总结是进步的秘诀，更是成就的基石。在总结的过程中，要注意整理和归纳材料，避免碎片化的描述。通过阅读下面的范文，你可以了解到一些实用的总结写作技巧和经验分享。

核舟记的教学设计篇一

一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

计划课时。

1课时。

教学过程。

一、导入新课。

我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学サ摹逗酥奂恰肪褪鞘百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、扫除文字障碍，初步理解课文。

1．本文出处及作者简介。

2、范读课文/[演示文稿：字、词]请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

3．请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意[演示文稿：结构]。

三、研读课文：思考下列问题：

1、本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。

2、同学们朗读文章第一段和第六段。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象――核舟)。

第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3、开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么？要说明核舟的什么特征？

[雕刻技艺的奇巧、灵怪]。

文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。

4、怎样表现奇巧、灵怪？对比：核舟之小――容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精细；气韵生动。

5、核舟大小如何？（一尺10寸，一寸10分）比较“二黍许”即二市分多点，约合0、9厘米光景；“八分”即八市分，约折合长度2、667厘米，“奇”即有零，“八分有奇”长度约合3厘米。具体6、来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。

读课文第二段。窗八：刻有对联，可以开启。（精细灵巧）箬蓬。

正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠（历历可数）。三十四个字（勾画了了，细若蚊足）。

8、如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。

9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精当巧妙地安置这些人物的？请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。

10、描述船头三人的神情态度。

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

11、描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

人物刻画精细（相对于核舟来说，人该占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数）神情意态毕肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。这就不光给人以具体的形象，更更使人产生丰富的联想和想像，获得以美的享受，这才叫艺术。

观赏核舟，恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

我们不能不赞叹：正是：虽为毫末技艺，却是顶上功夫！

四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序？全文采用总――分――总的顺序。

1．主体部分以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。

从主到次，――结构完整、层次分明。

介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。

六、具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字――文字上有什么特点？叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。

七、课后作业：

1、仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。

2．做练习三。

备用资料：

魏学ド于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，为王氏晚年所刻。

当第一个中国明代科学家徐光启，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年终于用洋人的望远镜观测到日食时，这也就标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。

王叔远雕刻核舟时，没有使用放大工具，全仗目力。

核舟记的教学设计篇二

1、熟读课文，借助解释和工具书理解课文基本内容，并积累文言词语。

2、抓住文体特点，理解课文的说明顺序。

3、把握说明对象“因势象形，各具情态”的特点，并能够结合文本内容简要分析。

同目标1、3。

同目标2。

课堂上给予学生充分的预习，熟读课文，借助解释和工具书疏通文意，根据个人遇到的疑难情况积累文言词语。

活动一：学习《核舟记》，你遇到哪些疑难词句？

设计意图：

以学生为中心，充分收集学情，教学更具针对性。针对学生遇到的疑难词句，教师组织学生采取同伴互助的方式予以解决。

“新”的文言现象，主要引导学生关注本文中的“文言数词”表达方式，该教学重在引导学生聚焦文中的文言数词的相关语句，借助“思考探究四”，通过比较分析，归纳文言数词的几种表达方式，积累文言常识。学生探究获取如下知识：

（1）数词+明细是常见方式，不同于现代汉语的“数词+量词+名词”的表达方式；

（2）数词与名词的搭配的两种用法。表达重点在名词，则采用“数词+名词”用法；表达重点在数词，则采用“名词+数词”用法。（此处可引导学生推导出，古汉语数词玉明祠组合，最后一个词语是强调对象。）。

（3）数词整零之间加“有（又）”。

此教学活动最适宜采取“比较”的教学方式，引导学生分析归纳。借助学生“课时练”，检测疏通文意情况。

建议你这样做：

1、完成如下表格，思考每一部分的介绍顺序，最后通盘考虑全文的介绍顺序。

位置。

介绍对象。

介绍顺序。

中间。

船头。

船尾。

船背。

设计意图：

该教学内容是本课的教学难点，由于教师手头无“核舟”实物，学生缺乏直观认识，这就需要搭建合理支架，让学生的思维具体化、可视化。化难为易，引导学生理解作者介绍核舟顺序的匠心。该教学活动需要引导学生理解，介绍如此细小之物，观察的认知顺序就是文章的介绍顺序，视觉最先注意哪里，就会先介绍哪里。因此这是一种认知逻辑顺序。在介绍核舟船头的主体部分，先介绍“苏轼”再依次介绍黄庭坚和佛印，这是从主到次的逻辑顺序；从船头到船尾，同样是从主到次的逻辑顺序；从船的主体部分再到船背，既是空间顺序，也是从主到次的逻辑顺序。

在此环节，教师需要追问：从文章结构上看，本文又是一种什么顺序？引导学生理解，总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛赤壁的核舟，最后对核舟雕刻的分类统计，总结赞美王叔远技艺。结构上呈现总分总结构。

教学意图：

观察学校教学楼三楼、四楼楼梯间的两幅中国画，向同学们介绍画面内容。要求：介绍顺序合理，总分总结构，不少于400字。

设计意图：

学以致用，学会用一定顺序描写画面内容，介绍“工艺品”。可惜校园没有雕塑，只好“因势而教”啦！

核舟记的教学设计篇三

一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

投影仪。

教学法。

朗读法、引导法。

教学内容及教师活动和学生活动。

一、导入新课。

我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学?的《核舟记》就是数百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、扫除文字障碍，初步理解课文。

1．本文出处及作者简介。

2.范读课文/[演示文稿：字、词]请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

3．请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意[演示文稿：结构]。

三、研读课文：思考下列问题：

1.本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。

2.同学们朗读文章第一段和第六段。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象??核舟)第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3.开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么？要说明核舟的什么特征？

[雕刻技艺的奇巧、灵怪]文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。

4.怎样表现奇巧、灵怪？对比：核舟之小??容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精细；气韵生动。

6.来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。

读课文第二段。窗八：刻有对联，可以开启。（精细灵巧）箬蓬。

正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠（历历可数）。三十四个字（勾画了了，细若蚊足）。

8.如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精当巧妙地安置这些人物的？请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。人物刻画精细（相对于核舟来说，人该占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数）神情意态毕肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。这就不光给人以具体的形象，更更使人产生丰富的联想和想像，获得以美的享受，这才叫艺术。观赏核舟，恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

我们不能不赞叹：正是：虽为毫末技艺，却是顶上功夫！

四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序？全文采用总——分——总的顺序。

主体部分以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。从主到次，??结构完整、层次分明。

介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。

六、具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字-——文字上有什么特点？叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。

七、课后作业：

1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要介绍，完成在自写本上。

2．做练习三。

备用资料：

魏学伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，为王氏晚年所刻。当第一个中国明代科学家徐光启，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年终于用洋人的望远镜观测到日食时，这也就标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。王叔远雕刻核舟时，没有使用放大工具，全仗目力。

板书设计：

核舟之小（长约八分有奇，高可二黍许）??对比??容量之大（物杂人多；刻画精细；匠心布局、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。

核舟记的教学设计篇四

《核舟记》是一篇说明性质的文言文，它以简练的文笔，运用总分结合，依次说明的方法（总—分—总）介绍了明代雕刻艺人王叔远的一件珍品——核舟。分别介绍了王叔远的雕刻技艺，核舟的内外结构、人物、文字、图章等，条理清楚，层次井然，使人如睹其物。

按一般讲授文言文的方法，应该是朗读、翻译、总结段意中心思想，分析写作特点。可是这种老的教学程序，会使学生产生厌倦情绪，影响学习效果。应根据课文本身的特点，改变传统的教学方法，从画图入手，以作文收尾，把阅读和写作熔为一炉，真正体现学生的主体地位和教师的主导作用。

这篇课文，学生通过预习，基本上能掌握文中的字词，能够读懂原文，这样在第一课时，首先纠正不正确的字音和句读，帮助学生把较难翻译的句子翻过来，掌握数词直接修饰名词的语法特点，然后让学生仔细阅读课文，根据文中第二、三、四、五段的说明，以第三段为重点，画出核舟的外表形状。在学生画图时，要巡堂指导。第三、四两段，既是重点也是难点，舟中五人的坐姿和情态很难掌握，指导学生要反复阅读课文，揣摸其中的细微之处。

读文作图，对学生来说还是很陌生的，学生的绘图能力也不一样，所以画出来的图形不一定很规范，可谓参差不齐，但画的最不成样子的，也能把舟的形状和人物的位置画出来，教者选几幅比较规范的，给学生传阅，要求指出其中画错的地方，观点不统一的地方，允许学生展开讨论，经过讨论，得出正确的结论，进一步理解原文。之后，指出课文是用了“总分结合，依次说明”（总—分—总）的方法进行说明的。让学生看着自己画的图，根据这个说明方法回忆课文，这样，在很短的时间内学生就能把课文背诵下来。学生积极活动，发挥了主体作用，教师画龙点睛，起到了主导作用。

为了把阅读和写作有机地结合起来，在学生掌握了文章特点之后，要选几幅生活气息浓厚的图画，挂在黑板前，让学生仔细观察，找出画面本身的特点，选其中一幅，仿《核舟记》总分结合，依次说明的方法写一篇说明文。注意，学生打完草稿后，有一点需要说明，即《核舟记》中写核桃很小，却刻了许多东西，学生往往写画面如何小，却画了许多东西。这样，学生进入了机械模仿的歧途，应立即纠正，把注意力放到画面本身的特点上，这样，就能写出很成功的作文。例如，可选德国著名现实主义画家路施达波尔的代表作《麦田》，经过观察讨论，让学生明确这幅画的特点是：色彩鲜明，明暗对照，人物、动物各具情态。根据这些特点，再用总分结合依次说明的方法，就能写出一篇很好的《油画〈麦田〉的说明》。

用“从画图入手，以作文收尾”的方法教《核舟记》一文，改变了传统的教学方法，有利于培养学生学习的自觉性，提高阅读能力和写作能力，效果很好。这个问题说明，教学方法不是固定不变的，按照不同课文的各自特点，恰当地选择不同的教学方法，力求灵活多样，避免僵化呆板，这样就能发挥学生学习的主观能动性，在教师的引导下提高阅读能力和写作能力。

核舟记的教学设计篇五

教学目的。

1．练习诵读，培养语感。

2品味、积累语言，提高文言文阅读能力。

3了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。

教学重难点。

1．读准句读。

2掌握以下词语：为、贻、属、诎、衡、简、奇、泛、许、比、罔不。

3了解总一分一总的说明顺序，以及第5段的内部顺序。

教学设想教学方法。

1．诵读法。

（解说：语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文还不很多，不宜作过高要求，但求能读准字音、读准句读就可以了。）。

2．点拨法。

（解说：要充分考虑到学生的原有知识基础，不必字字落实、句句讲清，只在必要时做些点拨与引导。）。

3评点法。

（解说：应当注意的是，使用这种方法要做到收放适度，收而不放，流于死；放而不收，流于乱。）。

4．研究法。

（解说：研究需要方法，但更需要一种态度。）。

教学时数2课时。

教学步骤。

第一课时。

请同学们准备好一张白纸、一支铅笔、一把直尺。画一个长为29厘米、宽为2厘米的`长方形。

画好以后请在长方形内再画一个椭圆，然后可以把这个椭圆看作一只船，请你在船头画3个人，船尾画2个人，船头的3个人中，中间的一个戴着高帽子……不少同学说地方太小，画不上。确实是这样的。不过，我却知道一个人，他不但能在方寸之间安排这么多人物，而且可以把每一个人的神态都表现得栩栩如生。同学们相信吗？如果不相信，就让我们共同学习明人魏学サ摹逗酥奂恰贰q习以后，你自然会找到答案。

（解说：这一设计的目的有二：一是设里悬念，激发兴趣；二是让学生实际感受一下微雕艺术的难度，从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。）。

二、研习课文。

三．初读感知，整体把握。

1）朗读课文，要求做到读准字音、读清句读。

&nb。

核舟记的教学设计篇六

明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化，用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美，《核舟记》文笔精美，文“舟”相得益彰，为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。

1、熟读、背诵课文，理解文章内容，翻译重点词句，积累文言字词，培养语感。

2、梳理文章井然有序的层次结构，围绕“因势象形，各具情态”八个字，领会文中精美独到的神韵。

3、感受中国古代劳动人民的聪明才智和卓越才艺，领略工艺美术之魅力，培养学生对工艺美术的兴趣。

理解文章内容，翻译重点词句，积累文言字词，培养语感。梳理文章井然有序的层次结构，体会写作方法。

围绕“因势象形，各具情态”八个字，领会文中精美独到的神韵。

两课时。

教学准备：预习，印发有关《赤壁赋》、《后赤壁赋》的介绍及部分段落。

第一课时。

介绍微雕艺术，介绍作者、写作背景。

读课文。译读课文。诵读课文。

第二课时。

一、当堂练习，检查字词句的掌握情况。

师：上一节课，我们初步地学习了《核舟记》这篇文章，知晓了有关微雕艺术的知识，了解了作者及写作背景，还通读了全文，并对一些重点句子进行了译读。在此基础上，我们来做一些练习。请同学们把语文作业本翻到第七十六页，完成第一至四题。开始。

生做练习题（加点字、通假字、加量词、文学常识，共填15个空），师可作巡视。估计三分钟后交流。

二、精读课文。

师：我们这堂课啊，同学们要干的是什么呢？一个字：找。找什么呢？找证据。找什么证据呢？围绕着王叔远的奇巧，围绕着奇巧的三个方面表现，从课文描写核舟的部分找证据。老师先抛砖引玉。第二段写到“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，最后一段里写到“而计其长曾不盈寸”，可见这雕刻舟的果核真小。接下来，请你们找到佐证表现范围广的证据。

生：最后一段写到，“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，字共三十有四”可见所刻范围之广，数量之多。

生：由形似到神似。

师：是啊，这可是技艺到了炉火纯青的人才能到达的境界啊！文中哪些地方可以看出或是悟出“因势象形，各具情态”呢？这可不是一件简单的事情了。同学们，先自己读，悟，找，待会儿我们小组里讨论、相互启发，最后在班上交流。

生自读、悟、找。（约五分钟）。

生小组交流。（约两分钟）。

班级交流。（约八分钟）。

生：第二段，“中轩敞者为舱，箬篷覆之。”这里因势象形，桃核，中间大两头小，中间船舱，顺其自然，因势象形。

师：顺手而为之，好。

生：第二段，写到八扇小窗，窗能开关，窗上刻字，这些字是《赤壁赋》和《后赤壁赋》上的句子，呼应了前面的“大苏泛赤壁”这一主题。

师：这也是下文中苏轼他们活动的背景。

生：第三段，主要写苏轼、佛印、鲁直三人的姿态神情。写得栩栩如生。有外貌：中峨冠而多髯者为东坡；佛印绝类弥勒，袒胸露乳。有道具：手卷，念珠。有动作：阅，执，抚，指，语，矫，昂，卧，诎，竖，倚。更重要的是，有神情：如有所语，矫首昂视。有细节：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中；珠可历历数也。

生：第四段写两个舟子的动作、情状，一人“若啸呼状”，写出其悠闲，一人“视端容寂”，写出其专注。说明大苏在泛舟，渲染出轻松、愉悦的气氛，与开头的“大苏泛赤壁”相呼应。还有一细节，卧一楫，也说明在泛舟，橹都放在舟上了。

生：窗上的字，用“石青糁之”，船背上题名，“细若蚊足，钩画了了，其色墨。”“又用篆章一”，“其色丹”，雕刻家特别在乎色彩的和谐。

师（小结）：雕刻家以曾不盈寸的桃核，雕刻了如许多的人、物，而且雕得如许的生动传神。引得作者不得不感叹：“嘻，技亦灵怪矣哉！”“灵怪矣哉”，已有“鬼斧神工”之意，意即这简直不是人雕出来的，是有鬼神助之啊！

三、探讨写法。

生：空间顺序。船舱—船头—船尾。

师：为什么先写中间的船舱呢？

生：一是“中轩敞”，醒目；窗可关闭，引发读者兴趣。二是舱上有窗，窗上有来自《赤壁赋》、《后赤壁赋》的名句，可以使读者感受到当年苏轼泛舟赤壁时的优美环境，相当于苏轼他们的活动背景。最后写船尾的舟子，为了烘托船头的三个人的。

生：还有总分总的结构也是值得我们学习的方法。

生：“如有所语”、“若啸呼状”，这“如”、“若”用得客观。

生：五个人，重点写前三人；前三人，重点写苏轼，符合“大苏泛赤壁”的主题。详略得当。

四、课堂总结。

师：明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化，用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美，《核舟记》文笔精美，文“舟”相得益彰，为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。也为今天的我们提供了一份华美的精神食粮。老师相信，通过这一堂课的学习，让我们为古代劳动人民的聪明才智和卓越才华所叹服的同时，也一定会引发我们对工艺美术的喜爱，使我们拥有一双审美的眼睛和一颗高雅的心灵。

核舟记的教学设计篇七

2、学习总分总的结构形式、空间说明顺序。

3、积累文言词汇，理解课文的大意。

【教学重点】。

1、积累文言词汇，解读课文内容。

2、了解结构形式，说明顺序。

【课时安排】。

两课时。

第一课时。

〖教学要点。

朗读、疏通文意、了解内容、把握结构。

核舟记的教学设计篇八

教学目标：

1、准确把握朗读文言文的方法：读准字音、停顿；掌握好语速、重音、语气、语调。

2、体会作者对于雕刻者的赞叹之情。

重难点：

读准字音、停顿，正确把握语速、重音、语气、语调。

教学过程：

一、导入。

由释题导入：今天我们一起来学习一篇文章，名为《核舟记》（要求学生大声朗读）。为什么称为“核舟”？桃核有多大请比划一下.

二、整体感知。

生齐读最后自然段——师指出问题所在并范读（重点放在最后一句话上并说明读出感叹的语调应是降调，其余语调应平和、语速应适中）。

三、深入探究。

4、其余两人在哪里？他们分别在干什么？

5、船舱、船头、船尾，从观察角度来看都是？那背面刻的是什么？学生根据朗读方法和技巧自由朗读并背诵。

四、总结。

雕刻者雕刻的“大苏泛赤壁”真可谓惟妙惟肖，你同意作者的评价吗？那么让我们也用这句话来发表一下自己的赞叹之情吧！

文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等。

关于停顿。朗读时常在句子前后和中间作或长或短的停顿，一方面出于换气的需要或使层次分明，另一方面为了充分表达思想感情。朗读中的停顿一般有语法停顿和逻辑停顿。标点符号所表示的停顿和段落之间的'停顿属于语法停顿，标点符号的停顿长短为“、”——“，”“。”-“？”-“！”-“”，这个长短的确定也不是绝对的，应根据语言环境和表达的需要适当掌握和处理。段落内部、句群之间的停顿要长些，段落之间的停顿又要稍长些。朗读骈体文或诗歌，要注意节奏停顿，节奏停顿连而不断，与“、”停顿稍有区别。另有逻辑停顿，在没有标点符号处，为加强语气、阐明观点、表达感情，也应作停顿（这些将在具体的语段中提示）。

关于语速。议论文和说明文以中速为宜，其他文体（如记叙类、抒情类）则依据情节的进展和感情表达的需要来安排。如内容是激动、欢快、紧张，思想感情慷慨激昂、豪迈奔放时，语速要相对快一些；如内容是痛苦、悲伤、低沉、抒情的时候，语速要相对慢一些。

关于重音。朗读时，句子中的某些词语需要重读，比如句子中作谓语的动词要重读。例如“晋军函陵，秦军汜南”中重读的词语为“军”；表示性状和程度的状语常常也要重读，如“能面刺寡人之过者，受上赏”“太后盛气而揖之”中重读的词语应为“面”“盛气”；表示性状强调的定语要重读，如“据亿丈之城，临不测之渊”中重读的词语应为“亿丈”“不测”；表示结果或过程的补语要重读，如“却匈奴七百余里”“非抗于九国之师”，其中“七百余里”“九国之师”应重读；疑问代词、指示代词常常需要重读，如“当此之时”“此四君者”中“此”要重读。除以上五种外，句子中某些重要突出或强调的词语常常也需要重读，这是因不同的语境而定的，故放在具体篇目中指导。

关于语气、语调。古汉语中的语气同现代汉语一样，有陈述语气、疑问语气、祈使语气、感叹语气，应读出句子的特有语气。需要特别指出的是，疑问语气读升调，感叹语气读降调。