分析是通过对事物进行细致而系统的观察，以求更好地了解其本质和特征。在写总结之前，我们需要明确总结的目的和重点。如果您对总结的写作方法还不太了解，可以参考以下几篇典型案例。

年少有为篇一

北宋嘉佑六年，青年苏轼挥笔写下《教战守策》一文。文章开头有言：“夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。”

至今激励人们，居安思危勇担当，奋发有为谱华章。

“知安而不知危”，亡其身，祸其国，毋庸置疑，应舍弃。

君子安而不忘危，存而不忘亡。于个人，忧患意识是生存的必需品，是成功的通行证。一个耽于安乐的人，必将被竞争所淘汰，被时代所抛弃，被安乐所灭亡。越王勾践卧薪尝胆，吴王夫差奢侈享乐，最终勾践破吴，夫差落败。这是血淋淋的例子，是鲜红的警示。于国家，忧患意识，是长盛不衰的秘诀。孟子有言，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。回望历史，清政府的安于现状导致了后来的“遍地腥云，满街狼犬”。这些惨痛的事实摆在我们面前，提醒我们安而不忘危，存而不忘亡。

“能逸而不能劳”，为可耻，奋发有为才是青年人的行动指南。

国际歌中唱道，“世界上没有救世主，也没有神仙上帝，要创造大家的幸福，只有靠我们自己。”没有奋斗，山区还是贫困，人民仍是受苦，没有奋斗，深圳还是渔村，浦东还是沉寂。身为青年，我们应奋发有为，继承前人的奋斗精神。像牛一样劳动，像土地一样奉献，始终铭记“空谈误国，实干兴邦”，用劳动开辟新的天地，用实干书写新的华章。

“今不为之计，其后将有所不可救者”，青年要有责任担当。

“我们把该打得仗都打了，我们的后代就不用打了。”《长津湖》里这句台词让无数人热泪盈眶，人们感动于他们的勇敢无私，而我从其中看到的更多的是责任和担当。抗美援朝这场仗必须打，他们若“不为之计，其后将有所不可救者。”我们在英雄的光辉下成长，被英雄保护着，如今，曾经的英雄老去，我们即将成为新的英雄，我们也应勇敢地挑起时代大梁，为我们的后人而计，为我们的祖国而计。

总书记曾说，“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”厚重史书上的每一页都在告诉我们，居安要思危，好逸更不能恶劳，要勇于担责，不怕困难，义无反顾。青年苏轼领悟到了这个道理，并著成文章，而今我们有幸读到，应当有所启发，敢于作为，有所做为。

生逢盛世当不负盛世。愿广大青年能有“绿我涓滴，会它千顷澄碧”之志，知危为航，担当为舟，以奋斗为桨，乘长风破万里浪。

年少有为篇二

出名不是凭借矫揉造作的行为博取眼球，赚取流量；也不等于哗众取宠，徒增热度。那些默默无闻，潜心事业、全力奉献、追逐梦想的人才会在沉淀中绽放。

出名是在默默无闻的沉淀中绽放。

被称作“种子猎人”的钟扬热爱他的种子事业，从藏北高原到藏南谷地，从无人区到青藏高原的最高峰，每一处都留下了他跋涉的身影。背着经典的黑色双肩包，穿着洗白了的牛仔裤，这就是钟扬，过着清贫的生活，一心致力于他的种子事业。他忍受高原反应，翻越无数座高山，收集了无数颗种子，论文写满了高原。为了保护关乎人类未来的种子，全身心投入到事业中，不知背坏了多少双肩包，不知磨坏了多少牛仔裤。他从没想过要出名，也没想过博取关注。但他的业绩，永留人民心中；不是他出了名，而是人民永远记住了他。抖音上一些网红，在抖音中迷失了自我，甚至为求出名推送低俗，这样的名不出也罢。

出名是在奉献的沉淀中绽放。

乡村教师张桂梅，深入山区开办女子学校，托起—代人的梦想，为孩子们的人生之路点上希望的灯光；抗疫期间，身患渐冻症的院长张定宇不顾病痛，逆行出征，明星韩红带领志愿者奔赴抗疫前线……“淘宝直播一姐”薇娅亮相直播间，为贫困县直播带货，助力脱贫攻坚。这样的出名，值得追求；这样的名声，值得肯定。

出名是在追求梦想的沉淀中绽放。

我国第一位进入空间站的女宇航员王亚平，在看过杨利伟的报道后，心中埋下了飞行航天的种子。在超重耐力的训练中，她要承受8个g的重力加速度。这样强度的魔鬼训练常常让她面目扭曲，呕吐不止。梦想化为动力，推动她前行，她成功了，她追赶上了杨利伟的步伐，更追上了梦想的步伐。她太空之旅的视频全世界都看，也终将写入史册。这样的出名，值得追求。而某些名人和明星，恨不得要天下人尽识，但却走红一时后归于沉寂。

司马光“惟求人不识耳”，然而一部《资治通鉴》青史留名。邓稼先隐姓埋名于大漠28年，一朵蘑菇云还是让全世界人知道了他；核潜艇之父黄旭华隐姓埋名30年，终将写入史册。习近平总书记说：“我将无我，不负人民。”但人民和历史终将记住他。

青年朋友们，好好想一想，我们该求什么样的名？该追什么样的明星？

年少有为篇三

“假如我年少有为不自卑，懂得什么是珍贵……”

又是一年蛙跳时，作为新年第一跳自然也就伴随着“鬼哭狼嚎”，挪着早已想与地面亲密接触的腿，艰难地跳到了终点，很累。转头忽有一身影，她一直在努力，早已注定是名次，但不言放弃，这不也是正在找的雷锋精神吗？“加油！”喊着，即使很累，累到不想说话，也想给她一份鼓励，经历过，努力过，才知道自己最美的样子。

提到名字，满足，是不是我一点点在帮助着大家？不确定却又摆出一份努力的模样，年少有为，始此而终。

假如我年少有为不自卑，真的懂得了努力的珍贵。

年少有为篇四

从西宁驱车向西100余公里，就能找到青海湖畔那片群山环抱的草原。据当地人介绍，草原上的金鹿梅开着黄花，银鹿梅开着白花，漫山遍野地连缀成金色与银色的草滩，因此得名“金银滩”。

很多人知道“金银滩”，是因为王洛宾为这里写下的那首《在那遥远的地方》，至今在草原上吟唱。但今天许多年轻人或许不了解，这里值得被人铭记，还因为五六十年前来到这里的一群青年，他们的工作必须默默无闻，但他们的事业却让中国挺直了脊梁——金银滩正是“两弹”诞生的地方。

上世纪五六十年代，新生的共和国面临着严峻的国际形势，为打破核大国的垄断，最初的“创业者”们从北京、上海等大城市，只身来到金银滩，在人迹罕至的荒原扎下几顶帐篷，他们一铲一锹书写出后来惊天动地的传奇。

原子城纪念馆里，有一张珍贵的老照片，那是一张合影，并肩站着四个风华正茂的姑娘，笑得阳光灿烂。照片的介绍说，这或许是当年唯一一张留存下来的生活照，因为四个主人公不知道部队规定不许拍照，也许当时只是想寄回家让家人放心，但照片最终被尘封了几十年后才重见天日，而此时当年的四位姑娘中已有两位不在人世。

这样的故事并不少见，当年多少大学毕业生隐姓埋名来到这片草原，因为保密，这些青年无法告诉家人朋友自己做了多么骄傲的事情，甚至还要被人误解。可那时的青年、如今已退休的老人，现在再提起那段岁月还是会泪流满面，会因为自己是这一段历史的见证者和参与者而感到无比自豪。

功勋卓著却不为人知，这样的青春值得吗？其实，青春不是橱窗里供人艳羡的华丽，而是用事业反复磨砺的锋芒。“现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的”。当珍贵的青春年华投入到祖国的建设中去，才不会在回首往事时因碌碌无为而感到后悔。

今天依然是奋斗者的时代，前路依然还有无数事业需要青年艰苦创业去开拓。改革开放已经40年，经济社会取得了举世瞩目的伟大成就，但我们必须清醒意识到奋斗还远没有结束，我们没有理由躺在功劳簿上睡大觉。我们今天拥有了很多世界第一，但依然还有许多高科技领域“缺芯少魂”；一旦失去了“独立自主，自力更生”的精神，就容易陷入“被动挨打”的状态。伟大的精神锻造出伟大的事业，当年的金银滩上“一穷二白”尚且可以闯出一条路，今天的青年更要有不甘人后的志气。

一代人有一代人的长征路。今天青年的幸福是无数先辈用奋斗换来的，而未来在等待当代青年给出自己的答案。从来没有什么白来的幸福生活，也没有理所当然的国富民强。青年当立志，为国作栋梁。

年少有为篇五

身处伟大的新时代，如何顺势而为，做一名有理想、有作为的新青年呢？十八大以来，习近平总书记在对青年学子的寄语中为我们指明了方向。

“心系人民、胸怀世界”，这是习近平总书记给予我们的第一条寄语，这句话告诉我们新青年应有广阔的视野和崇高的理想。何为“广阔的视野”?在逆全球化的的今天，我国仍倡导的全球治理新体系、人类命运共同体就体现了这一点。新青年在国家发展的过程中不应狭隘地局限于眼前的利益，而应站高一点、看远一点，将自身乃至中国置于世界之中，努力让中国在国际社会中发挥更大的、更积极的作用。那何为“崇高的理想”呢？马克思曾说：“如果一个人只为自己工作，那他的价值将是有限的”，毛主席也曾评价白求恩为“对人民有益的人”。由此不难看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我们在为人民的事业中实现自己的价值。看当下，名校学生志愿支边团结民族，浙大女博士投身军旅保卫国家，耶鲁海归秦玥飞扎根乡村全心为民。这些人无不是有着崇高理想的新青年，他们在为国家、为人民的事业中实现了自己的理想、创造了宝贵的价值。

“大道至简、实干为要”，这是习近平总书记给予我们的第二条寄语，这句话告诉我们新青年应脚踏实地，埋头苦干。早在几千年前，老子就说过“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要从小处做起。在国家力倡“工匠精神”的今天，不少年轻人投身到基层一线，从最基本的事情做起。这些人的行动，诠释了“行胜于言”这个亘古不变的真理。不过，当今社会上有一股浮躁的风气蔓延，不少年轻人希望当网红、明星，梦想着一夜成名、一夜暴富。究其根本，还是因为这些人不懂得“大道至简、实干为要”这个道理。反观当下，无论是华人巨富李嘉诚、电商传奇马云，还是戛纳影后巩俐、金马影帝梁朝伟，他们的成功无不是脚踏实地，埋头苦干的成果。李嘉诚从推销员白手起家，马云在最艰难的时候满北京找投资，巩俐将生命投入了演艺，梁朝伟除了好的作品从不打扰观众。他们的成功，绝不是幻想和空谈能够实现的。在他们成功的背后，是他人看不到的艰辛努力和自己内心的踏实自得。凡此种种，无不告诉我们：脚踏实地，埋头苦干才是成事之道。

新时代，我们会拥有新的机遇，也会面临新的挑战。俗话说得好：出海趁涨潮。在新时代，我们要把握机遇，努力学习，成为一名合格的新青年。与此同时，我们还要牢记习近平总书记的教诲，永远记得“幸福是奋斗出来”,努力为祖国建设做出更好的、更大的贡献。

年少有为篇六

积极试错，方能在不断尝试中“拨云见日”，明确奋斗的目标和方向。

“积极试错”并非让你“明入歧途”，而是积极投身社会实践，尝试各种各样的社会活动，并在此过程中对自己有一个合理的认知和判断。我认为，学长感悟给我最大的启示就是，试错能让自己明确人生目标和方向，并训练出一种直面惨淡人生的勇气，进而勇往直前。

古人云“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，坐而论道，不如躬身力行，在实践中才能明确方向。鲁迅先生远渡重洋学医，但在不断实践中发现，医术只能治身，文学才能治心。继而弃医从文，在文坛中摸索出一条唤醒“麻木灵魂”的文学道路，成为一道光，刺破漫漫长夜。终日而思，不如须臾所学，敢于尝试，终能找到自己的方向，发现价值所在。

积极试错，助你直面“惨淡人生”，执着无畏、勇敢向前。

苏轼曰“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”在自我的世界里，永远不觉得渺小。积极试错，接触越多，了解越多，认识越广，愈能发现自己的渺小。马云本可在体制内稳定度过一生，但偶然的一次涉外接触让他看到了互联网的广阔世界。于是，果断离开舒适区，直面未卜前途。曾被嘲讽讥笑，曾一无所有，但他瞄准互联网的目标，直面惨淡，最终创建阿里巴巴，用新的互联网商业模式改变了自己的命运，也改变了时代。所谓高度决定“视界”，正是此理。杨洁篪曾是一名普通工人，但在不断尝试中，他发现了自己的英语天赋，并逐渐培养外交能力，最终成为一名出色的“中国外长”。

实践出真知，实践也出认知。不断畅想只是空中楼阁水中月，不断实践才能踏平坎坷成大道。虽然这个实践过程艰辛重重，磨难层层，但“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，直面困苦，必能穿过黑暗，迎来黎明。

十年寒窗磨一剑，今朝亮剑奔前程。半年之后，我也将在大学开始人生新阶段。在那片未知的天地里，我也会以浙大学长为榜样，积极参加社会实践，在不断尝试中认识自己，做一个直面人生，迎难而上的时代新青年！

年少有为篇七

各位同学：

大家好！十分荣幸在学校第37届艺术节演讲，我演讲的题目是“美育是当代中学生的刚需”。

同学们，我们每个人都天生有着对美的追求。

我们为什么喜欢苏轼的诗文？因为美；为什么我们喜欢听小提琴？因为美；为什么喜欢王羲之的字？因为美……我们辛苦工作是为了挣钱，但是我们为什么挣钱？除了吃穿住行，我们要花钱去看电影、看画展……甚至我们还要花大价钱把画买下来，挂在家里，日日赏玩，风花雪月确实不当饭吃，但是我们就是愿意为它浪费功夫。在物质极大丰富的现代社会，审美能力越来越成为现代人的刚需。

各位同学，美育事关立德树人。

蔡元培曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”沃伦·巴菲特说：“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。”2006年，巴菲特捐出总价达三百多亿美元的私人财富，投向慈善事业。眼中有“水仙”摇曳的人，才能真正成为金钱的主人，营造真善美的世界；而眼里只盯着“面包”和金钱的人，即使拥有财富，也不过成为挥霍钱财的花花公子或者葛朗台式的守财奴。

各位同学，美育事关文化传承。

美育是建设大美中国的刚需，是当代中学生的刚需。

乔布斯说，苹果与其他计算机公司最大的区别在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。如何擦亮发现美的眼睛，那就要发展美育。当我们每个人都成为拥有发现美好的眼睛与心灵、完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界的公民，这不仅是个人之福，也是国家之福。没有美育的教育是不完整的教育，建设大美中国需要发展美育。

我的演讲结束，谢谢大家！

年少有为篇八

高山仰止，景行行止。汉代刘秀在谈及志向时感慨道，有志者事竟成。对于当代有志青年，不仅需要立下坚定志向，更需要“力足”“不随以怠”“有物相之”，尤其是在生涯规划方面，唯有主客一体，方能行稳致远。

实现志向，首在坚定志向，犹处孟津之河，要与日月为邻。

百二秦关终属楚，三千越甲可吞吴。立下志向，坚定追求，才能远航。纵观历史长河，古往今来有所作为者，必定树立崇高的理想。少年毛泽东激扬文字，心怀壮志，写下“学不成名誓不还”的豪言，终成人民领袖；同是少年的周恩来，喊出“为中华之崛起而读书”的壮志。这盛世也终如他所愿，奥运健儿巩立姣，志向坚定，历经21年终获冠军。这些先贤楷模，有常人难以企及的远见卓识；他们向往的，是无人攀登过的高峰；他们追求的，是无人欣赏过的景色。理想对他们来说，是信念，是追求，是燎原的火种，是远航的风帆，是驱策他们不断向前的动力。作为当代青年，我们必须立下壮志，以志向为动力，坚定向前。

实现志向，当充实自我，淬炼意志，增强才干。

《伶官传序》中曾言，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。理想的美丽人人向往，但勇于付诸行动、敢于充实自我，淬炼意志，达成目标的人少之又少。路在脚下，心在远方，即使前路坎坷崎岖，也要不忘提升自我。王安石所言“然力不足者，亦不能至也”，告诉了我们“力足”的重要性。成为一个“力足”之人，就必须要严格要求自己，不断增强才能品行。恰如习近平所言，文明其精神，野蛮其体魄。加强体育锻炼是提高自身的重要手段，我们应传承发扬体育精神，追求更快、更高、更强的人生格言；在日常学习中增强才干，习得知识，让才干与体力齐飞，能力共品行一色，成为一个真正有才有能力的有志青年。

实现志向，还需假借外物，以他山之石攻玉，自当直挂云帆济沧海。

《劝学》中明确指出，君子性非异也，善假于物也。大鹏的高飞，借助的是风，善于借助外力，方能走向成功阶梯。比如古语有言，以史为鉴，可以知兴替。历史书如一块明镜，能让人清醒，认知自我。所以我们可以读史，借助历史，观照自我。唐朝之所以兴盛，是因为其善于从他史中吸取经验教训，我们同样可以如此。假借外物其实是在提醒我们要善于向他人学习求助。我们身边有许多值得学习的榜样，也有可以依赖的家人与朋友，求助他人可以更快速的找寻正确的方向。作为有志青年，想实现自己的方向志向，要善假于物，以外物之力，助志向之实现。

大江流日月，慷慨歌未央。以立志为根基，以增长提升自我为方向，以假借外力为方法，方能点亮未来，行稳致远。

年少有为篇九

亲爱的青年朋友们：

大家好！

你们还记得人民日报那篇《善待你所在的单位》的文章吗？那句“没有单位，你什么也不是”的忠告，曾如醍醐灌顶般，让无数人瞬间清醒。

不错，人才成为最耀眼的星，正是单位这个平台提供了脚力。如果离开了好平台，可能会让你如陈子昂英雄无用武之地。不信？你们看，没有了谢娜的快本，收视率也没有暴跌；失去国家大剧院的华灯，约夏·贝尔在华盛顿街头卖艺亦无人问津。若我们已踏进了好平台，当惜之、爱之、深耕之。惟有如此，好风才能凭借力，送才上青云。

平台是杠杠，撬开了人生的价值。

平台不同，际遇有别。一代先师孔子，政治抱负无法施展，终在教育平台找到自己的高枝；十四岁的全红婵，读书不是强项，然而东京10米跳水平台上的几个回合，一举成名天下知；喜剧大师卓别林，曾因“不佳”的容貌沦为笑谈，却在无声喜剧电影的平台，获得世界赞誉。好平台无疑是我们发挥才能、施展抱负的主阵地。但进入好平台，首先要清楚自己的兴趣，了解自己的才能，努力培养自己的稀缺，这样才可做到人尽其用。否则，就算平台给了你机会，你也接不住，还可能跟生于盛世的陈子昂一样，徒留千古豪情，意不平。

平台催生了人才，人才反作用于平台。

话说汉分三国，人才是争霸天下的利器。一代枭雄曹操，就拥有自己强大的智囊团；而孙权劝学，无非是想把东吴打造成学习型、成长型的集团。而落魄的刘备，终因文有诸葛亮、蒋琬等蜀中四英，武有关羽、张飞、赵云等五虎将，才拥有了自己的三分之地。可以说，三国鼎立，打的就是人才拉锯战。因而蜀国人才凋敝后，很快便在争霸中覆亡。纵观历史，失才亡魏的教训从未更断，何也？这是“长才靡入用，大厦失巨楹”的必然。

人才与平台从来都是辅车相依的关系，所以人才惟有从平台需求出发，才能乘好风，扶摇直上九万里。我们常叹英雄无用武之地，但彭士禄在搞出第一艘核潜艇前，中国核科技天地还是一片空白。我们常把兴趣当作学习最大的挡箭牌，却不知偏才钱伟长，从文史满分转到高考5分的物理专业，就凭借一股牛劲，创立了第一个力学研究所。

朋友们，前辈先贤已留下浓墨重彩的标注，我们青年必须以史为镜，不断提升奋进奉献的的觉悟。在建党100周年、“十四五”开局之年的重要历史节点上，我们将面临百年来前所未有之大变局和伟大时代的伟大斗争。若国有召，召必有应！纵使我们做不了像钱伟长、袁隆平、南仁东、钟南山那样的“砺石”，也要努力成为像最美逆行者这样的“舟楫”、“甘霖”。

朋友们，我们生逢盛世，青春正当时，应头悬梁、锥刺股，以国家需求做舟，以青春才华做楫，荡起双桨，到时代中流击水，浪遏飞舟。待万山红遍，层林尽染，再与天公试比高！

我的发言完毕，谢谢大家！

年少有为篇十

陈独秀先生说，青春“如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”。青春岁月，锦绣芬芳。作为成长中的当代中国青年，面对竞争激烈、多元发展的社会，我们当涵养健全人格，勇担时代使命。

健全的人格是内与外的平衡。

健全的人格更是小与大的协调。

小为个体，大是国家、是民族。小与大从来都不是对立的。“没有一滴水能够独自成为大海，也没有一个春天不拥有万紫千红”。从另一个意义上说，因为有了大海，才使每一粒水成为一朵浪花，不再干涸；因为有了春天，才使每一朵花光彩夺目。作为个体，我们是“自主的而非奴隶的”、自信而非自负的、“进步而非保守的”。我们能自己判断、自己主宰，善于用时代的、发展的眼光思考问题，弘扬中华优秀传统文化，借鉴世界先进文化，做到“世界的而非锁国的”。

作为个体，我们更深知，只有融入国家和民族的伟大事业，才能绽放青春光芒。

新青年是“进取的而非退隐的”，勇于超越、敢于牺牲。新青年又是“实利的而非虚无的”，求真务实、经世致用。无论“进取”还是“实利”，体现的都是奋斗精神。奋斗的目标不是追求个人的功名利禄，而是家国天下的富庶安康。抗美援朝战争中，志愿军战士血洒异国，捍卫了国家尊严，换来了祖国几十年的和平发展。今天，新一代的青年有更加艰巨的任务，我们要发扬抗美援朝精神，排除万难，建设青春之中国。

先贤面对内忧外患频仍的严峻现实，激浊扬清，力图为国家、为民族寻找新的出路；今天，我们更应学习先贤的家国情怀，不忘根本，做人格健全的新青年，做锐意进取的强国青年。

年少有为篇十一

二千四百多年前，苏格拉底在爱琴海边提出了他的哲学名言：“认识你自己。”这是德尔斐神谕最为著名的一句，被广为流传。在茫茫人海中，我们每一个人都是独一无二的存在，都有属于自己的人生剧本。在繁华喧嚣之间，唯有正确认识自我，方能战胜自我，尽情演绎自己的传奇。

正确认识自我，是人生旅程成功航行的第一步。

我们每一个人的性格、能力、兴趣、爱好均有所不同，正确认识自我，选准适合自己的发展道路并执着而行，即显得弥足珍贵。人们为中国作协主席铁凝在走向写作之路时的坚定与执着点赞，因为她义无反顾地到农村体验生活，和农民同吃同住同劳动。她知道，底层的艰辛正是作家所需要的。为了作家梦，她用痛苦和磨难砥砺自己。当初若跟母亲学舞蹈，或跟父亲学画画，她的成功之路也许会更平坦，但那样，她只会成为父母的续集，而不是她自己。

正确认识自我，需在碰撞中客观评价自己的优势和短处。

苏格拉底曾言：“未经自省的人生没有意义。”据调查统计，90%的人其实都不了解自己。所以我们要清晰地认识自己，理清自己的优点和不足，清醒地认识到“我是谁，我在哪里，我想干什么”，树立自己的人生理想和目标。人们说，陆羽之所以是陆羽，而非某个寺院的法号，那是因为他明白他的舞台他做主。陆羽小时候被遗弃，被一位方丈带回寺院抚养。在寺院里，陆羽乖巧懂事，且极爱看书，但更偏茶道。陆羽在寺院生活18年，期间方丈多次要求给他剃度，他都极力反对。用他的话说便是：为凡尘俗世仍持执念，故不可出家。仍是带发修行。方丈气极，将他逐出寺门。但正是这碰撞给了他尝遍天下万茶的时机，从此陆羽便有了“茶王”名声。

正确认识自我，要在“碰撞”中不断提升自我、战胜自我。

老子曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”如果说认识自我是人类智慧的表现，提升自我则可谓走向成功的敲门砖。人生的每一次进步，正如山本耀司所言，是“跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞的过程”。只有不断学习提升，只有经历“反思+行动”，只有迎接挑战、勇于尝试，我们才能碰撞铸出一个更精彩的自我。正如越王勾践在与“很强”的夫差的碰撞中认识自我、提升自己，卧薪尝胆，砥砺前行，“见怒鼃而式之”，终是“三千越甲可吞吴”。而“我要扼住命运的咽喉”与命运顽强碰撞抗争的音乐巨人——贝多芬成功了，耳聋，对音乐家来说是整个世界的死亡。世界都死了，但贝多芬不曾死，他是生活的巨人、音乐的巨人。

有人说，世上所有的相遇，都是遇见了自己；世上所有的成功，都是战胜了自我。让“认识你自己”这句名言不仅镌刻在希腊神庙中，也刻于处在人生孕穗拔节期的我们心底，使之如灯塔，指引我们走向更高更远的人生！