最新野坡作文
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总结经验是人类成长的必然过程,它可以让我们更好地认识自己。如何有效应对压力,成为我们心理健康的关键所在。范文中的经验教训可以帮助我们更好地总结自己的经历和成果。
这个暑假里,我突然想去旅游,于是我与爸爸妈妈讨论了一会儿终于决定了,我们要去将要举行奥运会的北京。爸爸于是马上去旅游社报名了。几天过去了,到了去北京的时间了,我们坐上飞机去北京。
几个小时后,到了北京。我们第一个去的地方是天安门,从门口进去后看见五条大桥,桥的扶手上雕着些龙。继续向前就有一扇很华丽的门,进了门后就看见一间间像电视上拍的古装电视一样古房子,还有一间里放着以前皇上结婚的用品,还有一间是皇上上朝的地方,走完了整个天安门脚都麻了。
我们还去了长城,当我看见雄伟的长城后,觉得以前的人是那么伟大,我们爬上去的时候很艰难,因为路上很陡又没楼梯,可是我们还是坚持到底爬上去了。
我们还观看过鸟巢和水立方的外形・・・到了最后一日,导游带我们去了天津的大商场逛街,下午就回广州了。这几天真是开心,使我终身难忘。
早就听说,野三坡是一个景色十分丽的地方,终于我能有幸见到它的真面目了。远远看到野三坡的大门,我心里有许许多多的想法:它的山是什么样的?有没有水呢?里面的`环境好不好?有鱼吗?可是,当我刚一进到里面,心中的一切猜想全部一扫而空了。一条小溪很显眼的穿过了岩石,向山中流去。一阵风吹来,四周山上的花草全部摇摆起来,吹的我心里甜滋滋的,舒服极了。我被这一切惊呆了,一时竟迈不动步子去看更美的山里。水里有鱼,一条条显得那么悠闲、自在。
或许变成一条鱼会更加无忧无虑?往山中去,看到的是无数高大巍峨却十分妩媚的碧山,虽然挡住了人们向山中远望的视线,却挡不住我们向往深山的心。一条条山溪扯着玉带,拉着青山向上爬去,也许永远都不会断流。突然,一条比溪水大多了也长多了的河拦在我们面前。河中只有数十块大石头可以过河,我们只能踩着石头过去。河水连着小溪,才会使小溪常年有水流过。
早就传闻,野三坡是一个景致异常丽的处所,终于我能有幸见到它的真脸孔了。远远看到野三坡的大门,我内心有许很多多的设法:它的山是什么样的?有没有水呢?内里的情形好欠好?有鱼吗?然则,当我刚一进到内里,心中的统统意料所有一网打尽了。一条小溪很显眼的穿过了岩石,向山中流去。一阵风吹来,附近山上的花卉所有摇晃起来,吹的我内心甜滋滋的,惬意极了。我被这统统惊呆了,一时竟迈不动步子去看更美的山里。水里有鱼,一条条显得那么清闲、自在。
或者酿成一条鱼会越发无忧无虑?往山中去,看到的是无数高峻巍峨却异常娇媚的碧山,固然盖住了人们向山中眺望的视线,却挡不住我们憧憬深山的心。一条条山溪扯着玉带,拉着青山向上爬去,大概永久都不会断流。溘然,一条比溪水大多了也长多了的河拦在我们眼前。河中只稀有十块大石头可以过河,我们只能踩着石头已往。河水连着小溪,才会使小溪常年有水流过。
我此时想到了一句古话:“问渠那得清如许,为有源头活水来。”正由于有河的无私奉献,山中这无数的溪流才会有活力,有灵气和生命。上山必要爬,我们顺着铁链向上爬,一向爬到半山腰。半山腰有许多岩石,这里才是最美的处所吧?险些那几块庞大的岩石快被山涧的流水沉没了,这是水的天国。这野三坡公然是云云瑰丽,让人永久也忘不了。
摘要:野三坡北大河漂流位于国家4a级风景名胜区野三坡境内,距三坡镇4公里,距十渡10公里,位于拒马河干流的下游。
区别于平凡生活的独特感受,在演绎与大自然抗争中的精彩瞬间!
——题记。
野三坡北大河漂流位于国家4a级风景名胜区野三坡境内,距三坡镇4公里,距十渡10公里,位于拒马河干流的下游,北大河漂流是野三坡境内距离最长(全长4.2公里),落差最大(每百米大于3米),全程有十六处激流险滩,顺流而下一波三折、浪遏飞舟、惊心动魄,在蜿蜒曲折的河流中,游客或搏浪闯滩、或戏水嬉闹、可纵情放怀、有惊无险、回归自然。在漂流过程中、在感受浪遏飞舟的同时,戏水也是北大河漂流的一大乐趣,这里天天是泼水节,处处是水上战场,无论认识与否,见面礼就是相互泼水。
在来到野三坡之前,奶奶就告诉我,来到野三坡,一定要漂流,漂流是最值得体验的,还告诉我很多安全注意事项。所以,我们在野三坡的最后一程,就是闻名遐迩的漂流。来到北大河漂流,首先看到的是清澈的河水,河里还有许多暗石,这些藏起的石头,就像一个个“小陷阱”,等着人们跌坑。河两旁都生长着既挺拔又绿油油的苇草,其实这里是一片草原,北大河就像一条界线,所以有很多山羊藏在苇草后,一边大口吃草,一边警惕的四处张望。
我们穿上救生服,就像一个个吹足气的橙色大皮球。乘上气垫船,漂浮在平缓的水面上,我们谈笑风生,不亦乐乎!漂至入口,哗哗的流水声扣人心弦。猛然顺流而下在浪花中激进,心随波浪起伏,似翻江倒海,一涌而下。这时,我们急速向下冲,激流引起的浪花溅到船里,打在身上,我们个个都成了落汤鸡。刺激的冲浪过后,小船又开始缓缓前行,我挥起双桨,向前方划去。回头望望水面上冲开一圈圈的涟漪,连鱼虾都不舍的离去。清凌凌的水绿莹莹的山,山水辉映,形成了一幅绝妙的山水画。正在欣赏,陶醉在这美不胜收的景色中时,猛然间又一个激流。真是一波未平又起一波。这次更厉害,我们跌坑了,真是劈头盖脸啊!不光头发湿了,那屁股和石头亲密接触了,哎吆!那才叫生疼,叔叔阿姨们笑嘻嘻地看着我。正在我苦不堪言时,几个小朋友向我围过来,用小盆和水枪向我发起了袭击。这时我竟然想起两个词语,雪上加霜,屋漏又逢连阴雨,哈哈!幽默吧?缓过神来,我也不甘示弱,拿起水枪就乱射一通,小朋友们落荒而逃,不过又引来了一群阿姨。啊!!我被一群人围攻啦!我为了逃离危险,直接挥起大桨,准备拼了,我这初生牛犊不怕虎的阵势,哈哈!还真是管用,几个阿姨不战而退了。
就在这时,我的屁股又被一个硬邦邦的东西狠狠的硌了一下,我一看,原来还是石头,啊,不对劲,那石头怎么自己移动呢?细看,这里的浪花竟推着石头走!太神奇了!在我旁边有两只山羊,正好奇的看着我的水枪,我猛地拿水枪对准山羊射了出去,可怜的山羊被淋湿了,拔腿就跑,哈哈!我终于静下来欣赏美景了,整个河流沿岸,山势起伏、雄伟壮观,植被及地貌类型丰富,我们在漂流过程中还可以领略险峰绝壁,可见空中鹳鸟飞翔,河面鸳鸯戏水,水下鱼虾飞跃,一幅世外桃园的优美画面。
漂流打水仗是永恒不变的项目,火热的夏天用船桨激起朵朵水花,载着祝福,狠狠地打向亲爱的朋友和亲人。我们的口号是:“浑身湿透才叫爽”渡过急流险滩,再回首,心中欣喜无比,大家都意犹未尽。啊!我爱鱼谷洞,我爱百里峡,我爱漂流,我更爱野三坡!
各位游客朋友们:
大家好!非常欢迎大家来到野三坡民族园度假村游览。我是民族园区内的导游员xxx,今天由我来为大家做导游服务,希望我的导游能给大家带来一份好的心情,并预祝大家玩得开心,愉快。
首先,我把野三坡给大家做个简要介绍:
野三坡地处河北省涞水县境内,总面积600平方公里,距北京中心仅120余公里,是距首都北京最近的国家级风景名胜区,被首都市民形象地称为“北京的后花园”。这里不仅风光秀丽,而且交通条件也非常便利。京原铁路在野三坡有三座中间站,分别是野三坡站、苟各庄站和福山口站。其中前两站分别位于拒马河和百里峡的两个重点景区。108国道及省道纵横交错,四通八达,东可至北京、天津;南可到保定、石家庄;西可去太原;北可去门头沟、张家口和呼和浩特等。所以说野三坡是太行山北段的重要交通枢纽,可谓是“条条大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃园”之称,那“三坡”之名是怎么来的呢?原来这里的地势由南向北逐渐增高,分为上、中、下三坡,上坡和下坡的气候相差半月有余,山下的核桃已结果,山上的核桃树才开花,可见三坡之名是由地势变化,气候不同而产生的。那么“野”字是怎么回事呢?据《涿洲志》载,明初燕王朱棣兴师扫北行至野三坡境内的奴才岭时,见一只松鼠在那里捧食松果,燕王以为在对他拱手施礼,就对左右曰:“兽且如此,况人民乎!”于颁恩诏免除丁粮。三坡人民也免除了一场灾难。“松鼠讨封”的故事至今在三坡广为流传。时至清兵入关推翻明朝后,清政府对三坡地区实行重赋,不许三坡人民加入科举考试的行列,还经常骚扰三坡人民。三坡人民就组织了家道殷实,素孚众望的“老人官”来管理坡内的一切事务。这也许就是有记载的中国最早的民主选举制度。后来康熙皇帝上五台山寻父路经三坡,三坡人民奋力抵抗。康熙皇帝称三坡人民为“穷山恶水,野夫刁民”强给三坡人民加个“野”字,这就是野三坡的来历。
野三坡由七大风景区组成,分别是百里峡自然风景游览区、佛洞塔奇泉怪洞游览区、龙门峡长城文物保护区、金华山寻奇狩猎游览区、百草畔原始森林开发区、拒马河避暑疗养游乐区以及新开发的三皇山景区。在这七大景区内分布着数百个风景点,是山水泉洞、林木花草、鸟兽鱼虫、文物名胜无所不包、无所不奇的综合性自然美整体。
现在请大家随着我由前寨门去民族园内了解一下六个民族的风土人情和民族文化。民族园的前身是野三坡度假村。于1986年对外开放接待游客。为落实全国政协22位少数民族委员关于在北京周边兴建56个少数民族村寨的提案。于1992年在度假村建成了北方地区最大的少数民族村寨—苗寨。1995年又进行升级改造,形成了吃、住、行、游、购、娱于一体的少数民族文化村寨。为了丰富民族文化,今年春天,旅游集团公司又改建了侗寨、摩梭寨,并新建了傈僳寨、独龙寨、爱伲寨,组成六个少数民族村寨,形成“民族园”。
前面这个木质牌楼式建筑便是苗族“寨门”了。说起苗族,它是一个具有历史悠久的跨境民族,主要分布在数十多个国家和地区。我国是苗族的发祥地,其悠久的历史造就了该民族独具特色的建筑、饮食、服装、文化艺术。.请大家继续看一下这个寨门,虽叫寨门却无门板,不能关闭,在真正的苗乡,有时用两棵翠竹的顶端拧在一起来作为“寨门”。在苗族同胞看来寨门的防卫作用是信念上的,不在乎它的实际安全功能,只是用来作为寨子内外的一种标志而已。寨门是苗族同胞们迎来送往宾客的公共场所,遇到宾客进寨,男女老少便群集在门外设置拦路酒,而两侧的苗家的姑娘小伙们一边吹着芦笙,一边唱着拦路歌,一边跳着欢快的舞蹈,隆重地为宾客举行欢迎仪式,表现了苗族同胞的热情好客。
寨前坡后的这些郁郁葱葱的树木是保寨树,它象征着苗族同胞的生生不息,深受着苗族同胞的垂青。在苗族同胞的心目中,不管是人工种植的还是天然生成的,只要被视为能使其风调雨顺、寨泰民安的“保寨树”一概不能砍伐,甚至枯枝败叶都不能带回家烧,如果哪家淘气的孩子,不小心折了一棵,母亲便会带上孩子来到这棵树前焚香祷告,祈求老天的饶恕。苗族同胞如此敬重树木,可能是经历了滥砍乱伐,生态平衡被破坏而造成灾难的过程,他们不懂得环境保护的科学道理便以树木有灵作解释了。
苗族的服装多为自纺、自织、自染、自绣的,款式多过一百余种,头饰以银饰为主。每到演出时间,苗家姑娘会身着盛装出场,重点推出“上刀梯”、“下火海”等扣人心弦的精彩节目。
现在映入我们眼帘的是苗侗茶园,到了这里您可以品尝到来自苗乡侗寨独特的苦丁茶。苦丁茶是一种生长在我国云贵高原的乔木,树高七、八米,枝叶茂盛。用它的叶子加工成茶,其味道相当独特。泡出来的茶色淡黄、柔和,品其味道不但有咖啡的苦香,又有薄荷的清凉,且有甘草的香甜,若在炎炎夏日品上一道苦丁茶,会使您顿感全身凉爽、精神百倍,品其茶,思其道。一杯苦丁茶,却蕴含着人生大道理——先苦后甜,真是其味无穷。
品完了苦丁茶再带您到侗族民居展厅···。
侗族主要分布在贵州、湖南和广西三省交界区,人口共28万,语言属汉藏语系布水语支。他们的村寨沿口而建,依山傍水而居,居住的是木板吊脚楼,建筑上最具代表的是鼓楼和风雨桥。侗族又分为南侗和北侗两大方言区和文化区,侗族的文化艺术主要以南侗为主。是一个民俗众多的古老民族,礼仪习俗更是形形色色,这里的人个个能歌善舞,热情好客,人们称赞她们为“诗人的故乡”、“歌的海洋”。侗族的文化更是丰富多彩、色彩斑斓,服装款式别具一格,乐器造型独特,声音奇异。最擅长的乐器是牛脚琴,琵琶和芦笙。舞蹈古朴而豪放,最典型的是多耶舞。侗族多耶舞是团结友爱的意思,也是侗族地区传统节目必须举行的集体性舞蹈,由一个人领唱,姑娘、小伙儿身着盛装,在月光下的篝火旁手牵手同歌共舞,老人小孩和宾朋也随后加入,优美的歌曲伴着轻柔的舞姿给人一种美的享受。侗族的板鞋舞幽默风趣,等表演时大家可以去积极参与。另外,还有节奏明快竹杆舞,在侗族的原始部落中,人们常以竹棍为武器,驱赶牲畜。每当狩猎胜利归来,人们常以竹杆棍棒相互敲打,以之欢庆,无意中发现敲打时,能发生清脆的响声,于是人们在生产过程中不断加工整理,发展成了今天的侗族竹杆舞。侗族的节日特别多,最大、最热闹的节日主要是正月十五的歌堂令。二月十八的山歌令,三月三的花炮节,六月的粽粑节以及九月九的芦笙节等。今年的民族园要在九月九举办此节,请各位有兴趣的前来参加。而侗族的风俗场面最大的恐怕要数接亲了。男方在接亲时必须以歌赢得对方,否则以酒相罚,喝酒时还有一个特点,那就是侗族小姑娘边唱歌边揪对方的耳朵把酒喝下以示尊重客人,好比咱们见了客人面首先要握手一样。在接亲途中如遇到桥,新郎必须背新娘过桥,途中不许休息、不许摔下桥,否则婚姻不成。到男方家后,拜天地交换接亲之物,然后新娘当日返回娘家,住3个月后再被接回才算正式结束,男女双方才能生活在一起。
前面是摩梭寨,摩梭人属于纳西族的一个支系,主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源,木里等县,人口约四万余人。摩梭人喜欢依山而居,房屋是用木材垒盖起来的,当地称“木楞房”。摩梭人的传统节日有春节、端午节、朝山节、祭祖节等。其中以春节、朝山节最为隆重。朝山节是每年农历七月二十五日,永宁的摩梭人都要举行朝拜格姆山的活动,这叫转女神山。传说在远古以前,永宁村有一位美丽漂亮的姑娘叫格姆,她不仅有出众的容貌,还能吹奏悦耳的竹笛,她的美名远扬,九村十八寨的小伙子们都慕名前来向她求婚,不料天上的一位男神看中了她,便用一阵旋风将格姆卷上了天。整个寨子里的人都倾寨而出齐声呼叫追赶,男神在慌乱中失了手,格姆则重重地摔在地上,她死了之后,身体化成了一座山,灵魂却变成了一个女神。常常骑着一匹白马,巡游在永宁上空,主管着当地摩梭妇女的生育和疾病,并能保佑当地人畜繁衍,谷物丰产,风调雨顺。大家为了纪念格姆,于是每年的农历七月二十五日都要举行盛大的朝山活动,今年我们也将增设这个节日,欢迎大家来参予我们的活动。摩梭人在13岁以前,不论男女都穿长衫,少男剃光头,少女留小辫,直到13岁时,家人要为之举行成年礼,女孩叫“穿裙礼”男孩叫“穿裤礼”。成年礼在农历正月初一清晨举行,举行成年礼后,便开始改变服饰。
摩梭人的婚姻与家庭习俗非常与众不同,现行的婚姻形态主要是阿夏异居婚。“阿夏”是摩梭语,意为亲密的伴侣。所谓“阿夏”异居婚就是男不娶妻,女不嫁人,男女双方各居母家,男子只是夜晚到女阿夏家居住,清晨返回母亲家里参加生产、劳动,这叫“走婚”。阿夏异居婚子女,属女方家庭成员,姓氏随母,由女方家共同承担抚养义务,生父与子女不在一个家庭生活,男方没有法定的抚养子女的义务。男女双方一生可结交多个阿夏,但不可同时结交两个,只有跟一个终止了阿夏关系后,才能结交另一个。男女双方建立阿夏关系完全以情爱作基础,不受家庭,地位的影响,所以从未发生过情杀、自杀,更不会牵涉到家庭和社会的纷争。另一咱婚姻形态是阿夏同居婚,这种婚姻形态是在阿夏异居婚的基础上发展起来的。男女双方不再各居母家,而是同居一家,或者男到女家,或者女到男家,共同生产,养育子女。这种婚姻是在男女双方经过长期异居走婚,感情较为牢靠,且年纪已近中年后组合的。除了上述的两种婚姻形式外,还有一部分人实行一夫一妻制。
摩梭人的家族多属母系大家庭,一般都在一二十人左右。在家族饮食上,不论男女老幼都是平等的,他们以大米、玉米为主食,分菜时先敬长辈,后给晚辈,以示礼貌。摩梭人能歌善舞,较为流行的是“甲磋舞”俗称“打跳”,“甲”为美好之意,“磋”为跳舞的意思,即为美好时辰而舞蹈,“打跳”不受时间、空间限制,男女老少均可参加。旧时“打跳”据传说有72种,可惜相传至今只有13个调了。
出了摩梭寨,我们现在看到的这座楼是爱伲保健楼,爱伲人是哈尼族的一个支系,在西双版纳分布很广,她们的房子主要居住在半山坡上。在爱伲保健楼上,爱伲小姑娘会用她们祖传的“捏手背法”为旅途劳累的客人消除疲劳。捏手捏背是每个爱伲小姑娘长到十岁以后,请教长辈传授得来的,这也是尊重老人的一种美德。成年以后的爱伲小姑娘的“捏手捏背”也是生产劳动中不可缺少的一项活动,它可以使人解除疲劳,增强体质,活血养颜。我建议未婚的男士一定要娶一位温柔娴慧的爱伲姑娘来做您的新娘。另外,勤劳朴实的爱伲人总是赤脚上山劳动(爱伲习俗),但他们都拥有健康的体质,为什么呢?原来爱伲人有一种神奇的中草药足疗法,从医学角度分析,足是判断一个人衰老程度的标志,运用西双版纳特有的姜黄、防蜂、穿心莲、金银花等数十种名贵草药足疗可起到活血化淤、消炎止痛、消除疲劳、提高人体免疫力、促进气血通畅,从而延缓衰老的功效。休闲之余,劝您不防上去泡泡脚,感受一下云南中草药其独特的中医疗效。
爱伲人不仅善良、热情而且好客,不管谁家来了客人,进门先要干三碗酒,酒是爱伲人的生命,上至老人,下至儿童,对酒都情有独钟。他们的酒都是自制的玉米酒,香而烈,酒精度相当于白酒的50度。爱伲人的生活习俗是富有诗意的,婚姻习俗又是爱伲人历史文化遗产的一部分,这里的青年男女享有充分的社会自由,实行的是一夫一妻制,并且严禁近亲通婚。“抢亲”和“大嫂当家”是爱伲人婚恋习俗的主要表现形式。这里的“抢亲”不是真抢,只是一种形式和风俗。通过种种形式的接触和交往,彼此情投意合,男方就备彩礼到女方家求婚,女方父母故意提出异国异议,由此引起抢亲,在此事前双方父母经过密谋策划,在约定的时间和路口小伙子带领村寨的男青年一拥而出,挟持姑娘,把姑娘抢走后的第二天再次去女家说亲,女方父母见生米煮成熟饭,不宜再干涉,只得表示同意,正式举行婚礼。“大嫂当家”是氏族大家庭的生产由父亲和大儿子管理,生活由母亲和大儿媳管理.实际上大儿媳在大家庭中负担最重,因为婆婆年纪大了,全家人吃、穿、用全由大儿媳管理,起到了婆婆的作用。爱伲人的家族,实际上是大嫂当家。
在服饰上爱伲人喜欢用自己染织的藏青色土布做衣服。未婚的女孩儿极爱打扮,衣服上经常镶着许许多多圆形和扁形的银饰品,这种服饰一直保持到壮年。进入晚年后衣服和帽子上的圆形和扁形的银饰品逐渐减少,甚至完全去掉,穿一身毫无饰品的黑色衣裙。爱伲人信仰“万物有灵”,主要祭祀活动有祭天、祭山和祭龙。
在这里,我们看到的这个绘着图案的大门,这便是爱伲人的寨门了。她们的寨门也是区分寨子内外的一种标志。大家仔细看会看见两只展翅欲飞的鹰。鹰是爱伲族的象征,牛则是祖先们崇敬的一种动物,一直留传至今,所以在寨门上看见牛就不足为奇了。再看两根立柱上各有一人头图像,男左女右,象征着爱伲的婚姻是一夫一妻制,更代表着家庭合合美美。寨门的名称是根据地形、地貌和环境而定的。
前面我们便看到了由爱伲人让营的爱伲餐厅,餐厅菜的特点聚集了南北方的传统风味,使大家不但能尝到云南地区独特风味的烧烤,还能吃到北方的特色菜。在爱伲餐厅用餐,在您品尝着美味佳肴的同时,还能欣赏到爱伲小姑娘精彩的的歌舞表演。餐厅还有一个展示功能,在爱伲餐厅的墙壁上,挂着爱伲人的生产、生活用具和自织的民族服装,这也是他们民族文化发展的一个象征。来到了爱伲餐厅,您不仅可吃到具有爱伲风味的可口饭菜,还可喝到爱伲小姑娘敬的玉米酒,同时还能了解到爱伲丰富的民族文化,真是一举数得,真诚的欢迎各位朋友在爱伲餐厅用餐。独特风味的饭菜、赏心悦目的表演一定会让您留恋忘返。
继续往上走,便看见了两幢爱伲民居楼,民居的特点是石板、砖木混合结构。在西双版纳的爱伲寨其上层住人,下层则储粮或栓牲畜,每幢居民楼都有两个楼梯,正门走男子和客人,女子走侧门,并且女子不能和客人同餐。
大家在半山腰看到的这尊塑像是葫芦妈祖像,葫芦妈祖是爱伲人的祖先。传说在远古时有一对母女俩种了一颗葫芦,这个葫芦越长越大,十余人都围不过来。有一天发洪水,母女俩从葫芦上挖了个洞躲在了里面,一直到洪水退后才出来,结果发现所有的人都葬生在了这场洪水中。她们知道人类不能就此灭绝,于是向上天祷告,想要老天来帮助她们能繁衍后代。在她们诚意的感召下,天上刮来一阵巨风,身上顿时奇痒难忍,一会儿的功夫,她们身上的汗毛变成许多小孩及飞禽走兽,大家有兴趣的话可以到妈祖像前祭拜妈祖,留影留念。
前面的少数民族村寨是独龙寨。“独龙”一词因独龙江而命名,是该民族的自称。居住区位于缅旬北部和中国云南、西藏以四川交界,总人口近万人,是人口最少的一个少数民族。语言属汉藏语系、藏缅语族。历史上称独龙族为“俅人”。独龙族历史上也没有本民族文字。独龙族习惯选择较高难行的山坡上造屋,由于地势条件限制,发展非常缓慢,原来的男女服饰只披一块麻布遮羞。独龙族信仰世间万物皆有灵魂,所以灵魂观念、鬼的观念、天的观念一直是独龙族原始信仰的核心。灵魂观念的具体表现形式即妇女的纹面,独龙族人认为,人死后其灵魂会变成一种色彩艳丽的蝴蝶,所以就在整个脸盘上纹一只似张开翅膀的蝴蝶。独龙族一年一度的传统节为“卡雀娃”,时间一般在腊月。十二月二十九日为除夕,三十日为岁首。节日期间,要举行射猎大、祭山神,最为隆重的就是传统的剽牛祭天,以求同福,剽牛祭天是典型的原始遗风。剽牛前,妇女把珠链挂在牛角上,为牛披上美丽的独龙毯之后,由主持年祭的家族长把牛拴在广场当中的木桩上。祭司点然松明,念诵祝词,祈求天神为独龙人带来好年景。人们围成圆圈,敲起铜锣,跳起牛锅桩舞。此时,勇敢的猎手持锋利竹矛剽牛,牛被剽倒后,倒卧及牛舌吐出的方向,成为祭司占卜的祈年的重要依据,看过牛舌后,祭司说:“吉”。剽牛的猎手便开始豪迈的饮酒,牛的主人背着割下的牛头,和全村人一起跳牛锅庄舞。凡参加聚会的大人、小孩,每人分一份牛肉,当场烧食、歌舞欢庆、通霄达旦,祈祷来年粮食丰收,人丁发达,六畜兴旺。
在爱伲餐厅的对面是傈僳展厅。傈僳族人口有57.8万。大部分聚居在滇西北怒江傈僳族自治州境内。傈僳族多居高山缓坡地带,村寨之间相距较远,住房以木楞房和木板房为主。傈僳族纯朴善良,素有“路不拾遗,夜不闭户”的美誉。傈僳族历史悠久,从语言系属和地理分布考察,可推断是古代羌族群的后裔。傈僳语属汉藏语系、藏缅语族葬语支。傈僳族过去信仰原始宗教,相信万物有灵,凡丧葬、节庆、疾痛都要请巫师“尼扒”杀牲祭鬼,尊神卜卦。
傈僳族婚姻实行一夫一妻制,婚前恋爱自由,但在过去恋爱往往由父母包办。解放后,傈僳族的婚俗逐步得到了改变,包办婚姻,买卖婚姻逐渐减少。各地的结婚仪式大同小异,结婚那天女方备好酒肉,带上女儿穿的衣服和织麻布用的工具,请亲友将女儿送到男家,伴送的人越多越好。新娘到男方家时,新郎站在门前,由守门司把门推开,支客司即端来两碗酒堵在门口,新娘和新郎必须各碗喝一口,人们送新娘进屋后即算正式成婚,没有拜天地习俗。傈僳族的传统节日有阔时节和赶山节等,“阔时”意为新伴,且为傈僳族一年中最隆重的喜庆节日。每年的农历十二月二十日举行。赶山节是在每年的农历五月初五端午节这天,是傈僳人登高聚会的日子。傈僳族能歌善舞,舞蹈动作主要在脚上,基本步伐有“单脚跳、双脚跳、踏步、蹲步”等,时而激烈,时而悠缓,形成山区民族特有的舞蹈风格。
顺着这条通路往下走,我们又看到了民族园内的又一个餐厅——十八怪餐厅。它是一个具有云南民族风味的餐厅。一听“十八怪”这个名字觉得就很有意思。那“十八怪”都有哪十八怪呢?1、竹桷当烟袋,2、草帽当锅盖,3、这边下雨那边晒,4、四季服装同穿戴,5、火车没有汽车快,6、不通国内通国外,7、老奶上山比猴快,8、鞋子后面多一块,9、脚趾四季露在外,10、鸡蛋拴着卖,11、粘粑叫饵块,12、小和尚谈恋爱,13、花生蚕豆数着卖,14、三个蚊子一盘菜,15、四个竹鼠一麻袋,16、少妇比小姑娘可爱,17、姑娘叫老太,18、背着娃谈恋爱。现在您明白什么是云南十八怪了吧!它不仅仅名字起的怪,里边的特色菜也是一流的。最有名的是云南的过桥米线和汽锅鸡。里边的工作人员也是少数民族演员兼职的。用餐的同时,你可欣赏到傈僳、摩梭演员精心为您准备的一台带有民族特色的表演、以及体验到傈僳、摩梭姑娘独特的敬酒方式。由为介绍的是傈僳族的同心酒,主客两人共捧一大碗酒,互相搂着脖子或肩膀,手拉手,脸贴脸,同时共饮,表示两人同心之意,这就是傈僳人民待客最高的祠节。
现在映入视线的舞台,每天上午、下午、晚上三场表演都将在这里举行,由其是晚上的民族大联欢,各个民族都会拿出“绝活”来登台献艺,再配上先进灯光设备及音响一定让您大饱眼神福。
从民族园后寨门出来,我们顺着公路往下走,会看到一条与青山相绕,游路交错的河流,叫拒马河,也是我们的七大景区之一。下面我们就把七大景区给大家作个简要介绍。
据《涿州志》载,公元前3到公元前3,羯族将领石勒率十万大军从太行山北段攻入河北境内晋朝大将刘琨在这个山河险要之地抗拒入侵兵马,顾此称为拒马河。拒马河起源于涞源县,汇入海河,拒马河流经野三坡70余华里,在每年七、八月份,拒马河的平均水温在20度到22度。拒马河水水质优良。清澈见底,常年不干枯,冬天不结冰,成了人们消夏避署,休闲度假的旅游圣地。
佛洞塔景区:佛洞塔是一座山峰的名字,因山形似塔,峰上有洞,洞中有佛而得名。远在辽金以前,峰顶就有大量的寺庙建筑,后来在战乱中被毁,在佛洞塔山麓,有一被列为河北省“八大怪泉”之一的鱼古洞泉,怪就怪在此泉每年的农历谷雨时节前后都要往外喷一种鱼,这种鱼黑脊白肚皮,鱼香肉美,鱼骨坚硬,最多时可达两千余斤,当地人称它为“石口鱼”,学名“多磷矿颌鱼”,每到捕鱼季节。这里的老乡便会携筐背篓,前去捕捞,热闹非凡,此泉被列为世界奇泉。在距鱼古洞泉300米处,有一天然溶洞,洞中有类似石人石马的钟乳石像和石幔组成,里面分为龙王洞、龙女洞和仙女洞,在那里可以听到许多富有传奇色彩的动人故事。
龙门峡景区:位于野三坡的西北,与涿鹿交界,由大龙门城堡、龙门峡摩崖石刻、蔡树庵长城三部分组成。这三处均被列为河北省重点文物保护单位。龙门峡是古时通往塞外的交通要道,自古就是兵家必争之地,大龙门城堡便成了这一咽喉要道上的重要关隘。明、清曾有许多将土在这里守边,在距离城堡西北一华里的峡谷一侧的石壁上,曾有历代守关将士的20余处石刻,有的描写山河壮美,有的描写地势险要,抒发了将士的爱国之情,最大的一幅高为2.15米,这些石刻运笔自如,笔力遒劲,是难得的书法珍品,许多文人墨客都形象的称龙门峡为“文化长廊。”
金华山景区:有一望无际的林海,而最出名的就要属拉拉湖瀑布了。这种瀑布在景区内随外可见,很是壮观,在该景区内,还有被称为“活化石”的千年银杏,以及古建生辉的清禅寺,寺内壁画栩栩如生,画技和工艺都堪称一绝,据说金华山顶每六十年还会发出闪闪放光的景象。
白草畔景区:白草畔是野三坡的至高峰,主峰海拔1983米,是京西四大高峰之一,这里动植物资源非常丰富,据专家调查,仅脊椎动物多达184种,列为国家重点保护的就有15种。而植物资源就多达92种,713种。白草畔被有关人士称为太行山的“绿色明珠”。
百里峡景区:百里峡全长105华里(52.5公里)。故此称为白里峡。百里峡由3条峡谷组成,分别是蝎子沟,海堂峪,十悬峡,这三条峡谷形如鹿角,迂回曲折。蝎子沟全长12.5公里,因沟内遍布蝎子草而得名。主要景点有“摩耳崖”“铁索崖”等。十悬峡全长22.5公里,是由峡谷内分布着数十个造型各异的悬崖而得名。里面的景点由“抻牛湖”、“灵芝洞”、“不见天”等组成。海棠峪全长17.5公里,是由沟内生长一种海棠花而得名,说起海棠花还留传着海棠女大义救父的故事。著名的景点有:“老虎嘴”、“一线天”、“回首观音”、“天桥”等,是精华中的精华。
三皇山景区:是一处新开发的景区,总面积9.9平方公里,是一处集田园风光,人文古迹于一体的自然风景区。三皇山由天皇、地皇、人皇三皇组成,还有著名的“珍珠庵”据说贵妃沈珍珠曾在这里带发出过家。
现在展现在我们面前这座仿古建筑——“祭坛”是《三国演艺》的一个外景基地。“刘备登基”及大多数祭祀活动场景都是在此拍摄的,祭坛的下面,是一处酒吧娱乐城。对面这位神态安祥的老夫子是祖籍涞水县南朝著名数学家祖冲之,他在当时把圆周率精确到小数点后七位,比欧州整整早了1100多年,而且他在天文、历法、机械制造等方面都有杰出的贡献,深受人们的敬仰。大家再抬头看一下,对面的这座山峰叫如意岭,顾名思义是因为它的形状像一块玉如意,才起的这么好听的名字。
半天来,我带大家游览了整个民族园度假村,我的导游服务即将要结束了,真诚的感谢大家在我工作中给予的帮助和支持,我们的民族园度假村是一个年轻的企业,属集团公司的一个分公司,并且今年秋季我们打算还要在民族园招商、投资多个项目,其中准备兴建一座三星级的酒店,集吃、住、娱乐、会议于一体,总床位达到四百多个。再有是准备与北京的投资商合作开发拒马娱乐广场,准备投入资金一千万元兴建拒马娱乐城,还有准备到明年开春时,扩建民族园达数十个少数民族。
欢迎有识之士来三坡投资置业、旅游观光,有时间再来野三坡民族园做客。谢谢合作!
我从完美到无可挑剔的竹海中倾听大板水,你一层层地剥开身体的迷雾向我走来:夫妻石,磨子石,观景台。
你固守着一种缄默,袒露着淳朴与圣洁,山的气势与水的柔情共舞,演绎一方凡尘净土。你很遥远,遥远是孤独的,孤独是自由的,你拥有仙女的神秘,沉洁千年的灵气,让人景仰,一路走来,你吻醒我欲睡的灵魂,越出躯体,与晨雾同生,与日月同在。整个山已凝成一种生生不息的生命,平和中光华内敛,宁静中气质超然,无论阳光多么黯然,洪水多么猛烈,你总是遗世独立,心若止水,共色一天。我的双脚抚摩你的`每一寸肌肤,一滴雨穿竹而过,为我的到来洗尘,喃喃的呓语述尽对你的爱意。子夜,你用刺骨的寒气拥我入睡,清晨又在你温柔的呼喊中醒来,在你面前我是如此的渺小。早朝上众臣的跪拜,那些揭竿而起铁马兵戈的故事都在弹指间灰飞烟灭。唯有你,永远伫立着。今夜,让我举一杯清酒,谈山论月,让所有的神圣永久在存封与向往中。花开放过,鸟飞翔过,雨沐浴过,风席卷过,这才是真正的旷野,天荒地老,高度在高度之上,大小在大小之中,让所有的权势富贵如一块巨石,跌落瀚海。离天最近的地方是山,无论从哪个方向看,都是云升起的地方,那些漂浮着的云,停在半空中,似乎伸手可触,却又永不可及。在黑夜即将离去的一瞬,气温顿时异常寒冷,山顶的精灵若隐若现,又在酝酿一场暴雨,或是狂风?那独立于山顶的磨子石,像苍穹中盘旋的鹰,真想一借古人的白鹤,飞上你的翅膀,好好读一回老子!
因为板水,世上再没有不加修饰的自然;因为板水,世上再没有不含杂质的透明,矫情在别处尚能放过;而在板水,实在是作贱了世间的一处风景,让人怜悯。我突然明白,为什么有那么多的人对你如此向往,是因为他们倾听自己的声音。至此,我爱上你,永不后悔,至死不渝地爱上那一份淡薄与坦然。深夜,只需依偎在你的怀里,一支笔,一张纸,便能回归灵魂的最深处。
尊敬的各位游客朋友:
大家好!非常欢迎各位来野三坡百里峡观光游览,我是导游员xxx,这次旅游将由我为您提供导游服务,衷心的希望能得到您的支持与配合,预祝大家旅途愉快,谢谢!在进入景区之前,我先给大家介绍一下百里峡的基本情况:这是一张百里峡全图,三条红色主线代表百里峡,三条迂回曲折形如鹿角的峡谷,即蝎子沟、海棠峪、十悬峡,总长105华里,故称“百里峡”,在百里峡景区游览有以下几条路线可供您选择:
一、单程游览。
三条峡谷都可以分别游览。海棠峪是百里峡最具特色,也是景点最集中的地方,有老虎嘴、一线天、金线悬针、回首观音、天桥、天梯(栈道)和索道,游完主要景点,需要时间一个半小时左右,往返路程12华里。您若是以前来过百里峡,我便向您推荐我们正在开发的.蝎子沟这条峡谷,往里走600米就到龙潭映月景点,再往里还有摩耳崖、铁索崖、大青崖等景点,原始特色浓郁,突出了“野”的特色,正待开发。十悬峡景点有抻牛湖,弧形悬崖构成的“不见天”、灵芝山“水帘洞”、令人费解的“怪峰”、擎天玉柱等景观,到天梯栈道往返14华里。
二、小环游览。
主要是从海棠峪游至天桥,爬上下2800级的环保天梯栈道到十悬峡,绕回我们现在所处的位置――汉城堡,全程16.3华里,需4个小时左右。
三、大环游览。
大环游览路途较长,也是海棠峪和十悬峡这两条峡谷连通。主要路线是:从汉城堡出发游海棠峪至天桥,然后爬栈道到天亭,沿山路上山,到达百里峡最高峰――望京坨。
七月二十一日,一个由16人组成的小团队,踏上了向往已久的野山坡之旅。
火车晚点四十分后,在北京西站下车又转乘去野山坡的汽车,车外一座座犹如刀削斧劈、奇石兀立的大山映入眼帘,山顶上有像披着絮帽的青云;山壑到处是绿色植被,像盖着绿色的锦缎,被风吹起了皱褶。一个接一个一到两三公里的穿山洞,使人不禁感叹人类创造的奇迹,不用“愚公移山”就可以“飞天入地”到达任意想去的地方;车内乌姐天籁般的歌声把大家的兴致推向高潮。
中午在酒店略休息,就迫不急待地向清泉山出发了。一条像长蛇一样蜿蜒曲折向上延伸的台阶出现在眼前,旁边一条清澈的小溪缓缓流淌,时有蓝紫色的蜻蜓飞来飞去,各种颜色的小花点缀在小树底下,悠闲地散发着清香。一帘银白色的瀑布倒挂在绝壁上,倾泻而下,顿时一股清凉扑面而来。踏着青色台阶向上爬,一只黄色的大葫芦悬在峰顶,源源不断的清泉正从葫芦嘴里喷出,才知道瀑布和小溪都是从这个“八仙过海”铁拐李幻化在人间的葫芦里倒出来的玉浆。过了葫芦峰,栈道再不向上延伸了,而是围绕绝壁挂着一条依山而建的平行栈道,也正好到了山的正面,可以把山下的美景尽收眼底。环山栈道直达七彩玻璃桥,凭空伸出的玻璃眺望台倒映着葱林翠竹、长波浅黛、宠柳娇花。玻璃像清澈的泉水一样透明,使人不敢伸脚上去,只恐一不小心坠入人间仙境。玻璃栈道全长1200米,高差600余米,走在上面像踏上了“彩虹桥”。
过了玻璃桥就到了最刺激也是最好玩的高山漂流了,两人一组小皮艇,其实对玩这个高山漂流我心里还是很恐惧的,最终勇气战胜了恐惧心理,我和乌姐的小皮艇随着弯弯曲曲的滑道飞速而下,皮艇不时左右撞击着石壁,溅起高高的水花,又旋即落到我们的身上、小艇子上。我手忙脚乱地打开了装在防水袋里的手机摄像,记录下了51秒的精彩漂流过程。
真是兴来无远近,晚饭后,一群人又徒步来回七到八公里去了趟七彩小镇。,观赏了保留20世纪80年代风格的民居建筑,品尝了以麦芽糖为材料制作的“倒糖人儿”,那栩栩如生的造型和制作过程吸引了游人的目光和孩子们的味蕾。彩灯时而从江面一扫而过,泛起点点白光,不禁想起苏东坡的“临江仙”诗句:夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生。
公众号:红罗山书院。
我去过许多好玩的地方,有故宫这样的名胜古迹,还有方特这样的游乐园,有西安这样的古城,还有大连这样的海滨城市……但是让我印象最深刻的就是河北的野三坡。
首先进入野三坡的大门,前方有一座大山,这座山尖尖的,像个大铁椎,这就是著名的野山。开始爬山时,四周全是像士兵一样挺拔的竹子,那竹子的清香让人神清气爽。再往上走到山腰,是许多不知名的野花,它们五颜六色、色彩各异,一个个在朝着我露出微笑。快爬到山顶时,出现了许多奇形怪状的巨石,乍一看没什么特别,但仔细一看,你会发现,有的巨石像猴子嬉戏,有的像仙鹤展翅,有的像牛羊吃草,还有的像狮子怒吼……到了山顶,看向山下那美丽的景色,真让人陶醉!之后,来到山顶的另一边,是一个可以下山的缆车。坐上缆车,我把头伸出窗外,看着天空中飞舞的小鸟,我觉得自己也成了一只小鸟,在空中自在飞舞,在与鸟儿对话,在和鸟儿一起唱歌。直到缆车到了山下,我才回过神来。在山脚下,有一片湖泊。湖边有几只竹筏,我们坐上竹筏,用船桨在湖上滑动。看着清澈的湖面上,像镜子一样照出了我的样子,我很开心,因为,这是一片没有任何脏垃圾、脏水的湖面。在这里,我见到了没有污染的美丽风光,见到了许多美丽的景物,这里比那些游乐场好玩多了,我喜欢这个地方!
1.最佳游览时间:
野三坡的旅游旺季,集中在4月―10月,这段时间是野三坡各景色最漂亮的时候。四月底五月初可以看到冰川杜鹃的美景,夏季可到野三坡避暑,秋天可欣赏红叶美景。冬天的三坡,游客较少,食宿购物都相对较便宜。
2.饮食:
野三坡旅游餐饮业比较发达,除了大小宾馆酒店具备配套餐厅以外,也有经营地方风味的餐馆、家庭饭馆等店铺和摊点。一般游客都会在下榻的宾馆或农家院就餐。在野三坡经常可以吃到的有:泉眼菜、水芹菜、木兰芽、炸花椒芽、山蘑菇、情人菜、烤全羊、烤虹鳟鱼、大菜团子、鲶鱼豆腐等。
在野三坡可以游客可以品尝到地道的野菜,烤全羊是野三坡最特色的饮食。
3.住宿:
景区内住宿很方便,从农家院至四星级酒店皆有,价格从几十元到几百元不等。野三坡住宿以农家院为主,并且如果住宿、吃饭、游玩都通过农家院的话,费用能节省不少,当然找个靠谱的,收费合理,且不刁蛮的农家院是必须的。
4.景点:
野三坡由七个各具功能的景区构成,分百里峡自然风景游览区、拒马河避暑疗养游乐区、白草畔原始森林保护区、鱼谷洞奇泉怪洞游览区、龙门天关长城文物保护区、金华山灵奇狩游乐区、野三坡失乐园薰衣草主题庄园。七个景区分布着百余个景点。
百里峡是野三坡游玩的必到之处,百里峡景区是由三条幽深的峡谷组成,全长105华里,故称百里峡。有“天下第一峡”之美誉。峡中有各种不同的石景和岩溶景观,在北谷内分布“一线天”、“龙潭映月”、“摩耳崖”、“铁头崖”、“老虎嘴”、“回头观音”、“上天桥”、“下天桥”等68个景点。
资料。
5.购物:
核桃、杏扁、伏花椒素称野三坡“三件宝”。绵核桃主要产自野三坡山区,是纯天然绿色食品;杏扁具有较高的营养价值,富含蛋白质及脂肪、维生素、微量元素等;伏花椒主要产自山区,是纯天然绿色有机食品。
野三坡的购物主要以山中的特色物产为主,游客可选择购买。
野三坡由7个景区构成,分百里峡自然风景游览区、拒马河避暑疗养游乐区、白草畔原始森林保护区、鱼谷洞奇泉怪洞游览区、龙门天关长城文物保护区、金华山灵奇狩游乐区、野三坡失乐园薰衣草主题庄园。
百里峡景区。
有“天下第一峡”之美誉,峡谷如刀削斧劈,奇石兀立,海棠满沟,花草遍山。倘徉其间,犹如进入了浓墨重彩的百里画廊。
拒马河景区。
拒马河流经野三坡七十余华里,两岸群峰崛立,怪石峥嵘,河水潺潺,清可照人。游人既可中流泛舟,饱览山光水色,亦可击水畅游,领略大自然的情趣。洁白松软的沙丘是沙浴、日光浴的理想场地。度假村、苗寨与四周景点浑然一体,是休闲、娱乐、避暑的最佳选择。
龙门天关景区。
有明代大龙门城堡、蔡村庵长城和华北地区最大的金、明、清历代摩崖石刻群。其中“万仞天关”、“千峰拱立”字体高2.15米,笔力遒劲有力,蔚为壮观。
白草畔森林游览区。
海拔1983米,这里山势挺拔,奇峰怪石林立,满山野花盛开,野生动物成群,森林遮天蔽日堪称太行“绿色明珠”。登石城岭可观日出赏云海,探蚂蚁岭上的红蚁巢穴,听风动石畔的松涛,赏千亩杜鹃,游万亩林海,使人流连忘返。
金华山景区。
有葱笼黛绿的林海,飞流直下的拉拉湖瀑布,高耸云端的千年银杏,风格别致的古建筑清弹寺。到此游览,可欣赏野三坡民间独有的传统服饰,领略古朴的民风习俗,给你带来恍如隔世之感。
失乐园薰衣草庄园。
野三坡失乐园薰衣草主题庄园位于野三坡拒马河畔,在拒马河河水和高山的衬托下显得格外的典雅和浪漫,庄园内设有爱心之门、法式风情风车等。
野三坡民族园始建于1991年,是由文化部倡导建设的北方最大的少数民族文化城。这里依山而建,拒马河三面环绕,白、傣、苗、侗等各个民族风格的竹楼、木楼错落分布在山坡上,寨门、锣鼓坪、祭坛等全部按原居式样建成。
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