最新施舍作文
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以过去一段时间的工作和生活经验为基础。在写总结之前,我们需要对所总结的内容进行充分的调研和分析,确保准确表达。时间管理对于提高个人效率和工作质量有着重要的影响,下面是一些相关的研究成果。
又盼到了假日,趁着我的闲工夫,得出去溜达溜达。
一到街上,首先映汝眼帘的是穿得花枝招展的人们,突然,一个小孩嚷嚷:爸,一角钱!他扯着他爸爸的衣服,爸爸看看他,觉得很没面子,头也不会的'望前走,爸爸,这有钱呀。大街上的人哈哈大笑起来,小孩很不解,赶紧跑到爸爸跟前,爸爸,怎么了,你怎么不理我呀?爸爸觉得这孩子不太懂事,也没理他,一直往前走。
从今天的事情来看,教会了我一定要节约钱,还要降低自己的虚荣心!
卡尔昂着头,大步地走着。他没带伞,对灼人的烈日毫不在意。卡尔恪守着自己的处世原则,他天生一副傲骨,不屈从任何人和事。他尽力帮助别人,却不指望得到旁人的任何恩惠,追求的只是这辈子活得有尊严,有骨气。
卡尔正走着,一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛问道:"先生,您需要车吗?"卡尔转过头,发现那人瘦得皮包骨头,目光里似乎包含着哀怜而坚定的神情,"只有那些没有人性的家伙才会以人力车代步。"这是卡尔坚定不移的观点。因此他这一辈子连轿子都没坐过一回,认为那简直就是犯罪。他用衣袖擦了擦额头上的汗珠,连声说道:"不,不,我不要。"说完继续走自己的路。
黄包车夫拉着车跟在他后面,一路不停地摇铃。忽然间,卡尔脑子闪出一个念头:也许拉车是这个穷汉唯一生存的方式,卡尔是个有学问的人,许多概念——资本家、穷人、绅士,片刻之间都闪进他的脑子里。他再一次回头看了看黄包车夫——天哪!他是那样的憔悴,顿时,卡尔心里产生了怜悯之情。黄包车夫摇着铃铛,又招呼卡尔道:
"来吧,先生!我送您,您要去哪?"。
"去新布塔拉,你要多少钱?"。
"6文钱"。
"好吧,您跟我来"卡尔继续走着。
"请您上车,先生!"。
卡尔加快了步伐。
黄包车夫跟在他后面,不停地叫着:"先生,您慢点,您坐还是不坐?"。
卡尔总是回答道:"跟着我!"。
到了目的地,卡尔掏出6文钱递给车夫,说:"拿去吧!"。
"可您根本没坐车呀。"。
"我从不坐黄包车,我认为那是一种犯罪。"。
"可您一开始就该告诉我呀,您这不是在耍弄我吗!"车夫显然很生气,用手抹了抹脸上的汗,拉着车就要走。
"我真的没有要耍弄你的意思,我真的没有。"卡尔拉住黄包车,一脸的无辜。停了停,卡尔似乎哀求道"快把这钱拿去吧,这是你应得的!"。
"我是黄包车夫,不是乞丐!"黄包车夫掉头就走,很快就消失在街的拐角处……。
老人在我们的成长过程在为我们付出了很多,所以让我们对老人多点孝顺吧,那就和精品学习网一起欣赏这篇六年级孝敬老人的作文例文吧!
六年级孝敬老人的作文例文:选择孝敬老人吧!
我们都赤裸裸而来,没有谁天生富有,没有谁天生贫穷,人生旅途中,是攫取是放弃,是拒绝是接受,全在老人的指引,心灵的抉择。
有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人,有人选择拒绝赡老。美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。
要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自己,捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间,介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇,选择德昭后世;香九龄为父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的,无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠与你回报。
如果孝敬变为传统,世界将更美好。你会发现,自己很美,老人很美;你会知道,孝敬是满足,付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!
六年级孝敬老人的作文例文就到这里结束了,大家一定要认真阅读,希望能有所启发,对大家有所帮助。
天好像要塌了,一切都沉浸在灰色中。这时,雨也一滴滴落下,让这个世界难以呼吸。这家舒适的茶馆充满了活跃的气氛,美丽的老板娘辛颖忙得不可开交。
委婉的音乐像微风,像天使回到人间,茶馆像春天一样温暖。
突然,门开了,辛颖摆出一副习惯性的甜美笑容在门口迎接她,但笑容瞬间僵在她的脸上。
门口站着一个衣衫褴褛的小男孩。天很黑。我不知道是汗水还是雨滴顺着他黝黑的脸颊流下来,一个个掉在地上。“阿姨,我和奶奶捡垃圾的时候淋雨了。我奶奶身体不好。她感冒了,还发高烧。我们身上没有钱。可以借10块钱去看我奶奶吗?我一定还给你。”小男孩边说边用乞求的眼神看着她,但这并没有打动辛颖冰冷的心。“滚出去!我妈开的是茶馆,不是福利院!”她大叫一声,转身就走,就在她转身的时候,10块钱从她身上掉了出来。小男孩看见了,像小鸟一样捡起来,脸上挂着微笑,如鱼得水地跑着。
第二天,天气很好,太阳温暖地照耀着地球。一大早,茶馆仍然冷清,辛颖坐在那里听着无聊的音乐。突然,她听到敲门声。她以为是客人。她高兴地站起来,打开门,但当她打开门时,她发现那个小男孩站在前一天的门口。我看到他手里拿着10元钱,感激地对辛颖说:“阿姨,谢谢你,要不是你的10元钱,我奶奶的病可能不会好起来。”
辛颖非常吃惊地说:“我什么时候借钱的?”
小男孩说:“昨天你转身离开的时候,掉了10块钱。我太需要钱了,所以没有告诉你。阿姨,我对不起你,请原谅我。”
一股暖流从辛颖的心里涌了出来:“不,小兄弟,拿着这钱。”
“不行,奶奶说不能随便拿别人的东西。”小男孩把钱塞到辛颖手里,转身跑开了。看着这个小男孩孤独瘦弱的身影,辛颖的眼睛闪闪发光。她觉得这不是她给小男孩的东西,而是小男孩给了她一份无价的礼物,纯真和美丽。
啊!终于做完功课了,现在该干什么呢?是玩电脑、看电视、踢毽子、骑自行车还是看书?算了,还是看点书吧!于是我就顺手从书架上拿出了一本《培养了不起女孩的故事全集》津津有味的看了起来,突然,我从目录中看到了一个很新颖的题目:《高贵的施舍》。
故事的内容大概是这样的:一个只有一只右手的.乞丐到“我”家来施舍,于是母亲让这个乞丐利用自己的右手把一大堆砖瓦从前院搬到后院,搬完后就给了他20元钱。之后又有几位乞丐来到我们家,母亲仍让那些乞丐般砖瓦,应付给他们每人20元,直到有一天,一位只有一只右手,而气度不凡的大老板来到我们家,紧紧地握着母亲的手,感激的说:“谢谢你!”这时我们才恍然大悟,原来他就是当年那位只有一只右手的乞丐。
这个故事虽然非常短,但是却让我感悟到:一味的施舍,只会让卑鄙的心灵更加甘于贫困,只有让他们付出劳动,获取收获,这时他们才会感到一个人的尊严。
晚上十点后的成都,除了奔流的车辆和疲惫的路灯,别无景致。至少在我眼中所看到的是这样的,至于其他的灯红酒绿,我没有看见,也不愿看见。
我喜欢骑着自行车上下班,当然耳机是必备的,无非是听些歌曲,听听朗诵节目。至于享受与否,我无从解答。只知道声音可以暂时隔断我与这个世界的联系,就好比站在窗前的我,透过玻璃默默的观察着这个世界一样。我不知道我看到了什么,我只知道,看见之后的内心比未看见之前更加空无。
夜,继续黑,我奋力的蹬着自行车,时不时避开更加匆忙的同行者。片刻功夫,几辆电动车就把我远远甩在了后面。我猜想,他们的时间也许比我的时间流失的更慢,因为,他们在人生的道路上比我走的更快。
在我转过高升桥的一个路口时,赫然看见一家装修精美的火锅店外,一个老大爷躺在木板上,脸色在节能灯的余光下有些惨白,旁边的一位中年妇女面朝躺在木板上的老大爷,磕头如捣蒜,看起来很卖力的样子。再加上喇叭里的悲伤音乐,看上去颇有几分凄凉之感。附近行走的人较多,驻足之人甚少,更是难见解囊施舍的人。其实大家心里都明白,这种小儿科的乞讨只是一种骗局。当今社会,不是慈悲的`人太少,只是真正需要的帮助的人被这个虚假的社会淹没了。
几米开外,是另外一个乞讨专业户,俯身躺在一个自制的滑轮车上,一条空空的库管高高翘起,似乎在对每一个路过的行人说:“快看看我的这条腿,我的命运是如此悲惨。”他不时用双手滑动滑轮车,动作远远看去有些滑稽。路过的行人大多都只是匆匆一瞥,便径直走过。根据我的了解,这种断腿的乞讨也是一种骗局,大多只是将腿弯曲套上几层裤子,远远看去的确有种缺失一条腿的假象。不过也不排除是真的残疾。
对于乞讨,早已司空见惯,我顿感无味,他们的可笑骗局让我的心犹如磐石般坚硬。我顿感无趣,骑着车准备离去。可出乎我意料的是,在火锅店的另一侧,靠近人行道的地方,盘腿坐着一位三十来岁的中年男子,看上去既没有残疾,也没有患病,一个堂堂正正的男人就坐在那儿乞讨。他的身前放着一个破旧的不锈钢碗,碗里隐约看见几张小面额的纸币。他的目光呆滞,眼神看上去有些灰暗,一脸的胡渣,衣着干净得体。他始终低着头,像个菩萨似得。这样的化缘,我实在接受不了。
看到这里,我在心里暗暗发笑。同一家火锅店外,竟有三个乞讨专业户,我不敢确定谁是真正需要帮助的人。不过从我所看到的来判断,这些乞讨骗子无论表演的多好,我都觉得不自然,他们所有的举动更像是一种为博同情的伎俩。真正需要帮助的人,他们不会那么做作,不会刻意。就拿最后盘腿而坐的中年男子来说,表面上他这种好吃懒做的人最让世人唾弃。但在几位乞讨者中,他算是最光明的一个。他不欺骗,这种乞讨方式很接近真正残疾人。
看到这里,我禁不住苦笑起来,我何尝不是一位乞讨者呢?只是我与他们的不同之处在于,我行走在人群,渴望人生的施舍,渴望时间的垂怜,渴望风雨的洗礼。
我想起了我在红牌楼附近看见的一个人,他看起来有三十多岁的样子,身材瘦小,两只手的十根手指都没有。每次我看见他,虽然衣服穿的都不得体,但都很干净。他的背上总是背着一个塞的圆鼓鼓的蛇皮口袋,左右手各提一个袋子,我初步估计那些应该是他捡拾的塑料瓶之类的垃圾。他的面容苍白,生活似乎过得比我还差。这些日子早上上班路过,我总能在那附近看见他。同样的装扮,同样的蛇皮口袋。每次我都会多看他几眼,那是因为我打心里尊敬一位靠双手自食其力的残疾人。
二零一一年时,我的左手差点就齐手腕废掉了,不幸中的万幸,我的手没有伤到骨头。如果大货车再望后多退一点,我的手绝对是粉碎性骨折,甚至是连肉带骨直接被夹断。现在左手只留下了轻微的后遗症,我不知道要是我丢失了一只手,我会怎么面对我的余生?不出意外,意志薄弱的我会选择一个人安静的离开这个世界。因为,我不会接受身体的不完整,更不敢去直面那些异样的目光,同时,我也拒绝这个世界所有的施舍。
这个世界给我的感觉,物质重于精神。虽然说精神建立于物质上,但是大多数人都把物质和精神分开,区别对待,以至于,好人不像好人,坏人更像坏人。除了法律在金钱和权力外的公正对待外,道德的底线也逐渐被世人所践踏。民众麻木,表面一片歌舞升平的盛世现象,实则里面已腐烂不堪。有幸中国人并不皆醉,期待党重新赢得民心。
我不知道,未来的华夏民族是否也需要像人一样,渴望思想文化的再次教育,从而让灵魂达到一个新的精神境界。这种民族的精神不需要施舍,而是从民众内心开始,变更物质带来的类似施舍的耻辱性举动。
当今社会,悠久历史虽然还在,但活在后人历史中的我们,却逐渐摒弃了先人们留下的传统美德。大多数的不文明,都因这个社会太看重利益,而不是谦虚的向内心寻求力量。你走在街上,看见的大多人,浮躁易怒,个人的存在感高于别人的生命,一言不合,便是拳脚相加。这样的人,对自己的解读永远仅停留在吃喝的层面,其他的精神探索,都是在浪费生命。
人生何须施舍,都是主人,何必降身为生活的奴隶呢?不管他们这些人在人生道路上是扮演施舍还是被施舍,我都不会接受,因为,我的皮肉之下,是我仅存的做人尊严和灵魂。我不需要鲜花,也不需要赞美,我要的只是尊重,一种做人应得的尊重。
“滴水之恩,涌泉相报。”“赠人玫瑰,手有余香。”中华民族一直都是一个慷慨的大家庭。“一方有难,八方支援。”哪里有燃眉之急,哪里就会有救命之水,伸出一双援助的手,已经成了一种本能,一种习惯。
当然,赐给别人一丝阳光,关心别人的人也会获得太阳般的温暖:太史慈之母备受孔融关怀,终于在黄巾贼犯界时,太史慈北海救孔融;宋江曾私放晁天王,最后陷于缧绁时,梁山泊江州劫法场。《三国》《水浒》作为中国文化的载体,印证了被帮助者与被帮助者之间存在着一种互相的爱,被帮助者用报答的方式得到尊严,用报恩的方式赢回自信。人与人之间,就有了一种难以割舍的情感血脉的关联。
真正的帮助,不是揭开贫穷的伤疤,而是填上信心的土壤——在美国大萧条的背景下,在一个独臂乞丐的哀求下,你会给他钱吗?但是这个老奶奶并没有直接丢给他钱,她只是指着门口的一摞砖,让独臂乞丐搬到门后,然后答应给乞丐二十元钱。
在这么一个不合情理的要求下你会照做吗?可为了得到钱,乞丐还是答应了,当他最后搬完砖时,老奶奶并没有单纯地,冷冷地丢给他二十元钱,而是先给了他一条毛巾擦汗,然后再郑重地把二十元递到他手里,目送他离开。
乞丐得到的仅仅是二十元钱吗?这二十元钱的价值不再等同于面值,而是无价的尊严,还有自信!老奶奶没有以穷人和富人来分界他,而是把他当做一个普通人来看待。这才是真正帮助的意义所在!——果然,几年后,一个腰缠万贯的富翁,出现在了老奶奶家的门口,他是来报答恩人的——只不过他是独臂的。
其实,捐助本身没有过错,有过错的,只是冠以慈善之名,大行敛财博誉之事的“好心人”“慈善家”们,对于那些怀揣一颗鲜红的爱心的人们,我们还要多给予他们一些肯定,一些赞赏。当社会真正剔除了“高贵的施舍”这类杂质,我们的世界才能保留纯正的爱心,每一寸土地才会洒满真善美的阳光!
那只是一条非常普通的围巾,可对于贫困的玛娅和她的妈妈来说,它是那么地漂亮,那么地可望而不可即。
卖围巾的货主是个满脸慈祥的老人,岁月染白了他的头发和胡须,也在他脸颊上刻满了年轮的印迹。
每次进到店里,玛娅都会情不自禁地盯着那条围巾看一会儿,眼睛里闪烁着异样的光芒。货主老人留意到了她,和蔼地问:“小姑娘,你想买下它吗?我可以便宜一点卖给你。”玛娅摇摇头窘迫地跑开了,因为她口袋里连一个硬币也没有。
那年的冬天越来越冷了,寒风凛冽,雪花漫天。望着妈妈劳作时肩上披着的雪花,玛娅心疼极了。要是妈妈的脖子上有条围巾,也许就不会那么冷了。
玛娅手里紧紧地攥着妈妈送给她的那串珍珠项链,在雪地里跑了很远很远的山路。听妈妈说,那串项链是祖传下来的宝贝,能值不少钱。但玛娅只想用它换回来一条围巾给妈妈。风雪中,她不知道摔了多少跤,多少次跑掉了鞋子。
玛娅颤抖着双手把那串珍珠项链放到货主老人手里,说:“我想要那条围巾,因为我妈妈实在是太需要它了。我把项链押在您这儿,等我有钱了,再把它赎回去行吗?”
“要是让你妈妈知道了你把这么贵重的项链押给我了,她会伤心的。你知道吗?”货主老人说。
玛娅急了:“那您赊给我一条围巾吧,求求您了,我有钱了一定会把钱送来的。”说完,她可怜地盯着货主老人,等待他的怜悯。
货主老人轻轻地抚摩着她的脑袋,和蔼地微笑着说:“爷爷知道你是个很有爱心的好姑娘。可是,这围巾我还是不能赊给你。不过我答应你,这条围巾会一直为你留着,等你凑够钱了再来买走它。”
玛娅走出小店,风暴般的忧伤充斥着她的心,眼泪一下子就流了出来。她开始有一点恨那个货主老人。他真的是太小气了。
整个漫长的寒假,玛娅都非常忙碌。忙着在垃圾堆里找那些废塑料和旧报纸;忙着在山坡上采一些可以做药材的'野草。这一切,她都是背着妈妈偷偷地干的。在她努力地为得到那条围巾付出辛勤汗水的同时,冬天很快就过完了,可她攒的钱还是不能把它买回来。
第二年春天,上初一的玛娅意外地收到了一个包裹。里面是那条让她魂牵梦萦的美丽的围巾,还有一封信。信是货主老人的孙女写来的,她在信里说:
给你寄这条围巾和写这封信是我爷爷临终前的遗愿,爷爷说他不是不想赊给你一条围巾,他只是想让你明白,要想得到自己梦寐以求的东西或实现自己的理想,应该靠自己的双手,而不是靠别人廉价的怜悯或者施舍。爷爷说希望你能原谅他的无情。
看完信,玛娅潸然泪下。她终于明白,其实谁也不能施舍给我们未来,除了自己。
帮助比施舍更尊重人,这句话一点也没错。当你向别人乞讨时,给你的钱或物只是对你的施舍,但是当你用自己的付出换来别人的钱物时,已经从施舍升成了帮助。然而,被施舍这种不劳而获得钱财只会让你滋生惰性;而你取得自己的劳动报酬时,则是一种满足,一种成就。
我曾经读过一篇文章,大意是:我的妈妈没有施舍给乞讨者,而让他们将一堆砖从屋前搬到屋后,又从屋后搬到屋前,一直搬来搬去。这样一来,妈妈给他们的钱从施舍升到报酬。乞讨者中有一位独臂人,从那次劳动得到报酬后,受到启发,不再乞讨而去城里做生意,最后靠自己的劳动当上了大老板。作为回报,他要送一套房子给我们,但是妈妈拒绝了,并对他说:“把房子送给那些没有劳动能力的人们吧,他们更需要你的帮助。”
读完文章后,我问妈妈:“妈妈,‘我’的妈妈为什么要那么做呢?”“因为她懂得尊重别人呀。”“那么,妈妈您会怎么做呢?”妈妈笑了,她没有回答我。
昨天傍晚,妈妈和我一块儿去逛街,沿街有几个乞讨者,妈妈连一分也没给。可她在一个路边的花摊停了下来,挑了几支富贵竹,问下了价格就付给了摊主,见摊主很开心,因为妈妈没有还价,而且是他的第一笔生意。走了没多远,又见一位老人在买花,花都是他自己种的,妈妈又二话不说,买下了一盆花。同样,妈妈又在蜡烛摊上买了30元的蜡烛,而且价格一分都没有还。
回家的路上我不解的问妈妈:“妈妈,你怎么不还价?”
妈妈笑着说:“傍晚,是合家欢乐的时候,他们出来摆摊,肯定是因为生活所迫,我们买一些他们的东西,也算是一种帮助吧,而且比施舍更尊重他们啊。”
噢!我终于找到了我要的答案。妈妈原来是很懂“帮助比施舍更尊重人”这句话的,而且她是在用行动回答我啊。
我一定会记住这句话,帮助比施舍更尊重人。
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