最新写给陶渊明封信
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总结可以帮助我们建立起系统的知识结构,提升学习和工作效率。总结应该具有反思意义,通过总结我们可以更好地认识自己的优势和不足。让我们一起来欣赏以下总结范文,希望能在写作中找到一些灵感和创意。
渊明先生:
我是一生仰慕您,却未能到达与您同样高度的王绩。
直到再次细细品读了您的诗句,我才恍然,“采菊东篱下,悠然见南山”是闲适,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”是豁达,“人生无根蒂,飘如陌上尘”是随遇而安。而我虽得了山水之慰,写了山中美景,却一直在世俗与自然之间纠结不清。虽然在晚年彻底解脱释怀,虽然一直由着自己的性子走这一生,但何尝不饱含着怀才不遇的悲伤。但无奈,本性使然,家庭使然,时代使然。
回看我这辈子,坎坷走过了,自然享受过了,虽有遗憾,但终究懂得了我最敬的您,也算不枉此生了。
xxx。
20xx年xx月xx日。
您好!
如能有幸远离喧嚣的尘世,在大千世界中寻觅一方容纳自己的闲静生活之地,我愿静下心灵,赏花飞花谢,观云卷云舒,如您一样,自在就好。
读到您的诗,我的思绪总能向您飞去,感您所感,悟您所悟。
在人群里逆流而上,您是坚定而勇敢的。我希望我能同您一样,永远坚定而勇敢的。我希望我能同您一样,永远坚持自我,不随波逐流,不违心做事,永远不变成自己年少时最厌恶的那一类人,无愧于心。
在田园中悠闲自在,您一定是快乐的吧。我希望我能和您一样,抬头看童话般的蓝天,数眨着眼的星星,邂逅充满惊喜的夜空。低头戏纷飞的蝴蝶,接飘零的落叶,摆弄随意生长的野花。让一点点缤纷填满生活的空隙,即使一个人饮酒,也有万物作陪。
在平常中遇见熟悉的故知。于你我而言,都是一次意外的小惊喜。不经意的转眸,不远处的大山仿佛是旧时相识,久违的感觉也是一种温暖,我俩就这样静静地站着,悄声吐露着重逢的惊喜。在每一点一滴的惊喜中发现中不易察觉的美好。
只有把心化为平静的一潭湖水,才能让风儿和石子激荡起美丽的涟漪。
我想如您一样,总能自由惬意地享受生活。拥有一颗宁静的心,在浮乱的世界里好好生活。
一位您忠诚的朗读者:林欣逾。
20xx年12月8日。
您好!如果说东晋是中国历史上的黑夜,那么你便是这片广袤无垠的黑夜最亮的一颗明星,永放光芒;如果说东晋是中国历史上的画卷,那么您便是这个寥寥几笔的画卷中,最浓厚的一-笔,永流芳香....
您生活在东晋时代,生活在一个早已被黑恶势力充斥的时代。但是,即使这样,您依然顽强的与黑恶势力作斗争。你那顽强不屈,碌碌无为,鞠躬尽瘁,死而后已的精神我们早已耳闻目睹。下面是我对您特点的总结:
您是一位顽强不屈且拥有远大政治抱负的诗人。少年时代的您,生活在简陋贫穷的农村,即使这样,你也拥有远大的政治抱负,“猛志逸四海,骞翮思远翥”这句诗更是你远大的政治抱负的体现。为了实现自己的政治抱负,您甚至比其他人更热爱学习。但在当时那个看身份的时代,即使你再努力,再勤奋也无济于事。您也屡屡遭受失败,得不到别人的重用。而“但未有建业,前途渐前窄"这句诗则更是将您那远大的'政治抱负得不到实现的不甘淋漓尽致的表现了出来。
您是一位高洁的隐士。在当时那个黑恶的时代,您没有被汹涌的波涛掀入无边无际的“黑色"海洋中,而是看破红尘,鄙弃功名,弃官隐居。对于您来说,田园的景色,悠闲自在的生活,和尔虞我诈,勾心斗角的官场是截然不同的。而“采菊东篱下,悠然见南山”“少年适俗韵,性本爱山丘”这两句清闲自在的诗句,则更是表达您对自然的由衷喜爱,侧面反映出您对“浑浊”的漩涡的厌恶。
您是一位不怕牺牲,敢于驳论的诗人。生活在田园中的您,对劳动的认识也是焕然一新。您不怕牺牲自己,冒着滔天大罪,刚强而有力地驳斥了儒家对劳动的态度和认识这是何等的无畏啊!
您是我们的楷模,您的芳名早已流传至今,愿你安于平淡,成为“污浊"社会中的一朵菊花,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”屹立不倒,永世绽放。
祝身体健康。
后生:薛博宇。
2020年3月27日。
您好!我是一名普通的中学生,近日在《中学文言》这一本书上看到您的经典之作----《桃花源记》。品读之后,深有感触。于是,便萌发了想与您聊一聊的念头。
在你的笔下,桃花源里:“土地平旷屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作。男女衣着,悉尼外人。黄发垂鬓,并怡然自乐”。好一派生机勃勃,风景优美,生活安定祥和的繁荣景象呀!
我们现在的生活,和桃花源里相比起来,也毫不逊色,依然是一派“怡然自乐”的繁荣景象。
我们现在的生活和旧中国相比较,条件十分优越,人们的生活不平有了很大的提高。人们的思想觉悟也大为提升,大力提倡低碳生活,大力作环保。在您的作品里:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”。当然了,我们现在也正如您描述的那样;土地平整,绿水清山,掀、欣欣向荣,充满了田园之趣。
在桃花源里,桃花源人:“设酒杀鸡作食,”二分好客。我们现在的人们也十分好客,但不是杀鸡摆酒,而是吃绿色食品。
我们现在的中国,比您的那个时代要好的许多,没有战争,不像桃花源人是为了“避秦时乱”而到桃花源里。我信与在的生活和平安定,欣欣向荣。我们坐在宽敞明亮的教室里学习,十分幸福,但在一此国家:如利比亚、依拉克、巴基斯坦等国家,他们的生活十分的不安定。随时都会发生战争,炸毁了学校,炸死了许多儿童、老人……死的都是无辜的贫民。在那一些国家,他们希望和平,反对战争,保卫和平。
即然我们的生活这么美好,我们就应该珍惜时间,努力学习,成为建设祖国的栋梁之才!把我们的国家建设得更加美好!
祝愿身体健康,万事顺心!
写信人:xxx。
20xx年xx月xx日。
陶兄:
久仰你大名了,今日我有幸给你写信,真是人生一大乐事啊!也劳您在百忙之中指教一二。
近日,我拜读了您的大作,深深地被您不为五斗米折腰的性格所震撼;也深深地羡慕您“采菊东篱下,悠然见南山”的清闲;更深深地被您的“衣沾不足惜,但使愿不讳”所折服。
您的大作无不表现出您对现实生活的不满,对田园生活和隐居生活的向往。酒,是你的钟爱;诗,是您精神的寄托;菊,是您品格的化身。
您居陋室而不悲,因为那里没有现实生活中的.污浊;您常常食不果腹而不躁;因为你有精神食粮。
我对陶兄您十分敬佩,您是我心中的偶像。因为你如菊一般,是位隐士。但我不明白,一味的隐居会解决问题吗?隐居,在我看来就是逃避。为什么不学莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖!为什么不学梅“孤芳自傲”!与其逃避,不如面对,与那污浊的社会一搏,留下千古美名。
若我所问有不当之处,还望陶兄您能勇敢地面对现实,成为污浊社会中的一枝菊花,一枝独秀。
人各有志,只要您认为自己所为没有违背自己的原则,也就此生无憾了。
陶兄,打扰了,就此搁笔。
此致
敬礼!
写信人:xxx。
20xx年xx月xx日。
渊明兄,你一生潇洒,过了自己喜欢的生活。
我是这百年来最敬佩你,最想见你,最想成为你的人。我爱酒,为人简易放纵,当官我并不喜欢,也或许真的不适合,我看不惯当时官场复杂,那比不上饮酒快活。走,去隐居罢!而我却不知为何被巨大的孤独感笼罩,兴许是那秋天太美又太落寞的余晖作怪,兴许是当时心中并未放下一切,胸腔里藏着一股直顶心肺的热血。
我不比你的境界,也未曾有你的境遇。这一生,我欲成大事,可我终究未成大事。后来,我三仕三隐。最后的隐居生活,我选择做点儿真正喜欢的事,我喜欢他们叫我东皋子,也当过斗酒学士。我选择回到故乡,去酿酒。我练成饮五斗不乱的本事,只有喝醉时才觉得这一生有些许遗憾。
我最后一次学习你,是那早早就写好、置于案上的的墓志。那段时光,我放任自己不去所谓充实地生活,却是真正的快乐。渊明兄,如果我能与你见面,必要感谢你,并郑重地向你介绍我自己:“吾王绩,字无功,绛州龙门人,性简放,不喜拜揖。”祝安好!
xxx。
20xx年xx月xx日。
吾为隋唐之儒士,王绩也。弱冠之年以举孝廉入仕,年少诞纵,嗜酒不任事,遂因劾解去。武德初,吾复为官。官门下省,每日饮酒三升,后一斗,然吾以病罢官。后又为朝廷所诏,欲为太乐丞,吏不许,岁余,妻亡。弃官而去,终不复返。
吾以汝为师,日持酒卮,能饮五斗而不醉。每日阅汝之诗文,心旷神怡,寄忧悲凄寂于酒与诗文也。可三日不知肉味,不可三日不读汝诗。吾常废寝忘食,不舍昼夜以阅五柳先生文,作《五斗先生传》以表仰慕之情。汝之田园诗豁达悠然,将山水之乐映之于诗也。吾欲仿汝之诗,然诗风不见豁达,尽露凄悲忧伤。吾生于国家危难之际,朝代交替之间,故心迷惘彷徨也。贞观年间,政通人和,百废具兴,太宗诏天下贤士以治国,而唯吾隐于山水,故吾心愧疚,怅然迷茫。且无妻无友,孤寂悲凉。以汝与汝诗为友,慕汝之悠闲乐观,不为世俗所扰,寄情山水也。
虽吾与汝为异朝人也,但吾愿来日与汝共酣美酒,赋诗山水间,共撰墓志铭,同望飞鸟归巢,放浪形骸也。
xxx。
20xx年xx月xx日。
您好!
听说您是一个隐居山林,自给自足的世外高人,我很感兴趣,于是我除了您的一些资料,知道您的生平和您所生活的年代,了解到了那个年代是一个很黑暗的年代,而您在那个年代里保持着自己个性,选择自己愿意的生活,不与世俗同流合污。
通过您的作品,我揣摩您的内心世界,我发现您内其实没那么洒脱,其实您的内心很苦,您对那个世界的黑暗统治极为不满,但您知道自己无力改变那个现实世界,所以您只能够选择辞官归隐,选择那离黑暗远一点的躬耕田园生活。也因此您把理想寄托在您的笔下,您的诗文当中。
进入中学,我们学习了您的不少作品,有《桃花源记》、《五柳先生传》,有《归园田居》、《饮酒》等,课余时间我也阅读了您的您的不少有名的作品。接触您的作品后,我感觉与您走的越来越近了,也慢慢的崇拜起您来了。您在《桃花源记》里虚构了一个宁静安乐的世外桃源,那里没有压迫,没有战乱,人人安居乐业,自由快乐,彼此和睦相处,是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界。我知道您十分向往和一直追求那样的美好世界,您也知道老百姓们也很向往那样的美好世界。尽管您的愿望没有实现,但是您的世外桃源一直都是后人们想要实现的愿望。我喜欢您笔下的世外桃源,也希望这个世界永远和平美好。同时,我也在此由衷的赞叹您的丰富的想象力。
陶渊明先生,最后我要说的是,您是传奇,更是经典!
五柳公道鉴:
前几日有幸拜读了您的著作《桃花源记》令晚生感触颇多。
《桃花源记》中描写了一个与世无争,与世隔绝的“乌托邦”。在那里,所有的人都“怡然自乐”、安居乐业,不计较金钱名利,更不因世俗纷争二伤身。“桃花源”就是一个想象中的“大同世界”,用比较时髦的话来说,那就是一个“共产主义社会”。男女老少,共聚一堂,同享天伦之乐。
然而理想常常很丰满,现实却往往很骨感。“喜”、“怒”、“哀”、“惧”、“爱”、“恶”、“欲”乃是人生来就有的本性。人性中固然有无私、伟大的一面,但同时也会有自私、卑鄙的一面。如此这般,世上的事本就应该是纷繁复杂的,充满了名利的角逐与诱惑。所以,这世上本没有桃花源,就算想的人再多,也成不了桃花源。
《桃花源记》表达的您向往与世无争生活的感情。在那个动荡的时代,官场黑暗,民不聊生。您原本也有官做,却因为不满现实社会而毅然辞官而去,并留下了“不为五斗米折腰”的豪言壮语。
那“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”的扬长而去,貌似潇洒,实则无奈。又夹杂着几分“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”的破罐破摔。
自古以来,圣贤的高尚无不体现在“不以物喜,不以己悲”上。也许离开黑暗的官场确实表现出了一丝寄情山水的乐观,总比“深陷泥淖”中要强一些,但“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”似乎是更高一层的境界。
只是,这一切都只是假设……。
每个人的人生都只能靠自己来选择,也许陶公您没有那个时代的热血沸腾,但却做出了一个意义非凡的选择。您以自己独特的才华与心境开辟了一个新的天地。是的,在这个纷繁复杂的世界中,我们需要忧国忧民的热血沸腾,同时也需要归隐田园的淡雅闲适。“采菊东篱下,悠然见南山”多么富有事业的闲适啊!
陶公,作为后人,我并没有资格去评论是非功过,但我懂得沉淀下来的总是精品。
虽然您早已仙逝不可能看到这一封信,但我仍要写下来,作为自己的慰藉。
顺颂秋安。
写信人:
日期:
渊明先生:
展信悦。吾乃王继,一直仰慕您的诗词,喜欢您的豪爽、豁达。很久之后,我终于过上了您最爱的隐居的生活。
我之所望,树披秋色,山布落晖,也一定是多少人向往的田园风光。那天,牧人驱犊返,身后还有他的那匹小马,载着不少的收获。他微笑着向我打招呼,嘴里仍哼着我听不清的古老歌谣。渊明先生,如果是您一定会舞动双手回应吧!但是,您知道吗,我却仍是落寞,仍是孤独。我还是希望眼前的路再明晰些,我还是觊觎能多一个人懂我!我醉酒,我参悟,可我终究达不到您的心境。“采菊东篱下,悠然见南山”何其悠闲雅致!隐,对您是简简单单一字,于我怎却如此艰难。
xxx。
20xx年xx月xx日。
余甚爱汝诗。汝诗豁达、悠然之性非常人所戾也。犹喜诗中一句:“山气日夕佳,飞鸟相与还。”为此,余仿“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”景似了,唯免落寞,盖余曾三辞官,心中“徙倚欲何依”也。故“相顾无相识”如屈原般,恨不得投之汨罗河,而少鹤立鸡群之感。如汝《桃花源记》刘子骥寻高尚之处未果,寻病终,郁郁而不得志矣。
如若有幸,必与汝共进酒五斗,阅《酒经》,采菊于南山下,也可邀后人苏子共挽雕弓如满月,射天狼,以莫使金樽空对月。此必将为仆人生一大幸事者也。思此,余不禁独怆然而涕下,念君于天地之间矣。
xxx。
20xx年xx月xx日。
最新写给陶渊明的一封信200字(优质11篇)
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