总结是对过去的经验和教训的积累和总结，为未来的发展提供指导。制定明确的目标是取得成功的第一步。以下是一些优秀的总结范文，希望能给你提供一些灵感和借鉴。

唐诗《春》篇一

在我快乐的课余生活中，我最喜欢读书了。记得我上幼儿园的时候，妈妈买了一本带有拼音和插图的《动物故事》。每天晚上，妈妈都给我讲一个故事，我渐渐地迷上了这本书。每天下午放学后，我就跑回家拿出这本书，一个字一个字地拼读起来。一段时间后，我觉得这里面的小动物有趣极了。以后，我迷上了读书。

读完一年级时，我已经读完了很多书。有《民间故事》、《童话故事》、《寓言故事》、《成语故事》……。其中，我最喜欢《唐诗三百首》了。晚上，我和妈妈朗诵着一首又一首的古诗。我读了很多首古诗有：贺知章的《咏柳》、孟浩然的《春晓》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、还有杜甫的《春夜喜雨》……。其中，我最喜欢《春夜喜雨》了。

那天晚上，我突发奇想，决定和妈妈古诗接龙背。我们规定，不准读错，不准结巴;我和妈妈先默读了三分钟，然后开始比赛。

她张口就读：“好雨知时节。”

我很快地接了上去：“当春乃发生。”

妈妈说：“哟，不错嘛。”她接了上去：“随风潜入夜。”

我不假思索地说：“润物细无声。”

“野径云俱黑”妈妈眼睛眨也不眨地又说出第五句。

“江船火独明”我不甘示弱地接大声念道。

“晓看红湿处”妈妈的声音提高了。

“花重锦官城”我马上站起来说。

又轮到我背上句，妈妈背下句，妈妈盯着我的嘴巴。我竖起耳朵，都想抓住对方的错音。最后，老妈败在了我的手上。我和老妈哈哈大笑。

这一首首古诗像一只只小船一样驶进了我甜蜜的梦乡。同时又能像一粒粒种子播进了我童年心田，伴随我一起成长。

现在，我的小书柜里装满了书。有整套的《哪吒传奇》、《十万个为什么》、有少儿版的《三国演义》、《西游记》，还有充满神奇的《世界难解之迷》等等。在书的海洋里，我像一条小鱼尽地游玩，其乐无穷。“学海无涯苦做舟”我把这句话当作我的座右铭，让它永远在我心里。

唐诗《春》篇二

前些日子，无意中翻到曾经写的文章，满满的回忆，感觉每一字，都被时间酿成了酒，陈年越久的'，越是醇香！

抿一口，醉人心扉，回味无穷，于是情不自禁地多喝了几口。等三杯两盏下肚，已是微醉，心境是淡淡的忧愁，虚无缥缈的幸福，这种感觉让人痴迷。跟着感觉走，又多贪了几杯，不胜酒力，便觉得头昏沉沉的了，这时明明意识到自己喝高了，却已是欲罢不能！

上了瘾，就改成了肆无忌惮地豪喝狂饮，无人劝，也劝不住，喝多了的人都说没喝醉，回忆的人也都说没有沉迷过去，然而，已是在不知不觉地深陷……越深陷，便越走不出，越停不下手中的酒杯，直至沉醉！

再喝，便断了片，沉沉的睡去，一觉睡到天亮，醒来时，宛如梦一场，忘记了为什么喝酒，酒醉时的幻象也一并忘记了。只是理性告诉自己，喝酒伤身，以后不要再去触碰了！

虽然说，一个人喝闷酒是孤独的，寂寞的，凄凉的，但不碰触，酒便一直酿着，陈年越久，越是醇香！人生在世，谁又能保证不再滴酒不沾呢？人非草木，又怎舍得删除所有的回忆呢！

唐诗《春》篇三

画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，

心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，

分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，

走马兰台类转蓬。

首句以“昨夜”明点追忆旧事。先说明宴会时间，再说宴会地点，三四句以他物作比，“身无彩凤”

写昨夜之情，在宴会上恨无彩凤之翼飞到所爱的人的身旁，“心有灵犀”指犀角中央白色，两头相通，故曰一点通。两心相印，虽身无飞翼，并不能阻挡两人情感的默默交流。“彩凤”、“灵犀”成爱情暗喻，形象婉蓄，色彩明丽，富音乐性。五六句从两人的默契转到对整个宴会的描绘，“送钩”是行酒时所作的一种藏钩的游戏，“射覆”是行酒时的一种酒令，在覆器下放杂物，令猜射之。这二句描写隔座行藏钩之戏，分拨猜测谜底，极写宴会的热闹欢快气氛，为相恋的欢悦涂上了更加丽艳的色彩，与恋人欢快之情和拍。

七八句从恋情的欢悦转入“听鼓应官”，欢情一落千丈。诗人“嗟”叹自己为“听鼓应官”，而官身却“类转蓬”，象蓬草那样飘泊不定，因而两人后会难期，欢情难再，怎不令人感伤。这是一种反结法。前面极言欢情，结尾时欢情化为乌有，反衬诗人对这段恋情的难以磨灭，刻骨铭心。

婉转轻快与沉郁顿挫两种风格融为一体，一气呵成，美不胜收。

唐诗《春》篇四

《登鹳雀楼》是选自苏教版语文二年级上册第七单元的一首古诗。在教学时，引导学生在认识字词、理解词句的基础上感悟诗人积极向上、高瞻远瞩的胸襟，略知只有站得高，才能看得远的人生哲理。本说课是第一课时，主要从说教学目标、说教学重难点、说教学过程以及说板书设计几大板块完成。

首先说教学目标，根据知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的三围目标标准，

主要设定三点教学目标。

1、能正确、流利地朗读课文。

2、学会本课8个生字，理解字词意思。

3、初步培养学生的观察力、想像力，感悟诗人积极向上、高瞻远瞩的胸襟，略知只有站得高，才能看得远的人生哲理。

接着是教学重点，通过诵读诗文，理解其意思，感受其意境。教学难点则是感悟只有站得高，才能看得远的人生哲理。

教具准备：挂图。

本次说课的重点就是教学过程。

在讲授新课时利用挂图，让学生观察图画，看看能看到什么。接着是精读诗句，悟意明理。

学习第一行诗句。

1、理解“日”“尽”“白日依山尽”的意思。

学习第二行诗句。

(借助两个问题来学习理解第二行，通过朗读体会诗句意味。)。

1、除了夕阳，那滚滚黄河水又将奔向哪里呢?

2、你能说说黄河的流水声吗?(生模仿)。

3、把这气势通过朗读表现出来。

4、师读：慢慢闭上眼睛听，诗人在吟诵呢!(自读、指读、赛读)。

学习第三、四行诗句(像学习前两句古诗一样，理解字词意思，通过问题引导学生理解诗句意思。)。

2、多少小朋友有这样的经历?(板书：只有站得高，才能看得远)知道什么意思吗?

4、(齐读)，“千里目”表示看得怎样?

5、这两句诗是诗人在鹳雀楼上所想到的，并告诉我们一个深刻的道理，什么道理呢?

诗句理解之后进行朗读指导，先听老师读，接着根据孩子积极向上的心理进行比赛朗读，学生兴趣很浓。

小结：只有站得高，才能看得远这是诗人写下这一千古名句所要告诉我们的道理。我们要多学习一些知识、本领，眼界才能开阔。

小结。

古诗是我们的国粹，把今天学习的古诗背诵给爸爸妈妈听，还可以通过上网或区图书馆再找一些王之涣的诗歌来读一读!

板书设计：(掌握停顿，指导朗读。)。

唐诗《春》篇五

层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。

是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。

悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。

既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。

何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。

君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。若如此，不遄死兮更何俟。

唐·舆恭。

霜陨芦花泪湿衣，

白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，

曾典袈裟籴米归。

简析：舆恭的这首思念亡母的诗，写得情真意切、感人肺腑。

诗人回忆：去年五月黄梅时节，家中粮断，白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿!自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。当时的境况虽然清苦，但毕竟老母健在，孝心有托。可现在，母亲已经去世，柴扉冷落，已无亲人倚门。霜打芦花，泪湿衣衫，诗人陷入了深深的悲恸。

读这首诗，令人悲从中来，情不自禁地怦然心动。诗中写梅雨季节，白头倚门，典当袈裟，负米归来等景象，朴素真实，直抒胸臆。句句在叙事，句句含深情;句句在写景，句句蕴至诚。庄子曰：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”这是开启心灵的奥秘，这是感人肺腑的奥秘。这是作诗的真谛，这是做人的真谛。

“哀哀父母，生我劬劳。”母爱是世界上最无私、最忘我的感情。“暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。”清人倪瑞璿《忆母》中的这两句诗，总算懂得了母亲的心肠，这是对母亲有孝心的理解。所以，做儿女的，领略多少，感受多深，思念多强烈，报答多殷切，正是人品的折射。孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”比喻真切，语出肺腑，所以能真挚感人，流传千古。

舆恭的《思母》所以格外动人，更因为诗是出家人写的，是一位出家人不解的尘缘和难舍的亲情。其实，母爱的崇尚和感戴，与出家宗旨并不相悖。

李白。

胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。

本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。

精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。

此曲不可奏，三军鬓成斑。

孟郊。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的'动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

李商隐。

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留!

母爱无所报，人生更何求!

白居易。

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

韩愈。

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往。

教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

(德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门)。

韩愈。

有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。

乘时阴黑止我屋，声势慷慨非常粗。

安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。

聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。

慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。

我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。

纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。

谁谓停奸计尤剧，意欲唐突羲和乌。

侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。

咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。

枭惊堕梁蛇走窦，一夫斩颈群雏枯。

白居易。

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

【注释】：原题注：叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝如是。故作《燕诗》以谕之矣。

【唐】杜甫。

世乱怜渠小，家贫仰母慈。

鹿门携不遂，雁足系难期。

注释：渠，代词，他。

杜甫。

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。

贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄。

但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有?一二老寡妻。

宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。

县吏知我至，召令习鼓鞞.

虽从本州役，内顾无所携。

近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎!

唐代诗人杜甫一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，流下千秋之泪。

【唐】陈去疾。

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

【唐】鲍溶。

择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。

前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。

一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。

唐诗《春》篇六

碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。

八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。

作者：

字致光（一作尧），京兆万年人。龙纪元年，擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，累迁谏议大夫，历翰林学士、中书舍人、兵部侍郎。以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天佑二年，复原官，不赴召，南依王审知而卒。《翰林集》一卷，《香奁集》三卷。

注释：

龙须：属灯心草科，茎可织席。

韵译：

门外是碧绿的阑干，门上绣帘低垂；

狸红色的屏风，描画着曲折的花枝。

大床铺着八尺龙须草席，锦被缎褥；

天色正当转凉，却还未到寒冷之时！

赏析：

这是写景寓情诗，诗人通过对一间华丽精致的金闺绣户和一年中最舒适的“已凉未寒之时”的'描绘，点染了在深闺绣阁中的主人公，渴望爱情生活的情怀。布景种种，不仅写出了卧室的华贵气派，还增添了绮靡的氛围，并点明这是在一年中“已凉未寒之时”，便把主人公一种闺情绮思推到极点。故蘅塘退士批曰：“此亦通首布景，并不露情思，而情愈深远。”此论确有见地。

唐诗《春》篇七

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

登幽州台歌陈子昂。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

感遇陈子昂。

兰若生春夏，芊蔚何青青！

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成？

咏柳贺知章。

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

唐诗《春》篇八

在一生中，将会有许多韵味不同的酒。

在你天真烂漫时，你将会尝到第一杯“葡萄酒”它酸甜的味道，让人想起是多么余味绕梁，他如同大海中翻腾不息的波浪，他在那大海中自由穿梭，还不时的反过来，倒过去。（童年）。

当你在学校中努力学习时，你便会尝到第二杯“咖啡”在那苦苦的外表中却含有一颗令人愉悦的心，而这正是你的人生的转折点，你熬过那苦苦的外壳，你将会得到一颗用你的辛勤凝结，用你的泪水浇灌，用你的疲乏典当来的心，你将那心与苦一同含在嘴里，你的味觉，你的舌头，你的嘴巴，你的内心会告诉你一个道理——只有在暴风雨的“淋浴之下”，彩虹才会出现在那经过暴风雨冲刷的天空——让暴风雨来得更猛烈些吧！

（青年）。

在你离开那温馨的家庭到社会中闯荡，你将会尝到第三杯“白酒”，面对从未见过的世界，一直生长在温馨“笼子”中的小鸟显得有些胆怯了，但挣脱束缚的力量，还是使小鸟飞向了它真正的家庭——天空。飞向天空的同时，小鸟也在想下一步该干什么？面对那翱翔在白云之上的雄鹰，小鸟在想什么？……这一切的问号，都要用小鸟的行动来回答。（成年）。

生活如酒，这一杯杯令人喜怒哀乐的酒，要我们在今后的成长中去品味，去细细的品尝，去慢慢地品，去仔细的尝。

初三:人王物。

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唐诗《春》篇九

作者：李商隐。

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

【注解】：

1、八骏：据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。

2、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。

【韵译】：

西王母在瑶池上把绮窗打开；

只听得黄竹歌声音动地悲哀，

八骏神马的'车子日行三万里；

周穆王为了何事违约不再来？

【评析】：

晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。

全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。

唐诗《春》篇十

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂;。

独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。

巫山神女艳遇楚王，原是梦幻;。

青溪小姑住所，本就独处无郎。

我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残;。

我是铃芳桂叶，却无月露香。

虽然深知沉溺相思，无益健康;。

我却痴情到底，落个终身清狂。

神女：即宋玉《神女赋》中的巫山神女。

小姑句：古乐府《青溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”

风波句：意谓菱枝虽是弱质，却不相信会任凭风波欺负。

直道两句：意谓即使相思全无好处，但这种惆怅之心，也好算是痴情了。直道：即使，就说。了：完全。清狂：旧注谓不狂之狂，犹今所谓痴情。按：如作狂放解本也通，但既把诗中人作为女子解，那么，还是作痴情解较切。

李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。

颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”;后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。

颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴;“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。

爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求——“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。

中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的.一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。

无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢)，将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际;而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”(《祭徐氏姊文》)，仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已)，也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。

唐诗《春》篇十一

唐诗是文学艺术百花园中的一颗璀璨的明珠，它光彩夺目，摇曳多姿，千百年来为人们传诵不衰。叩开唐诗的大门，你会聆听到枫桥的钟声，欣赏到大漠的孤烟。

我从小就与唐诗结下了不解之缘。从我牙牙学语开始，姑姑就会时不时地教我读唐诗。“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨青波。”骆宾王的这首《咏鹅》是我学会的第一首唐诗。据姑姑介绍:这首诗是唐初四杰之一的骆宾王七岁时所写的一首诗。那时我也不知道唐初四杰是什么，只是无端地觉得这首诗读起来朗朗上口，清新欢快。这首诗理解起来也不难，一只鹅弯曲着脖子朝天高歌，一身雪白的羽毛轻浮于绿水之上，红色的脚掌拨动着清澈的水波。我仿佛看见一只活泼可爱的白鹅展现在我面前，朝着我不停地鹅鹅叫，好像在说：“客人来了！客人来了！”

再后来，我又懂得了给诗歌分类。什么田园詩，边塞战争詩，思乡詩等等。格式上又有五言詩、七言绝句，如王之涣的《登鹳雀楼》，孟浩然的《送杜十四之江南》。

唐诗让我感受到了潺潺的溪水与明媚的阳光，唐诗伴随着我慢慢长大，他也是我的第二个启蒙老师！

唐诗《春》篇十二

唐诗《春》篇十三

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌…”这首骆宾王的诗想必大家都学过，背过。自然，这是一首唐诗；唐诗作为中华民族语言文字的精髓，散发着别样的光彩。

唐诗真美。你看王维一人只身前往深山，想找个伴儿，却“空山不见人”，虽然是“不见人”，却“闻人语响”。王维正在奇怪，只见一缕阳光照在青苔上，放出美丽的光芒，怪不得王维留下了美丽的《鹿柴》。

杜甫登上了泰山。他说泰山很美，于是用同样美的语言绘出了泰山在齐鲁大地上“青未了”的雄伟壮阔；他说自然很灵光，把泰山给“阴阳割昏晓”了。当然，饱览了这么美的景色，杜甫发出了自己的感慨，我一定要“会当凌绝顶，一览众山小”。这不能不说是壮美的雄心壮志。

刘禹锡说我可没你这么走运喽！我可被“遗弃”了二十三年啊！“巴山楚水”果真是个凄凉之地。二十三年过去了，回到家乡都没人认得我了。唉！不过世间万物总在新陈代谢、新旧交替，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木青”，我一个人的失利沉沦算得了什么呢！只要国家发展了，我便安心了。

唐诗是一个花园，开满了朵朵灿烂的花朵，让我们一起来领略唐诗的`美丽吧！

唐诗《春》篇十四

星期天，我和妈妈乘公交车去陆埠。

在我身旁的座位上坐着一位阿姨和他的宝宝，小男孩手里拿着一块面包，一边吃一边听妈妈教他背古诗。阿姨念道：“锄禾日当午……”每当阿姨念完一句，小男孩也摇头晃脑，奶声奶气地跟着念：“锄禾日当午……”看到小男孩这么小就会念唐诗，还念得像模像样，旁边的乘客都投去了赞许的目光。

汽车一路往前开，小男孩手中的面包还没吃完，大概是吃饱了吧。他攥着面包随着汽车的晃动，一些面包屑掉在他的衣服上。阿姨看了看，皱着眉头说：“吃饱了吗？不想吃了就扔掉。看，衣服都被你弄脏了。”说着，顺手拿过小男孩手里的面包，扔进了车上的垃圾桶里。接着，她又叫小男孩背唐诗给她听，小男孩嘟着嘴，结结巴巴地说：“锄禾……日当午，汗滴……汗滴……”看来他是想不起来了，小脸儿涨得通红，可怜巴巴的望着妈妈。阿姨带着指责的口气说：“是汗滴禾下土，告诉我们粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，汗水都滴下来了。现在记住了没有？”小男孩懂事的点点头。于是接着背道：“汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒……粒粒……”正当“大功告成”时，又卡壳了。这下，阿姨可真生气了，点着小男孩的头说：“怎么老记不住？粒粒皆辛苦。就是告诉我们粮食来之不易，要好好珍惜。你脑袋里装什么东西，怎么就是记不进去？”小男孩委屈的哭了起来。车上一阵骚动，大家都投去异样的目光。

也许这位阿姨感到气氛不对，在躲闪中，无意间瞥见垃圾桶里的面包，顿时羞得满脸通红。除了小男孩偶尔的抽泣声，阿姨的安慰声，垃圾桶的碰撞声，车厢里安静极了。

唐诗《春》篇十五

“读史使人明智,读诗使人聪慧。”这是大哲学家培根的话;“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”这是苏轼的诗。生在一个诗的国度，我们没有理由不爱唐诗。

在我国文学史上唐诗是一座令世人叹为观止的奇伟高峰。大凡识得几个字的中国人都会吟得出几句唐诗来，唐诗就好像碗中的饭粒，你总可以捞上那么几粒来。长期以来国人也就是嚼着唐诗长大的。说起李白杜甫白居易，就好像在拉爷爷姥姥的家常，总有扯不完的话头。唐诗虽然高雅，文质俱美，但能进入民间，是可以挂在老百姓口头的艺术。唐诗的妙处就在这里。

我们今天看唐诗只有惊叹。惊叹唐代怎么盛产诗人，唐时的文艺园地怎么盛开诗的奇葩，我们还惊叹唐代的诗人哪有那么雄豪，哪有那么缠绵，哪有那么大江南北，那么花前月下!可是，历史的烟尘湮没了一切。古人的情怀我们今人已无法把捉，我们只有透过历史的烟尘，撩开历史的帷帐，去遥想那秦时明月汉时关了，去感受大漠孤烟直长河落日圆的苍茫，去欣赏落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的壮美。一部《唐诗三百首》给我们大致描绘了唐诗脉络起伏的轮廓。初唐的诗人总是那么青春年少的样子，骨子里就充满激情充满奇幻，其诗情激扬，有奔放傲视环宇睥睨群雄的气概，有天子呼来不上船的气度。盛唐的诗人却又是那样平和大度，其诗其情不免流露出功成名就的旷达，有直挂云帆济苍海的豪气。而晚唐的诗人难免沾染了沉沉暮气，其笔力不再俊美飘逸陷入苦涩之境，大有凭轩啼泗流的落寞感慨。

唐诗的高产与盛传是与唐代的社会背景时代风尚有关。唐朝的鼎盛给一大批追求仕途的文人提供了施展才华的舞台，济济仕途使那些文人墨客穷经皓首一个个把那些长长短短的格律诗打造得珠圆玉润灿烂辉煌。唐时的天空是诗的天空，诗人是最耀眼的星星，人们仰望星空无不为灿烂星空感到惊异。当我们遥望唐时的星空我们还惊异的发现，星空不仅灿烂而且出现了诸多的星座，赫然排列，灼灼夺目。

即使是今人我们还是把李白杜甫看成是唐代的最耀眼的双子座，李杜文章在光芒万丈长。老李老杜真好像是难兄难弟，在官场混得不如意，一个是彻底绝望，高唱着天生我才必有用，从此退出江湖，一个是且战且走，一把鼻涕一把泪却又常怀千岁忧，吟出了安得广厦千万间大庇天下寒仕俱欢颜千古绝唱。作为诗坛比肩的兄弟，一个豪放旷达，藐视权贵，把诗的激情点燃，写出了自屈子以来最浪漫最灿烂的华章，一个执着内敛，朴实本色，用自己的行动书写生命的篇章。李白的诗属于长空明月高山流水，属于风的呼啸和心的召唤，杜甫的诗则属于大地属于庄稼属于人民。有人说李白出世，属道，骨子里透出道风仙骨，为人狂放不羁，心地坦荡无拘无束，行文犹如天马行空，白发三千丈愁怨似个长。而杜甫入世，是儒，是儒中的大儒，为官，则能恪尽职守，造福一方百姓，为民，则能布衣粗食，体恤民间疾苦，杜甫用诗的形式记录了唐代的民间历史，《三吏》《三别》以及悲壮的《兵车行》，莫不活画了一幅幅戚戚惨惨戚戚的民间画卷。杜甫的诗是可以入史的，是诗中的历史，是历史中最耀眼的部分。如果说李白把诗的浪漫情怀发挥到了极致，那么杜甫则把诗的现实关怀推到了平常百姓之中，在唐时的灿烂星空中李杜这两颗双子星座，一儒一道，交相辉映，体现了中国文化最本质的东西。

其实唐诗中还有异类的东西，也是灿烂夺目的。王维就是唐诗中的异类，也是中华文化中的异类。王维属禅，禅是佛道的结晶，是佛的中国化，王维的诗是入了禅境的。王维的诗空亮明静，表面淡然，而内含机趣和意味，粗看淡茶一杯，细品却意蕴丰厚绵长，真是江流天地外山色有无中。王维的诗把属于心灵的那份情趣融化到自然中，并通过清新的自然表现出来，因此，读王维的诗就有一种置身鸟鸣山更幽的境地之感，可以一洗俗世的浮尘，使躁动的心灵得到休憩。王维的诗是人的心灵栖息之地。海德格尔说，语言是存在之所，人要诗意的栖居，那么王维的`诗就可以作为人的心灵的寓所，安妥我们日益躁动的灵魂。

王维以其独特的诗意的书写，无可争比的成为唐诗的又一高峰，成为唐时灿烂星空的又一颗耀眼的巨星，与李白杜甫一道构成三足鼎立的巨星系。这样作为唐代艺术高峰的唐诗，就有了包蕴中国文化特质的三位诗坛巨星，这样当我们仰望灿烂的星空，我们总是为那耀眼的诗坛巨星惊叹不已，为灿烂的唐代诗文化惊叹不已。当然好花需要绿叶扶，如果没有初唐四杰没有边关诗人没有那些宫厅写手没有那些知名的和不知名的诗人诗作，李白杜甫王维也就没有这么辉煌这么耀眼了。

唐诗不仅是我国传统文化的瑰宝，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。唐诗题材非常广泛，上至社会现状、阶级矛盾，下至个人情感、日常琐事，都成为诗人创作的灵感。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇仍广为流传，受到了国内外学者的推崇。我认为，读诗把握诗的意象，有助于诗歌画面的形成，有助于诗歌形象的塑造，有助于学生受到美的熏陶，有助于理解诗歌的语言的深层意义，有助于掌握诗歌的表达技巧，有助于体会作者的思想感情。所以，在初中古诗教学中，有效地引导学生抓住诗歌的意象去理解诗作，意义深远。

唐诗《春》篇十六

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

国：国都，即京城长安(今陕西西安)。

破：被攻破。

深：茂盛;茂密。

城：指长安城，当时被叛军占领。

感时：感伤时局。

恨别：悲恨离别。

感时花溅泪，恨别鸟惊心：二句互文，意谓因感时恨别而对花落泪，听鸟惊心。

烽火：这里借指战争。

连三月：是说战争从去年直到现在，已经一个春天过去了。

连：连续。

三：泛指多数。

抵万金：家书可值几万两黄金，极言家信之难得。

抵：值。

白头搔更短：白头发越抓越少了。

白头：白头发。

搔：抓，挠。

短：少。

浑欲不胜簪：简直连簪子也插不上了。

浑：简直。

欲:将要;就要。

不：禁不住。

胜：能承受。

簪：用来绾住头发的一种针形首饰。古代男子束发，所以用簪。

国家已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪;虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯，一封家信可以抵得上一万两黄金那么宝贵。由于忧伤烦恼，头上的白发越来越稀少，简直连簪子也戴不了了。

故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。感叹时局，看到花开也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。战火连绵，如今已是暮春三月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。

唐玄宗天宝十五年(756)七月，安禄山起兵反唐，由于唐玄宗宠妃杨贵妃的哥哥杨国忠,误导唐玄宗，把守潼关的哥舒翰派到关外攻打叛军大本营，中途哥舒翰被俘。安禄山没有了劲敌，一下子就攻下长安。唐玄宗带领妃妾皇子，与大臣们逃往灵武。玄宗退位，太子李亨在灵武称帝。

唐肃宗至徳元年(756年)八月，杜甫从鄜(fu，第一声)州(现在陕西富县)前往灵武(现在属宁夏)投奔唐肃宗，途中为叛军所俘，后被困居住在长安。这首诗作于次年(至德二年)三月。

这是一首五言律诗，作于唐肃宗至德二年(757)。当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和感慨。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹;三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。诗人在这首诗中表现了爱国之情。

全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。

1756年六月，安史叛军攻下长安。七月，唐肃宗在灵武即位，杜甫听到消息后去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。《春望》写于次年三月。它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人触目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗营造了气氛。同时此联对仗工整，圆熟自然，诗意跌宕。“国破”对“城春”，两意相反，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表;“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句通常解释为，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，都表达了感时伤世的感情。本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。

诗的这前四句，都统在“望”字中。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——思念亲人。

“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。诗人妻子儿女在鄜州，一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下?“抵万金”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。这是人人心中会有的想法，很自然地使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不禁于百无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。而他苍老得这么快，又因忧国、伤时、思家所致。

纵观全诗，前四句写春城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗深沉蕴藉、真挚自然，反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，因而千百年来一直脍炙人口，历久不衰。

这首诗的特点分析。

借眼前的景物抒发内心愁苦的感情。《春望》开篇写春望所见。国都沦陷，城池残破而河山依旧。虽江山未改，但景象大异。诗中的“国破”、“草木深”、“花溅泪”、“鸟惊心”，这些都是写景，情寓景中，抒发诗人痛苦悲伤的感情。后4句直抒感情，“家书”是针对上句的“恨别”，有了离别才有思乡的家书;“烽火”照应前句中的“感时”。感伤的`是令人家破人亡的战火。最后两句以诗人望后的情态作结，把诗人忧国思家的感情推向极点。诗人愁得连簪子都插不住了，说明头发都快掉光了，诗人的愁苦都缘于“国破”和“恨别”。全诗借眼前的景物抒发内心愁苦的感情。

用词自然;表现力极强。诗人激越与奔放的感情，突出表现在遣词用语上。作者把重要的词语都写在每句的前面：“国破”、“城春”、“感时”、“恨别”、“烽火”、“家书”、“白头”，而这一切思绪皆从“国破”而来。《春望》通过眺望沦陷长安的破败景象，抒发了感时恨别、忧国思家的感情。前四句主要写春望之景，诗的前四句，写春望所见，作者视线由近而远，又由远而近，从城到山河，再由满城到花鸟，写尽春城败象。后四句主要抒发春望之情，写心念亲人的境况。“家书抵万金”一句写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，因而成为千古传诵的名句。

这首诗，首联主要从大处落笔，总写望中所见。第二联由大到小，由总览转为具体抒写自己在这特殊的春天里的感受。五六句分别写国忧、家愁。这两句深层写春日所感。尾联以正面描绘诗人的自我形象收束全篇，表现诗人内心深处的忧思。“望”是贯穿全篇的线索。从望景色始，又以望者的情态作结。通过眺望沦陷长安的破败景象，抒发了作者感时恨别、忧国思家的感情。

1、《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等。关键是化情思为景物，移情入景、情景交融，也就是近代西方所说的“移情论”。杜甫的诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)，就是移情入景的范例。

2、诗的艺术手法。从不同层面来看：诗高度概括，形象生动的反映社会生活，常用比兴手法，即要用渲染、比拟、联想、对比等手法，将所要表达的感情事理具象化，形成鲜明生动的画面。诗歌形象除鲜明生动外，还往往具有象征意蕴和夸张图景，因而常用象征手法和夸张手法，寓意高远，发人深思。诗歌抒情言志，具有强烈的情感，常用抒情手法，直接抒情(直抒胸臆)或间接抒情(即景抒情，托物寄情)表达诗人的典型感受。诗歌是富有想象力和启示力的艺术，而诗歌的想象通常表现为联想、类比、幻想等方式。可以说没有想象就没有诗。特别要注意一些具有现代派的象征诗，常常用象征的手法或以特征性的事物代表与之相似或相近的概念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。

3、诗的结构。诗的结构遵循的是情感和想象的逻辑，具有跳跃性。因而诗人特意建构“空白”——艺术的跳跃与省略。中国古代文论称之为“间空”。田间的《义勇军进行曲》：“在长白山一带的地方，/中国的高粱，/正在血里成长。/大风沙里，/一个义勇军。/骑马走过他的家乡。/他回来：/敌人的头，/挂在铁枪上”。诗人省略了奋勇抗战的场景，但那浴血奋战的场面和同仇敌忾的民族义愤，都洋溢在字里行间。因为开头时代气氛的烘托及最后一句诗眼，使读者得以有根有据地用想象补充战斗场面。诗跳跃与省略，虚实相间的艺术处理，造成“空间”以少胜多的艺术表现力。

4、诗的语言。精炼、富有韵律美。常用比喻、通感、反复等手法，注意语言的声调、押韵和节奏构成音乐美。

唐诗《春》篇十七

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平一胡一虏，良人罢远征。

１、捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

２、玉关：即玉一门关。

３、虏：对敌方的蔑称。

４、良人：丈夫。

秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。

砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。

什么时候才能把一胡一虏平定，丈夫就可以不再当兵远征。

全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。

唐诗《春》篇十八

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干!

【注解】：

1、州：现陕西省富县。

2、云鬟：妇女的鬓发。

3、清辉：指月光。

4、虚幌：薄而透明的帷帐。

5、双照：月光照着诗人和妻子。

【韵译】：

今晚圆圆的秋月多么皎洁美好，

你在州闺中却只能一人独看。

我遥想那些可爱的小儿幼女们，

还不理解你望月怀人思念长安!

夜深露重你乌云似的头发湿了?

月光如水你如玉的臂膀可受寒?

何时能依偎共赏轻纱般的`月华?

让月华照干我俩满是泪痕的脸!

【评析】：

这首诗作于至德元年(756)。是年八月，杜甫携家逃难州，自己投奔灵武的肃宗行在，被叛军掳至长安。诗是秋天月夜的怀妻之作。

望月怀思，自古皆然。但诗人不写自己望月怀妻，却设想妻子望月怀念自己，又以儿女(因为年幼)“未解母亲忆长安”之意，衬出妻之“孤独”凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。反映了乱离时代人民的痛苦之情。词旨婉切，章法紧密，写离情别绪，感人肺腑。