诗经名言名句
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总结有助于我们发现并改正错误和不良习惯。在学习中,我们应该如何培养自己的兴趣和学习动力呢?笔者整理了一些写总结的要点和范例,供大家借鉴和学习。
4、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。《诗经》。
5、今夕何夕,见此良人。《诗经》。
6、不愧于人,不畏于天。《诗经》。
8、式微,式微,胡不归?《诗经》。
9、德音莫违,及尔同死。《诗经》。
10、它山之石,可以攻玉《诗经》。
11、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。《诗经》。
12、岂曰无衣?与子同袍!《诗经》。
13、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。《诗经》。
14、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经》。
15、维以不永伤,维以不永怀。《诗经》。
16、絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。——诗经《诗经》。
17、琴瑟在御,莫不静好。《诗经》。
18、终温且惠,淑慎其身。《诗经》。
20、"蒹葭苍苍,白露为霜,广袖飘飘,今在何方?几经沧桑,几度彷徨。衣裾渺渺,终成绝响。——诗经《诗经》"。
24、夜如何其?夜未央。《诗经》。
25、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经》。
28、有美一人,清扬婉兮。《诗经》。
29、邂逅相遇,适我愿兮。邂逅相遇,与子偕臧。《诗经》。
31、靡不有初,鲜克有终。《诗经》。
32、如月之恒,如日之升。《诗经》。
33、七月流火,九月授衣。《诗经·国风·豳风》。
35、一日不见,如三秋兮!——《诗经》。
36、愿一日,有女同车,颜如舜华。——诗经《诗经》。
38、知我如此,不如无生。《诗经》。
40、岂不尔思,子不我即《诗经》。
41、招招舟子,人涉昂否。人涉昂否,昂须我友。——诗经《诗经》。
42、夫妻好合,如鼓琴瑟。《诗经》。
43、凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。《诗经》。
44、子不思我,岂无他人?《诗经》。
47、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。《诗经》。
49、琴瑟在御,岁月静好。《诗经》。
50、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。《诗经》。
51、婴其呜矣,求其友声。《诗经》。
52、执子之手,与子偕老。《诗经》。
53、"纵我不往,子宁不嗣音《诗经》"。
54、欢日尚少,戚日苦多何以忘忧,弹筝酒歌《诗经》。
55、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。《诗经》。
58、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经》。
59、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚《诗经》。
60、"出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。《诗经》"。
65、哀哀父母,生我劬(音渠)劳。《诗经》。
67、鸿雁于飞,肃肃其羽。《诗经》。
68、害浣害否,归宁父母。《诗经》。
70、我瞻四方,蹙蹙靡所骋。《诗经》。
73、相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死行为。《诗经》。
74、萧萧马鸣,悠悠旆旌。《诗经》。
75、终朝采绿,不盈一匊《诗经》。
77、蒹葭苍苍,白露为霜。《诗经》。
78、高山仰止,景行行止。《诗经》。
79、静女其姝,俟我于城隅;爱而不见,搔首踟蹰。《诗经》。
80、知子之来之,杂佩以赠之。《诗经》。
81、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。《诗经》。
82、洵有情兮,而无望兮。《诗经》。
3、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗经》。
4、相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死行为。——《诗经》。
5、夫妻好合,如鼓琴瑟。——《诗经》。
6、投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。——《诗经》。
7、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经》。
8、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。——《诗经》。
9、无父何怙,无母何恃?——《诗经》。
10、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》。
3、如切如磋,如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》。
4、一日不见,如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》。
5、所谓伊人,在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》。
6、人而无仪,不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》。
7、手如柔荑,肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》。
8、言者无罪,闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》。
9、执子之手,与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》。
10、桃之夭夭,灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》。
11、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》。
12、青青子衿,悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》。
13、月出皎兮,佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》。
14、投我以木瓜,报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》。
15、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》。
16、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经·王风·黍离》。
17、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》。
18、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》。
19、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》。
20、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》。
最佳答案1我心匪石,不可转也我心匪席,不可卷也诗经·柏舟译文我的心不是一块石头,不能任人随便转移我的心不是一张席子,不能任人打开有卷起2它山之。
你喜欢诗经中的句子吗?有没有因为这些优美的语句感觉到们自己的人生还有些许的希望,学习了那么久,有没有想过把其中的一句变成你的座右铭呢?赶紧戳进来看看小编为你盘点的那些关于诗。
诗经中励志的句子篇一诗经中励志的句子明明上天,照临下土我征徂西,至于艽野二月初吉,载离寒暑心之忧矣,其毒大苦念彼共人,涕零如雨岂不怀归?畏此罪罟!篇。
诗经中励志的句子1风雨如晦,鸡鸣不已既见君子,云胡不喜2高岸为谷,深谷为陵3高山仰止,景行行止4蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方5江有。
诗经里励志的句子?诗经是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶前11世纪至前6世纪的诗歌,共311篇,诗经当中有一些诗句十。
诗经是产生在2500余年以前,中国奴隶社会末期的一部诗集它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集诗经中励志的句子不算少,下面就为大家整理了诗经里关于励志的句子1我心。
诗经中激励奋进的句子,励志句子,1如切如磋,如琢如磨诗经·淇奥2心之忧矣,如匪浣衣柏舟3不知我者,谓我何求悠悠苍天,此何人哉?黍离4。
简介诗经中励志的句子诗经是产生在2500余年以前,中国奴隶社会末期的一部诗集它是中国古代诗歌开端,最早的诗经是产生在2500余年以前,中国奴隶社会末。
4、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。《诗经》。
5、今夕何夕,见此良人。《诗经》。
6、不愧于人,不畏于天。《诗经》。
8、式微,式微,胡不归?《诗经》。
9、德音莫违,及尔同死。《诗经》。
10、它山之石,可以攻玉《诗经》。
11、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。《诗经》。
12、岂曰无衣?与子同袍!《诗经》。
13、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。《诗经》。
14、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经》。
15、维以不永伤,维以不永怀。《诗经》。
16、絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。——诗经《诗经》。
17、琴瑟在御,莫不静好。《诗经》。
18、终温且惠,淑慎其身。《诗经》。
20、“蒹葭苍苍,白露为霜,广袖飘飘,今在何方?几经沧桑,几度彷徨。衣裾渺渺,终成绝响。——诗经《诗经》”
24、夜如何其?夜未央。《诗经》。
25、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经》。
28、有美一人,清扬婉兮。《诗经》。
29、邂逅相遇,适我愿兮。邂逅相遇,与子偕臧。《诗经》。
31、靡不有初,鲜克有终。《诗经》。
32、如月之恒,如日之升。《诗经》。
33、七月流火,九月授衣。《诗经·国风·豳风》。
35、一日不见,如三秋兮!??《诗经》。
36、愿一日,有女同车,颜如舜华。——诗经《诗经》。
38、知我如此,不如无生。《诗经》。
40、岂不尔思,子不我即《诗经》。
41、招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。——诗经《诗经》。
42、夫妻好合,如鼓琴瑟。《诗经》。
43、凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。《诗经》。
44、子不思我,岂无他人?《诗经》。
47、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。《诗经》。
49、琴瑟在御,岁月静好。《诗经》。
50、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。《诗经》。
51、婴其呜矣,求其友声。《诗经》。
52、执子之手,与子偕老。《诗经》。
53、“纵我不往,子宁不嗣音《诗经》”
54、欢日尚少,戚日苦多何以忘忧,弹筝酒歌《诗经》。
55、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。《诗经》。
58、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经》。
59、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚《诗经》。
60、“出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。《诗经》”
65、哀哀父母,生我劬(音渠)劳。《诗经》。
67、鸿雁于飞,肃肃其羽。《诗经》。
68、害浣害否,归宁父母。《诗经》。
70、我瞻四方,蹙蹙靡所骋。《诗经》。
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名称由来。
《诗经》约成书于春秋中期,起初叫做《诗》,孔子曾多次提及此称,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”
司马迁记载的也是这一名称,如:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”
由于后来传世的版本中共记载有311首,为了叙述方便,就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》,是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
产生年代。
《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟产生的作品为春秋时期,上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
经文史专家考定,《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的。
《周颂》时代最早,在西周初年产生,是贵族文人作品,以宗庙乐歌、颂神乐歌为主,也有部分描写农业生产。
《大雅》是周王朝盛隆时期的产物,是中国上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代,各家说法不同:郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗,《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为:“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。
《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。
《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。
创作者。
相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,将能反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。
周代贵族文人的作品构成了诗经的另外一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。入藏清华大学的一批战国竹简(清华简)中的《耆夜》篇中,叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒,其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》,内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。
创作背景。
周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的'进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度相关。西周建立后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如王国维在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”
西周较之殷商,因为经济制度的变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。
传承历史。
据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多,后来只剩下311首(其中有六首笙诗有目无诗)。孔子编纂诗经后,最早明确记录的传承人,是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏,他对诗的领悟力最强,所以由其传诗。
汉初,说诗的有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗。齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在流传,而今只剩外传10卷。现今流传的诗经,是毛公所传的毛诗。
1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(诗经周南关雎)。
译文:关关鸣叫的水鸟,栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘,好男儿的好配偶。
2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经小雅采薇)。
译文:回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)。
译文:了解我的人知我有忧愁;不了解我的人当我有所求。
4、如切如磋,如琢如磨。(诗经卫风淇奥)。
译文:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨。
5、一日不见,如三秋兮。(诗经王风采葛)。
译文:我俩一天不见面,好象隔着三季那样长久。
6、青青子衿,悠悠我心。(诗经郑风子衿)。
译文:你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间。
7、所谓伊人,在水一方。(诗经秦风蒹葭)。
译文:心中朝思暮想的爱人呀,切立于河的另一头。
8、巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经卫风硕人)。
译文:巧笑的两靥多好看,水灵的双睛分外娇。
9、手如柔荑,肤如凝脂。(诗经卫风硕人)。
译文:双手白嫩如春荑,肤如凝脂细又腻。
10、人而无仪,不死何为。(诗经{风相鼠)。
译文:人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人。
11、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)。
译文:提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
12、高山仰止,景行行止。(诗经小雅车辖)。
译文:德如高山人景仰,德如大道人遵循。大致意思是赞颂孔子的品行才学象高山一样,要人仰视,而让人不禁按照他的作为为行为准则。
13、他人有心,予忖度之。(诗经小雅)。
译文:别人有什么心思,我能揣测到。
14、高岸为谷,深谷为陵。(诗经小雅)。
译文:高岸变成深谷,深谷变成大土山。原是对自然现象的描写,后用以比喻事过境迁,现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反的方面转化。
15、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)。
译文:借助别的山上的石头,可以将玉器打磨好。比喻借助外力(一般指朋友的批评)来改正自己的缺点错误。
16、靡不有初,鲜克有终。(诗经大雅荡)。
译文:意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。
17、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)。
译文:从字面上看别人解人之困,授之以桃,而受惠之人却以李相报,当时有负于授桃之人了。桃之味比李美,李之实比桃小。故疑此语为贬义。但人们日常中往往在表达时犯错误,说受人恩惠,过后报答,言曰;“投桃报李”,此种,要么看出受惠之人悭吝油滑,要么看出受惠之人谦逊诚实。
1、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
2、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。
3、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
4、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。
5、今夕何夕,见此良人。
6、不愧于人,不畏于天。
7、桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实;之子于归,宜其室家。
8、式微,式微,胡不归?
9、德音莫违,及尔同死。
10、它山之石,可以攻玉。
11、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。
12、岂曰无衣?与子同袍!
13、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
14、巧笑倩兮,美目盼兮。
15、维以不永伤,维以不永怀。
16、絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。
17、琴瑟在御,莫不静好。
18、终温且惠,淑慎其身。
19、国风·郑风·出其东门出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。
20、“蒹葭苍苍,白露为霜,广袖飘飘,今在何方?几经沧桑,几度彷徨。衣裾渺渺,终成绝响。
21、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。
22、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
23、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪靡靡。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。
24、夜如何其?夜未央。
25、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
27、知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
28、有美一人,清扬婉兮。
29、邂逅相遇,适我愿兮。邂逅相遇,与子偕臧。
30、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。
31、靡不有初,鲜克有终。
32、如月之恒,如日之升。
33、七月流火,九月授衣。
34、葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦?夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。
35、一日不见,如三秋兮!??
36、愿一日,有女同车,颜如舜华。
37、关雎朝代:先秦作者:佚名原文:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
38、知我如此,不如无生。
39、褰裳子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士。狂童之狂也且。
40、岂不尔思,子不我即。
41、招招舟子,人涉昂否。人涉昂否,昂须我友。
42、夫妻好合,如鼓琴瑟。
43、凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。
44、子不思我,岂无他人?
45、小雅·瓠叶幡幡瓠叶,采之亨之。君子有酒,酌言尝之。有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言献之。有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。
46、有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。
47、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。
48、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
49、琴瑟在御,岁月静好。
50、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。
51、婴其呜矣,求其友声。
52、执子之手,与子偕老。
53、”纵我不往,子宁不嗣音"。
54、欢日尚少,戚日苦多何以忘忧,弹筝酒歌。
55、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。
56、螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。
拓展阅读:《诗经》中《关雎》相关练习。
1、统领全诗的句子是窈窕淑女,君子好逑。
2、诗中抒发“求之不得”的忧思句子是求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧。
3.这首诗表现了我国古代劳动人民怎样的思想感情?(2分)。
表达了古代劳动人民对爱情(对美满生活,对幸福生活)的追求。
4.诗中有许多句式相同相似的重章叠句,这种表达方式有什么作用?(2分)。
(1)可以充分表达诗人思想感情(1分)。(2)增加诗歌节奏感和音乐美(1分)。
5.诗中写河洲的水鸟,写采摘荇菜,起什么作用?引起后文(或:起兴作用)。
6.诗中描写感情波澜的诗句是_求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
7.谈谈你对“琴瑟友之”的“友”字的理解。
像对待朋友一样对她,把她当成知音、知己,和她相亲相爱。
8、对下列诗句理解分析不正确的一项是:(a)。
a、“关关雎鸠,在河之洲”两句运用比喻手法,说明淑女、君子在河滩幽会,营造一种幽静的氛围。
b、“参差荇菜,左右流之”两句反复使用,增强了诗歌的节奏感,也反映了古代民歌的特色。
c、“悠哉悠哉,辗转反侧”以行动来反映君子的`深深思恋,十分生动形象。
d、“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着,可见君子思恋之苦。
9、本诗所表现的内容是由爱情引起的相思之苦,运用的艺术手法是比兴手法。
11、诗中被后人常引用的名句是:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
1、七月流火,九月授衣。
2、窈窕淑女,钟鼓乐之。
3、我姑酌彼兕觥,唯以不永伤。
4、桑之未落,其叶沃若。
5、纵我不往,子宁不嗣音。
6、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
7、葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。
8、岂曰无衣?与子同袍!
9、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
10、及尔偕老,老使我怨。
11、采采卷耳,不盈顷筐。
12、子不思我,岂无他人?
13、一日不见,如三秋兮。
14、高岸为谷,深谷为陵。
15、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
16、虽则如云,匪我思存。
17、宁为秋霜,勿为犬羊。
18、凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。
19、萧萧马鸣,悠悠旆旌。
20、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
21、一日不见,如三秋兮!
22、他山之石,可以攻玉。
23、习习谷风,以阴以雨。
24、知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
25、子之清扬,扬且之颜也。
26、参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
27、手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。
28、维以不永伤,维以不永怀。
29、得妻若此,夫复何求。
30、岂曰无衣,与子同袍。
31、招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。
32、他人有心,予忖度之。
33、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。
34、洵有情兮,而无望兮。
35、文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。
36、蒹葭苍苍,白露为霜。
37、摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
38、窈窕淑女,寤寐求之。
39、林有朴樕,野有死鹿。
40、青青子衿,悠悠我心。
41、君子于役,如之何勿思。
42、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
43、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。
44、夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居。
45、江有汜,之子归,不我以,不我以,其后也悔。
46、如柔荑,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮?
47、宴尔新婚,如兄如弟。
48、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
3、言者无罪,闻者足戒——《诗经·周南·关雎·序》。
4、月出皎兮,佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》。
5、人而无仪,不死何为。——《诗经·墉风·相鼠》。
6、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》。
7、桃之夭夭,灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》。
8、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。——《诗经·国风·郑风·风雨》。
10、昔我往矣,杨柳依依·今我来思,雨雪霏霏·——《诗经·小雅·采薇》。
2、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。:《诗经·小雅·采薇》。
3、乐只君子,万寿无疆。:《诗经·小雅·南山有台》。
4、鹤鸣于九皋,声闻于天。:《诗经·小雅·鹤鸣》。
5、他山之石,可以攻玉。
6、秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。:《诗经·小雅·斯干》。
7、高岸为谷,深谷为陵。:《诗经·小雅·十月之交》。
8、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。:《诗经·小雅·小旻》。
9、高山仰止,景行行止。:《诗经·小雅·车辖》。
10、天步艰难,之子不犹。:《诗经·小雅·白华》。
11、关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。:《诗经·周南·关雎》。
12、桃之夭夭,灼灼其华。:《诗经·周南·桃夭》。
13、赳赳武夫,公侯腹心。:《诗经·周南·兔罝》。
14、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。:《诗经·周南·汉广》。
16、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。:《诗经·邶风·柏舟》。
17、静言思之,不能奋飞。
18、我思古人,实获我心!出处:《诗经·邶风·绿衣》。
19、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。:《诗经·邶风·击鼓。
20、凯风自南,吹彼棘薪。:《诗经·邶风·凯风》。
21、胡为乎泥中!出处:《诗经·邶风·式微》。
22、天实为之,谓之何哉!出处:《诗经·邶风·北门》。
23、匪女之为美,美人之贻。:《诗经·邶风·静女》。
24、委委佗佗,如山如河。:《诗经·鄘风·君子偕老》。
25、人而无仪,不死何为?出处:《诗经·鄘风·相鼠》。
26、如切如磋,如琢如磨。:《诗经·卫风·淇奥》。
27、巧笑倩兮,美目盼兮。:《诗经·卫风·硕人》。
28、于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
29、淇则有岸,隰则有泮。:《诗经。卫风。氓》。
30、投我以木桃,报之以琼瑶。:《诗经·卫风·木瓜。
31、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。:《诗经·王风·黍离》。
32、一日不见,如三秋兮!出处:《诗经·王风·采葛》。
33、人之多言,亦可畏也。:《诗经·郑风·将仲子》。
34、既见君子,云胡不喜。:《诗经·郑风·风雨》。
35、青青子衿,悠悠我心。:《诗经·郑风·子衿》。
36、河水清且涟猗。:《诗经·魏风·伐檀》。
37、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。:《诗经·秦风·蒹葭》。
38、岂曰无衣?与子同袍。
39、修我甲兵,与子偕行!出处:《诗经·秦风·无衣》。
40、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。:《诗经·陈风·月出》。
41、七月流火,九月授衣。
42、称彼兕觥:万寿无疆!出处:《诗经·豳风·七月》。
43、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。:《诗经·小雅·鹿鸣》。
44、言者无罪,闻者足戒。——出处:《诗经·周南·关雎·序》。
45、它山之石,可以攻玉。——出处:《诗经·小雅·鹤鸣》。
47、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。——出处:《诗经·国风·王风·采葛》。
48、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。——出处:《诗经·小雅·白驹》。
50、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——出处:《诗经·国风·卫风·淇奥》。
3、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经邶风击鼓》。
4、如切如磋,如琢如磨。《诗经卫风淇奥》。
5、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经小雅小旻》。
6、高山仰止,景行行止。《诗经小雅车辖》。
7、桃之夭夭,灼灼其华。《诗经周南桃夭》。
8、一日不见,如三秋兮!《诗经王风采葛》。
9、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》。
10、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》。
3、胡为乎泥中!《诗经邶风式微》。
4、天实为之,谓之何哉!《诗经邶风北门》。
5、赳赳武夫,公侯腹心。《诗经周南兔罝》。
6、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《诗经周南汉广》。
7、未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。《诗经召南草虫》。
8、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经邶风柏舟》。
9、静言思之,不能奋飞。《诗经国风邶风柏舟》。
10、我思古人,实获我心!《诗经邶风绿衣》。
3、七月流火,九月授衣。《诗经豳风七月》。
4、称彼兕觥,万寿无疆!《诗经豳风七月》。
5、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》。
6、如月之恒,如日之升。《诗经小雅天保》。
7、匪女之为美,美人之贻。《诗经邶风静女》。
8、委委佗佗,如山如河。《诗经鄘风君子偕老》。
9、人而无仪,不死何为?《诗经鄘风相鼠》。
10、乐只君子,万寿无疆。《诗经小雅南山有台》。
3、心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》。
4、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》。
5、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》。
7、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》。
8、桃之夭夭,灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》。
9、我姑酌彼兕觥,维以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》。
10、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。|——《诗经·国风·周南·关雎》。
11、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》。
12、青青子衿,悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》。
13、投我以桃,报之以李。——《诗经·大雅·抑》。
14、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?——《诗经·国风·郑风·风雨》。
15、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》。
16、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》。
17、言者无罪,闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》。
18、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》。
19、秩秩斯干,幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》。
20、月出皎兮,佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》。
21、靡不有初,鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》。
22、江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》。
24、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》。
25、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》。
27、衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》。
29、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》。
30、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》。
31、人而无仪,不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》。
《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集,一部现实主义的诗歌总集,它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-6左右的诗歌305首,其中6首为笙诗,只有题目,没有诗,故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣(风)、士大夫作品(雅),以及祭神的颂辞(颂)。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,其中的风是指各地方的民间歌谣,其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主,兼有杂言。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
诗经名言名句(通用15篇)
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