我深刻体会到了心态对于人生的重要性,通过心得体会,我调整了自己的思维方式。写心得体会时,我们可以提出问题和思考,引发读者的思考和共鸣。如果你正在为写心得体会苦恼,不妨参考以下范文,或许能给你一些启示和帮助。
近期,我读了学校推荐的书《论语》。刚开始读这本书的时候,尤其一些古文,还没读懂的感觉。读第一遍,虽然有些不流利,但还是深深地吸引了我,于是,我又读了一遍,随着阅读的深入吸取着更多的心灵鸡汤。我觉得读了这本书,对自己的人生有了更深的感悟,激动时,我把其中一些感动的句子画了下来。
书的封面上有一段话:《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。让我们感受到一种温暖。大多数人都会觉得《论语》难懂,给人一种枯燥的感觉。而于丹老师却用通俗的语言将这种朴素的哲学以生活的事例展现给观众。这样纷繁的喧嚣世界,有多少人还有心中的净土,有多少人懂得“爱人”和“礼遇”?于丹老师用《论语》来感受、解读天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让每一个读者看了之后,如沐春风,心灵获得了一次清洗,有一种心灵的触动,对人生的态度上得到了很大的启示。
在“天地人之道”中有这么几句话感受深刻:“只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。”“我们的眼睛总是看外界太多,看心灵太少。”是啊,人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。一个人能不被富足的生活蛊惑,又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐,让每个人的心里开出一片乐土,这是一种多么清亮的欢乐!“孔子一辈子学问的精华,就是‘忠恕’,要做好自己,同时要想到别人。”“你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空”。的确,在竞争激烈的现在,需要调整心态,调整与他人的关系。不仅遇事要拿的起放下,还要尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。关爱别人,就是仁;了解别人,就是智。“在这个世界上,最重要的人就是眼下需要你帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延。”在很多时候,很多事,自己想到了,却想等一会儿再做,“明日复明日”到头来着急、后悔。
“君子之道”这一讲对我也感触颇深。现代社会人与人的关系可以说更近了,也可说更远了,但无论如何,人际关系是每一个人必须面对的问题。《论语》告诫我们,无论对朋友还是对领导,都要保持一定的距离,掌握好亲疏的分寸。孔子说:“君子坦荡荡,小人长戚戚”,就是说君子胸怀平坦开阔,但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天,人们还是希望自己能做君子而不做小人。交友之道,《论语》中对交友有非常明确的标准,说人的朋友,益者三友,损者三友。好朋友有三种,坏朋友也有三种。什么叫益友呢?叫友直,友谅,友多闻。直是直率坦率,谅是宽容原谅,多闻是博学多才,这三种是好朋友。人们常说:“在家靠父母,出门靠朋友”。人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话:“物以类聚,人以群分”,朋友是我们最好的环境,你从他的身上可以照见自己的影子,也就是说交什么样的朋友,你也就会成为什么样的人。
虽然只写了自己感悟深刻的两方面,但是,自己的感悟远远不只这些。很多感动是心灵的触动,用语言不能表达得很清楚。的确,我们在人生的道路上要时常的反思、多一点静静的倾听,少一点抱怨的声音,多用明亮的双眸的去世界万物的变迁,多想想生活的快乐与感动,少一点不实际的言论。也许,人生的道理人人都懂,许多人还可以说的头头是道,只是在付诸于行动的时候好像很难把握,有计划、有责任、有理想的人先将自己的人生座标定位好,然后按照座标一步步的付诸于行动,只可惜有时候付出的努力还是会或多或少的偏离理想的轨迹,需要调整心态,把握好自己前进的方向。
读了这本书,自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系,还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有,寻找到活的真谛与快乐!
一直喜爱看百家讲坛,而且更喜爱听于丹老师的讲座,是那样的令人心旷神怡,那样的震憾人的心灵,每次阅读于丹老师的《论语》心得都会有许多的收获与启迪,钦佩她的聪慧与睿智,以及她看问题的独到见解之处。
于丹教授说,其实《论语》的看法是什么呢?就是以一种朴实的、暖和的,言传身教的.生活看法,去影响他的弟子。《论语》告知我们,为人不仅要拿得起放得下,还应当尽自己的实力去帮助那些须要得到帮助的人。我们常说,“赠人玫瑰,手有余香。”其实赐予比获得更能使我们内心充溢华蜜感。
“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”,就是孔子所提倡的境界。当全部忧烦、迷惑或畏惧压在眼前的时候,让自己变得更加宽厚仁达,变得更加才智聪颖,变得更加英勇无畏,那么外在的一切不也就没有了吗?所以,做一个英勇的人,用自己生命的力气,去化解那些缺憾而不要借助外在物质的得与失,让自己拥有一份浅薄的傲慢,这就是《论语》里所提倡的一种人生观。
于丹教授以自己的心得来诠释论语中难以理解的道理,并结合实际生活帮助人们去面对千变万化的世界,调整好个人的心态,使人们明白在工作和生活中得到欢乐是尤为重要的问题。
在现实生活中,我们往往会拿自己与别人相比较,同样的学历、同样的境遇,别人为什么做得很胜利,而自己却为什么总是静默无闻,总在艳羡、嫉妒别人的日子里生活,于是埋怨、生气油然而生,使自己身心疲累、郁郁寡欢。其实他没看到别人的付出,许多时候就是缺乏于丹老师在论语中所说的豁达开朗,不能以良好的心态去面对生活。如能以平和的心态想一想,别人的得到肯定有他相对应的付出,当然,这个付出有种种。假如你不想去付出就不要去嫉妒别人的拥有,艳羡别人的生活而看不到自己的宝贵,这是不聪慧之举,也是可悲的。
于丹教授用一个个小故事告知我们,我们生存的环境会有很多不如意甚至不合理,虽然我们凭借个人的力气不能变更社会,但我们能凭借我们英勇的心灵去变更自己的心情和看法。
《论语》是中国古代文化的宝库,是孔子的言论记录集。它不仅对于研究古代思想与人际关系有着重要的意义,而且对于我们如何做人、如何处事,都有着深远的影响。通过阅读《论语》,我深刻体会到了其中蕴含的智慧和价值观,让我对于人生有了更加深刻的思考。
首先,从《论语》中我体会到了孔子的思想方法和为人处世之道。孔子是中国古代最伟大的思想家之一,他提出了“以德行为本”、“温故而知新”等一系列的思想观点,这些都体现了孔子强调以德为基础的人生观和处世哲学。他认为一个人应当以品德为根基,培养良好的道德价值观,以此来指导自己的言行。这种思想方法激励我在日常生活中注重自己的品行和仪表,不断修身养性,向着更高的道德境界迈进。
其次,从《论语》中我体会到了孔子对于教育的重视和独特的教育理念。孔子强调的“学而时习之,不亦说乎?”告诉我们学习必须要经常练习,只有不断地积累和实践,才能够真正取得进步。他认为教育是一种培养和引导的过程,教育的目的在于培养人的个性和品质,让人们成为具备担当精神和责任感的人才。这种独特的教育理念让我认识到学习不止于课堂,知识的积累需要不断地学以致用,并注重培养自己的自主学习能力和创新思维。
第三,从《论语》中我体会到了孔子推崇的仁爱之道。孔子认为人们应当切实关心他人,尽力帮助他人,这是一种高尚的情操。他对待人际关系的态度和方法,体现了人与人之间应该相互理解、尊重和包容的精神。这也使我深刻体会到“己所不欲,勿施于人”的道德观念,学会换位思考,理解和体谅他人的立场和感受。只有学会关心他人,才能真正获得幸福和成就。
第四,从《论语》中我体会到了孔子关于谦虚谨慎的思想。孔子强调虚心使人进步,他认为一个人只有保持谦逊和谨慎的态度,才能不断地吸收新的知识和经验,进一步提升自己。他提到“不患人之不己知,患不知人也”。这就是说,我们不能过于自以为是,要时刻明白自己的不足和需要改进之处。这种谦虚谨慎的思想启示了我要有开放的心态,和他人交流并吸收他人的优点,才能获得更广阔的人生视野和更多的机会。
第五,从《论语》中我体会到了孔子对于社会和政治的看法。孔子强调仁政,他认为治理社会必须要有良好的品德和道德准则,才能够保持社会的稳定和繁荣。他推崇的君子方式是以道义来塑造一个良好的社会秩序,他强调君子应当治理社会并以身作则。这启发我身为一个普通社会成员,在日常生活中也要注重维护社会公德和法律法规,以良好的品德和正直的行为来影响周围的人。
总之,通过阅读《论语》,我不仅对于孔子的思想和智慧有了更深刻的理解,也明白了人生应该怎样去追求和实践。《论语》给我带来了对于人生的思考和指引,让我更加坚定了要做一个品德高尚、有责任心、处事谨慎的人的决心。我将深刻体会和践行《论语》中的经典思想,为自己的人生增添更多的智慧和力量。
轰隆!帘外雨潺潺,惊雷不断。寂寞不耐雨夜寒,书前不知论语何,顺手翻翻。
过去都道《论语》高深,果不其然,现代版《论语》都有《中华上下五千年》那么厚,共2篇,文句言简意赅,不失为儒家经典!我觉得有一句俗语来形容《论语》很贴切:浓缩就是精华!
《论语》在学习方面有很大帮助,我看到了老师上课时出过的辩论题,《学而篇》第三句话:巧言令色,鲜矣仁!意思是花眼巧语,面目伪善,这样的人,仁德是不可能多的。老师就问何谓不仁者,我也没想出个所以然来。几百年前顾炎武在《日知录》中有这样一句话:“天下不仁之人有二:一为好犯上作乱之人;一为巧言令色之人。”这种人巧舌如簧,说一些昧着良心的话混迹于社会,而内心却并不善良。当然孔夫子也没教我们如何防,只有接触了,认清了,才能从容应对,不被蛊惑。
还有一句话引起了我的注意,子曰:“不患人知不己知,患不知人也。”小时侯很熟悉的一句名言,这么多年来我才发现,当年只是觉得这句话顺口才记到现在,我竟然不知道这句话的意思。大意是:别人不理解我,我不犯愁,我担心的是自己不理解别人。其实,我们有何尝不是这样呢?要想让别人理解自己,首先要让自己去搞明白别人想要什么,在了解别人的过程中,让别人了解自己。人主动一些总会让别人轻松一些。一个能理解他人的人一定会非常的可亲,待人友善。
《论语》在生活中也给予了我们启发,现在的生活物欲横流,人们在追求物质丰富之时注重于利益的追求,《论语》教给我们一种君子式的为人之道,例如:
己所不欲,匆施于人;能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏等等。在物质世界中保持清醒的头脑,在利益面前做出忠诚的决定。《论语》中很多文字谈到了“信”这个字,为人诚信是立足之本。
还记得我写一篇英语时用过一个《论语》处世名句:amanwhoudancarmuhavnarorrow人无远虑,必有近忧。我当时肤浅的以为这句话的意思是人没有远的忧患,必有近的忧患。幸好是英语作文,也没闹大笑话。结果现在才知道这句话的深意:人没有长远的考虑,就会有即将到来的忧患。的确,一个人要为自己最终梦想而活,持久努力。
作为《论语》的师祖孔子千百年来也是人们敬仰的文学巨匠。清代时有八位皇帝为孔子立牌,放在北京国子监中。《论语》作为孔子的代表作尤显珍贵,集几代学者的.智慧,是古代儒学经典。
很快,夜深了,几小时过去了,我第一篇还未看完,我恨不能将这些警句全塞到脑子里去,这时我能够深刻体会到北宋赵普半部论语治天下的意韵。句句精华的论语,如能静心品读,必能收获知识及人生启迪。
学而不思则罔,我想我会花时间慢慢品位《论语》,探寻两千年前的孔子,还原内心的宁静与安逸,建立一种矗立于风雨艰危的精神,在为人处世方面能做到孔子语下的君子,敏于言而慎于行品读文字,相约经典!
孔子是非常重视友情的,朋友在他心目中占据着很高的地位。他关于“友情”、“朋友”的言论,在我们今天,仍具有重要的借鉴意义。
孔子认为,“道不同,不相为谋”,如果不是志同道合,根本就不会在一起策划,就更谈不上交友了。因此,有着相同的追求,共同的爱好、志趣,才有可能成为朋友。曾子是孔子的学生,继承了孔子的思想,他曾经说过,以文会友,以友辅仁。他认为,朋友之间交往,还应当有利于培养提高彼此的道德素质。
当今社会生活节奏加快,人们静下心来思索的机会越来越少,从而带来情绪上的浮躁,情感上的淡漠。真正的友情、朋友,才显得如此珍贵。我非常赞赏刘心武先生的说法:友不过三。他认为,在人的一生中,真正的朋友不会超过三位。检视自己,在芸芸众生中走过了几十年,其实真正能够称得上“朋友”二字的尚不足三位,人来人往,常不过是泛泛之交,过眼烟云。正因如此,我们更要学会珍惜,好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人,实属不易,一定要认真交往,用心呵护这份友情。如果缺少机缘,无缘相逢,也不必过于急躁,拥有一份宁静的心情不被打扰,也是一件美丽的事情。世间事大多是不能够强求的。
其实,只要我们用心感悟,用心寻觅,真正的友情一定在不远处微笑着等待我们。
以上是《教师学习《论语》心得》的详细内容,主要描述朋友、我们、友情、真正、孔子、认为、用心、交友,看完如果觉得有用请记得收藏。
《论语》作为中国古代经典之作,是儒家学派的重要著作之一。它以语录的形式记录了孔子及其弟子的言行,对于中国传统文化、伦理道德的传承与发扬起到了重要作用。通过阅读《论语》,我深刻感受到其中的智慧和力量,也从中获得了许多心得体会。
首先,在《论语》中,孔子教导我们要重视修身养性。在《学而篇》中,孔子说:“学而时习之,不亦说乎?”这是告诫我们要不断学习,并将所学应用到实践中去。只有不断地自我充实,才能够提高自我修养和修身养性的水平。此外,在《为政篇》中,孔子提到:“君子以修身为本。”这句话让我明白了一个道理:一个人如果不能修好自己,就无法做好他人。因此,我们需要从自己做起,通过学习、探索和思考,不断提高自己的素质和能力,这样才能够更好地为社会做出贡献。
其次,《论语》中的言论深入浅出,使我更加深入地了解了道德与修养的重要性。在《述而篇》中,孔子提到:“君子之过也,如日月之食焉。”这句话告诉我们,君子应该以高尚的品德和行为标准来要求自己,像太阳和月亮一样永远发光发热,给予他人力量和希望。而在《学而篇》中,孔子则强调了“己所不欲,勿施于人”的道德原则,这使我明白了我们在待人接物中应该宽容、友善、善良。只有以道德为准绳,才能建立和谐、健康的人际关系,促进社会的发展。
第三,《论语》给了我一个更深刻的理解,即友谊与教育的重要性。在《子贡篇》中,孔子说:“朋友之于人也,可以无所不通。”这句话让我明白了交友的重要性,一个人的交友圈将影响他的思维方式和行为习惯。而在《为政篇》中,孔子又说:“教民几利,循私几至。”这让我意识到教育的力量,只有通过良好的教育才能弥补私心的缺陷,使个人和社会得到全面的发展和进步。
此外,《论语》还强调了孝道的重要性。在《孝经》中,孔子说:“养不敬,何以别之?”这句话让我明白了父母养育之恩是无法言尽的,所以我们应该孝敬父母,用真心去照顾、敬爱和尊重他们。在现代社会中,尤其是在快节奏的生活中,人们常常忽视了这一点,而《论语》的阅读重新唤醒了我对家庭、亲情的重视和关爱。
最后,《论语》中强调了礼仪和敬畏之心。在《季氏篇》中,孔子提到:“字之得之也,乐之也。日日夜夜,无所不盛。”这句话告诉我们,人们应该注重礼仪和秩序,尊重他人的感受,并追求内心的喜悦和满足。同时,在《述而篇》中,孔子提到:“齐明盛服,非礼勿视。”这句话告诉我们,我们应该对大自然怀有敬畏之心,对他人怀有关心之心,持有正确的道德观念和价值观。
通过阅读《论语》,我对于中国传统文化有了更深入的了解,也从中获得了很多心得体会。《论语》中充满了智慧和道理,教导我们怎样做人、处世、为人父母、为人师表。它不仅是一部经典的儒家学术著作,更是一部关于人生意义和价值的启示录。读书使人完善,读《论语》则使人更能明白如何正确地生活。希望这种智慧与启迪能够一直陪伴、指导着我们的人生。
最近,我认真拜读了于丹的《论语》心得这本书,心灵受到极大的触动。她以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,从而告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
书中说:“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”是的,人的一生不可能一帆风顺,关键是我们用怎样的心态来对待生活中的缺憾与苦难。于丹又说:“人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一便便地问天问地,这样只能加重你的痛苦。”
一种遗憾,可以被放的很大很大,放大遗憾的后果是什麽呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那麽你也将错过星星了。”因此,面对生活中的一些不顺心的事,我们如果多想一次,多说一次,就会多一次痛苦的体验,何不少去想它呢?人们常说:在家靠父母,出门靠朋友。好的朋友是良师,他潜移默化地影响你的思想行动,令你觉得快乐幸福,生活处处充满阳光。好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边,却可以在你需要的'时候默默地站在你身边。也许仅仅是一个眼神,一句话语,一种态度,一份默契。那麽如何可以结交到好的朋友?子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。友直就是要为人正直,要坦荡要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的时候给你勇气;可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友.友谅,也就是宽容的朋友.其实宽容有的时候也是一种美德,他是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责和批评,都不如宽容的力量来得恒久.“该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下一片海阔天空。”因此,宽容的朋友,是我们在失落时需要的关怀,是黑暗中所需要的光明。友多闻,就是见多时广,学识渊博的朋友。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候,就去和广见博识的朋友聊聊,让他为你做一个参考,来帮助自己做出选择。这时,你会有一种如释重负的感觉,心灵也跟着放松下来。
与友宽容,与同事宽容,与亲人宽容,与生活中一切给予宽容,播种乐观豁达的处世态度。我想收获的就是一种熠熠生辉,一种和谐的美。宽容是人生的哲学,但更是一种境界吧!
孔子说“学而不厌,诲人不倦〞。我的理解是,做人要不断学习,不感到厌烦,那么,在教育学生的时候才能游刃有余,不感到疲倦。
作为老师必须不断地更新知识,才能适应知识社会对老师的要求,不能总抱着自己原有的那一桶水不放,而是要让你那一桶水长流长新,不能让它成为死水,那就必需要学习,只有不断学习,才能增长智慧,只有不断学习,也才能不断充实自己、开展自己、完善自己。
其二,学习应该是一件快乐的事情。假设你认为学习是件苦差事,是很无奈的事情,厌倦在所难免,又怎能学的下去呢?不知道孔老先生“学而不厌〞是否也有这层含义。只有把学习当作一件快乐的.事情,当作生命的必须,你就会心甘情愿地学习,主动地学习,并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。
其三,学习还应该掌握好的方法。会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识,而不会学习的人那么是花费了大量的时间却收效甚微,尤其是如今已经进入信息社会,获取知识的渠道有许多,信息量宏大,如何在短时间内获得大量的信息,并且获得信息后又能及时进展整合加工,变成自身素质的一部分,这是至关重要的。只有“学而不厌〞,不断探究,才能掌握科学的学习方法,才能拥有更丰富的知识,也就能更好的为教学效劳了。
所以,老师要“学而不厌〞。
只有“学而不厌〞的老师,才能做到“诲人不倦〞,只有在“学而不厌〞的根底上,老师才能“诲人不倦〞。没有前面“学〞的根底,就不可能有不倦的“诲〞,没有一定的知识积累,没有一定的文化底蕴,是不可能做到“诲人不倦〞的,否那么的话,“诲〞也将是照本宣科、生搬硬套、没有兴趣、没有创新了,这样的“诲〞自然也不会去关注学生的兴趣爱好,而是只把学生当作储存知识的容器,更不会关注学生的心灵、人格、安康了,这样的“诲〞甚至可能会误人子弟、害了学生呢。
“诲人不倦〞,我的理解是乐教、善教。
《论语》像一滴水珠,虽缺少掷地有声的力道,但多了慢慢渗透的滋润。细细品读,它又会像多棱镜般折射出不同的生活态度,令人警醒,催人奋进。
在书中,曾子有这样的话:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”日常生活里,时时把目光投向自己,以我为鉴,矫枉过正,立品行,阔达人生——这应该是曾子留给我们最好的启迪。
回顾自身,“忙”已成为生活中的普遍现象:手头堆着办不完的事情,肩头压着干不完的工作……忙得好像没有时间来反思。缺少反思就意味着缺少进步,反思像一面镜子,可以反躬自审,认清自我,有助于提高自身修养。所以工作中的我们要经常叩问自己:今天是否做了无聊无益的事情?今日事今日完成了吗?今天过得充实而快乐吗?有了答案,工作也就有了创新活力和促进科学发展的推力。
孔子曰:“三人行,必有我师焉。”从中可以看到虚怀若谷、勤学好问,看到教育家敬重他人的崇高境界。因此,我们很容易理解孔子为何能够成为至圣,为何能够名垂千古。
工作中,我们理应结合自己工作实际与工作实践情况,定目标,坚信心,比钻劲,于丘壑处仰望明月,于心中装有大未来。只要有了对目标的热切追求,在经过一定的历练,我们可能会发现,成功的'大门其实是虚掩着的——谁仰之,谁钻之,谁都会有精彩的未来。
子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”让我们“博学而笃志,切问而近思”,拿用《论语》睿智、积极地态度来实践自己的人生梦想吧。
《论语》是我们大家耳熟能详的一本书,它已经有两千五百多年的历史,深受我们喜爱。《论语》里的每一句话都很短,但是其中蕴涵的道理却很深远,细细品之,总会从中发掘出很多适用、通用的道理,它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活,怎样做人、交友和处世。北师大教授于丹用她理性的头脑和独到的思考,将一般人很难读懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来,通过心得的方式来解读,变得更加通俗易懂,从中也更能悟出道理。
《于丹论语心得》包括“天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”。书中运用很多故事告诉了我们许多为人处事的哲理。
每个人的一生都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的`是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
首先:能正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重自己的苦痛。
其次:尽可能的用自己所能做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同,也许会带来完全不同的生活质量。
我们一样在这个世界上生活,有些人活得欢欣而温暖,而有些人却整天指责抱怨。他们的生活真的相差那么远吗?其实就像我们面前有半瓶酒,悲观主义者说,这么好的酒怎么就剩半瓶了!乐观主义者说,这么好的酒还有半瓶呢!表述不同,源于心态不同。
在当今这个竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
孔子说,“君子泰而不骄,小人骄而不泰”。――君子因为有心态的平和、安定和勇敢,他的安祥舒泰是由内而外的自然流露;小人表现出来的则是故作姿态,骄矜傲人。因为他内心多的是一股躁气,气度上便少了一份安闲。
人的生命是何其短暂,孔老夫子从各个角度,()各种层面不断地教诲我们,怎样使自己有限的生命变得更有意义,总体概括为:精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处,爱岗敬业、安于本职,献于社会。
于丹老师在《论语心得》中讲了一个故事:一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成,台阶不服气地对佛像提抗议:我们本是兄弟,凭什么人们踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说,因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位,而我经过了千刀万剐才成佛。我想,这正是我们现在很多人心态的真实写照,和别人攀比,比到最后常常闷闷不乐,郁郁寡欢。这是没有什么必要的,人要学会知足常乐。
现代社会中,孔子、孟子、老子、庄子已经离人们越来越远,圣贤与经典也逐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的关联。
读了这样的一本书,仿佛给自己的心灵浇了一次水,冲走了一些烦琐世俗的念头想法,滋养了自己的内心世界,让我更积极地去面对以后的学习和生活。