范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

常见字词读音 成语读音及解释篇一

词牌也称词格,是填词用的曲调名。词牌中不少字有多种读音,现就部分词牌给以正音。

踏莎行,原意指春天在郊野踏青,相传是北宋寇准创制。寇准和友人郊外踏青时,想起唐代韩翃诗句“踏莎行草过春溪”,即兴作一首新词,定名为《踏莎行》。“莎”有两种读音:①shā,用于专名,如莎鸡;②suō,莎草,草名。“踏莎行”中的“莎”是草名,据意应读suō。

清平乐,原是祈求海内清平的乐曲,取用汉乐府“清乐”“平乐”这两个乐调而命名。“乐”有五种读音:①yuè,有“音乐”、“乐器”、“乐经”、“乐工”、“姓”等意;②lè,有“喜悦”、“喜爱”、“乐意”、“安乐”、“泛指声色”,“姓”等意;③yào,“喜好”之意;④luò,如乐托;⑤liáo,通“疗”。“清平乐”中的“乐”是乐调名,据意应读yuè。

生查子,原指海客乘槎造访天庭之事。“生查”即“星槎”,“尧登位三十年,有巨查浮于西海,查上有光,夜明昼灭,海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。查常浮绕四海,十二年一周天,周而复始,名日贯月查,亦谓挂星查”(王嘉《拾遗记》)。“查”有两种读音:①chá,有“木筏”、“同„槎‟,树茬”、“考察”等意;②zhā,有“抓”、“山楂”、“放纵不拘礼度的人”等意。“生查子”中的“查”意思是木筏,据意应读“chá”。

卜算子,原指卖卜算命。相传是借用唐代骆宾王的绰号,骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。卜有四种读音:①bǔ,有“占卜”、“卜官”、“推测”、“选择”、“验证”、“赐予”、“姓”等意;②bo,专用于“萝卜”;③pū,象声词;④pú,通“仆”。“卜算子”中的“卜”意思是占卜,据意应读“bǔ”。

将进酒,意思是请喝酒。“将”有三种读音:①jiāng,有“取拿”、“用”、“扶进”、“扶持”、“行进”、“跟从”、“携带”等意;②jiàng,有“领兵”、“将领”等意;③qiāng,意思是“请”。“将进酒”中的“将”意思是请,据意应读“qiāng”。更漏子,原意是咏夜。更漏是古代的计时器,以滴漏计时,凭漏刻传更。更有两种读音:①gēng,有“改变”、“交替”、“经历”、“抵偿”“夜间计时单位”等意;② gèng,有“再”、“又”、“反”、“更加”等意。“更漏子”中的“更”意思是更时,据意应读“gēng”。

女冠子,女冠即女道士。“冠”有两种读音:①guān,意思是帽子;②guàn,有“戴帽”、“冠礼”、“位居第一”、“加上”等意。女冠子中的“冠”也称“黄冠”,是道士的帽子,据意可知“冠”应读“guān”。

尉迟杯,因尉迟敬德饮酒必用大杯而定名。尉与两种读音:①wèi,有“官职”、“通„慰‟,安慰”等意;②yùn,通“熨”;③ yù,姓。尉迟杯中“尉”和“迟”组成复姓,据意可知“尉”应读“yù”。

长干行,多写船家妇女的生活。“长干”即长干里,是南京秦淮河南的一条里巷。“金陵南郭群山环之,而雨花峰为最大,其脊曰石子冈,即古之大长干也。稍西曰小长干”(《建康实录》)。干有两种读音:①gān,有“盾”“触犯”“干预”“关涉”“求”“岸”“天干”“山垅之间”等意。②gàn,有“主干”、“做”、“担任”、“能干”等意。“长干行”中的“干”是山间地段,据意可知“干”应读“gān”。

霓裳中序第一,“霓裳”是“霓裳羽衣曲”的简称,传自西凉,后经唐玄宗润色定名。裳有两种读音:①cháng,有“下衣”、“衣服”等意。②shāng,指衣裳。“霓裳中序第一”中的“裳”指“下衣”,因此按古音读作“cháng”。

常见字词读音 成语读音及解释篇二

南辕北辙——想到达南方，车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

大相径庭——指事物区别明显，意见、看法截然不同。

一蹴而就——踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

轻而易举——形容事情容易做，不费力。比喻事情简单。

手到擒来——原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。

唾手可得——比喻很容易就得到了。

日新月异——每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

日异月殊——每天每月都有差异。形容变化大。

翻天覆地——形容变化巨大而彻底，也形容事情闹得很凶。

惊天动地——使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

倚马可待——靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。

信手拈来——随手拿来。多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

轻而易举——形容事情容易做，不费力。比喻事情简单。

稳操胜券——比喻有充分的把握取得胜利。

人迹罕至——几乎没有人到的地方。指荒凉偏僻的地方。

荒无人烟——形容地方偏僻荒凉，见不到人家。

司空见惯——形容经常看到的事物，不足为奇。

层出不穷——接连不断地出现，没有止尽。比喻事物变换之快并且多。

屡见不鲜——多次见到就不觉得新奇了。

顶礼膜拜——原指跪下两手伏地，头顶着佛的脚，是一种佛教最高的敬礼方式。后形容对人崇拜恭敬到了极点。

并驾齐驱——并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

包罗万象——形容内容丰富，应有尽有。

博大精深——多形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。

常见字词读音 成语读音及解释篇三

现代汉语中存在着大量的成语，由于其中有很多源自古汉语,字音容易被读错。例如：‚刚愎自用‛的‚愎‛（bì）现在极为罕用，一些使用者对其字义‚乖戾、执拗‛不求甚解，于是误读为‚复‛（fù）。下面是一部分例子。

a 爱憎(zēng)分明 憎，不读zèng。安步当(dàng)车 当，不读dāng。安土重(zhòng)迁 重，不读chóng。

b 百年偕(xié)老 偕，不读jiē。暴殄(tiǎn)天物 殄，不读zhēn。不可胜数(shǔ)数，不读shù。不屈不挠(náo)挠，不读ráo。不屑(xiè)一顾 屑，不读xiāo。不省(xǐng)人事 省，不读shěng。不无裨(bì)益 裨，不读pí。

c 草菅(jiān)人命 菅，不读guǎn。称(chèn)心如意 称，不读chēng。瞠(chēng)目结(jié)舌 瞠，不读táng。结，不读jiē。

乘(chéng)风破浪 乘，不读chèng。惩(chéng)前毖后 惩，不读chěng。痴(chī)心妄想 痴，不读chí。嗤(chī)之以鼻 嗤，不读chì。处(chǔ)心积虑 处，不读chù。垂涎(xián)三尺 涎，不读yán。

d 大腹便便(piánpián)便便，不读biànbiàn。

大模(mú)大样，模,不读mó。大肆渲(xuàn)染 渲，不读xuān。殚(dān)精竭虑 殚，不读dàn。胆颤(zhàn)心惊 颤，不读chàn。丢三落(là)四 落，不读luò。丢卒保车(jū)车，不读chē。

独辟(pì)蹊(xī)径 辟，不读bì。蹊，不读qī。

顿开茅塞(sè)塞，不读sāi。咄咄(duōduō)逼人 咄咄，不读duóduó。

度(duó)德量(liàng)力 度，不读dù。量，不读liáng。

e

阿(ē)谀奉承 阿，不读ā。

f

反璞(pú)归真 璞，不读pǔ。风驰电掣(chè)掣，不读zhì。风尘仆仆(púpú)仆仆，不读pǔpǔ。

风靡(mǐ)一时 靡，不读mí。风声鹤唳(lì)唳，不读lèi。敷衍(yǎn)塞(sè)责 衍，不读yán。塞，不读sāi。

负隅(yú)顽抗 隅，不读ǒu。刚愎(bì)自用 愎，不读fù。

觥(gōng)筹交错 觥，不读guāng。孤注一掷(zhì)掷，不读zhèng。呱呱(gūgū)坠地 呱呱，不读guāguā。

h

海枯(kū)石烂 枯，不读gū。汗流浃(jiā)背 浃，不读jiá。沆瀣(hàngxiè)一气 沆瀣，不读kàngjiǔ。

涸(hé)泽而渔 涸，不读gù。怙(hù)恶不悛(quān)怙，不读gǔ。悛，不读jùn。

花团锦簇(cù)簇，不读zú。讳(huì)疾忌医讳，不读huǐ。诲(huì)人不倦 诲，不读huǐ。

混淆(xiáo)是非 淆，不读yáo。

j

佶(诘，jí)屈聱(áo)牙 佶(诘),不读jié。聱,不读ào。

济济(jǐjǐ)一堂 济济，不读jìjì。

矫(jiǎo)揉造作 矫，不读jiāo。

桀骜(ào)不驯 骜，不读áo。

迥(jiǒng)然不同 迥，不读huí。踽踽(jǔjǔ)独行 踽踽，不读yǔyǔ。

k

苦心孤诣(yì)诣，不读zhǐ。

l 良莠(yǒu)不齐 莠，不读xiù。鳞次栉(zhì)比 栉，不读jié。绿(lù)林好汉 绿，不读lǜ。

m 弥(mí)天大罪 弥，不读ní。面面相觑(qù)觑，不读xū。民脂(zhī)民膏 脂，不读zhǐ。酩(mǐng)酊(dǐng)大醉 酩，不读míng。酊，不读dīng。

模棱(léng)两可 棱，不读líng。沐风栉(zhì)雨 栉，不读jié。

n 泥(nì)古不化 泥，不读ní。拈(niān)轻怕重 拈，不读zhān。宁(nìng)缺毋(wú)滥 宁，不读níng。毋，不读wù。

奴颜婢(bì)膝(xī)婢，不读bēi。膝，不读qī。

怒不可遏(è)遏，不读yè。

p 排忧解难(nàn)难，不读nán。否(pǐ)极泰来 否，不读fǒu。破绽(zhàn)百出 绽，不读dìng。

q 气息奄奄(yǎnyǎn)奄奄，不读yānyān。

牵强(qiǎng)附会 强，不读qiáng。强(qiǎng)人所难 强，不读qiáng。翘(qiáo)足而待 翘，不读qiào。锲(qiè)而不舍(shě)锲，不读qì。舍，不读shè。

情不自禁(jīn)禁，不读jìn。

r 如法炮(páo)制 炮，不读pào。乳臭(xiù)未干 臭，不读chòu。

s 色厉内荏(rěn)荏，不读rèn。僧(sēng)多粥少 僧，不读zēng。歃(shà)血为盟 歃，不读chā。胜券(quàn)在握 券，不读juàn。恃(shì)强凌弱 恃，不读chí。数(shuò)见不鲜(xiān)数，不读shù。鲜，不读xiǎn。

肆无忌惮(dàn)惮，不读dān。

t

提纲挈(qiè)领 挈，不读xié或qì。挑拨离间(jiàn)间，不读jiān。同仇敌忾(kài)忾，不读qì。唾(tuò)手可得 唾，不读chuí。

w

妄自菲(fěi)薄(bó)菲，不读fēi。薄，不读báo。

望风披(pī)靡(mǐ)披，不读pēi靡，不读mí。

为(wèi)虎作伥(chāng)为，不读wéi。伥，不读cháng。

温情脉脉(mòmò)脉脉，不读màimài。

x

相形见绌(chù)绌，不读zhuó。相(xiàng)机行事 相，不读xiāng。枵(xiāo)腹从公 枵，不读hào。心广体胖(pán)胖，不读pàng。兄弟阋(xì)墙 阋，不读ní。徇(xùn)情枉法 徇，不读xún。

y

偃(yǎn)旗息鼓 偃，不读yàn。杳(yǎo)无音信 杳，不读miǎo。一唱一和(hè)和，不读hé。

一丘之貉(hé)貉，不读hào或luò。

一抔(póu)黄土 坏，不读bēi。一曝(pù)十寒 曝，不读bào。衣(yì)锦还乡 衣，不读yī。有恃(shì)无恐 恃，不读chí。鹬(yù)蚌相争 鹬，不读jú。

z

臧(zāng)否(pǐ)人物 臧，不读zàng。否，不读fǒu。

卓(zhuó)有成效 卓，不读zhuō。恣(zì)意妄行 恣，不读zī。自怨自艾(yì)艾，不读ài。

众擎(qíng)易举 擎，不读jìng。那些被误读的成语

成语，可谓是汉语有别于其它国家文字的一大特色，甚至算得上是中华文字的精华所在。它们往往记录着充满智慧的故事，包含着发人深省的寓意，更在代代相传中见证了华夏文明的传承。虽然不少成语的意思随时代变迁已发生了变化，但还有一些成语是目前尚没有约定俗成的新解，却频繁被曲解、误用的。这里我们就试举几例，细数它们的典故和本意，‚以正视听‛。

对牛弹琴

出处：汉〃牟融《理惑论》：‚公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。‛

详解：能用寥寥四字就讲出一个精彩的故事，这就是汉字的魅力。‚对牛弹琴‛说的是古代有个音乐家叫公明仪。有一次，公明仪看见一群牛在吃草，他就弹了一首深奥的曲子，牛没有反应。公明仪又换了一首小曲子，里面有模仿蚊子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛仍没有停止吃草，只是摇起尾巴像是在赶蚊子、牛蝇。

这个成语比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话；也用来讽刺那些说话不顾对象的人。而现在对这个成语的使用中，可怜的牛却似乎成了主要的被嘲讽对象，‚对牛弹琴‛更多地被用于讥笑听话的人不懂对方说什么。其实，‚牛‛完全是代人受过。追根溯源来看，不识时务的‚弹琴者‛才是最该被嘲讽的。

对簿公堂

出处：汉〃司马迁《史记〃李将军列传》：‚大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：‘诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。’‛

详解：这件事发生在飞将军李广一生对匈奴的最后一战失利之后。公元前119年，大将军卫青率军出击匈奴，李广以60多岁的高龄任前将军职。出塞后，卫青令李广的前锋部队并入

右翼出东道，由于道路难走，又无向导，李广部在途中迷路。回军后，刑部要对败军之将追究责任，‚急责广之幕府对簿‛，李广做出了保护部下、自揽责任的义举，并在此后拔剑自刎。簿,是指文状起诉书之类。对簿,受审问，指公堂上受审。

显然，在原出处中‚对簿公堂‛的双方是‚审‛与‚受审‛的关系，而在如今的媒体文章中，诸如‚二人因纠纷调解不成而对簿公堂‛之类的句式却屡见不鲜,殊不知，‚对簿公堂‛并不是指涉案双方在公堂上陈词对质，较贴切的解释是在法庭上受审问。比如，曾被美国政府指控泄露核技术机密的美籍华裔核科学家李文和，就为回忆此事的自传取名为《我的国家和我对簿公堂》。

空穴来风

出处：战国楚〃宋玉《风赋》：‚臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。‛

详解：这个成语出自才子宋玉与楚王之间关于‚风‛的一段对话。当楚王问宋玉风是否会因人而异时，宋玉颇为机巧地回答：‚臣曾听老师说过，枳树曲枝引鸟为巢，空穴之处可招风至。其所依之环境不同使然，而气势则据环境之别而异。‛宋人孙光宪在《北梦琐言》卷七中也有云‚棹摇船掠鬓，风动竹捶胸。虽好事托以成之，亦空穴来风之义也。‛

可见，‚空穴来风‛指的是有了洞穴才进风，有洞穴始有风来。比喻消息和传言并非无中生有，而是事出有因，也比喻流言乘机会传播开来。如今在某些澄清事实的报道中，这一成语却被用作：‚某某消息完全是空穴来风。‛用以指责某某消息毫无根据、纯属捏造，却恰恰是与成语的原意背道而驰 中国成语，在漫长的历史演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始真意，甚至驴唇不对马嘴。长期的、集体的以讹传讹，逐渐掩盖了成语的本来面目。其实，这种近乎数典忘祖的无知，早已约定“俗”成？这里姑且挑选八个最常见的“成语”，以飨读者。恐怕至少会有12亿中国人，没资格说自己百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子，也不能幸免。（原文作者注：在25年大学教龄中，涉及历史文化“常识”一节，以这八大成语为例，全答对率0%，这里之所以用“至少12亿”，乃是相信应有2亿人知道吧，形容而已，无他。）

1、七月流火（本指“天气转凉”；后人竟望文生义，愣说成“盛夏时节，天上下火”--为啥天太热？原来“太有柴”了。）

语出《诗经国风豳风》“七月流火，九月授衣”。“七月”指夏历的七月；“流”，指移动，落下；“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说:“天气越来越凉了，该做棉衣服了。”参见：「七月流火」指天热？人大校长糗大。

2、娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”--善哉，善哉！佛祖很生气，后果很严重！）

据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦

牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思:一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

3、空穴来风（原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思--真是“瞪眼说瞎话”。）

这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话:因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语:“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。

4、床笫之私（床笫，是个迷人双眼的“马甲”，很容易误作“床第”。虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话--对不起，俺眼神儿不好。）

床，好解释；笫（读作“子”），指“垫在床上的竹席”。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上“床第”这套“马甲”，就什么“讲儿”也没有了。

5、明日黄花（指“过时之物”。或许有人觉得，“明日”哪里不过时？“昨日”才过时哩，便想当然地篡改成了“昨日黄花”--谁下的命令？凭啥愣改呀？）

成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

6、美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错--错了也不改，脸皮就是厚。）

这个成语出自《礼记檀弓下》:晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说:“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了，上哪儿说理去？

7、振聋发聩（本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子--醉汉弄醒？把醒汉弄醉？甭官怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。）

这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话:“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”聩，耳聋。“振聋发聩”，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

8、始作俑者（原指做坏事，引领歪风邪气的“第一人”，现在，居然摇

身一变，成了“第一个吃螃蟹的英雄”，起码也是开先河的任务--看来，“屎盆子”完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。详见：骂人有理，“始作俑者，其无后乎！”）

出处在《孟子〃梁惠王上》:“仲尼曰:'始作俑者，其无后乎。'为其象人而用之也。”俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的“贬义词”。

1、多音字的误读：

自怨自艾（yì）、穷形尽相（xiàng）、差（chā）强人意、博闻强识（zhì）、力能扛（gāng）鼎、咬文嚼（jiáo）字、安土重（zhòng）迁、审时度（duó）势、弱不禁(jīn)风、称(chèn)心如意、浑身解（xiè）数、乳臭（xiù）未干、安步当（dàng）车、暴虎冯（píng）河、否（pǐ）极泰来、呼天抢（qiāng）地、大腹便便（pián）、如法炮（páo）制、箪食（sì）壶浆、曲（qǔ）高和（hè）寡

2、形声字的误读：

瞠（chēng）目结舌、蹉（cuō）跎（tuó）岁月、睚（yá）眦（zì）必报、焚膏继晷（guǐ）、众口铄（shuò）金、鳞次栉（zhì）比、同仇敌忾（kài）、高屋建瓴(líng)、风流倜(tì)傥(tǎng)、断壁残垣（yuán）

3、形近字的误读： 饮鸩（zhèn）止渴、病入膏肓（huāng）、万马齐喑（yin）、怙恶不悛(quān)、如火如荼（tú）、官运亨（hēng）通、罄(qìng)竹难书、相形见绌(chù)、不容置喙（huì）、杳（yǎo）如黄鹤

4、难读字的误读： 卷帙（zhì）浩繁、暴殄（tiǎn）天物、凤冠霞帔（pèi）、歃（shà）血为盟、繁文缛（rù）节、管窥蠡（lí）测、筚（bì）路蓝缕、纵横捭(bǎi)阖、呶(náo)呶不休、觥(gōng)筹交错

二、容易误写的成语50例（括号内为错误的）

1、音近字的误写：

唉声叹气（哀）、按图索骥（途）、按部就班（步）、并行不悖（背）、不肖子孙（孝）、川流不息（穿）、发愤图强（奋）、流言蜚语（诽）、流芳百世（留）、蛊惑人心（鼓）、披星戴月（带）、事必躬亲（恭）、阴谋诡计（鬼）、融会贯通（汇）、汗流浃背（夹）、迫不及待（急）、矫揉造作（骄）、委曲求全（屈）、刻不容缓（克）、各抒己见（书）

2、形近字的误写：

草菅人命（管）、火中取栗（粟）、开门揖盗（楫）、有口皆碑（牌）、同仇敌忾（恺）、相形见绌（拙）、纵横驰骋（聘）、摇摇欲坠（堕）、炙手可热（灸）、饮鸩止渴（鸠）

3、音形相近字的误写：

和蔼可亲（霭）、为虎作伥（怅）、中流砥柱（抵）、百无聊赖（籁）、功亏一篑（溃）、墨守成规（默）、虎视眈眈（耽）、如鲠在喉（梗）、飞扬跋扈（拔）、鞠躬尽瘁（粹）、破釜沉舟（斧）、声名狼藉（籍）、噤若寒蝉（禁）、剑拔弩张（驽）、销声匿迹（消）、语无伦次（轮）、铤而走险（挺）、再接再厉（励）、旁征博引（证）、怨天尤人（忧）

常见字词读音 成语读音及解释篇四

稗官野史： bài guān yě shǐ

稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后来称小说为稗官，泛称记载逸闻琐事的文字为稗官野史。指旧时的小说和私人编撰的史书。

众口铄金：zhîng kǒu shuî jīn “众口铄金，积毁销骨”。原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，致人於死地。

邂逅相遇：xiâ hîu xiāng yù

邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。又指初次相遇。邂逅相遇：多用于久别亲友之间的偶然相见。

放荡不羁fàng dàng bù jī

羁：约束。

放荡：放纵，不受约束或行为不检点。不羁：不受限制、拘束。

放纵任性，不加检点，不受约束。

瞠目结舌(chēng mù jiã shã)

解 释 瞠：瞪着眼睛；结舌：不敢说话的样子。瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子。

病入膏肓 bìng rù gāo huāng 病入膏盲，膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓 ”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

蚍蜉撼树(pí fú hàn shù)

解 释 蚍蜉，蚂蚁。蚂蚁想摇动大树。比喻力量很小而想动摇强大的事物，不自量力。

蚍蜉：大蚂蚁。小小的蚂蚁竟想撼动参天的大树，这不是很可笑吗？该成语比喻其力量很小，而妄想动摇强大的事物，不自量力。唐•韩愈诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”。

未雨绸缪(wâi yǔ chïu mïu)绸缪：紧密缠缚．趁着天没下雨，先把门窗绑牢．比喻事先做准备．（注意：缪mïu）这个成语意思也可以说，在天还没下雨的时候，就修补好房屋的门窗 在这个成语中“绸缪”做“修补”的意思。

并行不悖(bìng xíng bù bâi)解释：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。

示例：

1.但风雅之事，又怎么能够和卫道的精神～呢？

2.发展火力发电和水力发电，这是并行不悖。

3.民主与集中从根本上讲，是相辅相成，并行不悖的

怙恶不悛：hùâ bù quān 成语。指坚持作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。《左传•隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”

怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。坚持作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。

罄竹难书 qìng zhú nán shū

把竹子用完了都写不完，比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完（古人写字用竹简。竹子是制竹简的材料）。

罄：空，尽。竹：指竹简。书：写。

良莠不齐： liáng yǒu bù qí

莠：狗尾(wěi）草，很像谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。

同仇敌忾

tïng chïu dí kài

同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致地仇恨敌人。

指全体一致地痛恨打击别人。

茕茕孑立

qiïng qiïng jiã lì

茕茕：孤独的样子；孑：孤单。孤身一人，形容无依无靠，非常孤单。

引吭高歌 yǐn háng gāo gē

引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。

默不做声、浅酌低吟

惩前毖后(chãng qián bì hîu)

解 释 惩：警戒；毖：谨慎，小心。把以前的错误作为教训，使今后小心谨慎，不再犯类似的错 误。

色厉内荏 sâ lì nâi rěn

①色：神色，模样。②厉：威严、凶恶。③内：内心。④荏：软弱、怯懦。

奴颜婢膝： nú yán bì xī

解 释 奴：奴才；颜：面容；婢：侍女；膝：膝盖，借指下跪。作用：联合式；作谓语、定语；含贬义

大腹便便dà fù pián pián

腹：肚子。便便：肥胖的样子。本意是形容人的肚子大。现在有时用 来比喻人的某种丑态，含有贬意。

繁文缛节

fán wãn rù

jiã

释 义 文：文：规定、礼仪。缛：繁多。节：礼节。繁琐的、不必要的仪式或礼节。

示 例： 办事要讲求实效，不要那么多～。

不落窠臼

bù luî kē jiù

窠：鸟兽的窝。臼：一种中间凹下的舂米器具。窠臼：比喻老套子，旧框框。

比喻文章或艺术等有独创风格，不落伍。

造 句 颐和园的设计风格真是独具匠心，不落窠臼。

2.这位年轻画家的画在创作手法上不落窠臼，别具一格。

注：不能用于形容人的性格

自怨自艾zì yuàn zì yì

怨：怨恨，悔恨；

艾：割草，比喻改正错误，惩戒，惩罚；

自艾：自己改正错误。

原意指反省自己的过失并改正。今多只指悔恨自己的错误。

海市蜃楼

hǎi shì

shân lïu

蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。