无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
蝙蝠辩解道:“我不是老鼠,您见过有翅膀的老鼠吗?我和它们一点关系都没有,上帝给了一对奇妙的翅膀,使我能在空中飞翔。况且我们家还有好几个孩子需要我的抚养,你是不应该吃掉我的!”
蝙蝠说得声泪俱下,黄鼠狼感动了就放了它。
倒霉的蝙蝠在两天后又是一不小心,它闯进了另一只黄鼠狼的家里。
这一次这只黄鼠狼以为它是只鸟,也恨不得马上吃掉它。蝙蝠又遭遇了生死的考验,它不得不再次为自己的生命辩解:“亲爱的夫人,你是不能够吃掉我的,首先我不是一只鸟,您见过有哪只鸟没有羽毛吗?我只是一只可怜的小老鼠,你应该放掉我!”
蝙蝠就这样两次保全了自己的生命。
唐朝时有一位崇信法师,他的师父是道悟禅师。
他在禅师身边待了很长时间,天天侍候师父。
他觉得日子一天天过去了,师父并没有给他指示禅机心要。
有一天,崇信忍不住向师父说道:“我来到这里之后,你还没有指示我禅修心要。”
师父却说:“从你来了,我无时无刻不在指示你心要啊。”
崇信问:“你是怎么指示的?”
师父说:“你端茶来,我就喝;你端饭来,我就吃;你向我磕头,我就低头领受。哪一样不是指示你心要啊?”
崇信听了师父的开导,低下头,很长时间都不说话。
师父说:“见则直下便见,拟思即差。(你如果当下悟到了就悟了,如果思量就会有偏差)”
崇信在一瞬间,不再思量揣度,一下子悟道了。
接着,他又进一步请教师父:“如何保持悟性呢?”
师父说:“任性逍遥,随缘放旷,但尽凡心,无别胜解。(逍遥自在地过日子,随缘随分,就用普普通通的凡心,并没有其他的高妙之处)”
爱迪生是美国的大发明家,他的一切发明都是和他的思维活跃分不开的。一天,爱迪生在实验室里工作,急需知道一个灯泡容量的数据,因为手头忙不开,他就递给助手一个没有上灯口的玻璃灯泡,吩咐助手把灯泡的容量数据量出来。过了大半天,爱迪生手头的活早已干完,那助手还不把数据送过来,爱迪生只好上门找助手。
他看见助手还在忙于计算,桌上演算纸已经堆了一大沓,爱迫生问助手:“还需要多长时间?”
助手回答说:“一半还没完呢。”
原来,助手刚才一直忙于用软尺测量灯泡的周长和斜度,用复杂的公式计算呢!
这时,爱迪生往灯泡里面注满了水,交给助手说:“把这里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。”
助手一听,立马羞得面红耳赤。
愚者拘泥于形,易被外在束缚;巧者注重本质,因而心明眼亮。爱迪生思维的独到之处,就在于其灵动自如、直奔目标,而不为人间万象所困惑、干扰。
《鲜花与果实》
有一位青年人,看到老年人时总是一副厌恶的表情,哲理励志故事。他讨厌老年人的苍老、迟钝和丑陋。
一天,青年人抱着一盆鲜艳的菊花走进家门,放在阳台上。然后对正在看书的父亲说:“爸爸,我们青年人就像这怒放的鲜花一样,洋溢着生命的活力。而你们老年人就如同秋天的树叶,渐渐枯萎,随风凋落。”
父亲拿起茶几上的一枚核桃托在掌心,对儿子说道:“你说的不错。但我认为老年人更像我手中干皱的果实,如果年轻人像鲜花的话。鲜花把生命绽放在美丽的花瓣上,而果实,却把生命凝聚在盔甲之内,励志《哲理励志故事》。”
儿子仍不服气:“如果没有鲜花,哪里来的果实?”
“是啊!所有的果实都曾经是鲜花,然而,并不是所有的鲜花都能够成为果实!”
大道理:生老病死是每一个人都无法逃避的自然过程。
生命从始到终到是精彩的,老人就好比西天的落日映染出绚美的彩霞。没有落日,何来朝阳。
非洲草原的动物中,体重之最首属8吨左右的大象,次之是5吨以上的'白犀牛。
非洲象生有2米多长的两根尖牙,白犀牛的独角也长近2米。它们发起怒来可戳穿1厘米厚的铁板,锐利的矛和角让最凶猛的猎豹、狮子都惧怕三分。
在广袤的草原上.大象和白犀牛各自拥有领地,极少发生冲突。近年,由于环境变化,草原面积锐减,大象和白犀牛的领地之争在所难免。
动物学家们担心:有尖牙利角的两种庞然大物争斗起来势必流血殒命,最终可能导致种群灭绝。
但事实却让学者们知道了担心是多余的,原来大象和白犀牛无论谁闯入对方领地,它们争斗起来总是用身体互相撞击,纵然撞得“象仰牛翻”,谁也不会动用一击足可致命的牙和角。
人类群体、个体间常会发生争执和冲突,解决问题的办法常是拼命搏斗、你死我活,结果常是两败俱伤。
人虽不能和动物类比,但在矛盾面前想想大象和白犀牛的争斗方法,或许会得到有益启示。
一群老鼠在富翁家里过着无忧无虑的生活,不愁吃喝,安乐自在。然而,它们的天敌来了——主人带回来了一只猫。更糟糕的是,这只猫是捉老鼠的神手,老鼠的数目眼看着一天天减少。
老鼠们为此召开了一次全体会议。一只德高望重的老鼠站了起来,希望大家商讨一下解决的方案。在智能测试中获得第一名的老鼠站了起来,清了清嗓子说:“我现在想出了一个好办法,我们可以把一个铃铛挂到猫的脖子上,一旦猫向我们靠近,就会发出声音。我们听到铃声马上躲进洞里,不就行了吗?”
聪明绝顶的老鼠说完,会场里响起热烈的掌声:“对呀,真是个好主意啊!”
“谁去给猫脖子上挂铃铛呢?”这时,一只小老鼠弱弱地问道。
瞬间,会场变得寂静无声。这个主意的确非常妙,也十分稳妥,但是派谁去实现呢?
人生哲理:再好的想法,如果没有切实可行的步骤,并真正付诸行动,也不会实现。
净空法师讲过一个有关自己的故事:某日,我在香港讲经,一位同修发善心,要送我一只欧米茄的手表。他带我到银行,打开他的保险箱,黄金、珠宝,很多很多,给我看看摸摸,欣赏欣赏。
我看了之后,告诉他:“你很可怜,只有这么一点点!”
他问我:“你有吗?”
我说:“我有太多太多了,香港所有的珠宝店都是我的!这些你不敢带回家,也不敢戴,怕被偷掉,只好一个星期来看一下。在珠宝店里,我拿出来看看摸摸,不和你一样吗?我还不用操心!”
当不为人知的名利给自己带来快乐的同时,不安、苦恼,甚至是折磨也会如影随形而至。遗憾的是,快乐不过是昙花一现,折磨却是永远挥之不去的。
人心有多小?渺若针鼻。
人心有多大?海阔天空。
当把一箱珠宝变成渺若针鼻时,多少珠宝才能变得海阔天空呢?而人生中的得与失仅仅是一点点看得见的财富吗?
什么都没有,整个世界属于你;得到一点点,其他的都丢掉了。
从前,有个乞丐在京城东门口乞讨。
有一天,皇帝决定出巡,接济他所看到的所有穷人。
当皇帝的车队来到东门口,看见乞丐后,皇帝竟然下了车,亲自走向乞丐处。
这乞丐原本心想:“这下发达了,皇帝的赏赐肯定价值不斐。”
没想到,皇帝竟然开口问他:“你有什么可以给我的?”
这乞丐吓傻了,心想:“这个皇帝是怎么回事。他不是自己公告说要帮助所有看得到的穷人吗?怎么还跟我这个乞丐要东西?”
但碍于皇命,乞丐只好免为起难的,从他刚乞讨来的那碗饭里,拿出两颗米粒,交给了皇上。皇帝收了米粒后,启程继续走了。
三天后,皇宫派出侍卫,来到东城门口,交给了这个乞丐两粒和他给皇帝大小规格一模一样的纯金,然后便呼啸奔驰而去。
乞丐盯着碗里的那两粒金子,哭了起来。心想若是当初我把整碗饭都给了皇上,今天我就不用坐在这里乞讨了。但想归想,却是来不及了。
信心有多大,收获就有多大。
亚历山大大帝给希腊世界和东方、远东的世界带来了文化的融合,开辟了一向影响到此刻的丝绸之路的丰饶世界。据说他为此投入了全部热情与活力,出发远征波斯之际,曾将他所有的财产分给了大臣。
为了登上征伐波斯的漫长征途,他务必买进种种军需品和粮食等,为此他需要巨额的资金。但他却把全部财产都给臣下分配光了。心痛的句子
群臣之一的庇尔狄迦斯深以为怪,便问亚历山大大帝:“陛下带什么启程呢?”
对此,亚历山大回答说:“我只有一件财宝,那就是‘期望’。”
据说,庇尔狄迦斯听了这个回答以后说:“那么请允许咱们也来分享它吧。”
于是他谢绝了分配给他的财产,而且大臣中的许多人也仿效了他的做法。
【哲理】所有的人都生活在期望之中,期望是用心心态的催生剂,有了期望,又有一颗用心的心,没有办不成的事情。
一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。
该买哪只呢?两只都毛色光鲜,十分灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元。
这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?
店主说:不。
这人个性了:那为什么又老又丑,又没有潜质,会值这个数呢?
店主回答:正因另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
【哲理】这故事告诉咱们,真正的领导人,不必须自我潜质有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自我更强的力量,从而提升自我的身价。相反许多潜质十分强的人却正因过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自我,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人。
古罗马时代,一位预言家在一座城市内设下了一个奇特难解的结,并且预言,将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来,虽然许多人勇敢尝试,但是依然无人能解开这个结。
当时身为马其顿将军的亚历山大,也听说了关于这个结的预言,于是趁着驻兵这个城市之时,试着去打开这个结。
亚历山大连续尝试了好几个月,用尽了各种方法都无法打开这个结,真是又急又气。
有一天,他试着解开这个结又失败后,恨恨地说:“我再也不好看到这个结了。”
当他强迫自我转移注意力,不再去想这个结时,忽然脑筋一转,他抽出了身上的佩剑,一剑将结砍成了两半儿–结打开了。
【哲理】勇敢地跳出思想的绳索,打开心结。过后会发现,事情实际上没有看到的和想象中的那么困难。用心一点,什么都会给你让路。
有一个富人看到另一个富人家的房屋有三层楼,轩敞壮丽,心中非常羡慕。他也想要一个属于自己的三层楼,于是马上叫来泥水匠,造一所同样的三层楼房。
泥水匠开始打地基,叠砖头,建造楼房的最下一层。
富人瞧了,心里有些疑惑,就跑来问泥水匠道:“你这是造什么房子呀?”
泥水匠答道:“还不是照你的吩咐建造三层楼房吗?”
富人说:“我雇你来给我盖房子,你就得听我的,你只问我‘要什么样的房子?盖成几层?你怎么不问问我先盖哪一层?”
泥水匠被富人的一席话说得一头雾水。弄不清楚到底是怎么回事。原来富人羡慕的,只是楼房的最上一层,他要造的也只是这一层。
他连忙止住泥水匠道:“你给我造房子,就得依我的计划,我是不需要什么第一、第二层楼的,只要第三层就够了,还是给我把它先造起来吧!”
泥水匠一听,扭身走了。
物有本未,事有先后,事物都有它一定的规律。如果违背现实规律,舍本逐末的话必然是要失败的。
灵训禅师在庐山归宗寺参学时,有一天,突然动了念头,想下山,因此向归宗禅师辞行。归宗禅师问道:“你要到哪里去?”
灵训禅师回答:“回岭中去。”
归宗禅师关怀地说:”你在此参学13年,今天要走,我应该为你说些佛法心要。等你整理好行李,再来找我吧。”
稍后,灵训禅师又将整理好的行李放在门外,然后去见归宗禅师。归宗禅师招呼道:“到我前面来。”灵训禅师依言前行,准备聆听教诲。
归宗掸师轻轻说道:“天气严寒,途中多多珍重!”
灵训禅师顿有所悟。
“天气严寒,途中珍重”,如看成是征程中的艰辛、挫折、坎坷,那么“途中珍重”则是以平常心对待一切的告诫。禅是如此平常,如此简易,一句叮咛即可露出禅意。
石榴禅师有一次看到侍者拿着钵盂往斋堂方向走,就把他叫住问道:“你到什么地方去呀?”
侍者回答道:“到斋堂去。”
石榴禅师不以为然地斥责道:“看你手拿钵盂,我怎么会不知道你要到斋堂去!”
侍者反问道:“禅师既然知道,那又为什么明知故问呢?”
石榴禅师认真地辩解说:“我是问你的本分事。”
侍者神色庄严地回答道:“禅师若问我的本分事,那么我实在是要到斋堂去。”
听到侍者如此问答,石榴禅师拍掌赞道:“你实在不愧为我的侍者。”
诚然,每个人都应改做好自己的本分事。很多人不能够做好自己的本分事,因放弃和气馁、懦弱带来的苦恼随之而来。如果能一如既往地坚持自己的本分事,不以物喜,不以己悲,则能在那本分事上干出一番成绩。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠,爱不释手。然而,珍珠上面有一个小黑点。
渔夫想,如能将小黑点去掉,珍珠将变成无价之宝。于是,它就用刀子把黑点刮掉。可是,刮掉一层,黑点仍在,再刮一层,黑点还在,刮到最后,黑点没了,完整的珍珠也不复存在。
【哲理】人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以有的东西,但他们是不可能拥有完美的,虽然他们还在永远找不到完美的地方到处搜寻。
想追求完美无缺的事物,本是无可厚非的,然而,这种愿望落空也是经常发生的。
优点与缺点,长处与短处,相比较而存在,即便是最好的,也不等于是最完美的。
高标准自然是美好的愿望,但是楼外有楼,天外有天,凡事宜从实际出发。
有个科学家经过八十八次实验,终于发明了一种神奇的药物。这种药物的发明,使他获得了诺贝尔奖的殊荣。
记者问他:“在八十八次实验中,哪一次实验使你最感到痛苦
“当然是八十七次失败的那回!”科学家回答。
“那么,哪一次实验又使你最感到欢乐呢”记者又问。
“当然是第八十八次成功的那一回呀!”科学家笑着回答。
“请你再谈谈,在这项发明创造中,你体会最深的又是什么”记者再次追问。
“事实证明,”科学家无限深情地回顾,“在科学实验中,当我最痛苦的时候,也就临近了最欢乐的时候。这,就是我最深刻的体会!”
科学家的话,在人群中久久回荡,激起了经久而热烈的掌声。
感悟:最困难的时候,就是我们离成功不远了,因为成功往往是最后一分钟来访的客人。
单车在奔驰着,前车轮瞥了后车轮一眼,得意地笑出声来:“哈哈,我们同样都是车轮,可我总走在你的前面,你总跟在我的后面。你不感到屈辱吗?”
后车轮也不争辩,默默地继续行它的路。不久,这辆单车拆散修理了。在修好整装的时候,主人把车轮换了一下位置。
单车又开始奔驰了,过去的后轮瞥了一眼如今的后车轮说道:“老兄,你这回可明白了吧,过去并不是你能干、先进一些,而是我们所处的位置不同而已!”
现在轮到后车轮默默无语了。
故事的寓意:
《菜根谭》有句云:“我贵而人奉之,奉此峨冠大带也;我贱而人侮之,侮此布衣草履也。然则原非奉我,我胡为喜;原非侮我,我胡为怒?”所以人对于自身应有一个清醒的认识:在职场上,无论从事什么工作,只有岗位的不同,而无优劣之分;得志不必喜,失志不必忧。
一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来,掉在草堆里。有个人发现了他,以为是一只鸡蛋,把他拿回家去,放在鸡窝里。
鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋,他和其他的鸡蛋一样,被孵化了出来。
于是,他从小就被当做一只小鸡,过着鸡一样的生活。
由于长相古怪,许多的伙伴都欺负他。他感到孤独和痛苦。
有一天,他跟着鸡群在稻场上啄谷子。忽然,山那边一道黑影飞掠了过来,鸡们惊慌失措,到处躲藏。
等到危机过去,大伙儿才松了一口气。
“刚才那是一只什么鸟啊?”他问。
他的伙伴告诉他:“那是一只鹰,至高无上的鹰。”
“喔,那只鹰真是了不起,飞得那样潇洒!”他发出内心的羡慕,“如果有一天,我也能像鹰一样飞起来,那该多好!”“简直是痴心妄想!”
他的伙伴毫不留情地训斥他说:“你生来就是一只鸡,甚至连鸡们都为你的丑陋感到丢脸,你怎么可能像鹰一样飞呢?”
所谓命运,就是一只沦落在鸡窝里的鹰。
曾国藩擅长通过人的身体语言来判断的对方的品质、性格、情绪、经历,并对其前途做出准确的预言。
一天,三位幕僚来拜见曾国藩,初次见面寒暄后,退出大帐。有人问曾国藩对此三人的看法。
曾国藩说:“第一人,态度温顺,目光低垂,拘谨有余,小心翼翼,乃一小心谨慎之人,是适于做文书工作的;第二人,能言善辩,目光灵动,但说话时左顾右盼,神色不端,乃属机巧狡诈之辈,不可重用;惟有这第三人,气宇轩昂,声若洪钟,目光凛然,有不可侵犯之气,乃一忠直勇毅的君子,有大将的风度,其将来的成就不可限量,只是性格过于刚直,有偏激暴躁的倾向,如不注意,可能会在战场上遭到不测的命运。
这第三者便是日后立下赫赫战功的大将罗泽南,后来他果然在一次战争中中弹而亡。
故事的哲理
识人术的神奇,在于透过现象看本质。本质就是内在的规律,有什么样的内心,就会有什么样的举止表现,由此判断,那有不准之理。
哲理短故事众口难调(19篇)
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