为,正王道之端云尔。然则王者欲有所为,宜求其端于天。臣谨案《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也,谓一为元者,视大始而欲正本也。《春秋》深探其本,而反自贵者始。故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正,而无有邪气奸其间者。是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖,五谷熟而草木茂,天地之间被润泽而大丰美,四海之内闻盛德而皆徕臣,诸福之物,可致之祥,莫不毕至,而王道终矣。
董仲舒在“天人”结构里以汉儒解经的方式解释“元年春王正月”,他赋予“春”、“正”以新的含义,认为春是天之所为,正是王之所为,“元”为本,认为王者当承天命,“正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方”而至大治。董仲舒把《春秋》中普通的一句话引申、发挥出如此深奥的道理,从学理上回答了武帝欲长治久安的问题,带有浓厚的坐而论道的智识性。
武昭宣时期,较为著名的政论还有路温舒的《上书言宜尚德缓刑》、王吉《上疏谏昌邑王》、《上宣帝疏言得失》,魏相的《表奏采易阴阳明堂月令》等,他们的政论文都是董仲舒开辟的政论文风的继续,如王吉《上疏谏昌邑王》:臣闻古者师日行三十里,吉行五十里。《诗》云:“匪风发兮,匪车揭兮,顾瞻周道,中心怛兮。”说曰:是非古之风也,发发者;是非古之车也,揭揭者,盖伤之也。今者大王幸方与,曾不半日而驰二百里,百姓颇废耕桑,治道牵马,臣愚以为民不可数变也。昔召公述职,当民事时,舍于棠下而听断焉。是时人皆得其所,后世思其仁恩,至乎不伐甘棠,《甘棠》之诗是也。
王吉以《诗》为谏书,规劝昌邑王刘贺不能“不好书术而乐逸游”,态度恳切,行文舒缓,有条不紊,有很强的理论性,体现出坐而论道的学术性特点。
总体而言,武昭宣时期,以董仲舒为代表的政论文不像汉初的文章那样铺张扬厉,雄直激切,而是带有浓厚的学术性,大讲天人关系和阴阳灾异,温文尔雅,侃侃而谈,有条不紊,代表了汉代政论文发展的新趋向,西汉后期的政论文正是在这个基础上更加经学化,更关注于现实。
公元前48年汉元帝刘即位,据《汉书元帝纪》载元帝“少而好儒”,“柔仁好儒”,即位后一改宣帝“霸王道杂之”的治国方略,重用儒生、儒术,“能通一经者皆复”,韦玄成、匡衡、张禹、薛宣、翟方进、孔光等都以名儒先后被任命为相,公卿多半是以经术进用。武帝时所谓的“罢黜百家,独尊儒术”到元帝、成帝时才真正地落到实处,儒生才真正地走向政治权力。大批士人涌进政坛品评朝政,多言灾异、谶纬之学,西汉进入经学大盛时期。今文经学的“灾异说”浸淫到西汉末期文化的方方面面,作为国家大纲的诏令、探讨政事奏章更以之为理论的出发点,正如皮锡瑞《经学历史》所说的元成以后“刑名渐废,上无异教,下无异学,皇帝诏书群臣奏议,莫不援引经义以为据”。这一时期的政论文围绕具体国事展开议论,论者欲证明自己立论正确,故多依经立意,引经据典;欲证明自己忠于国家、君王,则多谄谀之词,或有耿介之语。
西汉后期的政论散文的特点是行文整齐而有变化,依经立意,理显而辞畅,形成了引经据典、雍容温润的文风。从皇帝的诏书就可见一斑,如元帝《敕谕东平王宇玺书》:皇帝问东平王,盖闻亲亲之恩,莫重於孝;尊尊之义,莫大於忠。故诸侯在位不骄,以致孝道;制节谨度,以翼天子,然后富贵不离於身,而社稷可保。今闻王自修有阙,本朝不和;流言纷纷,谤自内兴,朕甚悯焉,为王惧之。《诗》不云乎?“毋念尔祖,述修厥德。永言配命,自求多福。”朕惟王之春秋方刚,忽於道德,意有所移,忠言未纳,故临遣太中大夫子口乔谕王朕意。”孔子曰:“过而不改,是谓过矣。”王其深维孰思之,无违朕意。
这是责问东平王的诏书,行文以长者、尊者的姿态,温文尔雅,侃侃而谈,有条不紊,带有浓厚的学者气。不仅引经据典,引申发挥,大讲忠孝与祸福,再至东平王的不德,以《诗》为劝,又说是“忽于道德”,再以孔子之言作结。诏书虽篇幅短,但平和从容,厚重舒缓,温润典雅。“上有好者,下必有甚”文化风气与帝王所好共同促进了西汉后期的政论文的文风特点。这一时期代表性的作家有桓宽、赵充国、贾捐之、刘向、谷永、匡衡等人。
《盐铁论》约成书于元帝时期,是西汉后期政论性散文专著。桓宽根据昭帝时盐铁会议的文献加工和整理“文学”“贤良”与丞相、御史大夫的论辩。共六十篇。《盐铁论》面对现实问题,针砭时弊,思维严密,但其最为重要的特点便是引经据典,“征引典籍近六十余种,范围遍及经、史、子、集”,“《诗经》的引用频率最高,多达74次,其中引诗44次,用诗30次”。这使文章说理透辟、言之凿凿,气势酣畅。
刘向是西汉后期政论作家最为著名的代表之一。他具有代表性的政论文有:《使人上变事书》、《条灾异封事》、《极谏用外戚封事》、《理甘延寿陈汤疏》、《谏营起昌陵疏》等。其中《条灾异封事》、《谏营起昌陵疏》最为著名。《条灾异封事》是刘向为抨击石显、弘恭专权给元帝的上疏。文章从历史人手,以诗证史,先后征引《诗经》中《清庙》、《邕》、《执竞》、《思文》、《角弓》、《小曼》、《十月之交》、《正月》等篇目,又详细胪叙了《春秋》记载的各种灾异,最后得出“由此观之,和气致祥,乖气致异,祥多者其国安,异众者其国危,天地之常经,古今之通义也。”全文旁征博引,以经为据,依经立意,雍容温润。刘向最为著名的政论当属《论起昌陵疏》,此为上疏劝谏成帝爱惜民力,勿要豪奢,指出了大修延陵、昌陵的危害,致使百姓“流散冗食,死于道,以百万数。公家无一年之畜。百姓无旬日之储,上下俱匮,无以相救”。文章一开始就说:臣闻《易》日:“安不忘危,存不忘亡,是以身安而国家可保也。”故贤圣之君,博观终始,穷极事情,而是非分明。王者必通三统,明天命所授者博,非独一姓也。孔子论《诗》,至于“殷士肤敏,裸将于京”,喟然叹日:“大哉天命!善不可不传于子孙,是以富贵无常;不如是,则王公其何以戒惧,民萌何以劝勉?”盖伤微子之事周,而痛殷之亡也。虽有尧舜之圣,不能化丹朱之子;虽有禹汤之德,不能训末孙之桀纣。自古及今,未有不亡之国也。昔高皇帝既灭秦……遂徙都关中,依周之德。因秦之阻。世之长短,以德为效,故常战栗。不敢讳亡。孔子所谓“富贵无常”,盖谓此也。
这段以《易》“安不忘危,存不忘亡,是以身安而国家可保也”立论,以“三统说”为据,引出“天命所授者博,非独一姓”,又引孔子读《诗经》“殷士肤敏,裸将于京”感叹天命无常,又以尧舜之圣、禹汤之德尚不能及子孙,得出“自古及今,未有不亡之国”,把问题上升到国家生死存亡的高度来探讨。后文中引经据典超过全文的一半以上,显然,这一时期的政论散文不像汉初政论那样纵横驰骋、铺张扬厉,代之以徐缓委婉、平和从容的谆谆劝导,而且比武宣时代的政论更具现实的问题针对性,比董仲舒等人的政论用典更加细密,理显辞畅,形成了引经据典、雍容温润的文风。
西汉后期政论大家除刘向外当推谷永和匡衡,谷永的《建始三年举方正对策》、《对策毕复言灾异》、《复对》、《黑龙见东莱对》、《灾异对》,匡衡的《上疏言政治得失》、《上疏言治性正家》、《上疏戒妃匹劝经学威仪之则》、《奏免陈汤》、《奏徙南北郊》、《上言罢郊坛伪饰》等都是著名篇目,他们的政论文具有这一时期共同的文风特点。需要强调的是西汉后期的政论文由于引经据典、依经立意而使显得雍容温润,甚至巧言多饰、多有阿谀媚上之辞,但同时由于灾难频发、朝政日非,几乎每位作家都是经学大家,经学理想赋予了他们无畏的批判精神。刘向《论起昌陵疏》提出了“天命所授者博,非独一姓也”的认识,还批评成帝“与暴秦乱君竟为奢侈”,表示“窃为陛下羞之”,谷永竞认为:“天生民,不能相治,为立王者以统理之,方制海内非为天子,列土封疆非为诸侯,皆以为民也。垂三统,列三正,去无道,开有德。不私一姓,明天下乃天下之天下,非一人之天下也。”这也使得西汉后期的政论文在雍容温润之中多了一丝耿介之气。
结语。
西汉政论文有着鲜明的时代特色,它和先秦诸子散文以道德为出发点,对国家、政治、伦理等大命题带有浓厚理想色彩的学术性探讨,有着很大的差异。西汉政论文是统一政权性质下,专业政治家对现实政治问题和应对策略研究的表述,是有关现实政治问题解决的见解和措施。西汉政论文以董仲舒为分水岭,前期的政论文反映出士人政治热情高涨、雄直激切,后期引经据典、雍容温润的政论文风是元成以后政治、学术经学化的反映,是武昭宣时期以董仲舒为代表的政论文风的发展。这一过程表现出西汉专业政治家的逐渐成熟,也反映出士人一种趋于冷静的、理性化的审美倾向。
小学思政课论文篇十二
摘要:随着新时代的到来,各行各业均在管理理念与方式上发生了巨大变化。党校作为培养优秀党员与干部的重要机构,也应做到与时俱进,积极更新管理方式。行政管理是党校管理的主要组成部分之一,也是教学工作与科研活动顺利开展的重要保障,对于党校建设与发展具有重要影响。本文基于党校行政管理的现状与问题,探索新时代下行政管理的创新与改革措施。
关键词:党校;行政管理;新时代;创新。
一、党校行政管理现状及问题。
在经济、政治、文化均迅速发展的时代,共产党作为执政党,尤其需要适应时代的变化,深化全面改革,带领国家与人民不断向前发展,全面建设小康,提高人民幸福感。新时代带来了巨大的变化,其中包含着机遇,也充满挑战,党组织需要培养更多优秀党员与干部,做到从严治党,廉洁执政。为培养符合当前时代需求的高素质党员,党校也不断更新管理方式,但目前仍有部分党校中存在较严重的管理问题,尤其在行政管理方面,易受到党校管理者的忽视,存在管理理念落后、管理手段陈旧单一、管理体制僵化、硬件设施缺乏等各类问题,不利于党校教学水平提升和整体发展[3]。在党校行政管理中,管理观念的落后主要是因管理人员长期处于节奏缓慢、缺乏竞争的工作环境中,缺乏突破阻碍、提升工作效率的意识,缺乏危机感,导致员工安于现状、故步自封,仍沿用落后、僵化的管理方式与体制,与当代快速变化的社会现状严重脱节,给各项行政管理工作的实施带来严重阻碍,不利于党校管理的科学化、现代化建设。
二、党校行政管理的创新改革措施。
(一)更新行政管理理念。
观点和理念的变化是党校行政管理措施创新与改革的关键,也是各项措施准确实施的基础[4]。当前时代下,国内外形势迅速变化,党校行政管理应基于党的发展任务,战略、全面地提升党校管理与教学质量,充分体现党校的使命感。为提高行政管理效率,创新管理措施,管理人员需重视自身思想的改变,正确意识到管理理念创新的重要意义,重视学习和引进先进理念,避免盲目沿袭老旧的管理体制。理念的更新不仅需要主动学习和引进,也需明确该理念是否符合党校当前情况,充分结合实际现状选择和调整管理理念,使其既符合时代特征,也适合党校现状,确保其先进性与实用性并存。更新管理理念后还需加强理念宣传,可采取多种宣传形式,包括培训、张贴标语等,使各管理人员均能调整自身思想和理念,迅速高效地落实各项管理措施。
(二)建设科学化管理制度。
制度作为行政管理工作开展的依据和规范,其完善程度和科学与否直接关系着行政管理工作的.高效性与实用性。党校行政管理的创新,需要改变陈旧的管理制度,结合党校自身情况完善和创新制度体系,利用网络技术学习并制定科学的、合理的管理制度,确保党校行政管理工作有章可循,达到管理的规范化、制度化和科学化[5]。管理制度的设立目的在于明确各部门和岗位职责,规范行政管理决策的实施方式、流程。在党校行政管理的决策制定方面,应避免以领导意志为标准的决策制定方式,充分体现民主意识。制定决策前应参考专家意见,并深入基层进行调查,观察实际情况,获取各阶层意见,并组织各方面人员参与决策的制定,讨论其合理性与可行性,使各项决策均能与党校当前状态相适应。尤其需要加强监督制度的建设与完善,不仅应监督基层人员的工作情况,更应加强对于领导层的管理和监督,采取互相监督机制,各部门、各阶层间彼此监督,互相协调与合作,培养良好的集体意识和全局观念,减少行政管理工作中的特殊化、人情化等各类不良情况,使决策与管理措施能够得到迅速、有效的落实。此外,设立制度时除规范工作流程与工作要求外,也应充分考虑各阶层人员的实际需求,在制度化的同时确保人性化。
(三)建设信息化管理系统。
当前时代下,信息科技发展迅速,网络与计算机技术深入人们生活的方方面面,信息爆发性增长,给各行业管理方式带来巨大变化,“互联网+”时代随之到来[6]。党校行政管理工作需跟随时代发展,加强信息化管理系统建设,通过将人工管理转为信息化管理方式,节省人力资料并提高管理效率。行政工作涉及党校运行与发展的方方面面,其工作内容繁杂,数量庞大,涉及的信息多且杂。在过去,党校行政管理工作主要采取人工记录和整理的方式管理各类信息,并以纸质资料的方式存档,占空间大,且信息查询难度高,整理和维护的工作量大。目前,各党校均已实现一定的信息化,但大部分仍处于用电脑收发文件和进行文字处理的阶段,其管理系统相对落后,阻碍了党校现代化建设。如今信息科技的进展给管理工作带来了许多便利,各类管理系统纷纷涌现,改变了传统管理方式,实现了信息的高度集中、实时共享和快捷处理。党校应引进先进办公自动化系统,并加强管理人员培训,使其充分掌握系统各项功能的使用方式,能够正确、熟练地应用办公自动化系统开展各项工作,节省人力,并提高信息反馈、汇总、分析的及时性与有效性。利用信息化管理系统可实现信息的快速共享、数据的实时监控等,也可建立行政管理数据库,便于数据查找和分析,给各项决策、措施的制定提供准确的数据支撑。
(四)提高管理人员综合素养。
新时代背景下,党校致力于培养综合素质高的党员和干部,同时也应注意工作人员的综合素质培养。行政管理人员作为各项相关措施的实施者和管理者,其综合素质影响着实施质量和效率。为全面提升党校行政管理质量,应致力于提高管理人员的专业水平和整体综合素质,加强教育培训,培养良好道德品质、敬业精神和责任意识。并利用信息技术获取大量先进、新颖的信息资源,从中选取适宜党校具体情况的信息作为培训内容,使管理人员思想与观念能够与时代接轨,获取更多行政管理方面的专业知识,吸收更先进的管理理念,构建更全面的知识网络结构,培养其综合素养,提高其管理与协调能力。并鼓励管理人员利用信息传播的便利,不断学习知识,提升自我,及时更新知识体系,并发挥创新意识与能力,为党校行政管理方法的不断改善提供助力,达到可持续发展。在加强培训的同时也应完善评价与晋升体系,引进优秀、先进的绩效考核方法与体系,对管理人员的工作情况进行科学的评价,给予表现优秀者奖金奖励和晋升机会,激发管理人员提升自身能力和工作质量的积极性,并形成公平、公正的良性竞争氛围,促进管理人员整体素质、工作效率、工作质量的提升。
(五)促进部门之间的协作。
党校行政工作覆盖面广,与各个部门均有密切联系。因此,若要提高行政管理效率与质量,需获得各部门的支持与配合,同时各部门间也需要互相帮助、互相协调,使党校的各项工作能够顺利开展,共同促进整体教育水平和管理水平的提升。党校行政管理需创新和改善各部门间的沟通与协调方式,利用信息化管理系统实现各部门间信息资源的实时传输、共享,确保信息交流畅通无阻,使决策信息能够快速地传递至各部门,并在各部门协调合作下将其贯彻落实,将落实情况快速反馈至决策层,形成良好的闭环。同时需加强各部门间的沟通与合作,改善部门间的关系,管理层也需加强沟通与交流,了解党校各部门的决策实施情况与运行情况,做好协调工作。此外,各部门需做到财务透明,形成公开、民主的良好工作环境,有利于部门之间形成良好的协作互助关系。
三、小结。
总而言之,党校行政管理工作的创新与改革是促进党校良好发展的重要措施,是新时代下党校发展的必然趋势。各个党校均需要明确当前社会形势,在党的指导与引领下,不断创新管理方式,提高培训教育水平,培养更多符合当代需求的高素养党员与干部。创新与改革的过程是全面、复杂且漫长的,需要从观念、制度、人员等多方面切入,并获得各部门的支持,互相协作,互相监督,全面提升党校行政管理质量。
【参考文献】。
[1]李晓辉.关于行政管理方法的创新和基层政府管理加强的研究[j].山西青年,(15):244.
[3]郝立民.浅论加强党校教学管理与创新实践思路[j].科技经济导刊,2016(10):201.
[4]王淑娟.党校行政管理体制改革难点与推进建议[j].现代经济信息,(8):98.