动员令是为了激励他人积极行动起来并共同达成某个目标而发布的一种书面通知。多参考他人的经验和见解，能够丰富自己的总结内容。以下是一些经典的总结范文，希望可以给大家一些启发和思路。

读包法利夫人有感1000字篇一

爱玛，一个农民的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义小说，她瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的爱情。可是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的文书。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，她在山穷水尽、走投无路的情况下，只好服毒自杀。

一个人的出身，不应该受到指摘。父母将她送去修道院接受大家闺秀的教育，以致于使她整天沉浸在贵族社会的“风雅”生活的幻梦中不能自拔。此刻，跳入我脑海的是许多父母将自己的孩子送去参加各种艺术课，盼着子女成名成家。学习一门自己喜欢的艺术，着力点如果放在陶冶情操方面将终生受益，但若执着于非成名成家不可，就与爱玛有些相似了。这就引出了问题的本质，在做重要选择之前要先对自己有清醒的认识，认识自己，才能做正确的事。很显然，爱玛并不了解自己抑或是不够理性，否则她不会深陷于情人的愚弄、欺骗的怪圈中执迷不悟。

爱玛有着怎样的性格呢？有浪漫情怀，喜欢文学，但也被其毒害，天天幻想着白马骑士的到来。可这一切与她的生活相隔十万八千里。她生活圈子的人们，每天来来去去，为生活奔忙。父母不忍心让她在田庄上操劳，她整天无所事事，日子过得和钟摆一样单调：没有什么可兴奋，没有什么可感受，于是她期待爱情的降临。爱玛天天沉浸在幻梦中，但她的父亲—卢欧老爹并不糊涂，偶然的机会包法利给卢欧老爹治疗腿疾，老人家极力促成了这桩还算令他满意的婚姻。如果卢欧老爹能够及时将自己的人生经验传授给她，也许她不会误入歧途。不幸的是，卢欧老爹只能帮女儿选择适合的婚姻，却无法将选择的缘由让女儿明白。婚姻成为了爱玛不幸人生的始发站，婚后的爱玛发现，包法利根本不是自己心目中的爱人。他既无才干，又无雄心，举止无风度可言，谈吐和人行道一样平板。按照现在的眼光，包法利大概属于经济适用男，长相普通，收入一般，既没有花前月下的心思，也缺乏营造浪漫的财力。没有时间和精力去琢磨如何讨好女人，但对老婆忠贞不二是肯定的。如果爱玛能明白，过日子才是正道，也就不会发生后面的惨剧。遗憾的是，爱玛想要绮丽的爱情，包法利能给予的却是平淡婚姻。

从爱情来看，包法利和爱玛的确不合适。且看他们刚刚结婚后的情形：包法利刚刚出门，可又觉得自己爱她爱的不够，于是又折回房间再看看亲爱的爱玛……，爱玛是什么想法呢？面对丈夫的热情，她想，结婚以前她以为自己有爱情，可是应当从这种爱情得到的幸福不见来，她想一定是自己弄错了。包法利的爱如燃烧的干柴那样浓烈，爱玛却丝毫感觉不到应有的幸福，只有被骚扰的腻烦。

之所以出现这种局面，爱玛首先应该问问自己，结婚前考虑爱不爱的问题了吗？没有。她只想到这是逃离原有生活的捷径。人是奇怪的动物，缺乏物质，毫无幸福可言，拥有物质也不保证一定幸福，是否幸福与物质的满足有一定关系，但不会超越心灵共振的喜悦。爱玛与包法利之间的问题，即属于精神层面的不匹配。

面对这样的局面，解决方法有好多种。可以尝试着彼此多一点了解，尽管这种尝试对爱玛是不得已的痛苦，对包法利则是过分的折磨；退而求其次，他们还可以选择离婚，但爱玛并不具备自立能力，这显然不是她敢于尝试的解脱之路。两条路她都没有选择，而是选择了婚外恋。

在婚姻中玩火的女人不止她一个，还有俄国的优雅女人—安娜.卡列尼娜。

读包法利夫人有感1000字篇二

在开始阅读本书之前，就已经知道了这是一本描述女性婚外情的书。这本书读得很快，大概用了三个晚上就读完了，结尾的一小部分读得心好累，厌倦沉思，心情沉重，脑子里面蹦出来的是《呼兰河传》里的萧红，这些可爱又可气的女人们，有着不着边际的痴狂，但经济上不能独立的她们忘记了一个不变的定律：经济基础决定上层建筑。一个没有经济来源的女人，把自己的一切都寄托在男人的身上，这结局必定是可悲的。作为一个女人，只有经济上不依赖男人，她才有可能是独立的，是自由的。没有经济基础的一切谈资，都是空中楼阁，都是瞎扯谈。女人们这样坎坷，短暂的一生，红杏出墙不得善终的结果都是自己的选择，真真如老子所言“天地不仁以万物为刍狗”.

不得不佩服福楼拜，这一本表面安静的书，它没有当代文学的一惊一乍，但比当代文学更为中肯地道出了不变的人性和人的困境。这是一本好书，只可惜了爱玛的性命，爱玛没有走出去，不是福楼拜不让她走，而是，那种燃烧和欢乐是永远走不出去。就如《爱的艺术》所言，如果爱是一门艺术，那就要求掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受，只有幸运儿才能“堕入”爱的情网。而今天大多数人毫无疑问地相信第二种假设，没有人认为，人们本可以学会去爱。而相信第二种假设的人会有三种态度：一：爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。二：人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问。三：人们不了解“坠入情网”同“持久的爱”这两者的区别。爱玛从修道院出来后，很快就觉得乡间生活令人生厌，怀念起修道院来，而夏尔出场的时候正是她希望完全破灭，感到百无聊赖、心灰意冷的时候。然而当生活平静下来后，她开始了各种的想象：如果我不嫁给她，我又会嫁给谁？特别是到了侯爵的城堡做客以后，她的心就平静不下来了，甚至是灵魂回不来了，她在规定的时间里去回忆那场舞会，直到后来她出现了幻听幻觉，身体精神上都出现了各种的状况，开始不停地抱怨当下的环境，夏尔猜测她的病因是受某种环境的影响，决定迁居。迁居后遇到的莱昂和罗尔多夫，他们的离去或失信都让她不见了半条命。可以很负责任地说，在有人爱的前提下，爱玛作为一个没有爱的能力的人，她只是盲目地追求fallinginlove的感觉，而没有能力去维系beinginlove的感情，她永远都会有陷于绝望的机会，故对于追求激情她一直都在路上。

而这所有的一切，夏尔都是被蒙在鼓里的，只顾着养家，整天在外面忙乎的他，天真地以为自己的太太过得很幸福。这都是因为缺乏沟通呀，在没有跌宕起伏情节的本书里，我们可以窥见到好几个原生家庭，而在这些原生家庭里长大的`孩子，他们身上是带着各自的印记的。爱玛自小就没有母亲，在修道院长大，和他的父亲也基本上是零交流；而夏尔也来自一个吵闹，得不到完整的父爱与母爱的家庭，加上受他第一次婚姻的影响，他是个木呐而不懂浪漫的人，而他在娶得娇妻后，是非常的珍惜与自豪的，把她捧在手心里，只是，他不懂她：“也许她会愿意有个人能让她倾诉所有这些心事。可是，这样一种无以名状的烦闷，如云那般变幻，似风那般飘忽，又怎么个说法呢？她不知从何说起，也没有机会，没有勇气开口。”;“然而她觉得，要是夏尔能生个心，猜猜她的心思，要是他的目光，哪怕就一次，能探向她的心扉，滔滔不绝的话儿就会从她心里决口而出，就像果树上熟透的果子，用手一碰就会纷纷往下掉。可是，他俩生活上愈是亲近，内心里愈是疏远，无形间有了一种隔阂”.是的，古往今来，人的道具在变，但人的困境是不变的，沟通，这是一个恒久不变的话题，上面两段话，道出了许多婚姻当中女人的想法，但在当今社会，在五光十色的外衣包裹下，谁又有勇气去开口呢！

作者福楼拜是几乎没有评判地叙述了一个女人的可爱和可气，梦想和痴狂。他不夸张，只求把人原来的样子写出来，还有什么比人原来的样子更令人惊骇的呢！而共读分享会过后，我发现了自己的不同切入点，我看不到故事里的情与爱，我只看到了世道的艰难，作为一个女人的不容易；看到了没有经济来源的女人的悲哀，看到了不经任何渲染的各种各样的关系，现实，太现实了。由此，我看到了自己对故事人物的评判，无形中把道德的枷锁扣在了他们的头上，我看见了自己的狭隘和偏见。是的，这面镜子照出了我现阶段的状态。这对阅历，思考力都尚浅的我来说，这是一个提醒，每读一本书都要用心去发现里面人物具有的勇气和力量，诸多的闪光点和可思考之处，而不是仅看到自己的一丝丝影子，进而站在道德的制高点上去对人物进行指责，这样的阅读是不具开放性的，是狭隘的，是难以进步的。

人间琐碎，烟火浓烈，早已不跟她们相关了，她们整个生命都是她们自己的选择，后人扼腕叹息，也根本说不出对错，只怕再选择一次，重过一生，她们也依旧是这样的活法。无论是包法利夫人还是萧红，她们都是勇敢的，她们做的是真实的自己，直面了自己的内心，活出了她们真实而又短暂的一生。借萧红在《呼兰河传》里的一段话：“要怎么样就怎么样，都是自由的，倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花就开一朵谎花，愿意结一个瓜就结一个瓜，若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它……我玩儿累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了，不用枕头，不用席子，就把草帽盖在脸上就睡了。”认识生命里的真实，共勉之。

读包法利夫人有感1000字篇三

合上了散发着悲伤的气息与泪水的《包法利夫人》。美丽、多情的少妇爱玛在虚荣心的支配下，在不甘平庸的享乐中，在无比的绝望中，在万般的悔恨中，痛苦地挣扎着死在了自己的床上，耶和华的天堂里，又多了一只温顺的羔羊。

在入春以来的阅读、写作中，我之所以从痴迷的诗歌意象、意境中走出，步入充满爱恨情仇和生命传奇故事、情节、人物中，根本的原因还在于要放下无边的虚无和幻想，重新捡拾起生活的真实，体验日子里的美好及快乐。因为我相信谢有顺那句话，小说就是对生活场景的还原和复制。因为我所崇拜的王小波说，小说是可以这样写的。因为我是一个彻头彻尾的喜欢听故事讲故事的小老头。

当每一个生命，每一个饮食男女，从呱呱坠地来到尘世那一刻，两只光亮，水晶一般的眼睛就对人间充满了好奇和惊讶，力图把空无一物的肚皮，填饱塞满;力图在一张白纸似的脑袋上，描绘出最为精彩的图画;人生不过百年，欲望却无边，人们总是企图赶走内心的无知、浅薄、直白，让自己变得强大、渊博、威猛起来。美丽多情、衣食无忧的包法利夫人爱玛也不过是凡人一个，享乐主义在她的身上显露无遗，她的堕落她的死亡与她那不安于现状的心密不可分。她是一朵鲜艳、诱惑的虞美人，悲哀的命运在前方等待着。

爱玛出生在富裕的庄园，自由受到修道院的教育，幽闭的生活一旦被打开，浪漫的情调就会像塞纳河水奔腾不止。

分析包法利夫人堕落的原因，我这个行政管理系毕业的学生想从社会学的角度来验证一下。试想我们每一个人在从自然人转化为社会人、有用人的漫长过程中，不外乎吃喝拉撒睡、衣食住行等等这些基本生理需求的追求，与此同时，在满足基本的生理生活需求之外，人们开始了精神层面的追求，读书、学习、交流等等。加之人是能够思考高级动物，在加上出身、血型、性格、生长环境、教育程度的存在，角色体现、角色互动，为自身的社会化丰富了许多，譬如是在当今这个二十一世纪，互联网极为发达的地球村，大街小巷随处可见遍地是低头蚁族，扣扣聊、微信聊、公众号、头条玩、抖音玩、火山小视频等手机娱乐至死的时代，传统的纸质媒体、读物交流、学习，已经退居到幽暗偏僻的角落，自己却如一位民国社会的蓝袍先生，独坐斗室，耐得住万般的寂寞与孤独，嚼菜根、啃“砖头”，苦辣酸甜、悲欢咸淡，自我感知。宋朝皇帝说：

读包法利夫人有感1000字篇四

现实与梦想总会有差别，当现实于梦想中的情景不一样时，我们不应当把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。不是想象的会和现实相同。完全不尽然，因为包法利夫人就是一个现实与梦想的化身。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，经过一个富有活力的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。揭露资本主义社会残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。包法利夫人从小在修道院理解教育。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找梦想中的感情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。从而体现出社会的另一面，也同时批判了当时的社会黑暗。

包法利夫人是一个杯具人物。她追求浪漫的感情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当感情建立在物质基础上时，就注定了它的杯具结果，无论过程如何使人沉沦，结局都仅有一个。是谁使她走向了绝路是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自我对命运的屈服最终导致了爱玛的杯具，或许能够说是当时的社会逼得她服毒自杀的!然而从包法利夫人身上也看到了每个人都会对梦想抱有一种追求的态度，只是相对于我们来说对梦想幻想的少了些，而包法利夫人对梦想幻想多了些。不是每个人都会追求梦想也许相对我们而言这些都是虚幻的，并不真实。包法利夫人所追求的太过，而反应出的就是对于自身的不满足。

包法利夫人(爱玛)从小在修道院理解教育。在修道院理解教育期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。小说中的情节使她对感情充满了童话般的幻想，以为结婚就能够实现她的愿望。在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔。可是在婚后才发现一切远没有想象中的完美。在蜜月里，她体验不到欢乐，在此后的相处中，她发现自我的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人。她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只可是是日复一日的活着罢了。也许小说就是小说太带有情节性。之后爱玛接二连三遇到了莱昂，这是爱玛在幻想后遇到的第一个有共同爱好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。由于莱昂慢慢发现自我爱上了这个有夫之妇，莱昂最终选择了离开。所以怀念就此慢慢冲淡了。而另一个男人与走进了她的世界。

罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心必须要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。这也表现出爱玛对于感情的追求，写这些当然是为了给小说的结局做铺垫。事情也同时要伴随着杯具的结局。当爱玛决定和罗多尔夫双宿双飞时，她觉得找到了小说中向往的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手。在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗。她走投无路了，最终选择了死亡。。

：在漂亮外表掩饰下的女人是难以得到感情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的杯具启发我们如果遇到这样的女人，千万不要像包法利先生那样痴迷其中，不可自拔，最终弄得家毁人亡。所以我们要时刻坚持一颗清醒的头脑，大致明确自我的倾向，珍视自我身边的幸福。也同时提醒广大青年学生必须要定位好，认清自我的经济地位，明确阶段，不做超阶段的消费，适度适量贴合自身经济状况的消费才可能长久的发展。

在现实面前，梦想和许诺是多么可笑!生活还在继续而杯具还在不断上演，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自我而活。至于梦想，谁没有梦想在自我的认真的过每一天的同时梦想的大门会想你打开!

读包法利夫人有感1000字篇五

这是一个关于爱情的故事。我曾读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。

随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。

包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物，因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情，但却也因此使她的一生从不感到满足而使她堕落致死。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!

先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，因为她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。而在她恳求情人给予她金钱上的协助时，情人冷漠无情的态度，也真实的表露出世间的现实炎凉。

此故事中我最同情的人物是爱玛的丈夫--包法利.查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她偷情的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是可以就此拥有美好的未来?不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。

人伪善自私的一面在这部小说中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会的事实融入虚构的体系当中，让整篇文章充满了真实感，是值得再叁回味的写实小说。

读包法利夫人有感1000字篇六

这是一个关于爱情的故事。我曾读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。

随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的.一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。

如果艾玛就像迪耶普一样，是一个平常的女人，我认为，查尔斯也许能和她永远快乐地生活在一起。然而，事实上，艾玛是一个美丽的，年轻的，受过良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫应该是英俊，机智，有风度，具有吸引力的。

在她的眼里，丈夫查尔斯并不是一位完美的丈夫。所以当我们知道艾玛最后成了鲁道夫和列昂的情妇时，我们并没有感到万分诧异。但可悲的是，鲁道夫并不是她真正的爱人，列昂也不是。因为购买东西又借了一大笔钱，包法利夫人必须支付八千弗朗西丝。然而，她支付不了这么大一笔钱，所以她向鲁道夫和列昂寻求帮助。但是他们根本不爱艾玛，只把她当成生活的调味料，没有一个人愿意帮助她。故事的结局非常悲惨，艾玛对生活感到绝望，对爱情心死，最后选择了自杀。艾玛死后，查尔斯也出人意料地猝死了。他们的小女儿，伯特，被送往cotton-mill谋生。

当你遇到一个非常爱你，但你却对他(她)没有感觉时，你会选择和他(她)在一起吗?或当你爱的人不爱你时，你会将他(她)栓在自己身边吗?这就是我想和你讨论的，当我读这本小说后。当然，不同的人对于这个问题肯定会有不同的回答。有一种观点是：如果你喜欢一个人，勇敢追求，即使她或他不爱你，死磨硬泡，直到她或他答应和你在一起。另一种观点是，既然你爱的人不爱你，那么就放弃吧，看着我们所爱的人能够幸福，不就已经足够了吗?我们无法判断哪个是正确的，但我偏爱后者，如果你追求的人对你就是不感兴趣，无论你做什么，都不可能会赢得他(她)的心吧。就比如你自己遇上一个很爱你的人，但你一点也不爱他，无论他(她)对你有多好，你也很难会爱上他(她)。

在中国历史上，男人的社会地位要高于女人。有些男人会迫使自己心爱的女人和他们结婚。很不幸的是，这些女人没有权利说“不”。我不认为这样的婚姻会是幸福的。他们都不会感到快乐。中国有句古语:强扭的瓜不甜。事实上，如果你读过《包法利夫人》，你就会知道，是查尔斯选择了艾玛做他的妻子。艾玛的父亲-老鲁奥也对查尔斯能够娶他的女儿感到十分的满意，因为艾玛太聪明，不适合做农活。艾玛并没有深入了解过查尔斯，便糊里糊涂的嫁给了他。因此他们的悲剧结局从开始就这样注定了。

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读包法利夫人有感1000字篇七

“明艳艳的太阳热烘烘，小姑娘做着爱情的梦。”终于，爱玛的一生在盲人的歌声中落下帷幕，而此时她的爱情早已香消玉殒。背叛婚姻和家庭，又因自己的盲目被爱情背叛，真够悲戚哀伤遭人怜悯的了。当然夏尔又何其无辜，一直碰不到生活与婚姻的真相，身处假象的世界窃窃自喜，最后窘迫至极，只落得一长绺黑发陪他静静地窒息在凉棚里的板凳上。而小贝尔黛在失去父母后，被迫到纱厂做工勉强糊口。爱玛的骨子里潜藏着浪漫叛逆的因子，她渴望美妙难言的爱情，也一直是这么追寻的。当初急于改变环境，受一时的悸动蛊惑，匆忙又盲目地嫁给了医生夏尔，而夏尔的平庸使他缺乏她所幻想的浪漫，幸福愉悦仿若昙花一现，经过婚姻带来的短暂新鲜感后统统消失不见。爱玛的反骨注定让她无法甘于现状，一次契机她终于叛变，开始走向了另一个世界。

她不切实际，总是对爱情充满幻想，在爱情面前永远保持着十足的活力与热情。对于出轨，她似乎理直气壮，她看不到丈夫的任何优点，甚至看不到他爱她，仿佛只是自己在受苦，总是渴望一段新的感情新的生活来满足自己的精神世界。而过于依附感情的代价是一再遭到背叛，鲁道尔夫扔下她，莱昂亦丢下她，在现实与爱情之间，他们永远选择现实，这或许才是爱情的本质，可她从未参透。

爱玛爱慕虚荣矫揉造作，追求物质生活，对待感情又敏感多疑患得患失。豆瓣评论里有这样一段，“关于包法利夫人，她代表着这样一群人，有着不错的物质基础，却不甘心生活平淡如水；读过一些书，却没有读得很多；充满了浪漫的幻想，却未触及到真实的生活――活在自己的世界里，又敏感脆弱。”由此，倘若没有很好的现实基础承载她们虚幻的理想主义，结局注定只能是悲剧。

想到毛姆的《面纱》，虽然沃尔特也因婚姻丢掉了性命，但凯蒂在经过不忠和生活种种变故后自我意识最终觉醒，完成了自我救赎，找到了属于自己的安宁，就像她在最后说的，“我觉得自己就像个一辈子都住在小池塘边上的人，突然间看见了大海，让我有点喘不过气来，但心里又充满了喜悦。我不想死，想活下去，于是感到了一股新的勇气。我就好像那些老水手，起驶向未发现的海洋，我的灵魂渴求未知的一切。”

凯蒂有机会选择与过去和解，而爱玛终是没有那么幸运，她结束的那样仓促，以至于到死都没有试图悟出生活的真谛，狼狈地躺在床上癫狂绝望失去理智。她可怜，可怜到可悲，这注定是她的结局，她的命。

读包法利夫人有感1000字篇八

我疯狂地想看《包法利夫人》已经两个多星期了。我不想看缩微胶囊版的名著概览，可是又实在没有时间开启一部大部头名著，况且外文名著的翻译鲜少能找到令人称心如意的，又怕自己随手翻翻记不住的人名和晦涩难懂的句子给吓倒了。

百般为难之下我决定看《包法利夫人》电影。大费周章地搞到了爱奇艺vip，昨天晚上终于圆了持续折磨我两个星期的夙愿。两小时十六分钟后的我无比后悔做出的这个决定，这部电影除了“故事发生在风景如画的法国乡村”和“一位名叫雷翁的英俊男子”两句话与原著相符外，其他的简直就离题万里。

也许这就是文学作品的魅力吧，影视艺术永远也追不上。文学作品永远不会给读者一个全面直观的人物形象，这反倒给了读者广阔的想象空间，在每个人的思维空间里，小说里的每一个人物都加入了自己一砖一瓦的想象，由自己一笔一画勾勒出的一个个丰富的人物会不自觉地带上自己的期望，自己的情感，正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”，每个人心中的小说人物都是不同的，所以名著改编的电影鲜少博得大家的一致认可。

没看电影前我对《包法利夫人》的心理预期是很高的，因为我总不自觉地将它与都德的《一个女人的沉沦》对比一番，总觉得《包法利夫人》应该是比《一个女人的沉沦》更深刻的书，因为艾玛天性单纯善良，虽然性格也有爱慕虚荣的成分，但西多妮本就是一个野心勃勃，贪慕虚荣的女子，她的沉沦其实并无意外。但是电影着实让我对其大失所望。

其实更让我失望的是自己吧，连看一本书都要斟酌再三再做决定，我什么时候把自己忙成了这样呢?这何尝不是我自己的过错?有时间还是翻出原著来看吧，相信这部经过时间沉淀和检验的名著不会让我失望。

读包法利夫人有感1000字篇九

死亡是每个人的归宿，正因疾病或衰老或不可抗拒的外力致死，那是不值得讨论的。而爱玛的死并不属于上述范围，也就是说凭借她的意志完全能够改变自己的命运轨迹，为何她不能摆脱宿命的注定?作为现代的我们，又能从爱玛的遭际中感悟到什么?家庭决定出身，性格决定命运。爱玛是一个怎样的女生呢?爱玛，一个农民的女儿，在修道院受过贵族化的`教育，读过许多浪漫主义小说，她瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的感情。但是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的文书。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，她在山穷水尽、走投无路的状况下，只好服毒自杀。

识，认识自己，才能做正确的事。很显然，爱玛并不了解自己抑或是不够理性，否则她不会深陷于情人的愚弄、欺骗的怪圈中执迷不悟。爱玛有着怎样的性格呢?有浪漫情怀，喜爱文学，但也被其毒害，天天幻想着白马骑士的到来。可这一切与她的生活相隔十万八千里。她生活圈子的人们，每一天来来去去，为生活奔忙。父母不忍心让她在田庄上操劳，她整天无所事事，日子过得和钟摆一样单调：没有什么可兴奋，没有什么可感受，于是她期盼感情的降临。爱玛天天沉浸在幻梦中，但她的父亲—卢欧老爹并不糊涂，偶然的机会包法利给卢欧老爹治疗腿疾，老人家极力促成了这桩还算令他满意的婚姻。如果卢欧老爹能够及时将自己的人生经验传授给她，也许她不会误入歧途。不幸的是，卢欧老爹只能帮女儿选取适合的婚姻，却无法将选取的缘由让女儿明白。

婚姻成为了爱玛不幸人生的始发站，婚后的爱玛发现，包法利根本不是自己心目中的爱人。他既无才干，又无雄心，举止无风度可言，谈吐和人行道一样平板。按照此刻的眼光，包法利大概属于经济适用男，长相普通，收入一般，既没有花前月下的心思，也缺乏营造浪漫的财力。没有时刻和精力去琢磨如何讨好女生，但对老婆忠贞不二是肯定的。如果爱玛能明白，过日子才是正道，也就不会发生后面的惨剧。遗憾的是，爱玛想要绮丽的感情，包法利能给予的却是平淡婚姻。从感情来看，包法利和爱玛的确不适宜。且看他们刚刚结婚后的情形：包法利刚刚出门，可又觉得自己爱她爱的不够，于是又折回房间再看看亲爱的爱玛……，爱玛是什么想法呢?应对丈夫的热情，她想，结婚以前她以为自己有感情，但是应当从这种感情得到的幸福不见来，她想必须是自己弄错了。包法利的爱如燃烧的干柴那样浓烈，爱玛却丝毫感觉不到应有的幸福，只有被骚扰的腻烦。

之因此出现这种局面，爱玛首先就应问问自己，结婚前思考爱不爱的问题了吗?没有。她只想到这是逃离原有生活的捷径。人是个性的动物，缺乏物质，毫无幸福可言，拥有物质也不保证必须幸福，是否幸福与物质的满足有必须关联，但不会超越心灵共振的喜悦。爱玛与包法利之间的问题，即属于精神层面的不匹配。

应对这样的局面，解决方法有好多种。能够尝试着彼此多一点了解，尽管这种尝试对爱玛是不得已的痛苦，对包法利则是过分的折磨;退而求其次，他们还能够选取离婚，但爱玛并不具备自立潜质，这显然不是她敢于尝试的解脱之路。两条路她都没有选取，而是选取了婚外恋。

在婚姻中玩火的女生不止她一个，还有俄国的优雅女生—安娜。卡列尼娜。她们之间有共同之处，都玩婚外恋，最后都选取了自杀。不一样的是，爱玛是一个乡村医生的妻子，有一个爱她的本分的丈夫，她婚外热恋着他人，却先后两次遇人不淑被抛弃;安娜则是来自上流社会的官太太，她的丈夫是一个虚伪的政客，她恋上的是一个很爱她的军官。对安娜的死，让人看到了一个真性情的女生大胆追求真爱未成的遗憾。而对于爱玛的死，留下的则是人们对自己、感情和人生的思考，尽可能多了解真实的自己，避免误入伤人害己的感情漩涡中。

读包法利夫人有感1000字篇十

但是现在，当我把手指放在键盘上的时候，似乎不公平。

所以，先回忆一下主人公的一生吧。

童年没有母爱，因为失去了母亲，所以去了修道院。但是时间长了，痛苦总会愈合的。想必她生来不是一个优雅的人，也不是一个善良的人，所以当她离开修道院的时候，没有人会想念她。可以说修道院的生活并没有提高她的修养。

最后，因为她父亲的受伤，她认识了查尔斯医生。在她纯粹的内心生活阶段，她误以为这就是那个人，带着渴望嫁给他。这是常事。

然而，婚后的生活不仅仅是鲜花，而是日常用品。她认为这与自己的梦想生活相去甚远，她认为自己被婚姻的枷锁所困。她很失望，她的理想丈夫没有引起她的共鸣。

想必在这样的情况下，正常人都会有一些悲伤和不满，她也不例外。于是，她开始觉得自己的梦想就这样破碎了。也许她会安于现状，面对现实生活，做一个所谓的好妻子。

然而，当她几乎绝望的'时候，一场派对让她的梦想成真。而且高于她的预期。所以，她过上富足生活的欲望当然更强烈，不仅仅是因为她经历过一次这样的生活，更重要的是，那些外表和行为都不如她的女人，在享受着她渴望的生活，而她只能仰望她们，她不甘心，所以当她再次面对生活的现状时，就更加难以接受了。想必，这就是所谓的“由俭入奢，由奢入俭”。

当一个人对生活失去希望的时候，所有美好的东西对她来说都不算什么，除非她得到了自己想要的，甚至连自己的女儿对她来说都不重要。

面对诱惑，她毫不犹豫地选择了抛弃所谓的道德。可惜，她倾尽全力追求的爱人，配不上她的爱。

最后，当她为爱人负债累累，当她意识到他们的本来面目，举目无助时，她只选择了服毒自杀。

我只是不知道她是否在临终前意识到查尔斯是最爱她的人，尽管她不知道浪漫，如果她发现她的女儿有多可爱，她为她所谓的奢侈梦想失去了多少更珍贵的东西。

一个人一生中从来没有得到很多东西，这很可悲，但我觉得更可悲的是，她发现自己并没有珍惜自己临终时所拥有的。包法利夫人的悲剧一定是这样的。

读包法利夫人有感1000字篇十一

居斯塔夫·福楼拜(gustaveflaubert，1821.12.17-1880.5.8)，19世纪中法国伟大的批判现实主义作家，莫泊桑就曾拜他为师。他于1821年12月17日出生在鲁昂一个著名的外科医生家庭。其作品反映了1848-1871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。

从小生活在医院环境培养了福楼拜实验主义倾向，使他注意对事物的缜密观察，而与宗教格格不入。他与青年哲学家普瓦特万很早就结成了亲密的友谊，普瓦特万的悲观主义思想和唯美主义观点对福楼拜有相当影响。福楼拜思想上还有着斯宾诺莎无神论思想的明显影响。他在上中学时就热心阅读浪漫主义作品，并从事文学习作。这些作品表现了“恶魔式的利己主义”和无政府主义式的狂热，带有浓厚的浪漫主义色彩。

短篇小说《狂人回忆》(1838)写他对一位音乐出版商妻子的炽热感情，这位出版商的妻子就是《情感教育》中阿尔努夫人的原型。福楼拜同时也是杰出的文体家，他的“客观而无动于衷”的创作理论和精雕细刻的艺术风格，在法国文学史上独树一帜。其主要作品有长篇小说《包法利夫人》(一八五七年)、《萨朗波》(一八六二年)、《情感教育》(一八六九年)、《圣安东尼的诱惑》(一八七四年)、《布瓦尔和佩库歇》(一八八〇年)和短篇小说集《三故事》(一八七七年)等作品，早期作品《狂人回忆录》《十一月》带有浪漫主义色彩和忧郁情调。

对19世纪末及至20世纪文学，尤其是现代主义文学的发展有着极其深远的影响，被誉为“自然主义文学的鼻祖”、“西方现代小说的奠基者”。是法国19世纪的文学泰斗，写作讲究“肯吃苦，勤练习”。

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读包法利夫人有感1000字篇十二

现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。不是想象的会和现实相同。完全不尽然，因为包法利夫人就是一个现实与理想的化身。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。揭露资本主义社会残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。包法利夫人从小在修道院接受教育.在那期间,爱玛迷上了看小说,尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱,迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找理想中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。从而体现出社会的另一面，也同时批判了当时的社会黑暗。

包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个。是谁使她走向了绝路?是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服?最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的!然而从包法利夫人身上也看到了每个人都会对理想抱有一种追求的态度，只是相对于我们来说对理想幻想的少了些，而包法利夫人对理想幻想多了些。不是每个人都会追求理想也许相对我们而言这些都是虚幻的，并不真实。包法利夫人所追求的太过，而反应出的就是对于自身的不满足。

包法利夫人(爱玛)从小在修道院接受教育.在修道院接受教育期间,爱玛迷上了看小说,尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想,以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下,爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿,只不过是日复一日的活着罢了.也许小说就是小说太带有情节性。之后爱玛接二连三遇到了莱昂，这是爱玛在幻想后遇到的第一个有共同爱好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。由于莱昂慢慢发现自己爱上了这个有夫之妇，莱昂最后选择了离开。因此怀念就此慢慢冲淡了。而另一个男人与走进了她的世界。

罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心一定要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。这也表现出爱玛对于爱情的追求，写这些当然是为了给小说的结局做铺垫。事情也同时要伴随着悲剧的结局。当爱玛决定和罗多尔夫双宿双飞时，她觉得找到了小说中向往的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫,但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡.。