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苏东坡传读书心得500字篇一

我是十分喜爱苏东坡的，然而并没有什么特殊的理由来解释我的这种喜爱。要硬是让我说出个所以然来，那我也只能回答：“他的所有。”

林语堂所创作的这本书讲述了苏东坡平凡却又传奇的一生。或许他的一生，是坚持自我，坚守本真的一生。林语堂称其为“大自然的顽童”，极其贴切，幼儿是最真的，率性而为，而“顽”中又带着一丝倔，正是这股本真和随性，使他的一生过的快乐，闲舒。

如他一般的人物，也许在这世上是不可无一却难能有二的。年少时参加应试，他的那篇论为政宽与简的文章被欧阳修传给同辈观看，激赏数日。那正是他的基本政治哲学。然而却因欧阳修断定此文出此其友曾巩之手，将这本列为首卷的文章改为二卷。但却丝毫不影响他二十及进士，以一流之学者闻名天下。

在一个可以看作近似全才甚至完美的人身上，想挑出他的若干惹人敬爱的特点是十分轻而易举的。我们又何尝不可称他是坚守初心的乐天派，是体恤百姓的善官，是悲天悯人的道德者，是为人随性的诗人，是新派伟大的书法家，是佳肴的创新者，是饮酒成癖者，是皎洁月光下的漫步者，是瑜珈术的爱好者，是为官之道的坚持己见者，是生性风趣诙谐的人…然而这都并不足以来勾勒他的全部面貌。我若在人前一提苏东坡或许人们的心中自有自己的答案，并回以一个亲切却又满怀敬意的微笑。

也许也正像描述耶稣的那样———具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不可望其项背的。他的一生保持率真淳朴，终身不渝。官场的那番勾心斗角自不是他所能适应的，这也与他格格不入；他的诗词歌赋，或即兴之作，或不满而发，一切那么顺乎天性，自然流露，刚猛激烈，来不得半点虚假，更不必说“为作新词强说愁”那般了。

而现代的人们是否早已遗失了什么，率真?随性?过的那么压抑，痛苦。精神生活贫瘠不堪，人们总是在抱怨，懊恼身边的处境，却不曾从自身出发，从心出发，去寻找心中的世界。我们又何不学习苏东坡的心态，安之若素，顺乎天性。

或许会说苏东坡的一生都在政治漩涡之中，但他却光风霁月，远超狗苟蝇营的政治勾当之上。他的作品无一不吐露真情本性，而今吾辈读其文，别无其他，只因他写的那么美，那么回归本心，那么朴茂健雅，字字随性。

所以，苏东坡，他一生过的快乐随性，无所畏惧，正如清风流水般度过了一生，不无缘故。

苏东坡传读书心得500字篇二

在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。

做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。

他乐观豁达，清逸旷远。

苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行欺负。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛。

可是那些群小自认可打败苏东坡的却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困。

在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的中受到可收益一生的启示。

苏东坡传读书心得500字篇三

“我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。这句出自《苏东坡传》的话，既是对东坡先生的高度评价，又是对苏东坡的真实写照。作者林语堂先生带着满腔的热情，花费大量的精力，查找了大量史实，相对完整地勾画出了东坡其人。翻阅此书，东坡先生仿佛穿越了近千年的时间，鲜活地展现在我面前。他的天纵之才、卓越风姿，他的文学才华、个人修养，他那似乎永远豁达乐观的心境，以及隐藏在超然脱俗的外表下忧国忧民的心怀，都让人由衷地欣赏他、敬佩他、仰慕他。

当然，东坡先生所为人称道的，不止这些。我们说“三分天注定，七分靠打拼”，以东坡先生的天才，似乎不用靠打拼了，但他仍然十分努力。他幼时读四书五经，能做到所有课文倒背如流滚瓜烂熟；他为了加深对课文的理解，用抄书的方法，这使得他的文笔在日后可以影响皇帝的食欲。他刚正不阿，因为看不惯当时官员的做派，所以不支持当时的两派，这使得他被两派的人一同排挤。他的这些品质，和他的作品一样，熠熠地散发着光彩。

东坡先生最广为人知的品质，应该是他的豁达乐观。东坡先生生前绝笔，写的是“平生功业，黄州惠州儋州”。东坡先生一生，最为辉煌的应是在杭州做太守，而以上所提的三个地方都是他谪居之地，这是何等的豁达乐观，才可以让一个人认为自己的贬谪之地，是自己的功劳所在。想象一下，年老的东坡先生，在回顾自己的一生时，认真又坦率地认为自己的功劳，是那些自己身处贬谪之地时的所为。东坡先生的豁达乐观，人们认为是他天性使然，实则不然。如若真是天性使然，在漫长的贬谪岁月中，其天性必定是会被磨损的。依我看来，东坡先生的豁达乐观，应该是缘于极高的个人修养的沉淀吧。东坡先生是“大事聪明，小事糊涂”，尽管他的一生大部分都由小事组成，可在调节自己心态这件大事上，东坡先生可从未让人失望啊。

这般的豁达乐观，是存在些超然物外的性质的。东坡先生若是想要出世，我想是极容易的吧！可他没有，他流连在人间琐事中，他入世、鲜活，所以他被人熟知。他一生坎坷，颠沛流离，可这也正是他的魅力所在，他善于在困苦中寻找出快乐来。他曾和弟弟子由说，他因为买不起羊肉，所以只能买羊脊骨，他把羊脊骨放在火上烤，烤到香味溢出，他就用牙签，把骨缝里的肉挑出来吃。他和弟弟说这肉有股螃蟹味道，对他夸耀自己的创意，不过也很无奈地表示旁边等着吃骨头的狗有点生气。在我们看来，这位风光时位极人臣的大文豪，此时的行为属于“和狗抢骨头吃”，可不是吗？但东坡先生明显对此无甚不快，还将此事当作和家人的谈资。他开解自己，同样也帮助别人。他在贬谪的每一处都兢兢业业，认真治理。他在徐州时与百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。他在西湖留下了“苏堤春晓”和“三潭印月”。在密州捕蝗虫，在惠州修水管，在黄州治瘟疫。他立良行，且从不记恨他人，他不遗余力地帮助他人，因为他拥有赤子之心，他的心灵至诚至善，满含温暖。

我们不是苏轼，没有他的天才，没有他的坎坷，也许我们会一生顺风顺水，永远也无法像他那样豁达乐观，但我们仍然可以学习他，学习他的博览群书，学习他的赤子天性，和他一样立良行。

在漫长的历史画卷中，东坡先生留下了浓墨重彩的一笔。

苏东坡传读书心得500字篇四

元气淋漓、富有生机的人总是不容易理解。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二。苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者。是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐还开玩笑的人。

苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐、有高度的智商，有天真浪漫的赤子之心;他保持天真、淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品格格不入;他的诗词文章，或一时即兴创作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛强烈，正如他所说的“春鸟秋虫之声”;也未尝不可比作他的诗句：“猿吟鹤唳本无意，不知下游行人行。”

在我读完书时，我深深得感受到这位旷古奇才的人生是坎坷曲折，富有传奇色彩。他是一个万事通，更是一个体恤人民的好官员。几乎三百六十行，行行都有他涉猎的足迹。我最佩服他的就是他那乐天派的精神，而我却是遇到挫折﹑困难总是不能乐观的面对这些挫折，总是低头丧气。俗话说得好：书是一味良药。正是如此，我也因此学起了苏东坡的.乐观的性格，是自己开朗。

苏轼的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星，地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。这一生，他只是永恒在刹那显现间的一个微粒，他究竟是哪个微粒，有何关乎重要?所以生命毕竟是不朽的，美好的，所以他享尽人生。让我们走进苏东坡，见证这个传奇人物，领悟他的传奇人生。

苏东坡传读书心得500字篇五

我读过很多苏东坡的诗词，有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，还有“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱。以前我只知道他是一位北宋的大诗人，这几天读完林语堂所著的《苏东坡传》，才真正了解这位伟大的才子一生所经历的跌宕起伏的曲折故事。

林语堂用极优雅的文字、极具感染力的情感，为我们讲述了一代文豪——苏东坡的故事。苏东坡不仅是个诗人，是唐宋八大家之一，他还是一个秉性难改的乐天派、一个黎民百姓的好朋友、一个散文作家、大书法家、新派画家、美食家、一个工程师、一个瑜伽修行者佛教徒、一个政治上坚持己见的士大夫……但这些还不足以道出苏东坡的全部。

苏东坡最感染我的品质是他的乐观、豁达。这位几百年才能出现一个的旷世奇才，人生之路也并非一帆风顺，他是“一个被政敌迫害的政治家，一个终身颠沛流离的才子”。

政坛多风雨，为官44年，他一贬再贬，由黄州到惠州，由岭南到海南，愈贬愈远。“人生如逆旅，我亦是行人”。苦难面前，苏东坡的人生始终充满希望和浩然之气。他没有因为贬官而否定人生，否定自我，他享受人生的每一刻时光。被贬黄州时，一句“谁怕，一蓑烟雨任平生”，道出了苏东坡笑看风云的乐观旷达；在惠州时，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏东坡随遇而安的精神风貌跃然而出。苏东坡在被贬后没有自暴自弃，自怨自艾，而是以一种全新的姿态开始了新的生活，心存浩然正气，心系黎民百姓，成为“百姓之友”。

在生活中，我们每个人都会遇到大大小小的困难与挫折。刚刚进入初中生活，我努力地适应着更快的学习节奏、更高的学习强度、更难的知识体系，以及面对独自住校生活的困难。我还有好些题不会做，有好几次小测没考好，有几件衣服没洗干净，有一次被宿管扣了分……面对困难与挫折，我要学习苏东坡，以乐观豁达的心态去面对，释放坏情绪，积极解决问题，努力做更好的自己。

当我们的人生遭遇到不可绕行的暗礁，让我们以最美的姿态冲天而起，成就最美的雪浪。

《苏东坡传》的字里行间都洋溢着林语堂对苏东坡的热爱之情。像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样乐观无畏，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，又怎能不热爱呢？苏东坡的名字只是一个记忆，他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，是他那万古不朽的乐天派精神。

苏东坡传读书心得500字篇六

今天，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏诗更为著名。

苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人——王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊!

苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移;他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。

苏东坡传读书心得500字篇七

苏东坡传读书心得500字篇八

我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。

苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。

给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。

和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。

在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。

苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。

但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。

林语堂先生说：“我理解苏东坡，是因为我喜爱他的缘故。”我想，这喜爱除了对其文的赞赏，更包含了对其人的投契。比较他们二者的人生，我竟发现极大的相似之处。

且不说同样阔达的胸襟，不相上下的智慧，他们都生逢乱世，遭遇变革。秉承儒家入世的宗旨，他们都想成为昏昏之世的昭昭之雷，惊醒昏聩的统治者，救活苦难的国与家，于是嬉笑怒骂，激昂文字，成为当权者心中的芒刺。他们为此而遭受痛苦，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之际，于道家出世的思想中寻一刻的慰藉。苏一生有几次想辞官归隐，甚至买田筑舍，但却苦于政治迫害，终未如愿。林语堂先生则在《生活的艺术》中说：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已心满意足。儒道两家的思想，在两颗济世救国的心中撞出灿烂的火花。林把台湾家中的书房名为“有无为轩”，正是有为之时，也有不为之事的意思。

尼采说：“国家和文化时反向发展的。”虽不甚正确，却正暗合“文人的不幸，是文化的大幸”之意。林在《吾国吾民》中说：“一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。”正好为这种现象作历史的注释。

可是我不禁有所感，现在算是治世了，“合时宜”的文人愈来愈多，“不合时宜”的文人愈来愈少。放眼文坛，处处是赞美者、讴歌者，疾呼者甚是寥寥，甚至如北大的学子，有被拉去“会谈”的风险——狡兔死，走狗烹，现在国家强盛了，我们还要疾呼者做什么，思想偏激的人都滚一边去!于是便有了北京一帮浮浪子“黜鲁迅而豋金庸”的所为。

白居易说：“歌诗合为事而作。”我想乐天先生若见到当今如郭敬明或玄幻小说一流的，恐怕会无语吧。再看当今垃圾文学的盛行，可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，很多沉迷于此的人，大有“不知腐鼠成滋味”的劲头。

呜呼，我只愿还能几位像苏东坡，像林语堂，像鲁迅那样说真话，做实事的文人，那种激昂文字的斗士，发出不啻惊雷的呐喊。须知我们的国家还处于关键的时刻，治世之中仍有暗流，安然的梦，还是以后再做吧。

读了《苏东坡传》，目睹一个朝代的兴衰，心中不免有所感，因此扯几句淡话。浅学无知，仓促完篇，若有谬误之处，还望诸公见谅。

苏东坡传读书心得500字篇九

我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们我最喜欢的一章吧!我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。

《童年与青年》大体内容是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅要背书的内容、知识，连措辞也不可忽略。读书刻苦的苏东坡把整本书都抄了一遍，而且书没加标点符号，要学生自己根据课文的意思加标点。我觉的`如果想学的知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。而且最后一条我非常赞同：让学生自己加标点，这样能让学生更好地读懂书，读透书，更好的学以致用。

我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条青苗法，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅顾着自己，还关照着老百姓，我很支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。

苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在人们中间。

苏东坡传读书心得500字篇十

我在前天刚读完由作家林语堂先生写的《苏东坡传》。林语堂先生笔下的苏东坡是一个正直，豪放，有问题敢于指出的人。本书讲述了苏东坡坎坷的一生和苏东坡一生所经历的有记录的事情。

他的性格：他为人刚正不阿，有问题便会提出，即便有再多的力量阻挠，他也能坚守自己的原则。比如，神宗皇帝时期，那是一个天下大乱，民不聊生，万马齐喑的年代。除了那些元祐大臣和极少数正直的人敢于发表言论以外，就没有其他人敢说反对新政，反对王安石的话。苏东坡却是元祐大臣中最积极的那个，他一直在向皇帝上书说新政的危害，青苗贷款对人民造成的巨大伤害。

他的文学作品：他的文学作品十分优美，连欧阳修看了之后也叹了一口气说：“30年后就不会有人再谈论我了。”让我最欣赏的一点是他的没有一点是虚情假意，都是真的!我觉得一个人真实是最重要的，敢于发表自己正确的言论也是很重要的'。苏东坡将这一行为做到了化，他几乎一生都在说真话，都在为国家发表着自己认为是正确的言论。苏东坡十分爱家人，所以他也十分爱他的弟弟，有一次与他弟弟分别之时心中十分伤感便作下了脍炙人口的《水调歌头·中秋》。这首诗十分的真实，我真切地感受到了苏东坡内心的伤感，那种对弟弟难得一见的悲伤。

最后，他的思想层次。我觉得他的思想层次是很高的，因为他从来不会因为自己的居住环境之陋而悲伤，他看中的是居住环境周围的氛围，周围的雅。比如，他在被贬岭南之时，他发现了周围的雅，酒的雅，岭南有桂花酒，他十分沉浸于这种雅之中，因为他也是一位爱饮酒作诗的人。我从此能看出他对自己的居所之简陋只是一笔带过，轻描淡写，对周围的雅是写的可谓是十分详尽。我觉得这种早已脱离物质生活的思想层次值得每个人去学习。还有，他很少会直接正面攻击自己不喜欢的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之时，这是被董必所加害的。所以他就在喝醉时写了鳖相公的，使我忍不住捧腹大笑，他将鳖相公写得绘声绘色，也将董必这一人物完美的转化成了鳖相公。