心得体会不仅要关注外在经验和感受，更要追求内在的思考和领悟。在写作心得体会时，可以适当运用分析和评价的手法，提高文章的深度和广度。这是一些经过精心整理的心得体会范文，希望能够对大家的写作有所帮助。

文化爱好者的传统文化心得体会篇一

在两天的学习中华传统文化过程中，使我受益良多，也有一些感想体会。首先家和万事兴，富而不乐，贵而不安。人生最难的不是奋斗，而是抉择。这些都在于我们每一个人的判断力、智慧以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思考，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。

人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。另外“行有不得，反求诸己”这句话很有道理，当我们遇到了挫折或困难，要在自己身上找原因，不要总是怪别人，怨天尤人。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

其次百善孝为先，什么是孝？如何行孝有父母去奉养，有亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，故天经地义乃为孝。并且我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。

居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。

还有礼在人际关系中的运用“鞠躬”之礼，并非在于形式，而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦，鞠躬之礼就是要告诉自己应该常处下，用来降服自己的傲慢之心。

有礼之人，礼可以成为他生命中的助力，而无礼的人，则是阻力。“礼者，敬而已矣”，有礼之人，为人真诚，可以得到长辈的帮助和提携，因为人际关系就像一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他不友善，他也不会对你好，“而凡人之所以为人也，礼仪也”。

弟子规就是人生的交通规则，学弟子规的每一句，是学它每一句话后面的存心。在今后的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉坏习气，培养好习惯。学习中华传统文化的是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的.那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

中国传统文化给后人留下了浩如烟海的古籍，光辉灿烂的思想，绵亘不绝的历史，深邃玄奥的智慧。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，在这个良心大大地被撕咬的今天，中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。

任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

我觉得优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考，那些文人墨客的为人之道也早已给我们以证实。人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，客观事实的规律是不能人为的改变它的运作。我们作为教师，教书育人的前提，就要让孩子先学会做人，然后再做事，万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。因此，我觉得：现在的中小学幼儿园也应该把这些传统文化载入课程，不只是停留在表面，而是深入学习，真正让下一代从中悟出些做人做事的道理。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到学生。

通过学习，我对中国传统文化有了更进一步的认识，我要把中国传统文化中的有价值的内容，用来把今天的工作做得更好，实现它的现代价值。又如，在我们平时的工作和生活中，难免有不同的冲突，但是对任何事情，我们要有这样的心态，“退一步海阔天空。”也许事情就会是另一种结果，无论在家中还是在单位，只要我们每个人都做到：各自责，天清地宁。各自从自己身上找到不足，那我们将生活在一片宽阔宁静的天空下，何乐而不为？因此，我将从已做起，发扬优秀的传统文化美德！

文化爱好者的传统文化心得体会篇二

从国家层面来看。中华文化历来强调民本。《尚书五子之歌》中讲：民惟邦本，本固邦宁。指的就是百姓是国家的根本和基础，唯有百姓富足安康，国家才能和谐稳定。社会主义核心价值观所倡导的富强民主要求一切从人民群众的利益出发，关注民生，唯有人民安居乐业，国家才能富强昌盛，这是民本思想在当今时代的升华。中华文化强调天人合一和而不同，天人合一意指人类活动应顺应自然规律，维护人与自然的和谐;和而不同则强调在与人交往之中既能与之保持和谐友善关系，又能坚守自己的立场，不完全附和对方。这种理念要求人们在与人相处时应求同存异，保持人与人之间自由、民主、平等的关系，在与自然的相处中尊重自然，实现人与人、人与自然的和谐、可持续发展。这反映在社会主义核心价值观中，即是和谐思想的体现。

从社会层面来看。《论语卫灵公》中讲：己所不欲，勿施于人。指要顾及他人感受，不能将自己不愿做的事情强加到别人身上。《孟子滕文公上》中讲：出入相友，守望相助。教导人们要彼此关心、互相扶助。《孟子梁惠王上》中讲：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。指在赡养老人、抚育孩子时，也应顾及与自己无血缘关系的老人及小孩。这些强调博爱的论述都是以和谐为特色的中华优秀传统文化的反映。体现在当代，就是要求致力于构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。

从公民层面来看。《周易乾》中讲：天行健，君子以自强不息。意指君子应发奋图强、勇于拼搏、永不停息。顾炎武在《日知录》中谈道：天下兴亡，匹夫有责。意指国家存亡与每个人都息息相关，要求人们以国家兴亡为己任。《论语里仁》中讲：君子喻于义，小人喻于利。要求人们加强自身道德修养，以德修身。《论语述而》中讲：君子坦荡荡，小人长戚戚。要求人们待人接物懂得包容，以宽厚胸怀承载万物。《论语子路》中讲：言必信，行必果。强调做人讲求信用，答应别人的事要办到。《论语为政》中讲：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?论证了诚信的重要性。《孟子离娄下》中讲：仁者爱人，有礼者敬人。指仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人。《孟子公孙丑上》中讲：取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。指要待人善良、乐于助人。这些优秀传统文化在社会主义核心价值观有关公民层面的论述中得到了充分的体现。

当前，我国正处于全面深化改革的关键时期，社会上存在着诸多矛盾与问题，教育引导广大群众树立正确的价值观关乎国家的命运和人民的切身利益。中华优秀传统文化所反映的民族精神、文化理念和价值追求在当今仍有借鉴价值意义。新的时代，应正确认识中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的关系，大力弘扬中华优秀传统文化，推进社会主义核心价值观的培育和践行。

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文化爱好者的传统文化心得体会篇三

能跟传统文化结缘，是我这辈子最大的福音，如果没有他，没有孔老夫子，没有学习弟子规，没有古圣先贤的教诲，我可能还在过着每天混日子的生活，每天除了上班下班，吃饭睡觉，跟朋友逛街，网上乱团购，没有上进心，没有思想，也没有羞耻心，怨恨父母，抱怨社会不公，抱怨朋友、领导、亲人对自己不够重视，抱怨别人小看我，抱怨自己的命没有别人的命好，还有最后发现我是一个如此不孝的子孙，但是在父母、外公外婆，爷爷奶奶的眼里却是一个特别孝顺的孩子，深感惭愧，随着传统文化学习的渐渐深入后，发现自己曾做了一些大不孝的事情，却还在为自己的举动沾沾自喜。下面是学习后的一些体会若对大家有帮助，可以给大家分享。

第一次接触传统文化是2011年9月份成都出差的时候，当时的心情可以用“崩溃”两个字来形容，为什么会有这种感觉呢？当时觉得自己很无辜，很不幸，觉得都是别人对不起我。

因为当时要求出差的时间比较长，每周还要定时上课，出差太久害怕自己被取消考试资格，因此准备与公司协调一下能否安排别人出差，刚去客户公司的时候呢，没有说要出差，去了公司几天以后，领导找我们谈话说是需要出差一个月，时间是月底，我私下一想要是月底出差的话我可以去的，正逢暑假时期不需要上课我就答应说可以出差，但是大家都知道，并不是所有的事物都会按照自己的想法来的。在公司上了2个月的班以后，大家都说这次出差还不知道能不能真的去，我也就没再去想这件事，又过了一个月，公司说下周要出差大家准备一下，这时已经快到了学校要开学的时间了，我心里一下子慌了，心想这可怎么办呢？加上心理一直有种害怕被取消考试资格的恐惧，每天都吃不下睡不好，就准备跟公司领导协商一下是否可以排其他人出差，我是否可以留在公司，在我心里觉得这样的调整是理所当然的啊，心里面想的全是自己的利益。

虽然也有一种感觉对不起公司、对不起领导的感觉，但还是以自己利益为主，这时就到处打电话，给自己公司项目经理打电话，给公司销售打电话，把自己说的好像很委屈似的，最后还发辞职邮件给领导，深怕公司领导不批准，想通过这种手段来达到不出差的目的，把大家和自己都弄得心神不宁，但最后的结果是客户领导不同意换人，必须出差，给客户领导气的恨不得揍我一顿。

最后没有办法，不得不去出差，但是出差的时候因为是带着一股怨气，怨恨的心理去的，去了成都后处挑毛病，说工作环境如何不好，大肆宣传说自己要被取消考试资格了，还说同事如何傻那么认真干活，纵容同事说他们公司补助待遇如何如何不好，感觉自己很聪明什么也可以不干，但这样真的可以很快乐么？答案是不快乐！虽然表面上不干活但心里很不踏实，很不安，因为每个人内心都会有个叫良心的东西。在你不经意间他就出来了，那种浮躁不安，心里焦急这是用语言形容不出来的。在成都所做的就是整天挑毛病，怨恨，抱怨、生气、愤怒、烦躁、厌恶完全丧失了一个正常人的思维，哪里还有人性。把周围的同事、领导整的很郁闷，也很无语。

就在这个时候呢，我的朋友给了一个大连公益论坛的视频连接，我特别感恩他，当时我以为是个电影的连接，不经意的也就打开看了一下，这个连接是义工胡斌老师所讲的“我是如何被13所学校所开除的”，不曾想到就是这样的一个连接竟然能改变我整个的人生价值观和一生的命运，但在当时是体会不到的。

大化，没有人教我们如何做一个好人的时候，我被震撼了，因为我从来没有听到过这样的论坛。（不力行但学问，长浮华，成何人；但力行不学问，任己见，昧理真；）。

由于出差期间呢，心里比较浮躁当时已经达到身心疲惫的状态了，而且心思根本就不在工作上了，于是我决定我要好好调整一下自己的心态，因为我意识到不管以后在哪里工作、学习甚至生活，心态是最重要的，没有良好的心态任何事情都做不好，都会被处理的一团糟。

君子乐得做君子，小人冤枉做小人。

用人物需明求，倘不问即为偷；

身体发肤受之父母，不敢毁伤；

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承等等。当时我也不知道弟子规是什么东西，因为之前根本就没有听过，老师也没有教过，有很多义工老师在学习后的忏悔阿，跟学习前有太多的差异，当时说实话边看边怀疑，我在想这个弟子规是个什么东西，他怎么会有这么大的本事，能让这些大恶人，这些丧失道德伦理的人，这些罪犯们一下子变成一个善良、孝顺父母，友爱兄弟姐妹，愿意捐款，奉献爱心给大众？我也不太相信，这会是真的。后来的担心更可笑，我竟然怀疑他会不会是邪法之类的东西。

由于这种想法使我觉得越来越害怕，我觉得有些东西，如果分不清楚是对是错，方向错了陷进去是很可怕的事情，于是我拿起电话给我办主任打了过去，向他请教弟子规，跟她说明我在学习中国传统文化，办主任听到我说弟子规，顿时很开心啊，她说晓红，传统文化当然很好啊，只是没有想到你这么早就能接触到他，办主任说话我是很相信的，为什么呢？因为她是一个每天充满幸福，开心快乐的人，同学们都很羡慕老师为什么身心会如此和谐，我们感受不到她的烦恼。

在课堂上呢，老师经常会给我们讲一些比如将本胜博士的试验：水结晶，说我们每个人都是有磁场的，如果能以感恩的心对待周边的人和事，那么你所感召来的人和事都会是和善的友好的，虽然我们没有可以阻止水的流向能力，但却会引导他们。

后来在老师的鼓励下，我决定继续学习，继续看公益论坛的视频，就这样看了一个星期后，晚上突然睡不着觉了，为什么呢？忏悔心出来了,我没想到仅仅7天的时间，就能生出忏悔心，不自觉的想起小时候外公外婆对我的爱，感觉很对不起他们,让他们操心了.不仅为我的爸爸、妈妈操心，更为我操心。至于家里的事情更是让外公外婆，爷爷奶奶操碎了心。

爸爸妈妈年轻时因为性格不合，经常吵架，后来实在因为一些家务事情，终于忍受不了对方，最后提出了离婚，当时他们提出离婚后我其实是蛮希望的，因为再也不用听他们吵架了，然后把我判给了妈妈，我当时因为年少不懂事，就很怨恨这个家，我发誓要远离家乡，渐渐的开始怨恨起父母，把这种罪过都归于钱的头上，所以就拼命的花钱，当时觉得你们不是喜欢钱么，那我就偏要花光，因为判给妈妈，所以我经常回去外婆的家里，外公更是担当起了一个父亲的职责，每次回家都是在外面车站等我，而我却特别厌恶他们等我，每次回家只要没进门，外公就会打电话给舅舅，小姨，二姨，我都会厌烦，觉得没有在爸爸妈妈的家里自由，因而抱怨自己的命为何会这么不好，非要生在这个家庭里面，在学校的时候每次同学们讨论自己的父母，我都会强忍住，表面上给人的感觉还很开心，但是到了晚上的时候，自己一个人蒙着被子偷偷的哭，还不敢哭出声音来。因为想以前完整的家，想爸爸妈妈。渴望能像从前一样三个人在一起，哪怕是吃一顿饭，习惯了爸爸妈妈贴心呵护，突然这个家不在了让我十分的痛心，我怨恨他们，怨他们抛弃我。

时间很快转眼间7年过去了，我从一个17岁的花季少女，变成了一个成年人，我以为。

离开家很开心，因为跟妈妈在北京，但每次跟爸爸通电话都会觉得对不起他，我在想要是爸爸再有一个孩子该多好，那样就可以安心的照顾妈妈一个人，但我又是幸运的，因为我的爸爸妈妈是伟大的，他们虽然没在一起，把身上所有的爱都给了我，虽然离家远了，在我的心里越来越想回到自己的家里。越来越想是否可以跟爸爸妈妈能吃一顿完整的饭，哪怕一顿也好。

爸爸妈妈怕我受到更大的伤害，都没有再找另一半，他们是无私的，我就想他们7年没有再找另一半，以后可不可以在一起，奶奶爷爷都已经80岁了，尽管妈妈曾说奶奶不疼我，只疼叔叔、伯伯家里的孩子。但在我心里老有一种感受就是，奶奶的家才是我真正的家，外婆对我再好也没有那种家的感觉，奶奶的家是我这一辈子的根，还有一个想法就是我一直有个完整家的渴望，不要使自己再这么流浪下去，再加上妈妈一直问我她这辈子死了后都没有家，她又不愿意找别的伴，一直跟我要一个家，我就想着给他俩撮合到一起，过程很痛苦，但在2011年正月的时候，妈妈终于因为心疼我，跟爸爸和好了。我真的很开心。我以为我做了一件大好事，还跟爸爸妈妈说，只要咱三个能够团结不要管别人是否反对，我觉得我说的很有道理，但我这种想法是大不孝啊。我只在乎了我自己的感受，强硬的把他们撮合到一起，虽然爷爷奶奶，爸爸妈妈很开心，但却忽略了外婆外公的感受，不顾他们的反对，我哪里能对得起他们，我应该理解他们才对，他们嘴上说以后我妈妈的生死他们不管了，因为那是他们的女儿，他们怎么能不心疼呢，而我只为了自己自私自利的想法，完全不顾老人家的想法。自己擅自作主。我对不起外公外婆，我忘记了他们每天牵挂我，每次回家外公都会推着小车在车站接我，每次离开家的时候，外公外婆都已不舍的千叮咛万嘱咐，让我在外面一定小心，好好照顾自己。不要害怕多干活，要勤快，不要懒惰，与人相处要和谐，不要占别人小便宜等等。

外公在我小时候就常讲范仲淹，讲一袋米的故事等等。我开始也很喜欢听，但外公每天能说5遍以上，而且对外公的一些行为也不理解，比如说在外公家是不可以看电视的，只有晚上可以看新闻联播，还有比如说吃米饭的时候，不能剩下一粒米，还有早上不到5点钟早起，不浪费粮食，不乱花钱这些行为在我没有学习传统文化的时候，我是理解不了的，甚至舅舅他们都说外公比较古板。

我对不起外公外婆，我以为让爸爸妈妈和好，我是一个很孝顺的孩子每天沾沾自喜，但在听了一个星期的论坛后，我发现我做了一件大不孝的事，我可以让爸爸妈妈和好但是得在外公外婆的祝福下才对，现在妈妈对外婆有很深的误解，我决定通过深深的忏悔让外公原谅妈妈。也让妈妈不要怨恨外公。

我发愿我会让我的大家庭，和睦相处，让外公外婆，爷爷奶奶安享晚年，让他们的子女都能孝顺他们，不要给他们气受，让他们不要互相憎恨对方，怨恨的代价真的太大了，承受不起。我也想让他们学习传统文化，学习弟子规。希望能实现我的愿望。从现在开始为家人而活。不去计较得失。

后来因为客户经理实在对我的行为及态度极不满意，决定不用让我再出差了，在我接触到传统文化后我觉得我必须静下心来好好的调整一下自己的心态，我不想再这样痛苦下去了，就像一个恶性循环似的，怎么都走不出来。

时候会发明文言文呢？之前学古文纯粹是为了应付考试，学习的好痛苦，学习古文像是穿越了时空根本理解不了，又怎么会深入理解他讲的什么意思呢？后来听了蔡礼旭老师的课后，才知道语跟文是需要分开的，这样做的目的是为了能更好的将老祖宗的经验流传给后代，我们的老祖宗处处为他的后代子孙着想，而今天身为他们的子孙的我们是怎样对待这份爱心的，不但不感激还说一些不尊敬的话，甚至连弟子规是什么都不知道，有的人学的深些说一些古文，在我们当代人的眼里却当成了不能好好说话的另类人，不仅感到没兴趣甚至恶语相对，深感痛惜，之前的我哪里能体会到这一点，如今仅仅接触到弟子规几个月，就让我感觉到自己以前的无知实属可怜。（有志者，事竟成）。

从成都回到北京之后，本来决定辞职好好学习弟子规，调整好自己的心态，重新面对崭新的自己，没有想到的是公司领导将我安排到之前去已去过一次的公司，由于是外派公司经常会派到不同的项目组，来到这个公司之后呢，我决定好好落实弟子规，若是没有接触弟子规之前，我肯定又会抱怨，不是刚把我从这个公司开除了么？而且当初让我走的时候也没有提前通知我，多少会有怨恨心理的，但这次我是以报恩的心理来到这个公司的，有很多的同事之前也都认识，以前老感觉不如别人，而且非常不善于沟通，所做的工作也是组长给分配就做点，从来不会动脑子思考一些问题，甚至都不敢去想一些问题，心里老是特别拘束自己，还心慌害怕，不知道自己到底在恐惧什么，这次再回来后，发现这些同事都变了，每个人都脸上都充满微笑，突然变的好和善，其实我来这个公司，这边的人事经理心情是很忐忑的，我相信她能再次让我来到这个公司也是非常纠结的，本身是主动让我离开的，能让我再次回到这个公司也是下了很大的决心吧。

我决定好好工作，一方面是践行弟子规，一方面是弥补之前对工作的不负责任，所以决定用心工作。

以前上班的时候感觉周一至周五这5天特别难熬，到周六、周日时一下子放松下来，一觉醒来快中午了，以为平时缺的睡眠时间总算给补回来了，效果却恰好相反，感觉整个人都很疲惫。却又找不出原因以为是平时工作太累啦，每次星期天刚到又开始发愁，因为周一马上又到了，又得上班，但现在呢，面对每一天都觉得特别开心，特别幸福，心中的喜悦不知道是从哪里来的，面对工作也不把他当作包袱一样，反而觉得特别轻松，不但没有了上班和周末的分别心，而且更渴望上班的日子，能跟同事一起讨论需求，一起画项目流程图，有的流程或者想法不明确，同事过来跟自己一起讨论，感觉自己突然变的有价值了，渐渐的在会上发表一些自己的观点，有时会得到组长的肯定，才发现原来自己还是有价值的，慢慢的就树立起了信心。后来我觉得其实领导并不是自己想象中的那样不好相处，相反职位越高越容易相处，因为他们都是很有德行的人，没有平时的勤奋好学和善于总结，我想他们也不会走到做领导的位置，上天都是公平的，有时是因为自己不够主动，错失掉很多向领导学习的机会，由于自己不善于交际，即使领导想教导你都无从下手，只好保持沉默了，明白了这个道理之后呢，每次开项目的需求评审会议，都要求自己主动来做记录员，会后第一时间整理给大家发出邮件，不明白的问题第一时间向领导请教。

记得当时做wap项目时，经常加班包括周六周日，自己的时间比较少，工作固然重要，做好工作也是一个员工的本分，但我真的不想将自己的全部时间都用在工作上，我想除了工作我们还应该有自己的兴趣爱好这样才会更加的充实自己，因为特别喜欢传统文化，有时会请假参加一些公益论坛比如说女学讲座等。当然有事情确实并不会完全按照自己的意愿来。

象就是迟到早退，没学弟子规以前我会觉得特别委屈，但是我学习之后，就跟自己说这本身就是自己的错，不要从外面找原因，这个事情本身就是自己的错，因为平时对自己太过放纵了，每次开会组长都会说，考勤很重要希望大家能够重视起来，但每次说完就忘记，我觉得这样下去不可以，上面的领导面对这种事情肯定不会直接找到员工的，而会找到员工的直接领导人，有好几天我都在反省自己，是我拖累了自己的组长及项目经理，他们总是以宽容的心来原谅自己的员工，但又有谁能来替他们着想，想到这里，是因为我让他们受连累了，让他们因为我的个人原因受委屈了，于是我决定不断的反省自己，同样的错误不要再犯，将这段时间以来所犯的错误列成功过录，做得不对的地方列到过一栏，做得好的地方列在功一栏，并且这样一来发现自己的过错原来有这么多，而功一栏竟然没什么可写，感觉好惭愧噢。

所以我觉得当我们面对自己做错事的时候，不要刻意去躲避，相反应该去感激这些过错，让我们知道到底在哪里犯了错误，哪里需要改正，哪里值得继续保留，如果一味的逃避就相当于给自己找借口找理由，这样对自己来说不但不会进步，由于内心害怕就会做事情感到烦躁不安，却又不知道应该改哪里，也会产生抱怨心理，所有的过错都归咎于外人，我也发现当领导觉得你可能有能力做的更好，但你没有做到时，会发表一些自己的意见甚至是批评，但是对于我来说会觉得领导是不是对我不够重视，或者说是自己的能力太差了，但现在我会把自己的心态放的很端正，就是每个领导身上都有我们值得学习的地方，我们每个人都应该虚心接受他们的意见，不要辜负了领导们的良苦用心，学会用感恩的心去对待身边的每一个人，不管是领导、同事、家人、朋友等等，大家同为人类都值得被尊敬，这样对自己来说也是一种进步。

后来由于传统文化学习的不断深入，越来越发现软件行业实际上真的不适合自己，有的时候在想做软件自己最初的目标在哪里，多挣些钱，还是职位升的高点，但这并不是我想要的，我的理想生活是以后可以一直学习弟子规，离父母近些，可以多点时间陪陪他们，希望自己的家庭和谐，剩下的时间帮助更多的孩子和父母接触到老祖宗给我们留下的文化，而不是像我一样经历了这么多波折，走了这么多弯路，才偶遇弟子规，当然还是很欢喜。让我找到自己真正的人生方向，不再像小鹿迷失方向一样到处乱窜，自己身上还是有很多毛病需要改的，但我相信一个人要是有明确的方向后，会为此努力的，即使过程再痛苦，也有达到的那一天，我想我会朝着自己设定的目标去努力的。

在这个公司让我学会了很多做人的道理，尤其是我们的组长和开发一中心的经理，苦口婆心的跟我们讲一些做人、为人处事的道理，但是有些同事还是不能够完全理解为何领导们每天不断重复这些实际上对自己最有用的话，希望大家不要辜负领导们的良苦用心才好。

最后感恩弟子规空中课堂的老师，感恩参加论坛的义工老师，更要感恩养我的父母，感恩公司的领导同事，以及所有给予我帮助及机会的人，以后践行弟子规，做一个真正意义上的中国人。帮助更多的人接触到传统文化。因为我知道，只有你的孝心出来了，你对待人和周边的事务，对待领导，上级，长辈以真诚的的心对待大家，这个社会才会真正的和谐起来，人也不会再整天烦躁不安，真正的智慧才能生出来。让更多的人受益。感恩老师们。以后在自己的人生道路上不断改自己的过，感别人的恩。

文化爱好者的传统文化心得体会篇四

提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。传统文化究竟是不是过时了?对我们当前社会还有没有价值?我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益：

类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。

二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。

美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6900万件/天。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。

面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践;已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。

一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国;一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的;但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。

虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。

尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大;摒弃糟粕，以史为鉴。

文化爱好者的传统文化心得体会篇五

中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的`，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。

对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了曾经有人说过这样的话：

来自 KaoYANMiJI.com

若你——。

播下文字的种子，便收获行为；

播下行为的种子，便收获习惯；

播下习惯的种子，便收获人格；

播下人格的种子，便收获命运。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。

中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去，才能真正感受到传统文化的精髓。

学习传统文化不是就学一堂课、就看一本书后就回去激动几天以后就淡忘了，必须持续学习并从小事做起，找到在生活中践行传统文化的切入点，才能持之以恒，不断进步。

文化爱好者的传统文化心得体会篇六

我于20xx年11月19日应邀参加由丰东县关心下一代工作委员会和丰东县教育局主办的《丰东县传统文化公益论坛暨家庭教育讲座》。在丰东县第二中学报告厅，我荣幸地听到了田秀英女士和宋瑞女士的讲话，受益匪浅。

田秀英女士讲述了她自身的经历。她年轻时家里就很穷困，成家后依旧过着穷苦的生活。即使这样，上天还是和她开了一个大玩笑——她儿子三岁被大火烧成重伤，大夫都说无法医治，劝她放弃，可她没有，依然坚持救治，最后感动了大夫，几经周折，她的儿子终于脱离了生命危险。之后她们一家人过着艰苦的生活，婆婆对田秀英还好，但对孙子，却是非常冷漠。可是田秀英依旧很孝顺婆婆，从不抱怨。她就是在这样的条件下生活了二十来年，直到她儿子考上了大学，找到了一份理想的工作，她才得以解脱，过上幸福的生活。

宋瑞女士则主张做文明道德公民，做官为清官，做人要孝敬老人，从现在做起，不要等父母老了才去尽孝心，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。

听完这次讲座，我真的有很深的感触，无论我们家境如何，都不可以放弃生的希望，都要坚强地生活下去，并且带给身边的人自信和生活下去的.勇气和动力，使得我出现的地方就有一束阳光。无论在以后的生活中遇到什么困难，都要以一种乐观的积极向上的心态去面对，无论老天多么的不公平，都笑着去面对。不去抱怨，不去悲愤，淡然地接受，顺其自然。我也会告诉我的女儿，无论是在以后的学习过程中，还是今后的生活中，都要乐观地面对，以一种良好的心态去迎接困难，麻烦自然会迎刃而解。

最后感谢县政府、县教育局和丰东二中给我这次学习的机会，同时也感谢田秀英女士和宋瑞女士的演讲。

文化爱好者的传统文化心得体会篇七

中国内容丰富、包容万象、悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、等诸多方面，下面是本站，为大家准备的学习传统文化，希望大家喜欢!

学习传统文化心得体会400字1：景泰蓝在众多传统文化中，我最喜欢景泰蓝。因为它很高贵，是从宫里传来的。最好的景泰蓝是明代景泰蓝，因为那时的景泰蓝虽不如清代的精细，花纹样式多，但釉底较厚，镀金线条饱满，更加生动。所以明代的景泰蓝最好。

景泰蓝，又名铜胎掐丝珐琅，景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着，工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上根据所画图案粘出相应的花纹，然后用不同色彩的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经反复烧结磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器工艺，堪称中国传统工艺的大集成者，这种铜的珐琅器创始于明代景泰年间，因初创时只有蓝色，故名景泰蓝。

有一次，我在中央二套的《鉴宝》栏目中，看见了一个深蓝色的明代景泰蓝，上面花纹不多，但画的栩栩如生，像真的有花和树长在上面似的。镀金线条都鼓了出来，非常漂亮。我便喜欢上了景泰蓝。

中国古代劳动人民真聪明，造出了景泰蓝这种既漂亮又不失高贵的工艺品。

学习传统文化心得体会500字范文2刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。

2月4日，我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中，我不由得发出一声声惊叹。原来，我们平时用的剪刀中有那么多学问，如：全制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。

在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边;有的刀片是正方形的参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲!

学习传统文化心得体会600字范文3我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝，我们吃的，喝的茶;还有我们拉的，吹的;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的，很多事情有各种和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，过可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过节可以祭拜去世的亲人;过节可以吃到香甜软糯的粽子;节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;节是登高、佩带茱萸的好日子在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经事。中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊!

学习传统文化心得体会800字范文4中华美德，人人皆知，孔融让梨等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德!

雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

弘扬中华美德，构建和谐社会，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!

学习传统文化心得体会1000字范文5二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。

天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的诗可以怨到范仲淹的先之忧而忧，后天下之乐而乐再到顾炎武的天下兴亡匹夫有责都给人们打上了一种忧患意识的烙印。

从岳飞的笑谈渴饮匈奴血到文天祥的留取丹心照汗青使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲慈母手中线，游子身上衣的崇高天伦。

天行健，君子自强不息的不屈不挠精神。

仁者爱人的高尚道德。王昌龄汉时关、的功业抱负。

感时花溅泪恨别鸟惊心人闲桂花落，月静春山空的天人共鸣等都是望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚洋节，昔日的传统文化进一步步被淡忘。

生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了?我记得鲁迅曾说惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。

奥巴马也曾说当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候觉醒吧!我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。

帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。

在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。这一天你到大街上去看看，到处是喜气盈门。

春联代表着欢乐祥和。我们这组开展的活动就是抄写春联，有“大地春光好，长天晓日红”，“岁岁皆如意，年年尽平安”，“江山万里如画，神州四时皆春”，“春风送春处处春色美，喜鹊报喜家家喜事多”等等，我们还上网了解到春联的种类比较多，按照使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横披”贴在门媚的横木上。

参加抄写春联这样的活动，大家都兴趣盎然。这次抄写、收集春联让我们收获很多，这些对仗工整的句子真是太美妙了，让我们感受到了中华文化的博大精深，老师说从这一副副精美的春联中还可以读出祖国日新月异的变化呢。

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中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。

舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个喜字。舅妈让我把纸对折，再写上半个喜字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的喜字，我喜出望外。舅妈不但会剪喜字，还会剪凤凰、喜雀、蝴蝶、小鱼、小鹿个个栩栩如生，让人爱不释手。

妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的纸，剪成一张张花草树木、山山水水、活泼的小孩、年迈的老人等等，真是太神奇了。

剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。

在我们阳泉，对传统文化比较重视。像春节，端午节，元宵节都用不同的方式来庆祝。

下面，我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。

这一天，我们本地人早饭吃元宵，元宵很好吃，包的馅不同，味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。

上午，荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服，在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去，都想为自己村里争光。

最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说：转黄河阵可以祛百病，转得快就一年顺利。

所以，每年全家人都要去转一圈，以求平安和顺利。

中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲；我们经常提到的琴（古筝）棋（围棋）书（书法）画（国画）；还有民俗节日（比如中秋、重阳、春节）等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华成语。

就像我见过的陈汉东伯伯，他用成语接龙的方式把2008个成语围成五个环，象征着2008北京奥运的五环。

第一环是：天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人-意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。

第二环是：天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。

第三环是：天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。

第四环是：天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。

第五环是：天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化剪纸啦！

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢！我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试！你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗！

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个福字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

文化爱好者的传统文化心得体会篇八

中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。同时我回过头去看自己走过来的脚步，自己的幼稚可笑的思想。每每读到那些话又联想到自己的过去，心便有戚戚然，想想自己的思想与行为，更是唏嘘不已。自己原来一直错得那么的厉害。像我们大多数人每天追逐个性潮流，沉迷电脑网络，缺少思考，缺少生活考验，碌碌无为的一群人才真正是不会做人！以自我为中心，对社会，对学校，对他人稍有不满就大呼天理何在！

古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。

因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。

儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身—————修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧！我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。

特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢说自己是个有智之人，但至少在学习了中国传统文化后，我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习，勤思考，相信，总有一天可以达到我想要的的境界。

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力云治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官，去治理国家，否则，将会给他人，给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念，被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也。”大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作，互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

有人这样总结说：“一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一样的高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的`机遇。而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。

身体力行去实践，按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的罪过是自欺欺人。

希望我们都能成为高尚的人，团结携手建设我们的美好明天。

怀着恭敬的心，我读了一遍《大学》，合上书，闭上眼，我想起自己这三十年的经历，想起自己的学生时代，也想到我教的那些学生，想起书上说的古人的学习教育，同时也想到了当今层出不穷的社会问题。每个人刚出生的时候是无所谓善恶、愚智的，经过家庭的影响，学校的教育和社会的熏陶，变成了各种各样的社会人。自从白话文运动后，这种读四书五经的教育已经消失八九十年了，，几十年的国人没有机会读到这种教人修身齐家的书，一个人不修德，不会做人，即使有了学问也不会有多大的贡献。虽然有人能得到好的家教，具备良好的美德，那毕竟是少数，全社会的学龄儿童的德育大部分还要靠学校靠老师来完成的，我作为一个教师，一定要教会孩子文化知识，更重要的是做一个合格的人，一个心理健康，品德高尚的人。

《大学》作为传承两千多年的中国传统经典四书五经里面篇幅最短的一书，仅约略读上一读，已经给我如此大的震撼，让我有一种重生的感觉，我的文化生命才刚刚开始，我这些年来的成长只是身体的成长，心灵还牌萌芽的程度。读《大学》让我感觉自己站在了中华五千年灿烂文化殿堂的门口，里面是中华民族几千年来的精华所在，取之不尽用之不竭，从今以后，我愿意和我的学生一起学习，一起成长。

文化爱好者的传统文化心得体会篇九

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的.成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

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文化爱好者的传统文化心得体会篇十

传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。从我们流入炎黄子孙的血液的时候，我们就肩负了传承中华传统文化的使命，我们无时无刻不受着传统文化的熏陶，从牙牙学语时期，说出一句完整的家乡方言；从学习握筷时期，独立夹起一块菜肴；从学习诗词时期，能背诵一篇完整的诗词。我们无时无刻都在用我们的行为告诉着大家，我们在传承着我们的文化。但是随着我们的成长和科技的日益发展，我们接触到越多的外来文化，当初学习了十八般武艺的孩子们如今却都丢掉了自己的爱好与特长，乐器早已蒙上灰尘，弹不了一曲髙山流水，身体也早已僵硬，舞不动一曲惊鸿舞。他们转身一变成为了低头族，刷着抖音，玩着游戏。七夕节火不过情人节，大家只知道送玫瑰以表情义，却不知道送梳子更寓意白头偕老，端午节被韩国申遗成功，茶文化起源于中国但日本茶更闻名于世界……作为一名热爱传统文化的大学生，我选择了薪火相传实践队，我想尽自己的一份微薄之力来守护我们的传统文化。

在这次寒假实践活动中很荣幸我被选为队长，想要出色完成任务的我顿时感到压力很大，每一次会议前认真做好功课，统筹安排队内分工是我应尽的职责。为了更好的安排任务，我将我们的队伍分成了三个组：秘书组、宣传组、组织组，每一组都有相应的任务。我本以为只要做好分工就可以了，但渐渐我发现很多工作看似简单但是安排起来会有很多细枝末节的事情顾及不到致使我手忙脚乱。其中，设计调查问卷环节让我记忆犹新，队员们的奇思妙想、思维方式的不同，让我一刹那众口难调，最终经过一周的激烈讨论，队员们共同制成了一份令人满意的调查问卷。接下来就是发放问卷了，看似简单的步骤在实际操作中让我顿觉掉以轻心，天气寒冷、遭遇拒绝、心态急躁，这一道道关卡时刻提醒我们实践的`意义在于持之以恒、在于坚定信念。实践的过程中我们努力着，即使偶然遭遇拒绝也能微笑着回应;我们欣喜着，看着队员们接连完成任务，心中蜜糖般的喜悦。

著名作家北岛曾经说过，“不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。”，当下，处于时代节点的我们回望着中华民族五千年的璀璨文明，更应该弘扬我们的文化自信，让传统文化的精髓深入到我们的血脉和呼吸中。泱泱大国，赫赫华夏，我们不仅有傲人的传统文化，还有日益发展的科技创新，这次实践活动让我意识到，如今的科技发展与传统文化并非一对反义词，当我们在发展道路上用科技这把利剑披荆斩棘时，也别忘了传统文化地引领驱动。我们都应该明白，对于优秀传统文化的认可和发展，是一个民族团结的根本、自信的来源，提升传统文化地传承意识，是一项持久且深入的任务。

中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本"的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之,不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天,依然独树一帜、熠熠生辉。

文化爱好者的传统文化心得体会篇十一

“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。

首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。

今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的'不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要养父母之志。

文化爱好者的传统文化心得体会篇十二

通过这次中国传统文化的学习，是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。

在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。

中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼；总是谈论着一些日韩卡通人物；大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。

在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪方面做得并不好，但他们一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子规》一定能得到所有家长的支持与协助。家长是孩子的第一任老师，也是影响最深远的老师，如果我们在校内由我们以身作则影响孩子，提醒孩子，在家里有家长潜移默化地影响孩子，督促孩子，协助我们的工作，试想，我们的工作肯定又有了一重保障，而且我们还会由孩子、家长将影响辐射开来，使我们工作的效果大大加强，范围不断扩大，这正是我们所要追求的。

《礼记·学记》中说：“教也者，长善而救其失者也。”今天，家庭中、学校里、社会上有太多让我们觉得不好的现象，那么我们这些教育孩子的教师，就有责任改变这种现象，让家庭更和睦，让人与人之间更和谐，让我们的祖国明天更美好。

践行《弟子规》，从我们做起，从现在做起。

中国传统文化的内核是什么？她由那些文化符号组成？她的主要外在表现在哪里？都值得认真思考。

不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。

说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。

说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。

中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。

中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的`核心思想是中庸之道。何谓中庸？不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。

易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。

数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里？居中。中为土，中土即此域中之国——中国。

易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。

中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和；与环境之和；与气候条件之和；与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。

这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。

中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。

中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。

中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。

伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。

文化爱好者的传统文化心得体会篇十三

“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学习规定都遵守，见到教师要礼貌。同学之间相友爱，友情小手牵的牢。爱惜公物放心上，树立新风我做到。”礼貌和尊老爱幼就是我们中国传统文化之一。

小时候，爸爸妈妈就始终教育我要礼貌待人，尊老爱幼。现在我不仅时刻牢记父母从小教我的根本礼仪，我还会尽我所能去帮忙需要帮忙的人。

每一次我们坐地铁，都会遇到老奶奶、老爷爷或者需要座位的人，我都会毫不迟疑地让给他们坐。尽管有时候我也很累，也很需要座位休息一下，一听到夸奖的.声音，我会不好意思地说：“没关系，这是我应当做的。”那时候的累和困都会一扫而光了。有一件事情至今还记忆犹新。那是一个星期天的下午，我和妈妈刚上地铁，就观察一位叔叔急赶忙忙地下了车。我们在空下来的位置上坐了下去，一坐下去我就发觉位子上有一个钱包。我想：肯定是刚刚那位叔叔遗忘的。我和妈妈赶忙站起来，那时候地铁车门已经关闭，预备启动了。隔着玻璃，我观察那位掉钱包的叔叔着急地在用手示意，意思是叫我们在下一站等他。我紧紧地捏着钱包等待下一站。到站一下车，我就观察掉钱包的叔叔。我们赶忙把钱包还给叔叔。叔叔感谢地接过钱包连声说：“感谢!感谢!”还从钱包里掏出一佰元，说要给我买好吃的以表示答谢，被我们委婉地拒绝了，并说道：“这原来就是应当做的。”在回来的路上，我心里别提有多快乐了。

我们身边还有许多优秀的文化传统，像马上到来的清明节，中秋节我们吃月饼，端午节吃粽子纪念屈原，过年的时候要贴对联、放鞭炮，到亲戚家拜年、吃饺子，最重要的是不管平常离得多远，在那时候都会不远千里的赶回来与家人团聚。还有许多的传统文化，都已渗入我们每个人的生活中，需要我们去发扬光大，去传承。

文化爱好者的传统文化心得体会篇十四

一是认识上的转变。在以前的学习和工作从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建政治体制，认为学这些也没有但凡的专研用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直昌盛是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化体育精神的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直主干于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都渗透到在这些文字中，为我们后人所一一品读，并顿悟其中的奥妙。他们把这些传奇留给我们，自然是坚信我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种美丽，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦一件的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就能够明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就需要有正确的判断恶行和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说进去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话掌理，所谓“君子一言，驷马难追”，所说的就是这个道理。言既出，行必果，说萨姆奇过来的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。加以解决对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。