2024年朝花夕拾的读后感500(优秀19篇)
通过写读后感，可以与作者进行心灵的对话，深入思考书中的哲理和见解。读后感的写作需要注意语言的准确性和表达的精炼性。以下是小编为大家整理的几篇优秀读后感范文，供大家参考。自带人生智慧的文学作品——《活着》读后感，让我深深体会到了生命的珍贵和对亲情的珍爱；一段跌宕起伏的爱情，余华的《在细雨中呼喊》读后感，教会了我对爱情的更加深刻的思考和理解；而《红楼梦》这部巨著，让我对古代文化有了更全面和深入的了解和感悟。
朝花夕拾的读后感500篇一
“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”这是著名的作家歌德曾经说过的一句话。刚读完鲁迅先生《朝花夕拾》的我，也有同样的感受。细品一下这本书，就像在品一杯茶，有点苦涩，但回味时却有带着点香醇。
我仔细阅读了这本书，体会鲁迅先生的往事，眼前也不知不觉出现了一幅幅美丽生动的画卷。他描绘了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，也表达她对往事亲友怀念之情和对恩师的尊敬。
其中，我印象最深刻的就是《藤野先生》这一篇章了。写中国留学生遭到日本学生的歧视，他们不敢相信一个低等国家的学者怎么可能考出高超的成绩。他们认为是藤野先生偷偷泄题把答案告诉了鲁迅。这瞬间激起鲁迅想要中华崛起的决心，鲁迅不断地用文字来提醒中国人民该崛起了，不要再低着头了，鲁迅也用文字来描绘着他的决心，他在《朝花夕拾》里面写到：“对于我的热心而希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，也就是希望中国能有新的医学。大而言之，就是希望新的医学可以传到中国去。”藤野先生对鲁迅先生的影响非常大，也是对鲁迅先生成长过程中非常重要的人物。
在本书中，我不仅看到了鲁迅先生的往事，也看到了旧中国的弊端。鲁迅先生在评击旧社会的同时，也表达了对一些劳动人民的同情之情和对旧社会的憎恶。我也十分庆幸，生活在这样一个美好、和平的年代里，所以我们不能只顾享受安逸的生活，而忘了曾经为我们美好生活而奋斗的英雄们，我们要为祖国的繁荣昌盛而努力。
同学们！让我们从现在开始，发奋努力的学习，将来回报我们伟大的祖国吧！
朝花夕拾的读后感500篇二
读完这本书，我仿佛看到了鲁迅的童年与青年时期。那个年代，时局的混乱和社会的动荡，是我们此刻难以想象的，可是我却能够切身体会到那一份回忆的情怀——经过了时间的筛选，留下来的是最深刻的记忆，最有意义的瞬间。早晨沾着露水的花，待到傍晚望去，依然挂在枝头怒放的，便是最坚韧的那一朵。
我想起了小学生活。那时候班里的同学都很“秀逗”，玩一些五花八门的游戏，开各种让人啼笑皆非的玩笑。每一天放学回到家里，我都会和父母“报告”这一天在学校里遇见的“奇葩”事，时而捧腹大笑，甚至“喷饭”。妈妈提议我，能够尝试着把这些事情写下来，留作回忆。我觉得这是个不错的想法，但脑子里虽然有了文章的脉络，到真正下笔的时候，却无论如何也写不出那份纯粹的欢乐和蕴含的感情来。
“写写我的小学生活”这个愿望一向埋藏在心底。
六年级下学期临近毕业的那段时间，不知是因为学习压力还是青春期的困扰，我发现很多同学失去了童年时的那份活泼、调皮，而我也因为即将毕业离别对教师和同学有些不舍，于是心底那个愿望又慢慢浮出水面。再一次应对童年时的纯真，心中竟升起几分敬意来。那些以往认为自我的水平不足以写得栩栩如生、有一些细节已经模糊等等的担心，在真正开始动笔之后，都无影无踪了。而那些年一幕幕欢乐的瞬间不停地奔涌出来，在我的笔下定格成永恒。
此刻，回过头来看鲁迅先生在《朝花夕拾》里写的那句话：“带露折花，色香自然要好得多，可是我不能够。”我懂了：时间，确实蹂躏了一部分记忆，可是最精华的那部分，却在岁月之中慢慢沉淀到心底深处，永远都不会忘记。
朝花夕拾的读后感500篇三
冷假功课布置写读后感，于是我就开始阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸。找了许久，我找到了一个标题题目较新颖的书——《朝花夕拾》鲁迅。
归到荚冬从书架里拿出从未望过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，如同清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，固然失往了盛开时的艳丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无限。
固然在鲁迅的童年中有一些不痛快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份无邪灿漫的感情，让人面前不由泛起了一幅幅令人神去的天然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份暖爱天然，向去自由的童真童趣。我仿佛望到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻入了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，固然有寿先生的严肃教诲，却仍耐不外学生们心中的孩子气。
一切感慨感染都是那么无邪烂漫，令人归味，也学就引起了我心中的共识吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光望世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。
童年已徐徐远遥，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起暖爱天然，向去自由。
朝花夕拾的读后感500篇四
《朝花夕拾》，早晨的花儿，到晚上再去拾起，很有诗意的书名;同样，也是一本很有意思的书，这本书使得我收益非浅，感触良多啊!
后来多读了几遍，我明白了，不要把这样的名着当作佳作，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅先生的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢?就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅先生的点点滴滴。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅先生不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅先生对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊!
直到我写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我认为我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》这一本名着!
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朝花夕拾的读后感500篇五
看完此文，第一感便是气愤，那医生也忒不负责任了，只懂一味榨钱，似乎完全不懂医术，简直就是害人的“人!他们的品行不配让他们作“人”。
其次，便是对封建礼制的悲哀，烧什么“高五经”啊、喊什么话啊，一切的一切都是无谓的，装装样子罢了。鲁迅在文末也表达了此行的惋惜。
鲁迅在此文中，提示了当时所谓“名医”、巫医不分，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
鲁迅的文章令人深思，我要读懂它，读通它。
朝花夕拾的读后感500篇六
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
文中充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那里有碧绿的蔬菜光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长鸣，肥胖的黄蜂浮在菜花上，清洁的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了，无疑不是一座儿童的乐园，无疑不充满生气，无一不充满快了，难怪鲁迅先生喜欢这儿的环境。
当鲁迅先生到了要上学的时候，家里将他送进来三味书屋，三味书屋是鲁迅先生教师家的书房。
当鲁迅先生进了三味书屋开始了乏味的学习生涯每一天只读书，正午识字，晚上对课。这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的院里去玩，带人去多了，时间久了，就会被教师叫回来继续读书。远远不及在百草园里自由、快活。
的读片永不中断，但能够听见这种乐音的耳朵却不多，我们惯于忘记，太阳照着我们耕种的田野，也照着草原和森林，并没有什么区别，我们利于阳光的光和热，也应配以响应的信任与宽广的胸怀，我突然感到大自然里面，在雨的滴答声中，在我屋中听到和见到的某一件事物中都存在着一种完美而又仁爱的感情。
《朝花夕拾》，同于它另类的名字一样，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年的点点滴滴，心中还会有当初的味道，想必还另有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了清晨会显得更加娇嫩到了夕阳西下时去摘取，失去了刚刚盛开时娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在凤的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
朝花夕拾的读后感500篇七
《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的`生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。
其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。
《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。
《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。
《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的'文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
朝花夕拾的读后感500篇八
在我读过的书中，给我印象最深的是鲁迅先生的早花和晚花。
这篇关于童年记忆的文章让人们在阅读时想起了鲁迅先生童年的情景：他总是利用成年人的注意力，进入草地花园，与昆虫玩耍，或者采摘一些野果和野花。与同伴一起抓鸟，但他们总是焦虑不安，晚年抓不到多少鸟，回忆童年就像在日落时采摘早晨种下的花。虽然它们不像早上那么华丽，但是它们也有独特的风格。在夕阳的余晖中，有一种淡淡的悲伤和满足。
虽然鲁迅的童年有过一些不愉快的事情，但字里行间不时流露出的纯真而漫漫的感情，却造就了引人入胜的自然画。所有的感觉都是如此天真和难忘。也许这引起了我内心的共鸣。这就是为什么我如此喜欢它。尤其是当作者从一个孩子的角度看世界时，它让人感到无比亲切和充满激情。
童年渐渐远去，只留下微不足道的记忆。阅读《早晚》，体验不同时代的童年梦想，与鲁迅一起热爱自然，向往自由。
朝花夕拾的读后感500篇九
童年的风，吹来朵朵祥云;童年的云，化作新春的雨;童年的雨，滋润春生的花;童年的花，伴我暮看晚霞。《朝花夕拾》原名“旧事重提”，这本书不但是鲁迅的散文集，而且是一本看似轻，实则重的回忆录，它记录了鲁迅儿时的快乐时光。
鲁迅在书中也表达了一种深层的思想――对封建旧俗及文化深刻的揭露，讽刺和批判。这十篇散文写于鲁迅离开中山大学时的一段时光，散文的小引中说到，之所以改名为《朝花夕拾》是因为带露折花，色香自然好得多，可鲁迅心中的离奇和芜杂还不能即刻幻化，变成离奇和芜杂的文章，或者他日仰看流星时，会在我的眼前一闪烁罢。
这十篇散文中我感触最深的是那篇《狗·猫·鼠》，散文中鲁迅追忆儿时救养的一只可爱的隐鼠惨遭摧残的经历。作者取“猫”为典型，尖锐又形象地讽刺了生活中与“猫”相似的人。用辛辣的语言抨击了这类人媚态的“猫”式的丑恶嘴脸。在这篇散文中鲁迅用童话故事比拟现实，借小故事讽刺敌人，幽默调侃不乏辛辣犀利。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，可以看出鲁迅的童年虽有很多趣事，但却并不好过，不过却时时刻刻充满着回忆，正因为这些回忆才使鲁迅写出了这本著作。鲁迅的文章像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，用现实主义手法描绘那些草木般无声地产生，无声地消失，而在形式上却取得是更多常见的普通的典型事例。
在鲁迅身上，我看到了一个勇往直前的'革命家，透过童年的琐事，看见了字里行间隐藏的革命精神，国家的强盛正需要这样用青春年华换来的无价的革命情怀，虽然现在改革已经胜利，但鲁迅的精神永远刻在我们心中，永垂不朽!
朝花夕拾的读后感500篇十
《无常》是《朝花夕拾》中我最喜爱的之一，鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常”这种鬼魅。在《无常》中他比较共同地记叙了在庙会中见到的“无常”。
从文本里来看，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而遍及厌烦黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。以为他“不光生动而诙谐”。并且单单浑身纳凉这一点就能在各色鬼魅中非常刺眼，很有“出类拔萃”之感。所以，咱们可以知道在其时的庙会中白无常是个很出风头的人物。
无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却表现了人的遍及遗言——日子美好，家财万贯。惋惜见到的时分审问死了，我不知道这是不是是关于人生和逝世的两层嘲弄，横竖很风趣。鲁迅还说在一些图本中，白无常帽子上写的是“你也来了”，黑无常则比较凶暴地写着“正在捉你”。
还有一点值得琢磨的是，无常一般都吐着长舌头，咱们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼，所以很可能一开始无常其实只不过是一个一般的鬼，而跟着事务开展的需求他很可能是阎王爷经过内部招聘选拔出来的。
本来鬼也有情啊.喜从中来，怒从中来，都是发觉。无常鬼时刻在缠着咱们，附了身。
人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出世，生计，日子，提高，“涅磐”，参禅悟道是个很好终年方法。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不论喜乐怒哀，都作为活跃的日子方法去活跃的对待。有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的心情，消沉对待。
你是否学会了什么时分平缓？什么时分昂扬？什么时分缄默沉静？
朝花夕拾的读后感500篇十一
今天为大家诵读的这段文字，选自凤凰壹力策划、译林出版社20xx年11月出版的鲁迅自编文集中的《朝花夕拾》一书，作者鲁迅。
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。
他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。
他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”
这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。
制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。
我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。
纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。
《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。
这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
朝花夕拾的读后感500篇十二
刚看完了一本书，是鲁迅先生的散文集子——〈朝花夕拾〉。
早在1928年9月北京未名出版社就出版了鲁迅先生的这本书，由于种种原因，直到前几天，才完整的拜读了这本书，于是乎，我看的版本就成了xxxx年10月广东教育出版社。
说起该出版社，我几乎是一无所知的。《朝花夕拾》是该出版社与我的第一次亲密接触。
它给我的第一印象是--古怪。恕我愚笨，刚开始，我根本就不明白书的封面为什么要那么设计--一张古怪灰色硬纸为首页，一张黄色纸为次页。第二天，我才恍然，原来首页竟然是鲁迅先生的头像剪影！立即，我开始崇敬那为杰出的设计者！
不仅如此，书瓤也是值得一说的。本书即为配图珍藏本，图片自然是不可或缺的，料想也许图多了会很杂，谁想不是，里面的图片小小的，见缝插针似的和文字友好相处，并且，图旁会有适当的解释。立即，又对排版的老兄产生了好感。
接下来，该说内容了。其实，也不必多说什么的，这是鲁迅先生的文字。
鲁迅先生是我最崇拜的一个人，崇拜他，首出于其人格。我从来都不觉得有哪一个人的人格能出其右。
如今，拜读了这本书，让我对其有了更深一层的了解。
撇开鲁迅先生的名字不讲，这本书也是一本相当优秀的散文集。文章诙谐幽默，作者见多识广，完全出乎于我的意料，我本以为，会很深奥。
所以我说，了解鲁迅先生，应该先从这本书开始。
朝花夕拾的读后感500篇十三
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府压迫，学者们排挤，又经历战乱后写下的回忆。作者在这样的纷扰中寻找出一点空闲来，委实不易，眼前是那么离奇，心里是那么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时候竟会连回忆也没有。对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰。而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本是激发人们爱心的《二十四孝图》背后却隐藏了某人性命，教人看得丑陋祸心。去留学，并碰到了一个令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比治疗身体病症更重要而离别了。在学校办事兼教书，实在勤快得可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒，落水而逝的命运。
在这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意志：当我失掉了所爱的，心中有空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱！从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱，失落爱，痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。如小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生人叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇”的这种提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学日本的求学过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十世纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物的心理历程，读着每一个寓意深远回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。
朝花夕拾的读后感500篇十四
朝花夕拾：早上掉落的花，傍晚的时候捡起。比喻重拾往事，旧事重提。朝：早上。朝花：早上掉落的花。夕：傍晚。拾：捡起。
——题记。
读过《朝花夕拾》，才能知道成语“朝花夕拾”真正的含义。确实，鲁迅写《朝花夕拾》确实是在回忆。
作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，亦抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，表现出对反动、守旧势力的打击和嘲讽。《朝花夕拾》有着丰富的思想内容，描写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念，真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的种种生活——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动的反映了那个时代社会生活的`一角。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与山海经》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
我曾经学过《从百草园到三味书屋》之篇文章，也是出自《朝花夕拾》，文中充满着孩子所独有的天真烂漫，使我感受到了快乐的感觉，可当我读到了《二十四孝图》后，我就笑不出来了，这分明是在批判封建孝道的虚伪和残酷。但是，封建社会已经不复存在，对封建腐朽可能已经感受不到太多，但对快乐却记忆犹新一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
朝花夕拾的读后感500篇十五
《狗。猫.鼠》读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话（我不了解鲁迅先生的写作背景，就不详细解释这一点了）。二，觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。
我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
朝花夕拾的读后感500篇十六
每个人都会有自己的童年，每个人的童年生活中发生的事情都有苦有甜，有哭有笑，童年在我们的.心中都留下了美好的回忆。鲁迅的“朝花夕拾”里就写出了他童年和青年的会议。我印象最深的是这段:。
……梦里也记得元旦，第二天醒的很早，一醒，就要坐起来，她却立刻伸出臂膊，一把将我按住，我惊异地看着她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩，我忽而记得---。
“阿妈，恭喜……”
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古仪式记得最清楚。总之，都是些繁琐之事，至今想起来还觉得是件非常麻烦的事情。
其实我觉得他们那些规矩就好像现在我们的习俗一样吧!像---春节放炮、贴对联等。
这本书写得很朴实，我们也可以在书中感受到作者童年是过得不太好的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的，当然，我们的童年也像鲁迅一样，有着酸甜苦辣。黄金时代的童年是一去不复返的，留给我们的是细细的回味。
我们回味着美好的童年，现在处于美好的青春。
朝花夕拾的读后感500篇十七
我手捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着字里行间飘露出来的一种魔力。我的眼睛仿佛有着星辰大海，万事万物，也体会到了鲁迅生生那年少轻狂的童真和那逍遥的日子。
鲁迅是对我国做出大贡献的人。他的艺名为周树人，字豫才，绍兴人。他是革命家，他是思想家，用书号召人们觉醒，与封建礼教作斗争，他是文学家，写出了许多的名著。
《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》这一篇，我把这一篇反复看了好几遍，直到烂熟于心。鲁迅先生在自己的书房里看着书，百草园飘来的自然百香味从字里行间就可以想象出那美好，无忧无虑的环境，鲁迅在书房中看书，看出了喜悦感，从书面上可以看出他那一种对学习的痴迷。看累了，就从书房中走出去，看一看这百草园，赠予我们天然的美丽。
捧着这本书从鲁迅的身边走回了现实，那美好的童年生活，让我留连忘返。这童年时光已过6年，但这童年在我心中却仍恍如昨日。
儿时，我虽不曾像鲁迅那样勤奋学习，但我和他一样有一个美好的童年。儿童时期的外婆家是我的乐园，每当去外婆家，那农村的生活可真是有趣得不得了。雨过天晴，我们几个小伙伴在草丛中抓蝈蝈，可这蝈蝈很淘气，跳来跳去，跟我们玩起了捉迷藏。有时外婆还会带我们下鱼塘捉鱼，可那鱼活蹦乱跳。一抓到就逃走了，就如一句俗话：“到嘴的鸭子来了。”那鱼还甩我一脸水。最终在我们的努力奋斗的结果下有了一条大肥鱼。我们在晚饭吃上了糖醋鱼，真是让我们大饱口福啊!
我们的童年，就如孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜。”在这美好童年的逝去，有着无比不舍与惋惜，但给我们流下了许多美好的回忆。《朝花夕拾》让我们领略了鲁迅的童年，也回忆了我的童年。
朝花夕拾的读后感500篇十八
今年暑假，我读了朝花夕拾，这本书是鲁迅写的散文集，原本叫做“旧事重提”。
在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇搞笑的散文中，不是题目所吸引我，也不是资料好笑搞笑的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的厌恶。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
我觉的《朝花夕拾》真的是一本好书。《朝花夕拾》的资料简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!
朝花夕拾的读后感500篇十九
“我还替他改了一个名字《朝花夕拾》。”《朝花夕拾》，真是一个非凡的名字，就如“鲁迅”，一提起来，谁都明白。我想起教师说过：人在痛苦时分，文笔是发挥最好的。对啊，鲁迅先生当时受到了多少迫害，多少磨难，所以在他四处逃亡时，便回忆起童年的点点滴滴，回忆起与同伴们逃课的时光，回忆起小隐鼠在桌上舔吃墨汁的可爱模样。
读了鲁迅先生的《狗猫鼠》后，我仿佛看到了活泼可爱的小鲁迅正在用毛笔逗小隐鼠。小隐鼠爱吃墨，小鲁迅将砚台移到隐鼠面前来，当它正要弯下身子吃墨时，便又把砚台移走。这样反复了好多次，小隐鼠不耐烦了，便“唧唧唧”的叫了起来，仿佛在抗议。小鲁迅拗可是，只好取出一点儿墨给它。多么可爱啊!
童年多么完美啊，令人回味悠长。我想起了儿时的游乐园，孩子们在里面玩得不亦乐乎。我的童年生活也是多姿多彩。小时候住在外婆家，那儿没有工厂的嘈杂声，仅有潺潺流水声。我和小伙伴们一齐捉迷藏，在小河里游泳，在泥地里抓泥鳅，热了就在树荫下乘凉，冷了就躺在草地上晒晒太阳。
童年生活就像被踩死的小隐鼠，一去不复返。倒不如细细品读《朝花夕拾》，让我们体会一下不一样时代的儿童的记忆吧!
