孔子游春教学设计(模板17篇)
通过总结，我们可以找到成功的经验和方法，并加以总结运用到以后的学习和工作中。怎样使总结更加生动有趣，引起读者的共鸣？如果你对写总结有困惑，不妨看看以下范文，或许能给你一些启发。
孔子游春教学设计篇一
设计理念：
1.从内容（写了什么）、表达（怎么写的）、方法（怎么学习）三个维度确立教学内容，以内容探究为经、语文基本功训练为纬组织教学，用语文的方式、儿童的需要展开教学才可能是有效、科学、人本的。
2.孔子是中国历史上举足轻重的思想家、教育家，对中国文化有着举足轻重的影响。借助文本引领学生寻找孔子善施教化的智慧，寻找学习语文的智慧，提高语文素养。
目标预设：
1.正确流利有感情地朗读课文，背诵课文第八自然段；
2.凭借课文的具体语言材料，体会孔子论水的话语中蕴含的深刻道理，领会孔子善施教化的智慧。
教学重点：
理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地读好、背出，感受孔子善施教化的智慧。
教学过程：
板块一：温故知新，驱动智慧。
师：今天，我们继续学习——生读题：《孔子游春》。
生：这篇课文主要写了孔子和他的弟子们到泗水河边游玩。师生一起欣赏美景，谈论春水，畅谈志向的故事。（生答师板书：赏景 论水 言志）。
师：你概括得真好！泗水河畔，桃红柳绿，草色青青。谁来美美地背诵第二自然段，让我们再次感受那迷人的春色。（生背）。
师：你不仅用声音，还用眼睛、眉毛、脸上的表情背诵，把文字的美全部表达出来了，这可是朗读的最高境界啊！这节课，我们要在上节课的基础上进一步学习课文。请看大屏幕：
（出示：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。）。
师：同学们，这是1988年75位世界诺贝尔奖获得者聚首巴黎时，发表宣言中的一句话。想读吗？（想！）都来大声地读一读。（生读）。
（生读，找，画。）。
板块二：观水育人，感悟智慧。
师：谁来说说你的发现？
生：我从第9自然段的“谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！”这句话看出，流水是很平常、不足为奇的，而孔子却能从中看出如此深奥的道理，说明孔子充满智慧。
生：这个深奥的道理是第8自然段。（读）“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。……由此看来，水是真君子啊！”（出示第8自然段）。
师：同学们，让我们把目光集中到第8自然段来。请你静下心来读一读，看看你能读懂孔子的这段话吗？（生读，写批注。师插话：可以抓住一个方面，圈出关键词语，展开想象，写写自己的感悟和理解。）。
师：谁来说说你读懂了什么？
生：我来谈有德行。读“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。”我从“奔流不息”这个词读出水具有坚持不懈、锲而不舍的精神。我想水从发源地一直往下流，而从不停息。
师：好，请你读出水的坚持不懈来。（生读）。
生：我从“奔流不息”读出水有责任心。水知道自己的责任是哺育万物，所以，他不停息，遇到困难不退缩，都可以看出有责任心。
师：说得真好！你能读出这份责任心吗？（生读）。
生：我从“哺育一切生灵的乳汁”读出水把自己的爱给予了众生。子曰：“泛爱众，而亲仁”。可见水有仁德。
师：非常精彩，你在课前一定读了《论语》，而且读得不浅。对孔子的了解很透彻，这对理解课文很有帮助。
生：我从“一切”读出水乐于付出，孔子就是想教育他的弟子要有乐于奉献的精神。
师：我们一起读。
师：还有其他的理解吗？
生：我从“流必向下”读出水很谦虚，不骄傲。（出示第二句）。
师：是呀，水不会往高处流，很谦虚。
生：我从“或方或长”读出水能屈能伸。
师；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的。真是宽厚待人，有情有义啊！你能读出水的这种情义来吗？（生读）。
生：我从“或方或长”这个词体会到的是水的适应能力很强，和周围的事物总能和谐相处，从不计较，宽容大度。
师：说得好，水就像君子一样有情有义。一起读。（生齐读）。
生：我从“水穿山岩，凿石壁，从无惧色”读出水的不屈不挠，有坚定的信念，有一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不怕。遇到山岩穿过去，遇到石壁闯过去，都不能停止他前进的脚步。有种不达目的誓不罢休的感觉。（出示第三句话）。
师：说得多精彩啊。正所谓：既然选择了方向，便只顾风雨兼程！
生：我还想到了一个成语“水滴石穿”，水有着持之以恒的精神。水有志向，就是奔流到海。在这个路途中，水会遇到很多困难，都一一接受，继续不断地追求。很执着。
师：你很会思考。能联系以前学过的文章来理解，所以很深刻。是呀，孔子也说过：“三军可夺帅，匹夫不可夺其志也。”水为了实现自己的理想，不怕任何艰难险阻。我们该如何读出水刚强的一面？自己练一练。（指名读）。
师：你读出了水的刚强。但是，刚才我们已经知道水也是很温顺的，谁能读出水刚柔并济的感觉。
生读。齐读。
（出示第四句）。
生：我从“万物”一词读出水对世间的万事万物都是平等的。不管是参天大树，还是卑微小草，都是一视同仁的。
生：从“荡涤污垢”读出水就像教师一样，给我们智慧，给我们教诲，教我们学会做人。
生：我从“必”读出有责任心。
生：万物入水，都会还他干净纯洁的本来面目。牺牲了自己，却纯洁了别人。
师：由此看来，——水是真君子啊。（生齐读）。
师：同学们，孔子由水作了许多生动的比喻，这一段还有一个省略号呢？谁能按照孔子说的句式再写一句。试试看。
生：水不分贵*，包容万物，它好像胸怀宽广。
生：水滋润万物，它好像有慈母之心。
生：水能融千万物，但不与油污苟同，它好像清正廉洁。
师：你的思考与众不同。水水能融千万物，但不与油污苟同，它好像爱憎分明。更好。
……。
师：把这段充满智慧的话语背诵下来。（生试背）。
板块三：娱乐言志，启迪智慧。
师：这里体现了孔子“善施教化”的智慧。（板书：善施教化）其实，在这篇文章里，体现孔子“善施教化”的智慧还有很多地方。再到文章里找一找。同桌之间可以选择一个方面来读读，交流交流。（生自读，同桌交流）。
生：（读4~7自然段）子贡说老师“遇水必观”，可以知道以前也一定看过水，可是他并没有把这些道理说给弟子听，然而今天子贡问到了这个问题，他才把这番道理讲出来。我认为，这实际上就是孔子善施教化的一种智慧。他要选择恰当的时候把弟子们感兴趣的问题教给他们，这样才记得住。
师：说得精彩！你也是一位智者。其实，你刚才说的意思，就是孔子所主张的“不愤不启，不悱不发”的教育智慧。
生：孔子一听说泗水涨春潮，就带他们去玩。他是抓住机会教育弟子在玩中学，在学中玩。
师；是的，孔子把学生带到泗水河畔，以天地为课堂，以流水为教材，教育他的弟子学做真人。这就是孔子善施教化的智慧。
生：孔子让弟子们说说自己的志向，是想让他们互相学习。
师：对的。当时，子路和颜回都说了自己的志向。（出示两人的志向，生读。）。
师：从他们的志向中，你能感觉到他们各是怎样的人呢？
生：我觉得子路是个很豪爽、开朗的人，因为他愿意将自己的车马、衣服与朋友分享。这和水的哺育一切生灵的乳汁有点像。他对待朋友很有情义。
生：我觉得颜回是个谦虚、沉稳的人，因为他不愿为自己表功。也像水一样是真君子。
师：看来，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分体现。记得子路当时也问了孔子的志向，孔子是这样说的（出示：老者安之，朋友信之，少者怀之。生读）这就是文章的哪一段？（生齐读16自然段）。
师：孔子胸怀天下，他心中充满着大爱，这就是他那“仁者爱人”的思想体现。
师：你们觉得孔子更喜欢谁呢？
生；我觉得是更喜欢颜回。虽然没有明说，对他们都投以赞许的目光。但是，他还说了一句话，让颜回弹一曲自己的志向。
师：是呀，颜回的志向写进了一首歌里，想看吗？（出示：有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁厩房。用之则行兮闪山发光，舍之则藏兮不卑不亢。）。
师：读一读。（生齐读）。
师：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴望建工立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：“用之则行兮闪山发光，舍之则藏兮不卑不亢。”同学们，让我们再读一读颜回的志向。
板块四：总结拓展，延续智慧。
师：孔子的智慧就是这样博大精深，下面这几句也是孔子说的，我们一起来读一读。（出示：知者乐水，仁者乐山。己所不欲，勿施于人。知之为知之，不知为不知，是知也。）。
师：孔子的智慧远不止这些，难怪世界诺贝尔奖获得者会发表这样的宣言：（出示生齐读：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。）我们就是21世纪的主人，为了更好的生存下去，让我们到2500年前的孔子那里去寻找智慧吧。课已接近尾声，但我们认识孔子才刚刚开始。课后请读读《论语》、林语堂的《孔子的智慧》和《于丹论语心得》。
教学反思：
以“智慧”切入，简单明了，直指“文心”。学生在寻找“智慧”的过程中，品味语言，咀嚼文字，见识孔子，感受智慧，启迪智慧。
《孔子游春》的教学使我体会到，要让智慧从文本的语言中滋长出来，我应该注意：
一要精心研读“课标”。《孔子游春》从文体上看是一篇叙事性作品。对于叙事性作品的教学，《语文课程标准》在第三学段的目标中明确指出：“阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象深刻的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。”教学《孔子游春》，就要彰显叙事性作品的特点，把课上得合乎课标的要求。
其次，要精心解读文本。文本是语文教学的凭借。与文本潜心对话，体会文本的特点和蕴蓄。关注课后的问题。在此基础上对文本进行合理的取舍，获取教学智慧。本课，我让学生围绕智慧去读书、去思考、去讨论、去交流，进而走进文本的深处，获得智慧的滋养。
再次，要考虑整体与部分的关系。本课的重点和难点是孔子论水这部分。教学中，我抓住这个重点来辐射全文，引领学生到文本中走个来回，品味语言，感受孔子的智慧，并在此过程中教给学生读书的智慧。比如，让学生到文中找找孔子善施教化的智慧？这样就引领学生站在全文的高度去关注孔子的言行举止，体会孔子的教育智慧。
最后，要处理好课内与课外的关系。让学生读读《论语》、林语堂的《孔子的智慧》和《于丹论语心得》，能使学生站在智慧的高度来认识孔子，激发学生的阅读兴趣，引导学生从课外阅读中进一步了解孔子，走近孔子，获取智慧。
孔子游春教学设计篇二
常州市新北区圩塘中心小学周莉丽。
《孔子游春》这篇课文，语言优美，描写泗水河畔春景的语句琅琅上口；哲理深刻，孔子论水的一番言论发人深思。充分发挥教师的引导、激励作用，带领学生在文本中饶有兴趣地游览，有滋有味地品读。下面谈谈值得我学习的几个地方：
一、 巧妙导入，走向文本。
二、 个性阅读，走进文本。
课文第八自然段即“论水”这部分内容是全文的重点，也是难点。教师从学生的主体地位出发，积极启发，热情激励，体现了阅读是学生的个性化行为，尊重了学生的个性差异和不同的学习需求。如让学生任选其中的一点说说自己的理解，你的感受够和想法。而在具体交流中，又引导学生紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面，谈谈读懂了什么？有意识地培养学生抓住“流必向下”“从无惧色”等关键词句和联系生活经验等方法去理解文本，发展思维。引导学生在读中比较，读中感悟，读中体味语言文字，读中感悟做人要做个真君子。
三、 想象迁移，深入文本。
在学生理解了水所具备特性的基础上，教师设计了这样一个环节：你能代孔子说下去吗？水还像什么？还具有哪些特点、品质呢？学生说得也较多：水好像忠于职守、善解人意、有善心等等。就是给予了学生充分的想象空间，由此想到了做人还需具备哪些品质，无形中就是在向学生进行道德教育。再说，通过这一想象说话的训练，学生对这种写法也了熟于胸，对于说话写作能力的提高，无疑是大有帮助的。
孔子游春教学设计篇三
3、读书之前，我提了两个要求……
（1）出示生字
（2）指名读
（3）中间有两个字“眸子、河畔”
（1）指名读
学生1：读第二自然段
学生2：读第十自然段
学生3：读第八自然段“得行”（不读轻声）
学生4：读第三自然段
学生5：读第十一自然段
学生6：读第十二自然段
（1）读成语（领读－齐读）
（2）对于这些成语的理解，大家可以结合上下文进行解释，大家还有什么方法？
（3）师生交流方法
（4）再读成语
（5）知道为什么要让大家再读一遍呢？（师生交流）
孔子告诉我们：“温故而知新”我们多读，多记就便于积累和运用了。
6、2500年，孔子和他的弟子们是怎么样游春的呢？
（2）师生交流
（3）在这篇文章中，我们感受到了春天的美丽，知道在哪里吗？
7、出示第二段
（1）指名读
（2）喜欢这一小节吗？喜欢的理由是什么？
（3）师生交流
（4）指名读（让最好的学生来读！这一点值得商榷，课堂应该是让每一个学生都能得到发展和展示的舞台。）
（5）齐读文字
8、当弟子们都陶醉在美丽的春光的时候，孔子在干什么？
（1）学生说
（2）水，对于大家来说，我们太熟悉了……在这平平常常的水中，孔子看到了什么？读读你找的句子。
（3）学生读
（4）听了孔子的这番语言，……
9、哪些话让你感到很惊讶，哪些话最让你惊讶，谈谈自己的感想，并把这种感谢写下来。
（1）学生自读、自悟、自写
（2）师生交流
（3）教师小结
10、知道什么样的人是君子吗？
（1）师生交流
（2）水有什么？还有……还有……
（3）让我们再来认识一下这位真君子，齐读这一小节
（4）教师小结
11、他们在游春的时候还做了什么？
（1）师生交流
（2）教师板书：谈志向
（3）看来
（4）刚才一直是大家读书……陈老师也想读读。
12、此时泗水河畔的春意更浓了。板书：更浓了
（1）先前……大家就感到春意更浓了
（2）为什么会这样呢？
（3）让大家再读书，再思考
13、上课前，我们知道孔子是……，现在你们知道孔子是什么样的人呢？
（1）师生交流
学生说：孔子能歌善舞、善施教化的人。
学生说：孔子是一个善于观察思考的人。
1、今天大家认识了孔子，但是你们了解孔子仅仅是冰山一角。
2、指名读作业。
孔子游春教学设计篇四
能正确、流利、有感情地朗读课文。初步感受孔子作为一位老师的伟大形象。依托课文重点语段，感受和理解水的品格，进而感受和理解君子的品格。能背诵课文第2、8两个自然段。
教学重点：初步感受孔子作为一位老师的'伟大形象。
教学难点：依托课文重点语段，感受和理解水的品格，进而感受和理解君子的品格。
教学课件；课堂作业纸。
2课时，连上。
师：《孔子游春》是一篇新编的历史故事。从题目上看，故事的主人公应该是谁呢？
生：孔子。
师：一般来说，题目上出现的人名就是文章的主人公，学习时要特别注意。请读课题。
生：读课题。
师：读课题时不要扯着嗓子，再读。
师：预习了吗？
生：预习了。
师：出示句子：春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。谁愿意。
来读读这句话？
生：（一生）读。
师：从弟子的眼中，你发现孔子的身份是什么？
生：老师。
生：（一生）读。
师：从中你得知孔子的身份是什么？
生：老师。
生：（一生）读。
师：从中你又得知孔子的身份是什么？
生：老师。
品读“课堂”
师：孔子是一位什么样的老师呢？今天学习——。
师：老师最常做的就是上课，他一定有“课堂”。快速浏览课文，找出孔子的课堂在哪里？用“﹋”画出来。
生：默读课文，找句子。
师：找到的请举手。指一生。
生：泗水河边。
师：再找具体描写的句子。
师：把这段话用波浪线画出。（发言完请自动坐下）一起读读这段话。
生：齐读。
师：我很奇怪：这是孔子的课堂吗？
生：是。
师：和我们现在的课堂比一比，孔子的课堂没有什么？
生：孔子的课堂没有黑板，没有桌椅。
生：没有粉笔，没有电脑，没有屏幕-------。
师：没有黑板，没有桌椅，没有粉笔，没有电脑，没有屏幕------这是课堂吗？
生：默读这段话。
师：瞧，在孔子的课堂里有什么？
生：孔子的课堂里有阳光、泗水、桃红柳绿、草色青青、春风、琴声、森林---------（有—还有---）。
师：这样的课堂，实在是太奇特了！在孔子的课堂里有（课件出示第二自然段变红词语）。
生：读：阳光普照、桃红柳绿、草色青青、春风习习。
师：这样的课堂没有----没有-----。
生：只有-------只有---。
师：大自然像一位伟大的母亲！广袤的大地。
生：是她宽广的胸怀。
师：茂盛的森林。
生：是她飘逸的长发。
师：温暖的太阳。
生：是她明亮的眸子。
师：和煦的轻风。
生：是他甜蜜的絮语。
师：多么美丽的课堂啊！（师生合作读）阳光。
生：普照着大地--------。
师：假如你在这样的课堂，你有什么感觉？
生：我感觉很轻松。
生：我感觉很欢乐和自由。
生：我感觉很舒适------。
师：多么轻松、欢乐、自由、舒适的课堂啊！（配乐）阳光。
师：（课件出示：第二自然段，变成诗的形式）配乐师生合作读。
生：配乐师生合作读。
师：这是多么令人神往的课堂！原来，他的课堂藏着一个巨大的秘密：一半是看到的，一半是想到的。请同学们完成课后练习第一大题：
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————。
生：答题。
师：谁来说说你填的？
生：一生答。
师：这么美的课堂，不要这么着急读。师生合作读。
生：看到广袤的大地，想到她宽广的胸怀；师：真美啊！
看到茂盛的森林，想到她飘逸的长发；师：想象丰富啊！
看到温暖的太阳，想到她明亮的眸子；师：多么形象啊！
看到和煦的轻风，想到他甜蜜的絮语。师：充满诗意啊！
师：要上课，光有课堂不够，至少还得有课文。默读，找出孔子的“课文”在哪里？用“﹋”画出来。
生：默读、圈画。
师：谁来说说你找的课文？
生：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化??由此看来，水是真君子啊！
师：用波浪线把这段话画起来。默读思考，找出水的特点，在读懂的地方划一划，写一写。
生：思考圈写。（师表扬学生的好习惯：好记性不如烂笔头。）。
（通过假设品读“有德行”）。
孔子游春教学设计篇五
这是一篇充满智慧的文章，同时也是一篇对学生来讲较为深奥的文章。
在这堂课上，我的教学目标是依次是a、从文字中感受泗水春景，体会“絮语”的表达效果，领会作者在这里使用的修辞手法。b、体悟孔子关于水的论述，读懂句子，生发感受，悟懂水的“真君子”形象，以及这段话中孔子众多的寄托。体会先分后总的叙述方法。c、感受孔子的智慧。这样的设计，对教材的取舍较大，易于突出文章重点难点，而且训练的点也都得到了体现。
针对目标的实施过程，我谈谈具体的体会。
在第一个目标中，我抓住“阳光普照、桃红柳绿、草色青青、习习春风”让学生结合画面想像春天一幅幅美妙的画面，营造出了泗水河畔浓浓的春意，为下文体会大自然母亲打下了基础。接着又设计了说春天成语的小练习，除了积累，我的主要目标是给同学们一个心理暗示，这堂课没有想像中的那么难。果然课堂的气氛活跃起来了。
在第二个目标中，通过试上，我发现同学们对这段文字有畏难情绪，首先是不知道抓什么写体会？其次是该怎么写体会？然后是写之后心理没底，不敢交流。造成这一环节冷冷清清，师生都失去信心。所以在教师的引导在这里尤其重要。我首先采用配图配乐范读，给予学生直观的水的种种形态，从教师的朗读中感受水的种种品格。让学生体会时首先分清水的四点特性，写体会时强调抓一点写。更重要的是在学生写时，我一个个下去看，提醒个别的学生围绕一点写，对大多数学生写的给予轻声的鼓励，给他们交流的信心。结果证明，这班学生大多较好地完成了学习任务，交流的同学也说得较为精彩。顺着这气氛，让学生说说水的其他特点，学生也较粗浅地说出了一点联想，为体会“君子”前的“真”提供了依据。
过渡到下一环节“从弟子的志向中体会孔子的教育智慧”显得不够自然，但应该是值得的。
孔子游春教学设计篇六
《孔子游春》是一篇文质兼美的散文，它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了孔子师生之间的真挚情感，同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。
我在本课的教学实现了由教会知识向教会学习、由内容分析向品味运用语言文字的转变。
1.目标设定都能够着眼语用，充分发掘文本中独特的语言文字训练点、实践点。如对课文第2、8自然段的学习，挖掘出表达方法的妙密—联想。
运用联想的表达方法写话。通过写话，不断丰厚学生对“水”、对“真君子”的认识、理解。
孔子游春教学设计篇七
《孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的事。这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话。在教学时，我主要抓住两个重点段展开教学，就是课后要求背诵的两个自然段。
教学第二自然段我主要采取的方法是“读”，让学生在读中品春，在读中感受作者写作方法。当学生抓住课文排比句和比喻手法体会春之美时，我先给予肯定，让他们齐读感受语言文字的魅力，再引导他们用“大自然多像一位伟大的母亲，是她（）的（）练习拓展说话，最后以引读的方式回归文本。学生在读中品，在品中说，再说中读，课堂上洋溢着浓浓的春意。
第八自然段”孔子论水“，是教学中的重点，也是难点。就学生的年龄、知识水平来讲，要由平常的水中悟出”水是真君子“的道理的确不容易。那么，怎样才能让学生真正来理解这段文字，理解这段文字中蕴含的深刻内涵呢？学起来不枯燥呢？根据我班学生喜欢提问的特点，我让他们围绕这段提出有价值的问题，想不到学生的问题和我预设的一样，有个学生还提了”孔子为什么要对弟子们说这番话？“这个有深度的问题，着实让我既欣喜又意外。接着我引导学生逐一解决问题，在解决问题时引导学生品读、拓展说话。课后听了张主任的点评后，意识到在这段的教学中，我忽视了对学生进行学法的'指导。其实在引导学生品读时，如：学生说到”因为水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子。“时，应该引导学生”你能用这句中的一个词来概括吗？“将文本读薄，然后再以”你从哪儿看出水有德行呢？请抓住句中的关键词并联系生活举例来说。“引导学生将文本读厚。学完这句话小结学法，再要求学生运用学法来说其他三句。我想这样可能能有效地帮助学生更好地感悟抽象深奥的课文内容。最后进行拓展说话学生会说的更精彩、更到位。
孔子游春教学设计篇八
苏霍姆林斯基曾说：“应该让我们的学生在每一节课上，享受到热烈的、沸腾的、多姿多彩的精神生活。”语文课堂就应该让学生去用心感受文本，走进文本，品位语言描述的特色，提升朗读感悟的层次，让课堂焕发生命的活力。
教材分析：《孔子游春》是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起，作为重点进行描述。教材一方面巧妙地运用比喻、拟人和排比的修辞手法，描写春天到来时的美景，另一方面以水为话题，叙物明理，内涵十分丰富、厚重，激发学生了解其深层的人生哲理的兴趣。
1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文的一、二、八自然段。
2．引导学生感受泗水河畔的春景之美，领悟孔子论水话语所蕴含的道理。
3．凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
引导学生感受泗水河畔的春景之美，领悟孔子论水话语所蕴含的道理。
课前准备：相关课件。
一、导入新课。
1．同学们，今天我们继续学习第12课《孔子游春》，一起读课题。
2．这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，老师特意把他们请到今天的课堂，作为礼物送给大家：
阳光普照奔流不息有福同享。
桃红柳绿和顺温柔深思熟虑。
草色青青荡涤污垢从容不迫。
3．请大家看，这些词语是横着读还是竖着读？
学生读后板书：春景论水志向。
4．请大家根据板书回忆一下，课文讲了一件什么事？
（设计意图：良好的开端是成功的一半。通过对词语的朗读、思考，引起学生对课文内容的回忆，既巩固了所学的生词，有降低了学生说话的难度，准确把握课文的重点，促发了学生的表达欲望，拉近了学生与文本、与文中人物的距离。）。
二、享受美丽春景。
让我们一起走进泗水的春天，欣赏如诗如画的美景，感受大自然的神韵。请大家朗读课文1、2两小节，画出你认为美的句子，读一读，品一品。
1．学生自由读文，完成学习任务。
2．请同学们自己读读所画的句子，说说你有哪些发现？
3．组织交流：
（1）运用了比喻修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。
（2）运用“总——分”的构段方式，围绕“大自然多象一位伟大的母亲啊！”来展开叙述的。
（3）运用了排比的修辞手法。因为这里连用了四个结构相同的句子，都是什么的什么是她什么的什么。
（设计意图：引导学生自己去发现句子的结构以及句子句子所采用的修辞手法，这比教师直接教来的'更有意义，学生记忆也深刻，并且为下面句式的背诵和仿写做了铺垫。）。
4、同学们真会阅读！在这里运用多种修辞手法，既刻画出大自然的美丽，又抒发了对大自然的赞美之情。这段的句末有个省略号，你能通过想象，把省略的内容补充上吗？请看多媒体，同桌互相讨论：
5、同学们，一个小小的省略号就能引发我们无限的遐想，看来读书的时候不要小看文章的标点符号呀！谁能将文章内容和想象补充的内容连起来读一读，让大家感受到大自然这位伟大的母亲的形象。（配乐、配多媒体）。
6、你能将如此优美的文字深深地印如你的脑海吗？
（设计意图：这是一个引领学生和文本对话，深入地理解文本的过程。教学时层层深入，利用多媒体、学生讨论等方法来教给学生理解、感悟文本的方法，给他们提供感悟的空间，提供引领迁移运用的场所，让学生在感悟中积累新语言，在运用语言中发出更规范、更丰富的语言。这既利于学生思维的发散，又利于学生语言能力的发展和巩固，让语文教学真正落实在听说读写训练上。）。
三、言论之美。
1．面对如此美景，你会以什么方式来表达你的赞美之情呢？
2．弟子们是怎样的？
（出示孔子论水的段落）。
4．孔子遇水而观，观而沉思，从平常的水看出了不寻常！这里的每个词，每句话都闪烁着孔子智慧的光芒。请大家或高声朗读或静思默想，拿出你的笔，抓住文中的关键词，在文章空白处写下你的读书感悟。
5．同学们在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字，让我们一起来交流吧！
（1）本段围绕“水是真君子”一句话来写的，写了水四个方面的特点：有德行、有情义、有志向、善施教化。
（2）多媒体出示水的形态、声响，引导学生说出水的四个特点的原因：
有德行：引导学生认识万物生长都需要水的滋润，水是生命之源，水是无私奉献的，然后由“奔流不息”联想到水的“顽强、坚持不懈”的品格。没有水就没有一切！读出对水的感激和敬佩。
有情义：联系《山谷中的谜底》，感悟水的“顺势而行”，体会做人处世的道理：联系盛水的容器，或池塘，或小溪，或高山，或平原……水似乎通解人性，宽厚待人，有情有义，读出这种情义吧！
有志向：联想到“水滴石穿”、联想到“人无志则不立”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，水的志向是么呢？为了实现崇高的理想，水不惧怕任何困难，那么我们呢？你的志向是什么？我们该如何读出这坚定的信念！
（设计意图：形象的画面为学生对课文内容独特的理解和感悟搭建了一个平台。学生对课文内容多元化的解读过程中，交流、互动，充分展示了个性。）。
（3）这是水的特点，也是君子的特点，想想这里的省略号，省略了君子的哪些特点，你能帮孔子补充两句吗？（学生思考，交流）。
（5）大家讨论得十分热烈。孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、循循善诱的好老师。让我们再次朗读孔子的话，再次走进孔子的心灵世界。
（设计意图：本段是课文的重点，也是课文的难点。紧扣“水是真君子”来进行质疑、解疑，紧密联系学生的知识和生活经验，适时的引导、点拨，引导学生产生丰富的联想，通过学生个性化的思考和交流，全身心地参与学习活动，让抽象的文字变得具体可感，真正走进“真君子”的内心世界，课堂将会充满智慧和活力。）。
四、体会志向美。
1、泗水河畔的春景是美的，孔子论水是美的，文中还有美的地方吗？相信通过同学的朗读定会有多收获。
2、学生自由读文，展示交流，适时点拨，体会子路和颜回的不同志向。
3、分角色朗读。
4、你的志向是什么呢？
（设计意图：学生体验角色，丰富认识，实现与生活的链接，并在朗读中加深了情感体验。）。
五、感受心灵春天的美。
2、交流讨论。
3、学到现在，你觉得孔子是个怎样的人？
（设计意图：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话，有效的对话莫过于心与心的交流，情与情的融合。此段正是文章的总结和升华，是孔子和弟子情深意浓时，抓住此句让学生再次走进文本，表达心声，净化心灵。）。
六、自主设计作业。
（设计意图：加德纳的多元智力理论认为：每个学生的智力都各具特点并有自己独特的表现形式，学习类型和学习方法。此课一改传统作业的布置方式，让学生自主设计作业，充分调动学生学习的积极主动性，激发学生的学习兴趣、思维和想象，实现语文由课内向课外和谐地拓展、延伸。）。
板书设计：
有德行。
有情义。
有志向。
善施教化。
孔子游春教学设计篇九
这节课已经结束了，但是自己内心还是很不平静，这节课我应该以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。情味主线熟读课文，读中感悟，揣摩课文前后的联系，感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。语文教学不仅于此，还应该做更多的思考：
新课一开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的`图景在孩子们的心中鲜亮起来。然后通过一段极富感染力的引语，让孩子们在读中张开了心灵的翅膀。
孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。为了降低理解的难度，设计中通过“有情义”一句指导学法，然后让学生自读感悟。在深入文本之后，又通过练写、改变人称朗读等方法带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。通过这样的回环往复，一唱三叹，让学生在具体的语言材料的学习中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了平台。
由对水的“情”自然过渡到对“人”的情，在对孔子这片深情的感悟中，体会孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同时更是弟子们深深的感悟。
从读书开始，以读书结束，照应开头，支撑课堂的整体架构，同时，让学生在动情的朗读中进一步感悟师生之间的融融情意。感悟泗水河畔的春意更浓了！
孔子游春教学设计篇十
这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景，展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文的自然段较多，教学时重点抓住“春天美景”“孔子论水”“谈志向”这三个问题学习课文，认识孔子。
如此设计，学生不仅能以放松的心态仿佛置身于春天的美景中，和孔子的弟子们一起聆听老师的教诲，而且能潜移默化地将孔子和春天联系在一起，为下文深入地认识孔子做好铺垫。在教学第八自然段“论水”时，我先让学生思考这段文字：这一段话是围绕哪一句话写的？为什么说水是真君子？他们之间有什么相似的地方？引导学生抓住“有德行”“有情义”“有志向”“善施教化”采用小组合作然后班上汇报交流的方式来理解这段话的内涵。进而引导学生思考：孔子为什么要引导弟子观水呢？有了前面的铺垫，学生很快便领悟到：孔子以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人。由此不难看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的老师。
孔子游春教学设计篇十一
教学目标：
1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。
2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的师生深情。
教学重难点：
感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。
教学准备：
1、多媒体课件。
2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。
教学设计及说明：
一、整体感知。
1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。
2、交流。教师相机板书：
泗水春景。
孔子论水 师生谈志向。
二、自主选读，感悟语言。
2、学生自读。
3、交流。
相机教学：
a、读悟“泗水春景”。
（1）录像（春景）。
（2）配乐，教师范读。
（3）学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。
（4）齐读。
b、读悟“孔子论水”。
（1）小组练读。
（2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。
（3）交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。
（4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。
（5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。
（6）欣赏“水”的动画。
（7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。
（8）齐读第八自然段。
c、读悟“师生谈志向”。
1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的两段谈论。
2、指名分角色朗读这部分内容。
三、感悟部分间的联系。
2、学生先自我感悟，然后小组交流。
3、集体交流。
4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。
四、自主设计作业。
1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？
2、学生交流，教师点评。
五、引导课外阅读。
1、出示“子曰：君子有九思……”。
2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。
孔子游春教学设计篇十二
最近，我三次执教了《孔子游春》一课。我之所以几次选择《孔子游春》这样一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅长讲这类型的课，而是想再给自己一次机会，一次主动尝试的机会，一次挑战的机会，无论成功与失败，无论赞扬还是批评、鄙视。就像每一个演员都喜欢挑战各类的角色一样。在人生的道路上，不一定成功就会带来喜悦、快乐，而是在我们蓦然回首时，不留太多的遗憾在其中。
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生平时的课外阅读量比较少，对这类文章接触的不是很多，理解这篇文章的深刻情感时有一定的困难。所以我在课前收集了大量的关于孔子的资料。并专门观看了最近的一部大片《孔子》从全方位、立体式的了解这位圣人先师，学习他，崇拜他，学习他的名言，了解他的生活经历，并引导学生也大量查阅孔子的资料，这为理解课文中“论水”部分奠定了一定的基础。一开始我把教学任务定位在：正确、流利、有感情地朗读课文；引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。随着第二次教学，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：
实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。
因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示：
（1）要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。
（2）消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！
孔子游春教学设计篇十三
在教学时，我重点抓住两个重点段。第一是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”我引导学生进行发散，仿照再说，开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。第二在教学“孔子谈水”这一重点段时，我用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我没有进行深挖。
这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，确实是一篇很难得的佳作。在教学时，虽然学生对重点片断也能很好地背诵，可总感觉并没有把学生引向文本的深处。我想这主要是因为在教学时，还有一定的功利性，面对着这么优美的片断，应该尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。可是学生和老师一开始就为了背诵而读，为了背诵而去学，这就缺少了必要的过程性。现在我想，只有学生从心灵深处消化的语言文字，才能更好地积累与运用。看起来，在以后的教学中，还得注意让学生在不知不觉中说出来，在不知不觉中就能达到熟读背诵。
孔子游春教学设计篇十四
浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子的心情却不平静，浩荡的泗水撩起他飞扬的情思，在弟子们疑惑的目光里，在他们好奇的探询下，便有了孔子这一段充满智慧和灵性的宏论。
阅读教学要体现人文性。孔子带弟子们上了生动的一课，孔子的这一课，对于学生的人生观、价值观的取向会产生或多或少的影响。因此，在能够，尽量放大这一自然段本身具有的人文教育的功能，能够在师生对话中，体悟到水是“有德行”“有情义”“有志向”“善施教化”的真君子。通过引导学生“识水”到“写水”，水的品性如股股甘泉流进师生的心田，使我们的身心得到了陶冶，精神得到了升华。
阅读教学要体现语文的工具性。要引导学生借助语言理解内容，同时要看看这样的内容是怎样借助语言表达的。孔子是伟大的思想家、教育家，他非常注重启发式教育。因此，他在论水时，不是先说水具有怎样的品性，而是先说水在自然中的一些生存状态，然后再说水“好像有德行”“好像有情义”“好像有志向”“好像善施教化”，其思想的精华、独特的教育方法在语言的运用上就表现出来了。学生通过对比阅读，可以充分领悟巧用语言和精妙表达的无穷魅力。
课堂上我先请学生朗读孔子的话，然后请学生谈自己的理解，引出了对“真君子”的讨论，学生都明白了“君子”是我国古代对人格高尚的人的尊称。水“有德行、有情义、有志向、善施教化……具备了“君子”的品性；从学生的发言来看，他们对孔子“论水”的理解是深刻的，也是灵活的，比如学生说到“水”的无私奉献、外柔内刚、勇往直前的特点，还有学生说“水”就像一位“圣人”，善良、和顺、温柔，善于引导人改正身上的缺点等等。至此，学生都领会到，孔子“论水”，其实是在思索人生的哲理啊！“假如你就是孔子的学生，此时，你的心中在想什么？”对人生哲理的醒悟、对孔子的顶礼膜拜、对人生理想的心驰神往都从学生的心底里流淌出来。
孔子游春教学设计篇十五
《孔子游春》是苏教版第十二册第七单元的一篇课文，这是一篇文质兼美的文章，它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了孔子师生之间的真挚情感，同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。
这是一篇充满智慧与灵性的文章，同时也是一篇对学生来讲较为深奥的文章。课文以“游春”为线索，一次写了赏景，论水，言志三方面的内容，篇幅较长，根据教材的这一特点，我采用直奔重点，长文短教的方法，以课文的第二部分论水为教学的重点，进行重点品读感悟。并力求还原语文的本色，以朗朗的读书声充斥整个课堂，读中理解，读中品味，读中思考，读中感悟，读中激情，读中升华，读中内化。论水既是全文的重点，也是难点。通过这一段的学习，对于学生的人生观、价值观的取向都会产生或多或少的影响，因此，教学中我尽量放大这一自然段的人文教育功能。抓住“为什么说水是真君子？”这一中心，牵一发而动全身。潜心品读、披文入情的基础上，鼓励学生将文本与已有知识如：名言、警句、古诗、成语以及学过的课文结合起来，与生活积累结合起来，与入情入境的诵读结合起来，放大学生视野。另外，水的君子风范并不局限于文本中四点，如何让学生认识到这一点，我适时抓住省略号巧设补白训练，让学生做一回孔子赞一赞心目中的水，如“有的说水在洁净了他人的同时却污秽了自己，可见他多么舍己为人！有的说滴水能穿石，可见水有恒心有毅力！还有的同学说水是特别谦虚的，有的说它胸怀很宽广……”孩子们的回答正好是对孔子未说完的话的补充。在赞水的同时，水的品行如汩汩甘泉流进了学生的心田。同时，在教学中，采用一唱三叹的方式，把“真君子”的形象定格于学生的心间。有了前面的铺垫，后面的言志水到渠成，深刻理解弟子们已经明白老师的用意，领悟了老师的教诲，人人争做君子。
所以言志这一部分我就简单处理。其次，在本课的教学中，我融入了一些孔子的言论，人们对孔子的一些评价，从更深一个层次了解孔子，理解他的思想，进而想以此激发学生对我国博大精深文化的热爱，学国学，爱中华。本节课中，我极力去引领学生品读、赏读课文，真正理解课文，走进课文的情感世界，感受语言文字的优美，在他们心中埋下真善美的种子。树立争做真君子的信念。但纵观整节课，呈现出前松后紧的态势，对课堂节奏的调控不够合理，对教学的预设不够充分，存在诸多的不足，还请各位多多批评指正。
孔子游春教学设计篇十六
苏霍姆林斯基曾说：“应该让我们的学生在每一节课上，享受到热烈的、沸腾的、多姿多彩的精神生活。”语文课堂就应该让学生去用心感受文本，走进文本，品位语言描述的特色，提升朗读感悟的层次，让课堂焕发生命的活力。
教材分析：《孔子游春》是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起，作为重点进行描述。教材一方面巧妙地运用比喻、拟人和排比的修辞手法，描写春天到来时的美景，另一方面以水为话题，叙物明理，内涵十分丰富、厚重，激发学生了解其深层的人生哲理的兴趣。
1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文的一、二、八自然段。
2．引导学生感受泗水河畔的春景之美，领悟孔子论水话语所蕴含的道理。
3．凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
引导学生感受泗水河畔的春景之美，领悟孔子论水话语所蕴含的道理。
课前准备：相关课件。
一、导入新课。
1．同学们，今天我们继续学习第12课《孔子游春》，一起读课题。
2．这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，老师特意把他们请到今天的课堂，作为礼物送给大家：
阳光普照奔流不息有福同享。
桃红柳绿和顺温柔深思熟虑。
草色青青荡涤污垢从容不迫。
3．请大家看，这些词语是横着读还是竖着读？
4．请大家根据板书回忆一下，课文讲了一件什么事？
（设计意图：良好的开端是成功的一半。通过对词语的朗读、思考，引起学生对课文内容的回忆，既巩固了所学的生词，有降低了学生说话的难度，准确把握课文的.重点，促发了学生的表达欲望，拉近了学生与文本、与文中人物的距离。）。
二、享受美丽春景。
让我们一起走进泗水的春天，欣赏如诗如画的美景，感受大自然的神韵。请大家朗读课文1、2两小节，画出你认为美的句子，读一读，品一品。
1．学生自由读文，完成学习任务。
2．请同学们自己读读所画的句子，说说你有哪些发现？
3．组织交流：
（1）运用了比喻修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。
（2）运用“总——分”的构段方式，围绕“大自然多象一位伟大的母亲啊！”来展开叙述的。
（3）运用了排比的修辞手法。因为这里连用了四个结构相同的句子，都是什么的什么是她什么的什么。
（设计意图：引导学生自己去发现句子的结构以及句子句子所采用的修辞手法，这比教师直接教来的更有意义，学生记忆也深刻，并且为下面句式的背诵和仿写做了铺垫。）。
4、同学们真会阅读！在这里运用多种修辞手法，既刻画出大自然的美丽，又抒发了对大自然的赞美之情。这段的句末有个省略号，你能通过想象，把省略的内容补充上吗？请看多媒体，同桌互相讨论：
5、同学们，一个小小的省略号就能引发我们无限的遐想，看来读书的时候不要小看文章的标点符号呀！谁能将文章内容和想象补充的内容连起来读一读，让大家感受到大自然这位伟大的母亲的形象。（配乐、配多媒体）。
6、你能将如此优美的文字深深地印如你的脑海吗？
（设计意图：这是一个引领学生和文本对话，深入地理解文本的过程。教学时层层深入，利用多媒体、学生讨论等方法来教给学生理解、感悟文本的方法，给他们提供感悟的空间，提供引领迁移运用的场所，让学生在感悟中积累新语言，在运用语言中发出更规范、更丰富的语言。这既利于学生思维的发散，又利于学生语言能力的发展和巩固，让语文教学真正落实在听说读写训练上。）。
三、言论之美。
1．面对如此美景，你会以什么方式来表达你的赞美之情呢？
2．弟子们是怎样的？
（出示孔子论水的段落）。
4．孔子遇水而观，观而沉思，从平常的水看出了不寻常！这里的每个词，每句话都闪烁着孔子智慧的光芒。请大家或高声朗读或静思默想，拿出你的笔，抓住文中的关键词，在文章空白处写下你的读书感悟。
5．同学们在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字，让我们一起来交流吧！
（1）本段围绕“水是真君子”一句话来写的，写了水四个方面的特点：有德行、有情义、有志向、善施教化。
（2）多媒体出示水的形态、声响，引导学生说出水的四个特点的原因：
有德行：引导学生认识万物生长都需要水的滋润，水是生命之源，水是无私奉献的，然后由“奔流不息”联想到水的“顽强、坚持不懈”的品格。没有水就没有一切！读出对水的感激和敬佩。
有情义：联系《山谷中的谜底》，感悟水的“顺势而行”，体会做人处世的道理：联系盛水的容器，或池塘，或小溪，或高山，或平原……水似乎通解人性，宽厚待人，有情有义，读出这种情义吧！
有志向：联想到“水滴石穿”、联想到“人无志则不立”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，水的志向是么呢？为了实现崇高的理想，水不惧怕任何困难，那么我们呢？你的志向是什么？我们该如何读出这坚定的信念！
（设计意图：形象的画面为学生对课文内容独特的理解和感悟搭建了一个平台。学生对课文内容多元化的解读过程中，交流、互动，充分展示了个性。）。
（3）这是水的特点，也是君子的特点，想想这里的省略号，省略了君子的哪些特点，你能帮孔子补充两句吗？（学生思考，交流）。
（5）大家讨论得十分热烈。孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、循循善诱的好老师。让我们再次朗读孔子的话，再次走进孔子的心灵世界。
（设计意图：本段是课文的重点，也是课文的难点。紧扣“水是真君子”来进行质疑、解疑，紧密联系学生的知识和生活经验，适时的引导、点拨，引导学生产生丰富的联想，通过学生个性化的思考和交流，全身心地参与学习活动，让抽象的文字变得具体可感，真正走进“真君子”的内心世界，课堂将会充满智慧和活力。）。
四、体会志向美。
1、泗水河畔的春景是美的，孔子论水是美的，文中还有美的地方吗？相信通过同学的朗读定会有多收获。
2、学生自由读文，展示交流，适时点拨，体会子路和颜回的不同志向。
3、分角色朗读。
4、你的志向是什么呢？
（设计意图：学生体验角色，丰富认识，实现与生活的链接，并在朗读中加深了情感体验。）。
五、感受心灵春天的美。
2、交流讨论。
3、学到现在，你觉得孔子是个怎样的人？
（设计意图：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话，有效的对话莫过于心与心的交流，情与情的融合。此段正是文章的总结和升华，是孔子和弟子情深意浓时，抓住此句让学生再次走进文本，表达心声，净化心灵。）。
六、自主设计作业。
（设计意图：加德纳的多元智力理论认为：每个学生的智力都各具特点并有自己独特的表现形式，学习类型和学习方法。此课一改传统作业的布置方式，让学生自主设计作业，充分调动学生学习的积极主动性，激发学生的学习兴趣、思维和想象，实现语文由课内向课外和谐地拓展、延伸。）。
有德行。
有情义。
有志向。
善施教化。
文档为doc格式。
孔子游春教学设计篇十七
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述。
“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句名言出自孔子的《论语》。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学习做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。他们都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕迹的教学艺术可谓出神入化。
