最新动物农场读后感
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通过读后感的写作,我们可以培养自己的观察力、思考力和表达能力。在写读后感时,要注意逻辑的连贯性和观点的条理性,避免跳跃和重复。接下来,让我们一起来读一篇精彩的读后感,领略不同作者的思想和创作风格。
在孙老师的推荐下,这几天读完了奥威尔的《动物农场》这本书。书中用童话故事的方法讲述了一场动物起义的背景、兴起直至衰落,间接讽刺了当时的政治社会,引人深思。不得不说,以童话的口吻记叙是整本书的一个很大的亮点,它更容易吸引读者的阅读兴趣,更容易让读者深入到作者的童话世界中去,这无疑是个很大的成功。就连奥威尔后来在总结自己的写作时也说“过去的全部十年中,我最想做的,就是把政治性写作变成一种艺术”,很明显他做到了。
书的开篇先是以一头公猪――也就是老少校――开头,他意识到自己将不久于人世,于是把动物们家都聚起来给他们灌输了一种革命的思想,为之后动物们推翻了压迫动物的“人类”农场“庄园农场”,然后建立了“动物农场”做了铺垫。其实革命的一开始还是很有成就的,几只聪明的猪一直坚持着他们的指导思想“动物主义”,不仅带领动物们推翻了农场主琼斯先生的压迫统治,而且还成功地建立了一个自由自制,充分自由的动物帝国,并抵御了琼斯等人的反攻。但是中国有句话叫“打江山容易坐江山难”,表面上动物们欣欣向荣的生活暗地里却暗流涌动,一场浩劫正向这个农场袭来。
雪球为代表。拿破仑是一只比较有心计的猪,他以“教育要从小抓起”的借口把一群小狗崽子单独封闭饲养,最终培养教育成了只听从他的命令的恶狗队。雪球虽然比较聪明且语言能力强,十分有领导人头脑,在他的领导下农场生产力提高,经济愈加繁荣,但最终却在恶狗队的迫害下被赶出农场,最后这场政治斗争还是以拿破仑的获胜告终。从拿破仑的心机重重再加上恶狗队的帮助,后面的事情也就可想而知了。雪球被定为罪人,凡是跟拿破仑有异议的动物都会惨死在恶狗队的口下,就这样,拿破仑的专制统治开始了。而这样的专制统治演变到了最后,就变成“要想分清哪张脸是猪的,哪张脸是人的,已经不可能了”,最初动物们想象的那个乌托邦式的“动物农场”,最终又演变成了猪们经营统治下的“庄园农场”。
在农场的所有动物中,要数那匹高大有力的马拳击手给我的印象最深刻了。这匹老马时刻都以“我会努力工作”为自己的毕生信念,他见证过一场惊天动地的动物革命,也见证了动物农场慢慢开始腐败变质,但他到死都没有明白农场的问题所在,他一直生活在在猪的谎言中却没有发现,我想即便是最终他因劳累过度倒下后被屠马场的车拉走屠宰时他都不知道为什么他为农场做出了那么大的贡献却最终换来的是被宰杀的悲惨命运,不过应该不仅仅是拳击手他自己,动物农场中的绝大多数动物们应该都想不到。这些愚昧无知的动物们一直愚忠于那所谓的伟大领袖拿破仑,真的让人痛心又无奈。
很不幸的是,作为一部讽刺小说,一切都不幸被它言中,近一百年来世界史上却屡屡出现“动物农场”的影子。无论是东欧剧变、苏联解体,还是那些昙花一现的政权,无一不是由于权利的无限扩大、无人监督约束而导致的独裁专治而最终消逝在历史的长河之中。我们必须以史为鉴,建立健全监督机制,不断提高全民素素质,让每个公民都参与到权力的监管之中来,才能真正“把权力关进笼子”,确保我们的前辈们用鲜血换来的新中国大步走在伟大复兴的中国特色社会主义的光明大道上!
假期我读了一本英国的乔治·奥威尔写的《动物农庄》,这本书看似非常简单,是写关于动物的,但其实却有非常深奥的道理。
首先,这本书主要讲的是:有一个农场,里面的动物每天都非常卖力的给农场主人干活,但他们得到的报酬却非常少,可以说是仅仅能把肚子填个半饱。有一天,一头老猪把动物们召集起来,告诉他们应该联合起来抵抗农场主人,获取自由。
人类与动物的革命很快就成功了,动物农场建立了。庄园里有两只猪:雪球和拿破仑作为领导者。但不久之后拿破仑赶走了雪球,并把错都推在雪球身上。接着,农场里搞了一场血腥的大清洗运动,有谁稍微发出不同声音,就会被干掉。与此同时,拿破仑的御用宣传部长尖嗓,悄悄地将七条戒律改动,而无知的动物们越来越麻木,他们的工作越来越辛苦,生活条件越来越差,却忘记了革命的初衷,对领袖拿破仑盲目崇拜。
最初的那些革命者,有的早已被屠杀,有的越来越昏庸,而年轻的动物们,傻乎乎地只会为这样一个国度激情澎湃。只有老驴子本杰明看在眼里,却从来也不说。他注意到,戒律墙上只剩下一句话——所有的动物都是平等的,但有些动物比其他动物更平等。
然而动物农庄发生的一切,不是在我们人类的历史中发生过,也还在现实中发生着吗?
这本书的故事背景其实是关于斯大林的,里面的动物就是指盲从的平民老百姓。奥威尔写的这本书是带有讽刺的口气的,反映了当时的社会黑暗。
我们应该相信那种和谐,平等、富裕的局面会越来越好。
这一周,我又看了一遍一部意味深长的小说――《动物农场》。它的作者是英国作家乔治・奥威尔,一个伟大的人文主义作者和社会评论家,这部小说应该是他最优秀的作品了。故事大概是这样的:农场里的一群动物进行了一场“革命”,将压榨他们的人类赶出了农场。起初,他们过上了自由的生活,可惜,好景不长。一头名叫“拿破仑”为首的公猪却篡夺了革命的果实,成了一个更加独裁的统治者。
看了这篇小说,我有点沮丧,却感受深刻:乔治・奥威尔这篇小说不就代表这对自由的向往吗?动物们的领袖“拿破仑”引用了十九世纪法国皇帝“拿破仑”的风格,似乎描绘出了一幅贯穿历史的蓝图,激发我们对自由的向往。这本书,有着童话的外表:动物们识字、造风车,甚至敢于人类斗争!却与现实生活密切相关。并且,在本书的结尾,作者并没有把事情的来龙去脉讲明,给了我们一个自由发挥想象的空间。我在书上看到有评论家这样说:“多一个人看奥威尔,就多了一份自由的保障。”
《动物庄园》和《1984》均为奥威尔的代表之作,但是这两本书区别最大的是接受和反抗。我想作者之所以用动物和人类两种生物来分别作为两本书的主角,大致因为人类作为高等动物,所以在1984中对当时的执政者的统治行为作出了自己的反抗,而在动物庄园里却仅仅是没有思想的遵从。
《动物庄园》呈现的是一群动物在两只猪的发动下,掀起了一场反抗人类压迫的战争,却最终又被束缚在猪的统治下。这个故事讽刺性极强的揭露了在共同利益下的联盟,一旦当权者得到了权利后,就会忘记最初的目的,为获取更多的私欲而放纵自我,压榨同类,从而创设了“特权”。这让我想到中国历史上的改朝换代。最典型的莫过于秦始皇,在统一六朝之后的短短数年内就被陈胜吴广揭竿起义。这就是在自我权利和群众权益的抗衡中,迷失了最初的为民服务的目的的后果。
《动物庄园》中的那些影射的'动物形象,不仅仅存在于奥威尔的时代,更在如今,乃至未来的政治背景中都将存在,到底该如何平衡政府的权利和人民的权益,将是执政者,更是每个人民需要考虑的问题和亟需解决的问题。
文档为doc格式。
十多天的时间听了《动物农场》,其实有点不求甚解,每天晚上抓紧时间听的,边听边看原文。如果时间足够,我会愿意只听,不看原著,然后根据听到的来猜测词汇,但在时间不够的情况下,我想简单的听和读总比因为追求完美的感觉而干脆没有做完或者不做了更好。
这里说几点自己有些体会的地方:
oldmajor,生前的思维觉醒,很美好,很有建设性,革命/起义,争取动物的平等和自由。他死后,农场的动物一度做到了这一点,尽管很短暂。
1)在他们最美好的时代,生产率大幅提高,说明只有当劳动者在完全自由自愿的条件下才能最大的发挥主观能动性,也就是最积极和最有创造力。
2)曾经动物们是有过机会的(是的',曾经有一份真诚的教育机会摆在大家面前。
),如果大家都普及了教育会怎样?很可惜,并没有。愚蠢者不愿接受教育,从而使其和不断接受教育者相比更加的愚蠢,这为之后的专制和暴政埋下了伏笔,因为已经开始有了土壤,不能独立思考者,只能盲从,只能被统领,当他们遇到napoleon,结局简直是一定的。
在随后的文章中我们就会发现,之前不学习/无学习能力者开始受到惩罚了,当他不能读写,不能认识,甚至不能记住,只能看到眼前被篡改的所谓”事实”,并笃定的信以为真,并自己说服自己去接受更悲惨的生活。果然,如果你不努力/吃苦的学习,以后吃苦的日子就没有止尽了,终其一生只能被人利用和蛊惑。
3)当第一次牛奶消失的时候,没有引起足够的重视。这很可怕,因为给了错误生产和壮大的时间和机会。当错误加上领导者的权利之后,人们对权威的盲从感,就会容忍错误,并再次加剧错误的增长。
4)驴子,我理解为知识分子的不作为,但我也想,如果他作为了,会有改观吗?
5)政权的维护是需要实力的,而不能仅仅靠拥护者的忠心,还需要他们的恐惧和惧怕。
6)任何组织都需要一个发言人(他最好有颠倒黑白的本领)。
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十多天的时间听了《动物农场》,其实有点不求甚解,每天晚上抓紧时间听的,边听边看原文。如果时间足够,我会愿意只听,不看原著,然后根据听到的来猜测词汇,但在时间不够的情况下,我想简单的听和读总比因为追求完美的感觉而干脆没有做完或者不做了更好。
这里说几点自己有些体会的地方:
oldmajor,生前的思维觉醒,很美好,很有建设性,革命/起义,争取动物的平等和自由。他死后,农场的动物一度做到了这一点,尽管很短暂。
1)在他们最美好的时代,生产率大幅提高,说明只有当劳动者在完全自由自愿的条件下才能最大的发挥主观能动性,也就是最积极和最有创造力。
2)曾经动物们是有过机会的(是的',曾经有一份真诚的教育机会摆在大家面前。
),如果大家都普及了教育会怎样?很可惜,并没有。愚蠢者不愿接受教育,从而使其和不断接受教育者相比更加的愚蠢,这为之后的专制和暴政埋下了伏笔,因为已经开始有了土壤,不能独立思考者,只能盲从,只能被统领,当他们遇到napoleon,结局简直是一定的。
在随后的文章中我们就会发现,之前不学习/无学习能力者开始受到惩罚了,当他不能读写,不能认识,甚至不能记住,只能看到眼前被篡改的所谓”事实”,并笃定的信以为真,并自己说服自己去接受更悲惨的生活。果然,如果你不努力/吃苦的学习,以后吃苦的日子就没有止尽了,终其一生只能被人利用和蛊惑。
3)当第一次牛奶消失的时候,没有引起足够的重视。这很可怕,因为给了错误生产和壮大的时间和机会。当错误加上领导者的权利之后,人们对权威的盲从感,就会容忍错误,并再次加剧错误的增长。
4)驴子,我理解为知识分子的不作为,但我也想,如果他作为了,会有改观吗?
5)政权的维护是需要实力的,而不能仅仅靠拥护者的忠心,还需要他们的恐惧和惧怕。
6)任何组织都需要一个发言人(他最好有颠倒黑白的本领)。
这一周我读的是英国作家乔治·奥威尔的成名作《动物农场》,之前看过他的另一本《1984》,感觉两本书的风格相似,从主题上看,后者是前者的丰富和升华,所以如果想更全面地了解作者的思想,可以两本连在一起看。这是一本小书,全书仅仅6万字,如果集中精力一个晚上就能读完,这又是一本大书,值得你细细品味,其中反映的问题可能穷尽一生之精力也很难解决;这是一篇趣味性十足的童话,天马行空的想象,无与伦比的拟人,赋予了动物浓浓的人气,这又是一篇反极权主义的政治讽喻小说,对自由民主的追求,对专制暴政的批判增加了文字的厚重感。遗憾的是,尽管读起来很顺畅,可我却不能把书中的宝藏挖掘出来,这也是我阅读文学作品时常会有的困惑,究其原因还是读的不够,思考不深。
小说主要讲述了一群生活在庄园的动物不堪忍受人类主人琼斯先生的压迫,在庄园中最聪明的猪的带领下奋起反抗,将主人赶出庄园,建立了一个属于自己的王国。他们有自己的最高思想——《七戒》,后总结为“四条腿好,两条腿坏”,誓与人类抗争到底;有自己的国旗——绿色旧桌布上画了一只蹄子和头角,绿色代表田野,蹄子和头角标志着动物王国;有自己的歌曲,《英格兰的生灵》,表达对未来美好社会的渴望。当所有动物都执着地相信他们已经能够自己决定命运,即将过上幸福生活的时候,一切正悄然发生着变化。当初的起义军领袖之一,一头名叫“拿破仑”的猪在驱逐了曾经的战友、猪友“雪球”之后,开始掌握整个王国的领导权,动物们短暂的春天已经逝去:落地的苹果必须收集起来送给猪们享用;猪可以睡在琼斯先生的床上;“拿破仑”出门都有六条狗组成的护卫队紧围着;一切与他相悖的言论都不允许出现,一切反抗的动物都会被冠以“异端”之名被赶尽杀绝;其他动物必须毫无怨言地为农场服务,建设诸如风车之类的形象工程;猪们一边在宣传真正的幸福在于勤奋工作和简朴的生活,另一边却在灯红酒绿的环境里乐在其中。“拿破仑”开始私自修改指导思想,建立起所有动物对自己的崇拜,暗中与最大的敌人人类进行交易活动,将所得利益全部收入囊中……最后,猪穿上人的衣服,像人一样,站起来了。此时,动物们才意识到,他们赶走人类压迫者,却引来了更为可怕的压迫者,而这个主人曾经与他们是一样的。
小说所讽刺的对象是鲜明的.,表达了对当时苏联极权统治的批判。如导言中提到“上个世纪二三十年代,当西方许多左翼知识分子对苏联报以希望时,奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解,对斯大林统治下的苏联本质有着自己的判断。”由于对20世纪的世界以及苏联历史知识比较欠缺,我在读完之后尽管有很多感受,但是很难透彻分析、清楚表达,只能将一些零散的想法作一整理:
“拿破仑”是一只很懂政治权术的猪,他知道让动物服从自己最好的方式就是抹去记忆,安于现状。为了铲除异己——起义战斗中的大功臣“雪球”,他歪曲事实,捏造罪名,抹去“雪球”在动物心中的功臣形象,将其列为革命的敌人,驱逐出园;为了实现猪的特权,他不断修改具有宪法性质的《七戒》,并以“记错了”、“没有这回事”等理由回绝其他动物对于法律原貌的质疑;为了让动物们顺从自己,他建设形象工程,培养忠实奴仆,树立光辉形象,创造奋斗目标已经实现的舆论,让大家放弃革命理想,忠于首领……动物们都认为自己已经过上了最好的生活,实现了当初的理想,因为过去是什么样已经记不起来了,也没必要去想,如果有人觉得不习惯,那肯定是记错了。
抹去记忆就等于忘记历史,这是统治者惯用的伎俩,通过这种方式,割断现实与过去的联系,为现实的统治提供合法性,历史上的焚书、清洗都是为了达到这一目的。今天是昨天的延续,明天是今天的继续,借鉴历史可以更好地认识当下,明确前进方向,走向美好未来,因为向后看是为了更好地向前走。忘记昨天是对今天,对未来不负责任的表现,因为一己之私而刻意抹去昨天就意味着对先人的背叛,是不可原谅的。
“拳击手”是一匹非常忠诚的马,他始终对革命抱有执着强烈的幻想,但他也是小说中最具悲剧色彩的角色,我很同情他。不论遇到什么难题,不论遭遇什么挫折,他的回答照例就一句话“我会更加努力工作”,等到他最终为庄园的发展贡献了最后一份力量之时,他的嘴唇仍在颤动,似欲吐出那句“我会更加努力工作”。而就是这么一位动物庄园的优秀成员,久经考验的动物主义战士,伟大的动物革命家“拳击手”,最终的结局却是被送到屠马场,换回一箱威士忌供猪们享用。“拳击手”所代表的是一大批相信革命理论的广大臣民。为什么是臣民呢?因为他没有独立的人格,不会自由思考,完全以统治者的是非为是非,最终成为牺牲品。在历史上,这样的臣民屡见不鲜,这样的悲剧从不间断,即使在今天,也能在很多人身上看到臣民的影子。
那么,我们要如何避免自己成为这样的悲剧呢?最关键的一点就是培养公民意识,争自己的自由。乔治·奥威尔在《1984》中提到“所谓自由,就是可以说一加一等于二的自由”,这是一种言论的自由,更是一种思想的自由。臣民的奴性是正是由于思想不自由所造成的,一个国家,一个民族不怕没有思想,只怕只有一种思想。我们应该通过教育成为一个能够独立思考,具有独立人格的完整的人,才能在浩荡的潮流中保持清醒的头脑,决定自己的命运。胡适先生曾对青年人说“争你自己的自由,就是争国家的自由;争你自己的权利,就是争国家的权利;因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”我们是否也可以说:争你自己的自由,就是争一切人的自由!
“多一个人看奥威尔,就多了一分自由的保障”,有品论家如是说。
细读了《动物农场》,我仿佛对这个故事有了些新的看法。
从人类统治农场,到动物们成功自制,再到最后农场重新陷入恶势力的统治。我不禁要想,是否可以改变最后这悲惨的结局,又有什么方法可以让农场永远兴盛不衰,当初拿破仑赶走雪球是否就是农场厄运的开端。
首先,我认为,拿破仑并不像雪球那样,关心农场的复兴,而只是想要尽可能多的获取自己的利益。而雪球又不想如拿破仑有心机,只会自己研究、做演讲,不懂得保护自己的地位。
对于拿破仑,在赶走雪球后,他立刻废除了群众投票的制度,开始仗着饲养的恶狗独裁农场。又不断根据自己的需求和欲望,修改动物农场建立之初的七条戒律。在雪球被赶走之后,拿破仑还不甘心,又三番两次地诬陷雪球,让动物们憎恨雪球,以稳固自己的地位。
对于雪球,他虽然很有领导才能,但却不善于洞悉对手的做事风格,也自然料想不到拿破仑会以这样的手段将自己赶走。不懂得知己知彼,百战百胜的道理。
那么,如果拿破仑没能赶走雪球,还会发生什么情况呢?
我认为拿破仑会继续不择手段地赶走雪球。他会暗中指使摧毁风车,让动物们对建造风车这个想法的提出者——雪球,产生怨恨和愤怒。从而挽回自己不受大家支持的败局。
那么雪球会做什么呢?他一定会继续做演讲,找理由推卸责任,拉拢动物。
我发现,雪球和拿破仑之间的竞争就好比刚刚落下帷幕的美国总统大选。双方不断用自己的竞选纲领和阴招,增加自己的支持率,赢得更多选民。虽然总统竞选的过程很漫长,也很复杂,也会有各种出人意料的爆料出现。但一山不容二虎,最终还是会有一位最后的赢家。
虽然这次的美国总统竞选,两位候选人吵得不可开交,似乎是两败俱伤。但其实他们在争取总统宝座的同时,也在接受对手和民意的监督和考验。试想其中一位候选人一旦赢得了竞选,他敢无视自己的承诺,胡作非为吗?当然不敢。因为一旦失去民意,美国的体制可以保证弹劾总统,甚至是发起新一轮的改选。所以我认为,如果雪球和拿破仑能够共存于农场,轮流执政,互相竞争,互相监督,或许可以让农场的经营日益完善。
原本我以为动物的世界里只有单纯的需求,读完这本书后我才知道,但凡是这大千世界中的一员都会在进化的过程中有各种的纠葛,无论是感情的,地位的甚至利益的。这本书中便阐明了利益、地位纠葛的不断产生以及对最终善良本性的抛弃。
故事的开始,是人类在管理着农场,而后是动物的“自治”。人类无疑是被利益纠缠甚至掌控的,但动物本性是善良的,及至最后,都有动物在努力工作,但他们却相信了猪的谎言,相信着与人类同是利益追求者的猪带来的不切实际的希望,才会导致最后农场又一次被人类利益侵蚀。
农场中的动物们经历的统治从不平等到不平等,向我们展示了不同物种因欲望而不断聚拢地位,食物,金钱从而形成一个独裁局面打压敌对势力的相同结局。若不是受到了猪的迷惑,善良的动物们早就会揭竿而起了。不过我觉得在未来一定有一天会有人意识到这一点,并告知大家,夺回本来应当属于大家的生活。
顺应民心,本就是一个领导者的责任,而他统领的一切是由无数的人民构成的。任何的国家只要有一个明智的领导者,便会水涨船高,越发繁荣。(关多金)。
本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。故事开头以一只猪思想觉醒,不满被制压在人类的统治下,开启了以猪为领导的革命,一起反抗赶走了农庄主史密斯。农庄奉行一律平等的原则,动物们开始翻身做了自己的主人,动物的权利的得到了保障。
可惜好景不长,属于领导阶层的两头猪拿破仑和雪球开始争夺政治权利,拿破仑为了赢得胜利,把一群刚出生的小奶狗培养成为私人武装力量,赶走了雪球,开启了在庄园的`统治。以拿破仑为首的统治者滥用权利,导致动物们的权利被损坏,动物们的日子又回到了以前的状况,甚至更差,革命最终以失败而告终。
我认为革命失败的原因主要有三点。首先动物们虽然在思想上是觉醒了,但是却有藏在骨子里的软弱,当自己的权利受到侵害时只知默默忍受剥削,不懂得反抗。由于权利没有有效的制约,拿破仑拥有至上的权利,与动物们渐渐脱离,变得自私自利起来。
其次,动物们一直渴望获得平等,人生自由,却不懂得独立自主地思考,这样容易随波逐流,导致权力再次被剥夺。
最后,胜利的果实永远掌握在少数人手中,当权者的腐化是肯定的。
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