2025年致良知四合院心得感悟(3篇)
心得感悟是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们想要好好写一篇心得感悟，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些心得感悟范文，希望能够帮助到大家。
致良知四合院心得感悟篇一
不爱祖国是小我。讲善意谎言是小我，表现自己是小我，好为人师是小我，胆小懦弱是小我，闻誉而喜是小我，闻毁而怒是小我，傲慢自大是小我，让人看不起的品质是小我等等。
问问自己，以下这些“小我”，自己真的没有吗?
不信圣贤、不孝父母、指责抱怨、投机取巧……
叨天之功、掩人之善、袭下之能……
厌恶、嫉妒、攀援、说谎、贪污、贿赂……
傲慢、恭维、懈怠、狡诈偷刻、忧患、郁闷、苦闷……
“虽昔为寇盗，今日不害为君子矣”，真正明白每个人心中都拥有无尽的宝藏，就要从当下开始，下明心净心之功，克除小我。
致良知四合院主题论坛学习心得范文精选四
何为“仁爱之心”?阳明心学说让我们放下私欲，便能生起一份仁爱。白老师在回答中说：“要拥有这份仁爱，要有这么一份担当，和报效祖国的能量。”我的理解是，要拥有一颗仁爱之心，担当、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前，任正非的著名语录已经广为流传：“华为没有院士，只有院土。”因为担当，因为崇高的使命感，华为才得以快速发展壮大，才有了今天的成就。回归初心，回归仁爱之心，才能洞察发声者的诉求。
何为“无声的呼唤”?因为无声，所以这种呼唤是细妙的、微妙的，很难被觉察到，尽管很难被察觉，但是它却给我们指明了一个方向，那就是如何塑造以客户为导向的思维。想客户之所想，急客户之所急。以一颗仁爱之心，进行心与心的沟通，只有这样才能感知别人感知不到的东西，才能洞察什么是“无声的呼唤”，才能实现与“无声的呼唤”进行无缝链接。
今天的品牌该如何定位?像慈母一样感知自己孩子的所思所求，以一颗仁爱之心倾听消费者的“无声的呼唤”。
致良知四合院心得感悟篇二
有形的行为作用，无形的行为作用
为什么有些人看似付出少却收获多，有些人看似付出多却收获少?
先将圣贤体证的答案公布如下：大体上，生命中的一切都是有其缘由的。有些付出是有形的，有些付出是无形的;有些收获是有形的，有些收获是无形的。但付出与收获一定是有机联系的。这种联系是极其极其复杂的，不是点、线、面的关系就能说清楚的。就算将其提炼为立体关系，也只是呈现了冰山的一角，其深奥程度远远超出人们的想象。
人们常常相信“眼见为实”，却忽视了一些无形的东西。那些看似无形的付出，比如仁爱、智慧、胸怀、能量，也将获得无形的收获，比如仁爱和能量。
付出，不管有形或无形，最终也会以另一种方式，回馈到自己身上。
践行“行为作用与反作用”，不仅在于有形的事物或者看得见的付出，更在于无形的、看不见的起心动念之间，自己种下了怎样的“行为作用”。
教坏一个人，就是教坏无数人
以赌博为例，1个人1个月教坏3个人，3个人中每个人再教坏3个人(暂定每个人教坏3个人以后就停止教坏别人)：
1月份：1×3=3个人
2月份：3×3=9个人
3月份：9×3=27个人
4月份：27×3=81个人
……
第12个月，被教坏的人数是53万，12个月累计被教坏的人数有80万人之多。如此，一个人的生命就与80万人结下恶缘。建立起这样“恶”的关系，也就给自己的人生种下了“恶”的行为作用，也必将收获反作用的恶果。
接下来再看另外一个公式：1个人1个月教坏3个人之后，每个月都教坏3个人，结果会怎样：
1月份：1+1×3=4人
2月份：4+4×3=16人
3月份：16+16×3=64人
……
依此类推，12个月累计的人数是1700万。互联网时代，一句话、一个影像传到互联网，无限式蔓延，所教坏的人数，细思极恐、不寒而栗，这等于在暴弃自己的生命。
念头是具有能量的。起心动念决定了意识、语言和身行，意识、语言和身行决定了事，所有的事汇集起来就是人生。
如果不在起心动念间观照，戒慎恐惧，一不留神，多少恶念就飞奔而出。假设一分钟有十个念头，其中的三、五个都是恶的念头，这将对整个社会产生多大的伤害。反之，如果建设自己心灵品质，同时帮助他人建设心灵品质，将利益多少人，自己又将获得多少的心灵圆满。
一反一正，不得不去认真感受。
以上的数学题例子，不仅令人不寒而栗，而且令人恍然大悟!行为作用与反作用的真理，是如此的博大精深，绝妙无穷，又是如此的通俗易懂，深入浅出，无声无息地主宰着我们每天的生活和工作。
根据行为作用与反作用的真理，最亲的人若受害于我们也可能会成为仇人;反之，庸人、小人、恶人等若受恩于我们都可能会成为朋友。
父母是孩子的导师，企业家是员工的导师，部门经理是下属的导师。只有严格要求自己，以身作则，才能帮助孩子、员工和下属走上人生的康庄大道!
致良知四合院心得感悟篇三
在大多数人眼中,工作是工作,修行是修行。工作不过为了糊口、讨碗饭吃,俗气的很,但不得不为;而修行显得“高大上”,远离尘俗,普通人即使想为却不能也。
但这种修行方式在王阳明看来就是“着相”了,矫揉造作,为修行而修行。他认为,工作和修行是一体的,工作情境是标榜进取精神的儒家最好的修行之地,正如知行合一一样,也正如事上磨练的心学基础一样,修行无体,以工作为体,以生活为体。离了工作和生活,修行就变得毫无意义。
尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。
——王阳明
比如刷牙。
天理正道，是每次要刷三分钟。
那么每次刷牙，刷够三分钟，就是致良知。
很多人都会偷懒，上刷下刷，草草收场;那就是良知被遮蔽了。
比如不要乱扔垃圾。
天理正道，是不能扔到马路上，而是要扔到垃圾桶里。
你走在马路上，吃了一个橘子。有橘子皮。你随手一扔，扔到草丛中。
那就是良知被遮蔽了。
比如在公共场合说话。
天理正道，是不能太过大声。
你很激动，或者急于表达自己的看法，于是大喊大叫。路人侧目，或者影响他人;这个时候，你的良知被遮蔽了。
这三件，都不是大事。
这三个错误，都是大家容易犯的，或者大家都犯过的。
格物致知，格的就是平时大家最容易犯的、也最容易改的念头。
生活小事，就是致良知。
再又比如，花草枯萎，没有精神。是需要浇水了。那我们就浇水。
花草不够茂盛，缺乏养分。是需要施肥了。那我们就施肥。
农田里的稗草太长，影响水稻的生长了。那么我们就除草。
头皮发痒，头发脏了。那么我们就洗头。
该浇水时，浇水，该施肥时，施肥，该除草时，除草，该洗头时，洗头。
顺应天道天理，就是致良知。
做好当下的一切，做好生活中的每一件小事，就是致良知。
