我们会遇到一些机会和选择，需要根据实际情况做出决策。在学习中，我们应该如何培养自己的兴趣和学习动力呢？以下是小编为大家整理的健康生活习惯，希望对大家的身体健康有所帮助。

风的成语是篇一

春秋时期，吴越间经常起争端。公元前497年，吴国大败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，去吴国给吴王夫差当奴仆。在大夫范蠡的帮助下，越王勾践终于骗得夫差的信任，三年后，被释放回国。勾践为了不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆。经过十年的奋斗，越国终于打败了吴国。

辅助越王勾践报仇雪恨的主要是两个人，一个是范蠡，还有一个是文种。当时勾践在会稽山一战中大败，国力也不足以与吴国相抗。他就和范蠡、文种两个大臣商议怎样才能报仇雪耻。范蠡劝勾践主动向吴王示好，以便争取时间发展生产，增强国力，提高军事力量。

这时候，夫差因当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝勾践向吴王进贡美女。越王勾践就派人到处物色美女，结果在浣溪边找到花容月貌、沉鱼落雁的西施。越王派范蠡把她献给了夫差。夫差一见西施，顿时被迷住了，把她当做下凡的仙女，宠爱得不得，也逐渐放松了对勾践的监视。随后，文种和范蠡又帮助勾践取得夫差的信任。他们还设计让夫差杀了忠臣伍子胥；送给吴国浸泡过、不能发芽的种子，害得吴国当年颗粒无收，到处闹饥荒，国内人心大乱。

越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓着，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。昔日在灭吴王夫差时吴王请降，越王曾曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！”，“吾将残汝社稷，灭汝宗庙”。当时夫差曾向吾哀告：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”现在看来怕要真的这样了。但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。

启示：“有事就用你，无事就给你一个罪名”

风的成语是篇二

西晋咸宁三年(公元277年)八月，晋武帝司马炎封司马懿的第九子琅琊王司马伦为赵王，掌管临漳军事。赵王司马伦到任后，滥封官爵，只要是王亲宦戚、亲信部属，即便是奴卒厮役，亦封以爵位。因此，每次上朝，貂蝉盈座(古时大官的官帽上，有蝉形图案的金铛为装饰，并插上貂尾，称为“貂蝉冠”)，殿上挤得满满的尽是“大官”。当时老百姓看不惯这股腐b之风，编歌谣讽刺道：“貂不足，狗尾续。”貂尾是珍贵的皮毛，因为司马伦的滥封，大官太多，貂尾不够用，只好用狗尾巴代替。腐朽的西晋王朝，只维持了五十二年就结束了。

晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦(司马懿第九个儿子)，与一个名叫张林的大臣密谋策划，以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。由于是靠这种手段当上相国，司马伦整日忧心忡忡，害怕众人不服。为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官，甚至连听差的奴役也给以爵位。像皇帝左右的侍中、散骑、常侍等一等高管，在当时的宫廷人事编制中一般只有4人，可司马伦当皇帝时竟达近百人。真是官职泛滥成灾!等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，凡宫内高级官员的官服，都是统一式样。如帽子上都插着貂尾做装饰。不同官职，插的位置也有区别。侍中插在左边，常侍插在右边。由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。后来，人们用“狗尾续貂”来比喻以坏续好，美丑不相称。多用来形象地揭示妄续他人文学作品，也有时用来表示自谦之意。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦;从缙绅后，张惭尾续之貂。”

吃过午饭的狐狸很无聊，就独自一人出来散步。走着走着，他忽然闻到了诱人的鲜肉香味，他顺着肉香味望去，看到几头狮子正在撕吃着一头野牛。

看到如此惊心动魄的场面，吓的狐狸连大气都不敢出，悄悄的偷趴在浓密的草丛中，胆战心惊的偷看着狮群，焦急地等待着狮群的离去。

吃渴了的狮群陆续离开找水喝去了，狐狸小心谨慎的站起身，探头探脑的用眼睛环视一圈，确信狮子都已离去，就大摇大摆的从草丛中钻出来。

他走到野牛尸体旁，准备带些肉渣回去当晚饭。这时他的好朋友狗，睡过之后出老寻找食物;狐狸看到了，就大声叫唤道：“喂，狗大哥，快过来啊!这里有很多肉!”狗听的狐狸的喊叫，一溜小跑过去。

狗刚跑过来，狐狸就捡起其中最好最大的一块剩肉递给狗说：“今天我请客，你慢慢吃吧。”狗接过狐狸递过来的肉，感激的眼泪都流了下来说：“谢谢，我的好朋友。”

狐狸又从肉堆中捡了一块，对狗说：“我有事先走了，你慢慢在这吃吧。”

喝饱水的狮群中的老大回来看食物，看到狗正在大口大口地吃自己的猎物，很是生气。就走到狗的身旁，二话不说，抓起狗的尾巴，一下扔出几丈开外，狗从半空中落下来，摔折了一条腿。

狗趴在地上，疼的流下眼泪，心里骂道：“好啊，狐狸。我说今天你怎么对我那么大方，原来是拿别人的东西哦。”

从前有一个很凶的猎人，养了一只猎狗，但是每次都只给猎狗少量的食物。

有一次，狗实在大饿，偷吃了一点猎物。

没想到被猎人发现了，猎人拿起猎刀要将其杀死。

不料，猎狗一时害怕，从园子的很高的围墙也是唯一的逃生之路跳出去了。

猎人惊讶极了道：“狗急还能跳墙!”

猎狗东躲西藏，慌不择路，被逼进高围墙。在走投无路的绝境中急中生智，突然纵身一跃，越过高墙，终于死里逃生。“狗急跳墙”这个词在词典里也许是作为贬义词而加以诠释的，词里含有讥笑狗。但是从某个方面来说，在走投无路的绝境中激发了自己的潜能，救了自己一命，也未尝不是一件值得骄傲的事情。只不过我们不要做危害他人利益的事情就好。

风的成语是篇三

燕昭好马燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

以渴服马使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

以鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

一马一鞍比喻一夫一妻，白头偕老。

以毛相马根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

饮马长江在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。

饮马投钱比喻为人廉洁，不损公肥私。

跃马扬鞭跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。

跃马弯弓〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

衣马轻肥穿着轻暖的'皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

倚马千言倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

心猿意马心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

鲜车怒马怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。

香车宝马华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

下马看花比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

下马威原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。

信马由缰骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。

悬崖勒马悬崖：高而陡的山崖;勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

洗兵牧马洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。

下马冯妇以之比喻重操旧业的人。

鲜车健马见“鲜车怒马”。

鲜衣良马见“鲜衣怒马”。

鲜衣怒马美服壮马。谓服饰豪奢。

效犬马力效劳的谦词。意思是效犬马之劳。

休牛归马亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

风的成语是篇四

孺子可教：张良几次帮老人到桥下捡起鞋子，却又几次被老人扔回到桥下。后来他将鞋子恭恭敬敬地套在老人脚上，老人这才将《太公兵法》传授给他，张良后来就成了汉代名臣。

“不懂得尊重别人的人，即便一辈子拥有《太公兵法》也注定一事无成，就像这位老人！”同学们说。

过门不入：大禹在治水时，13年中曾3次经过自己的家门：一次孩子还在襁褓中哭；一次孩子刚学会喊“爸爸”；还有一次孩子已长大，要留下父亲。而大禹一次也没进入自己的家门，后来治水终于成功了！

“可见‘一屋不扫何以扫天下’的说法是错的！”同学们说。

磨杵成针：李白小时候不喜欢读书，一天，他见一位老婆婆拿着一根铁杵在石头上磨针。李白终于明白了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，成了大诗人。

“老师，以后请别告诉我‘死读书’是错的！”学生们说。

愚公移山：愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉。他说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会被搬走！”

“我终于相信一心图方便的人要承受更大的麻烦！”同学们说。

少壮不努力，老大徒伤悲：一位姓金的人小时候不用心学习，长大后只好流落街头，老了以后才感到了悲伤，但那时候后悔已经来不及了！

“难怪为学生减负的呼吁久久得不到落实！”同学们说。

孔融让梨：孔融的爸爸买来几个梨，孔融第一个动手挑了一个最小的，并且告诉父亲说：“我比哥哥小，大的留给哥哥吃。”他又说：“我比弟弟大，应该把大的留给弟弟吃。”

“孔融将来一定没有什么朋友！让梨是小事，但抢夺他人表现美德的机会却是大事。假如让哥哥和弟弟先拿，谁能保证他们就不会选最小的梨？”同学们说。

风的成语是篇五

中流砥柱就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

鱼烂河决鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

问鼎中原问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

跳到黄河洗不清比喻无法摆脱嫌疑。

跳进黄河洗不清比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。

跳在黄河洗不清比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

俟河之清俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

砺带河山黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。

鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

砺山带河砺：磨刀石;山：泰山;带：衣带;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

海晏河清黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

河清海晏河：黄河;晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

河山带砺黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

黄河水清黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

河清难俟俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

河不出图河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

河汾门下河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。

河汉江淮黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。

河清海竭黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的`事情。

河清人寿古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。

河清云庆黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

负石赴河河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。

带砺山河带：衣带;砺：磨刀石;山：泰山;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

砥柱中流就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

带砺河山带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。

不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

风的成语是篇六

1.金刚努目：形容面目威猛可畏。

2.目光如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

3.目窕心与：指眉目传情，内心相许。

4.龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常。

5.触目伤心：看到某种情况而内心伤悲。

6.目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

7.鱼目混珍：比喻以假乱真。

8.过目成诵：成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

9.满目凄凉：所见的全是凄惨冷落的景象。

10.目挑眉语：以眉目挑逗传情。

11.反目成仇：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。

12.：心焦如焚：心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。

13.庐山面目：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

14.纲挈目张：指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余;或抓住要领，条理分明。同“纲...

15.横眉立目：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

16.属人耳目：属：集中在一点。指引人注意。

17.：福由心造：心地好，能行善，就能得到幸福。

18.目怔口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

19.游心寓目：指留心观看。

20.名目繁多：指事物的花样或名称非常多。

21.头眩目昏：头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏眼花”。

22.目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。

23.目眩神摇：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

24.目睫之论：比喻肤浅的见解。

25.侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

26.水母目虾：比喻人没有主见，人云亦云。

27.目瞪舌挢：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

28.巧作名目：指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

29.耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。

30.万目睽睽：睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

31.目瞪舌强：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

32.耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

33.满目疮痍：比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

34.夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

35.张眉努目：扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。

36.目语额瞬：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

37.河目海口：河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长;海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

38.目不给赏：眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。

39.目不知书：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。

40.触目警心：看到某种情况，心中引起警觉。

41.极目远眺：极：尽;眺：望。尽眼力之所及眺望远方。

42.璀璨夺目：璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。

43.目不见睫：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

44.目注心凝：犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

45.耳濡目染：濡：沾湿;染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

46.以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。

47.众目共视：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

48.本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

49.光彩耀目：光采鲜明，视之耀眼。

50.目逆而送：逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

51.耳聪目明：形容头脑清楚，眼光敏锐。

52.万目睚眦：睚：眼角;眦：眼框;睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。

53.遮掩耳目：指遮掩别人的视听，掩饰真情。

54.惊心夺目：指内心震动很大，引起非常注意。

55.目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。

56.光华夺目：犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

57.拭目以俟：形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。

58.案剑瞋目：案：同“按”，握住;瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。

59.触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

60.耳目股肱：股：大腿;肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办...

61.目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。

62.赁耳佣目：指借助于所见所闻。

63.一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

64.头晕目眩：头发昏，眼发花。

65.括目相待：用不同于以前的新的眼光来看待。

66.一目之士：指见解片面，不能看到事物整体的人。

67.眉目如画：形容容貌端正秀丽。

68.惊心惨目：眼见之后内心震动，感到悲惨。

69.目挑心悦：指眉眼传情，两心相悦。

70.鸢肩豺目：耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。

71.令人瞩目：瞩：注视。使人注视。

72.目光如鼠：形容人眼神奸滑。

73.口呆目钝：形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。

74.明目张胆：明目：睁亮眼睛;张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

75.目挑心招：挑：挑逗;招：指勾引。眉目传情，心神招引。

76.适心娱目：犹言喜心悦目。

77.触目经心：见到而萦烦于心。

78.面目全非：样子完全不同了。形容改变得不成样子。

79.满目荆榛：荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

80.目注心营：指竭尽心力以赴。

81.有目共赏：赏：称赞。谁看见了都称赞。

82.鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

83.一目数行：犹一目十行。形容看书非常快。

84.目无尊长：不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。

85.纲举目张：纲：鱼网上的总绳;举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。...

86.扬眉眴目：指横眉怒目。

87.令人注目：注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。

88.触目成诵：成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。

89.惊世骇目：指使世人见而惊奇。

90.鹰嘴鹞目：形容外貌奸诈凶狠。

91.甘心瞑目：瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。

92.目不苟视：眼睛不随便乱看。形容为人正派。

93.鱼目混珎：比喻用假的冒充真的。同“鱼目混珠”。

94.目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。

95.遮人眼目：指遮掩别人的视听，掩饰真情。

96.闭目塞听：闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

97.耳目闭塞：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。

98.昭昭在目：形容大家看得明明白白。

99.目目相觑：形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。

100.鸱目虎吻：鸱：鹞鹰，一种猛禽;吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

风的成语是篇七

现在说的白日做梦就是黄粱梦，比喻虚幻不能实现的梦想。你自己不肯努力，却整天想着发大财，你以为天上能掉馅饼么，你这就是在做黄粱梦。

黄粱梦出自金·元好问《过邯郸四绝》：“死去生来不一身，定知谁妄复谁真?邯郸今日题诗客，犹是黄粱梦里人。”因而，也称“邯郸一梦”。

话说从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。真是梦里不知走了多少路，做了多少事，醒来还是在床上，徒生悲凄。

【想当然】

“纸上谈兵”、“闭门造车”、“坐井观天”这都是想当然，不去实践了解真实情况，而是在那里凭主观臆想，生活中这样的事多如牛毛，“你不要在那里想当然”，这个成语恐怕都不知道用了多少遍了。

想当然就是指凭主观臆断，以为事情应当是如此。《后汉书·孔融传》：“初，曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称‘武王伐纣，以妲己赐周公。’操不悟，后问出何经典。对曰：‘以今度之，想当然耳。’”

说的是公元203年，曹操同儿子曹丕率军攻占袁绍的老巢邺城，18岁的曹丕见23岁的袁尚妻子甄氏十分漂亮，就强占为夫人。孔融知道后就写信给曹操，运用当年周武王把商纣王的宠妃妲己赏给周公的典故。曹操不解，孔融说他根据现在推想过去的。曹操明白了孔融的真实用意，心里自然不快，以后借口杀孔融，或多或少与这想当然有些干系。孔融想当然惹下了麻烦，看来这个想当然的危害不可小觑啊。

【一杯羹】

如今互联网行业火爆，都想去分得一杯羹;房地产火爆时，大佬们都分得了一杯羹。生活中，只要有利可图，大家都想分得一杯羹，只无奈僧多粥少。

一杯羹原义是一杯肉汁。现多指可分享的部分利益。汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

话说楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说：“我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话。就分一杯羹给我吧。”项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。战争中，以攻心战术取胜，项羽此举反而暴露他已是走投无路。刘邦顾国不顾家的选择让刘爸爸失去了利用价值，因而得以保全性命。

【丑八怪】

丑八怪，顾名思义就是外貌丑陋的人。在这个看脸的时代，没有高颜值是多么令人心塞的事啊。可是，长得丑是我的错吗?我很丑但我很温柔。

你万万想不到，丑八怪最初竟然指的是“扬州八怪”——郑燮、金农、汪士慎、罗聘、李蟮、高翔、黄慎、李方膺、高凤翰、华岩、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉等人。这些可都是有名的画家，大才子耶。难道是因为他们都长得丑吗?当然不是，而是这些人在当时所谓的正统画派眼里一是做人不合时宜、我行我素，二是作画我从我法、推陈出新，所以被蔑成为“丑八怪”，这可真是比窦娥还冤啊。

【落汤鸡】

下雨天不打伞，不小心掉水里了，浑身湿透就成落汤鸡了。很多人都有落汤鸡的经历，所以这个成语早就烂熟于心了。落汤鸡比喻浑身湿透或名利受到极大损失的人。

可是落汤鸡成语是怎么来的，恐怕就鲜少有人知了吧。落汤鸡出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”说的是聪明长工惩治恶财主的故事。

从前，有个大财主名叫罗堂吉，有一次，罗堂吉要下乡收租，却叫长工挑百十斤行李，财主老婆还交代道：“行李都是你挑，可不准老爷拿一件;不论走到哪儿，要让老爷走在前面;不论谁招呼老爷，你不准多嘴。若违犯了规矩，回来揭你的皮!”长工听了气得不得了。

走到半路上，突然下了大雨，财主忙叫长工拿雨伞，长工说：“那可不行，太太交代的，行李不能让老爷拿呀!”任财主怎么说，长工就是不给。财主叫长工找个地方避雨，不料却跳出一只恶狗来，财主一面躲，一面叫长工去招架。长工连理都不理说：“太太交代的，不管谁招呼你，都不准我多嘴呀。”财主哭笑不得又拿长工没办法。催完租往回走河里涨了大水，财主忙叫长工下去探一探深浅。长工推辞道：“太太交代不论走到哪儿，都要让老爷走在前面。”财主只得自己下水，谁知他竟掉水里了，等长工把他救上岸来浑身湿透了。

等财主回家，财主婆一看，吓了一跳：“你怎么成了个‘落汤鸡’啦!”财主便把路上的经历说了一遍，最后说：“你以后再不准教那老实疙瘩那一套了，以后收租干脆别让他再跟我啦!”于是，罗堂吉的外号“落汤鸡”就这样传开了。后来，“落汤鸡”变成了一句俗语。

【苦肉计】

《孙子兵法》三十六计之苦肉计不仅用于战争之中，如今也被广泛用于社会生活的方方面面。你有没有为了让父母多给点零花钱而上演苦肉计的经历?这个成语大家不仅会说，都已经运用自如了。

苦肉计就是故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。这已是尽人皆知的故事了。两人事先商量好了，假戏真作，自家人打自家人，骗过曹操，诈降成功，火烧了曹操八十三万兵马。

隋炀帝杨广就是运用苦肉计的高手，并且靠此计登上皇位。隋朝时期，杨坚谋位成功，封杨广为晋王。杨广心中不服，一心想当太子，就找安州总管宇文述商议。宇文述知道独孤皇后妒心重，就给杨广出主意，让他回宫用苦肉计博得皇后的同情。这一计很灵，皇后鼓动皇上，废太子而另立杨广。看来，这苦肉计用好了能助自己成大事，当然，苦肉计也是险计，用的不好也会搬起石头砸自己的脚。

【闭门羹】

这个羹想必很多人都吃过了。想去拜访，不料却遭遇“铁将军”把门，真是相当遗憾啊。

“闭门羹”就是指主人拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”

“闭门”何以与“羹”联系起来的呢?相传在唐代，宣城女子史夙长得如花似玉，琴、棋、书、画样样精通，很多年轻的男子便慕名纷纷来拜访她，但她会客有一条规矩：客人献上一首诗，看中后才愿意一见。如果客人不会作诗，或者献上的诗文不被看中，就叫人在门口以一碗羹相待，婉言拒绝会客。天长日久，来访的客人们见了羹，也就心领神会，便主动地告辞了。以羹待客就是拒绝会见的意思，这个故事流传下来之后，“闭门羹”就成了拒绝的代名词。

【下马威】

俗话说“新官上任三把火”，这“火”就是下马威。烧得好就树立了威信，让人心服口服;烧得不好恐怕就烧伤自己了。

下马威原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。《汉书·叙传》：“畏其下车作威，吏民竦息。”

据说，西汉时期，豪门贵族少年班伯主动请缨到混乱的定襄去做太守。他刚到任，当地的豪绅大姓把以前的犯事的人全都藏匿起来。而班伯一上任就大肆宴请豪绅大姓，与他们交朋友，待了解犯事的人藏身之处后立即下令捕杀，定襄很快就安定了。这个“下马威”用得好啊。

风的成语是篇八

这是古代两种战术变化很多的阵势比喻变化多端或花样繁多。

【柳户花门】：旧时称妓院。

柳户花门门不停宾宾饯日月月白风清清尘浊水水碧山青青出于蓝。

蓝田生玉玉惨花愁愁长酒酒病花愁愁肠百结结不解缘缘木求鱼。

鱼帛狐篝篝火狐鸣鸣凤朝阳阳春白雪雪案萤窗窗间过马马不解鞍。

鞍马劳顿顿挫抑扬扬长避短短兵接战战不旋踵踵迹相接接二连三。

三百瓮齑齑身粉骨骨鲠在喉喉长气短短兵相接接风洗尘尘羹涂饭。

饭坑酒囊囊空如洗洗兵牧马马不停蹄蹄间三寻寻弊索瑕瑕不掩瑜。

瑜百瑕一一把死拿拿班作势势不可当当场出彩彩笔生花花残月缺。

缺吃短穿穿壁引光光采夺目目别汇分分崩离析析辨诡词词不达意。

意出望外外方内圆圆顶方趾趾高气扬扬长而去去暗投明明白了当。

当场出丑丑类恶物物腐虫生生不逢时时不可失失道寡助助边输财。

财不露白白白朱朱朱陈之好好吃懒做做刚做柔柔肠百结结草衔环。

环堵萧然然荻读书书不尽言言必有据据鞍读书书不尽意意得志满。

满不在意意广才疏疏不间亲亲操井臼臼杵之交交臂历指指不胜屈。

屈打成招招兵买马马尘不及及宾有鱼鱼帛狐声声东击西西窗剪烛。

烛照数计计不反顾。