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高中常考的议论文题目及答案篇一

鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项庄狂妄自大，锋芒毕露;刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹;刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：相遇的狂妄无度注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有度成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。

在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族料联的歌声”的感慨中，^v^提出了“^v^”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸任命统一的心声，于是他坚持“度”，不对^v^部步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，^v^分子疯狂叫嚣独立，是否有负^v^的苦心，是否有愧于“度”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“度”这一智慧的化身......

牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘......

我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有度。于是我认为：绕太阳运行的地球是圆的，轨迹也是圆的，人生也是这么不断的周而复始，我们应该踏踏实实地走着我们人生这个无限度的圆，为完这个天地万物运动规律的无限度的大圆而努力。

万物有限度，人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生吧!

高中常考的议论文题目及答案篇二

倒装句

(一)宾语前置句

在古代汉语里，宾语的位置也和现代汉语一样，一般都在动词(或介词)的后面，但为了强调宾语，在一定条件下，就把它放在动词(或介词)的前面。宾语前置可分为以下几种情况;

1.在疑问句里，作宾语的疑问代词(安、何、谁等)，一般提到动词或介词前。

例如;①沛公安在?②富者曰：“子何持而往?”③微斯人，吾谁与归?④何以效之?

2.在否定句里，作宾语的代词，也都提到动词的前边，例如：①时人莫之许也。

②三岁贯女，莫我肯顾③彼不我恩也。

3.为了强调宾语，借助“之”“是”等的帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。

这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有?”②唯利是图。

4.介词宾语的前置。

例如;①国胡以相恤?②一言以蔽之。

(二)定语后置句

1.“……者……”为标志。

例：石之铿然有声者(《石钟山记》)

2.“……之……”为标志。

例：蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)

(三)状语后置句

1.“于”为标志的介宾短语。

例：季氏将有事于颛臾(《季氏将伐颛臾》)

2.“以”为标志的介宾短语。

例：虽董之以严刑，振之以威怒(《谏太宗十思疏》)

(四)主谓倒装句

例;甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉。(《虎丘记》)

高中常考的议论文题目及答案篇三

夏天是一场美丽的盛宴，穿过那唐诗宋词的韵味，踏着那姹紫嫣红的风光，我来了，等着拿珠翠罗绮的马车，来赶赴这一场华丽而又不失风雅的宴席，风光易逝，我亦不想做那缺席的人。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”在那碧池中央，荷叶挤挤挨挨，将水面覆盖的密不透风，无数的荷叶之间，点缀着那粉嫩的荷花，香远益清，亭亭净植，个个如仙子一般，优雅的站立在为她们搭建的舞台之上。有的大若圆盘，有的小如粉拳，有的仰起高高的头，沐浴着阳光的恩泽，有的则微微低头，好似因路人的目光而害羞，形态各异。遥想当年，诗人诚斋在这迷人的景色中泛舟游玩，望着它，题下了这千古传颂的名句，让后人不禁想领略这别样的盛况。

踏上石桥，在青石板的马路边，有那白色大理石的雕栏，上面刻着那繁密的花纹。因正值夏季，那桥边的柳树，已被染成了深绿色，虽没有了春日的嫩绿，却别添一样风骨。柳条倾泻下来，微风吹来轻轻拂动，使水面荡开了一层层涟漪，一圈一圈的扩散开来。

望着水面，忽然变得不平静起来。原来是夏雨来滋润这大地万物了，桥边的行人纷纷拿出雨伞，望着这雨中的湖边美景，心中不禁生出了一抹惆怅，我连忙躲身到那亭台水榭中去，雨水洗刷着湖边的垂柳，那绿色便更苍翠欲滴。望着那撑伞行走的人们，孰不知谁人的背影又将落入那浮沉中的梦······

夏季的雨总是说走就走，沐浴过雨水，天地都呈现出一种烟雨朦胧之感，每个事物都如同接受了上帝的洗礼，清新自然。

天色已经变暗，我起身离开这湖光美景，将不舍埋藏在心间。撑起一把油纸伞，穿过多情的雨季，是谁的气息残留在空中?煮一壶清茶，将那离别的苦涩一饮而尽;折一枝荷花，又是谁在书写那俊逸风流的文章?那个夏天，徜徉在我的梦里，在离别的空间里，舍不得道别。

悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩·····

高中常考的议论文题目及答案篇四

记得有一位美国女作家曾说过，沟通的境界就是静静地聆听。的确，聆听所表现出的正是一种宽容、谦逊的人格，也展示了对他人的尊重。

每一个人都有自己认知的局限，谁都不敢保证自己比他人所知更多。因此，学会了聆听，你就有了第三只眼来看待自己和这个世界。

常言道：“*者迷，旁观者清。”人都是很难看到自己的背后的，同样我们的性格中有缺陷的一面在自己的观察下是极难暴露的。学会聆听，我们得以用他人的眼光审视自己，以此完善我们的人格。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是完善自我审视自我的途径。

聆听使我们的判断多了一条途径，但聆听却不能代替分析和判断，我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，相信一切人和怀疑一切人的错误都是一样的。只要我们的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们就有理由相信它，并坚定地付诸实践。走自己的路，让别人去说吧!

自负不等于自信。它看似自信，实际上只是目光狭隘，包容性差的体现。自负是在以无知作借口，有百害而无一利。

所以我们要在聆听与自信间找到一个支点，使我们心中的那杆秤放平。莎士比亚说过：爱所有人，相信一部分人，从不去伤害任何人。的确，当我们用一颗博爱之心去看待世界，我们的心胸就会更为宽广，从而用一种自信的态度来判断。

学会自信，学会聆听，也就学会了一种智慧的态度生活。

高中常考的议论文题目及答案篇五

天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似平常的沼泽，也许正是江河的源头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。

老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。

一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。

一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。

一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。

一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。

历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。

历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。

历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。

“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。

宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。

高中常考的议论文题目及答案篇六

所谓素质、就是一个人从现象到本质特有的形象。请铭记是“一个人”。

素质便起了决定性的作用、因此素质将会猖獗地打扰你的一生，你是否是意识到素质潜在的能量。

素质是那件传说中诱人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你没有资格用袈裟掩饰你不是凡人而是位取经的善良僧人。况且、你并不觉得自己是个凡人、又何以谈僧人。

素质可以判断一个人的学识、人际关系及是否经历过风雨的洗礼。那么、素质就是进入成功的形象、标志。

除非你没有成功的野心、除非你甚是喜欢别人践踏你的灵魂。

如若不是这样，请收拾自己一直泛滥不已的伪劣个性。

自大多一点是什么？就只多了那么一点而已、它就演变成“臭”了。请问你有什么可以炫耀的？每个人都有特长、你越是高频率地显摆、它就越没有价值、一个人做得太多、曝露得越多缺点自然越多、素质也就越低廉。

一个人千万不能因为一个偶像而争得面红耳赤。

因为人都是喜欢和自己有共同语言的人组成一个圈。简单地说这个圈子内圈住了一群志趣相同的人。素质也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就应该取决于小弟。素质也就反映了一点——什么样的人干什么样的事、什么样的事、突显出什么样的作风。什么样的行为决定了本质的级别。

所以请铭记一个人没有谁能帮助你，受伤了没有谁敢同情累了让眼泪独自的自然地滑落下去。没人有资格衡量你的你的未来、因为素质早已侵略到了你的体内。素质的侵略、标志着你气质的升华。

高中常考的议论文题目及答案篇七

风雨如晦，星火初燃。我辈唯有以此砥砺自我，方能翱翔于人生价值的长空。

无才能，何谈价值？才能，是成就人生价值画卷的那张宣纸。

“才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发”，同样，奋斗常常在才能的助力下开花结果。自古及今，无数先贤志士于奋斗中磨砺才能，从而实现人生价值。开山辟路，拓荒耕耘，毛相林以奋斗的双手造福于偏远山村人民；最美韶华，奔走山林，朱有勇以自己的学识给大山深处的贫困村插上致富的翅膀。他们以才能为笔，描绘出色彩斑斓的人生价值画卷。试问，无才无能之辈怎能书写光彩照人的人生？

我们紧握才能的笔，才能绘出自我价值的图案。

“有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也”，实现自我价值并不意味着你取得了多么大的成就，而是意味着你做出多少贡献。“两弹一星”功勋程开甲，在艰苦岁月中磨砺自身，发挥才能，于戈壁沙漠里创造奇迹；“太行新愚公”李保国，为了让山区绿起来、人民富起来，一生致力于太行山区建设；“治沙英雄”王有德带领职工全力治沙防沙，累计建造防风固沙林60多万亩。虽然他们并不足够出名，但他们足够出彩。他们的才能虽有大小之别，但是，无论大小，都是擘画人生的有力之笔。倘若没有这支笔，人生的蓝图怕只能是空中楼阁，人生价值的实现只能是沙上之塔。

我辈青年当珍惜韶华，以意志和勇气，磨砺才能，为描绘人生价值的美丽画卷不断修 炼、提升自己。

正如冰心所说：“时间正翻着书页，请你着笔！”吾辈青年，晔晔如扶桑，冀以尘雾之微，补益山海，萤烛末光，增辉日月。吾辈当以拼搏礼赞时代，用汗水浇灌未来，修 炼才能担当使命，于奋斗中实现人生的价值！

高中常考的议论文题目及答案篇八

初看此题，心中不禁一沉。这题，不好写啊，实话实说，这是我的第一感觉。原因很简单，如果我是一位对音乐不怎么感兴趣，甚至基本不听音乐的同学，那可如何是好?本人，就不是音乐领域的行家，对世界乐坛的认知近乎小白。

但冷静下来，转念一想，又觉得这可能是一种误解。音乐虽是作文题的关键词，但此题考察的目标，却不是对乐理知识的掌握程度。进而言之，为什么考“音乐”?这里头可能蕴含着深意。

毋庸置疑，这是一个全球化的时代。世界各国文化的大融合，是不可阻挡的趋势。而音乐，恰恰是体现这一特点的最佳载体。因为，它是一种世界性的语言，可以轻松跨越不同国家、民族间文化差异造成的层层阻隔。

戴上耳机，按下开关，全球年轻人都可以沉浸在同一个音乐世界里。目睹此情此景，若还有人认为，各国的经济、文化可以实行闭关自守、各行其是，那无疑是荒谬的。

不过，音乐无国界固然不假，但各国音乐之间的差异，就连我这个音乐门外汉也能分辨得出来。且不说流行音乐，印度电影里的动人歌舞、日本电影里的风雅古音、好莱坞电影里未来感十足的配乐，无不渗透着本国文化的味道。正因和而不同，才造就了世界文化的丰富多彩。

于是，我们理应追问，中国音乐的位置又在哪里?但这么问或许并不恰当。题题干中的提法显然更高明——音乐的“中国味”，而不是中国的音乐。

此中差异何在?以周杰伦为例，他的“中国风”可谓无人不知无人不晓。《青花瓷》《发如雪》《千里之外》等作品里，自有中国传统文化的影响。但他的音乐创作，同样离不开r&b等西方音乐风格的滋养。

另一方面，世界音乐在不断发展的过程中，也少不了对中国音乐的借鉴和学习。以本人粗陋的音乐见识，也略微知晓，就连国际知名的音乐人蕾哈娜，也为全世界歌迷奉献过《中国公主》等经典作品。因此，当下中国音乐与世界音乐的你中有我、我中有你，是人所共见的。

没了“中国味”，中国音乐就没有了安身立命的根本。一味强调“中国味”，又会让中国音乐故步自封、止步不前。这也是为什么，聆听过各国音乐，才能更深刻理解“中国味”的内涵。行文至此，我们也就明白了出题者的用心良苦。

这又何尝不是我们认识事物、认识世界的辩证方法?面对全球化时代带来的挑战与机遇，中国年轻人如何在坚守本国文化特色、继承本国文化遗产的基础之上，进一步向全世界讲好中国故事?这，正是隐藏在“中国味”音乐下的深刻命题。

高中常考的议论文题目及答案篇九

【一】言自心，文成人

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊！

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢？

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

【二】拥有的方式

自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

如果说“拥有”是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

“悟已往之不谏，知来者之可追。”古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！

许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

【三】穷其可能

人们看到已经发生的事情，感叹她的不可思议。萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的事情，然后坚定地说道：为什么不能这样。

的确，未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现。

穷其可能，需要强大的信心。建国之初，外国人认为我们很难解决温饱问题。但袁隆平却不相信，他的心里有个梦想，在金色的秋季，让老百姓满脸笑容地收获沉甸甸的庄稼。为了这个梦，他废寝忘食，苦心钻研，他充满自信，这自信源于他对杂交水稻的深信不疑，这自信源于亿万国民的支持。他做到了，他解决了上亿人民的温饱，他令世界都不得不叹服：“为什么会这样？”或许有些人从内心发出这样的疑问，但只要有了强大的自信，并努力为梦追寻，那为什么不能这样呢？

穷其可能，需要无比的勇气。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗仙李白在被贬谪之后，发出内心最本真的呼唤。李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活，但权贵的不屑、欺压，使他一次又一次违背了自己的心性。终于他鼓足勇气，散尽千金，与友畅饮，同销万古之愁。他不惧贫困，不惧冷落，更不惧嘲讽。他带着一颗勇敢无畏的心，畅游山水，梦游天姥，碧溪垂钓，梦日乘舟，终于找到了心灵的归宿，也因此成为一代浪漫主义大诗人，被后代称为诗仙。

穷其可能，需要超人的智慧。^v^结束后，国人对中国的发展道路深感迷茫。^v^用他睿智的双眼，审时度势，提出要走中国特色社会主义道路。这绝对是前无古人的创举。事实也证明了^v^理论的正确性。改革开放三十年，中国快速发展，综合国力稳步提升，中华民族也骄傲地屹立于世界民族之林。若无非同常人的智慧，^v^又怎能拨开前进方向的迷雾，带领中国人民走向繁荣富强呢？

立足当下，我们不应发出“怎么会这样”之问，发生的已成定局，也必有它存在的道理。我们应像萧伯纳一样，时常幻想着一些未曾发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”

充满自信，拥有勇气，培养智慧，我们必能穷尽人生一切可能性，实现自己的人生价值。

【四】莫把情云遮慧眼

人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入^v^，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字：“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。“杀熟”，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿；有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。

【五】勿以亲疏定是非

《出师表》有言日：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”这一亲一疏，导致“成败异变，功业相反”。这又是什么原因呢？

在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓：“君主一跬步，皆关民命。”就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之“亲”，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

在人类社会中，自“大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓”人心隔肚皮“，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的”内举不避子，外举不避仇“。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者^v^先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举^v^的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，^v^先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说：”我哥哥才力有限，不堪担此重任。“如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理；勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉！

勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱！

高中常考的议论文题目及答案篇十

众人对于军训中学生体力不支表现的不同评价早已超越了军训其本身的含义。它是一块试金石，直指个人生命独特的成长体验：呼唤野性，成就自我。

野性常与“狂野”“野蛮”等词关联，不由让人联想到人类未开化的蒙昧状态。不可否认，野性中确实含有顽劣、躁郁的因子。父母对自家孩子“野孩子”的责备亦不绝于耳。于是有人抵制野性，将自己锁在象牙塔里，自诩“安稳沉静”，视一切锻炼为“野蛮”，最终健康不复。

由此观之，呼唤野性是必要的。野性意味着充沛的体力与坚忍不拔的意志。冬奥会上，运动健儿们在冰天雪地中奋勇拼搏，滑雪场上的飒爽英姿。短道速滑场地上速度与激情的较量，无不让人赞叹“野性”的力量；无独有偶，东京奥运会上举重运动员健美的身姿与壮硕的肌肉，重新定义了“美”的标准，也深化了我们对“野性”的认知。当然，意志的坚韧是“野心”更重要的内核，残奥会上，我国取得历史异成绩，而耀眼夺目成绩的背后，是残疾运动员们克服身体伤痛，日复一日坚持训练的勇气与决心。在我看来，这是我们需要呼唤的野性，野人为谋生风餐露宿，攀山越岭，“野性”应是他们一般的独立与坚强，而非仅关注其落后与愚昧。今天的我们无须为生计而奔波，却仍应保有那一份野性，去追逐属于自己的梦想与荣耀。

“野火烧不尽，春风吹又生。”现实世界就如野火，不断为我们设置障碍与阻险。或正如人类学家项飙所说：“人的一生都是被各种社会力量裹挟前进的。”因此，无论是明面上的障碍还是许多看似帮助我们，实则裹挟我们，使我们按他人规划好的路线前行的力量，我们都应始终呼唤野性，保持野性，从而拥有尼采口中“强大的生命力与自由，挣脱现实的束缚与无趣”。

当然，呼唤野性时也千万不能忘记要“约之以礼”，正如孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”不修边幅的野性并不能为社会所包容与接受。

呼唤野性，成就自我，再以这样一个自我筑造一个充满生命热情的社会，共享海晏河清之大同。

高中常考的议论文题目及答案篇十一

谈读书

书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我应对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：

第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。

我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗?

第二，读书让人提高修养。

阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗?

第三，读书让人开阔视野。

人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他能够坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他能够体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，能够体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;能够体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧;能够体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人能够翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。

第四，读书让人明白事理。

韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，

读书里的名人，也许刚好能够找到答案，看世界名人的作人处事，从中能够学到许多方法，对于明白事理，应是十分重要的吧。

在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。

高中常考的议论文题目及答案篇十二

五千长歌，中国历史上从不缺人才王者，那一个个硝烟四起的王朝，有多少人披上战甲，征战沙场，又有多少人毅然舍去家乡，带上宝剑，从此如那滚滚的长江水，任凭岁月荏苒，却再也流不回原处，那些一个个未被史书记载的小人物，却拼凑起中国最美的长卷。因为他们，中国才如此之美。

“秋风起兮云飞扬，草木黄落兮雁南飞。”

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”滔滔河水滚滚而去，你独自屹立于河边，你在想什么?秦王统一六国大局已定，兵临易水，有多少人含冤而死，又有多少人愤懑不平，可为何只有你选择诀别家人，不去听妻儿老母的哭声，带上匕首，提上樊将军的人头，去刺杀秦王。

我该笑你傻，还是叹你倔。还是，你其实早明白自己九死一生的归宿，不然又怎有“兮不复返”的预见，只是在牺牲自己与秦王同归于尽和让更多黎民百姓惨死于秦王手下，你还是选择了前者。

“一去若能回来，不知家乡的酒香还在不在。”

你转身，轻叹，夕阳在你身后坠落，破碎的暮霞勾勒出他的轮廓，牢牢地印在这个黄昏。荆轲，一个人走上这条路，害怕吗?

若时光能倒退，你还会做同样的选择吗?即使万劫不复……

踏上皇宫的一节节阶梯，看秦王的声影离你越来越近，你是否有狂喜之感，当你转头对秦舞阳一笑时，心中是否有悲凉感涌上?当你对着秦王巧然言笑时，你是否会想起家乡?

当你打开图轴时，是否有一丝犹豫?但你行动失败时，匕首咣当一声落地时，是否掩盖了你的一声叹息?但你不甘地闭上眼时，是否有一滴浊泪悄然落地?

“滴答”那是战士最后一滴血落入雪地的声音，是那青梅竹马，妻儿乡老凭吊时的眼泪，是壮士宝剑坠地的声音。

“扑棱”那一抹纷扬的白色，是飞鸽寄不到的家书，是送行之人的白衣，是蒙上壮士双眼的白布条。

从此，花落人断肠，昔日花下美酒，今日谁人与君共饮?

一个又一个的十年，黄土覆盖一年年战场的痕迹，又有几人鬓角苍苍思儿郎?

“千古恨，轮回长，眼一闭，谁曾吟惶。”

“秦时明月汉时关，古来征战几人还。”

让我梦回大秦，去品味金戈铁马，去看那七分天下。

高中常考的议论文题目及答案篇十三

议论文也称为论说文，是以议论为主要表达方式、通过摆事实、讲道理来表达自己见解和主张的文章。它是一种常见的文体，也是一些考生在高考中喜欢写作的文体。以下是“高考”希望能够帮助的到您！

在高考和平时的考试中，议论文阅读题常常是考试的重点，那么，如何解答议论文阅读题呢？具体说来，考生可从以下几方面入手：

一．抓准中心论点

议论文一般只能有一个中心论点，但有的议论文有多个分论点，而没有中心论点。如，巴甫洛夫《给青年们的一封信》就用分论点对青年们提出了希望。

为此，要注意中心论点的这些特点，看中心论点出现的位置。有的议论文中心论点出现在开头，也有的出现在中间和结尾。

二．分析议论文的语言

议论文的语言严密、准确，概括性很强，往往运用长句（使用修饰语）来阐述。又由于议论文的逻辑严密，推理合理，因此，其结构非常严谨。为此，分析语言时，要抓修饰限制语，用语法分析法进行剖析。平时，可找出鲁迅先生的议论文进行分析，看其语言有什么特点。

三．看运用了哪些论证方法

四．注意议论的方式

议论文有两种议论方式，即立论和驳论。立论是从正面证明所提出的论点。驳论是反驳错误的论点或错误的论据、论证。

以立论为主的议论文很常见，以驳论为主的议论文可参考鲁迅先生的《友邦惊诧论》，看鲁迅先生是怎样反驳论点和论据的。

五．明确议论文的结构方式

议论文的结构方式有以下几种：

高中常考的议论文题目及答案篇十四

生活中处处存在着美，家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。

无论是音盲还是画盲，其实生活中“贝多芬”“^v^”“海明威”们无处不在，只是很多时候我们被忙碌的生活或学习压抑着，缺少了对美的发现与感悟。做一个美的发现与追求者，到生活中去发现，把自己置身于世界丰富的美之内。

美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去主动追求、去体验、去感受、去欣赏。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透 视的美。

倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现的眼睛，那么欣赏人间真情之美，则更需要你去发现。在高速发展的现代社会，大多人因生计而疲于奔波，身边的零散琐碎的事情往往被忽略了，渐渐地人们把日子过得淡然无味，一头雾水，不知道生活到底为了什么。我常常感动于亲情的温暖，感动于朋友间情谊的真挚，人在落魄时，萎靡不振，孤独无助，那个能助你排忧解难的人，恰似明月的清辉毫不吝啬地倾洒入你的心田，立时那种诚挚而热心的美会感动你一生。“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下荫蔽?”作家冰心的细腻由此可见一斑，这应该是她最真挚情感的表白。

发现美其实很简单，如果你对内在世界的美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执，从内心里做一个美的追求者，一种前所未有的美就会呈现在你眼前。只要用心追求，生活中的美和喜悦便会不请自来，哪怕一片树叶，一朵小花，你都能发现它卓而不群的美。

诚然，生活不都是快乐和幸福，只要你用心去追求，你就会发现美无处不在。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远……

做一个美的发现与追求者，练就一种修养、一种品位去适时发现和捕捉生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。即使我们是“音盲”、“画盲”，我们的生活照样会流光溢彩。

高中常考的议论文题目及答案篇十五

热风席席，扑面而来，这个夏天的气息传递给我的是慷慨激昂、激动人心，伴随着第一滴流过脸颊的汗水，八月末的军训真正地拉开了序幕，心中不免有些小激动，小忐忑。

军训的生活确实是煎熬的，太阳当头照，汗水将衣服浸湿，汗流浃背，每一次训练结束后都像是洗过澡一般，但军训的生活同时也是充实的、有意义的。

训练篇

“稍息，立正……”教官响亮干脆的号令一下，我们立马迈出脚，再迅速收回。由于不适应这种军训模式，大多数同学其实都没有很好得融入进整个集体，导致步伐不齐，各种噪音如“蜂窝”一般，又如断断续续的雷声、鞭炮声，用“噼里啪啦”形容再合适不过了。每一个动作，教官都会耐心地一遍又一遍重复教我们三四遍，渗透到各个细小的细节中。

可恼的是，即便是这样，我们也还是老样子，像是不会进步一般，最终导致进度与别的班级差了好多。当我们在练习齐步走时，其他班级都已经开始学习跑步了。庆幸的是，我们的教官始终乐观耐心地教着我们。炙热的阳光下，他陪着我们我们一起接受着考验，甚至会比我们更累。

但不知从那一刻开始，我们突然变得异常地充满斗志，声音变得有气势。我认为这归功于我们聪明的教官，与其他班级比比看！当我们参差不齐的步伐遭到无情的嘲笑时，我们每一个人的心里都是有些不舒服的，那么我们该怎么做呢？该怎样才能让我们自己强大起来，不被嘲笑呢？至少我深深地感受到了压力，那一刻我突然觉得做任何一件事情都要给自己适当的压力，

否则就会没有动力，那又怎么可能高效率地训练呢？还有些教官十分直接、明确地说，八班一定垫底！可我们偏不轻易认输，我们偏要证明给他们看，证明给自己看，我们能做到也一定能做到！我们认真严肃地一遍又一遍地练习着，一个细节一个动作仔仔细细地练习着，为了能够响亮地报数，第一排的拿上水杯在一旁一遍又一遍地扯着嗓子喊，喊累了就喝一口水再接着喊。

终于，不负众望，我们的坚持没有白费，带着激动紧张的心情，顺利地完成了会操并取得了一个好成绩，下场后我们都开心的为自己鼓起了掌。所以说，任何努力都会获得相应的回报，只要我们能努力勇敢地坚持下去，敢不畏艰难迈出踏实的一步又一步，就会一步步战胜自己、取得佳绩！

生活篇

军训的生活也并非是一成不变的。训练之余，我们也有各种活动，这些活动让我们感动、让我们怀念、让我们敞怀大笑……陈青松老师慷慨激昂、触动心弦的演讲，短短十分钟的体验，让我们潸然泪下。我们跟随着他的话语，回想自己十几年的时光，父母的陪伴，老师的悉心教导。不止我们学生，坐在前排的老师也被深深地触动了！当然还有我们可爱的同学们认真、有趣、激动人心的演讲啊！他们都坦露出了自己真正的心声，发表走向青春的宣言。

同学们欢迎的是休息时光，但那些在寝室与同学们一起欢笑一起闹一起挤着共用浴室、一起洗衣服的时光你是否还记得呢？拥挤的小卖部是否让你曾经一度抱怨？但当经历这些时光后，回头转念一想，这一幕幕都在我脑海里浮现出来，我似乎又变得十分怀念这些天的所有时光。这是八月中最有意义的五天！

拉练篇

这场声势浩荡的拉练真是让我记忆深刻啊！“爱恨交织”在一起，出发前的兴奋、途中的煎熬与结束的痛快都让我又爱又恨。六七公里的路程半程下来，简直是要了我的“老命”啊！对我来说真的是一点也不夸张！在我支撑不住几近停下来时，突然有一股力量硬推着我向前跑去，我们是一个集体，我们不能有一个人落队！我攥紧拳头奋力追了上去，这种时候谁又不累呢？她却还能推着我向前跑去，那时心里一阵感动，我跟紧了队伍，即便是再累也不能轻易放弃。

事实证明我成功了，我从没敢想过我能跑完全程并且不掉队，我战胜了自己！这拉练活动还真是磨炼人的意志啊！到达绿色学校时，我们班没有一个人落队，每一个人都坚持了下来，甚至是那些背了好几大瓶水的男生也坚持了下来。我们都应该为自己的执着坚持喝彩！

挑战自己，挑战不可能！克服艰难，努力做到！

“我们班的口号是——”

“服从命令、听从指挥、齐心协力、争创佳绩！”

高中常考的议论文题目及答案篇十六

陈强斌，一个平凡而又伟大的小人物。自母亲患上老年痴呆症开始，就将母亲绑在身后，骑着电瓶车每周往返于30公里的山路中去工作，坚持照顾母亲，不离不弃。其实，陈强斌做的只是一件微不足道的事，他只是将而是母亲为他做的都在母亲需要时再做一遍罢了。但，这件事却触动我们每个人。孝，其实很简单，就是待之以礼。但正是这千千万万个待之以礼换来了一个个解决人口老龄化相关问题的大爱。

我国从建国以来就不断就养老问题进行创新改革，想尽一切办法解决养老问题，孝敬每个老人，让每个老人老有所养。不光是这样，我国还十分重视孝敬老人的宣传工作，树立尊老爱老的风向标，形成“孝敬老人，人人有责”的社会氛围，弘扬中华传统美德。

孝敬老人，虽然是我国的传统美德，但不是我们的专利。德国伟大的思想家^v^，因为怕母亲伤心生气，不与兄弟争夺财产，依然选择放弃。印度著名诗人泰戈尔曾为歌颂母亲写过无数个诗句。孝敬父母在国外也很常见，虽然我们有着不同颜色的皮肤，但孝是不分国界的，因为我们善待老人的心是一样的。

但，这世上总会有些特例。某个人，年轻的时候放荡不羁，目中无人，从不把长辈放在眼里。直到老的时候，儿子也向他对待自己父亲的方式对待自己，尝到被自己孩子嫌弃的滋味的时候才明白当时的自己是多么无知，才明白孝敬长辈是多么重要。没有一个人愿意在无助中孤独离去，没有一个人愿意让自己所爱的人嫌弃自己。我们总青春不再，鬓发发白的时候。所以，我们理应善待每一个老人，用自己的真诚帮助他们。

“百善孝为先”，孝是对长辈的回报，也是对社会的回报，只有孝敬老人，让这一传统美德流传下去，我们才不会有老无所养，老无所依的一天。

孝，很简单，它可能是一句问候，一个动作，一个眼神。

孝，又很难难到没有几个人可以坚持，难到让一个国家手足无策。

高中常考的议论文题目及答案篇十七

曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟;而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有”但愿人长久“的忧情?愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。

科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美?

行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容?然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既(即)若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。

张爱玲曾经说：”白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。“她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。

在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想?看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。

纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。

高中常考的议论文题目及答案篇十八

幸福、是一个简单而又朴素的字眼。其实每个人理解幸福含义都会有所不同。我认为幸福非常简单，当它路过我们的时候，我们转转身，望望眼，伸伸手即可感受的到。

有钱就会幸福吗？有车就会幸福吗？有房就会幸福吗？有地位就会幸福吗？我的回答是：不一定。我记得：在一次政治课上的时候，老师问：家是什么？如何理解？同学们的答案五花八门。有的说房子就是家，有的说……，家，非常温馨的一个字，爸爸妈妈一家人在一起，即使风餐野宿也会感到非常温暖，因为有亲情的地方绝对少不了温暖。

我非常庆幸在初中三年交到可以陪我走过一生的小伙伴们，她们不会说花言巧语来恭维我，但在我遇到伤心事的时候，她们总会陪伴在我的左右。不离不弃。同样，我们在生活中也会遇到另外一种人，平时信誓旦旦，花言巧语，但在你伤心难过之时，他们又在何处？交朋友不要贪多，而在于精。我个人交朋友，就持有一种：不在多，在于精的态度。我出事时，他们不会临阵脱逃，同样，他们有事时，我定不离不弃。友情来临时，我们一定要抓住。平平淡淡的友谊之间会有一种不平凡的美，幸福也就随之来临。

初中的我，并不知道爱情是什么，老师总是说：不要在春天做秋天的事情；过早成熟的枣子里有虫子；正值青春的你们应以理想而伟大；人生就像一列火车，它不停的开着，在途中会遇到一些美丽的花花草草，我们不能停下车子去踩……类似的话来教育我们。所以小小的我们，应听从老师们的话，爱情非常美，但要在成年以后再去品尝。

我们这个年龄幸福真的非常简单，生活也真的非常简单，亲情，友情伴随着我们成长。

幸福来临时，我们伸伸手便可触摸得到。

路过幸福时，记得要带上享福一起走哦！

高中常考的议论文题目及答案篇十九

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

——题记

这一年，饱含沧桑的一年，历经千辛万苦，我们一家人终于度过了这个艰难时期，顶住了老天爷给我们的磨练。

这一年，或喜或悲。爸爸的生意很好——喜;爷爷得了癌症——悲;哥哥考上了好大学——喜;奶奶失明了——悲。那一天，奶奶经过舟车劳顿，吐了很久，来到家就睡。爸爸服侍奶奶睡觉后，轻轻把门关上，生怕把奶奶吵醒，走到厨房叫妈妈准备多一点奶奶磁环吃的菜。第二天，就送奶奶去医院，做了全身检查。回到家，爸爸召集全家说：“今天做了检查，明天确定方案，后天做手术。”简短的一句话，却道出了父亲的心疼。我从未见过父亲这样，父亲在外经商多年，却没现在这么幸苦。我突然发现：爸爸老了许多，白发悄悄的爬上了他的头顶，声音嘶哑了这让我心疼不已。

奶奶怕的那天终于来了。一大早，我就去买早餐给奶奶吃，当我走到病房前，透过玻璃我看到了让我惊呆的画面——爸爸正蹲在奶奶床下，在帮奶奶洗脚。爸爸拿着布，细心地帮奶奶一个一个脚趾慢慢的擦着。洗完后，将脚给擦干，奶奶眼眶红红的，爸爸想帮奶奶穿袜子，但却被奶奶阻止了，爸爸不管奶奶的劝说，轻轻的把袜子套进奶奶脚上，然后帮奶奶盖好被子。爸爸起身了，用手撑在床上，慢慢的扶着腰板将身子挺直。这才让我想起，爸爸有个啤酒肚，蹲下去很难受，所以小时候就不做农活，而现在却爸爸转身去倒水。奶奶背对着爸爸偷偷地檫眼泪，生怕爸爸看见!

奶奶最后顺利做完手术，康复了。经历的风风雨雨，老天爷的磨练，终于“守得云开见月明!”我们一家人终于越来越团结了，磨练了坚强的意志。

最后许一个冤枉：“全家人健康、团团圆圆。”

高中常考的议论文题目及答案篇二十

篇一：万事从来贵有恒

古人云：“一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿。“你会不会感叹，如此单薄的力量竟会造出这样的奇迹？其实，一切只缘于背后的那份恒心，万事从来贵有恒。

日本首相田中角荣，两岁时害了病，得了口吃，他困此倍受同学的嘲笑。他发誓一定要改掉口吃的毛病。但这又谈何容易，但他就是凭着自己惊人的恒心，持之以恒，坚持不懈终于战胜了口吃的毛病。细想若不是当年的田中角荣那份恒心，又怎么会有今天的成功？又怎么会有飞速发展的日本呢？

追溯历史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撑着他恒心呢？王献之，晋代著名书法家，他的字如行云流水，被流传至今，殊不知，当初的他为了这每天都坚持练字，不知坚持了多久，只知用尽了满满18缸的涮笔水。也许当初的他只是一个普普通通百性，但正因为他的这份恒心使他终成一代大师。

袁隆平，世界杂交水稻之父，在研究杂交水稻的过程中，遇到的困难不计其数。他不放弃，最终的成功只因他不计其数战胜困难，坚持不懈，成功只因有恒心。

翻阅史册，古今中外的无数事例都一次又一次地向我们证明”恒心的重要。作为中学生的我们这也不正是我们所需要的吗？多少次我们发誓要坚持写日记，几天后只能对着只用去一雕塑的日记本傻笑。多少次我们发誓要努力再努力，这份激情又是在几天后消失的呢？如果我们都具有一份无限的恒心，谁又敢保证将来的我们不会成为一代名人呢？

但保持恒心，并不是要坚持做无谓的事情，一条违法犯罪的路需要我们以恒心坚持走下去吗？一杯益的书需要我们以恒心坚持读下去吗？

所以说说从来贵有恒，除了有恒心，还要有选对路。

篇二：播种·丰收

接受—如“飞流直下三千尺”那般畅快淋漓，付出恰似“一江春水向东流”那般坦坦荡荡。

你付出了努力，接受了成功；你付出了真诚，接受了友谊；你接受了荣誉，付出了艰辛；你接受了爱情，付出了忠贞……

接受与付出就是这样让人琢磨不透，意味深长。

我喜欢接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播种的辛劳，那么接受就是秋天丰收的喜悦。别林斯基曾经这样说：“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀，在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”是啊，当你手捧玫瑰，那诱人的香气飘入心扉时，你感到心灵仿佛被晶莹剃透的水流洗刷过那样舒畅。

我喜欢接受的美丽，付出的伟大。如果付出是充满荆棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告诉我们，没有人民抛头颅、撒热血的气节，哪会有新中国初升的太阳？历史漫漫的长幅画卷告诉我们，没有科学家的钻研开拓得出的伟大结论，哪会有如今的美好生活？前辈在“山重水复”中付出，我们在“柳暗花明”中接受。

我喜欢接受的公平，付出的豁达。如果付出出纳真诚的货轮，那么接受就是满载而归的货物。俗话说“君子之交淡如水”。获得真挚的友谊需要付出，付出真挚的友谊需要获得平正的心。一份耕耘，一份收获。接受与付出就是这样如亲密的伙伴，形影不离。

接受不需“会当凌绝顶，一览众山小”的壮语，只需“海内存知己，天涯若比邻”的真心。付出不需“落红不是无情物，化作春泥更护花”的痛苦，只需“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的信心。

携一缕接受的阳光，系一丝付出的绸带，整理行装，踏上实现自我的道路……

篇三：暖心的爱

爱，弥漫在生活的每一个角落里。父母的一句“放学啦？“充满着爱的.气息，父母的每一个小小的动作满载着爱的硕果，这些都是微不足道的。其实如果我们是蝴蝶，那么父母给予我们的爱就是一片花海，如果我们是蜜蜂，那么父母给予我们的就是满缸蜂蜜。可是，你真的留心过父母对你无限的爱吗？你真的感恩过他们吗？现在回想起来，我们沐浴过多少爱呢？数不清。我亦是如此。

妈妈给予我的是关爱，是疼爱，是无私大爱，而我却身丰福中不知福。

儿时的我，刁蛮、任性，更重要的是挑食！每一次妈妈都会变着法儿做出合我胃口的饭菜来。那天早上，天下着雨，而我却说要吃方便面，在家里又哭又闹。妈妈二话没说，立即打着一把小伞就出去了。回到家，妈妈的衣服被淋湿了，一连打了几个喷嚏。而我一点儿都不懂事，一句话也没有对妈妈说，只是嚷嚷着让妈妈快煮方便面。妈妈一边咳嗽着一边为我煮面。中午，我回到家，不经意间发现妈妈背着我在量体温。趁妈妈不注意，我偷偷跑过去一看，原来妈妈发高烧了！她不但不告诉我，还硬撑着对我微笑！我低下了头。

现在想起时，我的眼圈红了，眼泪在眼眶里打转。妈妈付出的那一整颗心，我有认真对待吗？不，我没有。

回到家后，我看着妈妈的脸一本正经的说：“妈妈，我——爱你！”妈妈先是愣住了，随后把我搂在怀里，我看见，妈妈哭了，她激动地说：“针针，妈妈不图你回报，只希望你长大有用自己快乐，但是妈妈今天听到你这番话真的很欣慰，你是妈妈的好女儿！”妈妈抚摸着我的头说。我也哭了，是感动的泪。那一刻，我感受到自己真的大了！

您给予我的爱是无私的，而我对您的回报也必定是无限的，妈妈，我爱你！

高中常考的议论文题目及答案篇二十一

时间都去哪了，那些曾经陪伴我们走过人生一程又一程的人们，都去哪里了，我们是否还能遇到？

街道为什么如此的寂静，什么时候那些粗壮的法国梧桐变得苍老，那些陪我一起歌唱的鸟儿呢，他们都去哪儿了？就在我不经意间，它们都走了吗。

音韵的旋律，是什么时候带了淡淡的忧伤？是什么时候，那些欢乐的笑声，变得悲凉？时间都去哪儿了，我为什么不知道？那些我亲爱的亲人们，他们都去哪儿了，他们还回来吗，我还没向他们道别呢，我还不想让他们走呢。如果我可以永远停留在现在，那是否可以让时间把我的亲人也留住？

时间，到底都去哪儿了？那青涩的黑发，什么时候变得斑白，那年轻的父母，什么时候有了皱纹？时间都在我的每个动作间溜走了，都走了……只留下我一个>孤独的人，徘徊在自己的世界里。

在努力寻找从前美好的回忆，为什么，什么也记不起来了？踏上从前走过的路，那

些野蔷薇，怎么也都不见了，那总在枝头唱歌的小鸟儿，怎么也只成了我对从前的回忆？

时间去哪里了呀，为什么朋友之间的笑容，是那么无奈？我的脸上，又挂上了离别的泪痕……>长大了，我已经长大了，那些亲人们，用自己的青春年华，换来了我慢慢的长大。

我们一直在使劲的往前走，是为了实现自己的梦想。到达了终点，在路旁跟随你的美好，不知什么时候消失了。用理想换走了亲人，什么都没有了，只剩下，自己和那重要的名利。

如果我们在路上能停下来，享受那路边的风景，亲情，友情，会陪你走过一生，这时你会发现，生活是美好的，重要的不是名利，而是你自己身边的人。

时间都去哪了，在我还没反应过来的时候，为什么那么匆忙就过去了！

高中常考的议论文题目及答案篇二十二

佛曰：“一花一世界，一树一菩提。”一个人有一个人的生活，一个人有一个人的生活就有一个人与众不同的情味。

零食是现在家居生活必不可少的物品，也是分布在房间里最广泛的物品，袋装的，瓶装的，真空包装的，大的，小的，随处可见。我的床头柜里就有一大袋可比克薯片呢，床单上散落着瓜子碎屑。想想看，在一个眼光明媚的午后，穿着宽松的休闲服，拜一个舒服的pose,躺在柔软的沙发上，打开电视，一手拿着电视遥控器，一边看一边不停地往嘴里塞零食，偶尔噎住，赶紧灌下去一杯饮料那个惬意呀，真是活赛神仙!

音乐?

喜欢音乐，喜欢听歌，一首首动听的歌曲震撼我的神经，听《月光下的凤尾竹》，一个个柔和、激昂的音符拨动着心弦，荡涤了人的心灵，给凡尘间的人们进行一次又一次的心灵洗礼。听周杰伦，王力宏，张韶涵，等等的流行音乐，优雅的蓝调中伴有强烈劲感的重金属舞蹈节奏，简约而又热烈。听中国风，流行元素加入传统戏曲元素，有一种独特的风格，让我如痴如醉，每当闲暇时，耳里塞个mp5的耳机，播放音乐，身体随着音乐节奏摆动，陶醉在属于我一个人的音乐空间中。

诗词?

爱诗词，是内心真正的喜欢看那故事宋词韵味的文章，每个字都凝聚古人独特的感悟。?

荡游在另一个缠绵莫名的世界里，耳畔响起那一千年的旋律：“千古传颂深深爱。山伯永恋祝英台，不能求生求同死，天荒地老作伴来，一切尽在那一刻化为漫天飞舞的彩蝶，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，一代诗仙李白，以他独有的气质高吟仰天大笑出门去。我辈岂是蓬蒿人向我们走来。

生活如海洋，情趣故事如同其中万朵浪花中的一朵，采撷一朵细细品味，发现生活竟是如此美妙。

高中常考的议论文题目及答案篇二十三

扬州文化馆“零门槛”的做法让文化“进入寻常百姓家”，有些学界老前辈却在自设门槛，拒人千里之外。这不禁让人深思：要“零门槛”，还是要“高门槛”？

毫无疑问，这是一个文明的时代，民智已开，资讯发达。曾经贵族化的教育变成了人人都享有的权利乃至义务。社会各个层面的参与权、知情权、点评权等众多权利，早已经实实在在下落到了民众手中。进一步开启民智，社会的全民建设早已经在如火如荼地展开。在这种情形下，扬州文化馆的“零门槛”推广无疑是大势所趋，体现了更多的人文关怀和孔老夫子“有教无类”的思想。

然而，生活中存在的并不都是这种“零门槛”现象，太多“门槛”甚至“高门槛”的设置，也让很多人望而却步。对于这个现象，国民最有感触的莫过于高考了吧。那一道一道的分数线，就是一道一道的门槛。高高低低的门槛，决定着你进入的是综合实力或强或弱的学府。就像清华北大，你上或者不上，高高的门槛都立在那儿，不会改变。那一道一道门槛，更是一个标杆，是一种实力和水平的象征。

良禽择木而栖，贤臣择主而事，每个人都有各自的选择和追求，也有拒绝接受的权利。弟子不会乱拜师 父，师 父也不会乱收弟子，姑娘和小伙子的择偶也有着自己的标准，绝不会来者不拒，不设门槛。那一道一道门槛，是一种人生的选择，一种理想的坚守。

陈寅恪先生立下遗嘱，其作品必须繁体，也必须竖排。钱钟书先生要求《管锥编》只能繁体印刷，让很多读者望而却步。在设置“门槛”的背后，他们承受着版税的缩水，承受着一些人的非议。但他们坚守着风骨，宁愿让自己的作品“藏之名山”，也一定要“传之其人”。这道门槛，来自于他们的学富五车的傲气和超然于功利的心态。这道门槛，是他们深谙“独醒时所嫉，群小谤能深”的人性，而为作品修筑的一道智慧的壁垒；是他们认识到“可为智者道，难为俗人言”，而在精神传承方面拒绝了世俗的诱惑。

就像鲤鱼跃龙门一样，那个高高的龙门，对悲观者来说，是一个永远无法逾越的难关；对乐观者来说，它却是一个目标，一种激励，一种蜕变前的努力。

门槛是可以不设的，比如全国各地免费开放的博物馆，那体现的是一种人文关怀。而在某些幽深的庭院面前，门槛又是不得不设的，因为这是一种选择，一种态度，一种向上的精神。这道门槛，可以是分数，可以是学历，可以是能力，可以是金钱，可以是人品，当然也可以是其他任何东西。

喜欢“零门槛”，但不要惧怕挑战“高门槛”。这，才是我们应该持有的态度。

高中常考的议论文题目及答案篇二十四

生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

或许，我好像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。

困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。

困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在^v^里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗?

仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业;在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。

我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。

在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。

不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。

高中常考的议论文题目及答案篇二十五

1、《生命·生活·书》

2、《仅靠功夫深，铁棒难成绣花针》

3、《给我一片天》

4、《我的天空》

5、《你是我心中最美丽的色彩》

6、《我的太阳》

7、《为真诚疗伤》

8、《他山之石，可以攻玉》

9、《历史的流年》

10、《走在乡间的小路上》

11、《近墨者未必黑》

12、《我“炫”故我在》

13、《做自己的老师》

14、《期待的目光》

15、《烛光里的微笑》

16、《比梦更美》

17、《让美梦成真》

18、《真我的风采》

19、《想象一种向日葵般的生活》

20、《眼泪的重量》

21、《分时容易见时难》

22、《昨天·今天·明天》

23、《妈妈的味道》

24、《放弃，也是一种美丽》

25、《站起来，为梦拼搏现在》

26、《命运可以随时转弯》

27、《让自己奔跑起来》

28、《夜是月的歌》

29、《生命的颜色》

30、《有梦想谁都了不起》

31、《雨中的父爱》

32、《爱的田园》

33、《四季的色彩》

34、《花与果》

35、《感恩是心灵的习惯》

36、《希望在前方等着你》

37、《写给生命》

38、《有一种爱叫放手》

39、《有一种倒下叫站起》

40、《有一种美叫残缺》

41、《点燃善念》

42、《成长的背后》

43、《善待不及格的卷子》

44、《与感恩同在？

45、《人生需要掌声》

46、《躺着读书，站着做人》

47、《人生因挫折而精彩》

48、《人生如茶》

49、《对乌云微笑》

50、《给乌云镶上金边》

51、《拜自己为师》

52、《做生活的主人》

53、《生命用什么单位计量》

54、《把灵魂的耳朵叫醒》

55、《朋友一生一起走》

56、《真诚浇开友谊花》

57、《让友谊的阳光照亮心灵》

58、《朋友是一本书》

59、《向爱致敬》

60、《有多少爱可以重来》

61、《爱在我身边》

62、《为心点一盏灯》

63、《因为爱》

64、《扬起自信的风帆》

65、《我的路，我选择》

66、《为自己喝彩》

67、《成长的滋味》

68、《快乐存折》

69、《门其实开着》

70、《谁动了我们的文化规》

71、《有一种智慧叫示弱》

72、《快乐是一种选择》

73、《学会感动》

74《劳动创造温情》

75、《有劳动才有智慧》

76、《我们的名字叫青春》

77、《希望助人成功》

78、《笑对人生》

79、《成长的痕迹》

80、《打开奇迹之门》

81、《告别过去》

82、《和你在一起》

83、《责任让人美丽》

84、《痛苦绽放美丽》

85、《生活因书香而精彩》

86、《倾听自然的心跳》

87、《我与阳光同在》

88、《享受唠叨》

89、《有一种幸福长伴》

90、《微笑着走向成功》

91、《有一种选择叫放弃》

92、《成长的音符》

93、《傻人有傻福》

94、《想象——永不熄灭的火焰》

95《快乐——飞翔的彩虹》

96。《成长——坚强的背影》

97、《自信——一个人的精彩》

98、《友谊的力量——无声的祝福》

99、《亲情——天然的.情感》

100、《感谢有你》

101、《欣赏狮子，欣赏尊严》

102、《“痛”爱一生》

103、《淡妆浓抹总相宜》

104、《我的颜色》

105、《月圆是画，月缺是诗》

106、《心弦上痴情的精致》

107、《我美丽，因为我热爱自然》

108、《风筝线》

109、《给冬天一个宽容》

110、《窗外的故事》

111、《拥有答案的幸福》

112、《美丽的瞬间》

113、《今生书相伴》

114、《播种·耕耘耘·丰收》

115、《常回家看看》

116、《把爱心带给别人》

117、《责任》

118、《美丽的桥》

119、《把昨天都作废》

120、《曾经拥有》

121、《歌声与微笑》

122、《拥有自信方能成功》

123、《一丝甘醇沁心田》

124、《聆听批评》

125、《永恒的情结》

126、《让好心情牵引我们成功》

127、《擦亮眼睛看世界》

128、《青春笔记》

129、《心灵的召唤》

130、《带着快乐启程》

131、《不做温室里的幼苗》

132、《无处不在的美》

133、《春在寒梅落尽时候》

134、《水木年华》

135、《把微笑带给生活》

136、《我是一棵向日葵》

137、《为世界的明天点灯》

138、《直面挫折》

139、《掬水留香》

140、《做大自然的读者？

141、《架起交流的桥梁》

142、《当羽毛丰满时》

143、《漫谈“宽容”》

144、《珍惜一切就算没有拥有》

145、《平淡，也是一种享受》

146、《告别过去，问候未来》

147、《聆听自然》

148、《光阴的故事》

149、《那一次，我读懂了花落的声音》

150、《读你千遍也不厌倦》

高中常考的议论文题目及答案篇二十六

将他人的成就归功于幸运或外力，又对他人的失意添油加醋地落井下石，是当今人们心理的常态。

善妒，好似是国人古往今来安生立命的哲学。当然，我所指的“妒”并非是男女间情感上的纷争，而是伴随社会高速发展产生的弊病：人们的心态病了。

见不得别人青云直上，于是将好的照片归功于天价的高级相机;于是将他人辛苦取得的成就归功于他有个“好爸爸”，早已取缔的封建门第之见，竟又因国人病态的心理死灰复燃甚至愈演愈烈。因为善妒，所以我们将他人的头悬梁、锥刺股假装视而不见，以安慰不愿努力而又渴望成功的自己。

善妒，不过是碌碌无为小人的懦夫心态。想要天上掉馅饼，就不想要自己努力。想要安慰每日浑噩度日的自己，就必然编排起成功者的家世背景。

想起宗璞开始小说创作时，虽四处碰壁，却从未借过父亲冯友兰的名声以便投稿，她完全依凭自己的努力博得自己在文坛的一席之地。在获得茅盾文学奖后，从没有媒体说“你写的不错是因为你的父亲”，更没有人介绍她为冯友兰的女儿，她的存在就是“宗璞”。

为什么国人不愿承认努力的重要性，而是满腔讥讽地叫嚷着“拼爹”，又埋怨父母未曾给自己一个又富有贵的出生呢?

我认为，完全是由于“见不得别人比我好”这种市侩又卑劣的嫉妒心理在作孽。《红楼梦》里，王道士戏谑地开出疗妒汤，并言“妒”是治不好的，至死方休。诚然，也许男女之情里，妒汤难消。可是，在社会生活里，如果人们不再过分关注他人成功的结果，而能更加关注他人努力的过程，那么，或许能改变一些人们病态的心理。

为此，我倒不妨开一方疗妒汤，以静己心，以静众人心。他人的成功，并非一夜间突如其来的好运，而是日日夜夜的磨砺与积淀。他人失意时，也不必冷眼嘲讽他个人的能力。有时万事俱备后，东风若是不愿相助，亦难免有“铜雀春深锁二乔”的遗憾。

这方疗妒汤，以客观公正为药引，以平心静气为药材，以宽和包容为药底，辅之以自身的努力，必然绝痴心妄想，使妒无所遁形。

的确，“妒”是人性固有的恶劣心理。但我们完全可以通过后天的努力医好这先天的沉疴。

不说了，朋友们，我先饮为敬爱。

高中常考的议论文题目及答案篇二十七

神舟十三号成功发射，航天英雄王亚平，作为“3人天团”中唯一的女航天员，第二次登上了太空，成为中国女性太空行走第一人。

这样的一个传奇女子是如何艰苦训练的呢?

她一定经历了困难

亚平在参加选拔前，要做离心机训练，强度相当于8个人的重量压在身上。那个时候脸会变形，呼吸困难，眼泪也会不由自主地往外流，根本抑制不住。

那有人会问，在这样痛苦的训练，有没有一个按键能让机器停下?当然是有的。

在她们的手边会有一个暂停按键，只要按下了那个按键，机器就会立即停下。但是，按下了按键就意味着放弃，意味着她永远无法实现自己的航天梦。

她的心中就没有这个按键，因为她有坚定信念、不屈意志，这都是源于于我们伟大的党的指引。

她也会恐惧

面对太空的未知与孤独，所有的人都会有一种天然的恐惧。但是，在火箭发射的那一刻，他的心中充满了热爱，所有的恐惧都被抛之身后。

这样的热爱早已扎根在了她的心中，在她面对着五星红旗庄严宣誓时，在她义无反顾地参加航天员选拔时、在她在身穿航天服准备为国出征时，那一桩桩一件件，都饱含了她对航天的爱、对祖国的爱。就如她所说“因为热爱，所以坚持;因为热爱，所以执着;因为热爱，让我有勇气克服重重困难走到现在的!”这是航天精神“坚持”与“热爱”。

她一定有一个梦想

神舟五号飞船的发射，震撼人心，她便是那时突然萌生了当航天员的想法。她问“中国有自己的男飞行员、女飞行员，现在又有了自己的男航天员，那什么时候会有女航天员呢?”

也正是因为有了这样的梦想，她坚持了十年。十年，让她从一个飞行员，成长为了如今上两次太空的宇航员。这便是梦想的力量。

她曾说过“梦想就像宇宙中的星辰——看似遥不可及，但只要你努力，总有一天你能触摸到它。作为年轻人，一定要敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦”。

这不仅仅是她是航天人的“追梦”的精神信念，也是对自己对于未来年轻人的期望，更是党和领导殷切的祝愿。

航天英雄王亚平取得的成就，都来自于宇航员那一份“不屈”、“勇敢”、“坚持”、“热爱”、“追梦”的信念，也是来自于中国^v^的领导与支持。正是有了中国^v^这样坚实的领导，我们才有信心去完成自己的梦想，若没有中国^v^的支持，便是没有了我们现在的辉煌。

百年风华正茂，让我们追随着党的脚步，追随着航天英雄们的脚步，去学习航天精神、去发展创新，建设我们美丽的祖国。

高中常考的议论文题目及答案篇二十八

如今的社会，各个行业，各个年龄阶段，注重细节的人往往成功率会比较大，细节决定高度。

就像是我们学生，正是由于听课细节不注重，或笔记方面有漏洞，就会导致课外练习做起来费时，周练速度慢，大考更是分数下来，大红叉叉，不尽人意。其中明明有很多是老师讲过的，细节问题不注重，才越积越多，甚至会在高考上搞砸一切，毁了自己的一生前途。

在职场上，往往因为某个小细节在应聘时掉了链子而找不到工作；或是在工作岗位上，不注重细节，文件上文字细节的疏忽而导致付出惨重的代价。近期的天津化工厂的爆炸，不正是由于相关人员忽略了小小的细节而导致的吗？造成了140余人的不幸伤亡，掀起了众多人民的恐惧。

听起来，是不是很可怕？没错，我仅仅是列举了一些由于细节不注重而造成远想不到的惨重局面的事例。

细节决定高度，高度决定成败。要想成功，首先要注重细节。细节是一种态度，是一种准备，也是一种精神。细致严谨的态度是做好细节的前提，只有注重心态中的细节，才能发现细节。

在细节上表现的习惯，全赖于我们的性格和平时的养成。有一句话叫“性格即命运”，而性格多少会表现在许多不经意的细节上。注意细节，其实应该把功夫用在平时，不断完善我们的性格，养成良好的学习习惯，关键的时候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足无措，甚至抱憾终身。

细节的注重对小到一个人大到一个国家都往往有着意想不到的魔力，虽然不会立竿见影得改变某些东西，但细节上的竞争，却如春风化雨润无声。

一个人若改变内心的浮躁不安，处变不惊，从小事做起，注重细节，那么无论是在学习上，生活中，工作岗位上，都将变得如意顺利。

一个国家注重细节，在经济发展，人民福利，外交事业等多方面，都将取得显著效果。唯有如此，经济繁荣，人民幸福安康，与外界和谐友爱互相交流，这样的话一个国家不可能不会富强。

细节决定高度，高度造就成败，抓住细节的翅膀，奔向成功的彼岸，小到个人，大到国家！

高中常考的议论文题目及答案篇二十九

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“^v^”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

高中常考的议论文题目及答案篇三十

当耳畔传来细长的女声，刺耳地说道：“大家好，我来了!”粉丝也许会为之疯狂。但，更多的人却会因她的言语有一丝不快。而当听到“谢谢大家，你们来了!”，人们会带着敬意看这微笑而温柔的女子，为她折服。

这寥寥数语的变化，不仅仅折射出了演员对观众的尊重，更是体现了成熟之后人认知角度的改变。关注并尊重他人，懂得谦逊，懂得感恩。

少年时轻狂，意气风发，血气方刚。这些令人热血沸腾的词语在不谙世事的少年面前燃烧。可是棱角分明，也可能造成狭隘的以自我为中心的人生观。也许只有经历过人生风雨的洗礼，才能更加领略谦逊与感恩的力量。“职业是生病，业余是写作”的史铁生，年少时曾饱受疾病困扰，脾气暴躁，经常对母亲的关怀愤怒相报，囿于自己的小天地。时间流逝，母亲走了。史铁生在地坛里，在合欢树下，慢慢成熟。他笔下流淌出的柔柔文字，满是对母亲、对周边人的感激，满足对生命的赞美与热爱。他的变化，让人动容。朗费罗说：每个生命都是会下雨的。就是在这挫折之间，人们走向成熟，走向更为高远的人生境界。

同样的，巴金也有过这样的变。对待小狗包弟，也许是因着那人的优越感和对自身利益的考虑，巴金把小狗包弟送了出去。可是，随着年龄的增加与世事阅历的增多，巴金写下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他还这样写道：我爱一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人间温暖的脚印里。由此看来，成熟与态度的变，也更是少不了对自己的内心的剖析和对自身的清楚了解。

歌手谢霆锋年少时凭借一身血性，也曾做出许多令人感叹的事情，而现在的他，经历时光的打磨，成为了一个厚重而又温和的父亲。

这一切的一切，都在向我们传递着成熟之后的那一变，那一充满无尽魅力的变。

成熟，不仅仅意味着年龄的增长，也不仅仅意味着耳鬓白发的增多，它更代表着一种高远的人生境界，一种更为谦逊而又温和的态度。

季羡林说：真正的和谐是人内心的和谐。让我们走向成熟，收获完美人生，拥有更为和谐的内心。

高中常考的议论文题目及答案篇

人生有很多的事需要我们去挑战，去战胜它；挫折只有在风雨中才能看见彩虹，只有这样我们的人生才能更加丰富多彩！

面对机遇，我选择挑战，面对形色色的困难和挫折，只有学会超越自己，那么才能够取得成功。

如果没有挑战，不敢超越自己，那哪来的“发明大王”爱迪生呢？在他数不尽的发明背后，是更为数不尽的失败为他铺平了道路，一个人要有永不言败,永不服输,勇于拼博,勇于奋斗,勇于挑战自我的一种精神,也只有这样,你才会有所进步。

挑战自己并战胜自己，首先得相信世界上没有做不到的事情，才能成功。你知道吗？

人要学会挑战。有些人生活在这世界上，连生活的理由是什么都感到迷惑。其实，我们每个人都可以成功。但为什么成功的人很少，失败的人很多呢？因为他们缺少自我挑战，这些人一般都很容易满足。所以，他们成不了什么大气。也只能是一个小职员等等……

困难，人生路上的绊脚石，它就是要困住你的心，让你无法走出阴影，让你难以选择，使你不知所措，令你心忧神离。要想走出那个困境，就得战胜自我，战胜自己有阴影的心，这并不很简单，所以说：自己打败自己是最可悲的失败，战胜自己就是可贵的胜利。

当挑战来临时，刚毅面对，坚强迎接；当挑战来临时，微笑投入，将每一分每一秒，掺进汗水与期翼；当挑战来临时，像欲冲破蓝天的雏鹰——展翅高飞。

高中常考的议论文题目及答案篇

最近，在电视上听到了一则不幸的新闻。在7月24日，河南安阳县西部，大美林州部分乡镇因为暴雨突袭，公路中断，通讯中断，房屋被冲毁。事过不久，在一残墙上出现一则房地产广告：“城里不买房，一切都白忙。”经核实发现，广告公司称经过审核，完全合法。对于广告公司来说，这可能是一次可以赚钱的好机会;但对于灾民来说，这则广告无疑是在他们的伤口上撒盐。两者相比，我觉得灾民十分可怜。

家园没了，通讯和公路也中断了，无法联系在外打工的家人，就算联系到了，也无法让他们回来，这无疑是灾民的痛苦。如今地产广告公司还来这一则广告，更是雪上加霜，而不是雪中送炭了。广告公司的做法，和强盗们趁火打劫的做法有什么两样吗?

灾民们在灾后需要的是温暖、物资与安身的场所，而不是地产广告公司的一则毫无人情味的地产广告。就犹如好好先生与两个乞丐的故事吧!好好先生不知道乞丐为何不接受他的好意，而一直紧逼其后，不让他们得到别人的帮助。他不懂的乞丐的燃眉之急，乞丐目前最需要的是一顿能够让他填满肚子的饭菜，一件能够遮体的衣服，一双密不漏风的鞋子。好好先生以为给他们一份现成的工作便是的善意。可是他错了。广告公司一位在灾后让灾民们买现成的房子，是眼前的方法，可他们也错了。

孔子云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”虽说广告公司的无心之举，亦或是广告公司的有心为之，但对于身无分文的灾民来说，收到的不是安慰，而是满含冷漠的味道。

灾民刚刚失去房子，任何的储蓄都没了，何来的钱买你的房?老人的养老金没有了，孩子的学费没有了，农民伯伯的积蓄没有了。广告公司，难道你的热血心肠也没有了吗?

“城里不买房，一切都白忙。”那么，假如在农村里生活的人都去了城市买房定居，那每个人平日必不可少的米饭、蔬菜和水果等，谁来提供呢?谁还会怀念这美丽的家乡呢?

广告公司如此趁火打劫，对得起那千百名灾民吗?那千百名灾民的心还能温暖起来吗?不要被利益冲熏了脑袋，不要做趁火打劫的消费买卖。

送出你的爱心和援助，让这个世界收到灾难的人感到一丝温暖和光明吧!只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间!

高中常考的议论文题目及答案篇

鸿门宴

一、通假字

1.距①关，毋②内③诸侯。

①距，通“拒”，把守。

②毋，通“无”，不要。

③内，通“纳”，接纳，进入。

2.张良出，要项伯。

要，通“邀”，邀请。

3.愿伯具言臣之不敢倍德也

倍，通“背”，违背。

4.旦日不可不蚤自来谢项王

蚤，通“早”，早些。

5.不者，若属皆且为所虏

不，通“否”。

6.交戟之卫士欲止不内(内

通“纳”)

7.项王则受璧，置之坐上(坐

通“座”)

8.令将军与臣有卻。

卻，通“隙”，隔阂，嫌怨。

9.秋豪不敢有所近。

豪，通“毫”。

10.吾令人望其气……成五采。

采，通“彩”，颜色。

11.私见张良，具告以事。

具，通“俱”，全部。

12.坐，通“座”，座位。

①项王则受璧，置之坐上。②因击沛公于坐

13.沛公之参乘樊哙者也。

参，通“骖”，古时乘车。

二、虚词、实词

(一)实词：

飨土卒(飨;犒劳)

夜驰之(之：到，往)

无所取(所取：所字结构，掠夺的东西)

从沛公(从：跟从)

亡去不义(亡：逃跑;义：符合道义)

料大王土卒足以当项王乎(料：估量：当：抵挡)

与臣游(游：交往)

籍吏民(籍：登记)

他盗之出入(出入：偏义夏词，进入)

具言(具：详细，完备)

若入前为寿(若：你;为寿：祝健康)

杀人如不能举(举;尽)

窃为大王不败也(窃;私下里)

坐须臾(须臾：片刻)

相去(去，距离)置车骑(置;放弃)

督过之(督过：责备)

留谢(谢：辞谢)

(二)虚词

固不如也(固：当然)

君安与项伯有故(安：怎么)

孰与君少长(孰与：与……相比，哪一个更……)

人有大功而击之(而：却)

因言曰(因：趁机)

今者有小人之言(者：助词，不译)

不然，籍何以至此(然：这样)

因留沛公与饮(因：于是)

以示之者三(三：多次)

因击沛公于坐(因，趁机)

若属皆且为所虏(若属：你们这些人)

三、词类活用

1.沛公军霸上。

军，名词作动词，驻扎。

2.王，名词作动词，称王。

①沛公欲王关中。②秦地可尽王也。③先破秦入咸阳者王之。

3.素善留侯张良。

善，形容词作动词，友善、交好。

4.夜，名词作状语，在夜晚。

①项伯乃夜驰之沛公军。②于是项伯复夜去。

5.义，名词作动词，恪守信义。

①亡去不义。②今人有大功而击之，不义也。

6.项伯杀人，臣活之。

活，使动用法，使……活命。

7.吾得兄事之。

兄，名词作状语，像兄长一样。

8.沛公旦日从百余骑来见项王。

从，使动用法，使……跟从，率领。

9.范增数目项王。

目，名词作动词，使眼色。

10.若入前为寿。

前，名词作动词，上前。

11.常以身翼蔽沛公。

翼，名词作状语，像鸟张开翅膀一样。

12.交戟之卫士欲止不内。

止，使动用法，使……停止。

13.头发上指。

上，名词作状语，向上。

14.刑人如恐不胜。

刑，名词作动词，以刀割刺，指施加肉刑。

15.从郦山下，道芷阳间行。

①下，名词作动词，下来。

②道，名词作动词，取道。③间，动词作状语，小道，表示动作的处所。

16.沛公已去，间至军中。

间，动词作状语，从小路。

17.拔剑撞而破之。

破，使动用法，使……破裂。

18.籍吏民，封府库。

籍，名词作动词，登记。

19.沛公今事有急。

急，形容词作名词，危急的事。

20.此亡秦之续耳。

续，动词作名词，后续者。

21.此其志不在小

小，形容词用如名词，小的方面

22.项王、项伯东向坐.亚父南向坐

东、南，名词作状语，向东、向南

四、文言句式

(一)判断句

1.此天子气也

2.楚左尹项伯者，项羽季父也

3.此亡秦之续耳

(二)被动句

1.若屑皆且为所虏

2.晋属今为之虏矣

(三)宾语前置句

1.然不自意能先人关破秦

2.不然，籍何以至此

3.客何为者

4.大王来何操

5.沛公安在

6.今日之事何如?

7.何辞为?

(四)介宾短语后置句/状语后置句

1.曹无伤使人言于项羽曰。

2.沛公欲王于关中。

3.具告之以事。

4.良曰：“长于臣。

5.得复见将军于此。

五、古今异义

1.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。

古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。

今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。

2.备他盗之出入与非常也。

古义：意外的变故。

今义：副词，很。

3.今人有大功而击之。

古义：现在别人(指沛公)

今义：现在的人，与古人相对。

4.而听细说。

古义：小人的谗言。

今义：详细说来。

5.沛公居山东时。

古义：崤山以东。

今义：山东省。

6.将军战河北，臣战河南。

古义：黄河以北、以南。

今义：分别指河北省和河南省。

六、一词多义

(一)为

人为刀姐，我为鱼肉 动词，是，

使子婴为相 动词，做，担当，

窃为大王不取也 动词，认为，

谁为大王为此计 动词，出，制定，

且为之奈何 动词，对付，

何辞为 句末语气词，呢，

为击破沛公军 介词，替，给，

(二)故

故听之 连词，所以

君安与项伯有故 形容词，旧时，此指交情

故遣将守关者 副词，特意

(三)辞

卮酒安足辞(推辞，不接受)

未辞也(告辞，辞别)

大礼不辞小让(讲究，计较)

高中常考的议论文题目及答案篇

少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他们是少年。——陀思妥耶夫斯基

少年不都如此，我不是如此，周围年纪相仿的人，也不都尽如此，别人怎么想我也未可知，但话里的少年，却是我喜欢的，少年的模样。不喜，不烦，不悲，不叹，从某些角度上来说，年少的时光，似乎是没有多少可以忧愁的事情，我们身上许多小事，其实都不足以让一个成熟的大人为之动容，

可是有时，大人们也忘记了我们是脆弱的，纵然知道，他们也将年轻的我们，叫做是还没长大。似乎是长大了，我们才便知道了世间的悲喜，烦叹。至于富贵，不公不允，对于大人们来说，似乎有许多借口，似乎都有许多情非得已的理由，少年的懒察觉，敢面对，都显得稚嫩，天真。

人不会永远都是少年，少年时的模样美好，让许多人都觉得不可及，甚至是不可追忆。身在少年时，但我没有那样，面对不公不允我很委屈，面对富贵我有过许多幻想，我没有为什么重要的东西忘记四季，也总是在许多小事上，自然的事情上悲伤，欢喜。我喜欢那样的少年模样，

我想要成为那样的少年，可我也怕我还没有成为那样的少年，就已不是少年。可少年不会没有害怕，少年不是一个模样，是时光，是过程，是许多零星的美好，是不如意的充斥，哪个年纪没有这些，哪个年纪，不能做一回少年，少年最真切的模样，是我们。

高中常考的议论文题目及答案篇

笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团;爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。

大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。

品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”?难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走，欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽?难怪鲍尔吉·原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺，才不会失去美的愉悦?要知道，如今翠翠守护着的湘西已经不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他，当之无愧。

品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海;“技艺精湛”造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。

龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜，风采奕奕。

品味这大千世界，只要我们拥有一颗精致的心，一双发现美丽的眼，在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的风采。

高中常考的议论文题目及答案篇

人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无^v^性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入^v^，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。^v^杀熟^v^，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意^v^杀熟^v^，都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

高中常考的议论文题目及答案篇

诚信就像是沙漠中的一片绿洲，让沙漠开出美丽的花朵。诚信就像是暴风雨里的一个小木屋，为你遮风避雨。诚信就是夜路旁的一盏路灯，为你照亮前进的路。诚信，在我们心中，在我们身边。

诚信是不可缺少，是不能缺少的，让我们来论诚信。

诚信是十分重要的。

早在春秋战国就已经有人推崇诚信了。

在春秋战国时期各学派争奇斗艳，想让君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用诚信让君王采纳了自己的建议。

商鞅在城南边立了一个柱子，承诺说，若有人将它搬到城门，我便赏那人三金。很多百姓都不相信，但一位壮汉将柱子搬运到城门。商鞅果真赏了他三金。此后，人们知道的商鞅是信守诚信的人。君王也觉得商鞅的办法可行，最终，商鞅的诚信让君王采纳了他的思想。

不仅在中国，外国也有很多关于诚信的故事。

在飘着鹅毛大雪的夜晚，一位年轻人走进一家货铺，货铺中只有一位老人掌管，老人扶着桌子来到年轻人身边，接过年轻人递在手边的钱，年轻人没有说话，只是低头，红着脸。老人看出年轻给的钱是^v^，但老人想知道年轻人是否诚实，老人假装生病，然后年轻人拿着钱去药店买药，年轻人走后，老人迅速打电话给在药店工作的弟弟，时间一分一秒过去了。

吱——，门开了。年轻人满头大汗的跑到老人身边，喂老人吃了药。老人抓住年前的手，说：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少个帮手，你留在店中，照顾我的后半生。年轻人于是就留了下来。

今年后，年轻人将店铺扩张，逐渐店铺变得越来越大。年轻人成了当时拥有最大商场的富人。

有记者采访时，年轻人把这个当做是自己生命中的一盏启明灯。

这两个故事，开始点名了诚信的重要性，诚信是生活中不可缺少的。

诚信，像一个纽扣，让人与人之间心灵紧紧相扣。多一点真诚，多一点温暖。不管是古是今，是中是外。诚信是不可缺少。

论诚信，诚信不可缺少。

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人常说:打仗亲兄弟，上阵父子兵。这无疑说的是亲情的伟大，亲情的忠诚不可质疑。因此人们常常会认为父母、兄弟、姐妹以及一些挚友他们是不会做出伤害自己的事情的。但是，有些事情的纬果却出人意料。

”“”“时期，^v^整天抓”反动“分子，他们正是年少气盛，为自己的梦想和大家的理想主义社会而奋斗。这并非坏事，但往往做事情感情用事，做出错误的事情来。许多战争时代做出贡献的人物和诸多文化界知名人士大多被时代逆流所吞噬。这也并不能全怪^v^，因为他们毕竟年轻，认识不深，对许多被他们打倒的人缺少认识，可是他们应该对自己的父母亲人认识很深吧。有谁想到，将父母名字写在要打倒、清理分子的名单中的人，恰恰是他们的子女。父母是那么悲哀啊，怎么也不会想到，甚至做梦也不会想到竟然是自己的骨肉断送了自己。亲情在这时是那么贬值啊!

为什么人们常会甩感情来判断事情的对与错呢?

也许，是受到中国自古就有的一些传统的影响吧;也许，有许多人还末认识到感情忠诚与准确背后也会有背叛吧;也许，有人在成长过程中受到了外界的刺激或熏陶而养成的。

感情是一个人与生俱来的，有的人在生长的外界环境影响下，会形成一种天生的判断能力，这种能力常是正确的。但这毕竟是少数人。绝大多数人他们也常感情用事，但是其结果常是错误的，甚至错的一塌糊涂，一败涂地。正如前文中父亲、母亲对子女的信任，却换来子女对父母仇视与背叛。

我们可以清楚地认识到，用感情去判断事物和用理智去判断事物是完全不同的。就算是亲情间，遇到一些事情时，首先要理智点，先考虑一下，以免出错。

我相信，我们的世界是美好的，但也会有污泥，只要我们能正确运用智慧去考虑，去判断，要相信”路遥知马力，日久见人心“，什么事情、人、物只要时间一长，就会原形毕露的。

因此，让我们运用理智去判断感情用事的事物吧。我们会获得正确的结果的。人类啊，别再感情用事了!

高中常考的议论文题目及答案篇

愈来愈多的外国青年选择来华留学，中国用宽阔包容的胸怀迎接，展现中华大美。而中国的大美不仅在于壮丽河山，不仅在于雄才济济，更在于经济情况、文学艺术与社会生活等共同折射出的“容”。海纳百川，有容乃大。

中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维，用古老中华民族的智慧，以“和”文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可谓展现了中国之大美。

中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而关键的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收各地戏曲多种表现形式，逐步完善自己。能够说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更为开放包容，吸收现代艺术因素，更为强劲地展现中华大美。

中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活，其特点便在于它的共享性，即在不另外间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互，互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更为祥和美好。

中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。

大风泱泱，大潮滂滂。

洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明^v^，千古未绝者，我。与天地并存，与日月同光。大美中华，有容乃大。

高中常考的议论文题目及答案篇

人生，汪洋一片，乘一叶扁舟，梦长风破浪。风怒吼，欲将小舟打翻，浪狂啸，欲将航线迷离。当前方烟雨朦胧，你能否坚守内心，做好自己?

社会是一个大染缸，在纷繁喧嚣中坚守自我显得难能可贵。如果你是水滴，不要羡慕大海，你可以滋润生命;如果你是石子，不要羡慕高山，你可以有自己的高度;如果你是小草，不要羡慕大树，你可以带给人们生机;如果你是月亮，不要羡慕太阳，你可以有自己的皎洁。生活中有太多的事物让我们羡慕，我们可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了单纯的自己。坚守自我，你的天空分外蓝。

在生活中，我们常会因”追星“而疯狂，”追星“有何不可?羡慕别人又有什么不对?但要记住”追星“追的内在，我们追求的是”星“背后的付出与汗水，用这些来不断完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意义，你的生活只剩下长度完全没有厚度。

李白，那个笑傲诗坛的伟大的浪漫主义诗人。打破了封建社会框架对自己的束缚，让心灵在大山大川中驰骋。他做好自己，他的才华，灿烂了整个盛唐的心空!在那个谄媚的社会，他大笑”安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜!“

陶渊明，那个不为五斗米而折腰的读书人，在那个人人争着读书修字的朝代。做好自己，一缕菊香，荡涤了他的灵魂。他也渴望为百姓做事，但为了坚守自己，他放弃了黑暗的官场。做好自己，”采菊东篱下，悠然见南山“他收获了满山的菊香。

年幼时的我们都曾拥有过单纯，都曾敢爱、敢恨、敢哭、敢笑过，当岁月流逝，你还能坚守内心吗?

朋友，我只说：”在最深的红尘里，坚持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最灿烂的那个人!“

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《出师表》有言日：^v^亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。^v^ 这一亲一疏，导致^v^成败异变，功业相反^v^。这又是什么原因呢?

在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:^v^君主一跬步，皆关民命。^v^就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之^v^亲^v^，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

在人类社会中，自^v^大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓^v^人心隔肚皮^v^，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的^v^内举不避子，外举不避仇^v^。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者^v^先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举^v^的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，^v^先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:^v^我哥哥才力有限，不堪担此重任。^v^如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉!

勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!

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自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

如果说^v^拥有^v^是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

^v^悟已往之不谏，知来者之可追。^v^古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，^v^安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!^v^他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!

许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

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人们常把“言”与“行”相题并论，古人云“言必行，行必果。”意思是说了就要去做，做了一定会有所收获。

曾子是我国古代的教育家。一天，曾子一家到集市去。曾子的儿子大哭大闹，不肯去。曾子的妻子说：“要是你不哭的话，明天给你杀猪吃。”儿子听见有肉吃，就乖乖闭上了嘴。

曾子一家很快就买完东西回家了。第二天，妻子见丈夫拿着器具在磨刀，妻子急了：“我是跟儿子开玩笑的，你怎么当真了！”曾子望着妻子严肃地说：“身为父母，我们应该做孩子的榜样，而不是一直敷衍他们，我们大人都应该做到‘言出必行’。”

妻子听后无可奈何，哑口无言，只好眼睁睁地看着猪被杀，当晚儿子吃上了肉，还对妈妈和爸爸说了一声谢谢，妻子十分尴尬，红了脸默默去吃饭了。

通过这一则故事，我们知道了“言出必行”的道理，小朋友们也应该做到。

在17世纪，一位英国绅士走在街上，一位小男孩跑过来说：“先生，要买火柴吗？”绅士没回话，想避开。小男孩又说：“先生，要买火柴吗？”绅士只好说：“我没带零钱。”

小男孩把火柴塞进绅士手里说：“我去帮您换零钱。”绅士等了好久没等到小男孩，无奈地回家了。

第二天，绅士在办公，一位小男孩敲了敲门，推开了，绅士发现这个男孩比昨天矮一些，那男孩说：“先生，我的哥哥换钱时被马车撞了，现在躺在床上，他叫我把钱送来。”

绅士很感动，给了小男孩火柴钱，对他说：“我去看看你哥哥。”在交谈中，绅士得知，两个男孩父母早亡，靠卖火柴为生，绅士想：”虽然孩子们没钱，但他们却说到做到。接着，绅士毫不犹豫承担起了两个孩子所需的一切费用。

言与行，是相互的，我们要有曾子和男孩们的品质，生活才会美满。

高中常考的议论文题目及答案篇

“a man, like a watch, is to be valued by this manner of going .” i assume that you are familiar with william penn’s remark. the watch is crucial for every individual, because it tells the time by moving constantly. it is obvious that a man is of little value if he fail to act like a watch.

william penn’s remark aims at informing us of the significance of taking actions. we can not emphasize the importance of actions too much. action will enable us to achieve our objectives more smoothly1 and realize their dreams more rapidly. the more action we take, the more likely we are to accumulate experience, master skills and get close to our destination. to further demonstrate the importance of a, i would like to take a famous chinese fable2 story as a case in point. how could the “foolish old man” who dreamed of removing the mountain in front of his gate finally achieve his dream without taking constant actions ?

from my perspective , at no time should we ignore the value of actions. accordingly, not only should us posses a great dream, but we also should take actions to make it come true. “actions speak louder than words.” a philosopher also once said. (205 words)参考译文：

威廉.佩恩(英国海军上将)曾说：“一个人的价值，就好比手表，是由他不断的行动来决定的。”手表对于每个人都很重要，因为它通过一刻不停的移动来告诉人们时间。很明显，一个人如果不想手表那样的行动，也就价值甚微了。

威廉.佩恩的话目的在于告诉我们采取行动的重要性。我们再怎么强调行动的重要性也不为过。行动能使我们更顺利地实现目标、更快速地实现梦想。我们采取的行动越多，我们就越能积累经验、掌握技巧并且接近目标。为了进一步证明行动的重要性，我想以一个著名的中国寓言故事做为例子：梦想移走门前大山的愚公，如果不采取持续的行动，怎么能实现他这个巨大的梦想呢?

在我们看来，任何时候我们都不应该忽视行动的价值。因此，我们不仅应该拥有梦想，还需要采取行动去实现。一位哲学家也曾经说过“行胜于言”。

高中常考的议论文题目及答案篇

探索是一种很具有挑战性刺激性的活动，它既可以让人们不断拓展自己的生存空间，也可以为社会进步作出贡献；它既是对我们人类自身的挑战，又是对人类未知事业的追寻？

探索，一个多么令人兴奋的话题？作为新一代的青年人，探索更是深深地吸引着我们，令人满怀憧憬和渴望？

探索，一个多么令人敬仰的话题？多少伟人在他们人生的探索中表现出了令人佩服的精神，他们不仅拓展了自身的生命价值，而且也创造出对于民族乃至人类的伟大成就？

哥伦布在探索中发现了新大陆，为人类的发展创造了新的条件；麦哲伦在探索中证明了地球的圆形，让人类的科学事业前进了一大步；张骞的探索促进了西亚及欧洲地区的繁荣，为那里带去了财富；郑和的探索则带动了中国文化的传播，促进了中国与世界各国的友谊……

他们上天入地，走南闯北，打开了自然界一扇扇紧闭的大门，使我们了解了世界上更多的奥秘？他们的故事充满了传奇的色彩，他们的精神激励着我们？

从高峻的山峰到深邃的海底，从浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪里有奥秘，哪里就有人类探索的足迹？可以说人类的进化史？进步史就是我们的探索史？其中既有成功的欣喜，也有失败的悲壮：阿蒙森历尽千辛万苦，终于战胜了死神，成为第一个到达南极点的伟大探险家；而斯科特同样努力地付出，回报他的却是无情的暴风雪和死亡的灾难，但他同样为全世界人民所纪念，因为他的死，造就了“伟大的悲剧”？虽然人类在探索的过程当中遇到了不少困难和挫折，但任何艰难险阻都遏制不住人类对探索未知世界的激情和渴望，阻挡不了人类迈向全新领域的脚步？因为人类是不怕困难的，正因为人类有了这种探索精神，所以我们才在这个饱经灾难和战乱的环境中生存着，延续着？

探索，丰富了自我；探索，使人类富强？来吧，让壮志豪情在胸中激荡，让憧憬在我们的脚下成为现实，让我们一起出发，一起去探索！

高中常考的议论文题目及答案篇

爱因斯坦说过，踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚步。不管你走得再远，再舒坦，那也是别人的路，而不是你自己的路。我们要敢于开辟属于自己的道路，留下那独一无二的脚印。

破茧成蝶是一个艰难的过程。有的毛毛虫敢于突破自我，冲破重重阻挠，得以重见天日，羽化成蝶，翩然飞舞，流连于花香之间;而有些毛毛虫呢，在连续几天碰撞无果的情况下，只好认命地放弃了活下去的信念，枯死蛹中。

若得一个不一样的人生，就应当拿出勇气来，执着于信念，敢于突破，敢于改变自己。现代社会，有很多人，因循守旧，生活在框框当中，重复着别人说过的话，做着别人已经验证过的事情。这样的生活是单调的生活，没有思想的生活……

人要有一点冒险的精神，人生不能只做有把握的事，要坚信自己的小宇宙，敢于去闯荡。一位中国留学生来到澳洲找工作，千辛万苦找到了一份工，临末，主管问他，你有车吗?你会开车吗?因为这份工作需要有车。从来没有摸过方向盘的他，不假思索地回答：有!会!主管说，四天以后，你开车来上班吧。四天之后，他果真开着车来了。

原来他借钱买了一辆二手车，第一天跟别人学车，第二天自己摸索着练习，第三天他能歪歪斜斜地开车上路了，第四天，他就开车来上班了。不久之后，他就成了“澳洲电讯”的业务主管了。这是奇迹，这又不是奇迹。正如迈克迪塔卡所说，除非你停止尝试，否则就永远不会是失败者。正是有这份敢拼的精神，才让他的人生熠熠生辉。

上帝给每个人的机会都是平等的，当大多数人在日复一日，年复一年过着为生计而奔波没什么理想的琐碎日子时候，那些我们眼中的成功人士已经有梦想了，在我们慨叹这些梦想简直是痴人说梦，遥不可及的时候，他们早已经抓住机遇，开始创业了。当大家看到他们他们的赫赫成果的时候，也想去挖一桶金的时候，他们已经转战另一个战场了，江湖上只留下他们的传说。他们永远是被追随者，却很难被超越。

创新是一场冒险的历程，你要果敢坚决，你要去超越自己，改变自己，成为世间独一无二的那个你，你准备好了吗?

高中常考的议论文题目及答案篇

小年前，是要洗洗澡的，一来，洗去寒冬的寒气，二来，好以全新的状态迎接新年啊。

他，是洗澡间的一搓背的师傅。起初，我也没什么想法，因为那几次人比较多，他也比较忙，几乎不曾见他闲着，许是运气不好罢！可小年前，人居然少了，恰好我们去时无人，他也闲着。一开始我也没注意他在干嘛，我们几个混蛋，有人拿着气球打闹。要我说他是应生气的，可他却进来玩笑似的骂了一通就出去了。

而后，我去柜子取毛巾，偶见他在玩手机，还挺认真的，好奇心迅速爆表。我若无其事的走过去，其实确也无任何事，只是自己怪怪的罢了。他，他在，在玩游戏，还没来得及激动，就更激动了，他在玩推箱子，还是11关，天，我心里不平衡了，我才到9关。切……莫要以为本人脱题或胡扯，因为这正说明他玩这时间挺长了。

我又开始了无聊的联想，不，是有聊的。

一位中年男子，身体健全，却在做这样的无聊的工作。毫无压力，无努力，无目标。他已成功进化为三无人类。也许他曾也有过伟大的梦想，较好的思想……但如今，他已将自己的人生定格，整日，看着手机，盯着时间，盼着下班，必定要如此下去了。那我……我是无法想下去了。他不就是一个活生生的例子吗？啊！你【对自己说的】醒醒了，糊涂了多少年了，也许是该奋斗了吧！

此后，洗毕。至家，纸笔，记下此事，用以警示，若有人看到此烂文，并我所想象，后有所思考，那我，确是，极高兴的。

高中常考的议论文题目及答案篇

大李执着于科学研究，笃学敏思、矢志创新，沉醉科学的魅力之中;老王化钢铁焊接演绎为工业艺术，大国工匠实至名归。然而，论及风采，倒是小刘的生命轨迹更使人动心。

虫鸣鸟叫、花草人间，大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨，小刘行走在青山绿水间，用相机记录下这动人点滴，他将每一帧的美丽定格为文字和影像，留下了游子美丽乡愁，也凝滞了各地风情百态。

网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎，讲述的是一对冒险情侣游历世界的经历，完全的真人真景，所到之处既有宁静质朴的异域村落，也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他们的节目，就好像置身在世界各地，满足之余，也会心怀感佩——毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川，走出去看看这世界的气象万千。

如果你不出去看看，你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂;之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所著《背包十年》里有这样一句话，道尽旅行者的幸福和满足——“七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋，也不觉得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被。”走出去、在路上，释放万重枷锁下的灵魂，纵情青山绿水间，清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质，生命的风采尽现。

一心只读圣贤书并非不好，这是积淀的过程，而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑，拿起装满憧憬和希望的背囊，对庸常生活来一次越狱，寻一处好地方，走走看看，用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴，这份恬静美好足以玩味一生。

风采，对于形容学界泰斗、艺术巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最为超脱的一种风采，便是怀抱初心、无可凭仗，只有一副好身体，无处可去，便到处“流浪”，当时代依旧负重前行，而你我已凌波微步……

高中常考的议论文题目及答案篇

齿轮轻转勾勒人生，叶棱绚丽诉说生命。在绵长的生命画卷中，我们憧憬，我们抉择，我们成长。青炉飞烟，浩翰星河，我们躺在大地上仰望人生，我们吮吸着墨水记录生命，而人生究竟是什么样的?

稚嫩青葱——无邪起笔

当呱呱坠地时响亮的啼声击破世界的寂静，我们的人生征途就此起航。年少时，天真无邪，望着断了线的风筝不知所措，以为寻着线迹就能找到方向。于是，我们便开始不知疲倦的奔跑，奔跑，拼尽一切力量去追，去追，直到我们迷了方向，丢了自己。放声大哭，回家找到妈妈，才安然睡下。

青春火热——激扬渲染

畅享青春美妙之感时，我们不忘记自己应允自己的承诺，我们将青春做筹码，坚定执着的奋斗，任失败卷积着嘲笑，刺痛着脸颊，我们咬紧牙关，不放弃，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的呼声鸣动，我们将挫折荆棘作那愈明火焰的汽油，燃烧着血浆中迸进的梦想，守护着心中的天堂。不知是什么力量，让原本聒噪的年龄变得成稳坚定，让信念在心中长驻，让未来的蓝图大放亮彩。或许是敢闯敢拼的勇气，再或许是血液灵魂中不散的梦想吧。踏着万丈阳光，乘着千里良驹奔跑在追梦路上，幸福之感弥漫着...

年岁有加，并非垂老

放弃理想，方坠残年

柔滑似绸的月光流进窗户，稀松婆娑的树姿沙沙起舞，像在演绎将尽的一生。当眼眉低垂之时，在摇椅上细数拼搏的年华，回忆那泛黄的黑白光影，却可欣然的展露眼角旁的皱痕，着实让人骄傲。人生的旅途本就是一趟有去无回的列车，我们把一生的总结认真打包，只为了最后完美的收官。我们回首走过的参差脚印，不悔自己最初的选择。

短暂人生，留数十载，若用勇敢做缰绳，用执着做马蹄，一路向前，不畏未来挫折丛生，那身后飞扬的尘沙终将为辉煌灿烂的人生嵌上金丝，灼烧着奋斗的。生命的色彩似树枝抽出新绿的叶片，熬过春夏秋冬的考验，镀上绿棕黄的斑驳，这一生才可潇洒落幕。人生其实本就多姿绚彩，让看你如何把握。

高中常考的议论文题目及答案篇

高铁已成为中国的名片，是中国速度的代表，但中国还有许多慢火车，甚至老旧的绿皮火车仍然在运行。它们速度慢，价格低，停靠的站点多，在一些地区仍然发挥着重要作用。社会发展常常如此：新事物蓬勃兴起，旧事物仍在发挥重要作用，新故相推，新旧并存，共同创造美好的社会。

高铁与慢火车，新故相推，新旧并存，共同创造美好的社会。

总理曾说：“我们现在虽然有了时速350公里的高速列车，但不能没有逢站就停、票价低廉的绿皮车。因为我们国家很大，还是一个发展中国家，发展还很不平衡，很不充分，既要考虑效率，又要兼顾公平。列车虽有不同，但最终目的都是要把站台上不同需求的旅客安全送达。”高铁、慢火车在神州大地上各得其所，相得益彰，不同的风景在同一个瞬间一起呈现。

另一方面，于有些乘客，“慢”甚至还是别样的享受。高铁时代的速度风驰电掣，对应的是生活的快节奏。但健康的生活也要松弛有度，繁重压力下，也要有慢生活的调节。有旅客选择“慢火车”就是为了体验绿皮车“一边吹着自然风，一边欣赏沿途风景”的“韵味”。可以说，“慢火车”给人精神上的享受，于现在因为稀缺而尤其珍贵。承载着历史记忆和文化积淀的“慢火车”，既是怀旧的载体，也成为一道独特的风景线。

如果说“快”彰显了经济社会发展的活力，那么“慢”则蕴含了以人为本的温情；如果说风驰电掣的高铁代表着当下中国之高效，那么收费低廉、站站停靠的“慢火车”则演绎着今日中国之温情。速度与温度兼具、梦想与实干同行，在广袤大地上，“复兴号”和“慢火车”都在努力奔腾着向前，一个充满温度的“流动中国”必将迸发出源源不断的发展动力。

高铁通车里程逐年增加，时速高达380公里的新一代高铁正在试运行。总有一天，随着科技的发展，慢火车将消失不见，淡出历史的轨迹，成为众人的缅怀；也必将有新事物产生，比高铁更快更强。但那时，新的事物仍旧与旧的事物交织着，它们都将在新的时间中找到各自的意义。

高中常考的议论文题目及答案篇

1、安步当车：从容地步行，就当乘车一般。

2、安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。

3、白云苍狗：比喻世事变幻无常。

4、百无聊赖：指生活中思想感情没有依托，精神空虚，感觉什么都没有意思。

5、暴虎冯河：比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

6、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激动。里：内部。指学习要切实。形容言论或文章说理透彻、深刻。

7、别无长物：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

8、不耻下问：不可用于比自己高明的人.

9、不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

10、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

11、不胫而走：消息传得很快。

12、不刊之论：不可改易的言论。

13、不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。

14、不求闻达：不追求名誉和地位。

15、不以为然：不以为是正确的。

16、不足为训：不值得作为效法的准则。

17、侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

18、差强人意：勉强使人满意。

19、朝秦暮楚：比喻反复无常，也形容漂泊不定。

20、出言无状：说话没有礼貌。

21、粗枝大叶：本形容简略或概括，后形容草率不认真细致。

22、大而无当：当：底。大得没有边际，表示大而不合用。

23、弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。贬义词。

24、当仁不让：当：遇到。遇到应当做的事就去做，不推让。

25、道貌岸然：道貌：庄严的外貌。岸然：高傲的样子。多指人装出一本正经的样子。

26、登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐渐达到很高的成就。

27、等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。

28、等闲视之：按平常的事情看待。

29、颠沛流离：形容生活困苦受挫折，流离失所，无处安身。

30、顶礼膜拜：比喻崇拜到了极点。

31、耳提面命：形容长辈教导热心恳切。

32、罚不当罪：处罚和罪行不相当，多指处罚过重。

33、翻云覆雨：反复无常或惯于玩弄手段。

34、分条缕析：形容有条有理细致分类或剖析。

35、分庭抗礼：原指宾客和主人分别站在庭院两边,以平等的礼节相见。后用以比喻互相对立,地位相当。

36、焚膏继晷：点起灯继续着白天(干的事)。形容夜以继日地勤奋工作或学习等。膏:油脂.焚膏:指点油灯。

37、粉墨登场：用粉,墨化装,登台演出。也比喻坏人乔装打扮登上政治舞台。

38、风云际会：比喻君臣遇合。也指遇到施展才能的好机会。

39、逢人说项：碰见人便称道项斯的才学。比喻热心替人扬名或称道某事的好处。

40、凤凰于飞：指凤和凰比翼双方。用以比喻夫妻恩爱。

41、腹诽心谤：胸怀不满,心中怨恨。诽,谤:毁谤,说别人的坏话。

42、改头换面：比喻只改变形式，不改变内容。

43、改弦更张:比喻改革制度或变更方法,也可写作“改弦易辙”。

44、感同身受：感激的心情如同亲身感受到一样。多用来代替别人表示谢意.身:亲身。

高中常考的议论文题目及答案篇

高考议论文题目优秀例文：限度

世间万事万物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有度，离开了度，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“度”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“度”。

鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项庄狂妄自大，锋芒毕露;刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹;刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：相遇的狂妄无度注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有度成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。

在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族料联的歌声”的感慨中，^v^提出了“^v^”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸任命统一的心声，于是他坚持“度”，不对^v^部步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，分子疯狂叫嚣独立，是否有负^v^的苦心，是否有愧于“度”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“度”这一智慧的化身......

牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘......

我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有度。于是我认为：绕太阳运行的地球是圆的，轨迹也是圆的，人生也是这么不断的周而复始，我们应该踏踏实实地走着我们人生这个无限度的圆，为完这个天地万物运动规律的无限度的大圆而努力。

万物有限度，人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生吧!

高考议论文题目优秀例文：推陈出新，与时俱进_

历史更新又换代，文明转眼几千载。只有创新才能拔开人们遇到的障碍。 ——题记

一张阿大家的葱油饼，一串老北京的糖葫芦，一碗老北京的炸酱面......是经过岁月的碾压而留存下来的积淀。它们不仅仅是小吃，更是一代人的青春记忆，也是可寻找到的心灵慰藉。它们有权为更多的人来创造回忆，但这样就足够了吗?答案当然是否定的。

在这个飞速发展的时代，固守根本不是可采取的有力生存模式。中国古代的清朝正是因为闭关锁国，几乎与外界失去联系而落后于世界之林。再看现代中国，积极创新，“墨子号”的成功入轨让我国成为第一个应用量子通信的国家，“球面射电望远镜”的大功告成，让中国开了“天眼”，与外星文明建立了联系。凡此种种，无不揭示了创新是多么重要的武器，大胆的想象与创新让我们过上了这么便捷的生活，要知道这些都曾是古人的想象啊!

历史为我们留下的记忆是很宝贵，也是一方净土，但我们不能因为固守一方净土而不去大胆地展望未来。而如果只是坚持原有的思想就很难去跟随时代的潮流。不仅仅是一家葱油饼店如此，一个国家乃至民族更是如此。

初心与创新并不冲突，要勇敢地迈向属于未来的路。 ——后记

高考议论文题目优秀例文：中国应该有个文学频道

打开电视机，零零总总自然都会有一百多个频道可供观众欣赏，好像已经无可挑剔了，喜欢玩篮球的有个篮球频道，好玩游戏的有个游戏频道。痴迷汽车摩托的也有个汽摩频道，就连购物都有几个专门的频道，最可恨英文有个专门学习的频道。可是为什么偏偏没有一个文学频道呢?这是为什么?

文学是一个国家一个民族的灵魂，它集合了人们的世界观·人生观·宇宙观，没有文学的国家就像一个人成了不会讲话表达思想的哑巴。虽然在纸质媒体上，在电脑传媒也还有文学依然活跃的声影，但是电视媒体作为国家权威的传媒形象而言。如果一个电视里看不到专门为文学打造的频道，这只能说明国运是衰落的，国人精神是贫乏的，人民精神文化生活是单调欠缺的。

然而为什么会没有文学频道?因为文学是一个国家的良心，它是用来监督甚至批评国家和社会的不公平不正义现象的。然而当今资本文化盛行，殖民文化入侵。人民好像认为所谓的全球化模式已经开启，认为世界已经大同，人民生活阳光幸福。似乎没有了批判和监督的必要。然而事实确实如此吗?我们不如说文学他是最敏感的话题，最不能触碰的神经，执政者畏惧它的深厚影响力。资本家害怕它的正义感与道德感。在或者国家和人民已经被经济建设搞得身心俱疲，好像没有能力再搞什么文化生活，道德观察，政治监督。但是没有人生观，世界观的国家又怎么能算的上是一个完整的国家呢!经济建设同时也是需要文化建设参与才能共同进步，相互成全，知识文化也是生产力。中国人民不是什么奴隶，也不是资本家唯命是从的工作奴仆。当然除了强烈的政治色彩不被看好之外，文学本身也是极大地丰富人民精神文化生活的好节目，诗歌文化，小说故事，杂文小品，散文轶事，每一个体裁都可以办成一档档有声有色，有思想有内容的好节目。任何人都可加入，每个人都可畅谈人生，感悟社会，关心政治民生。大家互相交流，互相促进。我们可以通过文学来更好的更深刻的了解自己的国家，并且及时的监督和更正这个国家不合理不公平的现象，同时也促进民众的精神文化生活，何乐而不为呢?

虽然如今电视剧已经盛行了很长时间，电影文化也盛行了一百多年。但是它能理解为传统文化的表现形式已经没有意义或者没这个必要了吗?文学的第一手文化传媒是不会轻松落伍的。没剧本拍出来的电视电影永远是垃圾文化。而且不是所有内容通过影像传媒就能深刻的表达我们的精神意向。传统文化表现或者根本无法落伍。人类永远都是需要靠说话表达思想内容一样。文学就是语言文化的第一表现手段，对国家而言，他是人民精神文化的基石，是引领人民走向经济文化繁荣的进步阶梯。

高中常考的议论文题目及答案篇

八月，在经历了一个冬季，万物复苏的绿意又渐变黄的时令，爸爸总算从遥远的唐古拉山的某个地方回家了。

还记得爸爸离开的那天——正月初十，当人们还都沉浸在过年的欢乐中时，我却送他踏上了远去西藏的列车。临走时，爸爸叮咛我努力学习，说六月会很快到来，中考也会随之而来，我不住点头。我不知道，那里会有什么活要他做，只知道，这条路很远很远!唯有他自己心里明白，那是一趟艰辛的“旅程”，有着无奈、酸楚和一路的牵挂!

那时，我才知道念青唐古拉山属西藏，还有一个叫纳森错的地方。每次，爸爸打电话回来，总会告诉我很多有关那里的风景。比如那天他见到了穿着藏袍的牧羊人，牦牛和牧羊群。又有一天他见着了一只绿色眼睛的狼，把牧羊人的羊刁去了。有时听着会幻想出那幅场景，跟真的一样，憧憬有一天会坐上火车去那里亲眼目睹一下……

阳春四月很快过去，唐古拉山与可可西里让我对地理更加热爱，面对中考的冲刺，我在努力着，为了不让爸爸失望，偶尔也加点夜班，却始终忘记问爸爸他干的是什么活，在怎样一个地方，是否暖和，吃得可好。他也从不会提及，一提也都是“一切都好”。

六月痛快的来临了，这个火热的初三也该结束了，我与中考擦边过关，不是怎么理想，却也画上了一个圆满的句号。老爸很是高兴，说再过一个多月，等工程完了，他也就回家了，然而却没等我说完，电话就断线了!

初三的假期放的早，每天就跟母亲到山里去。有一天，懒懒的坐在土地里，把母亲给惹生气了，她说漏了嘴，才知道那里的生活并不像爸爸说的那样好，他每天都要开车从山洞运石头，有时很危险，也很潮湿。原来，爸爸告诉我的一切都是编出来的，可这些故事激发了我对地理的好奇，是伤心，是自责，还是……，以后的电话里，我都变得沉默起来，害怕会哭!

爸爸感谢您的故事，虽然这不是您亲眼看到的，却让我潇洒的度过了初三，胜利的迎接了中考……

八月初十，整整八个月的漫长日子，无情路的牵挂带着欢欣回家了，再有四天就是您的生日。有朝一日，我一定带您和妈妈一起去看那里的牦牛和牧羊群，看那绿眼睛的狼，还有可可西里的藏羚羊。为了您对我无言的爱，还有那个美丽的故事。

翻开地图，纳木错的地方被我划下一道横线，才知道，成长是一段爱的旅程，爱的记忆，是父母双手凝聚的血汗，泪水杂糅的情感，有如唐古拉山峰!

高中常考的议论文题目及答案篇

法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。

这位牧羊人，不知道19的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。

这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。

幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!

爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。

令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”

高中常考的议论文题目及答案篇

高考优美议论文题目

1、成长需要悉心的呵护

2、浅析流行文化

3、万事皆有可能

4、留给明天

5、向前看，向后看

6、不肯死去的心

7、豹子飞奔!

8、掀起你的盖头来

9、不能忘记的过去

10、轻松起跑

11、亲力亲为与运筹帷幄

12、走向成功的思维基石

13、大隐隐于市

14、永远的苏武

15、烟随风逝，名随史流

16、忘记不快，铭记幸福

17、执子与通子

18、坐看流星划空时

19、圆润锋芒

20、一江清流

21、用心去感悟

22、今年花胜去年红

23、遗人玫瑰，手有余香

24、生活中的俄罗斯方块

25、一粒沙的位置

26、往事并不如烟

27、懂你，渐老的母亲

28、花季有雨

29、父爱的天空

30、让感恩成为一种习惯

31、坚守生命的绿意

32、美丽的流行，永恒的经典

33、一枚硬币的两面

34、我们都有难忘的回忆

35、风帆指向灯塔

36、如梅在雪

37、不看续集

38、生命的绝唱

39、让纪念闪耀理性光芒

40、生如夏花

41、掬水留香

42、人生的“出”与“入”

43、外表与内在

44、出乎其外，入乎其内

45、在忘记与铭记的两岸

46、镌刻心灵的石碑

47、呵护宁静

48、星星发光，张扬个性

49、谁是英雄

50、我心飞翔

51、枯树·世界

52、重视细小，从中见大

53、双赢的智慧

54、携手同行——双赢的智慧

55、双赢，一种人伦的智慧之美

56、花落春仍在

57、与春共舞

58、看不见的阳光

59、有一种经历叫成长

60、情系那片麦田

二.高考作文怎么取题目

高中常考的议论文题目及答案篇

黑格尔认为“美是理念的感性显示”，爱默生认为“美是上帝给德行设立的标志”，海德格尔则认为“美的则指令人喜欢讨人喜爱的”……诸多名家众说纷纭，当然也都各有各自的道理。

而所谓的“真”在我看来可以理解为真实存在的、不虚假的。“善”我估且理解为善良的、善心的、与*相对的。

谈到美与真的关系，我认为两者是辩证统一的。大自然中沙滩上的海市蜃楼，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，谁能说不美呢？但又有哪种是真的呢？这些虚幻的景观都是水雾与光作用的结果，没有一种是本身真实存在的，但它们不仅以真的形态呈现，且以美的概念存在下来，让人们在赏心悦目后留下美好的回忆。现实生活中美与真的例子也有许多。大街上帅哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帅哥呢。还有韩国娱乐明星，男俊女靓吧，但普遍整过容，有的几乎全身动过刀子。由此我们看出美的并不一定真，真的并不一定美。

谈到美与善的关系，我想举几个例子。漂亮的贵族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能会对你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧当今中国的娱乐圈，各个明星貌美如花、英俊潇洒。但今天出个“娱乐圈潜规则”，明天出个什么炒作，后天又出个什么“*门”……每天花样不断，明星们人气不降反升。而小山村里自然纯真的女孩们心地总是善良的，或许她们一辈子也不会懂什么是恶。由此看来，美不一定善，善的也不全美。

说到姓名谈美，姓名得读的顺口，还要有特殊含义。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂婵、王昭君、杨玉环她们的姓名柔弱中带几分坚强，实属美名也。《茉莉花开》这部电影中女主角的姓名依次为茉、莉、花，合起来即为茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一颗坚强的心。

真善美说易为易，说难为难。这里我想以一句话来作结束语。

人还是去打造一颗美好的心灵吧，貌美者会因此更美更真更善，形丑者也会因此而生辉。

高中常考的议论文题目及答案篇

^v^总理4日在北京大学与该校学生共度“五四”青年节时，有学生蘸墨写下“仰望星空”的诗句来欢迎总理，而总理则挥毫相和，写下“脚踏实地”四个大字赠送给学子们。

“仰望星空”是^v^曾创作的一首诗歌。其诗中透露出总理对真理、正义、自由、博爱的追求之志，对国家民族命运的关切之情。在总理的眼里，那寥廓而深邃、庄严而圣洁的星空，代表着激人奋进、令人神往的美好未来。正如总理所言，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。而对于我们这个国家和民族来说，壮丽而光辉的“星空”，就是科学民主，就是中国特色社会主义道路，就是科学发展、以人为本、公平正义。回望新中国成立以来尤其是改革开放以来，我们所取得的辉煌成就，无不凝聚着无数一生“关注天空的人”的智慧、心血和追求。他们是中华民族复兴路上的先驱和脊梁。

时间年轻着，岁月却总会老去。“仰望星空”的接力棒，必然要一代代传承。只有传承下去，时空隧道里才有不竭的科学民主的新生活力，中华民族的复兴之梦才能最终变为现实。作为有远大志向的中国人，尤其是承载着国家未来和民族希望的时代青年，无不有责任和义务接力“仰望星空”，无不应当为中华之崛起而不懈奋进，这是我们伟大民族不断走向进步和强盛的动力所在。

千里之行，始于足下。^v^曾说过，一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的;但一个民族不关心脚下的事情，也是没有未来的。“万丈高楼平地起”的事实告诉我们，成就大业，既要“仰望星空”，也不能不“脚踏实地”。

“脚踏实地”，就是要求真务实，身体力行，扎扎实实地从奠基的实事做起，一步一个脚印地向前迈进。就大学生而言，就是要树立起为振兴中华而勇担大任的使命感，并将此融入到当前的学习和将来的社会实践之中去，在校园和社会这两个大熔炉里，学会做人、学会技能，学会实实在在地做实际工作，当实干家，而不要眼高手低，只尚空谈。当然，在新时期“仰望星空”与 “脚踏实地”，恰如^v^所指出的，“最为重要的就是要懂得国情”。国情是“星空”之下最坚实的土地，建立在国情之上的理想才不是幻想，仰望国情之上的星空才不是“虚空”。

“我们的民族是大有希望的民族”。这“希望”就在于我们既要善于“仰望星空”，又要善于“脚踏实地”。有无数这样的有志之士、实干之家，那么，我们振兴中华的宏图大业，就定能频铸辉煌。

高中常考的议论文题目及答案篇

三张名片，折射真实中国

朋友，你如果想到中国来，你最好好好读一读三张中国名片。

第一张名片是广场舞，通过这张名片，你可以了解中国的现状和中国人民的性格与趣味。每天早晨，每天下午，还有华灯初上的时分，你都会看见几个、十几个，几十个乃至数百上千的中年、老年女性，涌向胡同一角，涌向宽敞的广场，涌向绿树林荫的公园，她们踏着相同的节奏，胖瘦各异的腰肢整齐划一地旋转着，忘我的眼神和灿烂的笑容也在晨光、霞光和灯光中旋转着。不时有路过的人随时加入，像小溪注入河流，像河流汇入湖泊、大海。从这些跳舞的人的脸上，你可以充分感受到生活在这里的人是多么知足，多么友好，多么热爱生活。

第二张名片是“一带一路”，通过这张名片，你不仅可以读懂中华民族的梦想和历史，还可以了解中华民族的情感与灵魂。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，它浓缩了中华民族与亚洲近邻及西方世界和平交往、共享发展成果的历史情感，它展现了崛起的新中国秉持中华民族坚守和平发展的传统，继续向世界敞开怀抱，把发展的成果与全世界勤劳、善良的人民共同分享，把发展的机遇向全世界一切爱好和平的国家敞开。当年郑和下西洋一路送去的是礼物和尊重，今天中欧铁路一路传送的除了“中国制造”，还有和平的信念和发展的良机。你了解了“一带一路”这张名片，你就不会对中国的崛起心生疑虑，你会认识到所谓的“^v^”是多么的荒.唐。

当然，作为负责任的朋友，我必须向你如实地介绍第三张名片——食品安全。通过这张名片，你可以充分认识中国面临的危机与挑战。

中国作为一个地大人多的大国，不可能处处都如同人们憧憬那般美好，有许许多多的问题，有许许多多的挑战，比如说食品安全。与中国的美食的精致相比，有位西方朋友说我们的食品粗劣笨拙得不值一提。但是很可惜中国的食品虽然可口，但一不小心可能吃坏身体。比如川菜的火锅让你吃了大叹过瘾，但有些不良商家的火锅底料是加了^v^壳;比如说中国的火腿也非常诱人，但小心亚硝酸盐中毒;中国的奶制品至今还活在“三聚氰胺”的阴影之下……居住在这里的人，有条件的妈妈们，想方设法购买外国品牌的奶粉给自己的宝贝;孩子长大了，有的又想方设法让孩子到国外生活——虽然这是少数，但也从侧面反映出在中国生活的风险。但是，我可以负责任地告诉你，^v^已经高度重视这方面的问题，也在采取措施挽回人民对食品安全的信心。

现在，在全球都在不景气的大背景下，人人都在说中国。有人憧憬，有人恐惧，有人敌视……对有的人说，中国处于最坏的时代，对有的人说，中国也处于最好的时代——看你戴着什么样的眼镜。

亲爱的朋友，如果你恨一个人，请你把他送到中国来，因为这里危机四伏;如果你爱一个人，也请你把他送到中国来，因为这里机遇多多。我相信中国，因为我相信一个道理：危机危机，危中才有机。我愿意与中国人民共度危机，共同成长、共同发展，共向和平。

高中常考的议论文题目及答案篇

我很少再见到灯笼。

城市里的钢筋水泥，镶嵌着无数冷色的日光灯，在浓稠的夜色里，光芒被覆，灵灯一般指引着尘世洪流的归往。

年岁流转离去，越来越多的旧事物渐渐淡出我们的视线，如同一方尘封的木匣，落满灰尘。人性总是如此，贪慕新鲜，然后逐渐将过去遗忘。

它们好像再也没有回来过。

姥爷去世后，我们和几个舅舅在村里族长的主持下分了家，留下姥姥一人独居。后来我到小城上学，父母也就把家搬到了城里，于是我很少再见到姥姥。即便是过节，因为家庭或工作的缘故，备家也很少聚到一起吃顿团圆饭。

姥姥喜欢做灯笼。用一张薄而韧的黄纸，折得棱角分明，糊在事先编好形状的柳条上，再在里头点上火，便算完成。

记忆里很小的时候，每逢除夕守岁的那个晚上，家中的院落总要挂满灯笼。我最喜欢鲤鱼灯笼，红紫的色泽，挂在铺满青砖的屋檐上。鱼肚内红光暖芒，映照得鱼身上的条纹脉络清晰。偶有晚风吹拂而过，灯笼便晃动着身子随风而舞，其内火焰燃得愈发旺烈，散发出令人心安的温暖光泽。

小孩子往往是最讨厌守岁的。倒也无甚奇怪，小孩子心性贪玩嗜睡，若真要规规矩矩地守到零点，安稳静坐，难免会心生烦闷。不过姥姥没有姥爷那么严肃古板，只是吩咐我们不要出院子。同龄的小辈们得此赦令后往往会聚在院子里玩爆竹，不亦乐乎。而我却喜欢提着一盏紫色的鲤鱼灯笼，踱步于院里廊间，看着灯笼在脚边轻轻晃动，火光时明时暗。而矮墙之外，是万家灯火的幸福光景。

我记得小时候和姥爷闹矛盾，一气之下离家出走。我在一望无垠的田野里漫无目的地走着。后来走不动了，我就坐在谷堆上发呆。再后来，我只记得姥姥提着灯笼，一家一家找来，最终找到了坐在谷堆上发呆的我。她轻轻掸去我衣前的灰尘，为我披上一件小袄。微弱的灯光映照着她的脸庞，平静慈和。她说：“回家吧。”

今年除夕的前一日，姥姥打电话给我，说今年大家会聚在一起吃年夜饭。许是很久没有这么热闹过了，她很是高兴。她问我能不能回来，我对她说学校里要竞赛辅导，可能回不去了。她应了声，语气中满是失落。我放下电话，正欲转身离开时，看见副食店的婆婆正眯着眼制作灯笼。一种阔别经年的温暖浮上心头。我忽然想起，小时候每当我在外玩到深夜时，姥姥总会提着灯笼，坐在院子里，等我回家。

我向老师请了一天假，坐车去往姥姥家。

我推开门，姥姥正提着那盏紫色的鲤鱼灯笼，坐在院子里。晚风贴着她的耳鬓轻拂而过。她好像睡着了。

“姥姥，我回家了。”

她转过身，眯着眼，嘴角咧开一抹笑意，依旧是我记忆中慈和温婉的模样。

回家了。