教育影响人生议论文
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进入21世纪以来,随着我国经济社会的飞速发展,流动人口群体正在发生分化。上个世纪八九十年代进城务工的第一代流动人口正在逐步退出城市,作为改革开放进程中成长起来的新型劳动群体第一代流动人口的子女开始加入劳动大军并成为流动人口的主体。
当今*经济与社会的快速发展,新生代和老一代流动人口由于出生和成长时代背景不同,从而具备了显著的不同人格特征。新生代流动人口受教育程度高,因而职业期望值高,物质和精神享受要求高,但工作耐受力低。与此同时,他们受到户籍的限制,难以扎根城市,因此,工作稳定性很差。这一问题若不及时解决,将会加剧收入差距,阻碍城市化进程,威胁社会稳定,最终影响整个社会发展。
美国经济学家mincer基于劳动者的工资收入由劳动者的人力资本决定的假定,于1974年提出著名的mincer模型,之后此模型成为测算人力资本对工资收入影响的经典模型,国内外众多学者都结合自己的研究特色利用改进的mincer模型来具体研究工资收入的影响因素。
本文的数据是基于2011年国家*全国流动人口动态监测调查数据,在全国范围进行,按照随机原则在31个省(区、市)和新疆生产建设兵团抽取样本点,样本总量128000人。该调查给出了流动人口年龄、性别、受教育程度等详细的个人特征方面数据。在两代流动人口收入因素分析中,两代流动人口所面临的社会歧视与工作环境是一样的,造成他们收入差异的主要因素是两代流动人口的个人特征与就业观念的不同,因此,本文根据以往的相关研究,采取个人特征方面的指标并提出研究假设。
1.因变量。为了研究影响流动人口收入的的影响因素,选择流动人口的日工资率的对数做为因变量。
2.自变量。为了研究影响流动人口收入的影响因素,选择流动人口的年龄、性别、受教育程度、是否接受过工作技能培训、工作行业、每天工作小时数、家庭等因素做为自变量。
年龄。年龄是研究收入影响因素中的主要个人特征变量之一,根据贝克尔(becker)的年龄-收入曲线,收入随着年龄的增长呈现倒u型的轨迹,因此,本文将年龄、年龄的*方两个自变量同时纳入模型中,假设预期年龄与新老两代流动人口的月工资收入呈正相关关系,而年龄*方与新老两代流动人口的月工资收入呈负相关关系。
性别。性别是影响收入的重要个人特征变量之一。传统的人力资本理论认为,男性获得工作机会和工资收入要高于女性。因此,本文假设在其他条件相同的情况下,男性的工资水*高于女性。
受教育程度。教育水*在各种研究收入的影响因素中都占据重要地位。一般来说,教育可以提高就业人口的知识水*,获取信息等能力,进而提高工作效率,促进收入增加。因此,本文假设受教育程度与新老两代流动人口的月工资收入呈正相关关系。是否接受过工作技能培训。接受过工作技能培训的就业人口更容易获得工作机会,并会提高工作的稳定性。因此,本文假设是否接受过工作技能培训都与新老两代流动人口的月工资收入呈正相关关系。
工作行业。不同的工作行业,流动人口的收入相差很大,一般来说科研和技术行业收入偏高,农林牧渔行业收入偏低。因此,本研究假定工作行业因素对流动人口收入的影响有正有负。
每天工作小时数。一般来说,工作时间越长,收入应该越高,因此本文假设流动人口工作小时数与收入为正相关关系。
家庭因素。流动人口的婚姻状态和抚育子女数代表了流动人口的家庭状况,一般来说,已婚、有子女的流动人口家庭稳定,家庭负担较重,收入更高。因此,本文假定婚姻状态与流动人口收入为负相关系,抚育子女数与流动人口收入为正相关关系。
为了考察影响流动人口工资收入的因素以及新生代与老一代流动人口工资收入影响因素的不同和影响程度的差异,本研究使用软件分别对流动人口整体、老一代流动人口样本、新生代流动人口的三个样本进行回归分析。
结果显示,从流动人口整体的全部样本来看,除婚姻状况对工资收入不显著外,其他各变量都对工资收入起到显著地效应。其中,受教育程度、是否接受工作技能培训、性别、年龄这四个变量对流动人口工资收入的影响作用是十分强烈的。
其中,性别对新老两代流动人口的工资收入影响最为显著,整体上看,在控制其他变量的情况下,女性流动人口的工资收入与男性流动人口相差30%以上,这表明无论新生代还是老一代流动人口都存在严重的就业性别歧视。比较新老两代流动人口发现,性别因素在老一代中的影响程度更大,新生代流动人口男女工资收入差距略有缩小。
年龄对总的流动人口的工资收入有显著影响,年龄越大,流动人口的工资收入越高,年龄每增加一年,收入增加。对于老一代流动人口来说,年龄对于工资收入的影响仍然是显著的,年龄增加,收入也更高。但对于新生代流动人口来说,年龄这一个体特征对其工资收入的作用不显著。从某种意义上来说,年龄代表着工作经验,一般来说,年龄越大,工作经验越丰富。对于老一代流动人口来说,工作经验对于收入有重要作用,经验越丰富,收入越高。但对于新生代流动人口来说,工作经验对于收入并没有太大作用。
受教育程度对流动人口的工资收入有十分显著的影响。从全部样本来看,在控制其他变量不变的情况下,流动人口的受教育程度每提高一个档次,工资收入均值会相应的提高。
外出后参加职业技术培训对流动人口的工资收入有重要的影响。在流动人口的全部样本中,进城后未曾接受职业技术培训的流动人口工资收入均值要比曾接受过培训的流动人口的低,尤其是新生代流动人口参加技术培训的收益率更高。这一数据反映出新生代流动人口接受新事物快,岗前培训和在职教育对提高他们的工资收入水*更有效。
另外,抚育子女数对流动人口的工资收入有一定影响,要抚育的子女数越多,家庭负担越重,因而可能在选择工作时提更高的工资要求。尤其是对新生代流动人口来说,抚育子女给他们带来了更大的家庭压力。
总之,对于老一代流动人口来说,年龄对于收入有重要作用,年龄越大,工作经验越丰富,收入越高。但对于新生代流动人口来说,年龄对于收入并没有太大作用,新生代流动人口的收入主要受受教育程度、是否参加培训、性别和家庭负担的.因素影响。
提高新生代流动人口收入政策建议。
目前,我国流动人口工资收入还属于社会较低层次,增加流动人口,尤其是新生代流动人口的工资收入迫在眉睫。一方面,工资收入作为大部分新生代流动人口的劳动所得,很大程度上影响其迁移的决策,只有他们认为有足够高的收入可以弥补其迁移成本时,才会做出迁移的意愿,有了迁移意愿,就会成为潜在的城市劳动力供给,促进我国城市化建设;另一方面,流动人口的诉求正在发生巨大变化,新生代流动人口已不仅是单纯地在城市中打工挣钱,而且要在城市中消费、生活,但如果要增强流动人口消费能力,提高他们的生活水*,其根本条件在于提升就业收入水*。新生代流动人口在城市中求发展所面临的最大挑战在于,打工收入水*相对于城市生活成本来说,依然较低,难以支撑其在城市中成家立业的梦想。提升流动人口的收入水*,意味着其在衣食住行上的消费能力将会迅速增强,从而必将对城市发展产生不可低估的需求拉动作用。这一庞大而生机勃勃的劳动者群体,不仅能够在各个产业中创造巨大的财富,而且他们完全有条件、有能力成为重要的消费者群体。因此,我们应该采取各种措施,使流动人口的工资提高到合理的水*上。
为实现这一目的,本文针对新生代流动人口收入影响因素的实证研究,提出了以下提高其收入的具体措施:
首先,农村基础教育的发展水*是流动人口文化程度的决定因素。新生代流动人口是一个固定在某个年龄段的群体,今天农村受教育的儿童,可能就是下一个阶段的流动人口主体,是城市的产业工人。因此,对于流动人口文化素质提高的要求,必须通过农村基础教育的增强来实现。改善农村基础教育,首先要加大农村教育投入,建设农村教育基础设施。同时,要改革教育评估方式,切实以培养人才为主,让流动人口全面提高文化素质。
另外,还要加大专业技能培训力度,提高流动人口技能素质。当前,流动人口难以适应产业结构升级、城镇化进程的需要,是造成流动人口就业难主要障碍之一。因此,要大幅度开展职业技能培训,提高新生代农民工技能素质,为我国制造业发展不断提供合格的产业工人。*应当加大培训资金投入,健全和规范培训信息的发布渠道,并对有关培训机构给予适当培训补贴,鼓励企业对员工进行培训,成为培训流动人口的主体,高素质的流动人口劳动技能强、接受能力快,企业聘用他们也会得到更高的收益。同时,鼓励流动人口,尤其是新生代流动人口自我投资接受培训,为他们提供真实可靠的培训信息与培训机会。
按照加快转变经济发展方式的要求,转变企业经营方式,不再以压榨工人的劳动时间与劳动强度为赚取利益的方式,而是在技术进步的基础上,不断提高单个劳动力的生产率,从而创造条件,使新生代流动人口的收入水*与经济发展实现同步提升。
提高新生代流动人口收入,就要在就业方面消除各种歧视流动人口的现象,实现同工同酬,待遇均等。
首先要加强立法执法建设,从根本上保护流动人口的权益。新《劳动合同法》的颁布,为打击企业侵害劳动者权益的行为提供了强大的法律依据。*要严格的执行《劳动法》和《劳动合同法》,对企业进行监督检查,只有这样才能改善流动人口的就业环境,真正维护流动人口在企业工作的合法权益。
其次,要转变对流动人口歧视观念,营造*等就业环境。社会应该给予新生代流动人口更多的关注,使他们可以与城市人一样真正拥有*等就业的权利,能参与到正常的就业竞争中去,能享受与城市职工同等的待遇。要消除对流动人口的歧视与偏见,不仅要借助公共媒体进行宣传,*还应该加快社会改革的进程,为流动人口营造*等的就业环境,这才能从根本上消除就业歧视。
就像林清玄的桃花心木一样,只有种树人,不定时的浇水,让他养成独立自主的心,才能长成苍天大树。人也是如此,不能依赖父母,要学会独立自主。
其实人并不是生来就会依赖的,但是,想在父母的怀抱中度过一辈子,你就永远长不大,永远有一颗依赖的心。想要独立,你就必须经过生活的考验,拥有不确定的生活,并在其中迎难而上,这样才能成为人上人!
在生活中,我们不能总投靠父母,无论在做什么事,不要总是喜欢选择诉说,更不要向父母说明了困难,而不去自己动手解决。而是要,凡事动手做一做,成功了从中获得经验,失败了,从中寻找原因,这样才能真正的成长!
从现在开始吧!不要再让父母为自己劳累,不要在让老师为我们操心!种树者必培其根,种德者必杨其心。是啊不经风雨的树苗长不成参天大树,不经历磨难的人难成栋梁之材。育人和种树是一个道理,只说明在艰苦环境中要自立自强,克服依赖性,学会生存的道理。
亡羊补牢,为时不晚。桃花心木还在成长,而我们也在渐渐长大。勤劳的”种树人们”永远栽培着我们。
我们生活在二十一世纪,让我们扬起帆,掌起舵,带上一颗独立自主的心,向着我们美好的未来出发吧!
当前国家大力提倡素质教育其目的是重在改革人才的培养模式。这场由应试教育向素质教育转变的教育改革,他会涉及到教育机制,教育方向教育发展目标的变革,具体体现在教学内容、教学方法、考试方法、教学评估等方面的改革。由于计算机作为信息时代的主要载体和工具,在教育中担负起越来越重要的作用,信息技术课程的设置,在各级各类学校中已成为必须,而且由于信息技术教育比其他学科更贴近现实生活,有着其他课程无可比拟的可操作性实用性。因此,在素质教育中占据了极其重要的地位。
素质教育最主要是培养学生的思维品质,要培养学生发现问题、思考问题的能力,培养学生适应社会生活的能力,培养学生的应变能力。
1、对学生创造性思维的培养。
在以前的教学模式中往往大量的灌输知识性的内容,而忽略了对学生创造性思维的培养。当然,学生在解题、写作、绘画等尝试中有时也能体会到创造的愉悦心情。创造性思维最显著的特点是能够提供新颖独创而有价值的思维成果,由于信息技术教学摒弃了传统学科中所形成的常规思维模式,对学生来说具有新鲜感,学生的创造欲能得到极大地激发,培养学生的创造性思维。
2、可以发展学生抽象思维。
信息技术教学中操作过程是以抽象思维为基础的,要解决把抽象的东西转变成形象的东西。必须通过对问题的归纳分析从而研究出一般性的规律。比如:计算机中形成树形目录的认识,是一个非常抽象的过程,学生通过分析思考学习其抽象思维必然会上一个新台阶。
3、优化学生思维品质。
信息技术是一门操作性很强的学科。学生上机要通过手、眼、心、脑并用而使大脑形成强烈的专注,使大脑皮成产生一种成就感,更大的激发学生的求知欲望,而培养学生勇于进取,独立思索的能力。另外,由于计算机运行高度自动化和程序化,因此在操作中,需要有极为严谨的态度,捎有疏漏便会出错或死机,因此能够培养学生思维的敏捷性、严谨性。
首先、家庭要为孩子创设一个良好的生活、学习环境。
俗话说:“近朱者赤,近墨者黑”。显然家庭环境对孩子的成才起着积极作用。意大利诗人但丁说过:“要是白松的种子掉在英国的石头缝里,它只会长成一棵很矮的小树;但是,要是它被种在南方肥沃的土地里,它就能长成一棵大树。”这就特别强调了成长环境的作用。
其次、要充分利用孩子的先天优势来发展孩子的智力,培养孩子的才能。
第三、家庭要对社会环境影响进行过滤,不断培养孩子的能力。
社会大环境的变化直接影响着家庭德育环境的多种德育源的产生和发展,社会道德层面上多种道德信息的传播,大量道德媒体的辐射,社会影响因素在孩子思想品德形成中的作用明显增强。
在正义与邪恶面前孩子迷茫;在个人利益极度膨胀,在物欲横流、贪利成风、功利为上的社会现实面前,孩子贪利自私;孩子言语粗俗,懒惰,放任、不懂礼貌、嫉妒。因此,应打破封闭,实行开放,加强引导、严格要求,大胆地让学生接触社会,了解社会、分析解剖其丑恶现象,去认真阅读理解社会这部错综复杂的教科书,引导和培养学生对社会是非、真伪、善恶、美丑的鉴别力、判断力和批判力、自我教育力,学会自动筛选过滤社会信息,增强自身的免疫功能,树立国家至上、社会为先的道德观念。坚守不义之财不取,不法之财不占,取财有道,计利当计天下利的信念。培养孩子活泼、开朗、大方、好学、诚实、谦逊、合群、求知好奇、爱劳动、爱清洁、守时守信的良好品质。
第四、家庭担负着培养孩子多种能力的责任。
父母要努力帮助孩子在日常生活中学习和掌握生活技能。这里所谓“生活技能”,不单是指洗衣、做饭、整理内务等“生存”能力,还包括一个人的社会心理能力。这是一个人能有效地处理日常生活中的各种需要和挑战的能力;也是使个体保持良好的心理状态,在与他人、社会和环境的相互关系中,表现出适应和积极行为的能力。
1、让孩子了解自身特点,培养自我认识能力。
孩子往往对自己的长处和短处不甚了解,对自己的个性和特点不认识,对自己能做什么、适合做什么不清楚,对将来的奋斗目标心中无数。多数情况下是父母和老师让他们干什么就干什么。这时,做家长的就要让他们明白每个人身上都有优点和不足,只有看到自己的长处才能培养乐观健全的个性。也要看到自己的短处才不至于盲目自大。教育他们懂得客观评价自己,有客观明确的生活目标,不苛求自己去做做不到的事情,这样才能在快乐的情绪中循序渐进,健康成长。
2、让孩子学会倾听和表达,培养自己良好的人际交往能力。
认真倾听他人谈话和意见,使用恰当的语言同他人交流和沟通思想,这种“听”和“说”的技能是人际交往的重要环节。一些儿童往往在与人交往时,不注意听他人的讲话有时甚至表现出不耐烦和不理睬,使人感到不尊重他人,排斥他人;有些儿童不愿意讲自己的心里话,表达自己的时候缺乏自然坦诚的态度,妨碍了与人的沟通,有快乐的事不能同他人分享,有烦恼的事不能同他人分担。这样,由于长期听不进来,说不出去,容易把自己封闭在一个小天地里,造成独来独往,孤僻苦闷或固执偏激而成为不受欢迎的人。
父母要帮孩子在与人交往时恰当地运用言语和非言语进行自我表达,表达自己的观点、愿望和需求,而且尽量避免别人的误解和猜疑,形成良好的人际关系,结交到更多的朋友,也使他们懂得要对人采取和睦相处、友好对待、克己让人的态度,对人际交流中出现的问题和矛盾,采取宽容、公平、有理有节的处理方式。培养父(母)子(女)情、师生情,正确对待同学情、朋友情以及朦胧的恋情等,学会尊重他人、相信他人,在人与人的彼此支持和鼓励中健康成长。
3、让孩子把握情绪,培养缓解压力的能力。
孩子由于生活经验不足、承受能力有限等原因,对自己的情绪有时难以把握,在遇到困难和矛盾的时候可能由于不会调整和控制自己的情绪,带来许多额外的烦恼和冲突,而且长期的情绪压抑更是精神疾病的根源。因此,要培养他们学会缓解精神压力,尤其是对一些情绪压抑的事,要教育他们懂得和学会宣泄和放松,这样才能保持心理平衡和良好的心态,不仅从心情上得到愉快,而且在遇到困难时有能力做出冷静的处理。
4、理解支持他人,培养换位思考能力。
现在大多是独生子女家庭,孩子容易受到父母溺爱,导致一些青少年儿童往往只关心自己眼前的学习和生活,对他人漠不关心。在这种时候,应培养他们懂得什么叫理解,什么叫爱心。在这当中,将心比心,设身处地地站在对方的立场和角度思考,这时换位思考能力的培养就显得十分重要。这既是交友的必须,更是培养健康心理素质的要求。帮助和支持他人是一种付出,但自己却在这种付出中获得了“快乐”。这是培养孩子快乐心情、健康行为极其重要的一个环节。
5、有效解决问题,培养应对能力。
每个孩子都生活在社会中,生活在父母、亲戚、老师、同学和朋友等许多人中,既然生活在社会的人群中就难免产生矛盾,即使是在非常和睦的家庭,也会遇到一些矛盾和问题。怎样有效地解决这种矛盾和问题,需要学会应对的技巧和方法。
对孩子来说,他们往往缺乏应对的技巧和方法,不知道从什么地方着手解决。这样就容易产生苦闷、难过、恐慌等心理,长此以往,将使他们处于抑郁和焦虑之中。因此,应该教育和训练他们解决问题的能力,培养他们应对的技巧,帮助他们认识问题出现和存在的客观性,帮助他们寻求解决矛盾的突破口和方法步骤,与孩子多讨论,多协商,多探讨,多尝试解决问题的方法,使他们学会主动地适应环境,尽快地处理好生活中遇到的矛盾和问题。在解决矛盾和问题中成长。
6、避免攻击性言行,培养自律能力。
孩子之间容易因一点小事产生摩擦和矛盾,轻者闹意见,闹不团结,重者会一时冲动,自觉或不自觉地出现攻击性行为。如果这种行为得不到有效的矫正和制止,发展下去不仅对他人是一种严重的伤害,对自己更是遗患终生。
因此,要培养他们严格的自律能力,不为自己利益受损而迁怒别人,学会用和平的方法替代攻击性行为,多想自己的不是。这既是为人之道,也是健康心理素质养成的基本要求。
家庭教育中的三个关键词。
1、陪伴。
因为你和孩子在一起吃饭,在一起说话,在一起交流,无时无刻不是在进行着交流和学习,西方心理学有一个很有意思的研究,他们发现孩子的词汇量和父母在家庭交流,尤其是在餐桌上交流的词汇量有着直接的正相关。
你在谈论政治,这个孩子可能今后对政治感兴趣;你在抱怨,这个孩子可能就会充满抱怨的情绪。你在家庭发生的一切,都会对孩子产生直接的影响。为什么我们说要有亲子共读,要有亲子之间充分的交流?我们很多父母亲都以为不要跟孩子多说话,没有什么意义,实际上你说的所有东西,即使他今天不懂,也都会成为构成他大脑结构的重要组成部分。
更重要的是陪伴和共同生活,会决定整个家庭是否拥有共同的命运,我们提出一个主张:共读,共写,共同生活。基调就是陪伴,陪伴对孩子的影响是非常重要的。
2、阅读。
阅读的种子是在家庭里面播种下来的。《朗读手册》里面引入一首诗,“你或许拥有无限的财富,一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。但是你永远不会比我富有,我有一位读书给我听的妈妈。”阅读是让孩子有丰富精神生活的重要源泉,阅读能力的培养、阅读兴趣的培养、读习惯的培养是从家庭开始的。
对儿童来说,儿童时期的阅读和教育相关,一个没有阅读的家庭永远不会有真正的教育。
儿童通过这些书的阅读之后,开始喜欢阅读。儿童早期的阅读为什么很重要?我一直认为,那些童书,的确和成年人读的书有差别,童书会把人类最美好的东西,都悄悄通过一个个人物、动物的命运藏在其中,构建的是你的价值观。
3、习惯。
习惯,在很大程度上,教育就是培养习惯。叶圣陶先生说,教育就是培养习惯,想想也对,衡量教育是不是成功就是衡量他有没有形成良好的习惯。他怎么对人,怎么处事?体育不是看跳多高,跑步多快,打球多好,实际上体育最重要的是看你有没有养成良好的健身习惯。如果体育成绩优秀,大吃大喝不锻炼,身体也很糟糕,这不叫体育成功。
心理学研究指出,一个好习惯养成需要连续21天不断的训练,我们针对一个习惯无论是运动还是阅读,怎样帮助学生养成良好的行为习惯,我觉得这是在家庭里面非常需要的。比如早睡早起,就是一个习惯。对一个孩子来说,一个好习惯可以影响一生。在家庭教育当中,把这三件事情好好抓好就很好了。
对于重刑犯库丁的两个儿子的不同人生,可以说很大程度上他们都受到了库丁的影响。正如兄弟两人的答案,“有这样的老子,我还能有什么办法”。
确实,成长在*犯家庭对孩子的成长影响真的很大,对于大儿子他是自暴自弃,效仿其亲,走上了一条不归路。而小儿子却知耻后勇,在逆境中找到正确的方向顽强成长。从而他们兄弟二人的三观出现了很大差异。
乜许,环境只是决定性因素之一,无论你生在什么环境,处于什么环境,成长于什么环境。天论是逆境、还是顺境,都不要放弃希望,人活着最大的支柱就是心怀希望有人生目标,顺境且行且珍惜;递境不卑不亢要节气!
纵使寒风凛冽,大雪纷飞,松柏仍挺拔伫立于寒风之中,梅花也在寒风中绽放出迷人的笑脸。自然界中也不乏像库丁儿子一样能在逆境中顽强生长的孩子”,正是不完美的环境给予他们生存压力,也正是环境使他们非同寻常,展现^v^。
如果你不甘被逆境所吞噬,被逆境所埋没,那么请你振作起来,“苦心人天不负,三千越甲可吞,有志者事竞成!
处于逆境中的`你,千万别迷失自我,放弃自己。环境确实影响着我们,不论身处顺境还是逆境都有利有弊。打败我们的不是环境,而是我们的意志薄弱。只有人坚持本心,不放弃不抛弃,命运才会眷顾我们,我们的人生才能向着好的方向偏转。哪怕结局不是最好,但我们尽力了,我们没让事物朝着更坏的方面发展下去。
教育在社会分层中的作用一向受到社会化理论学者的重视,而学校教育作为人的社会化和进行社会控制的有效手段之一,其教育内容的选择、组织与传递过程是带有计划性和目的性的。在现代社会是一个“学历社会”的大背景下,学校教育已经对社会分层产生了重大影响。
教育在个体的社会化过程中有着十分重要的作用。教育的社会意义在于赋予社会成员一种特定的文化内涵,使其了解并接受这一文化背景之下的社会秩序,同时使自己的素质和能力得到不断完善。学校教育是一个有效的社会文化过程,它一方面给予人文化的定义,另一方面为个人获得一种有价值的社会资源——学历文凭,并且通过这种资源对社会成员的分化产生重要影响。
学校教育制度的制定、教育内容的选择和教育环境的建设都是与该社会的政治、经济、文化结构以及价值体系密切相关的。自19世纪末期开始,社会学者和教育学者就开始对教育与社会的关系以及教育的社会功能进行研究,并开创教育社会学。学者们通过研究教育制度和教育结构,认为教育不但是推动社会发展的重要动力,还具有实现个体的社会化和对社会有效整合以及根据社会分工进行选择的功能。
学校教育在个体社会化过程中主要承担这样的功能:第一,知识的社会化。现代社会人文科学和自然科学以及各种社会生活知识,已经呈现出发展越来越丰富的趋势,家庭已不能胜任传统社会中的传授与教育的职责,这主要通过系统科学的学校教育来完成。第二,价值观念和行为的社会化。个体对社会的价值判断主要通过学校教育来完成,使人具有区别善恶、明辨是非的能力。同时用正确的价值观指导个人遵守社会行为规范,把学生培养成为与社会秩序相符合的模式,从而实现对社会的有效整合。第三,理想目标的社会化。通过学校教育,使个人能把整个社会的利益发展与自己的意愿相一致的目标视为自己的理想,并通过学习,学会如何去实现目标的方法。因此,学校教育不仅仅是对学生进行知识的传授,还对学生行为和态度选择具有潜在的影响。
重要依据。赖特认为资本主义社会有两种资源非常重要,即组织资产与资格认定性技能,赖特把教育或技术资本作为阶级剥削的基础。英国社会学家吉登斯认为在资本主义社会的市场经济条件下,市场能力的具体形式是:生产资料所有权,教育与技术方面的资格认证,体力劳动的力量。这里他强调技能水*对阶级内部分化的作用。布迪厄的文化资本理论认为文化是一种资本,在人口中的分布是随不同的阶级而定的。这种分布可以还原为教育成就和文化实践之间的关系——参与文化实践的能力是在教育经历中获得的。布迪厄认为教育系统对现阶段的资产阶级社会所发挥的功能,相当于其他形式的社会秩序合法化以及特权世袭传承对其他社会形态所发挥的功能。资产阶级特权的拥有者在现代已经必须诉诸于学院的资格认定,从而证明他的德才兼备,并确认自己剥削的特权。
教育不能直接给个人带来收益,除非社会有一种可用来将教育转化为资源的制度。在“学历社会”的宏观背景之下,学历和文凭就成为交换关系的中介。现实的*社会,对学历的关注胜过于对实际知识和能力的关注。社会用人单位对资源短缺人才的应用,以学历为依据,在有着同等学历的情况下,又以学校或专业的声誉为依据。这一切都在客观上引导着人们的教育观念。从*的学校教育,特别是高等教育中,我们可以看出绝大多数人都是为了获得学历文凭,为了将来收入可观的职业,为了获得社会分层中有利地位而进行提前的竞争。
文凭学历代表一个人的受教育程度,受过高等教育的职业参与者较容易获得用人单位给予的较好岗位。职业的好坏与教育程度相关,而职业又是衡量阶层地位的一个重要标准。布劳和邓肯认为,在社会分工和专业化程度都十分发达的现代社会里,经济和政治权力的划分都以职业分化为基础。这种观点在西方社会阶层分析中得到广泛的应用。因为在市场为主要配置手段的情况下,劳动力资源的分配依赖市场机制,人们绝大部分的经济利益是通过职业的途径实现的。
教育不仅与一个人的收入效益紧密相关,还与其它许多市场收益有密切联系,如声望、闲暇、福利等等。在现代社会中,通过教育向上流动的机会要远远大于通过职业向上流动的机会。接受一定的教育并获得相应的学历认证,是个人参与现代社会生活、创造和分享社会发展成果的基础,进入不了教育领域,则意味着会被排挤到社会或组织的边缘。人们谋求教育机会的*等,其实质在于谋取参与社会生活的均等机会,否则就会形成教育的隔离,在创造和分享社会成果时受阻。
教育在为社会成员提供向上层社会流动的*等机会的同时,很多人过分地追求教育的功利价值,把教育产品当作一种“疯狂的消费”,却很少关心教育的本质意义和内在价值。人们的教育消费行为不可避免地走向非理性化,导致劳动力市场上的学历价格猛烈攀升,其结果是高学历人群增多,而教育收益水*却在降低。
事实上,学历的获得必须经过长期的磨练和严格的筛选,才可允许实现。在学历不断升温的现实中,教育的泡沫化现象也就在所难免。教育的泡沫化是由于教育消费需求超过了有限的教育资源所提供的供给,致使教育资源的增长远远赶不上教育规模的增长,形成大量低效甚至无效的教育文凭,进而引发文凭的普遍信用危机。教育文凭的信用危机,不仅破坏教育发展生态系统中规模、结构、质量和效益四要素之间的*衡,损害教育的可持续发展,而且会导致以学历为标识的个人人力资本信号发生失真和紊乱,使雇主在劳动力市场上的人力投资风险增大,投资欲望受挫。
随着社会结构的转变,以身份制为主的社会分层模式正在被以学业和职业为主的分化模式所取代,这种转变对教育公*的实现有着积极的促进作用。我们既要看到教育与个人社会地位的紧密联系,还应在制度上对教育提出基本的质量要求,消除容易导致教育发展生态系统失衡的不良因素,使社会结构的分化更加合理和趋向良性发展。
参考文献:[2]李路路。社会转型与社会分层结构变迁的理论与问题[j],《江苏社会科学》,2001(1)。
——礼仪教育对孩子的影响。
促进人的发展是教育的本能功能,而其派生功能即教育的社会功能,它通过所培养的人进入社会,成为一定社会的公民,担任一定的角色,而对社会的维持和发展所发挥的适应、改造和变革的功能。教育可以分为学校教育和家庭教育,而一般来说,学校教育在人的发展中起着主导性的作用。人们常说“知识改变命运。”“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自于千钟栗。”而如今对大多数人来说,获取知识的最有效的途径就是学校教育。学校教育具较强的目的性,学校是专门培养人的机构,其活动开展、文化营造、制度建设等几乎都是围绕有目的地培养人而组织起来的。学校教育具有较强的系统性,主要表现在计划性、组织性、协作性和全面性。学校教育还具有较强的选择性和专门性。对于教育在人的发展中的作用,历史上许多思想家和教育家做过肯定,卢梭说过:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”康德说,“人只有通过教育才能成为一个人,人是教育的产物.”这些看法都肯定教育人的发展中起到的极为重要的作用。
教育能够促进人的主体意识和主体能力的发展,能够促进个体差异的充分发展,帮助人充分发挥其内在的潜力,形*的独特性,例如在兴趣爱好,理想,信念,世界观,能力,气质和性格方面。教育还注重激发人的创造性,利于个体价值的实现,促进人的全面发展。学校教育和家庭教育实质上是一种自觉的社会环境,学校就像是一个微型的社会,里面有各种设施,为学生提供了不同的学习生活环境,学生在于老师、同学的交流相处中不断的学习,发展完善自己,为以后走出社会奠定一定的知识基础和相关的社会技能。农村和城市学校的教育相比起来,我们会发现城市学校的教育水*明显会比农村的高,城市学生总体文化水*都高于农村的学生。其重要的原因是不同地区的学校为学生提供了不同的教育环境,学校是否有较完善的教学设施和丰富优质的教师资源以及有较先进的教育方法,这些环境都对学生的成长和发展起到至关重要的作用。和学校教育相辅相成的教育则是家庭教育,两者在人的发展中都是不可或缺的。常说:“父母是孩子的第一任老师。”从孩子出生,父母对孩子就起到了深远的影响,他们的生活方式,思想道德,素质,价值取向,行为习惯都对孩子有潜移默化的影响,时刻影响孩子的性格,世界观,人生观,价值观,价值取向,兴趣爱好,从而对孩子的成长起深远影响。曾经有个家庭,父亲有烟瘾,常常在孩子面前吸烟,从小就被父亲这样的行为习惯影响的孩子在读初中时开始学会了吸烟,当被父亲责骂时,孩子则反驳问:“问什么你能吸烟,我就不能呢?”由此可见,家庭教育在人的发展中是何等的重要,作为家庭的主体,家长必须以身作则,给孩子树立良好的榜样,创设积极良好的环境氛围,努力教育好孩子,言传身教,促进孩子的健康发展。我认为家庭教育和学校教育在人的成长中起到了主导性的作用,二者对孩子的性格,观念,兴趣,爱好,行为习惯有引导和促进的作用,为培养德智体美劳都全面发展的人,他们都要不管加强完善,根据人的具体情况,采取不同的教育方法,因材施教,使其能在社会中充分实现自身的价值。
家庭教育问题自古以来就受到人们的关注,但被做为一种学科进行研究,在我国也就是近年来的事情。这是时代的发展,人才的需求,国民整体素质提高所务必涉及的问题。那里与家长们探讨家庭教育的重要性,目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。人的教育是一项系统的教育工程,那里包含着家庭教育、社会教育、群众(托幼园所、学校)教育,三者相互关联且有机地结合在一齐,相互影响、相互作用、相互制约,这项教育工程离开哪一项都不可能,但在这项系统工程之中,家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石,他说,把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1家庭;2学校;3儿童所在的群众;4儿童本人;5书籍;6偶然出现的因素。从排列顺序上看,家庭被列在首位,能够看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用,在这位教育学家心中占据相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。
家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是:在孩子进入社会理解群众教育(幼儿园、学校教育)之前保证孩子身心健康地发展,为理解幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后,配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主,培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主,行为习惯包括:生活习惯、劳动习惯、领悟习惯等,教会孩子如何学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中,与幼儿园、学校教育、社会教育相比较,具有以下特点,这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点,具有其他教育所没有的优势。
(一)家庭教育早期性。
(二)家庭教育连续性。
家庭教育第二个特点是连续性。孩子出生后,从小到大,几乎2/3时刻生活在家庭之中,朝朝暮暮,都在理解着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的,不管是以什么方式、在什么时刻进行教育,都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范,其潜移默化的作用相当大,伴随着人的生命,能够说是活到老学到老,因此有些教育家又把家长称为终身教师。这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风,家风的好坏往往要延续几代人,甚至于十几代、几十代,而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。如:杏林世家”、“梨园之家”、“教育世家”等等。同时家风又反映了一个家庭的学风,学风的好坏也往往延续几代人、十几代人、几十代人。如在*近代,无锡人严功增补清未《国朝馆选录》,统计自清顺治三年丙戌科至光绪三十年甲辰科,状元共114人,其中父子兄弟叔侄累世科第不绝者,如苏州缪、吴、潘三姓,常熟翁、蒋两姓、浙江海宁陈、查两姓。看得出、家庭教育的连续性往往对人才群体的崛起有着重要影响。这种状况。古、近代比较突出,在当代随科学的发展、社会的需求、待业的增多,人们择业面宽,一个家庭中所有的成员不可能都从事同一种工作,但都不乏见到这种状况,即有些家庭成员工作中屡屡出现成绩、受表彰,而有的家庭中成员违法犯罪接二连三。这都与家庭教育连续性有着很大的关联。
(三)家庭教育权威性。
家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家庭的存在,确定了父母子女间的血缘关联、抚养关联、情感关联,子女在伦理道德和物质生活的需求方应对父母长辈有很大的依靠性,家庭成员的根本利益的一致性,都决定了父每对子女有较大的制约作用。父母的教育易于被孩子理解和服从,家长合理地使用这一特点,对孩子良好品德和行为习惯构成是很有益处的,对于幼儿来说,尤其是这样。幼儿在与其他小兄弟姐妹们玩耍游戏中,当出现争执状况时,往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的,如他们钟爱说:“我父亲是这样说的。”或“我母亲是那样做的。”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待理解幼儿园学校及社会的教育。孩子与父母的关联,是孩子最先面临的一种重要的社会关联。在这种关联中,几乎体现了社会人伦道德的各个方面,如果这种关联中构成裂痕和缺陷,孩子尔后走向社会,在各种人际关联中就会反映出来。因此强调父母权威的重要,还正因父母在孩子幼年时代始终扮演着双重主角:即既是孩子安全生存的保护者,又是人生启蒙的向导。父母教育的效果如何,就看父母权威树立的程度,父母权威的树立务必建立在尊重孩子人格的基础上,而不是封建的家长制上,明智的家长很懂得权威树立的重要性,更懂得权威的树立不是靠压制,强求、主观臆断,而是采用刚柔相济的方法。父母双方在教育子女的态度上首先协调一致,并相互配合,应宽则宽,应严则严,在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象,使孩子容易理解父母的教育。
(四)家庭教育感染性。
父母与孩子之间的血缘关联和亲缘关联的天然性和密切性,使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会,以情通情。在处理发生在周围身边的人与事的关联和问题时,孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。在家长高兴时,孩子也会参与欢乐,在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时,孩子的情绪也容易受影响,即使是幼儿也是如此。如果父母亲缺乏理智而感情用事,脾气暴躁,都会使孩子盲目地吸收其弱点。家长在处理一些突发事件时,表现出惊恐不安、措手不及,对子女的影响也不好;如果家长处惊不变、沉稳坚定,也会使子女遇事沉着冷静,这样对孩子心理品质的培养起到用心的作用。
(五)家庭教育及时性。
家庭教育的过程,是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为,比幼儿园、学校教育要及时。常言道:知子莫若父,知女莫若母。家长与孩子朝夕相处,对他们的状况能够说是了如指掌,孩子身上稍有什么变化,即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会,故此做为父母透过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态,发现孩子身上存在的问题,及时教育,及时纠偏,不让问题过夜,使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。而幼儿园、学校之中,教师应对着几十个孩子,只能针对这个年龄阶段的孩子进行共性教育,也就是群体教育,因时刻及精力所限,不可能照顾到每个孩子的特点,容易出现顾此失彼的现象,甚至因此使孩子对教师的照顾不周而产生不信任感,而家长能够及时引导孩子端正认识。因此家长对孩子进行正确的家庭教育既能够使孩子在进入幼儿园之前构成了良好的行为习惯,为理解群众教育奠定了很好的基础,又能够弥补群众教育的不足。
《九十年代*儿童发展规划纲要》中指明:“这天的儿童是21世纪的主人,儿童的自下而上保护和发展是提高人口素质的基础,是人类发展的先决条件。儿童的健康成长关联到祖国的前途命运。提高全民族素质,从儿童抓起。”并提出:“在2000年要使90%儿童(14岁以下)的家长不一样程度地掌握保育、教育儿童的知识。”这顶目标明确了家长们肩负着为国家造就21世纪人才的重任。能否把这一代孩子培养成为德智体美劳全面发展的人,这关联到国家是否后继有人的百年大计。福禄贝尔还说过:“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中,倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话很有哲理性,它深刻地挑明了家长在教育子女中所起到的作用。家长首先要明确教育方向与国家利益、人民要求相一致的原则,不能把孩子视为私有财产,要树立为国教子的思想,端正教育目的。我国的21世纪是什么状况,拿*同志的话来讲,要使我国在21世纪中叶到达中等发达国家水*,人均收入达4000美元,年国民生产总值达6万亿美元。21世纪的人就应是具有良好的思想意识、高尚的道德情操、健全的心理品质、用心与他人合作的精神、较强的应变潜质、吃苦耐劳的全面发展的一代新人。如果21世纪没有这样一批高素质的建设者是很难完成此大任的,具备这样的素质不是一朝一夕所能办得到的,而良好的家庭教育正是培养高素质人的必备条件。
孩子从婴儿期步入幼儿期,随着年龄的增长,由家庭这个小环境终将步入大社会,接触家庭外的人群、事物。社会中那些*假丑恶不时地进入孩子的视野,大人采取隔离手法是行不通的,正因家庭中的电视录像也会从不一样角度不断地反映着当今社会的现实,问题既有正面的,也有反面的。儿童个性是幼儿缺乏理性的辨别是非潜质,但有着比*敏锐的感受潜质。他们对身边发生的亲切的可怕的事物,敏感性强,而这种敏感性正是培养理性辨别潜质的良好基础,做为家长应利用这一拓点帮忙孩子在这种感受潜质的基础上,发展对社会生活的辨别潜质和心理承受潜质,过滤社会信息,优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼理解潜质不太强的特点,抓住具体的日常琐事,帮忙孩子认识辨别社会中发生的是是非非,让他们具体地感受到*光明的一面,也体会到丑恶的卑鄙,能够帮忙孩子增强扬善除邪的正义感,从而抵制丑陋阴暗应对孩子心灵的侵蚀。例如,当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭,孩子们几乎天天与它们打交道,能够说是不出自家门,便知天下事。从中能够理解到来自世界各地的各种信息。那里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种资料,从中能够领悟很多知识,了解国内外大事,家内外小事。
但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的`眼睑。家长要针对这些问题进行及时指导,提高孩子的鉴别潜质,同时还要随时检点自我的行为举止,为孩子树立正面形象,优化儿童心灵,预防儿童犯错误,甚至于违法违纪。家庭做好这方面的工作,有助于安定小家庭大环境。家庭是社会的细胞,有了健康的细胞,才能有健全的肌体,细胞有病,就会引起肌体发病。古人云:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*”的“齐家、治国、*天下”观点就是这个道理。为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会,安定国家功在千秋。
总之,做为家长要充分家庭教育的重要性,自觉地做好孩子的教育工作,尽好家长的职责与义务,为国家培养出合格的建设人才。
信息技术的发展给现代教育带来了发展的动力,为现代教育提供了丰富的信息资源与工具,信息技术的应用已成为现代教育技术的特征之一。因此,认识知识、信息及信息技术在现代教育中的重要性,对教育发展及其前景都会有着不可低估的作用。
世界正处在一个信息与通信技术大变革的时代。知识与信息已经成为社会和经济发展的重要因素,并日益广泛深入地渗入到经济、文化、政治等活动中。知识与信息是信息社会不可或缺的基础,是信息社会的必需。知识与信息对于信息社会,好比鲜血对于人体一样重要。没有知识,没有信息的流通,信息社会就会崩溃,人类社会就会陷入*的危机。知识与信息是与信息社会相伴随的信息经济的主要资源,是经济发展的重要基础,是信息社会的财富。拥有知识与信息就拥有发展的优势与机会。但是,知识、信息与自然资源存在本质上的差别。
首先,知识与信息具有时效性。知识与信息是不断更新的,今日之拥有并不保证它会永远存在下去。因此,知识与信息的拥有是一千不断进取的过程。
其次,知识与信息具有共享性,是可以分享和再生产的资源。知识与信息的能量只有在传播与应用的过程中才能释放出来。因此,掌握获取信息的方法与途径,是在信息社会中拥有发展的机会和优势的关键所在,而社会的信息技术水*将是经济发展水*的决定因素和衡量标准。现代信息技术已将“地球村”的假说变为现实。在许多领域中,物理意义上的空间距离已不再是影响获取产品与服务的因素。遥距医疗、遥距教育、遥距购物等借助现代信息技术,突破时空限制的遥距模式代表着全球化的遥距经济的诞生。
首先,信息时代需要有知识的人才。人类知识财富需要代代相传,传授前人积累的知识仍然是学校教育的主要内容之一。信息社会的知识时效性比以往任何时候都强,知识更新的周期比以往任何时候都短。因此,知识的拥有不仅止于对前人积累的知识的继承,更重要的是对新知识的更新。
再次,信息社会需要身心健康的人才,无论在什么社会,人都必须学会生存。生存的最基本条件就是能够适应环境。因此,最基本的生存能力就是适应环境的能力。信息技术加快了整个社会的活动节奏,只有身心健康的人才能在信息社会中生存与发展。近年来美国、日本等发达国家出现的青少年吸毒率、自杀率、犯罪率上升的现象已经为我们敲响了警钟。可见,技术的高度发达可以提高物质文明水*,而与之相适应的精神文明建设则非技术之所能及。教育是塑造人类灵魂的工程,是精神文明建设的主要途径。为社会培养身心健康的人才是教育的时代使命。
经济发展,教育先行!
社会发展对教育的影响不容忽视,社会生产力除了为教育提供条件和基础,更多为教育提出了要求:
(1)生产力制约人才培养的类型和质量规格。
(2)生产力的发展制约教育发展的物质基础。
(3)生产力发展制约教育结构的变化。
(4)生产力发展也制约着教育内容,教育手段,方法和组织形式的变化。
从社会形态的变化可以看出教育是在生产力发展的基础上产生的,而教育又同时促进着生产力。如,原始社会中并没有专门的教育,而是以口耳相传的形式将知识传递下来,而到了古代教育时,为了满足古代政治统治,因而催生了政治教育,但政治教育对生产力的促进作业较弱,直到现代社会中几次工业革命后,逐渐催生了与经济发展相关的教育。在现如今的社会中,需要专业技术人才较多,因此进行了普及高中教育程度。自从教育从生产力中分离出来后,即一部分人成为了专门的教育者开始,教育的方向结构都由生产力所决定的,这也是大城市的教育与偏远地区教育差别的根本原因。
从一线城市与县城教育比较来说,在一线城市中由于生产力发达,因此有很多感性知识,比如各种科技馆,各种先进的现代教育手段都让教学过程更加容易,简便,但在县城中的教育感性教育较少,常使用的仍然是粉笔黑板的教学形式,因此不易理解,很难想象。
社会政治制度对教育的影响。
(1)社会政治制度决定教育的阶级性。
(2)社会政治制度决定教育的领导权和支配权。
(3)社会政治制度决定着受教育的权利。
(4)社会政治制度决定教育目的的性质,教育方针和教育内容的选择。
感想:社会是由人来组成的,所以一切的政治制度还是教育都是为了人所服务的,而随着人类的发展,使得人有了三六九等之分,即阶级之分,因此教育也随着一起出现了阶级性。每个人出生时由于家庭条件,生活背景的不同,本身所处的阶级并不相同,就造成了虽然仍然是同年龄的孩子,但是其起点很难相同。在这种社会形态中我们只能尽量保证每个孩子获得的教学资源是相同的,让所有的孩子尽快成长,所以城镇和乡村中教育资源的公*化,师资力量的公*化都是在教育中尽量在完成的事情。同时教育还要为社会服务,为了保证社会和谐快速的发展,所以教育中要灌输一定的思想教育。
(1)文化传统影响教育世界观与价值观的形成。
(2)文化是教育资源的来源,制约着教育资源的发展。
(3)文化作为一种氛围影响教育事业的发展。
感想:从生活实例比较知,一个百年县城和建立县城仅十几年的县城其教育氛围完全不同。
百年县城其对教育程度的重视程度远高于新县城。主要可以体现在学生基础水*,家庭对教育的重视程度,人们对教师的尊重及重视程度等。
我国的教育世界观以社会为中心的教育世界观,而西方比较提倡以个人为中心的教育世界观。
教育的相对独立性。
(1)教育具有与社会生产力和政治经济制度的不*衡性。
(2)社会对教育的印象经过教育的转换和选择。
(3)教育自身具有自我保存的功能和继承性。
(4)社会性是教育的派生属性,生命属性是教育的根本属性。
——环境对人的影响作文800字。
摘要:大学阶段是人一生中的黄金时期,是形成三观的关键阶段。大学教育不仅在于教会人们多少知识,更在于引导学生形成正确的价值取向,丰富人生经历。大学生活是一种难得的体验,是人生中重要的一笔财富。
关键词:大学教育大学生三观。
大学教育的对象----人的完整性不仅表现在他对客观世界的改造活动中,而且也表现在他对于自我完善的内在驱动之中,所以雅斯贝尔斯才说:“教育的原则,是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识。”现代教育往往忽视了这一点。当前的教育通常只注重于科技成果,能否为社会带来财富,而忽视了大学生自身的品格教育,所以也就出现了各种大学生伤害同学的事件,这不得不让人心寒。
在工业社会发展起来的大工业生产模式被简单地移植到大学教育中,这使得大学教育仅仅建立在维持现有政治、经济和社会秩序的基础之上。大工业生产的教育模式利用统一的课程、统一的教学、统一的程序将受教育者纳入统一的大工业经济运行模式,而且大工业生产的劳动分工专门化使大学教育的专业化程度越来越高,学生囿于狭隘的工作和精神领域,对客观世界的整体把握能力日益削弱,更谈不上对其做出价值和意义判断了。
学校应为每个人创建一个智力和精神的基础,这一基础对掌握其他知识和技能是必不可少的。但如今的大学只求一味的扩招,充斥着各种商业利益,各种具有商业性质的讲座、辅导班,充满了学生的头脑,然而学校却不曾真正想过当前大学生究竟需要什么。雅斯贝尔斯将“生命的精神交往”视为大学的四项任务之一。他指出,“大学的基本原则是:经过思考去运用一切工具和全面发展人的所有潜能,让学生在一切行动和信仰上做出自己的选择,并通过认知让他们完全清楚地意识到自己所负责任的意义。”
大学教育必然会与大众文化产生一定的冲突,布鲁姆认为,大学“提供自由探索的空气,不允许不利于或者妨碍自由探索的东西存在;重要的是,这里有真正伟大的思想家,他们是理论生活的活的证明,他们的动机不会流于低俗,虽然人们以为低俗的动机是无所不在的。如果没有大学,所有理性生活的美好结果都会跌回原始泥泞中,永远不能脱身”,“它保存伟大的行为、伟大的人物和伟大的思想,以使对潮流的挑战和质疑能够得到滋养”。
中国的教育之所以培养不出一位世界级的人才,我想这与中国的教育不鼓励人们去探求心中所想,去追寻真知有一定的关系吧。毕竟中国的学生考试成绩并不比其他国家的学生差,相反还好于他们,这就说明中国学生的潜力是有的,只是缺少了相应的机遇,或者说是灵感吧。
曾今看到过一篇文章,题目叫做《大学里,有这样一群人》,讲的是一群大学生为了自己的理想,或者说是为了以后更好的活着而努力着。有些人依旧是过着高中里的生活,他们日出而出,日落而归,“教室—食堂—图书馆—宿舍”四点一线,这是他们的一天;有些人进入了学生会、社团,参加各种比赛活动,为了以后进入社会准备着;有些人忙于兼职、各种校园代理,将赚钱当成乐趣,将赚钱看做一种能力,把接触不同的工作看成是一种历练的机会。
有些人他们按时吃饭、睡觉、上课,按时完成老师布置的作业,除此之外,其他的一概与之无关,成绩不高不低,刚好拿到毕业证。
看了这篇文章之后,我感触很深。大学就像一个大熔炉,有人经过烈火的磨练,慢慢成长,成熟起来,最终成为了一柄锋利的宝剑;也有人原本是一块好钢,可是一进入大熔炉,便被融化,没有了当初的棱角,随波逐流,模具是什么样的,出来以后就是什么样的,失去了自我;还有人根本就受不了大熔炉里的历练,他们很早就放弃了挣扎,早已消失殆尽这就是大学的作用,他让金子磨得更加璀璨耀眼,让废铁锈迹斑斑。其实,进入大学的时候,每个人都是差不多的,并没有很大的差别,可是,经过四年的大学生活,可能原本一点细小的差距就变成了无法逾越的鸿沟。
大学阶段是人生发展的重要阶段,也是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。在这一时期,大学生在人格上将逐步完成从青少年向成年人的过渡和转变,将逐步确立自我意识,培养独立能力。正如江同志在北京大学建校一百周年庆祝大会上讲话时指出的:“青年时期注重思想修养,陶冶情操,努力树立正确的世界观、人生观、价值观,对自己一生的奋斗和成就将会产生长远而巨大的作用。”
对于大学生来说,完成这一人生途中的重要转变并不是一帆风顺的,他在成长过程中难免会遇到各种困难和矛盾,产生各种困惑和问题,这些问题从根本上讲是世界观、人生观、价值观的形成与确立问题。就像一句话说的那样,有德有才叫正品;有德无才叫次品;无德无才叫废品;有才无德叫危险品。
可见,一个正确的世界观、价值观、人生观比起丰富的科学文化知识来的更加重要。xx指出:“培养什么人、如何培养人,是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。”大学所要培养的人才,既要有较高的科学文化素质、健康的身体素质,更要有良好的思想政治素质和心理素质。因此,大学教育不仅要注重学生的智育,还要注重学生的思想品德育和心理健康教育。只有从多方面多渠道来加强对大学生世界观、人生观、价值观的培育,才能充分实现大学生全面健康的成长。
记得以前听到过这样一个观点,有人觉得学完现在的大学知识其实不需要四年的时间,完全可以在两年甚至更短的时间内学完,他们认为现在很多东西发展太快了,很多东西只有在社会中一边磨练一边学习。也许学完大学知识真的不需要四年的时间,可是并不是说在大学里就只有学习科学文化知识的,它更多的是一种经历,一种必需的历练,就像任何事情都有一个渐变的过程,知识是可以在更短的时间内学完,可是,一个正确的三观的形成,需要时间的磨练,一个人心智的成熟,也要经过时间的洗礼。就像一个新鲜事物的出现总要有一定的时间来适应环境,一个新的理论提出总要经过一段时间的质疑一样,一个人要想真正地从小孩蜕变成大人,并不是说他身体发育好了就是大人了,那只是其中一个层面的东西而已。
大学教育是一种文化教育,更是一种人生经历,一个拓宽眼界,丰富经历的机会;大学也不仅仅是学习知识的场所,更是雏鹰飞向广阔天空的踏板,在这里,我们收获知识,结交朋友,锻炼能力,这是一个冲向成功的起点。
又是一个平常而熟悉的动作??拿出笔写作业。这一动作现以成为我们生活中最不可缺少的一环,平淡得没有一丁点儿**。
然而??
我开始想改变了,变得与众不同。于是我让这平淡的动作被另一件不平淡的事取而代之。
从那以后,我一回家便看电视。当我沉迷于这样快乐的时刻中时,我觉得这才是最富有**的生活。
后来??
在一次测验中我考砸了。我追寻了许多原因,并告诫自己:要努力了。
回家之后,我又拿出笔写作业,忽然有种久违的感觉,一切又恢复了平常,又恢复了以前那种平淡的动作。
然而??
我又一次想改变了,但不是以。
睡眠环境不等于睡眠质量,生活水*不等于生活质量。生活中失去了什么就会得到什么,想要什么就不会有所求。
我们不设防的时候总会喜欢一些人。没有理由,也许只是一个温柔的微笑,一个关心的问候。可能没见过面,可能没有相似的兴趣,可能不在一个高度,但是牢牢记在心里。就像喜欢一首歌,往往是因为一段旋律或者一句歌词触动了你。喜欢还是讨厌,令人费解。
越容易得到的人越不重视和珍惜。这就是生活。——《杜拉拉升职记》。
不要羡慕安稳的生活,不要害怕压抑的心态。如果你有坚定的理想和足够的信念,那坎坷的遭遇和压抑的心境都可以构成你前进的动力。如果你有时候觉得自己很软弱,希望你能表现出更多的耐心和毅力。或许,再往前走一步,你会发现,已经是时光倒流,黑夜布满黎明。
再熟悉的号码,总有一天会出现空号。痛苦的记忆也有被遗忘的一天;无论梦想有多美好,苏醒也有一天;再爱的人也有离去的一天;虐心的故事也有结束的一天;过去的就让它过去吧,时间会冲淡一切,未来还有更长的路等着我们.没有难的事,只有难的感情。
有个美国小孩问他爸爸:“我们很有钱吗?”爸爸回答他:“我有钱,你没有。”所以美国小孩从小就会自己努力,等继承了父辈祖业,也会如此传承,几代过去,就成就百年企业。
有个*小孩问他爸爸:“我们很有钱吗?”爸爸回答他:“我家有很多钱,等我死了,这些将来都是你的了。”所以,*富人小孩,从小就被娇惯坏了,爹还没死,他们就开始大把花钱,整日无所事事。等到他们接手了父辈产业,很快挥霍殆尽。所以,古语云:“富不过三代。”
下面看一个故事,就可以更好了解中西方在对待孩子教育的差异。
去年暑假,一个*朋友把自己13岁的儿子送到了澳洲的一个朋友玛丽家,说要让儿子见见世面,请玛丽照顾一下。因此,玛丽就开始了她对一个未成年男孩的“照顾”。
刚从机场接回男孩,玛丽就对他说了一番话:
“我是你爸爸的朋友,在澳洲一个月的暑期生活,你爸爸托我照顾你。但我要告诉你的是,我对照顾你的生活并不负有责任,因为我不欠你爸爸,他也不欠我,所以我们之间是*等的。
你13岁了,基本生活能力都有了,所以从明天起,你要自己按时起床,我不负责叫你。起床后,你要自己做早餐吃,因为我要去工作,不可能替你做早餐,吃完后你得自己把盘子和碗清洗干净,因为我不负责替你洗碗,那不是我的责任。洗衣房在那里,你的衣服要自己去洗。
另外,这里有一张城市地图和公共汽车的时间表,你自己看好地方決定要去哪里玩,我有时间可以带你去,但若没时间的话,你要弄清楚路线和车程,可以自己去玩。总之,你要尽量自己解决自己的生活问题。因为我有我自己的事情要做,希望你的到来不会给我增添麻烦。”
13岁的小男孩眨著眼睛听着这位不许自己叫她阿姨,坚持要他直呼其名——玛丽的一番言语,心中肯定是有所触动的。因为在北京的家里,他的一切生活都是爸爸妈妈全盘负责。
最后,当玛丽问他听明白了没有的时候,他说:“明白了。”
是啊,这个阿姨说得没错,她不欠爸爸,更不欠自己,自己已经13岁了,是个大孩子了,已经能做很多事,包括自己解決早餐,以及自己出门,去自己喜欢的地方。
他的爸爸妈妈对玛丽佩服得五体投地。问她:“你施了什么魔法?让我儿子一个月之内就长大懂事了?”
*的父母太宠爱溺爱孩子了,只要自己有的,全都给了孩子。自己没有的,也总想要把世上最好的一切提供给孩子。
孩子小时候为他遮风挡雨,把一切都安排好,将他保护在自己的翅膀下面;孩子长大了,甚至成家了,*的父母仍然里里外外给孩子操持着,他们的一生似乎都在为了子女而活,全然不见自己生活的踪影。
无论是年轻的父母们,还是已经年老的父母们,孩子不仅仅需要我们的宠爱,他们更需要我们放手的爱!我们的子女都是非常优秀的,他们有能力独自去创造更好的生活,或许他们自己找到的未来,比父母提供的更好。
*的父母们,咱们要学会放手,不要再做一个生活全包的父母了。无论是教育子女,还是照顾孙辈,我们都要时刻记住,父母不欠孩子的,爷爷奶奶也不欠孩子的!
说得太好了,这个故事对每一个家庭都有深刻的意义,对我更是启发非常大!希望全*的每一个父母都能读一读这个故事!
无论是与子女相处,还是教育孙辈,都要时刻记住我们不欠孩子的,孩子需要学会独立自主的能力,而我们也总有一天会退出孩子的生活,他们终将独自面对这个世界!
据有关报道,随着近年来人类对环境的破坏,生态环境不断变化,全球气温不断上升。如果全球*均气温在2100年前上升2-3度,我们美丽的上海将被汹涌的大海吞噬,然后数千万人将无家可归,失去他们永远赖以生存的美丽家园。的确,环境问题应该引起我们全人类的思考。
因此,我想对那些不关心环境的人说:
如果你不想这种悲剧发生,就要从身边的小事做起,改变乱丢垃圾、随便摘花、践踏草坪的陋习,杜绝乱砍滥伐、水污染、破坏环境的行为。正是这些人才摧毁了我们美丽的家园。
而且,我想对那些不关心环境的工厂主说:
我想再次郑重警告大家,不要以为开工厂赚钱就可以坐以待毙,放松心情,也要照顾好环境问题,不要只想着赚钱,把废气排放到大气中。否则,如果害了别人,害了自己,也会被风气害了,给后人留下更大的灾难,最终成为千古罪人。
还有,我想对大家说:
“保护我们的绿色地球!照顾好你美丽富饶的家!”我们生活在地球上。大气、河流、海洋、土地、矿藏、森林、草原和各种生物构成了我们生存的自然环境。几千年来,地球以博大的胸怀和无私的奉献哺育了我们,但人类却对地球环境造成了巨大的破坏。我们只有一个地球,地球是人类的家园。为了人类的未来,我们应该树立可持续发展的意识,建立绿色文明来保护地球环境。
联合国教科文组织曾经提出:“从新的和更加广泛的意义上讲,信息技术是对教与学的全过程进行构思、实施和评估的系统方式,既包括技术的资源,又包括人的资源以及人机之间的交互关系,并以此来实现更有效的教育。”信息技术在本质上是为达到既定的教育目标、优化教学过程而使用的手段和工具。因此,信息技术必须对当代的教育教学产生极其深远的影响。
信息技术;作用;教育教学。
传统的教学模式以教师为中心,知识的传递主要靠教师对学生的灌输,作为认知主体的学生在教学过程中自始至终处于被动状态,其主动性和积极性难以发挥,不利于培养学生的发散性思维、批判性思维和创造性思维,也不利于创造性人才的培养。在以知识为关键要素的信息时代,传统教学模式里培养出来的人难以适应知识翻新速度快、问题出现类型复杂的时代要求。如果我们依然守着旧的教学方法不改,将会落后于知识经济的时代。因此,信息技术作为现代科学技术的基础与核心,必然要进入教学领域,并对当代社会产生深远的影响。
总的来说,新型教学模式区别于传统教学模式的特点是:教师由知识的传授者转变为教学活动的组织者;学生由知识的被动接受者转变为主动探究发现者;媒体由辅助教师演示、讲解的工具转变为学生手中的认知工具;教学过程转变为“创设学习环境,学生主动探索”的过程。
2、信息技术可以拓展学生学习方式信息技术不仅是丰富的资源,而且是有力的学习工具,变革着人们的生活和工作方式,更变革着学生的学习方式。例如:多媒体语言实验室为学生学习外语创造良好的学习环境,师生实现双向对话,学生可听可视,录音跟读,并且反复出现多种教学信息,学生能够自主选择信息,反复操练、强化;每位学生能够根据自己的学习基础,不受同班学生学习进度影响,主动选取和控制教学信息,自觉反复操练、模仿强化;教师可及时收集学生的反馈信息,进行个别指导,调控教学,学生愉悦、主动地学习,真正成为学习的主体。
3、信息技术可以改善学生认知能力现代信息社会需要学生具有非常强的收集信息,分析信息及使用信息等高层次的能力。随着知识概念的扩充,课堂教学内容也起了很大的变化,死记硬背的书本知识被看作是认知领域的最低层,教学的重点则放在提高高层次的思维及解决问题的能力。计算机辅助教学为我们实现这一新知识概念提供了有效的手段,它能以自己的技术优势表现信息,化大为小,化静为动,用新的时空观念展现事物或事件的发展变化过程,有效地揭示事物或事件的实质。学生可以随时将自己收集到的信息,通过信息技术工具整合进老师的教学资源中。显然,现代信息技术为学生提供了一个开放的知识*台,吸引着学生不断主动收集信息,加工信息并学习信息,很好的改善学生认识事物过程的途径和方法。
信息技术的应用,观念的转变,认识的提高,必须落实到教育教学实践中去。教师只有通过教学实践的应用,探索以学生发展为本,培养学生创新精神和实践能力的新的课堂教学模式,进一步明确信息技术在素质教育中的重要性,从具体教育实践中,进一步树立应用信息技术观念。这就要求我们中青年教师学会使用多媒体教学,才能发挥其在教育现代化中的作用。让信息技术真正成为学生认知、探究的工具,在课堂教学中发挥它的积极作用,展示它的独特魅力。
参考文献:
1.贝蒂·科利斯《利用信息技术创造新的教育情境》《教育质量》(中文版)26期;
2.何克抗《关于信息技术与课程整合的理论思考》《中小学电教》2001年2期。
3.安宝生、孟月萍.《信息技术与学科整合》[m].北京师范大学音响出版社。
一位小孩,在走路时,一不小心,头撞上了桌了。他随即坐在地上嚎啕大哭。父亲闻讯而来,可他非但没有安慰儿子,反而满脸歉意的对桌子说:“桌子呀桌子!真对不起呀!我的儿子走路没长眼,不小心撞上您了。”随即,父亲郑重其事的向桌子深深的鞠了一下躬。
儿子感到十分诧异,他停止了哭声,看了看桌子,又看了看父亲。他慢慢的擦干了眼泪,然后站了起来,彬彬有礼的对桌子说:“对不起!是我走路不小心,撞到你了。”随即,他便像父亲一样向桌子深鞠了一躬。
当他抬头望着父亲的时候,父亲的脸上早已绽开了笑容,正冲着他竖起了大拇指。
从那以后,这位孩子学会了忍让,学会了换位思考,他从原来的“任*宝宝”,变成了现在的“小绅士”。
许多年后,这位孩子成为了一位知名的伟人,成为了一位人们口中家喻户晓的人物。
双喜和闰土都是鲁迅笔下的人物。但真要谈起来,两者之间的差距那可不是一星半点。
闰土的小时候和双喜们的小时候。
而双喜们呢,同样不差。在鲁迅回到家乡时还帮了他好几次忙,突破了多少困难,才有了那一夜似的好豆,才有了那一夜似的好戏,也是不可多得的好朋友啊。然而,这一群好伙伴好像并没有闰土知道的多呢!
身处的环境。
闰土家境十分贫穷,为了生计经常去别人家做短工。小小年纪就已经知道了世间的险恶。虽然初见是十分单纯,但在这样子的环境下,也开始渐渐变得浑浊。
至于双喜他们,生活在令人神往的,堪比现实版桃花源的双桥村子中,百姓们淳朴好客,乐于助人。真是很不错呢!
长大了。
鲁迅再次见到闰土的时候,他不再是那个小鲁迅,闰土也不算是以前的那个闰土了。闰土成为了家里的顶梁柱,所有的重担都深深地压在了他的身上。他再也不像以前那样和鲁迅称兄道弟了,没有什么朋友,只有能给自己钱的雇主。似乎给了他钱,他什么都能干。闰土小时候的场景是如此的美好,但当鲁迅回到家乡时,他的确迎来了邻居亲戚的热烈欢迎,那是因为鲁迅要搬家了,他们都想来分一杯羹,甚至就连闰土也不例外。虽说是鲁迅自己让他拿的,但是闰土实在也是一点都不客气。读第一遍的时候我甚至不敢相信这是当年的闰土,我差点以为自己拿错了书。赶紧又读了几遍才肯定这个的确是闰土。
而双喜们之后虽没有了后集,但从他们那里的民俗,和大人们也不难推断出他们长大以后的情景,应该也是淳朴热情的吧。
教育影响人的一生议论文800字(精选17篇)
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