古朗月行(汇总11篇)
每个人都有自己的目标和追求，为了实现这些目标，我们需要付出努力。总结时应该如何选择恰当的表达方式？下面是一些关于总结的样例，可以给大家提供一些写作思路。
古朗月行篇一
1.指导同学学会正确认读“会认”字和正确书写“会写”字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能图文结合知道古诗的大意，想像出月亮的美妙与神奇。
《古朗月行》是李白的一首诗全诗原16行，课文节选其前4行。诗人以比喻的形式把月亮的形和美恰到好处地体现了出来。教学重点是识字和感悟、背诵课文以和从朗读、感悟中感受到月亮地美妙和神奇。
同学对生字的掌握经过一个多学期已经归纳了一定的方法，大局部同学课前已经运用拼音读好了古诗。但对古诗描绘的情境可能感悟不深。
充沛挖掘教学资源，创设教学情境，让同学自主、合作地探究、感悟古诗。遵循学习规律，在读中理解，在理解中感悟，在感悟后朗读。
生字卡、cai课件。
一、谈话导入
1.上学期我们学习了叶圣陶爷爷写的《小小的船》，还记得吗？
2.同学背诵《小小的船》
3.叶圣陶看到弯弯的月亮想象成了小小的船，唐代诗人李白小时候看到了圆圆的月亮他想到了什么呢？下面我们来学习《古朗月行》。（板书：古朗月行）
设计意图：复习旧课导入新课，这不只巩固了旧知，而且大大地调动同学学习新知的积极性。
二、初读课文，学习生字。
1.教师范读古诗。
过渡：老师读的怎样？想和老师竞赛吗？要想逾越老师不难，只要你认识这些朋友，你就胜利了一半。（出示生字：朗、识、玉、盘）
（设计意图：教师的范读给同学带来第一次对课文韵律美的熏陶，又激起同学与教师赛读的自信心，并让同学明确学习生字的目的。）
2.学习生字
（1）请同学们借助拼音这根拐棍自同学字。
（2）检查、巩固生字。（采取小组读、同桌读、开火车读等方式认读生字。）
（3）用学过的识字方法和自身喜欢的方式记住你的生字朋友。
3.初读古诗。（要求：准确、通顺。）
（1）初读古诗，随文识记字。（把生字新朋友送回家，试读古诗，边读边动笔划出生字。）
（2）再读古诗，互评自查，力求准确、通顺。
（设计意图：创设学习的机会，让同学自主识字，合作识字，随文识字，达到巩固知识，体验知识过程是低年级识字教学的一种有效途径。）
三、图文结合，感悟、理解古诗。
过渡：同学们都能把古诗读准确、通顺了，现在就让我们和小李白一起去观赏美丽的月亮。
1.学习第一句诗。
（1）观察、想象、描述图画。（电脑出示：一个小孩在晴朗的夜空里看着一轮圆圆的月亮。）同学说图。
（2）图文理解第一句诗。
师：弯弯的月儿，小小的船，圆圆的月亮像什么呢？小李白把月亮叫作了什么？请同学们动笔划一划古诗中哪两行诗是描写这幅图的。
师：为什么小李白把月亮当成了白玉盘？
（3）图文对照读第一句诗。
2.学习第二句诗。
（多媒体慢慢出现圆圆的月亮中倒影着亭台楼阁，在蓝色的云中飘动。）
过渡：圆圆的月亮像一个玉石的盘子，可好像不像盘子，瞧，月亮更像什么呢？请同学们在书中划出描述这幅图的诗句。
（1）同学观察图画。
（2）同学划出古诗中的第二句。
（3）同学结合图画进行读第二句古诗。
（4）学了这句古诗，你有什么问题吗？
（设计意图：对于低年级的同学来说，形象、直观的表象是同学理解古诗的桥梁，此环节把cai课件当作同学学习的辅助工具，既引起同学对古诗理解的兴趣，又能把图文结合起来，只要同学能通过看图，划出与之对应的诗句就能说明同学已经掌握了古诗的意思，不必作过多的解释来增加同学的学习负担。）
3.整体感悟，指导朗读。
师：小时候不知道圆圆的月亮是什么，把它叫做白玉盘。又以为它是梳妆用的镜子，飞到蓝蓝的云上了。多美的景色啊。让我们来把古诗读好。（结合图画）
（1）同学根据课件读古诗。
（2）教师范读。（要求注意听老师读，划出停顿和重音。）
（3）同学练读。
（4）赛读。（依照划出的停顿和重音让同学自评、互评。）
（5）学了这首古诗你还有什么问题吗？
（设计意图：在理解古诗的基础上，朗读课文将不再是“小和尚念经”。而是根据语言和意像的联系，培养良好的读书习惯。）
四、走进课文，感悟成诵。
1.同学想象读古诗。
师：同学们在读这首诗的时候，眼前仿佛看见了哪些景物？读得越投入，眼前的景物就会更清楚。
2.同学指画读古诗。
师：请同桌互相合作，一位读诗句，一位指图。
3.配乐诵读。
4.背诵古诗。
（设计意图：此环节的设计是培养同学读书的习惯和方法。通过想象读、图文结合读、配乐读让同学在流利的基础上读出古诗的韵味和情境，以此来突破教学的重难点。）
五、写字
1.认读“会写”生字。
2.出示田字格生字。
3.指导观察占格位置。
4.范写、讲解、巡视指导。
（设计意图：把字写好必需要从每一节课、每一个字做起。坚持训练让同学观察、分析、联系的写字习惯。）
板书设计：
古朗月行
小时/不识月，
呼作/白玉盘。
又疑/瑶台镜，
飞入/青云端。
一、本公开课教案的实施中，我通过多媒体再现古诗情境，引起同学对古诗的兴趣，从直观上感知古诗描绘的情境美，引起同学的情感共鸣。在出示第二句诗的动画画面时，许多同学不由都叫起来：“白玉盘里有房子，它在云朵飞呢。”“不，那是月亮把地上的房子照在上面了。”……同学对多媒体的'演示的反映就是对古诗情境美的感悟。我顺其思维，引导学院生划出李白眼里的月亮是怎样的，使同学与古诗发生了共鸣。因此解脱了逐字解释，死记硬背古诗的教法。
二、古诗教学应以美的韵律来优化和规范语言实践行为，使同学置身于愉悦的、自主的、发明性的语文学习活动中去。让同学“乐学、善学、博学、美学”，经历丰富的情感体验，真切感受到读书的快乐。在处置阅读与感悟上，从易到难：先读准字音，读通、读顺古诗，再理解性朗读，最后以图文结合，加予想象读。让同学参与读书，自主读书，从读书中感悟古诗。在想象读的这个环节，同学的读后，我问：“你看到了什么？”同学的反映是多元的，而且非常的活跃，也许就是同学的阅读的个性化的反映吧。
三、在处置同学朗读上，在本节课里我有两次的范读，都给同学一个正确的示范。但是在让同学理解后读古诗的环节中，我发现同学无论是语调、语速都模仿我的。在怎样才干读出同学的个性？怎样才干让同学把对古诗的感悟，通过声音和表情出现出来？我觉得在今后的教学中要让同学逐步树立一个我为什么这样读的思想。这样同学的读书才干真正地体现个性。
古朗月行篇二
原文：
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
鉴赏：
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的`升起：“仙人垂两足，桂树何团团?白兔捣药成，问言与谁餐?”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆;大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
古朗月行篇三
正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
教学准备。
幻灯课件故事录音。
教学过程。
一、谜语导入。
1．猜一则谜语，有时圆圆挂天空，有时弯弯挂树头。白天见不着，晚上才出来。”（月亮）。
2．出示朗月的.画面。（想像月亮都想什么）。
二、揭题，范读古诗。
1.初步读通古诗，理解文章大意。
2．范读古诗，注意读准字音。幼儿跟读。
3.指名读，教师随机指导生字读音。
三、理解诗句，熟读成诵。
1．读古诗，谈认识。
读了这首诗，你知道了什么？从哪句诗句知道的？
2.注释，作者简介。
4．借图想象，感情朗读。
（1）出示幻灯片。
（2）听描述，想象诗的意境。
（3）边想象边诵读诗句。
（4）指名读诗文，大家评议。
5．背诵古诗。
四、活动延伸。
画一幅有关月亮的图画。
古朗月行篇四
教学目标：
1.学会本课6个生字。认识“朗、呼、疑、镜”4个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
教材说明：
《古朗月行》是李白的一首诗，全诗16行，课文节选其前4行。诗句的意思是：年幼时不认识月亮，称它为白色的玉盘。它又像美玉制作的镜子，高高地悬挂在夜空云间。作者以神话般的想象，赞美了月亮的美妙、神奇。掌握本课生字，朗读、背诵课文是教学的重点。
课前准备：
布置学生在圆月的日子观看月亮，想象一下，它像什么。收集描写月亮的图片、儿歌、谜语。准备本课的生字卡片、月亮的放大图片、朗读课文的录音带。
教学方法：
1.识字教学。
学生在初读课文的基础上勾画出生字，反复读生字，读准字音，特别要注意“行”是后鼻音，“时”和“识”是同音字，“作”是平舌音。教师出示生字卡片，抽生检查，并随时纠正错误读音。
根据字形结构特点，采用部件结合法或熟字加部件法记忆字形。“时”由熟字“日”加部件“寸”构成；“识”由熟字“只”加部件“讠”构成；“台”由熟字“口”加部件“厶”构成；“作”由部件“亻”和“乍”构成。理解“台”的字义时，教师可手指讲台，明白“台”就是高平的建筑物，还可以让学生组词扩词，如：戏台、主席台、柜台等，积累词汇。
2.写字教学。
本课生字的间架结构有相似之处，可指导学生归类观察范字，练习写字。如“台、古”都是上下结构，这两个字下面的“口”在下半格居中。其余四个左右结构的字都是左窄右宽，两边不要分得太开。可重点指导“彳”的写法：上撇较短，下撇稍长，竖对准上撇中部，从下撇起笔。
3.朗读指导。
朗读时可借助挂图，想象自己在宁静的夜晚面对圆月欣赏的情景，语速稍慢些。先听听老师或录音的朗读，再反复练习，注意读出节奏与韵脚。
4.练习提示。
第三题是复习生字的练习。先要引导学生注意每组的两个字读音相同，比比它们字形的差别，再通过反复读词语，进一步巩固生字和词语。第四题是为了培养学生观察夜空的兴趣，加深对古诗的感受。注意提醒学生仔细认真地看，边看边展开想象，然后画一幅画。观察的日期可根据当地天气情况灵活安排。
5.扩展活动。
（1）用自己的话说一说月亮的不同形状及自己的感受。
（2）读一首描写月亮的儿歌、谜语、诗歌。
课时安排：
1课时。
教学过程：
（一）出示挂图，启发想象。
观察画面，联系课前观察，说说月亮像什么。
（二）揭示课题，介绍作者。
读生字“古、行”。认识“朗”。注意读准两个后鼻音。
（三）自读课文，思考。
诗人说的圆月和你想的哪儿一样，哪儿不同？相机出示生字：时、识、作、台，简要说说第三、四行的意思。（只要学生大致了解，不要求解释诗句。）。
（四）练习朗读、背诵。
（五）指导书写。
（六）展示、交流学生画月亮的图画。
古朗月行篇五
正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
幻灯课件故事录音
一、谜语导入
1．猜一则谜语，有时圆圆挂天空，有时弯弯挂树头。白天见不着，晚上才出来。”（月亮）
2．出示朗月的画面。（想像月亮都想什么）
二、揭题，范读古诗。
1.初步读通古诗，理解文章大意。
2.范读古诗，注意读准字音。幼儿跟读。
3.指名读，教师随机指导生字读音。
三、理解诗句，熟读成诵。
1．读古诗，谈认识。
读了这首诗，你知道了什么？从哪句诗句知道的？
2.注释，作者简介
3.古诗意思
4．借图想象，感情朗读。
（1）出示幻灯片
（2）听描述，想象诗的意境
（3）边想象边诵读诗句
（4）指名读诗文，大家评议
5．背诵古诗。
四、活动延伸
画一幅有关月亮的.图画。
古朗月行篇六
教学目标 ：
1.学会本课6个生字。认识“朗、呼、疑、镜、碧”5个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
教学重点：掌握本课生字的音、形、义，背诵古诗。
教学过程 ：
一、谜语导入 。
1.同学们，今天这节课老师先请大家猜一则谜语，看谁能最先猜出来。“有时圆圆挂天空，有时弯弯挂树头。白天见不着，晚上才出来。”（月亮）。
2.出示朗月的画面。我们知道，弯弯的月亮我们可以把它想象成小船，圆圆的月亮像什么呢？启发想象。同学们说得很好，那么唐代大诗人李白把它想象成什么呢？这节课我们就来学习一下。（板：）。
二、揭题，范读课文。
1.学生自读课文，初步读通课文。
2.范读古诗，注意读准字音。
3.指名读，教师随机指导生字读音。
4.相机出示生字：古、行、时、识、作、台、朗、呼、疑、镜。
三、理解诗句，熟读成诵。
1.读古诗，谈认识。
读了这首诗，你知道了什么？从哪句诗句知道的？
（1）古时候的小朋友把月亮当成“白玉盘”。又当作“瑶台镜”。
（2）“呼”的意思是叫。
（3）“识”的意思是认识。
（4）“端”的意思是云彩的上面。
（5）这首诗的意思是什么呢？（小时候不认识月亮，把明月叫做白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。）。
2.借图想象，感情朗读。
（1）出示幻灯片：图上画的都有什么？谁能把图意说一说？
（2）听描述，想象诗的意境。
晴朗的夜空，一片碧蓝，一轮圆圆的明月高高地悬挂在上面。月光如银，洒落在房前屋后，多么宁静、美好的景象啊！
（3）边想象边诵读诗句。
（4）指名读诗文，大家评议。
3.背诵古诗。
先同桌互背，再指名背诵，齐背。
四、识记生字字形。
1.自学生字。
2.小组内交流。
3.班内交流，指导“作、台”。
五、指导书写生字。
六、扩展：画一幅有关月亮的图画。
板书设计 。
古朗月行篇七
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云)
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
译文
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
韵译
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
注释
呼作：称为。
白玉盘：指的是晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
团团：圆圆的样子。
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指的是代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指的是。
圆影：指的是月亮。
羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
天人：天上人间。
阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指的是月。
沦惑：沉沦迷惑。
去去：远去，越去越远。
凄怆：悲愁伤感。
赏析
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
李白有《古朗月行》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。作者运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。作者运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指的是月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出作者的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。作者在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，作者深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”作者不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指的是贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而作者的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出作者起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
古朗月行篇八
一、活动目标：
1、想象古时候儿童对月宫的憧憬和向往，感受月儿的美丽、神奇。
2、能积极地参与古诗朗诵活动，初步理解古诗大意，并能有节奏地朗诵。
3、学习古诗，能准确、流利、有感情地朗读并背诵古诗。
二、活动重难点：
1、熟悉古诗内容，能准确、流利地朗诵。
2、理解古诗大意，能有节奏、有感情地朗读古诗。
三、活动准备：
1、中华文化：古诗《古朗月行》。（幼儿用书）。
2、月亮图片、古诗视频。
四、活动过程：
（一）猜谜导入。
1、有时圆圆挂天空，有时弯弯挂树头。白天见不着，晚上才出来。
2、你喜欢月亮吗？（出示月亮的画面）弯弯的月亮像什么呢？圆圆的月亮又像什么呢？（启发想象）。
3、圆圆的月亮我们还可以叫朗月，唐代大诗人李白在回忆小时候看月亮的情景时，诗性大发，于是写下了一首诗《古朗月行》，诗人把朗月想成什么呢？我们一起来听听古诗《古朗月行》。
（二）完整欣赏、学习古诗。
1、老师示范朗诵古诗。你听到了些什么？
2、看古诗视频，再次欣赏。
——提问：你听到了些什么？
3、跟老师学念古诗二遍。
4、解释诗句的意思。
1）师：十五的月亮是最圆的，小的时候不认识月亮，把它当作白玉盘。
2）师：为什么会把月亮当作白玉盘呢？（视频）。
3）我们一起来念念这一句：小时不识月，呼作白玉盘。
4）有时又以为月亮是仙人梳妆用的镜子，调皮地飞到了青云的上头。（视频）。
5）师：为什么月亮有时又像镜子呢？
6）师：说的真好！让我们一起来朗读感受一下：又疑瑶台镜，飞在青云端。
7）师：小朋友猜猜看，月亮上面有些什么呢？
8）师：哦，有嫦娥、白兔、桂树。原来小朋友都听说过嫦娥奔月的故事啊！你们看月亮里是不是好像仙人嫦娥把双脚垂下来坐在月宫里呢？看！月宫里的桂树多茂盛呀！我们一起来念：仙人垂两足，桂树何团团。（视频）。
9）师：咦，白兔手里好像拿着什么？原来是药呀！它在问谁和它一起吃。来一起跟老师来念念：白兔捣药成，问言与谁餐。（视频）。
5、跟老师有感情地朗读古诗，注意停顿和重音。
6、播放视频，让幼儿跟着念一念。
（三）请幼儿阅读《古朗月行》，仔细观察画面内容，并说一说、念一念。
（四）结束：
古朗月行篇九
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
注释。
瑶台：假说中神仙居住的地方。
译文。
小时候不认识月亮，
把明月叫作白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，
飞在夜空云彩中间。
解说。
《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的`认识。诗人以白玉盘和瑶台镜作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的呼字和第三句的疑字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。
古朗月行篇十
1.学会本课6个生字。认识“朗、呼、疑、镜”4个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
《古朗月行》是李白的一首诗，全诗16行，课文节选其前4行。诗句的意思是：年幼时不认识月亮，称它为白色的玉盘。它又像美玉制作的镜子，高高地悬挂在夜空云间。作者以神话般的想象，赞美了月亮的美妙、神奇。掌握本课生字，朗读、背诵课文是教学的重点。
布置学生在圆月的日子观看月亮，想象一下，它像什么。收集描写月亮的图片、儿歌、谜语。准备本课的生字卡片、月亮的放大图片、朗读课文的录音带。
1.识字教学。
学生在初读课文的基础上勾画出生字，反复读生字，读准字音，特别要注意“行”是后鼻音，“时”和“识”是同音字，“作”是平舌音。教师出示生字卡片，抽生检查，并随时纠正错误读音。
根据字形结构特点，采用部件结合法或熟字加部件法记忆字形。 “时”由熟字“日”加部件“寸”构成; “识”由熟字“只”加部件“讠”构成; “台”由熟字“口”加部件“厶”构成; “作”由部件“亻”和“乍”构成。理解“台”的字义时，教师可手指讲台，明白“台”就是高平的建筑物，还可以让学生组词扩词，如：戏台、主席台、柜台等，积累词汇。
2.写字教学。
本课生字的间架结构有相似之处，可指导学生归类观察范字，练习写字。如“台、古”都是上下结构，这两个字下面的“口”在下半格居中。其余四个左右结构的字都是左窄右宽，两边不要分得太开。可重点指导“彳”的写法：上撇较短，下撇稍长，竖对准上撇中部，从下撇起笔。
3.朗读指导。
朗读时可借助挂图，想象自己在宁静的夜晚面对圆月欣赏的情景，语速稍慢些。先听听老师或录音的朗读，再反复练习，注意读出节奏与韵脚。
4.练习提示。
第三题是复习生字的练习。先要引导学生注意每组的两个字读音相同，比比它们字形的`差别，再通过反复读词语，进一步巩固生字和词语。第四题是为了培养学生观察夜空的兴趣，加深对古诗的感受。注意提醒学生仔细认真地看，边看边展开想象，然后画一幅画。观察的日期可根据当地天气情况灵活安排。
5.扩展活动。
(1)用自己的话说一说月亮的不同形状及自己的感受。
(2)读一首描写月亮的儿歌、谜语、诗歌。
课时安排：
1课时
(一)出示挂图，启发想象。
观察画面，联系课前观察，说说月亮像什么。
(二)揭示课题，介绍作者。
读生字“古、行”。认识“朗”。注意读准两个后鼻音。
(三)自读课文，思考。
诗人说的圆月和你想的哪儿一样，哪儿不同?相机出示生字：时、识、作、台，简要说说第三、四行的意思。(只要学生大致了解，不要求解释诗句。)
(四)练习朗读、背诵。
(五)指导书写。
(六)展示、交流学生画月亮的图画。
古朗月行篇十一
《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言诗。作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。在教学中，罗老师把握了古诗的特点“童趣”，结合一年级学生的特点，用编故事，走入情境感悟等教学方式，让学生在情趣盎然中品诗的趣味。
一、运用多种教学手段，在情境的再创中觅得诗趣
在本教学设计的实施中，我通过多媒体再现古诗情境，引起学生对古诗的兴趣，从直观上感知古诗描绘的情境美，引起学生的情感共鸣。美丽的月光吸引了学生的注意力，也激发了学生对月亮的喜爱，同时让学生感悟了古诗的情境美。“( )的月亮像( )。”训练了学生的语言表达能力，也顺理成章引出李白眼里的月亮是怎样的，使学生与古诗产生了共鸣。
二、通过反复诵读，让学生在诵读中读出趣
古诗教学应以美的韵律来优化和规范语言实践行为，经历丰富的情感体验，真切感受到读书的快乐。在处理阅读与感悟上，从易到难：先读准字音，读通、读顺古诗，再读出古诗的节奏和韵律美，最后以图文结合，加予想象读。让学生参与读书，自主读书，从读书中感悟古诗。 在想象读的这个环节，罗老师注重了情境的创设，化学生为小李白，问题“小李白，你喜欢怎样看月亮呀”“你把那又园又亮的东西叫什么呀?”的设置，帮助学生理解了诗的意思，也再创了古诗的情境，学生体会到了李白儿童时代的天真可爱。在品读时，趣味就出来了。 老师戴上月亮的头饰表演月亮，“我是月亮我来了,你们怎样赞美我?”学生在经历语言训练的同时，也经历了情感的熏陶，月亮真美，我要美美地读。问题“我带来了许多月亮上的秘密，谁想了解就抓住机会吧。”激发了孩子们的好奇心，一个个充满童稚的问题：“嫦娥长得怎么样?”“月亮上真的有桂花树吗，它真的砍不断吗?”由孩子们发出来时，我想：孩子们不也是一个个小李白吗?就让他们带上这份好奇，这份童稚，带上他们天真的想象吧，不用点破他们的天真，长大他们就会明白。就在这样的情境中让他们去品读古诗。 这节课也存在许多要改进的地方：
一、在处理学生朗读上，我注重情境的创设
注重引导学生在情境中学古诗。但怎样才能读出学生的个性?怎样才能让学生把对古诗的感悟，通过声音和表情呈现出来?我缺少这方面的技巧指导。建议罗老师在今后的教学中要让学生逐步树立一个我为什么这样读的思想。这样学生的读书才能真正地体现个性。
二、课可以更简约一些，更紧凑些。
作为公开课，是受时间限制的，我们怎样使一节课更充实，更有看点，是需要慎重权衡的。本节课的教学环节没有如期完成，开课的导入更重要还是后面的拓展更重要。我认为兼而有之，开课时可以再简约些，“你们平时看到的月亮怎么样?”两个环节可以省略。补充拓展学生收集的有关月亮的儿歌，古诗，谜语。这样的课应该会更充实些。“瑶台镜的传说”故事详细当然更感人，但只要能为“瑶台镜”蒙上神秘面纱就可以了，不要耗时间太多。另外，对学生的回答，要把握住精彩点，并注重在引导中让精彩闪光，而这一点罗老师还做得有些欠缺。
