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望庐山瀑布篇一

望庐山瀑布篇二

庐山位于中国江西省，被誉为“天下第一奇山”，以其壮丽的自然景观和丰富的文化历史而闻名。庐山瀑布是庐山的重要景点之一，我最近有幸去庐山游览，并参观了庐山瀑布。这次的经历给我留下了深刻的印象，让我受益匪浅。今天我想写一篇关于庐山瀑布的心得体会。

第一段：庐山瀑布的壮丽景观

庐山瀑布位于庐山西麓的九龙溪，是中国最长、最宽的游泳瀑布。对于我来说，第一次亲眼见到它的壮丽景观时，真的让我惊叹不已。从远处望去，瀑布的水流如银色的丝带一般从山上飞流直下，激起了层层飞雾。靠近瀑布时，水流的声音更是震撼人心，仿佛整个世界都被这无与伦比的自然景观所征服。站在瀑布底部，我感受到了大自然的力量和美丽，不禁为自然的鬼斧神工而赞叹不已。

第二段：庐山瀑布的独特魅力

除了壮丽的景观外，庐山瀑布还有其它独特的魅力。瀑布的水源来自庐山的深处，山间的泉水如涓涓细流般汇聚成一股巨大的力量，形成了这壮观的瀑布。瀑布底部的水潭清澈见底，我看到了一些小鱼在水底自由地游动。最让我印象深刻的是，瀑布周围的植被非常茂盛，绿树成荫，花草丛生，给人一种置身仙境的感觉。这些独特的魅力使得庐山瀑布成为了一处难以忘怀的风景。

第三段：庐山瀑布的历史文化

庐山瀑布不仅有着壮丽的景观和独特的魅力，还蕴含着丰富的历史文化。据历史记载，庐山瀑布在唐代就已经作为庐山的旅游景点而闻名，吸引了众多文人墨客的到来。不少文人在瀑布亭上题诗作画，留下了许多珍贵的文化遗产。而如今，瀑布上还保存着一些古老的石刻和碑文，让人们感受到了历史的厚重和文化的底蕴。

第四段：庐山瀑布给我带来的启示

这次庐山之行，我更加深刻地体会到了自然的伟大。站在瀑布前，我感受到了大自然所赐予的力量与生命。无论是美丽的飞瀑，还是欢快的水流，都让我感受到了自然的力量和生命的脉动。同时，我也意识到了环保的重要性。我们应该更加珍惜大自然的资源，保护好我们的环境，让人与自然和谐相处。

第五段：庐山瀑布的心灵体验

在庐山瀑布面前，我感受到了内心的宁静和平和。站在瀑布底部，我感到有一股清凉的空气洗涤了我的心灵，让我放下了所有的压力和烦恼。这种心灵的宁静让我感受到了与自然的融合，让我更加珍惜生活中的美好。回想起这次庐山之行，我深受庐山瀑布的启发，我希望能将这种心灵的宁静和平和带回日常生活中，面对生活的挫折和困难时，能够用平和的心态去面对，更好地体验生活中的每一份美好。

总之，庐山瀑布给我留下了深刻的印象，并使我受益匪浅。它的壮丽景观、独特魅力和历史文化使我产生了对自然的敬畏之情，也让我意识到了环保的重要性。而它带给我的心灵体验更是让我深感平和与宁静。我希望未来还能有机会再次去庐山瀑布游览，继续感受这片大自然的美丽与力量。

望庐山瀑布篇三

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

赏析一：

在祖国960万平方公里的广袤大地上，星罗棋布着各种神奇美丽的景观。千百年来，无数诗人用热情的诗笔描绘她们，讴歌她们，给我们留下了一大批吟咏祖国名山胜水的文学瑰宝。我们热爱祖国的深情，有相当一部分是被这些精彩的诗篇唤起和强化了的。

唐代伟大的浪漫主义诗人李白的七绝名作《望庐山瀑布》，就是这样一首千古绝唱。

李白“一生好入名山游”，中年在庐山隐居过一段时间。这首诗，写的便是庐山的香炉峰瀑布。

起句用渐引法，未写瀑布，先写瀑布所处的环境。香炉峰，因山峰尖圆，形似古代的博山香炉而得名。太阳照耀着香炉峰，白色的山岚被染成了紫色。由于句格的限制，无法照实直说“日照香炉峰”，只能略去“峰”字。但一字之省，却获得了奇特的艺术效果：在阳光的作用下，一尊硕大无朋的“香炉”竟冉冉升腾起缕缕紫色的烟气！紫烟、紫气，在古人心目中，是仙气，是瑞气，何等壮丽，何等祥和！落笔不凡，先声夺人。而这紫烟、紫气，多半是由瀑布的水汽所构成。因此，虽未直接写瀑布，而瀑布已隐于其中。

次句步入正题。“遥看”缴出题中那个“望”字。“挂前川”，有人直译为“挂在前方的河面上”，但按常理，应该说瀑布“挂在前方的峰面上”才对。于是又有人演绎为“挂在前方的山川间”。但原诗只说“前川”，并未提到“前山”！因此，这两种理解都不合适。笔者以为，此句不能用散文句法读，它是典型的诗的语言，应解读为前方的瀑布是“挂”着的“川”。北魏郦道元《水经注·清水》篇曰“瀑布乘岩，悬河注壑”，称“瀑布”为“悬河”，“悬”者“挂”也，“河”者“川”也，可见李白诗实有所本。一“挂”字炼得极好，再没有第二个字能比它更形象，更生动，更贴切！

第三句，进一步写出瀑布的速度、力量与气势，真神来之笔！“三千尺”是文学夸张，极言其高其长。就物理世界而言，任何一条瀑布都不可能有这样大的落差；但在文学世界，非如此不足以蔚为壮观，震撼读者。这便是文学的魅力所在。

末句驰骋想象，将瀑布比作从天而降的银河。“银河”不是河，是无数星辰因密集排列而形成的一条光带。但古人既拟之以“河”，正不妨沿着这一思路继续作形象思维：是河便有水，那便是瀑布的源头了。“九天”，古代传说，天有九层，故称。当我们还沉醉在那壮美的诗境里流连忘返，诗人已为他的杰作画上了圆满的句号。

在李白之前，对于瀑布的`文学描写，还从来没有过这样梦幻般的艺术构思！身在人间，想落天外。其诗每每能凭藉天才的创造力，沟通天人两界，李太白真不愧为“诗仙”！

赏析二：

《望庐山瀑布》诗中有奇特的夸张、飞腾的想象的妙用；有磅礴的气势、壮观的画面的勾勒；有高远的意境、雄奇的景界的展示……情景交融，令人拍案叫绝。教学时，教师可根据诗的特点，运用通感手法，调动学生多种感官参与，引导学生步入诗的意境，领略大自然的壮观奇景和诗人发自肺腑的感受。

1、从视觉方面感知色彩鲜明的静态画面：红日高照，奇峰披翠，紫烟缭绕，瀑布高悬，飞花碎玉；在阳光的照耀下，赤橙黄绿青蓝紫诸色交织融汇，多姿多彩尽铺山间；光与色的互相辉映，色与景的和谐搭配，使画面格外明丽，秀色可人。

2、从听觉方面感受庐山瀑布飞流冲撞的赫赫声势的动感画面：银瀑飞泄，气势涌动，如雷贯耳，令人惊叹。

3、从嗅觉方面品位庐山香炉峰景象的奇特：艳阳下，云遮雾绕的香炉峰弥漫着紫色的烟雾，宛如一座巨大的香炉升腾着燎人的香气，叫人心醉。双关手法的运用，把香炉峰奇特的景象刻画得惟妙惟肖，使人叹服。

4、从空间方面拓展想象：高峰耸立，直插蓝天，生机勃勃的绿叶似翡翠，如宝石点缀在天幕；瀑流飞动，上接九重天际，下连滔滔碧水，天、水、山、川浑然一体，无比高远广阔。

望庐山瀑布篇四

庐山，位于中国江西省九江市，以其秀美的山水景观而闻名。而在庐山的众多景点中，瀑布更是庐山的一大特色。近日，我有幸游览了庐山的几处瀑布，给我留下了深刻的印象。下面我将就庐山瀑布的奇妙之处，以及我在游览过程中的体会作进一步的阐述。

首先，庐山的瀑布数量之多令人叹为观止。据了解，在庐山地区总共有100多个大小不一的瀑布，其中著名的有千层瀑布、五里瀑布、鹅冠瀑布等。这些瀑布形态各异，声势浩大，给人以无穷的遐想与惊叹。在我游览过程中，我最难忘的是千层瀑布。这座瀑布整体呈斜线状，宛如千层叠叠的白色蜂窝，水势汹涌，声音震耳欲聋。站在瀑布下，我仿佛置身于一个奇幻的世界，感受到大自然的魅力与力量。庐山的丰富的瀑布资源，让我深刻感受到了大自然的神奇和壮丽。

其次，庐山瀑布的水质之纯净令人惊叹。庐山地势陡峭，水源丰富，而且流经庐山的水源绝大部分为山泉，水质清澈透明，可谓是瀑布的“矿泉水”。这使得庐山的瀑布成为闻名遐迩的观赏胜地。而且，庐山瀑布的水质也被当地人人们奉为上等的饮用水。在游览过程中，我来到了庐山的五里瀑布，这处瀑布也是庐山的著名景点之一。看到五里瀑布的时候，我不禁驻足观赏。瀑布水流湍急，如银河倒悬，水花飞溅，形成一道美丽的流动风景。站在瀑布旁边，我捧起一些瀑布的水喝了一口，只感到清凉爽口，让人陶醉其中。庐山瀑布的纯净水质给我留下了深刻的印象。

再次，庐山瀑布的独特之处在于其丰富的历史文化底蕴。几百年来，庐山一直是文人墨客的取材之地。许多文人骚客在庐山留下了不少动情的笔墨。著名的“千层瀑布诗意盎然”，更是赞美了庐山瀑布的瑰丽和秀美。而且，庐山的瀑布也是古代道教文化的风水胜地。据说，每一处瀑布都有特殊的气场和灵感。在我游览庐山的过程中，我深有感触地发现，站在瀑布前，不仅能亲近大自然，还能借此获得心灵的洗礼和灵感的启示。庐山瀑布的历史文化底蕴让我对中国的传统文化有了更深刻的了解。

最后，庐山的瀑布景区为游客提供了周到的便利和良好的服务。在游览瀑布的过程中，我发现所有的瀑布景点都有专门的观景台供游客观赏。观景台不仅可以近距离观察瀑布的风貌，还能避免受到水花的打击。此外，景区还配备了标识牌、导游服务等，为游客提供了极大的方便。在瀑布景区，我还发现了一些设施完善的酒店、餐厅，游客可以在这里边欣赏瀑布边享受美食，为整个旅程增添了欢乐和舒适的体验。庐山的瀑布景区的周到服务让我感受到将游客的需求放在首位。

总之，庐山的瀑布景观给我留下了深刻的印象。无论是庐山瀑布的数量之多，水质之纯净，还是历史文化底蕴和完善的服务，都让我深感大自然的魅力和人的智慧。庐山瀑布的游览之旅给了我很多的欢乐和启示，也让我更加热爱自然与人文。我相信，庐山的瀑布风景将会继续吸引着无数的游客来此观光，并给他们带来无穷的快乐和启迪。

望庐山瀑布篇五

庐山瀑布，号称“水瀑之首”。其雄浑、壮丽的景色，一直以来都吸引着无数文人雅士的游览和倾吐心境。无论是历史上的文学巨匠还是现代的诗人作家，都以庐山瀑布为题材创作了许多脍炙人口的古诗佳作。而我也在游览庐山瀑布后，被其奇特的魅力所触动，深有体会和感悟。本文将以五段式的结构，分享我在庐山瀑布游览中的所思所感。

第一段：瀑布之奇

庐山瀑布是中国乃至世界上独一无二的自然景观。我游览瀑布时，立刻被其雄浑壮丽的气势所征服。宛如群山之间的奔流大河，万顷滔滔洪水从悬崖上一泻而下，冲击着大地。瀑布下的水雾飞溅，宛如无数银花在阳光下绽放，远远望去，如同一幅幅神秘的画卷。我凝视着瀑布的浩荡，感受到了自然的无穷力量，心中自然生发出崇敬之情。

第二段：瀑布之美

庐山瀑布犹如一道“天然的长城”，瀑布上溯，如百瀑而起，每一级瀑布都拥有独特的美感。有的瀑布如银帘飘飘，水柱如玉带一般缠绕而下；有的瀑布如碧玉蟾宫，悬崖上水流如同仙女般跳跃起伏；还有的瀑布如飞瀑直泻，水声轰隆，声震山谷。这些瀑布在阳光照耀下，形成了丰富多彩的彩虹，为大地增添了一抹绮丽的色彩。站在瀑布前，感受着神奇的美景，心中油然而生了一种壮美之感，仿佛回到了大自然的怀抱中。

第三段：瀑布之音

庐山瀑布的水声淙淙，有如天籁之音。瀑布汇聚了众多支流，从高山峡谷奔流而下，水声宏亮，犹如千军万马般震慑人心。我闭上眼睛，静静倾听着瀑布的声音，脑海中浮现出了山水相依的美好图景，仿佛置身其中。这种水声带给我一种清新、宁静的感受，感觉心情很愉悦，烦忧也瞬间被抛到了九霄云外。

第四段：瀑布之意境

庐山瀑布，给人以壮阔、刚毅的感觉，同时也有柔美、温馨之气。站在瀑布前，看着瀑布汹涌而下，我仿佛看到了生命的奔腾和激情，看到了勇往直前、不怕艰险的劲头。瀑布是大自然的雕塑家，不经意间，它把山川洪流的所有美好与不堪展现出来，给我带来了深深的思索。它让我懂得了人的一生应该如何处事，勇往直前，不畏艰险。同时，瀑布也给我以难以言喻的心灵安慰，它的柔美、温馨与我心境相契合，使我感到万物之间的和谐与美好。

第五段：瀑布之启迪

庐山瀑布给我启迪了很多，它让我明白了“水能载舟，亦能覆舟”的道理，告诉我在面对挫折和困难时，要保持乐观、坚强的态度，勇往直前。同时，它也让我懂得了珍惜当下，感受生命的美好，不应被小事困扰，要珍惜人与人之间真诚的情感。瀑布给我以深深的启迪，让我更加认识到自然的伟大和人类与自然之间的紧密联系，也加深了我对大自然的敬畏之情。

庐山瀑布以其壮美而独特的景色，吸引了无数文人墨客的倾倒和敬仰。而我在游历庐山瀑布的同时，真切感受到了瀑布之奇、之美、之音、之境和之启迪。瀑布的力量与美感在我心中留下了深刻的印记。这次庐山瀑布之行，让我体验到了大自然的壮丽与神奇，同时也激发了我对大自然的探索欲望。我深信，在接下来的人生旅途中，我将继续去探寻大自然的奥秘，去感受更多的壮美风景，将这份美好与灵感融入到我的文字中，创作出更多优秀的诗歌作品，以表达我对庐山瀑布的敬仰与赞颂。

望庐山瀑布篇六

原文

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

创作背景

这两首诗一般认为是公元725年(唐玄宗开元十三年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不一，内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白入长安以前(开元年间)所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年(唐玄宗天宝十五年)李白到庐山的夏秋之交。

注释

庐山：我国名山之一，在今江西省九江市南。

香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。

紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。

川：河流，这里指瀑布。

三千尺：形容山高，这里是夸张的说法，不是实指。

银河：又称天河。古人指银河系构成的`带状星群。

九天：古人认为天有九重，九天是天的最高层，此处指极高的天空。

遥:从远处看。

译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

望庐山瀑布篇七

庐山瀑布作为中国的五大名瀑之一，一直以来都吸引着无数游客的目光。瀑布之中的翻滚水流和跌宕起伏的山势给人带来了壮观的景象，激起了人们的灵感。许多古代文人骚客在此创作了许多脍炙人口的古诗，其中尤为著名的一首是王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗以其豪迈的气魄和激越的节奏，将庐山瀑布的景色描绘得生动而震撼人心。

第二段：古诗诠释瀑布景色的魅力

通过王之涣的《登鹳雀楼》，我们可以看到诗人以瀑布为背景，描绘出了壮丽庄重的景色。古代瀑布诗歌通常通过山势、流水和飞瀑来表达自然景色的壮丽和广阔。这些描绘使读者仿佛身临其境，感受到了大自然的恢弘和力量，进而激发了他们的情感和思考。古诗让我们更加珍惜自然，同时也让我们对大自然的伟大和无法掌控的力量心生敬畏。

第三段：古诗启发我们对人生的思考

除了描绘庐山瀑布的景色，古诗还启发我们对人生的思考。诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”，不仅表达了人对于探索和向上进步的渴望，也让我们意识到人生的道路是永无止境的。正如瀑布水流一样，我们在人生的旅途中，总是要不断面对挑战并超越自我。古诗让我们意识到人生的短暂和无常，激励我们要勇往直前，追求自己的梦想。

第四段：古诗给予我们审美的享受

古诗通过对庐山瀑布的描绘，给予我们审美的享受。在阅读古诗的过程中，我们可以感受到作者对于景色的深情和对于艺术形式的追求。古代文人通过将景色与情感融合在一起，创作出了富有韵律和意境的诗歌作品。这些诗歌不仅让我们得到了审美上的享受，也让我们了解到了古人对于美的追求和表达方式。

第五段：古诗引发对于人与自然关系的思考

古诗通过对庐山瀑布的描绘还引发了我们对于人与自然关系的思考。在瀑布的面前，人类的力量显得微不足道。我们意识到自然界的伟大和无法掌控的力量，并思考人类与自然的相互关系。古诗让我们反思自己对于自然的态度和行为，促使我们更加珍惜和保护环境，与自然和谐共生。

总结：通过王之涣的《登鹳雀楼》和庐山瀑布古诗，我们不仅感受到了瀑布景色的壮丽和广阔，也启发了我们对于人生和人与自然关系的思考。古诗不仅给予我们审美上的享受，也鼓励我们勇敢向前，追求自己的梦想。庐山瀑布古诗，宛如一把镜子，让我们更加深刻地认识到了自然的伟大和人生的意义。

望庐山瀑布篇八

我们看过黄果树瀑布和庐山瀑布，其中，我最爱庐山的瀑布。就让我们随着李白去看庐山的瀑布吧！今天，天上飘着薄薄的雾，李白想到庐山去看看那里的风景。到了庐山，只见山高的像一个大巨人，李白很难爬。于是，他使出了九牛二虎之力才爬了上去。到了山腰，展现在前面的是一条气势磅礴的瀑布从上往下流，好似一条长长的围巾披在山上，以像银河从天上掉下来。这首歌真好听，一位游客说道。是呀，你听，叮咚叮咚，多么好听。另一位游客又说。时间一分一秒的过去，李白要离开庐山了，在回家的路上，李白在想：庐山瀑布，我爱你。

李白回家之后，他想写一首诗来代表他对庐山的爱，于是就写了这么一首诗：

日照香庐生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

望庐山瀑布篇九

庐山瀑布是中国著名的自然景观之一，它壮观的景色吸引了无数的游客和文人墨客。为了表达他们对庐山瀑布的赞美和感悟，许多古代诗人写下了许多脍炙人口的古诗。这些诗作不仅描绘出了瀑布的壮丽景色，还寄托了诗人们的情感和思考。在诵读这些古诗的同时，我也对庐山瀑布产生了深深的体会和感悟。

首先，古诗让我对庐山瀑布的景色有了更深入的领悟。《庐山谣》中写道：“一尺飞泉百罗帐，三十六峰笼冷月”。这两句诗将每一片飞舞的飞泉比作罗帐，形容了瀑布的壮丽和美丽。而“三十六峰笼冷月”的描写则勾勒出了瀑布的装点和气势。读完这些诗句，我仿佛看到了庐山瀑布犹如玉带从天而降，傲然挺立于山间的壮丽景象。在之后的一次实地游览中，我再次目睹了庐山瀑布的壮丽景色，更是深深体会到了这些古诗的魅力和智慧。

其次，古诗让我发现庐山瀑布背后的哲理和意义。《滕王阁序》中写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这两句诗在描绘景色的同时，也蕴含着深刻的哲理。诗人以“落霞与孤鹜齐飞”和“秋水共长天一色”来暗喻人生的短暂和宇宙的广袤，表达了诗人对时光流转的感慨和个人命运的思考。这使我对庐山瀑布的意义更加深入地思考，它不仅是一幅美丽的画卷，更是人生观和价值观的反映。通过这些古诗，我对庐山瀑布的心灵碰触和思考也更加深刻和深入。

第三，古诗让我对庐山瀑布的文化底蕴有了更多的了解。在《庐山谣》中，诗人写道：“水如飞龙石如屏，山比玉座不胜金”。这两句诗以唯美的词语描写了瀑布和山峰的壮丽，同时也显示了瀑布和山峰在古代文化中的重要地位。庐山瀑布作为中国优秀的自然景观之一，早已成为文人雅士吟咏的对象。在这些古诗中，我们可以感受到古代文人对庐山瀑布的倾慕之情和对自然之美的赞美。这种文化底蕴的体验让我更加珍视庐山瀑布，并激发了我对古代文化的兴趣。

第四，古诗让我对庐山瀑布的价值有了更加深刻的认识。在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中，杜甫写道：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”这两句诗中蕴含了对友情和离别的思念和祝福。这使我联想到庐山瀑布作为一个人气旺盛的旅游景点，它见证了无数的离别和相聚。瀑布是自然景观的代表，而这些离别和相聚正是人类情感和生活的写照。庐山瀑布不仅仅是一片美丽的景色，还有着独特的人文价值和情感价值。

第五，古诗让我对庐山瀑布的保护和可持续发展有了更深入的思考。随着社会的发展和旅游业的兴盛，庐山瀑布所面临的环境问题和可持续发展问题也日益突出。读完这些古诗后，我意识到我们需要保护好这片美丽的自然景观，并制定可持续发展的旅游规划。只有这样，我们才能保持庐山瀑布的原始风貌和纯净环境，让后代人也能够欣赏到这片自然之美。

总之，庐山瀑布古诗给我带来了很多的体会和感悟。通过古诗，我对庐山瀑布的景色、哲理、文化底蕴、价值和保护都有了更深入的理解和认识。这也激发了我对庐山瀑布的热爱和对古代文化的探索欲望。庐山瀑布是一座美丽壮观的自然奇观，而古诗则是这座奇观的诗化和升华。通过古诗，我更加珍视自然，更加热爱生活，并为保护环境和文化做出积极的努力。

望庐山瀑布篇十

各位朋友，大家好！

在没有开始之前，我先问大家一个问题，有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢？有谁记得李白的《望庐山瀑布》，也许说名大家不熟悉，但内容，我相信大家都知道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的，并且，“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么，庐山的真面目究竟是什么样子呢？从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。

庐山位于江西省的北部，屹立于长江的南岸、鄱阳湖的西北，南接星子县，北邻九江市。庐山虽非五岳之列，却有“庐岳”之称(明朝开国皇帝朱元璋封)。自古就有“磅礴五百里，奇秀甲东南”的赞誉。唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中赞之为“匡庐奇秀甲天下山”。庐山的山体呈长椭圆形，从高空鸟瞰，仿佛一个肾脏，山势由西北向东南方向倾斜，长约20公里，宽约16公里，总面积约为300平方公里。庐山由99座山峰组成，最高峰为汉阳峰，海拔1474米。庐山是怎样形成的呢？(秦始皇赶山的传说)在很久很久以前，这一地区是汪洋一片，大约在六千万年以前，经历了一场“燕山运动”的造山运动，逐渐形成了现在的大致模样，又在200万年前，经历了第四纪冰川。简单的说，就是地壳运动，褶皱隆起，断裂上升而成，地质史上称之为“地垒式断块山”。

庐山属于亚热带季风区，气候温和宜人，也许大家都知道这样一个尝试：地势每升高1000米，温度降低6度左右，而庐山平均海拔在1000米以上，于是形成了庐山春迟，夏短，秋早，冬长的特点。年平均气温11.5度，夏季平均气温22.6度，历史上最高温度为32度，最低温度为-16度，在炎热的夏季，庐山相对于山脚下的九江，南昌，南京武汉等几个火炉城市来说，是一片热海中的清凉岛屿。因此，庐山是有名的避暑胜地。常常有客人问：“庐山的房间里有没有空调呀？”其实庐山顶上是不用空调的，用空调反倒是一种浪费和污染。因为庐山本身就是一个天然的大空调和大氧吧。只有冬天才有暖气，为了防止近几年，随着宾馆档次的提高，一些四星级的宾馆也安装了空调。

庐山是平地突起，山中的地形相对来说比较封闭，这种独特的地理环境，使庐山常年处于云雾缭绕之中，庐山的烟云雾雨是庐山最美的景色之一。他有的时候丝丝缕缕，有的时候象薄纱朦朦胧胧，更多的时候是铺天盖地而来，让人措手不及，分不清东西南北，因此苏东坡才会发出“不识庐山真面目”的感叹，此外，庐山还有一种特殊的气候现象，有时山顶艳阳高照，云雾在山腰翻滚，而山脚下却雷声阵阵，风雨交加。明代理学家王阳明(王守仁)就因为这种现象写了一首诗“昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声在山麓，晓来却问山下人，风雨三更卷茅屋。”庐山年平均有雾日为192天，最多年份为221天，最少的年份也有158天。所以在山中，如果碰巧遇到一场大雾而看不清四周风景的时候，千万不要遗憾，这正是庐山的一大特色嘛。

法。在此我先问一下，在座的朋友吃不吃辣的？(便于安排餐的味道)庐山人比较能吃辣的，除了口味的原因外，还可以驱寒去湿，预防关节炎。

云雾是山的灵魂，流水是山的血脉，一峰千态匡庐云，一雨百瀑匡庐水。庐山有22条瀑布，著名的又被李白描述为“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰开先瀑布，它位于庐山山南的秀峰景区，而庐山顶上有第一奇观之称的三叠泉瀑布，还有新开发的大口瀑布，九奇峰的彩虹瀑布等等。由于山中沟谷纵横，雨水充沛，常常是“山中一夜雨，处处挂飞泉”。此外，庐山还有三座人工湖：如琴湖，芦林湖，莲花台水库。高山出平湖，在中国名山大川当中是很少见的，也使庐山更添秀色。山因水而活，水因山而媚，山水交融，魅力无穷。庐山不但水资源丰富，水质也很好，唐代茶圣陆羽，曾品遍天下名茶，喝遍天下名水，将庐山的谷帘泉定为天下第一泉，招隐泉定为天下第六泉，天池水定为天下第十泉。此外，在庐山的白云峰下还有报春泉，每当立春时分，涌出泉水，春季一过就停止，被称为“神泉”。其实在我国的历史上，被称为第一泉的，除了庐山的谷帘泉外，还有镇江的中泠泉，北京的玉泉，济南的趵突泉。说起天池，大家也许会以为很大，甚至会想到长白山的天池，其实庐山的天池会完全出乎大家的预料，他很小，小到什么样呢，大家看了就知道，那为何又被称为天池呢？我先在此卖个关子，到了景点以后再给大家细说。(如无行程则介绍)庐山由于雨量充沛，植物当然也生长茂盛，再加上庐山人很爱护自己的家园，使庐山的森林覆盖率达到76.6%，有多达2400多个品种，其中有被称为植物活化石的银杏，珙桐等。树木多了动物就多了，庐山有鸟类170余种，昆虫某多种，兽类37种，包括非常珍贵的华南虎，云豹等。庐山的山花瑞香花，他先开花后长叶，初春开花，香气浓郁。以金边瑞香最为名贵。(瑞香花的来历)此外还有庐山玉兰，云锦杜鹃和陶渊明的“东篱菊”等一些颇有庐山特色的花卉。庐山的植物品种丰富，药用植物也很多，有50多种，如天麻，竹节人参，杜仲，当归，当身，七叶一枝花，独活等等，当年李时珍就曾来庐山采草药，所以，古人有“山中一棵草，药中一味宝”的说法。

“山菜第一”(野菜第一)。正如大家都知道，蜗牛不是牛，壁虎不是虎，而石鸡也不是鸡。而是一种麻皮青蛙。野生的石鸡，是国家的二级保护动物，也生长在沟溪中，因其体肥肉嫩，味美如鸡，故名石鸡，现在的石鸡多是人工饲养，但价格昂贵。以上的三石一茶——石鱼，石耳，石鸡，和庐山云雾茶，是庐山最主要的特产。此外还有茶树菇，梅花菇，笋衣，竹笋等山区美食。大家有兴趣，可以在庐山品尝，也可以买回家馈赠亲朋好友。但要注意辨别真假。

家竺可桢在游遍庐山之后，发现庐山有三种奇观：雾有声，雨倒行，佛光佛灯。(解释)其实庐山还有三大怪：庐山屋顶铁皮盖，竹笋皮是一道菜，八十老太太走得快。

介绍了庐山的山水，大家的心中肯定有一个问题，为什么叫庐山，而不叫其他的什么山呢？庐山最早叫“敷浅原”，出现在《尚书》中，但不是专指庐山山体，而是泛指这一地区中的丘陵平原，至今在庐山的紫霄峰顶仍有“敷浅原”的石刻，在另一部古代地理著作《山海经》中，称庐山为“天子都”“天子障”“南障山”，而史书上真正出现庐山之名的是在我国第一部纪传体通史《史记》中。唐代诗人刘禹锡曾说“山不在高，有仙则鸣”，庐山的得名就来自一个和神仙有关的传说，相传在公元前6世纪，有姓匡名俗子孝的七兄弟来这座山结庐炼丹，以求成仙之道，几百年后的周朝威烈王幕其才学，派使者请他们出山，辅助朝廷，可是使者到时，匡氏兄弟已成仙而去，只有他们住过的茅庐草屋仍在，于是将这些草庐命名为“匡庐”，这座山就称之为“匡山”或“庐山”。在宋代，为避赵匡胤的讳，一度改为“康山”。庐山的历史，三国以前，传闻多于真实，三国以后，大体有据可考。在两千多年的风风雨雨中，庐山一直以“甲东南”秀色吸引着众多游人。历史上有文记录开始，第一个登上庐山的名人是西汉的司马迁。公元前126年他登上庐山，考察大禹治水的历史，在《史记》中他写道“余南登庐山，观禹疏九江”。随后，名人墨客纷至沓来，主要由晋朝的王羲之，陶渊明，唐代的李白，白居易，北宋的苏东坡，王安石，南宋的岳飞，朱熹，明朝的唐伯虎，徐霞客，清朝的康有为，王士桢，民国的陈三立，徐志摩，胡适等等，他们都曾被庐山美景所吸引，留下了大量优美的文章诗篇。中国田园诗派创始人陶渊明，曾在九江的彭泽县做了80天的县令，后因不为五斗米折腰，辞官归隐在庐山北山脚下，并且写出了《归去来兮辞》《桃花源记》等传世名篇。他的名诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。山气日夕佳，飞鸟相与还。采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辩已忘言。”其中南山就是庐山。书圣王羲之，曾在庐山的归宗寺养鹅，在庐山的博物馆还珍藏有他的“鹅”墨宝。唐代诗仙李白，为避安史之乱，隐居庐山青莲谷，因为李白又名青莲居士，故取名为青莲谷。在山中他写下很多诗篇，除了《望庐山瀑布》外，还有一首，《与幽人独酌》“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意报琴来。”唐代另一伟大诗人白居易曾被贬为江洲司马，在谪居九江期间，他写下了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的千古名句。他也常来庐山，并且筑草堂读书，他曾经在庐山赏桃花的小径，现在已建成“白司马花径公园”。大文豪苏东坡刚到庐山时，就被庐山的风景所吸引，决定不作诗，好好看风景。可是庐山的和尚、道士们听说东坡来了，都请他作诗留念，而庐山的美景又让东坡觉得非作诗不足以表达他心中的激动之情，更何况吟诗填词是他生平第一快事，便觉得当初不写诗的决定很好笑，于是每到一处都挥毫作诗，最后一首诗是在北宋元丰7年(1084年)4月写的并且题写在庐山西林寺的墙壁上，所以诗的名就叫做《题西林壁》。南宋理学家朱熹在庐山创办了“白鹿洞书院”，它和岳麓书院，睢阳书院，石鼓书院并称宋代四大书院。明朝的风流才子唐伯虎，来到庐山后，被庐山的缥缈云雾所折服，不光画画，也挥毫作诗，他说“庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓”明国时期，徐志摩在庐山写下了《庐山石工歌》，陈三立在花径修建了景白亭以纪念白居易，胡适在1928年游历庐山之后，把庐山的人文历史和中国的历史结合起来，概括为三大趋势：1、慧远和尚代表着中国佛教化和佛教中国化的大趋势；(关于慧远和尚后面再介绍)2、朱熹的白鹿洞书院，代表着中国近七百年的理学大趋势；3、庐山牯岭的别墅代表着西方文化入侵中国的大趋势。将庐山的历史发展同中国的历史发展完整地结合起来。

正是由于庐山的历史悠久，人文活动丰富，文化底蕴深厚，在1996年，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

庐山自有记载以来，一直到民国成立以前，均没有独立的管理机构。春秋战国时，庐山属于楚国；秦朝统一六国后，将全国分为36个郡，庐山归九江郡管辖，汉代属于柴桑，三国归荆州，唐代又属于柴桑。北宋时，将庐山一分为二，北归德化，南归星子。此后的一千多年，庐山一直被分制，直到民国才成立了庐山管理局，解放后的归属又比较混乱，时而隶属于省政府，时而又是公社级待遇，直到1984年5月才成立了庐山风景名胜区管理局。解放前，上山都是步行或者坐滑竿，1953年有了第一条公路——北山公路，24公里(36公里)，与九江相连。1971年又建成第二条公路——南山公路25公里，与南昌相通。

最后，给大家讲一些在庐山需要特别注意和了解的事项：

4、在欣赏美丽风景的同时，也请大家爱护它，不要随意攀折花草树木，不要乱扔垃圾，更不要把垃圾扔到悬崖下，那样会更难清理。还有一点，在景区以内严禁吸烟，(尤其在现在这样的重点防火季节一定要小心)在景区内有定点吸烟的地方给烟民过瘾。一定要记住，否则抓住会罚款的。

5、游览时，大家一定要紧跟着我走，千万别走丢了，万一你迷路了，只要记住我们住的宾馆名称或吃饭的地方，然后赶往那里就行了，千万别慌张。我们住的宾馆叫-—，今天中午吃饭的饭店叫--------。大家也可以记住我手机号码打电话给我。我的手机号码----.

6、最后一点，贵重物品随身携带，不论是在宾馆还是在景点，特别是上下车和吃完饭后，下车时，千万不要把物品放在车上，因为车可能还要接别的团队。如果你的物品特别贵重。我建议放在宾馆总台寄存。

为了大家有一个愉快的旅程，我希望大家一定记住以上几点。

好了，我们的第一次介绍到此告一个段落，希望我的介绍能为大家掀开庐山神秘面纱的一角，欲识庐山真面目呢，还需要靠大家在庐山用眼看，用脚量，用心去感受。大家可以打开窗户，用力地呼吸庐山的新鲜空气，不要因为我的介绍耽误大家看车窗外的景色。现在离庐山大门还有一段时间，进入大门后，再为大家介绍。

望庐山瀑布篇十一

望庐山瀑布篇十二

今天，是个春光明媚的中午，太阳正高高地挂在空中。我刚吃过午饭，提起酒壶，准备上山赏春景。

走着走着，一阵微风吹过，我身旁的松树发出了“沙沙沙……”的声音，仿佛它们在向我问好。“你好啊，松树。”

过了很久，我终于来到了山脚下。我抬头望着天空，天空中飘着几朵云，在太阳的照耀下显得格外美丽。云是白的，泛着淡淡的紫。它们慢慢地向我远去。“啊！云！”我不禁感叹，“你为何要离我而去呢？”

顺着山间小路，爬上半山腰，我突然听见了“哗哗……”的流水声。我赶紧顺着声音走去。哇！瀑布！这瀑布可真长啊！我提起酒壶，猛喝了一大口：“瀑布啊！你是我现在唯一的朋友啊！”我这一喊，鸟儿、松鼠都被我吓跑了。我看见那长长的瀑布，似乎有三千尺啊！

我又喝了一口酒，昏昏地眯起了眼睛。

等我醒来时，已经是夜晚了。天上有了银河，瀑布模糊了，好像它飞到了天空中睡了。

看着看着，喝着喝着，酒已被我喝光，我也慢慢地睡了……

望庐山瀑布篇十三

大家好！

今天我将陪伴大家游览庐山风景名胜区，希望通过我的讲解，能使您对庐山留下非常美好的印象。同时欢迎您对我的工作提出宝贵的意见和建议。

大家听我念一首诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”唐代大诗人苏轼没有揭开庐山真面目，今天我就带大家揭开庐山的面纱吧！

庐山位于九江市南边，面积达302平方公里，共有99座山峰，这座山为什么叫庐山呢？这里面还有一个故事：相传在周朝时有匡氏兄弟上山修道，结庐为舍，后来他们得道成仙，人去庐空，所以这座山叫庐山。庐山自古以来有“匡庐奇秀甲天下”的美名。庐山还以“雄、奇、险、秀”闻名于世。庐山因高，气候寒冷，就是盛夏也只有16.7度，是著名的避暑胜地，而且庐山一年中一般都是大雾天。

庐山位于江西省的北部，东经115度52分——116度零8分，北纬29度26分——29度41分。它的北面，有一条大河滚滚而下，就是中国的黄金水道----万里长江，而它的东面和南面，是中国的第一大淡水湖—鄱阳湖，在地形上，它形成了一江一湖夹一山的格局。全山面积有三百多个平方公里，山体是呈椭圆形的，呈东北西南走向，并且全山由99座山峰组成，其中五老峰是庐山的代表山峰，但是它只是算比较险峻和从不同的角度去看它有不同的造型，并不是最高，庐山的最高峰为汉阳峰。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。

庐山是中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。

庐山1996年列入世界遗产名录，还是中国十大名山之一，下面大家自由活动，请大家在游览过程中注意保护风景区的环境。

各位团友：今天我们将要游览的是具有“庐山第一峡”之称的庐山东林大峡谷景区。家喻户晓的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首诗就是宋代大文豪苏东坡遍游庐山和神秘的庐山东林大峡谷后，在庐山东林大峡谷谷口的西林寺留下的千古绝句—《题西林壁》。

庐山东林大峡谷由卧云垄和剪刀峡两大景区构成。景区起自庐山东林寺，西林寺，终于庐山旅游中心牯岭街街心花园。全长约20xx年东晋慧远大师南下寻觅宏-法宝地，至庐山东林大峡谷内，见其清雅宁静，足以息心。于是筑龙泉精舍，后聚高僧、名士123人，种莲结社，创立佛教“净土宗”。在建立东林寺后，为感谢乌龙潭神龙的帮助，在慧远大师倡导下“每年六月六广大僧众都要在乌龙潭双叠瀑布下祭祀神龙，延续至今。庐山又称为匡庐，周朝时，有位匡续隐士结庐修炼于—庐山东林大峡谷内，后成仙飞升而去，后人以其姓加所居之庐，故而得名匡庐，道教也因此认定此地为“道教第三十六福地”，每年农历五月初五，官方民间都要在匡续祠祭祀匡真君----和瘟先生，祈求平安幸福，健康长寿，形成一大习俗。晋代大诗人陶渊明自公元409-415在此结西庐而居六年，正是有了这六年的隐居生活为他以后创作《桃花源记》提供了原型。历代文人墨客钟情于东林大峡谷的秀美景色，给它留下了众多不朽的千古名句。

剪刀峡景区由于据今约7000万年前的燕山造山运动和第四纪冰川的挫磨，形成深邃的峡谷，形态呈弯曲状槽谷，宛如剪刀。而且峡谷内又有双瀑布似飞剪所以称为剪刀峡。山因水而活，水因山而灵。自古庐山因瀑布之多，之美而闻名天下。瀑布赋予庐山以雄奇秀丽的姿色，让人心旷神怡，观赏瀑布是游览庐山的主要内容。景区内溪水长流，泉瀑交替，景致幽诡雄奇，谷内的山泉水从峡谷两边流向谷底形成一道道形态各异的瀑布。从而形成了庐山最大的瀑布群。而东林大峡谷的水量又为庐山众峡谷之最，又是庐山唯一的一年四季可赏瀑布的景区。沿着山谷的山径、石道可一路饱赏瀑布、潭水风光和丰富的植物，剪刀峡景区自古以来就笼罩着神秘的色彩，只有身入其中才能领略其妙。