总结是对过去的一种尊重和回顾，也是对未来的一种规划和展望。总结要注重逻辑性和条理性，让读者能够清晰地看到事物之间的关联。请注意，以下内容是对过去一段时间工作和学习的总结，希望能够给大家一些启示。

福建篇一

早上语文考完了，有学生告诉我说，高考作文我们写过，我大吃一惊，忙问什么时候考过，学生说是最后一考，因担心影响学生下午考数学就没有深问。下午查下，还真的很相似，不过材料不同。很高兴学生能联想到平时作文。

早上福建高考作文题为材料作文，内容大致为：雅格·格林和威廉·格林俩兄弟从小喜欢德国民间故事，认为民间传说与人文历史有关，他们就一直进行研究整理。俩兄弟整理出一本厚厚的文稿，但是当他们收集很多传说后又找不到确切的关系而作罢，俩兄弟就把文稿放在一个地方。一个朋友后来发现了这本文稿，将文稿给了出版社。文稿出版后，多次再版，在全世界流传开来，成为经典名著《格林童话》。要求学生根据材料自由写作，体裁不限，不少于800字。这是一个开放式的作文。应该归属于话题作文之类。

没看到完整的作文题，只能从网上不很完整的文字中谈谈个人对如何写作的一点看法。这个材料涉及到三个人，格林兄弟和他们的朋友。感觉这个材料题还是在提倡创新思维，可以写作的角度很多。

审题角度。

从格林兄弟的'角度可以说永不言弃，是金子总会发光，人生总能找到自己的定位，写成“努力与机遇”、“努力与成功”，似乎都可以，因为有时候成功还是需要点运气和际遇的。

从格林兄弟本很想弄懂民间故事与历史的关系，最终放弃了，可以写成“欲速则不达”，“机遇青睐于有准备的人。”

从格林兄弟放下该事转而干别的事，他的朋友反而成就了经典。可以写成凡事不可强求，换个角度思维等等。

从格林兄弟为证明民间童话和历史是否有联系，最后却求证不了，只好把文稿束之高阁，他的朋友发现并且出版了他的作品，《格林童话》成为了经典名著，可以写成要做生活的有心人。

从《格林童话》最终成为了经典名著的角度，那首先应该是作品本身具备成为名著的条件，就此可以写成“偶然中的必然”、“偶然与必然”

作文拟题。

去年，福建省高考作文题是“这也是一种”，今年的高考作文题题目似乎也可以这样拟：

《这也是一种成功》、《这也是一种收获》……。

由于思维角度较多，可以有多元解读，学生可能会写的有点乱，不同角度不同立意不同文体的文章应该都会有，但只要学生能自圆其说，应该是可以的。改卷老师应该宽容些、耐心些，因为评卷过程中可能还有不同的解读。评卷老师这下辛苦了!

福建篇二

福建，东海之滨，海上丝绸之路起点，位于中国东南沿海和台湾海峡西岸，毗邻港澳，是大陆最早实行对外开放政策的省份之一，风光秀丽，人文荟萃，属亚热带海洋性季风气候，是地球同纬度线上生态保存最完好的地区，年平均气温17℃-21℃，温和舒适，一年四季皆可旅游。“山海一体，闽台同根，民俗奇异，宗教多元”是福建旅游的鲜明特色。迷人的武夷仙境、浪漫的鼓浪琴岛、神圣的妈祖朝觐、奇特的水上丹霞、动人的惠女风采、神奇的客家土楼、光辉的古田会址、悠久的昙石山文化、神秘的白水洋奇观、壮美的滨海火山构成了福建独具特色旅游品牌。

1、海峡明珠，山水福建。

2、八闽仙境，海峡神韵。

3、福建——灵动的山海画卷。

4、海峡情，福建行。

5、山水神韵，海峡情。

6、游在八闽，乐在海峡。

7、山拥东南秀，海纳两岸情。

福建的文化旅游资源灿烂多元，悠久的历史孕育了闽南文化、客家文化、妈祖文化、闽越文化、朱子文化、海丝文化等六大精品文化，以及茶文化等一批内涵深刻，特色鲜明的地域文化。五千年前，先民就在此生息繁衍，创造了可与仰韶文化、河姆渡文化相媲美的昙石山文化。作为中国率先对外开放的前沿平台，福建经济快速发展，旅游发展态势日益良好，中共福建省委九届五次全会上，第一次将旅游产业发展作为重要议题，并以省委省政府名义出台了《关于加快旅游产业发展的若干意见》，福建旅游迎来难得的机遇和发展动力，正踏上科学发展、跨越发展的快车道，向培育国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业迈进。

福建篇三

闽价服〔2016〕280号。

各设区市物价局(发改委)、司法局,平潭综合实验区市场监督管理局、司法办：

为进一步规范司法鉴定收费行为，维护司法鉴定当事人和司法鉴定机构的合法权益，根据《福建省定价目录》和《福建省物价局福建省司法厅关于印发〈福建省司法鉴定收费管理暂行办法〉的通知》（闽价服〔2016〕107号）的有关规定，现就重新规范我省司法鉴定收费项目和收费标准的有关事项通知如下：

一、本通知所称司法鉴定收费，是指在诉讼活动中经省司法行政机关审核登记的司法鉴定机构依法接受委托，运用科学技术或专门知识对专门性问题进行鉴别和判断并提供鉴定意见，向当事人收取服务费用的行为。司法鉴定收费应遵循《福建省司法鉴定收费管理暂行办法》的规定。

二、司法鉴定定价项目实行动态管理，列入附件的司法鉴定收费实行政府指导价，本通知规定的收费标准为最高收费标准（详见附件），司法鉴定机构可根据工作量大小、难易程度、风险高低等实际情况在规定的范围内合理收费；对符合法律法规规定并经省司法行政机关审核许可、暂未列入附件的司法鉴定收费实行市场调节价，由司法鉴定机构与当事人协商确定具体收费标准。

三、司法鉴定机构应严格执行明码标价制度，按规定在收费地点的醒目位置，公示司法鉴定收费项目、服务内容、收费标准、收费依据、12358价格监督投诉电话等信息，实行阳光收费。自觉接受价格、审计、税务等部门和社会的监督。

四、司法鉴定机构应按照《福建省物价局福建省经济和信息化委员会关于取消经营服务性收费证制度加强事中事后监管的通知》（闽价服〔2015〕118号）的有关规定，于每年4月底前将单位基本情况、收费标准执行情况、财务收支状况等相关资料报送同级价格主管部门和同级司法行政部门，严格落实收费单位情况报告制度。

五、本通知自2016年10月15日起试行，有效期2年。《福建省物价局福建省司法厅关于重新制定我省司法鉴定收费标准的通知》（闽价服〔2008〕393号）自本通知生效之日起同时废止。

附件：福建省司法鉴定收费项目和收费标准表。

2016年9月26日。

附件。

福建省司法鉴定收费项目和收费标准表。

一、法医类。

（一）法医病理鉴定项目（11项）。

序号1项目早期尸表检验晚期尸表检验单收费标。

释义及备注。

对死亡24小时（含24小时）以内的尸体进行法医学尸体外表检验。含照相、录像。

对死亡24小时以上的尸体进行法医学尸体外表检验。含照相、录像。

解剖检验。尸体常规解剖的主要内容包括尸表检验，颅腔、胸腔、腹腔剖验，根据案件需要提取常规毒化检材等。含照相、录像。

晚期尸体常规解剖。

对死亡24小时以上的尸体进行常规法医学尸体解剖检验。尸具4500。

败尸体、烈性传染病尸体、尸体发掘、碎尸等。含照相、录像。

对尸体的肺、肝、肾、长骨及牙齿等器官组织进行硅藻检查。6硅藻检查例700。

一具尸体的一种器官组织（肺、肝、肾、长骨及牙齿等）为一例。含照相、录像。

7法医现场勘查例1000。

法医到案件现场进行勘查。

验、组织切片观察、毒物分析等检查结果，结合书证审查，确定死亡原因；或仅依靠对尸检照片、尸检记录、病史等资料的书证审查，推测或判断死亡原因。

死亡方式判断。

运用法医学的理论知识和技术，综合分析尸表检查、尸体剖例1500。

成伤机制，综合现场勘查、尸体检验结果，损伤和可疑致伤物上附着物的理化检验结果、dna同一认定结果等，认定致死伤物体。

生前伤死后伤鉴别。

运用法医病理学的理论知识和技术，综合分析现场勘查、尸例1000。

体检验结果、组织切片检查结果等，鉴别死者损伤是生前还是死后形成。11。

（二）法医临床鉴定项目（9项）。

序号项目单收费标位准（元）。

释义及备注。

鉴定人体损伤的程度，即伤情评定（不包括精神损伤程度鉴定）。仅对体表损伤程度进行鉴定的，应减收50%的费用。

2例1000评定因人体损伤导致的残疾程度（不包括精神伤残程度评定）。评定损伤与疾病的因果关系及其程度，或损伤与疾病在人身损害后果中的原因力大小（精神科除外）。

评定被鉴定人丧失劳动能力的程度（精神科除外）。3例12004例8005例800评测被鉴定人的骨龄或生理年龄。

6致伤方式推断后续治疗例800。

推断导致人身伤害的物体种类、特征，推断致伤方式（包括交通事故中被鉴定人的致伤方式），作致伤物同一认定。评定被鉴定人伤病（精神科除外）治疗终结后，所需的继续治7项目和时限评定护理依赖程度评定误工期、护例800疗、再次手术、康复、使用临床辅助器具（包括更换周期）等合理的后续治疗项目及时限。

评定被鉴定人因伤、病（精神科除外）是否存在护理依赖及其程度。

评定被鉴定人因伤、病（精神科除外）产生的误工、营养、护8例8009理期、营养期评定例800理的时间，即“三期”评定。评定“三期”中的任何一项、二项或三项，均按照同一标准收取一笔费用。

释义及备注。

判定被鉴定人在特定时间或时期的精神状态，包括智能障碍、精神疾病诊断及严重程度评定。

评定行为人在实施刑法所规定的犯罪行为时的实质性辨认能力和控制能力。

评定犯罪嫌疑人或者被告人在刑事诉讼活动中是否具有：理2例15003受审能力评定例1000解自己面临的诉讼及其可能带来的后果的能力；认识诉讼程序及自身权利的能力；与辩护人配合进行合理辩护的能力。评定服刑人员目前是否具有：对自己所承受刑罚的性质、意4服刑能力评定性自我防例1200义和目的的认识能力，对自己的身份和出路的认识能力，对自己当前应当遵循的行为规范的适应能力。

评定受害人在遭受性侵害时对性侵害的辨认和自我控制能力。

己在诉讼活动中的地位、权力和诉讼过程的意义，是否具有亲自进行诉讼活动，独立行使诉讼权利和履行诉讼义务的能力。

7民事行为能力评定精神损伤程度评定精神伤残程度评定精神障碍。

评定当事人在民事活动中，是否能够辨认自己的民事权利和例1200。

义务，是否能够作出真实的意思表示，是否能够保护自己的合法权益。

例1500。

评定被鉴定人的精神损伤程度（伤情评定）。89例1500评定被鉴定人因精神损伤导致的残疾程度。

10因果关系鉴定11精神障碍医学鉴定例1500。

评定损伤与精神障碍间的因果关系，或损伤与精神障碍在人身损害后果中的原因力大小。

（四）法医物证鉴定项目（4项）。

序号项目单收费标。

释义及备注。

dna的str（短串联重复序列）检测技术，对生物检材和比1000。

对样本进行检测，以确定是否来源于同一个个体。每增加1份比对样本，加收50%的费用。以骨骼、牙齿、指甲、精斑、精液等特殊检材作为样本的，加收50%的费用。

对于每个样本的检验应不少于15个基因座。利用常染色体样800。

dna的str（短串联重复序列）检测技术，对男子、女子及孩子进行检测分析，以确定男子是否为孩子的生父和（或）女子是否为孩子的生母。以骨骼、牙齿、指甲、精斑、精液等特殊检材作为样本的，加收50%的费用。

对于每个样本的检验应不少于15个基因座。在生父或生母一本。

样本。

方不参与的情况下,利用常染色体dna的str（短串联重复序1500。

列）检测技术，以确定被检测男子（女子）是否为孩子的生父（生母）。以骨骼、牙齿、指甲、精斑、精液等特殊检材作为样本的，加收50%的费用。

（五）法医毒物鉴定项目（4项）。

收费序号项目单位。

标准（元）。

500。

检测人体体液中是否含有某一种类的毒品或其代谢物。对同一样品进行多类目标物的筛查，加收50%的费用。如进行定量分析，加收50%的费用。

测定样品中的毒品、毒（药）物成分。对同一样品进行多样品700。

类目标物的筛查，加收50%的费用。进行定量分析，加收50%的费用。样品300。

测定血液中的碳氧血红蛋白的饱和度。样品450。

检测人体体液中是否含有乙醇，测定人体体液中的乙醇浓度。

释义及备注。

4毒品、毒（药）物定性分析。

（六）医疗损害鉴定项目（3项）。

收费标准（元）。

评定诊疗活动对患者造成的损害后果。

评定医疗机构及其医务人员在诊疗活动中是否存在过错。

评定医疗机构及其医务人员的过错与患者的损害之间是否存在因果关系，判断原因力大小。

释义及备注项目。

1医疗损害后果评定例20002医疗过错评定。

医疗过错与损3害的因果关系评定。

二、物证类例3500例4000。

（七）文书物证鉴定项目（8项）。

收费标。

释义及备注。

判断检材上的笔迹是否通过直接书写形成。

涉及财产的在已经确定检材上的笔迹形成方式的前提。

一、条件下，比对检材笔迹与样本笔迹是否为文书物证鉴定，同一人书写。

判断检材上的印文是否通过印章直接盖印形成。

在已经确定检材上的印文形成方式的前提枚2500。

条件下，比对检材印文与样本印文是否为同一枚印章盖印。

判断检材文件通过何种方式（打印、复印、5印刷文件制作方式鉴定件1200。

印刷、传真等）制作，或进一步判断该检材文件是通过何种办公机具或印刷机具制作。

印刷文件同一性鉴定变造文件鉴定。

判断检材文件自身的不同部分，或判断检项2500。

材文件与比对样本，是否为同一台机具制作。

项1200。

鉴定检材文件是否存在人为添改、刮擦、消褪、掩盖、换页等情况。

标的额不超过100万元的，按表列标准执行；标的额超过100万元的由双方协商确定具体收费标准，但每个单项鉴定最高收费金额不得超过5万元。

二、标的额为诉讼标的和鉴定标的两者中的较小值。位准（元）项12002项。

25003枚12004678朱墨时序鉴定项2500。

判断有交叉的印文与印文、印文与文字、文字与文字形成的先后顺序。

（八）痕迹物证鉴定项目（8项）。

收费序号项目单标准。

释义及备注。

位（元）。

判断检材上的手印与比对样本是否属于同一人。手印包括指1手印同一认定枚。

印、掌印和其它手部皮肤纹印。

2500涉及财产案件，其收费办法参照“。

（七）文书物证鉴定项目”

释义及备注栏中的相关规定执行。

2足迹鉴定枚600。

对足迹进行分析，推断行为人特征；认定检材足迹与样本足迹是否属于同一人。

对工具遗留的痕迹进行分析，作种属认定即判断痕迹由何种3工具痕迹鉴定弹头弹壳痕迹鉴定枪支性能及致伤力鉴定弹道分析鉴定个800工具形成，或作同一认定即判断痕迹是否由某一特定工具形成。

4个800。

对弹头弹壳上的痕迹进行检验，以判明、区分弹种、枪种，认定发射枪支。

检验、鉴定枪支的性能及其致伤力。

分析射击弹道，推断射击方向、角度、弹着点、飞行路线、距离等。

客体上形成的印迹进行检验、分析，对轮胎痕迹作种属认定个1200或同一认定，推断车辆轮胎损坏原因及其与交通事故之间的关系，利用制动拖印推断车辆行驶速度，认定车辆碰撞点，鉴定车辆行驶状态，或作出其他推断、判断。

牌、类型，判断车辆是否发生过碰撞，判断车辆具体碰撞部位，判断车辆安全技术状况及其与交通事故之间的关系，推断道路交通事故参与者的交通行为方式（如驾乘关系、骑行或者推行、行人姿态等），或作出其他推断、判断。

（九）微量物证鉴定项目（2项）。

序号项目单位。

收费标准。

释义及备注。

（元）300—1微量物证鉴定例。

—1500。

2检验结果的综合分析例。

900。

使用立体显微镜、偏振光显微镜等对样品进行物理形貌观察、取样及初步检验，并利用分光光度计、色谱仪、质谱仪等仪器设备对样品进行检验，进行定性、定量分析。综合分析、评判检验结果，作出结论。对多种方法检验结果进行综合分析，其过程较为复杂的，加收50%的费用。

三、声像资料。

（十）声像资料鉴定项目（15项）。

释义及备注。

位准（元）。

判断检材录音资料中的语音和样本语音是否为同一人所说。对同一检材，每增加比对样本1人，加收50%的费用。

辨听录音资料，书面整理录音资料所反映的内容。一段录音不足20分钟的，按20分钟计。

即录音资料剪辑鉴定，检验、判断录音资料的连续性、完整性，以确定其是否经过后期剪辑等加工处理。一段录音不足20分钟的，按20分钟计。

降低或清除噪声，提高目标声音信号强度。一段录音不足20分钟的，按20分钟计。

判断检材视频资料中的人像和样本人像是否为同一人。对同一检材，每增加1人作为比对样本，加收50%的费用。

判断检材视频资料中的物品和样本物品是否为同一物品。对同一检材，每增加1件物品作为比对样本，加收50%的费用。即视频资料剪辑鉴定，检验、判断视频资料的连续性和完整性，以确定其是否经过后期剪辑等加工处理。一段视频资料不足20分钟的，按20分钟计。

对视频资料中的图像进行增强、校正、去模糊等处理，突出、复原需要的画面，提高视觉效果。一段视频资料不足20分钟的，按20分钟计。

基于视频资料中的车辆图像，计算目标车辆在某时段（时点）中车速鉴定10图片资料中人像同一认定图片资料中物品同一认定图片资料的真实性鉴定数字图片资料的原始性鉴定图片资料的模糊图像处理图片资料的同源性鉴定两份张1500张2000张2000对2000对2000的行驶速度。

判断检材图片资料中的人像和样本人像是否为同一人。对同一检材，每增加1人作为比对样本，加收50%的费用。此处“图片”仅指由照相形成的图像。

判断检材图片资料中的物品和样本物品是否为同一物品。对同一检材，每增加1件物品作为比对样本，加收50%的费用。此处“图片”仅指由照相形成的图像。

检验数字图片资料自身固有的原始特性，判断其是否符合原始记载的特征。

对照相记载的图像进行增强、校正、去模糊等处理，突出、复原需要的画面，提高视觉效果。

151500。

判断两份图片资料记载的人、车辆、物品等形象是否源自于同一次的记录。每增加1份比对资料，加收50%的费用。

（十一）电子数据鉴定项目（5项）。

序号1项目电子数据搜索、提取电子数据恢复手机机身数据获取单位。

收费标准（元）12。

释义及备注。

1gb对存储介质中的电子数据进行搜索、提取。

21gb15恢复被删除或无法直接读取的电子数据（不含数据库）。

3个个对。

10001500800。

福建篇四

大家好！首先我欢迎各位来泉州参观、考察。

泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。早在唐宋时期，泉州就被誉为东方的重要通商港口，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑。在泉州就并存着七种宗教，分别是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等，这在世界上是极为罕见的，所以泉州素有宗教博物馆之称，同时泉州还是海上丝绸之路的起点，这些都证明了当时泉州港经济的发达，社会的繁荣。今天我们第一站要参观的是泉州伟大的古建筑——洛阳桥。

洛阳桥，又名万安桥。位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位。它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥。它是当时广东、福建进京城的必经之路。讲到这里也许各位来宾会提出疑问，洛阳桥应该在河南洛阳，此桥为何取名洛阳桥呢？据有关资料记载，早在唐宋之前，泉州一带居住着夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发，所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。

现在我们已经到了洛阳江畔的洛阳桥头。我们面前的这座桥就是闻名海内外的洛阳桥。当时洛阳江“水阔五里，波涛滚滚”。人们往返只能靠渡船过渡，每逢大风海潮，常常连人带船翻入江中，所以主人为了祈求万无一失地平安过渡，就把这个渡口称为“万安渡”，桥也因此称之为“万安桥”。据《泉州府志》记载，旧万安渡是北宋庆历初郡人李宠甃石作浮桥，后由郡守蔡襄主持改建成石桥。洛阳桥始建于北宋皇佑五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八个月的时间，耗资一万四千多两银钱才建成。洛阳桥原长1200米，宽5米，桥墩四十六座，两侧有500个石雕扶拦28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，桥的南北两侧种植松树七百棵。我们身后的这棵松树就是当年遗留下来的，已经有900多年的历史。

当年主持修建洛阳桥者为泉州郡守（太守）蔡襄。相传蔡襄为天上文曲星下凡，他自幼聪明博学，十八岁高中状元，遂本朝为官，但他从小受其母教诲，为官后要为郡人修桥，为民解难。所以他在朝庭不久便申请回本府为官，为泉郡守（知府）。他回到泉州后为洛阳江水深浪大，难造桥基而日夜发愁。一天他突然梦见观音大士指点他派人向海龙王求助。蔡襄一觉醒来十分惊奇，便给海神写一封求助公文，问手下衙吏：“谁人下得海。”一个衙吏随即答道：“小人夏得海！”原来此人姓夏得海，误以为老爷叫他，随口应答。于是派他前往海神处投递公文。夏得海知道此去必无回，便告别了妻子，买了一壶酒喝得大醉卧在海滩上，想让潮水卷走了事，哪知一觉醒来，黄色的公文袋变成了红色公文袋，于是连忙回来交给蔡襄，打开一看，只见上面写着一个“醋”字。蔡襄冥思苦想，终于领悟了海龙王的启示，当月甘一日酉时动工，果然此时海潮退落，三天三夜不涨潮，桥基终于顺利砌成。但是由于当时资金有限，桥的高度不够，每逢洪水，桥面经常被淹没。所以后来又传说泉州郡人大富商李五，为此桥出资增高三尺。李五为泉州大富商，由于他生活的奢侈和挥霍，被小人诬告，无故被抓往京城问罪。当他的囚车过洛阳桥时，水已淹没路面，他很艰难地过了桥，因此他对天发誓，要是他能平安无事回乡，一定出资将洛阳桥增高三尺。果然，三年后他顺利回家，因此就出资将桥增高了三尺。当然我们现在看到的洛阳桥已经是经过修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷带领十九路军路过泉州时修建的。

下面向各位来宾介绍一下有关洛阳桥的建筑特点。早在北宋，我们的先民就以惊人的毅力和无穷的智慧，创造了一种直到现代才被人们所认识的新型桥基——筏型基础。所谓的筏型基础就是沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结江底的矮石埕作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例。当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智。船形桥墩也颇具特色，它有利于分水。洛阳桥成功地建成了我国第一座海港大石桥，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说：“洛阳桥是福建桥梁的状元”。

福建篇五

各位亲爱的来宾，大家好！欢迎来到国家重点风景名胜区——闽西连城冠豸山观光旅游。我是xx旅行社的导游xx。

位于连城的客家第一名山”冠豸山，犹如一位不施粉黛的村姑，天生丽质，清纯可人。这里景区面积123平方公里，由冠豸山，石门湖，竹安寨，旗石寨，九龙潭等五个景区组成，集山清，水秀，谷幽于一体。相传冠豸山的开发始于宋朝，有八闽名胜”美称。因与武夷山同处于一条山脉，都是丹霞地貌，山势雄奇，而享北夷南豸，丹霞双绝”美誉。今天游览的主要景点是石门湖和冠豸山。

各位朋友，现在我们就乘船游览石门湖景区。大家请看石门湖景区虽小但却不失浩渺，清幽、秀丽、亭亭玉立，犹如少女般的柔情，就像这只可意会，不可言传的生命之门，它不是抽象的符号，它是直观的形象，是大自然鬼斧神工构筑出石门湖阴柔的羞涩风景，让人看过后一股敬意油然而生，它象征着母性的伟大和生命的崇高。好，各位团友，下了船，翻过鲤鱼背，我们便来到冠豸山景点最集中、最壮观的长寿峦。大家现在看到山谷中这奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它与我们前面所看到的生命之门被人们誉为阳刚天下第一，阴柔举世无双”。

好，大家随我过一线天，我们来到的是冠豸山的前山。请大家往上看，这座山的主峰两边紧挨着两座山，而三座山峰连在一起像古代的一种官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，咱们现在的执法官可不戴这种帽子哦！元曲名家关汉卿的《玉镜台》中就有这么一名台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像”，说的就是执法官。各位来宾知道什么叫獬豸”吗？相传它是古代的独角神兽，能辨是非曲直，若见人争斗，就会用角去触理亏的一方。后来由于方言的原因，咱们闽西人民把zhi”念成是zhai”，久而久之就成冠豸”这个词，这也就是这座山名的由来了，古往今来，人们把冠豸山视为刚正不阿的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。这里水处（闽江，汀江，九龙江）三江上游，第一景观便是这冠豸山，加上地势险要，易守难攻，又被誉为闽西第一关”，上游第一关。

朋友们，一座山，如果没有文化浸染，也就只是一块没有生命的石头。而冠豸山是有生命的，不仅在于它集生命之门”、生命之根”于一体，而且还因为它是一座散发着浓郁的文化气息的山。与天下名山相比，钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名，却以书院众多而自豪。数百年的书声熏陶，滋润了冠豸山的傲然风骨。书院的兴盛，文人墨客的纷沓而至，在山间留存一批珍贵的历代摩崖石刻和题匾，以及一篇篇歌咏冠豸山水的诗赋文章。最为珍贵的是，东山草堂内珍藏的两块题匾：一块是民族英雄林则徐手书的横匾江左风流”，另一块是大才子纪晓岚留下的追步东山”墨宝。冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化的摇篮。

各位朋友，相信不久的将来，随着赣龙铁路，漳龙高速，龙岩冠豸山机场的开通，会加快闽西旅游前进的步伐，真诚地欢迎各位再到闽西，再到冠豸山。

福建篇六

半瞑三更--半夜三更。

大头大面--大头大脸。

无停无歇--毫不间断。

爬山挖怜--翻山越岭。

骹手力健--身强力壮。

摊骹舞手--手舞足蹈。

头弹尾翘--机灵敏捷。

起骹动手--大打出手，动手动脚。

起早睏暗--起早摸黑。

花哩猫糟--花里胡哨。

含癫不遂--疯疯癫癫。

撩事拨刺--无事生非。

驮箸遮鼻--欲盖弥彰。

停锣煞鼓--销声匿迹。

做形做脑--装腔作势。

上轿缠骹--临渴掘井。

无味不素--淡而无味。

无尾无蒂--断子绝孙。

无三不两--不清不楚。

无板无调--没有板眼。

瘌彻精光--一干二净。

生水白--白煮无味。

凄凉凄惨--凄凄惨惨。

七胡八喝--胡说八道。

伓讲伓听--不言不语。

伓是势况--形势不妙。

伓是胚魄--不是东西。

破财益命--破财消灾。

做死做活--装死做活。

呆声恶死--恶声相待。

心焦肚辣--心情焦急。

无大不细--没大没小。

长久月深--年深月久。

贼去关门--亡羊补牢。

七骹八手--七手八脚。

三姑六婆--不正当女人。

食饱换空--徒劳白干。

呆声恶死--出语不逊。

三不像两--不三不四。

天光白曰--光天化曰，睛天白曰。

福建篇七

考生入场时，除2b铅笔、0.5毫米黑色签字笔、直尺、圆规、三角板、无封套橡皮等必需的考试用品外，其他任何物品(如手机、手表、涂改液、修正带等)一律不得带入考场。

根据有关规定，携带规定以外的物品进入考场或者未放在指定位置的，属考试违纪行为，将取消其该科目考试成绩;携带具有发送或者接收信息功能设备进入考场的，属考试作弊行为，将取消其各科考试成绩。

遇考生上厕所、发生疾病等突发情况，考点将派两名同性机动人员寸步不离陪同。

如无特殊情况，考生离开考场时必须交卷，并禁止再入考场继续考试。

属特殊病因或特别紧急的情况，如考生在考试中途提出要上厕所的，考点将指派两名同性机动监考员和工作人员随其前往，且寸步不离。

考生若感到身体严重不适时，应主动向监考员报告。考生若发生晕场、疾病情况，考点将根据具体情况，由考点医疗组予以就地治疗，或送至就近医院隔离治疗。治疗后，如考生仍愿意坚持考试的，延长考试时间不应超过30分钟。治疗时间超过30分钟的，将说服考生停考。治疗期间，考点应指派两人以上工作人员陪同，且寸步不离。

福建篇八

各位朋友：

今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。原称为“普照寺”后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称其为“南普陀寺”，南普寺原是临济宗派世袭主持，1924年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑也别具一格，现在，就随小吴一同前往参观一下吧!那我们所需要的时间为一个半小时。

各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为“布袋和尚”，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识”，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。

弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。

南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。

天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。

现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。

在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。

各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。

前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。

各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书。

现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教育的基地，这是闽南佛学院，创办于1925年，由当时南普陀的主持会泉大师为首任院长，他将佛学院作为改革中国僧侣的教育实验园地，使之成为中外著名的佛教高等学府，1937年抗日军兴，学院停办，，1985年又正式复办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，男部在南普陀，女院在金榜公园内的紫竹林寺内，学院的每任校长都是由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣辉师。

厦门火烧屿导游词·日光岩导游词·武夷山龙川大峡谷导游词·永定土楼导游词-。

各位来宾，看对面的普照楼，是专门供应素斋的地方，南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，抛开了素菜仿制荤腥模样的传统，坚持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名为“半月沉江”这是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人来到南普陀寺，参观品尝素菜，他看过菜单后便把菜名排列编成韵律诗句，边吃边打拍子唱，兴致甚高，当端上当归香菇冬笋面筋汤时，见其一半香菇为墨色，一半面筋为白色，宛如半轮月影沉入江底，于是便为这道菜取名为“半月沉江”。

福建篇九

女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。

人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年(公元1637年)遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。

大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年(公元1637年)右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元代主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。

福建篇十

各位团友大家好!欢迎来到素有“奇秀甲东南”之称的武夷山。我是你们今天的导游，那下面小×先给大家简单地介绍一下武夷山市。

它位于福建省的北部，面积2802.8平方公里，人口22万。是我国茶叶生产基地之一。武夷山茶久负盛名，被誉为茶中之王的大红袍，就是我们参观的对象。相信各位已经迫不及待地要看到传说中的茶王。究竟是什么样的?那就随小×的脚步一同去拜偈这位茶王。

各位团友请看我们眼前的这条小溪，它是武夷山景区北部最长的一条山涧，全长约7.5公里，因为从章堂岩流出，所以章堂涧，好了团友们快跟上哦，我们已经看到了“天车架”了。大家请往我手指的方向看去，是不是有一座空中楼阁啊!据记载这些是咸丰年间太平天国起义时当地的土豪劣绅为了躲避太平军而造的，大家乍一看是不是觉得要上去比登天还难。其实只要从山后绕山登顶，再从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。那这个景干吗不叫“空中楼阁”不是更好听嘛!因为当初修建了节省时间，所用的材料均用架在洞外的那几根朽木所组的天车架运上来的，所以咯，“吃水不忘打井人”当地人便叫它“天车架”。

团友门茶王之旅才开始呢!想一睹风采，就快跟上来哦!大家看前面那块巨岩像什么啊?对了，就像鹰嘴，所以它叫“鹰嘴岩”大家注意到了没!上面还有一棵古老刺柏，这给这头老鹰添了几分帅劲，小×禁不住回想起那首诗：雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真，多么真实，贴切啊!团友们心可别跟着鹰一起飞，我们继续下一站，过了石桥，我们现在所看到这一条溪水叫流香涧，它的原名叫“倒水坑”大家可别以为这里是倒水的地方。那是因为惟有这条山涧不同至其他山涧汇入崇阳溪，反倒是先至东向西再改变方向回流，明代诗人徐火通游历至此，流连忘返，就将此涧改名为“流香涧”，现在我们要过清凉峡了，我先带头，大家一个一个过，相信小×过得了，你们也一定行。大家看那边山峰上耸立着向前倾斜的巨石，像一个农夫戴着一顶斗笠，相传这块石头是飞来的，因此取名为“飞来峰“，大家请随我来，我们终于绕过了“飞来峰”，大家看这座拨地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志们我们期盼已久的茶王就快到了，大家加把劲啊!我们已经到了“九龙窠”这里的九座山峰，犹如腾空而起的巨龙，大家看这里到处部满了丛丛蔟蔟的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧为“茶的王国”

快到了同志们!再努力啊!“九龙窠”的最后一窠看那个用石头垫成的盆景似的茶园，上面长着六丛茶树，它就是我们今天要拜偈的茶王——大红袍。大家看大红袍茶树之所以能够得到茶王的美誉是因为它的生长环境得天独厚。大家请看，在茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩缝，岩顶终年有水自缝滴入。随水滴落的还有苔藓之类的有机物，所以这里的土壤较为肥沃，且两边还有岩壁自立，日照不多，气温变化不大，再加上平时茶农精心的管理。采制加工时一定要选最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。由于以上种.种原因，自然就使大红袍成茶具有独到的品质和卓越的药效。经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味桂花香，从而夺取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶节上大红袍竞以20克15.68万元，拍出夺得全国茶叶拍卖之最。而且大红袍的年产量极少，一年只有七八两，我们虽没口服一品真谛，但不妨在这幽静的九龙葶里，品尝一下小红袍吧!

来，大家跟我来，今天我给大家表演一回我刚学的武夷功夫茶，并讲讲大红袍的传说：相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看后抬回寺中。方丈见他脸色苍白，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几天秀才就好了，于是向方丈辞行，临行说：“倘若有兴高中，定返此地谢恩”，时隔不久，秀才果然金榜提名，后来回寺中询问方丈是何仙丹妙药救了他，方丈答到：山中有一棵神树，众乡亲如有不适就采几片树叶泡水喝，病就好了，状元一听有此神树便请方丈领他去看，将他看到此树便即问起此树的名字。老方丈说：此树尚未有名。于是状元激将身穿的红袍盖于树上说：就称之为“大红袍”吧!其实啊!大红袍最根本的得名原因还是因为其嫩叶是紫红色儿得名。鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，饮茶之乐，其乐无穷”。

位于连城的客家第一名山”冠豸山，犹如一位不施粉黛的村姑，天生丽质，清纯可人。这里景区面积123平方公里，由冠豸山，石门湖，竹安寨，旗石寨，九龙潭等五个景区组成，集山清，水秀，谷幽于一体。相传冠豸山的开发始于宋朝，有八闽名胜”美称。因与武夷山同处于一条山脉，都是丹霞地貌，山势雄奇，而享北夷南豸，丹霞双绝”美誉。今天游览的主要景点是石门湖和冠豸山。

各位朋友，现在我们就乘船游览石门湖景区。大家请看石门湖景区虽小但却不失浩渺，清幽、秀丽、亭亭玉立，犹如少女般的柔情，就像这只可意会，不可言传的生命之门，它不是抽象的符号，它是直观的形象，是大自然鬼斧神工构筑出石门湖阴柔的羞涩风景，让人看过后一股敬意油然而生，它象征着母性的伟大和生命的崇高。好，各位团友,下了船,翻过鲤鱼背，我们便来到冠豸山景点最集中、最壮观的长寿峦。大家现在看到山谷中这奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它与我们前面所看到的生命之门被人们誉为阳刚天下第一，阴柔举世无双”。

好，大家随我过一线天，我们来到的是冠豸山的前山。请大家往上看，这座山的主峰两边紧挨着两座山，而三座山峰连在一起像古代的一种官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，咱们现在的执法官可不戴这种帽子哦!元曲名家关汉卿的《玉镜台》中就有这么一名台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像”，说的就是执法官。各位来宾知道什么叫獬豸”吗?相传它是古代的独角神兽，能辨是非曲直，若见人争斗，就会用角去触理亏的一方。后来由于方言的原因，咱们闽西人民把zhi”念成是zhai”，久而久之就成冠豸”这个词，这也就是这座山名的由来了，古往今来，人们把冠豸山视为刚正不阿的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。这里水处(闽江，汀江，九龙江)三江上游，第一景观便是这冠豸山，加上地势险要，易守难攻，又被誉为闽西第一关”，上游第一关。

朋友们，一座山，如果没有文化浸染，也就只是一块没有生命的石头。而冠豸山是有生命的，不仅在于它集生命之门”、生命之根”于一体，而且还因为它是一座散发着浓郁的文化气息的山。与天下名山相比，钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名，却以书院众多而自豪。数百年的书声熏陶，滋润了冠豸山的傲然风骨。书院的兴盛，文人墨客的纷沓而至，在山间留存一批珍贵的历代摩崖石刻和题匾，以及一篇篇歌咏冠豸山水的诗赋文章。最为珍贵的是，东山草堂内珍藏的两块题匾：一块是民族英雄林则徐手书的横匾江左风流”，另一块是大才子纪晓岚留下的追步东山”墨宝。冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化的摇篮。

各位朋友，相信不久的将来，随着赣龙铁路，漳龙高速，龙岩冠豸山机场的开通，会加快闽西旅游前进的步伐，真诚地欢迎各位再到闽西，再到冠豸山。