读后感是读完一本书或者一篇文章后，对其中内容进行思考和感悟后的个人见解。那么如何撰写一篇优秀的读后感呢？首先，我们要对书中的主题、情节和人物形象进行充分理解和把握，以确保读后感能够准确地表达出自己的思考和感受。其次，在写作过程中要注重情感的表达，可以运用比喻、象征等修辞手法，使读后感更具感染力和艺术性。此外，还可以结合自己的生活经历和阅读经验，进行个人化的思考和观点阐述，使读后感更加丰富和独特。接下来，小编为大家精选了一些读后感范文，供大家参考和借鉴。

阿q正传的读后感50篇一

10、女孩和阿甘说“我对不起你，你一直都爱我，但我做了很多对不起你的事情，也没有一直在你身边。”阿甘说，“没有啊，我感觉你一直在我身边，你没有离开过我”。

11、生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或坠入深渊。

12、人真正需要的财富只有那么一些，剩下的只不过是用来炫耀罢了。

13、豌豆和胡萝卜丁，一个圆的，一个方的；一个红的，一个绿的。它们的共同点虽然没有太大的味道但营养非常高。故但在美国烹饪时做为主食的点缀，而且它俩都是同时出现。故引申为形影不离。

14、生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。

15、别让别人说他比你强，如果上帝的旨意要人平等，他会给我们所有人腿箍。

16、我知道我不够聪明，但我知道爱在什么地方。

17、以往的失意与得意，迷惘与清晰，都显得不那么重要了。

18、你只有忘记以往的事情，才能够继续前进。

19、生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么！

33、我不懂我们是否有着各自的命运，还是只是到处随风飘荡。

34、没有事情随随便便发生，都是计划的一部分。宿命论！

47、如果你需要，我就会在你身边。

48、我不是聪明人，但我知道什么是爱。

49、糟糕的事难免会发生的。

50、蠢人做蠢事，也可以理解为傻人有傻福。

阿q正传的读后感50篇二

阿q虽说很自尊，但他也像其他农民一样，不能脱俗，喜欢欺侮妇女，认为“女人是祸水”，尽管四处流浪，没有固定的住所，可也想传宗接代。因为调戏赵家的吴妈而找不到工作，饿得他除了裤子都卖了，被迫去了城里。

阿q经常被人欺负。有一回，他被别人欺负了，看见一个小尼姑，就拿她来出气，说了一些很粗鲁的话，别人都鼓掌。他以为是别人为他喝彩，实际上是别人在讥笑他的无知与愚昧，更反映了他不敢面对现实的性格特点。

鲁迅先生是借阿q这个人物的性格，反映了旧中国病态社会人们的病苦，和对旧社会的批判。像阿q这样的人物现在还有，也许你就是。2008年奥运会马上开幕了，我们应该三省吾身，杜绝阿q现象，为奥运，为中国树立新风！

阿q正传的读后感50篇三

阿q正传的读后感50篇四

题记：人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。

世界上有两种人，一种是幸福的人，一种是努力追求幸福的人。无论你承认与否，每个生命都是上帝创造的的奇迹。阿甘，他以一个纯真的角度为我们诠释了我们所生活的世界。“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出属于自己的生活的奇迹。从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到虾船船长，到跑遍美国，阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。

生中的第一个奇迹。

凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他参加了战争。在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友;阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。

在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念;而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。阿甘的一生中出现了许多奇迹，但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他，你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史，体味个中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”。

的确，人生就像是一盒朱古力，不去品尝，就永远不会知道它的味道。生活的巨轮不会停止地向前滚动，如何去适应生活，去战胜生活中的困难，完全在于你对生活的态度。生活中什么都会发生，我们无法也不必去预知未来。只要我们实实在在的生活，对身边的人付出真爱，生活就会是幸福的。其实，生活就是那么地简单，我们不需要斤斤计较，更不能自暴自弃。不想成为生活的弱者，就要把握住自己的命运。

《阿甘正传》由汤姆.汉克斯主演，获1995年第67届最佳电影、最佳男主角、最佳导演等六项桂冠。该片表现出的善良、温情，触动了我们心中最美好的东西，展现了诚实、守信、认真、勇敢、重情等美好情感。该片的音乐非常出色，尤其是片头部分。白色的羽毛在蓝色的天空中随风飞舞，微弱的音乐渐渐清晰，仿佛一位天使缓缓飞临人世。任何人只要认真欣赏，都会感动于其中的美。

很多时候我们就象阿甘一样找不到做一件事的理由，很多时候我们都远不及阿甘，那些不知为何而做的事情总是非常轻易地半途而废了。人的一生往往就是这样，就象片头和片尾中那片随风飘浮的白色羽毛，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，你只须尽力将它做得完满，不要计较你究竟得到了多少，那么，你就可以越飞越高，你会发现，越往高处的地方，越接近天堂,所以我相信阿甘的成功并不是偶然。

《阿甘正传》以那种关于漫漫人生的种种韵味，苦与乐、生与死、战争与爱情、冷漠与友谊、成功与失败，伟大与卑微，值得我们去一辈子细细品味。在我们骄扬跋扈时，在我们患得患失时，在我们迷惘彷徨时，在我们伤痕累累时，我们想总可以在满目的荒谬之中苟活下去，就冲着阿甘这个理由。我们还要尽我们的所能，让更多人知道阿甘的故事，纵然这世界走到尽头，必然是消失于无形，但活着的人总需要一缕希望的曙光。

文档为doc格式。

阿q正传的读后感50篇五

“蛇窝”

哪里是“蛇窝”？哈哈！那就是我们三年七班，我们班大多数是出生的，所以有许多“小蛇”。谁要进了我们班，那就是进了蛇窝了。

男生中的“蛇”，一听到下课铃，便“嗖”的没了踪影，他们一刻都不闲着，满世界乱钻，追逐戏耍，想找到他们那可不容易。而女生的“蛇”，下课了，也别想让她们老老实实的坐在位子上，左瞧瞧、右瞅瞅，而且警惕性高，老师在教室门口刚露身影，便已经察觉到，十分灵敏的回到座位上。你看我们这群“蛇”有意思吧！

至于我呢？一条“多才蛇”，喜欢写作文、画画，性格活泼又文静，我还喜欢语文、数学、音乐、体育，只要我喜欢的，都会努力的去做。

我们班的“蛇”虽然性格各异，但我相信，我们班的“小蛇们”都不会是虎头蛇尾的小马虎，说不定都是腾飞的龙呢！

阿q正传的读后感50篇六

《阿q正传》是鲁迅创作的一部小说，它有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点。

教学目的：

1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。

2.联系社会背景，体会作者的写作意图。

3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。

4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。

教学重点：人物、语言、主题。

教学难点：对阿q精神的再认识。

教学方法：自读研读法。

第一课时默读理清情节内容。

一.教学导入：

由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。

二.复习有关鲁迅的文学常识：

鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”(《无题》)、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”(《无题(贯于长夜过春时)》)、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。

三.时代背景介绍：

略，见教师用书“写作背景”。

四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。

五.阅读全文后，理清内容要点。

第一章，序——介绍阿q的身份、地位。

第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。

第三章，续优胜记略——继续写阿q的精神胜利法。

第四章，恋爱的悲剧——写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。

第五章，生计问题——写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。

第六章，从中兴到末路——写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。

第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿q的革命要求。

第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿q的性格。

第九章，大团圆——写阿q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。

六.作业布置：

熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。

第二课时分析赏读第一二章。

一.概述小说内容。(略)。

二.阅读第一章。

1.“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解?

提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。

2.作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么?作者取的是什么意思?

提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通;作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。

3.作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用?

提示：“抢”字表现出他的盛气凌人;“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。

4.“我怎么会有你这样的本家?”“你怎么会姓赵!”两句话的意思有何不同?

提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。

5.从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在?

提示：(1。提倡洋字，向“国粹”论挑战;(2。“q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。

6.阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境?

提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。

三.第一章内容板书小结：

四.阅读第二章：

提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。

提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西;而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。

3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿q什么心理?

提示：表现阿q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。

4.“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”阿q这一投降怎样理解?

提示：这是阿q的'又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。

提示：“不幸”指阿q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界!“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。

6.“他睡着了”有何深意?

提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。

五.学习了第二章，你对阿q的“精神胜利法”有何体会?我们周围还有人这样使用吗?(讨论)。

六.小结板书第二章内容：

七.布置作业：

课外自读一二章，认真体会对阿q的心理描写。

第三课时分析赏读第三四章。

一.复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。

二.阅读第三章：

1.开头一句中“蒙”这个词有何含义?

提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。

2.阿q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”?

提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。

3.“阿q此后倒得意了许多年”中阿q得意什么?

提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。

4.阿q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么?

提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。

5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么?

提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。

6.阿q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处?

提示：不仅表明了阿q的奴隶性，被动挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。

7.阿q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿q起何作用?

提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分;“呆笑”，极尽阿q的下流相，尽显阿q欺软怕硬的丑态。

提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。

三.板书小结第三章内容：

四.阅读第四章：

1.说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。

提示：既讽刺阿q，又把阿q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。

2.说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。

提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。

3.概括阿q的女性观，并说说你的看法。

提示：阿q的女性观有，女人都是水性扬花的;女人是害人的东西。这说明阿q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。

4.阿q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。

提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿q感觉迟钝麻木到何种程度!他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。

5.本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人?

提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。

6.赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸?

提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿q，把他逼上绝路。

7.简要评价吴妈这个人。

学生自由评价，不做定论。

五.板书小结第四章内容：

六.作业布置：

自读课文三四章，体会作者对阿q的心理刻画。

阿q正传的读后感50篇七

一天，偶正在背诵《明月几时有》，遇小p孩。问曰：“为什么只有‘明月’而没有‘明日’呢？”偶受宠若惊，笑曰：“为何没有啊？有的。‘明日’是明天的意思，怎么样，好好学习吧！”小p孩反驳曰：“错，‘明月’是明亮的月亮，那‘明日’就是明亮的太阳！因此应是‘明日几时有把酒问青天’！”偶那个呆呀：出生人世十几载，第一次听说‘明日‘是明天的太阳，也头一次听说这般诗句。真是世界之大，无奇不有，偶也算见识了。

豆腐乳臭豆腐。

某日，偶和偶一同学侃大山，同学问曰：“予知道予名字的含义吗？”偶一楞曰：“长这么大倒没注意过。”于是偶们的话题转到了名字上，正当偶们谈的兴高采烈之时，同学之小妹嬉闹不止，同学脱口喊出：“豆豆，勿闹！”偶忽起兴曰：“豆豆之意何解？”同学支吾半天，答不上来。正遇小p孩（比同学之妹大三四岁）曰：“偶知道，‘豆豆’乃‘豆腐乳，臭豆腐’之意！”偶与同学乃大惊，问此意所从来，小p孩曰：“‘豆腐乳’之中取一‘豆’，‘臭豆腐’之中取一‘豆’二字合并为‘豆豆’。”同学登时撞墙倒地，偶那个寒那。

我是警察，我怕谁。

小p孩的伟大梦想是当一名除暴安良的人民警察，他在胡同中也算是治安刑警了吧（治疗安静的形式警察）。每每遇到两只狗打架或几只鸡斗殴的情况，必大喊大叫喝令停止，直至当事“人”自动停止打斗为止。而他对于过往行人和邻居，不是警察是流氓，没事找事是他的职业，无事生非是他的特长。一日，邻家大伯送他一句话“你是流氓，你怕谁”他立马改成“我是警察，我怕谁”大伯一愣笑掉大牙。

此乃小p孩简介。小p孩为何方神圣？

阿q正传的读后感50篇八

《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。

阿q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。

阿q正传的读后感50篇九

1、这时阿q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿q很喜欢。

2、阿q又很自尊，全部未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。

3、闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

4、阿q最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎样的大失体统的事呵!他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡的响。

5、阿q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。

6、“君子动口不动手!”阿q歪着头说。

7、阿q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没了做人的资格;他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

8、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜;假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿q却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。

9、阿q对了墙壁跪着也发楞，于是两手扶着空板凳，慢慢的站起来，仿佛觉得有些糟。他这时确也有些忐忑了，慌张的将烟管插在裤带上，就想去舂米。蓬的一声，头上着了很粗的一下，他急忙回转身去，那秀才便拿了一支大竹杠站在他面前。

10、阿q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿q伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。

阿q正传的读后感50篇十

与龟礼毕后，问曰：“君可知南海蜗牛之事乎？”龟曰：“然。”狐曰：“君看此事若何？”龟曰：“蜗牛旧时，人称‘脓包’，却能历时九载而登大杨直至顶峰，当与吾齐名为今世之英豪。”狐曰：“不然。汝与兔竞速，不如蜗牛攀万丈高峰。蜗牛攀峰，起于有人骂其为‘脓包’。蜗牛不愿活得如此胸无大志，无欲无求，才历时九载，登山而至顶峰。此真为丈夫之志也！此等人应为豪杰而无愧其美名。”龟曰：“吾竞速而赢兔，亦不是此理乎？狐曰：“不然，汝自知速不及兔，却硬要与其相竞，安有能得胜之理乎？此举与操蛋而击石何异？只是汝偶遇一兔，骄傲自负，不思进取，汝才险胜，因此有何由去自封为“王者”？且终日吃喝玩乐，不理政事乎？众皆言汝得胜是因凡事脚踏实地。汝若以十北踏实再去竞兔，还安能竞过兔否？汝欲用自身之短去击他人之长，安能不败乎？”龟闻言，脸红，满惭愧，乃自忖：此人唇枪舌战，但却所言甚是。于是羞愧难当。狐见状，拂袖而去。却说自此以后，众人亦不闻龟之“美名”也。