文明时代(汇总10篇)
总结是一种能力的锤炼，通过总结我们可以不断地提升自己的能力水平。写总结时可以借鉴他人的经验和总结范文，但要保持自己的原创性和独特性。最后，希望大家能喜欢这些总结范文，并能从中获得一些有益的启示和收获。
文明时代篇一
讲文明，守纪律是学好科学文化知识的保障，是优良学风建设的前提。优良的学风是思想道德品质，学习精神与综合素质的重要体现，是成长的基础。
有人说——校园是一个温馨的家，有人说——校园是一条多彩的河；而在我看来，校园更应该是美丽的世外天堂，同学们，我们就是一个个洋溢着青春自然气息的天使。校园是我们的校园，拥有良好校风的校园才的是我们梦想中天堂。优良的学风是提高教学质量，建立良好校风的重要条件。不是疾风骤雨，却能滋润万物。不是骄阳炽热，却能解冻生命；不是春花灿烂，却能传播希望。因此，我们要有一个好的校园就必须从我做起，讲文明，守纪律，建立起良好的学风，承担起自己的责任。
学风，是读书之风，是治学之风，更是做人之风，是一所大学的气质和灵魂，也是一所大学的立校之本。学风建设是衡量一所高校办学思想、教育质量和管理水平的重要指标。
我们每一位同学都会充满遐想，渴望着我们的校园就是这如诗如画的天堂。有的同学会说，文明守纪，学风建设不就是要求我们好好学习，遵守纪律，保持校园整洁吗？这很简单，我能做得到。但是，当我们静心沉思，回眸再去认真地检查我们过去的一些微小如沙般疏漏和瑕疵的时候，就会发现我们距离理想中良好校风的天堂，还有很多的`行为要改正。
要树立“文明守纪，优良学风，从自己做起”的意识，明确文明守纪，学风建设的重要意义，积极行动起来，以文明守纪，创建优良学风为己任，从严要求，做一名符合时代要求的优秀大学生。培养文明的生活和行为方式、时间观念、自控能力、公德意识、团队精神和集体观念，发挥自我教育，自我管理，自我服务的主动性和创造性，规范行为举止，强化日常管理，努力建设和谐的学习氛围和宿舍、班级环境。我们在具体的学习过程中应做到哪些最基本的呢？端正学习态度，刻苦踏实，勤奋进取，充分利用校园学习资源与设施，拓宽知识面，不旷课、不迟到，不早退，积极参与课堂活动，专心听讲，勤做笔记，认真作业。树立积极主动，自觉独立的学习意识和精神。积极参加社会实践及公益服务活动。我们要从日常的小事做起，严格要求自己，树立起同学们的榜样，带动更多的同学。记得有位名人说过：“浪费自己的时间，是在浪费自己的生命；浪费别人的时间，就是在扼杀别人的生命。”没有纪律性的班级犹如散沙，难聚成塔，不讲文明守纪律的人更不会成为中华民族的栋梁。
不积溪流，无以至江海；不积跬步，无以至千里。学校的主宰者是我们，我们是良好学风的建设者。学风建设是一个需要同学的共同努力，相信每一位同学都是有责任感与集体荣誉感的优秀的同学，我们是一个集体，我们要拥有团队学习的精神与共同进退的意识在这里，希望全班同学拿出我们的责任感和使命感，为建设一个良好的学习环境和班风学风而努力。
文明时代篇二
1、同游大梅沙，携手创文明。
2、文明伴我行，游出好心情。
3、文明游天下，快乐你我他。
4、水清沙才美，浪细更人欢。
5、绕行三五步，留得芳草绿。
6、人人文明礼让，处处友爱温馨。
7、去夏威夷很远，到大梅沙很近。
8、同在旅游名城，共建美好家园。
9、我们都是大梅沙的文明代言人。
10、文明为“金”，责任如“山”。
11、文明出行、做文明游客，你能！
12、文明梅沙有约，游玩快乐无限。
13、游遍天下山川，只留脚印一串。
14、踏破青毡可惜，多行数步何妨。
15、追求绿色时尚、走向绿色文明。
16、守法旅游、健康旅游、文明旅游。
17、浪一潮看海景，一举一动见文明。
18、花一木皆是景，一言一行要文明。
19、一举一动树形象，一点一滴展风采。
20、为美丽梅沙添彩，与文明深圳同行。
21、天南地北你我他，金山和谐是一家。
22、山美水美人更美，文明言行您更美。
23、我以我心爱梅沙，我用我行创文明。
24、我以我眼观美景，我以我行创文明。
25、手牵手文明出行，心连心呵护梅沙。
26、文明出行齐参与，洁净梅沙共受益。
27、文明游玩你我他，欢乐遍布大梅沙。
28、欲揽春色入自家，无可奈何成落花。
29、用文明装点心灵，用行动呵护美景。
30、自然文明美景彰，社会文明美德扬。
文明时代篇三
【学习目标】：(请同学们认真阅读下面的学习目标，明确本节课的学习任务)。
1、知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
2、掌握炎帝、皇帝的贡献，理解其为中华民族的人文始祖的缘由。
3、知道尧、舜、“禅让”和“大禹治水”的故事。
【课前预习】。
请你认真阅读教材12—14页“黄帝与炎帝”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题。
1、炎帝与黄。
距今4000多年前，炎帝和黄帝联合打败了以 为首的部落。后来，炎帝和黄帝又在“ ”展开大战。炎、黄二部族联合，形成后来 族的主体。他们则被尊奉为_____________。
请你认真阅读教材15页“尧舜禅让”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题。
2、尧舜“禅让”
黄帝之后过了很久， 、 、 先后通过_________制度成为黄河流域的部落联盟首领。
3、大禹治水。
禹声明远播，被称为“ ”。
【课堂探究】(请同学们积极思考、踊跃发言)。
1、我们为什么尊称黄帝为“人文初祖”？
2、（材料分析）中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造宫室、车船，平。
（1）材料中的“轩辕”指的是谁？
（2）除了文中所述外，他还有什么贡献？
（3）对于这些贡献，哪些是真实可信的？哪些带有神话的色彩？如何看待更科学？
文明时代篇四
_精神，不断满足人民日益增长的精神文化需求，加快建设“强富美高”新，根据中央和省、市、县的统一部署要求，结合我镇实际，制定如下方案。
一、总体要求。
新时代文明实践中心_、落实意识形态工作责任制的重要阵地;是坚持“六个高质量”发展、实施乡村振兴战略、推进全面建成小康社会的重要载体;是宣讲各项方针政策、助推精准脱贫、深化文化供给侧结构性改革的重要抓手;是加强和改进基层思想政治工作，打通宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众“最后一公里”的重要举措;是培育和弘扬社会主义核心价值观、增强人民精神力量、引领社会风尚的重要平台。通过建设新时代文明实践中心(所、站)，进一步增强全镇上下贯彻落_自觉性和坚定性，自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，提高社会文明程度和基层社会治理水平，提升城乡群众生活品质和文明素养，引导广大群众为建设“强富美高”新贡献智慧和力量。
坚持“文明实践、精神加油、人文关怀”的定位，在镇、村两级分别建设新时代文明实践所、实践站。以志愿服务为抓手调动各方力量，以资源整合为重点打造工作平台，以群众需求为导向创新方式方法，着力打造政策理论宣讲平台、教育服务平台、文化服务平台、科技与科普服务平台、健康促进与体育服务平台等五大平台。组建文明实践志愿服务队，广泛开展科学理论、党的方针政策、核心价值观、群众文化、新风良俗、体育指导、医疗保健、社会治理等文明实践活动，活跃城乡文化生活，不断满足基层群众对精神文化的需求。
二、工作原则。
重点围绕农村基层宣传思想文化工作和精神文明建设谁来做、做什么、怎样做的问题，在县委县政府坚强领导下，进一步加强和改进基层思想政治工作，_人心、落地生根，因地制宜开展各类便民惠民、乐民育民文明实践活动，更好推动农民全面发展、农村全面进步。
1_导，坚持党对意识形态工作的领导权，培育和践行社会主义核心价值观，用中国特色社会主义文化、社会主义思想道德牢牢占领农村思想文化阵地，丰富人民精神世界，增强人民精神力量，提升人民精神风貌，引领群众共同奋斗，推动城乡发展、乡村振兴，创造幸福生活。
2.坚持精准务实。以满足人民日益增长的精神文化需求为出发点和落脚点，通过供需精准、供给有效的文明实践志愿服务活动，真正把高质量、常态化、受欢迎的各种优质资源和公共服务送到群众家门口，做在群众心坎上。
3.加强资源整合。坚持党委主导、各方参与、群众互助，积极整合公共服务资源，与“六个高质量”发展、基本公共服务均等化、最美乡村建设、镇村环境整治相结合，与党员教育、科技推广、普法教育和移风易俗、我们的节日、志愿服务、道德讲堂、文化惠民等群众性精神文明创建活动相融合。充分整合人员队伍、资金资源、平台阵地、项目活动，打破条块限制，合理调配，统筹利用，确保县域内所有资源在机构、人员、设施等权属不变的情况下，根据文明实践工作需要进行使用，避免重复建设，实现资源供应长效化、效应发挥最大化。
4.保持常态长效。建立完善长效工作机制，以志愿服务为基本形式，把志愿服务有效融入城乡建设与管理、行业发展、基层党建、社区服务和群众日常生活之中，打通城乡公共服务体系运行机制、文化科技卫生“三下乡”工作机制、群众性精神文明创建活动引导机制，丰富拓展乡风文明志愿服务内容，推进志愿服务工作与其它工作合力合拍、相互促进、整体联动，推动文明实践活动和实践队伍常态化、制度化，把实践阵地建到群众家门口。
5.注重全面覆盖。采取“集中+分散”“线下+线上”“固定+流动”相结合原则，建立一批常驻群众身边的志愿服务队伍，常态开展经常性、面对面、群众喜闻乐见的文明实践活动，让广大群众在弘扬新风良俗中升华境界、增强本领，在乡村振兴发展实践中创新创业、收获幸福。
三、主要内容。
紧紧围绕深入学_，坚持学思用相结合、知信行相统一，着力培养担当民族复兴大任的时代新人，大力弘扬共筑美好生活梦想的时代新风。
1.科学理论学习实践工程。深入学_，引导农村党员群众领会掌握这一思想的基本观点、核心理念、实践要求，不断增进政治认同、思想认同、情感认同，增强“四个意识”、坚定“四个自信”，更加自觉地维护核心、拥戴领袖，更加自觉地在党的领导下走中国特色社会主义道路。紧密结合农民实际，组织开展形式多样的教育实践活动，提高群众思想境界、道德水平、文化素养，让他们更真切地领悟党的创新理论成果，更好地用于指导生产生活实践。(责任单位：组织办、文广服务中心、各村(居)场)。
2.方针政策宣传宣讲工程。广泛深_，宣传阐释党中央、国务院大政方针和省委、省政府，市委、市政府，县委、县政府为民利民惠民政策，帮助农村干部群众了解政策、掌握政策。特别要围绕实施乡村振兴战略，把脱贫攻坚、致富兴业、农村改革、民生保障、生态环保、集中居住等与农民利益密切相关的政策讲清楚讲明白。整合各条线资源，发挥和拓展相关部门服务职能，利用精准脱贫、普法宣传、科普大篷车、文化惠民、家门口就业工程等载体，广泛开展送政策、送科技、送岗位、送农资、送信息、送文化、送法律、送健康、送保障、送关爱等城乡结对志愿服务活动，引导农村群众诚实劳动、不懈奋斗，用自己的双手创造美好生活，助力乡村振兴。(责任单位：扶贫办、文广服务中心、卫计服务中心、各村(居)场)。
3.主流价值培育践行工程。持续深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，深入推进社会主义核心价值观进村入户行动，大力弘扬民族精神和时代精神，传承弘扬中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神。深入实施公民道德建设工程，深入开展爱国主义教育，大力弘扬中华传统美德，持续深化社会公德、职业道德、家庭美德、个人道德建设。坚持创建惠民、创建育民，深入开展文明乡镇、文明村等八项细胞工程创评，不断扩大全国文明城市创建的覆盖面和影响力。广泛宣传践行《文明20条》2.0版、《村规民约》《文明诚信三字经》《县“乡风文明十提倡十反对”》等，常态开展道德讲堂、乡风文明志愿服务活动。定期组织好人、星级文明户和好媳妇、好公婆、好妯娌等评比，深入开展好家风好家训展示交流活动，大力培育新乡贤，充分发挥典型示范作用。开展宪法学习宣传教育、“七五”普法和“法护人生、法进家庭、法润村居”活动，引导农村群众依法表达诉求、解决纠纷、维护权益。(责任单位：镇文广服务中心、司法所、各村(居)场)。
4.群众文化生活丰润工程。有效整合乡村文化资源，大力扶持民间文艺社团和业余文化队伍，充分激发农民办文化的积极性，把活跃在农村的文化能人、民间艺人组织起来，把群众参与文化活动的热情调动起来。围绕春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日，深入挖掘和弘扬中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求和地域特色进行创造性转化、创新性发展，深化拓展“我们的节日”主题活动，增强文化自信和民族自豪感。积极推进全民阅读行动，常态举办“三下乡”“幸福舞起来”“戏曲进校园、进乡村”“全民健身运动会”等富有地方特色和时代特征的群众性系列文化主题活动，提振广大群众的精气神。持续开展“送文化、种文化”活动，引导广大文化文艺工作者深入生活、扎根基层，不断推出抒写伟大时代，讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄，具有浓郁乡村特色、充满正能量、深受农民欢迎的作品，把丰富的精神食粮送到广大群众眼前，陶冶情操、启迪心智、引领风尚。(责任单位：文广服务中心、各村(居)场)。
5.文明风尚涵育提升工程。深入开展移风易俗、弘扬时代新风行动，发挥农村党员干部示范带动作用，发挥村民议事会、道德评议会、红白理事会、禁赌禁毒会等群众自治组织作用，发挥村规民约作用，加强管理服务，着力破除大操大办、厚葬薄养、封建迷信、黄赌毒等陈规陋习，涵育文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发乡村文明新气象。结合推进特色田园乡村建设和村庄环境改善提升行动，大力推进农村“厕所革命”以及改水、改厨、改圈等工作，深入推进农村生活垃圾治理，推行垃圾就地分类和资源化利用。积极倡导绿色低碳文明生活方式，组织广大群众从点滴小事做起、从房前屋后做起、从不文明习惯改起，自己动手净化绿化美化家庭院落和公共空间，推动科学健身、全民健身，争做优美生活环境的创造者和守护者。广泛开展《文明20条》2.0版进乡村活动，运用多种形式宣传普及社会交往、公共场所、文明交通、文明旅游、文明上网等方面的礼仪规范，引导农村群众自觉遵守公共秩序和规则，过上现代文明的生活。加强农村演出市场管理，深入开展“扫黄打非”，净化社会风气。弘扬科学精神，加强无神论宣传教育，依法规范农村宗教事务，着力解决农村宗教领域存在的突出问题。充分发挥基层党组织和群众互助组织关爱帮扶、精神慰藉作用，引导群众、凝聚群众、服务群众。(责任单位：民政办、城建环卫服务中心、各村(居)场)。
四、工作措施。
按照《省“十三五”时期基层基本公共服务功能配置标准(试行)》的要求，夯实构筑实践载体，规范建立镇村两级新时代文明实践基地和活动阵地。
一是建立功能完善的实践场所。按照“标识统一、质量优良、设施完备、氛围浓厚、功能齐全”的建设标准，把新时代文明实践中心(所、站)作为政府为民办实事项目，全面纳入改善农民集中居住规划，统一建设。结合推进基层基本公共服务均等化和社区、村居综合文化服务中心提档升级，配套建设科普活动室、图书阅览室、村史馆(室)等场所，让新时代文明实践所(站)成为集学习培训、专题讲座、文化普及、休闲娱乐、便民服务为一体的综合性活动中心，满足群众对生态环境、品质生活、心灵享受和乡风文明的需要。要打通党群服务中心、党员干部远程教育站点、党员活动室、道德讲堂、应急广播体系，建立政策理论宣讲平台;打通中小学、职业学校、社区教育中心、青少年宫、儿童活动中心、乡村学校少年宫、未成年人社会实践基地、校外教育辅导站等，建立教育服务平台;打通基层文联组织、戏剧团等文艺团体、图书馆、文化馆、博物馆、纪念馆、文化站、农家书屋、文化大院、群艺馆、影剧院等，建立文化服务平台;打通科技示范基地、农村科技创新室、科技信息站、益农信息社、农业科技服务云平台、科普活动室和现代农业产业园、电商产业园等，建立科技与科普服务平台;打通县、乡、村公共卫生服务机构，建好用好体育场馆、各类健身活动场地，合理利用公园、广场，推动中小学体育设施对外开放，建立健康促进与体育服务平台。在镇、村层面按照“1个实践所+n个实践站+n个实践点”工作模式，分别建成高效农业、电商产业园、乡村旅游、文化广场(文化大院)、乡村学校少年宫等一批带动力强的实践基地和党员教育、科技普及、家风家训、道德讲堂、“一约四会”等一批示范性强的实践点。
二是建立为民敬业的文明实践志愿者队伍。新时代文明实践中心(所、站)的主体力量是志愿者，主要活动方式是志愿服务。新时代文明实践所、站分级招募志愿者，组建新时代文明实践志愿服务支队、大队，乡镇党政主要负责同志和村“两委”主要负责人分别担任支队长和大队长。坚持党员干部打头阵、当先锋，广泛发动各行业、各单位业务骨干，各类文化、医卫、农技等专家人才，“百姓名嘴”“乡贤读报团”成员，以及返乡创业人士、退休文化工作者、退休教师、典型模范人物等“新乡贤”走进实践现场，建立一批政治过硬、素质优良、结构合理、专兼结合的固定实践志愿者队伍。
三是建立科学有效的实践方法。注重宣传教育与实践参与相结合，理论宣讲与技能传授相统一，群众点单与志愿者接单相衔接，既解决实际问题又解决思想问题，既真心服务群众又教育引导群众，实现教育与实践良性互动。通过编创文艺作品，利用政策“读”、小品“演”、快板“说”、诗歌“颂”、绘画“展”、共同“唱”等群众喜闻乐_社会主义核心价值观转化为群众语言，实现以文化人，增强实践服务的趣味性和吸引力;注重发挥好人榜样的引领作用，以“身边人讲身边事、身边事教育身边人”的方式，依托好人主题公园(广场、馆)、善行义举榜、道德讲堂、好人角等阵地，用道德模范、身边好人等先进事迹，引导激励人们崇德向善、见贤思齐，增强实践服务的感染力和带动力;围绕群众需求，建立多维度服务配送机制，通过“派单+点单”“会场+现场”制定“文明实践”清单，以“菜单”的形式向基层配送资源和服务，增强实践服务的针对性和精准度;按照“到村进户见人走心”的要求，精心设计形式多样、特色鲜明、贴近群众的工作方式和载体，开展政策宣传、经验介绍、讨论交流、知识竞答、技术比赛、上门拜访等活动，提高实践服务的参与性和可感受度;坚持线上与线下相结合，利用微信群、网站等互联网手段，建设网上文明实践中心，开设微党课等实践栏目，定期更新实践内容，实现网上网下同频共振，推动实践活动更具时代感和便捷性。通过群众听得懂、记得住、用得好、留得住的方式和内容，既学习又实践，既明理又躬行，真正把群众“留下来”“融进来”“带起来”。
四是建立务实管用的实践制度。按照有明确阵地、有专职人员、有统一标识、有活动菜单、有规范制度及地方特色“六有”标准，充分整合、统筹调配各类阵地、人员、项目、活动，切实推进实践中心、实践所、实践站建设。各乡镇(街道、场)、各单位、各部门要按照“年初有计划、月月有主题、旬旬有重点、周周有活动、节庆有安排、场场都精彩、常态不断线”的要求，细化工作实施方案，制定任务清单，排出路线图和时间表，明确时间、地点、内容、受众范围等，在一定范围内公开公示。各实践所(站)每月至少开展2次集中实践活动，并提前发布预告，便于群众知晓和志愿者报名参与。流动实践所(站)可建在生产生活一线，现场进行面对面实践活动。注重与劳动节、建党节、建军节、国庆节等重大节庆和春节、端午、中秋、重阳等传统节日相结合，建立完善激励机制，单位和个人参与情况与基层评先推优挂钩，提高广大干部群众参与积极性。
五、工作要求。
1.加强组织领导。坚持正确的政治方向，把新时代文明实践工作作为一项重要政治任务，摆上突出位置，纳入党委意识形态工作责任制。成立由党委书记任中心主任的镇新时代文明实践所，办公室设在党政办，分管宣传同志担任办公室主任，负责全镇文明实践工作的统筹协调和组织实施，做好工作规划、队伍建设、人员培训、活动组织等工作。建立1个乡镇实践所、17个村级实践站和若干实践基地(活动阵地)，镇党委主要负责同志担任所长，村(居)党组织书记担任站长;探索采取调剂使用、购买服务、社工+志愿者等方式，按照实践所、站分别不少于2-3名和1名配齐工作人员，确保实践活动有人组织、常态开展。各乡镇(街道、场)要结合实际制定工作方案，以明晰的工作思路、切实可行的工作措施、责任到人的工作机制，推动实践工作扎实有序开展。
2.加强舆论宣传。深入挖掘工作中的鲜活经验和有效做法，及时推出一批可借鉴、可复制、可推广的先进典型和创新案例。充分调动实践所(站、点)、志愿服务队和广大群众的积极性，让实践所(站、点)成为群众“学习、实习、实践”的精神家园。
3.加强督查指导。将新时代文明实践工作纳入纳入意识形态工作责任制落实情况监督检查，纳入村居目标管理体系。对各单位实践活动开展情况进行常态督查，定期考核评估，倒逼责任落实，推动实践工作规范化、制度化、常态化，确保实践工作取得实效。
文明时代篇五
远古时代的传说，反映了我国从人类起源到迈向文明的曲折而漫长的历程。通过本课的学习，了解炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，了解尧、舜“禅让”和“大禹治水”的故事；结合本课内容培养学生收集和整理历史资料的能力及与他人交流、合作的能力；通过丰富多彩的课堂活动，如讲故事、游戏、自编自演课本剧、课堂讨论等，培养学生丰富的历史想像力和语言表达能力，初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
过程与方法。
历史学习是一个从感知历史到积累历史知识，再到理解历史的过程。通过本课的学习能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解释，从而培养探究式的学习方法。
情感态度与价值观。
在主动参与学习的过程中，通过对“我们都是炎黄子孙”的学习，培养爱国主义情感和民族自豪感；通过对尧、舜“禅让”的学习，培养以人为本、任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志、无私忘我的奉献精神；结合现实，培养环境保护意识。
〖教学重点难点〗重点 了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所做的贡献，认识炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，培养民族认同感和爱国情感。 难点 如何区别史实与传说。 〖教学准备〗 将本课的三个子目变为三个研究性课题：“炎帝和黄帝――我们共同的祖先”“禅让的传说”和“大禹治水的启示”。上课前一星期将题目布置给学生，让学生根据自己的兴趣，自由结成三组，选定课题，并选出本组的主持人。
学生通过上网下载、到图书馆查阅资料、阅读《中华五千年》等有关课外读物，收集并整理有关本课的内容。主持人组织本组同学汇总整理资料，通过交流、讨论制订研究方案，并做好相关的准备，如编排课本剧、准备相关图片、学具，有条件的可以制作多媒体课件。在这个过程中教师应尽可能的提供指导和帮助。课堂上学生按研究小组坐好。 〖教学方法〗 本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程做了形象的描绘，在结构上起到了承上启下的作用，即从传说这一独特的视角对这段历史做了进一步阐释，帮助学生理解和认识这段历史。本课的知识结构比较清晰，按历史时序介绍了传说时代。本课知识属于了解层次，教学的核心是转变学生的学习方式。确定研究目标，设计研究方案，收集整理资料，通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动，鼓励学生进行自主、探究式的学习，锻炼他们的多种能力。
〖教材处理〗教材从课文的标题到结构都很好地反映了《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》（以下简称《标准》）所规定的内容。为便于本节课的开展，在尊重《标准》的基础上拟对教材做以下的处理：
1.在介绍黄帝和炎帝之前加一句话“相传距今5000多年前，黄河流域分布着许多部落”，可让学生了解时代背景，也便于将前后课文连贯起来。
2.将第二个子目的标题“尧舜的禅让”改为“禅让的传说”，因为从尧到舜是禅让制，从舜到禹也是禅让制，让学生了解从尧到禹首领的更替都是禅让制，有利于学生更好地理解以后“禹传子，家天下”的王位世袭制。
传 炎帝与黄帝――我们共同的祖先 文。
说明。
时 禅让的传说曙。
代 大禹治水 光。
〖教学过程〗。
导入 指导学生阅读每课一得“你知道什么是传说时代吗?”，让学生初步了解神话、传说与史实的区别和联系，便于学生逐渐理解其中的含义。
再通过课前提示“你知道古史传说中有哪些英雄人物吗？他们都有什么事迹流传下来？”由此推出课题“第3课传说时代的文明曙光”引入本课。 炎帝与黄帝 教师活动：具有悠久历史、灿烂文化的中华民族，今天以她那崭新的面貌屹立在世界民族之林，成为真正的东方巨人。那么，伟大的中华民族是怎样形成的？请第一组同学为我们作介绍吧。
学生活动：主持人及发言的同学都到讲台上表述自己的观点，并将本组课题（也可围绕课题内容自拟题目）写在黑板上。
主持人：全世界的华人都自称是“炎黄子孙”，你知道这个名称的由来吗？请听我们小组××同学的发言。
学生：可从展示传说中的两位部落领袖炎帝和黄帝的画像入手，介绍炎帝和黄帝。
主持人：相传在距今约4000多年前，黄帝和炎帝联合打败了南方的蚩尤部落。请××同学介绍一下这次战役的情况。
学生：（略）。
主持人：之后，黄帝又降服了炎帝部落，并与之结成联盟。他们以及他们的后代在黄河流域、长江流域长期生活下来，逐渐形成了华夏族。因此，炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖，我们都是炎黄子孙。
有一首歌中唱道“我们都是龙的传人”，让××同学为我们介绍一下它的来历吧！
学生：可让同学们观看“贝壳堆塑的龙虎图”及龙的模型并进行介绍。
主持人：黄帝和炎帝不仅对华夏族的形成做出了贡献，而且对我们的祖先过上文明生活也做出了贡献。下面请听××同学的发言。
学生：可介绍黄帝、炎帝的发明创造。
学生：为大家讲讲象棋的来历。
学生：可讲述盘古开天、女娲造人等故事。
主持人：下面我想问大家一个问题：“这些古代传说故事，哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的？这些传说与史实到底有什么区别呢？”在大家思考时先让我们做一个游戏。
主持人用纸写好一句话，传给第一位学生，第一位学生用动作和手势将这句话的意思告诉第二位学生，第二位学生以同样方式告诉第三位学生，依次类推，最后一位学生说出他所理解的意思。由此来体会传说与史实的差异，激发学生的学习兴趣。
教师活动：积极引导其他组的学生参与讨论。经过学生讨论、分析，最后达成共识：传说和史实并不是截然分立的，而是有一定联系，这些传说都在一定程度上包含着古代先民与大自然不断作斗争并不断征服自然的内容，文明曙光已从传说中透露出来。
主持人：对本组发言做总结性阐述，并对本组发言情况进行自评。
教师活动：指导学生对第一组的发言进行点评，分析优缺点，提出改进意见，教师再进行讲评，其他组发言也要进行自评、互评、师评。对于每组发言过程中出现的问题，如某些重点知识的缺漏、错误，有时学生思路的狭窄和偏离，教师都应适时地指正和引导。
禅让的传说 采用分角色表演自编课本剧的办法，通过学生在查阅资料的基础上进行大胆的想像，让学生直观形象地了解到什么是“禅让”及“如何进行禅让”。
课本剧一：尧禅让给舜（见附录）。
课本剧二：舜禅让禹（见附录）。
教师活动：看完课本剧后，以提问的方式检查学生对“禅让”的理解程度，必要时应帮助学生加深理解。要让学生知道在尧之前，部落联盟首领的位置是通过长期的杀戮战争来夺取的，但从尧到舜、从舜到禹是通过部落联盟民主推举产生的。而禹之后才开始出现“禹传子，家天下”的王位世袭制。
大禹治水。
主持人组织本组同学先讲述大禹治水的几个小故事（略），再由此发表从“大禹治水”中得到了哪些启示。（欢迎其他组同学参与讨论）。
学生：可从大禹无私忘我的奉献精神，解决问题和处理矛盾灵活的方法，以身作则、团结众人的作风，以及人类在不断地征服自然、改造自然的同时也应与环境和谐相处、树立环保意识、保护大自然等几个方面谈感受与体会。
教师活动：组织学生讨论“堵”与“疏”两种不同治水方案的弊与利，用现实生活中的一二个具体事例，说明二者的不同功能。鼓励学生各抒己见，充分发表见解。训练学生发散性思维，培养学生将历史与现实、历史与生活相结合的意识，学会具体问题具体分析。通过讨论巩固学生的学习成果，培养学生的丰富想像力、创新能力和语言表达能力。
课堂小结。
1.学生小结：可小结知识点，也可以谈体会、启示和收获。
2.教师小结：总结本课学生表现，以激励、赞扬为主，可提出一些建议；重申重点和难点，以加深学生的理解和记忆。
迁移应用（课后作业）。
要求学生结合本课内容，自拟题目，谈感受、体会、收获和启示，并放入个人档案袋中。 〖教案点评〗 教师能根据本课的特点，较好地体现新课程的基本理念。从培养学生自主探究的学习方式出发，在教师的指导下，学生通过课前的准备工作，培养搜集、整理历史资料和与他人合作、交流的能力。教师改变了传统的一言堂权威角色，重视学生的参与，课堂活动丰富多彩，通过讲故事、游戏、自编自演课本剧、设置讨论题等，既能提高学生的学习兴趣，又可培养学生丰富的历史想像能力和语言表达能力，较好地把握了《标准》的三维教学目标，并将其融为一体，贯穿在整个教学过程中。 指导教师：刘蕴莲(大莲市西岗区教师进修学校)。
附录一 象棋的来历。
象是舜的继母所生，从小娇生惯养，饱食终日，无所事事。舜继帝位以后，继母托梦想叫舜给象一官半职。舜见弟不成才，又很浪荡，以国事为重拒绝了继母之梦求。
有一次，象上山去，遇见山洞里两位老人聚精会神地弈棋，你来我往，紧张异常。象在旁边站了好长时间，老人也未曾觉察。象看了半天也莫名其妙，只见棋盘上画着将呀兵呀，还有车马炮等，像是打仗的战棋。象颇感兴趣，就天天看弈棋。原来这两位老人，都是退隐下来的武将，他们把兵法融化在棋艺之中，有攻有守，有进有退。象看了好多天，有个老人看他像个浪荡之子，就对他说：“小后生，你还年轻，应当学点为人做事的本事呀！你愿种田，还是愿意学手艺？”象说：“我什么也不懂，只想学玩的本领。老伯伯，你们这种游戏叫什么名堂，可否指点？”老人回答：“这种游戏叫弈棋，如果你愿意下功夫，可以天天来，边看边学。”从此，象刻苦学习，很快就弄懂了弈棋的门道。后来象把棋艺中的用兵之道讲给舜听，舜听后如获至宝，高兴之至，闲暇时就与象弟弈棋，可是总胜不了他。舜看到象弟掌握了用兵之道，就封他做了掌握全国军权的大官。后来这种棋艺流传到民间，一代一代传到现在，并逐步加以改进。由于最初是象推广开来的，后人为了纪念他，就把这种棋称为“象棋”。
附录二 课本剧一。
尧禅让给舜。
旁白：尧年老时自觉年迈体衰，不宜再承担繁重的政务，便召集各部落首领开会，讨论接班人的问题。
尧：我在位已经几十年了，你们谁能顺应天命取代我呢？
尧：好吧！让我考验考验他！现在我把两个女儿嫁给他，从修身、齐家方面，来观察他有没有治国、平天下的能力。
旁白：经过长期的全方位考察和培养，尧确认舜确实具备了部落联盟首领应有的素质，正式宣布由他即位。
课本剧二。
舜禅让禹。
旁白：禹在劈开黄河入海处的那座大山后，终于把天下的水患治住了。由此，禹的功劳誉满天下。舜接受各地诸侯的建议，决定把部落联盟首领的位子让给禹。一天，舜把禹召来，和禹进行了一番交谈。
舜：禹啊，你治水立了大功，从治水一事，可以看出你的贤能。你不辞劳苦，生活俭朴，为民造福，又不夸耀自己的功绩。我在位已30年了，现在年事已高，你有大功大德，这个位子应该传给你。
大禹（谦让地）：凭我的德才尚不足胜任，还是让位给皋陶吧。皋陶以刑布德，百姓都信服他。
旁白：舜虽赞赏皋陶以刑治国的本领，但从全面考虑还是禹较适合，所以仍坚持把位子传给禹。
舜：联盟首领相继的次序应在你身上，你再不要推辞了。
旁白：禹仍坚持要舜另选贤能，并提出用占卜的方法选吉祥的人去即位。舜的主意已定，继续说服禹。
舜：禹啊，我把位子授给你的主意早已定了，我征求大家的意见，他们也都同意由你来即位。这是天意，神鬼皆服，鬼卜占筮也是如此。你有这种谦让的美德，看来这位子更应由你来继承了。
旁白：大禹看到再推辞下去就失去了为人之道，也违背了舜的意志和天下民心，便点头答应了。舜见禹同意继位，非常高兴。
旁白：大禹连连点头称是，表示不辜负舜的期望，要把天下治理得更好。大年初一清晨，舜率领部落居民在宗庙举行了隆重的禅让仪式，正式传位于禹。
文明时代篇六
忽然，随风飘来一股臭味，他们东张西望，原来这臭味是从前面十字路口的垃圾桶传来的。那个垃圾桶的边上挂满了许多垃圾，旁边还有一堆剩饭、香蕉皮和宠物的粪便等垃圾，上面围绕着苍蝇在嗡嗡地叫着。
小红撸起袖子，将垃圾一一捡起进垃圾桶里，她看见小明不动，就问：“你怎么不帮忙呢？”
小明说：“世界上有那么多垃圾桶，都有垃圾，我们能捡完吗？而且今天捡完了，明天肯定又有新垃圾，应该想个办法治治。”
小红点点头说：“有道理”。
于是小明从书包里拿出一张纸和一只大黑笔，挠了挠头说：“我看书上说广告要写的能打动人心。不如写个文明只差一步吧。”“这个词不错”，小红微笑的点点头，小明把它贴在垃圾桶上，告诫别人应该把垃圾倒进桶内。
生活中，有一些行为离文明只差一步。如果每个人随心所欲，为了自己的方便而不讲文明，那我们的家园将肮脏不堪，无法生存。为了我们的干净整洁，大家都要约束自己的不良行为。向前一小步，文明一大步。
评语：语言简洁明了，能够将环境和对话巧妙的结合，能够通过一些小动作的描写来表达主人公的内心，但有些语句还欠斟酌，文字结构不够严谨，多加推敲还可以更精彩。
文明时代篇七
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
阳春三月，春意浓浓；万千世界，生机勃勃。作为宇宙的精灵，我们也应该有一个崭新的面貌！
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位形象，更能够润滑和改善人际关系。
作为具有502019年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、重礼仪，是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。“一屋不扫，何以扫天下？”这就要求我们从身边做起，从小事做起。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，因为它直接关系到一个班的荣誉与凝聚力，体现了这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师同学的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
让我们从现在做起，从身边的小事做起吧，只要人人都学礼仪、重礼仪，相信我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！我们伟大的中国梦就一定会早日实现！
谢谢大家！
文明时代篇八
20__年__月16日，一个阳光特别灿烂的下午，新一批的小禹娃们迎来了一个隆重有意义的“少先队入队礼”。作为家长的我也一样怀着特别激动的心情受邀参加孩子们的学校活动。看着孩子们排着整齐的队伍，在队旗下庄严宣誓，唱队歌，敬队礼，还有高年级的小学生们给新队员戴上红领巾。听着那曾经熟悉的《中国少年先锋队队歌》，看着鲜艳的红领巾在孩子们的胸前飘扬，很开心地感觉到孩子长大了。
学校的活动可谓是丰富多彩，在接下来投放梦想卡结束时，听到校长说等六年后让孩子再来到这里打开梦想卡的时候，特别真心的感谢学校老师对孩子们的辛苦付出，这是一个多么重要的时刻，多么美好的回忆。
小禹娃们在这次活动中还给我们家长带来一份特别的惊喜，这次每个班级的孩子们都表演了一个节目，非常精彩，孩子们都很棒，欢呼声和掌声不断的送给出彩的小演员们。
在最后的亲子运动会中，家长们带着自己的孩子快乐的参加了亲子跳绳或接力跑的比赛，每组运动员们都表现出了体育风彩，在学校的操场上留下了欢乐的笑声。
回想孩子入学到现在，进步了许多，这是学校和老师努力的成果。在这里真诚的感谢老师的辛勤付出，因为有你们的细心呵护，因为有你们的表扬和批评，我们的孩子才能茁壮健康的成长！
文明时代篇九
_人心，进一步深化农村基层宣传思想文化工作和精神文明建设工作，聚力推进乡村振兴战略，打通宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众“最后一公里”，根据中央办公厅和省委办公厅建设新时代文明实践中心试点工作意见精神，现就我县新时代文明实践中心建设工作提出如下实施方案。
一、指导思想。
全面_指导，坚持以人民为中心的发展思想，自觉肩负起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，以志愿服务为抓手调动各方力量，以资源整合为重点打造工作平台，以群众需求为导向创新载体内容，用中国特色社会主义文化、社会主义思想道德牢牢占领农村思想文化阵地，促进文化建设高质量发展，不断满足人民日益增长的美好生活需要，为__高质量发展走在江苏沿海县域前列凝聚强大的精神动力。
二、总体目标。
观，把新时代文明实践中心打造成兼具思想政治引领、传播党的声音、传承优秀文化、培育文明风尚、提供惠民服务等多种功能的综合性宣传教育阵地，切实提高农村群众的思想觉悟、道德水准、文明素养、法治观念，推动农民全面发展、农村全面进步。
三、实施步骤。
2.建设阶段：2018年12月底前，县、镇、村分别成立新时代文明实践中心、所、站，整合公共服务资源和阵地载体，完善三级志愿服务工作机制和队伍，明确职责，形成方案，挂牌运作。
3.运转阶段：2018年12月—205月，新时代文明实践中心常态化开展各类活动。
6.提升阶段：2019年8月以后，在巩固县、镇、村三级新时代文明实践中心、所、站建设成果的基础上，拓展提升志愿服务驿站功能，建立机关、学校、企业新时代文明实践点。
四、工作体系。
坚持高标准严要求，精心组织实施我县新时代文明实践中心建设工作，形成志愿服务队伍、志愿服务驿站上下贯通的组织架构、功能融合的平台资源、统一协调的志愿队伍和规范标准的活动要求。各平台的机构、人员、资源设施等权属不变，根据文明实践工作需要统一调配使用。
e站、科普活动站、农家书屋等载体，建立创业科技平台。六是体育健康平台资源。由县卫计委、体育局牵头，建好用好县镇医疗卫生机构、村(居、社区)卫生室和体育场馆、农村健身广场、农村文化活动广场，推动中小学体育设施对外开放，建立体育健康平台。七是平安法治平台资源。由县委政法委牵头，建好用好法治文化广场、法治学校、法治宣传栏、法治图书角等法治宣传阵地，组织开展法治惠民服务，建立平安法治平台。
“三结合”教育网络，持续深化“神奇鹤乡·童声响亮”未成年人道德实践养成活动品牌。四是文化惠民志愿服务分队。由县文广新局、文联牵头，以专业文艺团体、社会文化能人、文艺爱好者等人群为主体，深入开展“四送”等文化志愿服务活动，推动经营性文化设施、传统民俗活动场所等开展免费公益性文化服务。五是创业科技志愿服务分队。由县人社局、科技局、科协牵头，以企业家、创业成功人士、科学技术普及爱好者和工作人员等人群为主体，有针对性地常态化开展创业、科普宣传教育活动。六是体育健康志愿服务分队。由县卫计委、体育局牵头，以医生、体育活动爱好者等人群为主体，整合县内各类卫生、体育资源，常态化指导引导群众开展各类体育健康活动。七是平安法治志愿服务分队。由县委政法委牵头，组织法律工作者、平安法治志愿者，积极开展平安法治宣传、社情民意信息收集、矛盾纠纷排查化解，协助参与治安巡逻防范、重大活动安保、抢险救灾等活动。镇(区)、村(居、社区)分别组建文明实践志愿服务支队、志愿服务队，由镇(区)党政主要负责同志、村(居、社区)“两委”主要负责同志担任支队长、队长。
化实践活动。四有配套教材。文明实践中心_等理论类、文化类、科普类、法制类等书籍，供广大干群阅读。同时鼓励各文明实践所、站编写具有地方特色的宣讲教材。五有档案台账。文明实践中心(所、站)要及时收集整理活动计划、活动记录、活动总结、视频图片等有关资料，分门别类进行规范整理归档留痕。六有实践成效。通过开展新时代文明实践活动，推选一批优秀志愿者，推出一批思想道德素质高、生产生活技能优的群众典型，表扬一批先进文明实践所、站。
五、实践内容。
紧紧围绕深入学_眼凝聚群众、引导群众，以文化人、成风化俗，着力培养担当民族复兴大任的时代新人，大力弘扬共筑美好生活梦想的时代新风。
1._，引导农村党员群众领会掌握这一思想的基本观点、核心理念、实践要求，不断增进政治认同、思想认同、情感认同，增强“四个意识”、坚定“四个自信”，更加自觉地维护核心、拥戴领袖，更加自觉地在党的领导下走中国特色社会主义道路。紧密结合农民实际，组织开展形式多样的教育实践活动，让农村群众更真切地领悟党的创新理论成果，更好地用于指导生产生活实践。(指导单位：县委办、组织部、宣传部、党校)。
2.宣传宣讲党的政策。广泛深入宣传解_宣传阐释党中央、国务院大政方针和省市县委、政府为民利民惠民政策，帮助农村干部群众了解政策、掌握政策，特别是要围绕实施乡村振兴战略，把脱贫攻坚、致富兴业、农村改革、生态环保、集中居住、“一全员四托底”民生保障等与农民利益密切相关的政策讲清楚讲明白。开展生动活泼的形势政策教育、国防教育和军民共建活动，以庆祝改革开放40周年和新中国成立70周年等重要时间节点为契机，广泛开展群众性主题教育，注重把讲道理与讲故事结合起来，与国家的发展、民族的梦想联系起来，引导人们诚实劳动、不懈奋斗，用自己的双手创造美好生活。(指导单位：宣传部、人武部_、农委、人社局、民政局、住建局、环保局)。
3.培育践行主流价值。持续深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，深入推进社会主义核心价值观进村入户行动，大力弘扬民族精神和时代精神，传承弘扬中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神。深入实施公民道德建设工程，大力弘扬中华传统美德，持续深化社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，广泛开展学习时代楷模、道德模范、最美乡贤、最美__人等活动，开展好邻居、好媳妇、好公婆推选和“文明家庭”“最美家庭”建设活动，引导农村群众向上向善、孝老爱亲、重义守信、勤俭持家。建好用好道德讲堂，用身边好人的感人故事和可贵精神引导农村群众自觉追求讲道德、尊道德、守道德的生活。深入开展建设文明村镇活动，不断扩大活动覆盖面和影响力。开展宪法学习宣传教育，普及法律知识，引导农村群众自觉尊法学法守法用法，依法表达诉求、解决纠纷、维护权益。(指导单位：宣传部、政法委、文明办、教育局、司法局、团县委、妇联)。
百姓手头、送到老百姓眼前。深入挖掘和弘扬中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求和地域特色进行创造性转化、创新性发展，深化拓展“我们的节日”主题活动，精心组织“中国农民丰收节”等活动，增强文化自信和民族自豪感。经常性组织开展中国梦歌曲大家唱、乡村广场舞、地方戏曲汇演、群众体育比赛、读书看报、文艺培训等活动，提振农村群众的精气神。(指导单位：县文广新局、农委、体育局)。
明办、农工办、财政局、民政局、公安局、文广新局)。
6.倡导文明生活方式。结合全国文明城市创建工作,打造文明村居、小区，组织农村群众从点滴小事做起、从房前屋后做起、从不文明习惯改起,大力推进农村“厕所革命”以及改水、改厨、改圈等工作,深入推进农村生活垃圾治理,推行垃圾就地分类和资源化利用，自己动手净化绿化美化家庭院落和公共空间，争做优美生活环境的创造者和守护者。运用多种形式宣传普及社会交往、文明交通、文明旅游、文明上网等方面的礼仪规范,引导农村群众自觉遵守公共秩序和规则,过上现代文明的生活。(指导单位：文明办、卫计委、住建局、公安局、环保局、城管局、水利局、文广新局、旅游局、团县委)。
六、保障措施。
1.加强组织领导。新时代文明实践中心建设试点工作在县委领导下进行，县委宣传部牵头负责。各级党组织要把文明实践中心(所、站)建设摆上突出位置，纳入意识形态工作责任制，党组织“一把手”要高度重视，亲自抓、带头做，层层压实责任。建立文明实践中心建设工作联席会议制度，统筹协调文化、科技、教育、体育、民政、卫计等部门的资源，以创成全域文明村居、小区为目标，在文明实践中心平台上各尽其职、各展所长，形成工作合力。
2.加强机制建设。依托全县300个志愿服务驿站和党员干部“三创”志愿服务网上平台开展文明实践活动，建立沟通顺畅、运行有序的机制。建立供需有效对接机制，群众需求和志愿服务资源由志愿服务驿站先集中汇总再分类对接。建立网上网下互动机制，充分运用互联网优势，网上资源和网下资源聚集叠加，活动开展网上网下同频共振。建立领导指导联系机制。明确县镇领导指导联系镇村文明实践所站，县镇领导自觉深入村(居、社区)基层一线，率先垂范开展志愿服务，一级做给一级看，一级带着一级干。
3.加强指导服务。县一级着力加强对文明实践工作的统一规划、统一标识、统筹指导，着眼为基层群众提供专业化的志愿服务。统筹建立文明实践人才库，构建三级互联互动、专才优才集聚的文明实践志愿服务队伍体系。组织编写文明实践教材，形成教育主题鲜明、富有地方特色的教材体系。依托县委党校，加强文明实践理论研究。发挥新闻媒体作用，宣传基层亮点经验，营造良好舆论氛围。
激励广大干部干在实处、走在前列。
5.加强考核监督。建立文明实践工作测评体系，定期进行考核评估。把新时代文明实践中心建设试点工作纳入党政领导班子和领导干部实绩考核，纳入意识形态工作责任制巡察内容和考核督查范围。采取明察暗访、专项督查、公开通报、媒体曝光等方式，不定期对各级文明实践中心(所、站)的组织、阵地、资源、队伍、活动等情况进行考核评估，督查考核结果作为文明村镇、文明单位、美丽乡村考核的重要依据。
文明时代篇十
今年以来，__把新时代文明实践中心建设作为一项重大政治任务，坚持县委书记亲自抓、宣传部门重点抓、全县上下合力抓，通过大力实施“六三三计划”，努力彰显新时代文明实践中心建设的规范性、实效性、多样性，让文明实践之花在x大地越开越艳。
一、按照“六个有”要求，充分体现新时代文明实践中心建设的规范性。
一是有组织。
建立三级组织体系。县委、县政府印发关于新时代文明实践中心（所、站）建设的实施意见》，高规格成立由县委书记亲自担任主任，常委宣传部长和两名副乡长担任副主任、25个部门和11个乡镇一把手为成员的县新时代文明实践中心，并选配10名工作人员进驻办公。镇成立由镇党委书记任所长的新时代文明实践所，配备工作人员2-3名。村（社区）成立村（社区）党组织负责人任站长的新时代文明实践站，配备专职指导员1-2名。
二是有队伍。
县组建新时代文明实践志愿服务总队，由县委书记任总队长。镇组建新时代文明实践志愿服务支队，由镇党委书记任支队长。村（社区）组建新时代文明实践志愿服务队，由村（社区）党组织负责人任队长。按照“中心有志愿服务专家库，所有志愿服务队伍，站有乡土人才志愿者”的基本思路，建立健全五大志愿服务队伍，即理论政策法规宣讲志愿服务队伍、文化志愿服务队伍、教育志愿服务队伍、科技科普志愿队伍、健康促进与体育志愿服务队伍。
三是有阵地。
镇、村（社区）因地制宜，合理利用资源，选择便民服务中心、党群服务中心、文化站等作为新时代文明实践所、站固定阵地。所、站有道德讲堂、志愿服务站、未成年人活动室、科普教育等功能室和室外文体广场。
四是有制度。
按照县统一模板，县、镇、村（社区）将文明实践中心（所、站）组成人员名单、工作职责、管理制度、志愿人员、活动菜单、各功能室制度等内容布置上墙，严格按照相关制度开展工作，确保不偏不漏。
五是有流程。
实行“菜单式”志愿服务，即在新时代文明实践活动供需平台上，将全县新时代文明实践志愿服务活动内容列成“菜单”，通过各志愿服务组织“备菜”，群众“点菜”，县镇调剂“配菜”，志愿者上门“送菜”，群众现场“品菜”，县镇财政“买单”6个流程，让群众像上饭店一样轻松选择文明实践活动“菜肴”，从而实现群众文明实践活动需求和志愿组织提供志愿服务项目的无缝对接。
六是有活动。
把开展多形式的活动贯穿新时代文明实践中心建设始终。举办春晚、创业就业文艺晚会、第10届“激情八月活力__”广场文化演出周暨灌河流域四市五县文化联谊、首届青年歌手大赛、广场舞大赛、优秀文化进校园等活动156次，组织送戏、送电影下乡、进校园1577场，组织开展“八礼四仪”系列活动60余场次，开展校园防欺凌讲座30余场，拍摄未成年人教育小视频7期，开展其它各类活动268场次，发放《留守儿童安全防范手册》500余本。全县县志愿x平台注册志愿者6.8万人，志愿组织总数302个。
二、按照“三个分”步骤，切实保障新时代文明实践中心建设的实效性。
一是坚持分层推进。
坚持早推进，早落实，按照省市有关文件精神，制订实施方案。县新时代文明实践中心按照体系要求，梳理县级层面的志愿服务项目。各镇制订镇级层面服务菜单，村级成立各具特色的互帮小组。
二是坚持分批推进。
选择部分试点镇、村（社区）挂牌。按边挂牌边整合资源边开展活动要求，同步开展文明实践工作。新时代文明实践中心（站、所）结合实际，在抓好规定动作同时，创造自身特色，全面开展各项文明实践工作。县对试点镇新时代文明实践（所、站）工作进行评估总结，在试点工作基础上，全面推开新时代文明实践中心建设工作。
三是坚持分期推进。
目前，新集镇、百禄镇、新安镇、北陈集镇已率先完成镇级层面的文明实践所建设，李集镇新民村等9个村率先完成村级试点工作，其它镇村陆续启动建设。
三、按照“三个不”原则，全面打造新时代文明实践中心建设的多样性。
一是鼓励创新，不搞上下一样粗。
在新时代文明实践中心建设过程中，各部门、各镇大胆创新，县卫健委创新改革外出务工人员医疗报销制度，在外务工人员住院的，只要通过手机注册，上传基本信息、医院就诊病历、发票等，就可以直接实现医保异地结算。县法院实行民事诉讼预先调解制度，利用“二线”老同志责任心强、经验丰富的优势，组织他们做好民事诉讼预先调解工作，今年以来，有40多起民事诉讼案件经过调解撤诉，避免了民事审判带来的信访涉案案件。
二是鼓励先行，不搞全县齐步走。
要求各单位、各镇、村按照相关标准，全力推进新时代文明实践所站建设工作，鼓励部分条件好的单位和镇村当好排头兵，条件成熟一个，推动一个，建设一个。
三是鼓励特色，不搞左右一个样。
在新时代文明实践中心建设中，根据不同条件、不同群体和不同的文化现状，精心设计各具特色的项目和载体，鼓励各镇、各部门因地制宜、扬长避短，拿出拳头产品。如：张店镇大力弘扬传统的锣鼓文化，通过丰富多彩的文艺形式，唱响文明交响曲；汤沟镇大力弘扬民俗文化和酒文化，让特色古镇绽放现代文明之花；堆沟港镇大力弘扬灌河文化，在灌河序曲中，打造新时代文明实践的新高地。
四是做严服务队伍，凡是参加志愿服务工作的人员，要严格管理，严格奖惩，营造一种“好人受追捧、爱心有好报”的社会风气。
