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时间的思考篇一

时间，是一切的基础和前提。时间的掌控，是现代人们非常关注的话题。时刻赶着时间的脚步，我们似乎都成了“时间的仆人”。同时，现代技术的飞速发展也给我们带来了极大的方便，真正的解放了大大减轻了人们的工作和生活负担，然而，也有人因此成了时间的仆人。

从最基本的手表开始，到今天大家手中普遍拿着的手机，在时间掌控的方面，科技带给人们了巨大的进步。但是，时间的掌控是否真的让我们更加自由自在地生活呢？人们常说，时间如水，静观其变，变幻万千。可现在，我们却活在一个变化万千、日新月异的时代，我们越来越倾向于对时间的多个方面进行测量、计算和规划。然而，我们的时间却是有限的，时间不会因为我们更加关注它，就对我们更加友好。因此，在我们掌控时间的同时，我们也成了时间的奴隶。

时间的残忍也在于，它不因为我们的紧急或担心会放慢或停顿。有时候，我们总是想记录、控制并降低我们忙碌的程度。这样的努力使我们看上去明智，但实际上却是徒劳和贻误。我们需要意识到，在这个变化的时代，时刻掌控时间，会带来一定的安慰，但我们也需要给自己留一些自由的时间和空间，让时间去自由地流逝，让时间的主人回复珍视时间的本初心。

我们需要意识到，我们不仅仅是在克服时间；其实正相反地说，我们应当学会享受时间的流动。只有我们真正享受时间流逝的过程，并学会根据生命的需要去规划并安排自己的活动，才能获得真正的轻松自由、自由舒适。

总结而言，我们需要在掌控时间的同时，不断更加自由地生活；学会真正地享受时间的流动，和彻底的理解时间流逝的本质。只有这样，我们才能够从时间的奴隶，变成时间的主人，迈向美好幸福的人生。

时间的思考篇二

时间，全世界最深奥的老人，最和蔼的亲人，最有经验的教师……时间，给我们带来快乐与悲伤，带来甜蜜与痛苦，带来人世间的一切旦夕祸福。时间，教给我们丰富的知识，教给我们做人的道理，还教给我们关爱他人……总而言之，时间掌管着全世界，是神的化身。时间，也有快慢之分。

在时间老人的推移下，我渐渐地长大了，我似乎也对时间有了新的'认识。

过去，在学校的一天是多么的长呀。面临着各种“学校危机”，我也只能坦然接受。但现在，我却觉得时间过得是那么的快。一天在学校，上课下课，一眨眼间就过去了。晚上，我也不会再愁眉苦脸，抱怨时间过得慢了。认识了时间，我又会合理的安排时间。每天早晨见缝插针的读英语听磁带，看书或玩的时候听听音乐……在学校，我也会利用课间时间做会儿作业。我理解了时间，利用每分每秒，把生活和学习打理的井井有条，变得更有规律了。一天，一个星期，一个月……时间飞快地流逝着，让我重新理解了时间的真谛。

今天，我重复思考了这个问题。我思考的结果是，时间确实过得很快，我必须珍惜每一天，每一刻，快乐地学习，快乐地生活。时间给我的感觉真好。

时间的思考篇三

随着科技的不断发展，人们的生活变得越来越便利和高效。我们可以通过各种设备和工具来掌控时间，从而更好地安排自己的生活和工作。然而，这种掌控时间的能力也带来了一些负面影响，让一些人成了时间的仆人。

首先，技术的发展让人们变得更加忙碌。现在，人们可以随时随地通过手机、电脑等设备获取信息和完成任务，这使得我们的工作和生活更加紧密地联系在一起。但是，这种紧密联系也让我们的时间变得更加紧张，让我们没有时间去做其他的事情。我们可能会花费大量的时间在社交媒体上，或者沉迷于游戏中，这些都会让我们失去对时间的控制。

其次，技术的发展也让人们变得更加依赖它。现在，我们可以通过各种设备和工具来完成许多任务，比如购物、预订机票等等。这些工具让我们的生活变得更加便捷，但也让我们变得更加依赖它们。如果我们失去了这些工具，我们可能会感到无助和不安。

最后，技术的发展也让人们变得更加焦虑。现在，我们可以通过各种应用程序来跟踪我们的健康状况、睡眠质量等等。这些应用程序让我们对自己的身体状况有了更深入的了解，但也让我们对自己的身体状况更加担心。我们可能会因为一些微小的变化而感到焦虑和不安，这会影响我们的日常生活和工作效率。

因此，我们需要认识到技术发展的双重性，既要享受它带来的便利和高效，也要避免成为它的奴隶。我们需要学会控制自己的时间，不要让它成为我们的仆人。我们可以通过制定计划、设定目标等方式来管理自己的时间，让自己的生活更加有条理和有序。同时，我们也需要学会放松自己，不要让技术成为我们生活的全部。我们可以通过运动、读书等方式来放松自己，让自己的身心得到充分的休息和恢复。

总之，技术的发展给我们带来了很多便利和高效，但也带来了一些负面影响。我们需要认真思考如何在享受技术的便利的同时避免成为它的奴隶。我们需要学会控制自己的时间，让时间成为我们的助手而不是仆人。只有这样，我们才能更好地享受生活，实现自己的梦想和目标。

时间的思考篇四

几十年来，我的工作就是和这些因为紧张而患上焦虑症的病人在一起，帮助他们走出困境。工作经验告诉我，任何人都可以通过一些积极的办法来克服紧张。下面就是一些简单但却有帮助的建议：

不要试图掩饰你的紧张，你要做的是直截了当。

当我们一家迁到新居之后，我女儿开始和住在附近一幢别墅里的小女孩玩耍。一天晚上，我穿着一条褪色的牛仔裤和一件旧t恤去那里接女儿回家。苏珊，女儿朋友的妈妈，打扮得就像一个时髦的模特，邀请我进家。只见硕大的客厅里面摆满了古董和油画，就像一座现代博物馆。

我就站在原地，瞬间感到自己是多么的渺小，一股紧张之感油然而生。注意到我的不自然，苏珊问我怎么了。我极力想掩饰我的感受，可是事与愿违，我显得更加紧张了。沉默了一小会儿，我直接开口，说出了我的感受：“其实，我只是被这所房子的辉煌惊呆了！”

苏珊笑了：“不必担心，我认为心理医生能够调节好自己的心情！”我听完放松地笑了。我相信是我的直率使彼此都感到更加放松，所以我们一直聊了半个多小时。

由此可见，极力地去掩饰自己的紧张，还不如开门见山。所以，直率一点，这会拉近人与人之间的距离。

只要迈出第一步，紧张就会烟消云散。

一位世界体操冠军坦言在大赛前也会紧张，但是他有这么一个诀窍，就是比赛开始后，认真做好第一个动作。

本尼，我的儿子，告诉我三天之后就是法学院第一学期期末考试了。“我非常紧张，爸爸，我甚至都不能理解书上的话了，”他告诉我说，“我知道我会不及格的，我看我最好还是放弃吧。”

我告诉本尼，无论多么紧张，他都必须保证手中的笔在两小时的考试时间内不闲着。我告诉他不能因为紧张而无动于衷。

“假如我写不出什么有意义的东西来呢？”本尼问。

“那就随便写，即使些莫名其妙的话。”

两周之后，本尼回来了，他的考试成绩是a。他说，当他写下第一个答案时，就明白接下来的事会很简单。

没错，就像一份报告的`开篇之句，或是游泳时划出的第一划，抑或是那位体操冠军所言的第一个动作一样，一旦你开始了，迈出第一步，你就会发现你做的会比想象中要好很多，那时的紧张根本不能阻挡你的脚步。

巧妙变换焦点，给自己一点缓解。

一旦因为紧张使你的大脑一片空白时，你该说些或者做些什么呢？

诀窍就是，使别人成为会话的焦点。

问一些问题，诸如“您对什么什么感兴趣吗”或是“您能给我再详细讲一讲这个吗”？此时，大部分人就会落入你的“圈套”，接下来你需要做的就是洗耳恭听他们的话了。

以我的经验之谈，心理医生会经常这么做。有时候，在给患者诊断时，我发现我没有什么好办法立即解决他们的问题，我需要时间和对病人的了解。但是，患者的追问时常让我陷入紧张的境地。这个时候，我就会使出这招“撒手锏”，让病人多说一些，我只是倾听。这样，我可以缓解一下自己的紧张压力，也可以多了解患者的情况。

如果，我能巧妙地用这招，那你为什么不去尝试一下呢？

把自己的紧张化成一种力量。

我受邀去电视台做节目。在一次聊天性质的节目里，主持人安排我和另外一位心理学家之间展开讨论。可就在讨论刚刚开始，我的这位嘉宾搭档就开始拆我的台，说我简直就像一名听众，根本不像一位专家。这种轻蔑让我怒不可遏，但是紧张之感让我在几十秒内无动于衷。台下有观众笑了起来，一瞬间，我决定抛弃“谦恭的学者”给我带来的心理束缚，把精力全部用来与这位专家的较量上，把原来的紧张感全部化作我慷慨陈词的力量。突然间，我感到浑身都充满能量，把那位专家驳得体无完肤。现场的观众报以雷鸣般的掌声。

通过这件事，我明白了相信自己，给自己表达的勇气会帮助你克服紧张带来的消极感受。一旦你化紧张为力量，你就能够变得很强。

不要和别人攀比，要接受自己。

或许你感到比不上别人是因为他们比你更加自信，更加成功，更加有天赋，更加有魅力。其实，这种想法是极其错误的，能和别人做得一样好的秘诀就是接受自己。

当科恩还是一个学生时，与生俱来的小儿麻痹症使他苦不堪言。他没有朋友，因为他根本不想交朋友。他觉得全校的同学都在嘲笑他。科恩把全部的情感都写进了日记。日记本是他所感受到的伤痛、迷惑、孤独和不安全的集合体，也是记录着他梦想的碎片、愤怒和憎恶的点滴。

接着一件糟糕的事发生了。科恩在一次晚饭后，将日记本落在了学校食堂外的衣帽间了。那可是公共场所，也许某个人正在翻看着它，很快就会发现科恩内心中的秘密。

科恩就像遭到电击一样，拖着一条腿，跑了回去。可是日记本已然不在了。

好几周过去了，科恩放弃了寻获日记本的希望。一个月后，科恩把外套挂在了那间衣帽间去吃晚饭。回来的时候，他看见了自己的日记本――那本棕色的、破烂不堪的日记本！他快速地翻看着纸张，一页信纸悄然滑落到科恩的脚下。

科恩捡起它，只见上面写道：“愿上帝保佑你。我的经历和你极其相似，只不过我没有记在日记里。我想说的是，你不必去和爱因斯坦比智商，也不必去和梦露比容貌，更不必去和总统比地位。那样做只会让你失去生活的勇气和动力。尝试着接受自己，你就会被别人所接受！”

科恩把这句话当作人生格言，用自己的行动去践行。现在，科恩和我坦言，说他再也没有被莫名的紧张所困扰，因为他知道自己能和别人做得一样好。拥有了朋友，拥有了家庭，拥有了事业，科恩现在是家喻户晓的名人。

你看，事情就是这么简单。其实，所有关于消除紧张的秘诀都可以归结为一句已经提过的话：接受自己，紧张就会随风而去。

时间的思考篇五

摘要:时间之矢是指时间的单向性或不可逆性，亦即时间对称的破缺，或世界演化的不可逆性；时间之矢同自然演化联系在一起使时间同方向真正地统一起来；“时间之矢”有利于人们树立正确的世界观和方法论，有利于对科技的正负效用产生正确的认识，能促进自然科学反省由近代科学所造成的人与自然相分离的关系格局。

关键词：时间之矢；演化；熵。

从古至今，关于时间方向问题的探讨一直困扰着哲学家和物理学家。在传统物理学中，时间没有方向，它仅仅是作为运动的一个外部参量存在的，用可逆的物理方程描述客观世界，忽略了不可逆性的真实过程的理论近似，这就在本质上否定了自然界的演化与历史性，因此受到了恩格斯与波普尔等人的深刻批判。20世纪80年代普利高津提出了“时间之矢”的概念，并科学论证了时间是有方向的，“熵”概念的引入使时间之矢开始从外部走向内部，把自然界的各种规律统一了起来，使自然界的演化获得较好的解释，为科学的发展提供了方法论支持，因此，“时间之矢”概念的探讨具有了非常深刻的理论与现实意义。

唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的。同样，人们对时间问题的认识也是在不断发展变化的。在科学史上，牛顿是第一个给时间以科学定义的人。但在他的物理学中时间是均匀恒定的流逝的，它仅仅是描述物质运动的一个外部参量，与物质运动的性质没有任何内在的必然的联系；坚信时间具有同时性，是对称的可逆的，过去、现在和未来是完全相同的，这在本质上就否定了自然界的演化或历史性――时间失去了方向。20世纪初，相对论的诞生超越了牛顿的绝对时空观，引入了时间、空间等概念，强调了事物的整体性、时空与物质的不可分性，指出时间和空间随物体运动的速度变化而变化。但此时由于牛顿“绝对时空观”长期对人们思想的禁锢，使人们难以走出“时间反演对称性”的桎梏，正如爱因斯坦所说“过去、现在与未来之间的分别只不过有一种幻觉的意义而已”。显然，爱因斯坦的相对论时间虽然在时间观念上引起了一次伟大的革命，但它对人们理解时间的方向、演化的不可逆性却毫无帮助――时间仍然没有方向。

20世纪70年代英国宇宙学家霍金提出了“虚时间”的概念，拓宽了时间的含义，但此时时间仍是可逆的没有方向，80年代普利高津提出了“时间之矢”的概念，并科学论证了时间是有方向的；自然界中发生的所有过程都是不可逆的，并且指出时间的不可逆性是无条件的绝对的而时间的可逆性是相对的。由此，时间有了方向。人们最终在一定层面达成了共识：时间之矢是指时间的流逝，是指时间的单向性或不可逆性，亦即时间对称的破缺，或世界演化的不可逆性。到目前为止人们已经在热力学、统计物理学、生物学、电磁学、量子力学、宇宙学、心理学等领域证实了时间之矢的存在。

热力学的时间之矢即熵增加的时间方向，它来自热力学第二定律，指向无序；生物学中的时间之矢是生物进化的时间方向，是一个从简单到复杂从低级到高级的不可逆过程，它指向有序；电磁学以时间之矢是振动电磁产生的电磁波的传导方向；量子力学时间之矢是原子的自发辐射的时间方向；宇宙学时间之矢指向宇宙膨胀的方向；心理学时间之矢在我们人类的经验中是最显著的，我们觉察到的并记住的总是过去而不是将来。当然它们之间亦存在着千丝万缕的联系，史蒂芬?霍金在《时间简史》中曾做过详尽的阐述。总之，许多学者都认为自然界所有过程的不可逆性都来自宇宙的原始爆炸和随后发生的宇宙膨胀。他们认为，宇宙中最根本的方程是可逆的引力场方程，加上大爆炸的初始条件就选择了宇宙膨胀这个解，从而产生了宇宙学之矢。以后在宇宙膨胀的不同阶段，相继产生了电磁学之矢、热力学之矢、生物学之矢等，而心理学时间之矢是在我们头脑中由热力学时间之矢所决定的。

二、时间之矢与自然演化。

在传统物理学与经典力学中没有进化与历史，时间仅仅是一个描述运动的几何参量，世界演化的方向仅由经验决定而不是由理论来描述的。正如柏格森在《创造进化论》中指出，经典力学中“变化不是别的，而是对演化的一种否认”。对此普利高津认为，尽管相对论与量子力学自身相当革命，却仍因袭了牛顿物理学的思想：一个静止的宇宙，即一个存在着的、没有演化的宇宙。然而把时间之矢同自然演化联系在一起时就突现了时间的质的规定性，使时间同方向真正地、内在地统一起来，进而使自然演化的程度可以用时间来度量。当然在演化的基础上对时间之矢加以科学的系统的阐述则是在非平衡系统自组织理论提出“内部时间”之后。

自然演化有两个特定的方向：进化与退化，进化与退化从哲学上讲同有序与无序、可逆与不可逆、对称与破缺等范畴有十分密切的联系。自然界的变化表现为过程，其有可逆与不可逆之分。可逆与不可逆是自然科学在研究变化过程中遇到的一种普遍现象。科学家用“熵”的增减来说明演化过程的方向。英国物理学家爱丁顿就把熵看作“时间之矢”，并坚信时间之矢的方向就是物质系统的演化过程的方向。熵增就意味着系统从有序向无序演化。

“熵”的提出是19世纪的重大成就之一，它出自于热力学，并经过玻尔兹曼的统计解释被移植到其它多门学科。爱因斯坦在与里兹的争论中曾说过：热力学箭头是由熵增原理定义的，时间箭头是完全同热力学关系联系在一起的。自然界里绝大多数是开放的系统，与外界有能量和物质的交换，即外界与系统之间有熵流，因此也就有熵流与负熵流之分。事实也说明生命过程与负熵联系着，负熵是导致生物进化的一个必要条件。薛定谔在《生命是什么》一书中提到，生命似乎是物质的有秩序和有规律的行为，它不是完全以其从有序转向无序的倾向为基础的，而是部分地基于那种被保持着的现存秩序，即生命有机体是依赖负熵为生的，负熵是开放系统从无序向有序的进化过程的“时间之矢”。

虽然熵并非能够完美的对时间进行标度――在与平衡态相距很远的非平衡态中，熵的概念不再存在，――但它已足够说明时间的方向性。在热力学第二定律提出后，达尔文提出了生物进化论学说，将演化的观点带入科学界，但人们很快发现经典热力学与达尔文生物学发现的单向过程并不一致。经典热力学中“时间之矢”朝下，趋向于无序状态和随机性；而在生物进化论中“时间之矢”朝上，趋向于在一定结构和功能方面的组织性更高层次。对此不同的科学家们有不同的价值取向，并据此提出了不同的理论与观点，为自然演化的进程做出了巨大的理论贡献。1969年普利高津发现，在不违反热力学第二定律的前提下，自然系统可以经过自组织过程从无序演化为有序。从而使人们明白进化与退化的两种时间之矢的冲突仅仅是一种表面现象，进化的系统是一开放系统，宇宙过程并不将时间之矢指向宇宙热寂状态。但不可否认的是在生物的进化中也有退化――局部的退化。

首先，正确理解“时间之矢”有利于人们树立正确的世界观和方法论，防止伪科学的产生。“时间之矢”实质就是对经典物理学中对称性的突破，对决定论的否定，它促进人们的思维发生了一场彻底的.革命。非决定论代替了决定论使其描述的自然图景更负有科学性与时代性。这是科学发展的必然结果，是我们在认识世界的过程中追求新的平衡新的对称性的必然结果，是人类认识史上的一次巨大飞跃。但我们并不否认对其的误用亦使世界文化充斥着浓厚的相对主义与多元主义色彩，为伪科学的产生提供了基础。

其次，把时间之矢纳入科学描述之中，有利于对科技的正负效用产生正确的认识，防止对待科学技术的极端化倾向，有利于更加合理的使用科技造福人类，做到防患于未然。长期以来，由于受确定性的影响人们坚信科学规律是永恒不变的绝对真理，人们对科技关注的焦点也在于科技为人们所带来的福利，而对于科技所附有的负面作用要么视而不见，要么认为科学能解决一切。然而事实证明了如果将时间之矢排除在科学的描述之外，表面上我们是获得了确定的知识，但实际上他并不符合自然法则。当然不确定性并不意味我们完全无知，科学规律显示了它的相对真理性与内在的不确定性，是确定性与不确定性的辨证统一。所以对待科技我们既不能盲目的乐观也不能盲目的悲观。时间之矢观念的加强可以使我们正确认识科学规律的不确定性是实质，从而防止对科技作用的无限夸大，认为科技能包揽和解决一切。当然时间之矢意识的加强也有助于防止因科学规律本身的随机性而陷入彻底的相对主义，进而盲目悲观。

再者，时间之矢的确立能促进自然科学反省由近代科学所造成的人与自然相分离的关系格局。时间之矢的遗忘使人们把整个未来与整个过去都包含在现在之中，人的主体性地位被空前提高，人与自然严重分离，从而带来了哲学上主体与客体的分离，也导致了科技文化与人文文化的不相容，所有这些都是与我们当今所倡导的和谐、可持续发展的道路相违背的，所以科技与人文的融通已迫在眉睫。

总之，人类的发展与自然的演化是不可能脱离时间之矢而独自进行的，任何否定时间之矢的行为其实质都是企图将世界演化的历史性、生命的根源等排除于科学之外；都是要否定不确定性与随机性的存在，而一味的追求单纯，追求单一性。事实上“大自然喜爱单纯，不爱过多因素的繁华。”这仅仅是科学家们的一相情愿。而要真正走出科学确定性的迷雾，正确认识时间的真谛与世界的演化，并在认识自然与改造自然的科技活动中能自觉保持人与自然的动态平衡与和谐，牢牢树立时间之矢的观念是必不可少的。

参考文献：

[1]陈其荣.自然哲学.复旦大学出版社,20xx(2).

[2]普利高津.确定性的终结.上海科技教育出版社,.

[3]吴国盛.时间的观念.中国社会科学出版社,(12).

时间的思考篇六

我们可以从两个角度来看待技术与时间的关系。首先，人类通过技术发展，得以更好地掌控时间。自古以来，人类就一直在寻求掌控时间的方法。然而，随着科技的发展，人类对时间的掌控能力已经达到了前所未有的高度。无论是古代的日晷、漏斗，还是现代的电脑、手机，都是人类掌控时间的工具。技术的发展，让我们能够更好地安排时间和计划，避免时间的浪费。

然而，另一方面，技术也可能会让人成为时间的奴隶。现代社会的工作和生活压力使人们不得不花费更多的时间在工作上，而社交媒体和数字设备的普及也让人们时刻保持在线，随时接收和发送信息。这种快节奏的生活方式使人们的压力和焦虑感增加，让他们成为时间的奴隶，被无尽的任务和数字所束缚。如果我们过于依赖技术，那么我们可能会失去对时间的感知，成为时间的奴隶。

对于人类来说，如何平衡技术与时间的关系，是一个非常重要的问题。我们不能完全依赖技术，让自己成为时间的奴隶。我们应该保持对时间的敏感度，有意识地安排自己的时间，避免被快节奏的生活所束缚。我们应该放慢自己的生活节奏，享受慢生活，让自己有时间去体验生活的美好，有时间去思考和反思，有时间去享受与家人和朋友的相处。只有这样，我们才能真正地掌控时间，而不是被时间所奴役。

此外，我们还需要关注技术的伦理和社会责任问题。技术的发展不能以牺牲人的自由和尊严为代价。我们应该思考如何让技术更好地服务于人类，而不是让技术成为人类的主宰。在技术发展的过程中，我们需要关注人的需求，尊重人的价值，避免技术对人类产生负面影响。

综上所述，技术与时间的关系既复杂又深刻。我们不能简单地将技术视为时间的掌控者或时间的奴隶，而应该看到技术与时间的复杂关系。我们可以通过技术来更好地掌控时间，但同时也要避免成为时间的奴隶。为了实现这个目标，我们需要保持对技术的敏感度和对时间的尊重，同时也要关注技术的伦理和社会责任问题。只有这样，我们才能真正地掌握时间和技术，实现人与技术的和谐共生。

在这样一个瞬息万变的世界中，我们需要时刻保持警醒，不断反思技术与时间的关系，寻求人与技术的平衡点。只有这样，我们才能在技术与时间的海洋中自由航行，真正地成为时间的主人。

时间的思考篇七

小的时候不理解大人们为什么会对年份这么迟钝，他们要想好大一会儿还不能确定到底是鸡年还是狗年发生的事，我们就完全不一样了，明镜一样知道今年的属相和自己的年岁，为自己长大了一点高兴，为自己比班里的同学小高兴。

呵呵，到了今天，我也忘记去记自己多大了，要费一番脑筋才计算得出，甚至我都不确切我是20岁，21岁还是22岁，只知道个大概。就像这个数字，一直都那么陌生，甚至都还不熟络，2011眼见着也见底了。呵呵，时间真快，以前的日记，前几天找日语课本的时候翻腾出来了，也要好好分辨一下年份了。

时间，这几天一直在想的一个东西，真的很神奇。记得两年前我还不吃饺子字，现在去了二餐厅竟只想吃饺子；当年我想我会守着一个审美守着自己到很大很大年纪的，现在头发都长了很长又剪短几茬子了，时间呵。

难过的时候看不见明天的时候，我总是告诉自己说，相信时间吧，可一直支撑着我还坚强的这个东西到底是什么呢，大概是一个希望吧。前一段时间怎么都拔不出自己来，那天上了吴大爷的课，一下子治愈了自己。虽然后续依然难过过，但大背景已经过去了。我想我心中时间是希望和对明天的期待。明天，我拥有着明天，既是希望又是约束，我会走过每一片荆棘到达明天，努力走到自己想要的明天。当我老了，我会变成什么样子？像姥姥一样，还是像吴大爷或者藤井义彦老师一样，我会成为一个让自己喜欢的老人的。这样想我就不看眼前的苦了，我从不怕苦和累，只怕没有希望和方向去走出沼泽。

时间到底什么呢，是一种习惯吧，习惯一种生活，心理和生理的适应能力都很强大的。开学后褥子被抽掉一个一下子变成硬板床了，吃尽了苦头，都想不明白三年前的那五年我是怎么睡的。二十来天过去了，刚开始时床板太硬硌得我整夜睡不好，翻个身骨头都硌得生疼，慢慢的也就习惯了，睡过去了也算安稳，等前天新床垫买了回来铺上，满心欢喜地躺上去竟然又觉得太软受用不起了。呵呵，时间啊，那么多我以为我怎么都接受不了的事，也就这样习惯了，好的坏的。（人生感悟）我告诉过自己很多次了，说一切总会过去的一切总会好起来的，也这样告诉过很多人，也许并不是过去了或者好起来了，只是会习惯的，习惯苦痛，习惯到自己感受不到，习惯到忘记。

时间和忘记，说起来多难过的次啊，我们在忘记别人，别人也在忘记我们，挺顶对的。我们忘记过多少事啊，总以为我会珍藏着的东西，有一天竟是突然发现它的存在让自己唏嘘不已。呵呵，本就是如此，没什么需要特别难过的，属性而已，对吧。

就这样了，时间在那里，中性词而已，却在我们生命里有了色彩。我们什么都没有，除了它和自己。时间就在那里，你又在哪里？问问自己，不要辜负了自己，不要让多年以后嫌自己不做自己。

时间的思考篇八

首先，让我们来看看科技给我们带来的便利。智能手机、电脑、平板等电子设备，让我们可以随时随地与世界联系，获取信息，完成工作。这些设备的出现，使我们的时间利用率大大提高，生活变得更加便捷。比如，我曾经需要花费数小时才能完成的论文，现在只需要用电脑一下午就能完成；以前需要亲自去银行办理业务，现在只需要在网上操作几分钟即可完成。这些便利的背后，是我们更好地掌控了时间。

然而，我们是否也因为技术发展而失去了对时间的掌控呢？答案是肯定的。现在的人们往往沉迷于手机、电脑等电子设备中，无法自拔。他们整天低头看手机，玩游戏，刷微博，不知不觉中浪费了大量的时间。更有甚者，他们为了追求更高的效率，不断地加班加点，甚至牺牲了自己的健康和家庭生活。这些人成为了时间的仆人，被技术所奴役。

那么，如何避免成为时间的仆人呢？我认为，我们需要正确地看待技术的发展。技术是为我们服务的，而不是让我们成为它的奴隶。我们应该学会合理地利用科技，让它们为我们服务，而不是让它们控制我们的生活。比如，我们可以在工作之余适当地使用电子设备，但不应该让它们占据我们所有的时间；我们可以在周末和家人一起出去旅游、运动，享受生活的乐趣，而不是整天宅在家里看电视、玩游戏。只有这样，我们才能真正地掌控时间，让生活更加美好。

最后，我想引用一句古语：“时间如水，流逝无声。”时间是我们生命中最珍贵的财富，我们应该珍惜它，好好利用它。技术的发展为我们带来了更多的便利和机会，但我们也需要时刻提醒自己，不要让技术成为我们的负担和束缚。让我们一起掌握好时间，让生命更加精彩！