科技的快速发展给人们的生活带来了巨大的变化，我们需要思考科技对我们生活的影响和作用。写总结时要围绕主题展开，突出重点，避免不必要的废话和冗长的叙述。总结是一种重要的书面材料，下面是一些成功的范例供大家参考。

大学生读书笔记1000字篇一

大学生读书笔记1000字篇二

喜欢读书，从一小读教科书到疯狂地喜爱上文学，无论是正规的考试用书还是闲散的长篇名作，但凡可以入眼的，我都看得津津有味，读书既让我掌握了基本的文理知识，为今后的学习与工作奠定了坚实的基础，又助我斩断时间与空间阻隔，得以感受不同地域的文化特色与各色人群的悲欢离合。可以说，无论是实际工作中的专业技术，还是思想范围内的问寻与求索，在读书的过程中，我学到了很多。

也正是因为爱读书的原故，在参加工作后，我学习的范围又拓展到了一些不同的专业，其中既有电力工程专业，也有自己爱好的法律专业，在通过了一级建造师考试和电力工程造价考试后，我越发认识到了工程领域内各类知识的重要性，并为此报考了造价工程师执业资格，一心想探询一下这个我不曾走进的领域，看看是否这边的风景独好。

在读《工程造价管理理论与法规》这本书的过程中，我的思维也因层出不穷的新概念而不断刷新，读这本书的.过程，既是摄取新知识的过程，也是拓展新视野的过程，我仿佛看到一扇神秘的学科之门徐徐向我敞开，让我尽览这一行业内的异样风采。通过对这一行业职责与定位的了解，我才真正认识到与生产息息相关的造价管理的重要性，并得以从宏观的角度看到这一行业在整个建设领域乃至国民经济中的积极作用，工程造价既涉及到国民经济各部门、各行业和社会再生产中的各个环节，也直接关系到我们每个普通百姓的现实生活，它既是各类工程项目决策的依据，又是评价投资效果的重要指标，同时也是利益合理分配和调整产业结构的有效手段；而造价工程师作为专业的技术人员，在世界范围内都享有极高的声誉，并在各类工程建设中依靠过硬的专业知识和职业素养赢得社会各界的尊重，在成就建设单位、投资方、承包方及设计方等各方利益的同时，力争实现建筑产品与各项工程最优的社会价值与经济价值，而这最后一点，恰恰是我最为看重的，因为它将行业荣誉与社会利益融为一体，这与我们电力行业的宗旨是相同的，作为电力行业的一员，我深知服务人民、服务社会是我们行业一直奉行的准则，而能身为这一行业的一员，也的的确确让我拥有发自内心的骄傲与由衷自豪。

在生产岗位工作多年，参加过各类大大小小工程的交接试验，对工程概预算与结算还是有一定概念的，但这些概念始终是模糊不清的，而且是相互割裂的，从未把一个工程自决策、施工到竣工验收直至使用、报废所涉及到的全部建设成本和使用成本作为一个整体来认识和考虑，对“造价”的认识，原来也只局限于土建施工或本岗位涉及的调试费用范围，其实，这只不过是工程造价内容的冰山一角，工程造价本身是致力于通过工程经济、工程财务、项目管理、经济法律法规等多方面知识及技术与计量准则等一系列依据来切实衡量、测算、控制一个工程的全部成本，并通过不同投资方案的比选来实现项目的最大价值，它既关乎我的本职工作，又超越了工作本身的局限，让我能够站在更高更广阔的角度来看待自己所从事的职业，而这种认识，我想是可以收益终生的。

读书，既让我懂得了见微知著，也让我懂得了每个细节对于整体的重要，正如我们女工网站上的那句话知足而知不足，也正因此，更加坚定了我不断读书、不断学习的信念与决心，要以发展的眼光看待工作，既要掌握本职工作所需的技能，还要进行必要的知识储备，如果说我们的行业是社会进步与经济发展的先行官，那么，我们年轻女工就应巾帼不让须眉，有勇气争作企业发展的先锋，在爱读书、读好书的过程中，成就我们自身和企业共同的美好未来。

大学生读书笔记1000字篇三

悠扬而婉转的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯洁而美丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，因为读诗，能让我们的心灵纯净，回到最初的起点，无关于任何的事物，从此心境安宁，与尘世的浮华分离，独享着心灵一隅的心安之处。

《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见《诗经》是一部可读的可深入体会的儒家经典。

孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的'深情；有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔······没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。

孔子又云：“不学诗，无以言。”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”;作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”;当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣？与子同袍”。《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。

中华民族的传统文化也许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，慢慢传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是璀璨的，但传承是艰难的，因为现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已改变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越艰难，心中的平静越来越难求，但读《诗经》便可抚平人们内心的浮躁，因为《诗经》是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它依旧是璀璨而华美的，依旧有着一种神奇的魔力，因为这就是它的本质，有文化传承意义的本质，不忘初心，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为可贵的，亦是最难得的，若初心不忘，传统文化便不会中断。

《诗经》这一本书中，也许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但也许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深入的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为可贵的精神财富，字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美好如初。

大学生读书笔记1000字篇四

从小学到中学，从中学到大学。此刻，，我们终于成了让人羡慕的大学生。在这里，我们骄傲过，自豪过，被无止休的辉煌笼罩着。当这些用金钱堆起来的荣耀没了来源时，当给我们提供金钱的父母衰老时，习惯了大手大脚的我们从此便一无所有了！此刻，可怜的人啊，我拿什么来拯救你，我的友人！

——题记。

从开始到结束，从幼稚到成熟，我们走过了二十个年头，我们的脚步踏过了２０个春秋。这一刻，我们真的解放了，自由了，无拘无束了。我们终于……可以为所欲为了！

我不敢想象，父母为能给我们挣出那张百元大钞而几夜未眠，不敢想象，我们毫不在乎地花在女朋友身上的那些钱是父母加了几夜的班才赚了回来的；更不敢想象，父母能给我们这些封为天之骄子的大学生买上一部手机而默默地吃了多少的苦！

这些，我们都无法想象。当所有羡慕的目光都注视着我们时，当所有的朋友都对我们前呼后拥时，我们虚荣了，腐化了。所有的意志都被冲跨了。无止境的花销永远无法满足我们无限制膨胀的欲望。也许，谁都不会注意到，一直以来，总是有位老人，孤独地，无助地，而又丝毫没有怨言地，在田里耕作着，在工厂里辛苦着，在大街小巷奔波着。为我们，为我们这些让他们引以为荣的大学们，为我们不休止的欲望，为我们莫大的虚荣。

当真底有一天，我们终于从饭桌上停下来，回头看一眼家里的父母；真的有一天，我们终于从网吧里走出来，亲自写一封信给家里的父母；真的有一天，我们终于从女友的怀里抬起头来，想念一下家里的父母；真的有一天，我们终于用手机打一个电话给家里的父母。即使这些事情只会发生一次，即便这一次的时间只能持续几分钟。只要我们终于听到了那个久违的声音，难道此时感觉不到父母声音的沙哑，看不到父母面孔的苍老！

这一刻，我们的心颤抖了，抽搐了。所有的虚荣在父母那浅浅的一笑中瓦解了，崩溃了。按捺不住的衰老侵蚀了父母原本光洁的双颊，雪一样的颜色肆无忌惮地染白了父母原本乌黑的头发。当这一切真的成了事实摆在我面前时，当这些事实已变得无可救药时，那么，曾经挥金如土的我们又如何用钱来买回父母的年龄和健康！

所有的挽回都是徒劳。父母依旧无怨。然而，我们的辉煌与骄傲就在父母永远的无怨中变得浅薄与卑微。等到有一天，我们清醒了，懊悔了，从高消费的圈子里跳出来了。可悲的是，此时我们的父母真的已经老了。一切都发生的如此让你猝不及防。那一刻，再多的谴责都无济于事。当所有哀求的目光与我触及时，当所有的原本美好的一切都被金钱湮灭时，我又拿什么拯救你，我的友人！

大学生读书笔记1000字篇五

三毛是她的笔名，她曾说过：“起初起此名，是因为这个名字不起眼，另一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。”

“可进可出，若即若离，可爱可惩，可聚而不会散，才是天长地久的一种好朋友。”这是我第一次在杂志上看到的三毛语录。当时一眼就发现了这句话，也深深喜欢上了，同时也对三毛充满了好奇。对于她的作品，也有一种阅读的冲动。她的作品浅显易懂、简单、朴素，但作品却透露着真诚与人世间最奇妙的“爱”。而《我的宝贝》则以幽默、简单的写作特点展现在大家面前。

让我感觉她的为人很朴实，不做作，她的作品亦是如此。以自己的经历，带着情感的文笔，用最真实的作品打动读者的心。

“之所以如此爱悦着这批宝贝，实在是因为当年我与它们结缘的时候，每一样东西来历的背后，多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。”我想，这应该是三毛写这本书的原因吧。《我的宝贝》里面有很多古老的，旧的东西的故事，三毛的宝贝几乎呈现在这本书里了。

对于这本书，不仅喜爱里面的宝贝，尤其喜爱她的特点，笔法幽默简单。个人觉得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全书唯独这一情节使我印象深刻。可能是因为她让我的思想稍微“跳动”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了这一章节中，仿佛是她本人在向我们讲述着这一物品的由来，手舞足蹈的。不带任何修饰，简单朴素，当初是什么样的情感，就以什么样的情感跃动于笔上。

她说父亲嫌她的衣服不够，要她去买。而她却不喜欢那些太挤的裙子。在古董店里发现了这条林妹妹的裙子。她把衣服穿到了欧洲的大街上时，总有人问她裙子的做工。当我看到“如果有人问我哪里可以买到，我就说‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’时，愣了一下，送的？不应该是买的吗？回头重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的态度，简单的语言诠释了她对这条裙子的喜爱。

个人觉得‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’这是这则故事的亮点，使这则故事顿时生动起来，活泼的氛围中带着一股神秘的色彩。这则故事前半部分都在叙述着作者不喜欢什么样的款式，不喜欢逛衣店，喜欢去旧书店看书。而只有这句话的这一小段中，真实的体现了作者对这一条裙子的喜爱。同时也将林妹妹林黛玉以一种全新的方式展现在大家面前。

这是看似简单的一句话，但却让人觉得少了这句话，文章就显得单调了。无法充分体现出这是作者的宝贝，只是简简单单的喜欢，没有到视为宝贝的地步。只是平平淡淡的叙述着这条裙子的来历。但是，增加了这句话，却增加了作者对这条裙子的喜爱，同时也为这条裙子增添了神秘的色彩。这是中国一位姓林的小姐送的。在中国，有多少个姓林的小姐呢？不禁会让人幻想这位姓林的小姐是一个怎样心灵手巧的人呢？会有这么精致的裙子……不仅写出了这条裙子成为宝贝的理由，同时也让人认可了这是件宝贝，它是林妹妹的，它有着历史，它有价值。

虽然只是其中这么一则小故事，但是却体现了三毛写作的特点，简单、朴素却又不失幽默。我想，她的作品之所以会受到欢迎，很大一部分原因是因为她独特的写作特点和加以情感的文章，不做作。写着自己最真实的感受和经历，不将他们扩大化，写得轰轰烈烈，只是用最朴素的语言，最真的情感来创作它们。这也是我喜爱三毛作品的原因。

大学生读书笔记1000字篇六

拉里无疑是整个故事的主角，他作为一名飞行员参与了一战，在看到战友由于救他而死去的时候，突然有所感悟，决议去查找生命和生活的真谛。为此他去读各种哲学书籍，不惜与未婚妻分手，做过农夫、矿工、流浪者，去印度跟随瑜伽士修行，最终抛弃全部财产的羁绊，去做船工、修理工和出租车司机体验生活。他觉得这是自己想要的生活。

拉里认为金钱是羁绊，而作者认为金钱是“自由”和“不求人”，我认同后者，我本凡人，片面的视金钱如粪土和一无全部，说明还是没有勘透物质的本质所谓的羁绊来自于你的灵魂，而非外物。

本书留给我最大的思索是如何生活。每个人都有自己独特的生活方式，不管哲人、圣人还是凡人，你不必与他们有一样的生活。圣人、哲人的生活不肯定适合你，凡人的`生活你也未必喜爱，人应当找寻到自己的生活意义，并用自己的方式生活。别人的价值观不必成为你的价值观，你或许会受到别人描述的那种状态和思想影响，但你必需依据自己的实际状况批判的接受，否则，你就会活成别人。

或者好多人可以在这本小说里看到自己的影子，但是请不要去学拉里。作者只是描述了一个他认为完善的人，假如被这种人设吸引而去学习仿照，无疑或被看作误入歧途。

人只有成为凡人，才会是一个有血有肉的人。要有凡人的情感，才会是一个真实的人。

大学生读书笔记1000字篇七

闲来无事就拿《爱的训练》不停的翻着看着。一页、两页……我渐渐地被书中的小短篇吸引住了，仿佛我就是书中的那个小男孩，我班的同学仿佛都成了书中男孩的同学。我身临其境的一边读着一边感受着。

这部《爱的训练》篇篇洋溢着爱，那种深厚，浓郁的情感，所蕴涵散发出，真的爱，宏大的爱，诉说着崇高、纯真的人性之爱。一部最为真诚的训练的爱，训练的爱在眼前呈现升华。

《爱的训练》里，费鲁乔的血，我仿佛是并住呼吸阅看完的，虽然我没有流泪，但，这一篇像似洗涤心灵真爱的篇节，深深吸引着我，几乎和我差不多大的小男孩，没有轰轰烈烈的英雄壮举，在瞬间，却用无声的爱，爱惜了自己的姥姥……用无声似有声的.举动呈现了英雄的行为壮举。

一种责怪、诉落声，不停地从姥姥那喇叭筒的嘴里飘出来。“当心呀，费鲁乔，你正往歪道上走，我见过好多孩子都像你这样开头，先从家里跑出去，跟其他孩子打架，输钱，然后慢慢从投石子到动刀子，从耍钱到干其它坏事，从干坏事最终抢劫。”

费鲁乔站在不远的地方，身子靠在厨柜，没有一叮点辩解。听着奶奶说。

他就是这样特殊顽固的一个小男孩，即使心存多愧疚，“我错了，原谅我吧。”像这样的话，都很难从他嘴里说出来。时常就是心软，也不表露出来。

读完了这篇之后，我感受到了他的内心爱。虽然平常费鲁乔。从来都不在嘴上表达对家人的爱，但是到了关键时刻，他却用自己的行动谱写了一曲爱的颂歌，英雄的赞歌。现在，我回想起自己的奶奶，使我更加惦念和爱我奶奶。我奶奶在世的时候，对我特殊的好。似乎觉得，从我刚生下来，奶奶就在我的身边。我慢慢长大，奶奶从托儿所、幼儿园接送我。生活中照看我、疼爱我、带我去玩。因此，我特别宠爱奶奶、感谢奶奶。我给奶奶捶背，奶奶开心而兴奋地直说：“孩儿真孝顺！”

奶奶很好满足的。只要你说声：“奶奶辛苦了”或“奶奶你真好”之类的话，再给她捶捶背、揉揉腿，她就会更心满意足的。现在我难受的是奶奶走了。

费鲁乔走了……我们的小英雄走了……一颗美丽的童心走了。

我们要珍惜这来之不易的时间，努力为我们这个短暂的生命之旅，留下一些美而好的难忘的记忆。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

英雄，不需要豪言壮语，不需要英勇无敌，英雄之所以成为英雄，就是一个人的努力充分呈现出了人性和爱的光辉。冷静地迎接死亡和威逼，这呈现了多么崇高的爱，费鲁乔就是一个值得赞美，可歌可泣的英雄。

大学生读书笔记1000字篇八

《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。

正如书中所说的那样，在风月场中追求女生通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。因此阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时刻后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她坚信她得到的是真正的感情。

以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的感情，或许正是正因她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的感情。因此当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的感情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。

应对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯坚信也会有真正的感情，因此从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“能够替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。

因此我们有理由坚信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的'感情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女生的感情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：

“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想持续我过去的奢侈生活，你想持续我们思想上的差距，你，总之，不坚信我对你的无私的感情，不坚信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来能够一起生活得很快乐，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着快乐吗？一个人心中没有感情的时候能够满足于虚荣，但是一旦有了感情，虚荣就变得庸俗不堪了。”

自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与杯具。而，个性是美丽而又有才情的，在这条路上走得更是艰苦。

比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流；李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。而看过《茶花女》后才明白这样的杯具不只发生在中国。

玛格丽特的感情杯具故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放下了自己习以为常的超多物质享受，放下了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的十分出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不明白和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。

巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡能够拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

亦或许，玛格丽特并不是个完全的杯具人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。个性的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。

也许这就是的无奈吧。难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但换来的却是误解。就犹如一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽。仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的感情。她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位的感情却是热情、纯洁、真挚、奔放。因此看透了虚情假意、经历了人间冷暖的，一旦动情，就要比他人更看重感情，也更渴望感情。

感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，期望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每一天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不好重复前世的杯具。

大学生读书笔记1000字篇九

由高等教育出版社出版的《大学生思想政治教育与管理比较研究》一书，是全国高校辅导员培训与研修教材之一，适用于辅导员骨干培训进修，不断提升自身的业务技术能力。作为一名刚度过辅导员职业生涯初期的菜鸟，于此时阅读该书，也是比较适宜的。

该书分为上下两篇，上篇共七章，主要论述中外大学生思想政治教育的全方位比较；下篇共六章，主要阐述中外大学生组织管理的比1较。在思想政治教育方面，涉及概念、理论、内容、目标、主体、方式、体制等七个方面；在管理方面，涉及理论与原则、教学与实践、社会与政治活动、社团与文体活动、组织与自律活动、事务与危机事件等六个方面。思想政治教育与管理二合为一，形成一个综合体。本书在纵向上，从古至今的教育思想均有涉及，个别重点阐述；在横向上，与欧美及亚洲各国的教育进行比较，涉及国家有美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡等，基本上代表了当今世界最为先进的教育国度，其思想政治教育及管理方式，大体有许多值得借鉴及反思之处。

读罢整本书，从心底里认为该书也是一个整体，无法将之割裂作碎片化的研究，姑且在此做一个整体的剖析。中国的大学生思想政治教育有自身的特点，基本上是以直接的课堂教学及相关实践活动对大学生进行教育和管理，其体制为集中式民主，带有灌输性质。而外国的大学生思想政治教育，则主要分散于各门课程的学习，以及各种活动的'实践中，带有隐蔽性、渗透性，但二者的最终目的和效果一致。归根结底，对大学生进行思想政治教育及管理，都是为了维护国家的利益，培养合格的人才，为本国的政治、经济、文化等各项事业服务。

在教育与管理模式上，每一个国家都有自身的特色，如亚洲的韩国、新加坡等，儒学色彩浓厚，注重东方传统伦理道德的熏陶和教育；欧美等国更注重培养学生的创新能力和自主意识。目前我国的思想政治教育和管理体制正逐步发展完善，而欧美、亚洲各国的思想政治教育管理基本上已经处于成熟阶段，因此在管理方式、理念等方面，均有许多可以值得借鉴的地方。

在现代大学的教育模式中，思想政治教育不仅存在于课堂教学中，更是融入了管理、实践等诸多环节中，形成全方位的教育和管理。这需要依赖政府的主导，学校的管理，以及师生的共同参与，在多元化的社会中，紧紧抓住主流，将理论运用于实践，方能达到良好教育、培养合格人才的目的。

在我国的思想政治教育及管理中，不可否认存在一些弊病，例如学生过于被动接受、灌输论严重等；在借鉴各国先进经验的基础上，取其精华，去其糟粕，以不同的形式、内容创新，达到教育人才的目标。在主流思想的发展及本土化上，既可以回归传统，利用国学复兴的契机，重塑伦理道德教育；又可以借鉴西方的先进管理方式，倡导志愿服务、实践活动等，使学生在实践的基础上受到教育，真正促进大学生的成长，形成科学化的管理体系。

此书架构完整，内容详实，对中外思想政治教育及管理有一个清晰的阐述和剖析，在此基础上结合其他相关书籍，可以逐步深入探寻中国现代高等教育的规律，为更好地管理和服务大学生提供良好的借鉴，对辅导员的日常工作，也有了明确的指引方向。

通过阅读此书，有利于我在日后的工作中，更好地往职业化、专业化、专家化的道路前进。感谢当初曾伟朝部长推荐此书，人生得一良师，犹如千里马遇上伯乐，幸也。

大学生读书笔记1000字篇十

《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联宏大作家马克西姆·高尔基有名的三部自传体小说，通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。

书中所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们互相埋怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。为了上大学，来到了喀山，最终因种种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学〞。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员。在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许很多多千姿百态的人。有的人嘲讽高尔基看书的“愚蠢行为〞，有的人欣赏高尔基渴望获得学问的`精神，这些赞同高尔基获得学问的人是理智的，因为他们坚信只有才智才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有许多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。

让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰辛的条件下，经受了诸多磨难，从事了许多辛苦的工作，然而他却布满了对学问的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲讽，仍旧读书。我们生活在这个美好的环境中，吃得饱，穿得暖，也有许多书看。我们生活的环境比高尔基要好许多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们肯定要好好读书，用功学习，超越高尔基。

只有学问才能使人进步，只有读书才简单猎取学问。没有了学问，人们就会像一堆废物一样。没有了学问，人们也不会进展科技，建立一个现代的文明的世界。

大学生读书笔记1000字篇十一

《雾都孤儿》是本世界名著，它讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事.书中的主人翁奥利弗·特威斯特是一个孤儿，他出生在济贫院，出生不久他的妈妈就死了。

读完这本书，我的心情久久不能平静。可怜的.奥利弗在已经失去亲人的痛苦下,受了这么多折磨。真不知道在他瘦弱的身体下,有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独下顽强斗争，向美好的生活前进。最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利费在路上走上了七天七夜，饥饿难忍，疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷。杰克把奥利弗带到了贼窝,小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意,逃了出来。

正义是我们难以相比的！奥利弗承受着痛苦,宁愿过着流浪的生活,也不愿意成为一个小偷。

与奥利弗相比较，我们生活的多幸福，可还是不满足,常常抱怨生活。在目标追求上,也是一遇到小小的困难，就放弃了，缺少意志力。现在，世界上还有许多的孩子正承受着巨大的痛苦,正和饥饿、孤独、寒冷作战。

大学生读书笔记1000字篇十二

我们的童年生活是五彩缤纷的；我们的童年生活是幸福而又布满自由的；我们的童年生活是有父母的呵护、老师的训练、同学的友好而组成的，因此我们的'童年生活是令人难忘的。

可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩，想怎么样就怎么样的，前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有埋怨，更没有哀痛，而是怀着一颗主动进取的心在奋勇前进。不堪入口，不能吃的食物，他也高开心而兴奋兴的吃下去；穿着破烂的衣服，他照旧高开心而兴奋兴地去上学。他以优异的成果读完了三班级，就永久地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，连续努力着，奋斗着；他也没有躲避这种生活；而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别宠爱戏弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上高校的他没有如愿，却在“社会高校”里学到了许多著名高校所学不到的学问。开拓了视野，提高了觉悟，最终成长为一个革命学问分子。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告知我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。

是啊，司马迁就是靠着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚！”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。

读了这本书我的感想是：人生不行能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜第一，但是我们只要有足够的拼劲，信念，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺！

大学生读书笔记1000字篇十三

曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花，使我如坠云端而不知所踪.从来认为像《理想国》这样的在西方哲学史上的辉煌巨著一定也写得玄之又玄.如今，看着柏拉图的《理想国》，尽管依旧无法参透《理想国》中的奥妙,也无法深入的了解它的深层次含义，因为它就像一座空中花园，必须有足够的思想阶梯才能够爬的上去，但它带给我的启迪确是深远的——尽管我只能仰望而叹之，道听途说而思之,片言只字而感之。

《理想国》中论述的快乐与痛苦的观点是我比较喜欢和赞同的。文章里说:“我们通常认为的相对痛苦来说的快乐，或者相对快乐来说的痛苦，并不是真正意义上的快乐或者痛苦，而只是它们的中间状态,只是我们经历真正的痛苦或者快乐过后，误把中间状态当成了痛苦或快乐的反面，这其实只是一种假象。事实上,我们可以把痛苦的停止看成快乐,快乐的停止看成痛苦。

大学生读书笔记1000字篇十四

《做最好的自己》——光看名字都觉得很励志，读起来让人不由产生一种自我确定的力气。李开复先生是个胜利的人士，他不仅毕业于美国哥伦比亚大学和卡梅隆大学，而且曾在当今it界最有名的三家公司(微软、苹果、谷歌)的工作过。除此之外，他曾主持建立微软亚洲讨论院并出任首任院长，目前是创新工场的董事长兼ceo，是当今it行业炙手可热的顶尖人才之一。

整本书以“胜利同心圆〞为核心绽开，用自身以及身边的例子向广阔青少年讲解并描述在成长过程中怎么样做最好的自己。按书中的话来说，“胜利同心圆〞就是以正确的价值观为核心，以主动、同理心、自信、自省、士气、胸怀六种重要的人生看法作为同心圆的其次层，再以追寻抱负、发觉爱好、有效执行、努力学习、人际沟通、合作沟等六种行为方式构成同心圆的最外一环的胜利组合体。

在“胜利同心圆〞中，处于核心地位的是价值观。对于价值观，李开复教师强调了诚信的重要性。的确，诚信是人最重要的品质之一，它是人际交往的基石。假如丢失了诚信，又何来的胜利之说?纵观当今世上赫赫出名的胜利人士，哪一个不是靠诚信为本赢得顾客的信任?像海尔公司当年检验出冰箱不合格，董事长便砸了那批次全部的冰箱，那是良心的发觉，那也是诚信的表达。

我觉得其次个重点是自我定位。自我认识特别重要，假如你连自己都无法认清，还怎么去认识别人，认识世界呢?许多人毕业会就怀着“我想当ceo〞、“我不甘愿做个打工族〞等宏大抱负进入公司，当期望与事实大相径庭后，他们就开头埋怨，认为自己的人生枯燥乏味不公正，甚至认为现实世界没能让他们充分展现自己的力量。可是真是这样么?初出茅庐的大学毕业生，理论力量弱，社会阅历少，有力量担当公司ceo么?结果要么就是你被下台了，要么就是公司垮了。这明显就是自我定位错乱，无法正确认识自己的长短处。胜利，就是在每一步前进中，找到合适自己的目的，一步一步踏实地走，那些实现你理想的'盼望总会有的。

大学生读书笔记1000字篇十五

曾经看过这样一则消息：韩国联合通讯报道，韩国钟路学院对全国18所高校20xx年至20xx年考试论文的考题进行分析，结果发现出现频率最高的是中国古代名著《庄子》，在这些大学的高考论文题中出现过9次。其中高丽大学和庆熙大学先后两次在考试题目中引用《庄子》名言。那么作为一个中国人，或者说作为一名教师，一位家长，我觉得都应该去读读这本书。于是在假期翻阅了此书，感到受益匪浅。下面我就这本书介绍给大家，谈一下自己一点肤浅的感悟。

《庄子》流传至今共有三十三篇作品，其中“内篇”是七篇，有“外篇”十五篇，还有十一篇是“杂篇。我们都知道庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，笼盖古今;他的寓言想象奇特，寓意深远。

庄子有一种观点，说我们每一个人的心应该像一面镜子，“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”意思就是水什么时候能够照到天地万物呢？只有在一种情况下，就是水是安静的时候。正如人们常说的“天地之鉴之，万物之镜也。”这样的心对于世间的万物既不逢迎，也不拒绝，安安静静，坦坦然然地去接受，去反射，去照见而已。这就是庄子一直都提倡的人心一定要自然，不要有很多刻意的羁绊和外在的锤炼，我也很认同。

《庄子》中有一篇文章《马蹄》，正是此观点的诠释，这篇文章说：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。纥草饮水翘足而陆，此马之真性也。”就是说马的蹄子可以踏霜雪而飞奔，马的皮毛可以抵御风寒。它吃草喝水，自由驰骋，蹦蹦跳跳，欢欢畅畅，这就是马的本性。但是伯乐出现了。伯乐说：“我善治马。”他是怎样对待马的呢？书上说他要修剪马的鬃毛，对马蹄子要烧治，要削刻，要烙印，给这些上马嚼子，捆上脚绊子，关进马槽里栓住。等伯乐做完这些的时候，他的马十有二三已经死了。但这些还没有完，伯乐还要训练马。他要让这些马饿着，渴着，奔跑，驰骋，编队整齐，步伐一致，前面有马嚼子勒着，后面要有鞭子赶着，到这个时候，马已经死伤过半了。

其实，庄子的这篇文章就是告诉我们一个与众不同的价值判断。也就是说伯乐虽然是一个善于发现骏马，训练骏马的优秀人才，但是庄子认为，伯乐恰恰是伐害马天性的最大杀手。在庄子看来所有这些外在的雕琢治理，实际上都违反了自然的本性之意，也就是说，每个生命都要求得到尊重，也应该得到尊重，所以庄子说：“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”就是说我所说的耳聪，不是说他能听到世间所有的声音，而是他自己能够听到自己的声音;我所说的目明，不是说他能够看见世间所有的事物，而是能够看见自己。庄子认为，只要保持内心的恬淡清净，以淡漠自然的态度去面对，你就可以保持一颗健康的.，恒久的心。其实，对人，对马，对植物，甚至对自己，我们都应该以一种静观之心去尊重真正的物性。

我们可能都听过三个小金人的故事吧？说的也是这个道理。这个故事是说有个国王得到了三个进贡来的小金人，这三个小金人形态一模一样，重量也是分毫不差。国王就问：“那这三个小金人哪个更好更贵重呢？”众臣是鸦雀无声，后来有一个睿智的大臣拿来一根草，把草从第一个小金人的左耳插进去，结果从右耳出来了;第二个小金人是，草从左耳朵进去，却从嘴里出来了;第三个小金人，草也是从左耳朵插进去，结果掉到肚子里，不出来了。这个国王恍然大悟，说：“我明白了，第三个小金人最贵重！”

其实这就像是我们的生活，在今天这样一个过于喧嚣的世界里，我们听到的言辞、消息、故事、道理太多太多了，左耳进，右耳出，这是绝大多数人的情形，根本就没有经过大脑。第二种是进了耳朵，从嘴里出来了，听见什么道听途说的消息，信与不信都去传播。而第三种人，从耳朵进去，落到肚子里，再不说话了，这是一个沉默的人，但他是一个有辨别的人。他能够了解自己的愿望，对很多东西不热衷，不逢迎，而以一种沉默的姿态让自己“游心于淡，合气于漠。”

人生的本性，就是不受到社会的雕琢，不违逆内心的本真，看清晰心中的愿望，真真实实地走自己的人生路。