总结是我们思维的延伸和复习的一种形式，让我们更好地理解和应用所学知识。当我们面对一个不确定的情况时，如何应对并处理它，是一个需要我们思考和解决的问题。通过阅读总结范文，我们可以发现不同人在总结过程中的思路和方法，拓宽自己的思考方式和视角。

热门高考作文押题篇一

友谊是照耀我们心灵的一缕阳光。友谊是一束绚丽的鲜花，装点着我们的世界。友谊是良药，可以治愈倔强的心。那是一个周末，我去报摊买了一本期待已久的《青年科技画报》。一到家，我就迫不及待地打开了盖子。不一会儿，我就被这本书的内容深深地迷住了，读得津津有味，甚至忘了吃饭。用我妈的话来说，就是迷恋书本，被“魔法”附身。

这时，某某某来到我家询问有关学习的问题。而他看到这本书的时候，完全被吸引住了。他求我把它借给他。我一开始拒绝了，但是为了我的好朋友，我把它借给了他。他走后，我吃不好，睡不好，一直在想我心爱的书。所谓老虎喂猪——不放心，但我忍住了。第二天，我迫不及待地去他家拿回我的书。看到第17页，突然发现第19、20页不见了！当然书页不会飞，我就把怀疑的目光转向了他。所以，看到___的时候，我就不分青红皂白的冲他吼了一句：“没想到你会这样。撕掉我的，请保留这个标签本！还欠朋友借给你！”

“我，我没有，我真的没有撕你的书！”“哼，水仙花不开——装傻！，不是你，还能是谁？”我看到他眼里含着泪，说着话，停着……又一天过去了，我看到书包里有一个很熟悉的纸团。打开一看，原来是《青年科技画报》19、20页！这时我想起前天不小心把这一页撕了下来，扔进了书包里。

我傻眼了。我真的很后悔以前的所作所为。这时，我不假思索地跑到她家，惭愧地对她说：“对不起，我不该，”“没关系，我觉得你太爱那本书了，算了，我们永远是朋友，”

我还没说完，她就笑着对我说。我感激地看着他，默默地想：我们永远是朋友？

是的，我们将永远是朋友……我将永远珍惜这份珍贵的友谊……它将永远持续下去！花香而不长，无香的友谊像一朵美丽的花。无论生长在荒野还是市区，都散发着清香。只要我们用真诚和纯洁去培育，友谊之花永远芬芳。珍惜每一份属于你的友谊！

热门高考作文押题篇二

阅读下面的文字，按要求作文。(60分)。

打开书，我们可以跨过时空，走进流光溢彩的思想丛林。《平凡的世界》中的孙少平和孙少安两个人教会我们心中要有希望;《草房子》中的杜小康告诉我们要自强自立，勇于面对自己。让我们热爱阅读，大声朗读，享受阅读之美吧，因为书声是世上最美的天籁。

请以“书声是最美的天籁”为题，写一篇不少于800字的文章。

这是一道关于读书、享受阅读之美的命题作文。“天籁”一般指自然界的声音，如风声、鸟声、流水声等。命题主语限制“书声”，也就是定位阅读带来的审美感受，写阅读的魅力等。不妨进行以下构思：

思考1：我的读书故事。思考朗读的意义，思考读书的价值，感受最美的天籁——书声，从读书中获得了怎样的成长与感悟。

思考2：聚焦传统文化。把选材视角聚焦于弘扬我们的传统文化——吟诵。可以展示一堂吟诵课，塑造一个醉心于吟诵艺术，坚守传统文化的老师形象。

思考3：漫谈读书的感受。在写作读后感时，可以借鉴散文手法，边塑造人物，边谈阅读感悟，并借助景物描写来渲染烘托阅读的心情。

思考4：写出时代感。可以关注网络时代，运用对比方式，紧扣社会现实，聚焦人们从传统纸质阅读到网络阅读的阅读方式的改变。

【佳作赏析】书声是最美的天籁。

“明——月，几——时有?把酒问——青天……不知，天上——宫阙，今夕，是何——年?”

我呆望着老齐站在窗前一副陶醉的神情。窗外天色有些昏暗，而他仿佛要唤醒月亮。只见老齐一手捧着茶杯，一手伏在窗前，满足地“读”着《水调歌头》，情到深处时，手还用力摆几下，显出一副隐忍而无奈的样子。

我忍不住打断他，同他开玩笑道：“老师，你哼的歌有点跑调啊!”谁知一向和蔼的老齐此刻严肃地说：“这可不是唱歌!这叫吟诵，吟诵的可都是汉字的本音，咋会跑调?”我似懂非懂地点点头。

这便是我与吟诵的初次相遇，这份奇妙的缘分，使我炽热的青春里有了一方明媚静谧的花地。

老齐之所以开始教我们吟诵，是因为他意识到汉字本音是不能丢的。在那节语文课上，他第一次展示了自己在吟诵上的才华：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”他的气息断断续续，如词人在啜泣一般，婉转凄楚。在古筝如泣如诉的音律下，他继续吟诵：“乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急……”读到这，老齐忍不住轻轻摇头，身子稍稍蜷缩，难道他感受到了李清照内心的凄寒与孤独吗?没想到一个男子的声音，此刻却薄得像纱，经不起丝毫风吹雨打。

“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”听到这，我仿佛看见，憔悴的女词人端一杯淡酒，在天暗云低时，孤雁的哀鸣划破天际，也再次划破她未愈的伤口。泪眼迷蒙中，蓦然发觉那只孤雁正是从前替自己传递情书的那一只。我看见女词人眉间的思恋，眼角的哀愁，旧日传情信使仍在，而今卻早已，“物是人非事事休，欲语泪先流”。

老齐戛然而止，他想把时间交给我们，可我们都还沉浸在他的书声里。老齐又给我们放了几段音乐，让我们来吟诵。

大家心里一时都没底，老齐笑着安慰道：“吟诵就藏在我们的血液里，一唤就醒。再不济，还有老师哪。”这时，一个男同学犹豫着举起手：“老师，我想吟诵《蒹葭》，就一小段!”老齐笑着点点头，可男同学底气还是不足：“蒹葭苍苍，白露为霜……”“你可以根据每句诗的意思变变语调，‘所谓伊人可以带点惊喜的感觉!”老齐提醒他。男生似乎放松多了，按照老齐说的，还带上了点曲子的音调。老齐赞许地点点头，说：“‘宛在水中央的尾韵一定要拖——很好!”男生满意地笑笑，老齐又说：“吟诵啊，一人一个腔调，只要按着你自己理解的情感来读就很好!”

听他这么说，我不禁想起他吟诵《水调歌头》时的那种落寞，难道老齐在思念着远方的亲人?看着为我们付出了如此多的他，我主动举手，说：“老师，我想吟诵《水调歌头》。”老齐愣了愣，点头同意。

我学着他的样子，挺直身姿，站在暖和的阳光底下，没有无奈的思念，就想象着苏轼与苏辙团圆的情景，按照我想传达的情感，大声吟诵出来：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟!”老齐，你还有我们哪!我偷偷瞥向他，看着他盈盈的笑脸，我知道，我的心意一定传达到了。

在老齐的带领下，我们用吟诵，在人间四月天里徘徊，凡是走过的地方，都有一树一树的花开。

一首诗里，我们体会高山巍峨，流水潺潺，蝴蝶和我玩耍，鸟儿对我歌唱。一段文中，我们品出你的欢笑，他的哀愁，大千世界的林林总总。书声，果真是最美的天籁。

热门高考作文押题篇三

材料只一句话，表意简洁明确。重心在六个字"脚在走心不变"，结合整句提取关键词可以是：圆满、行动、坚守。由此拓展形成基本立意：坚守本心，执着行动，追求圆满。审题时可能出现偏颇，要注意到画圆成功需要两个要素同时存在，缺一不可，同时还存在一个误区，空谈执着与坚守而忽略其意义所向，只是抽象的谈执着与坚守，导致立论缥缈，失去根基和方向。

圆规为什么可以画圆：定力+行动=成功。

立定原点不动摇，始终不渝地把既定的路走下去，这就是圆规为什么可以画圆的答案。路是心的选择，人生旅途中，只有心存定力，不随波逐流，并付出行动，持之以恒地坚定自己的脚步，才有可能实现美好的人生之梦。

古希腊一位哲学家曾言，人活着本来没有意义，正因为有梦想、有追求，人生才有意义。人因为梦想而伟大，人生来就是为了梦想而活着。活着，一定要有属于自己的目标。我们的人生目标一旦确立后，就离不开过硬的定力，需要我们在复杂纷繁社会变化中，把握自己的意志定力。有定力的人，意志坚定，不随物流、不为境转，一如青竹，沿着生长的方向节节攀高。

反观现实生活中的一些人，今天觉得当记者有名声，明天认为从政有地位，后天又认为做生意有"钱"途。心不定则方向乱，人生是条单行线，容不得我们将宝贵的年华浪费在摇摆不定的选择上。唯有正视自己的实力，认真选择一条最适合自己的正确道路，历艰险而不动摇，矢志不渝，才会大有作为。

一位哲人说过，对未来真正的慷慨，是把一切献给现在。在"心不变"后，还必须做到"脚在走"。这就要求我们在确立了人生目标，坚定了人生方向后，还要有行动的付出。有了梦想，我们就要做个行者，在路上。今天的你付出多大的努力，取决于你对梦想的态度。未来掌握在我们自己手中。光有梦想,没有行动,梦想就会化为空想。

我们身边常有一些同学为自己设定要考取某某名牌大学的目标，可天天却在喊学习真累啊，不愿为之多付出。试问：你的目标如何才能达成呢?著名发明家爱迪生，他的哪一项发明是在没付出行动的情况下，就轻而易举地得到的呢?电灯，是他尝试了近千次的失败才发明的。成功的关键，在于付诸行动。只有付出行动，才会有丰硕的果实，唯有洒下辛勤的汗水，唯有脚踏实地去做，才会有收获。人生宛如大海中的一叶扁舟，我们要用心来掌舵，用希望来引航，用行动来到达。

如果定力源于其"咬定青山不放松"的心定，行动离不开"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"的性定，那么成功就可能是"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"的惊喜。

当然，面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会，我们也必须学会什么才是值得坚守的，追求的。如果取舍不当，焦头烂额地乱冲，最终可能陷于适得其反的苦恼中。

热门高考作文押题篇四

假定你是李华，你所在的山西国际学校要征集一封英文感谢信，以致意奋战在抗击新型冠状病毒肺炎第一线的医护人员，请你根据下列要点写一封信用于投稿。

1.表达谢意;2.个人感受;3.表达信心。

注意：1.词数100左右;2.可以适当增加细节，以使行文连贯;3.开头语和结束语已为你写好。

热门高考作文押题篇五

初秋，阳光，绿茵场，响亮的运动会进行曲在操场上回放着，裹挟在其中的空气轻飘飘的却很温暖。风悄悄地，缓缓地游走在青春的肩上，擦去汗水，穿过发梢，拂过嘴角。这是属于后青春的盛筵，如果说，欢乐好比美丽，住在看见它的人眼中，那些年轻的，未经世事的眼眸中怕是含着数不清的欢乐了。

可能这就是青春。眉目间尚且留着些毫无目的却勃勃生机的东西，这些东西随着岁月流淌最后都变成了回忆里的片段。零碎，散乱着，一幕一幕相互交织在一起。拼凑出来的是长大以后用尽全力再也赢不回来的欢乐。

记得高一军训的时候一宿舍女生半夜不睡觉偷偷爬起来分着吃的那一碗泡面的味道;记得最后一个训练的晚上大家刚洗完澡就搬着小凳子坐在操场上，天上下着小雨，主席台试播着汇演的歌，大家放松着聊天的惬意;记得文艺汇演时大家缩在大礼堂，看那个长得帅的小哥哥告诉我们要跟一个人说对不起然后唱起那首《安和桥》的声音。我记得运动会报名前是怎么被同桌煽和着报了长跑;也记得在终点看到喜欢的人时有多么的开心;记得曾经写着数理化的册子是怎样一种永远也写不完的绝望;也知道当初放胆子怼过的老师如今回忆起来是多么的亲切。

回忆是个好东西，它能让你前所未有地深刻明白什么叫过去拥有过。同时，它也会变成你永远也回不去的曾经。

心理范畴上讲，没有什么样的长大是无缘无故的。没错，成长是要付出代价的，一个人或是一种心情。

欢乐好比美丽，住在看见它的人眼中。

用一双住进了美丽与欢乐的眼换一次刻骨铭心的成长，你愿意吗?

也许你不愿意，但这很多时候不由我们选。岁月早已替我们安排了必须要走下去的路。

到底什么样的人眼中才能一直有欢乐呢?那些心里住了个孩子的人。

所以可能我们唯一能做的，就是在被盖上那双眼之前把承载着欢乐与美丽的最好的时光深深留在心里，留给心里那个长不大的孩子。疲惫的时候兴许还能到他那里坐一坐。让那个孩子提醒你，别忘记快乐。

热门高考作文押题篇六

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。

著名作家刘震云在母校北京大学给2017届毕业生作演讲时讲了两个小故事。一个故事关于他的外祖母。外祖母割麦子割得非常快，是因为“只要扎下腰”就“从来不直腰”，“因为你想直一次腰时就会想直十次、二十次腰，我无非是在别人直腰时仍在割。”外祖母说。另一个故事是关于他的舅舅。舅舅的木匠活特别好，远近闻名。舅舅说：“别人打一只箱子花三天时间，我花六天时间。”“我打心眼里喜欢做木匠。”“我选择原料时，更喜欢那些长得虽慢，但品质更好的树种。”

以上文字引发了你怎样的思考?请写一篇文章加以阐述。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字。

2018高考作文押题：人类命运共同体与全球化、大国责任与合作共赢。

2018高考作文押题：改革开放四十周年与全面小康、乡村振兴与美丽中国。

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热门高考作文押题篇七

2016年，网络流行语层出不穷：都是套路、撩妹/汉、洪荒之力、友谊的小船说翻就翻、蓝瘦香菇、老司机、厉害了我的哥、感觉身体被掏空、一亿小目标、北京瘫等成为人民网舆情监测室统计的舆情热度最高的十个网络流行语。

值得注意的是，一些网络热词并不是2016年的新词，而是在2015年或更早之前就已经出现。只是在2016年舆情热度较高，也成为网络流行语，比如吃瓜群众、那画面太美我不敢看、你开心就好等。

对于多数网络流行语能符合雅俗共赏的标准，反映时下社会的万千变化。"洪荒之力""小目标"等就同时入选国家语言资源监测与研究中心和商务印书馆等机构联合推出的年度十大网络流行语，也入选《咬文嚼字》杂志社评选出的年度十大流行语和百度热搜年度榜单。

2016年，万达集团董事长王健林在接受电视专访时表示："最好先定一个能达到的小目标，比如我先挣它1个亿。"深受震动的网民纷纷转发，"小目标"成为网络热门词语，甚至出现了名为《小目标》的网络歌曲。王健林的"小目标"实际上是网友眼中的"宏伟目标"，于是网友们有的笑谈、有的吐槽、有的自嘲。再比如，网络流行语"吃瓜群众"可以表示自嘲或互嘲，表示一种事不关己、不发表意见、仅围观看热闹的状态。

二、构思点拨。

网络流行语的定义较为模糊，一般指一定时期内，在政治、经济、文化、社会等客观环境的催化下，由特定事件或话题引出，与公众心理思潮和社会活动倾向相契合，从而在互联网推动下盛行的词汇、短语、句子或特定的句群模式。它反映出特定时期的社会变迁、社会心态以及网民尤其是年轻网民的情绪。

网络流行语，到底是不是一种语言上的"病症"?这个话题似乎已争论多年。如果说它们都是语言的"毒瘤"，显然有一棍子打死之嫌，因为毕竟有一些网络流行语已在口耳相传中"扶正"，得以登上大雅之堂，成为语言丰富性的有益补充，如"给力""蛮拼的"等等。但无论如何，过度使用网络流行语对于我们的一大影响是，终究患上了"语言贫乏症"。

网络世界无穷尽，现代传媒的传播作用和影响不可小觑。一些网络热词之所以迅速被传播，其实很大程度上取决于网民的搬运作用。一些热衷于炒作网络热词的推手也正是利用这一点，让一些粗鄙的"网络流行语"蔓延网络。

许多人无疑是抱着玩一玩的心态使用流行语，可长期浸淫其中真的不会受影响吗?流行语是特殊心境的反映，但另一方面也会产生反作用，让我们逐渐习惯并认同其中承載的消极价值观。不少人坚信网络是绝对自由之地，任何言论都可通过它自由传递。其实这只是一厢情愿，网络在某种程度上更像一套有效的信息筛选机制，网友根据信息的点击率和阅读量等指标选择所需信息。网络流行语也一样，对那些早已树立起独立、清晰、健康价值观的人而言，它们不过是过眼云烟，可对那些于生活全无方向感或对生活失去信念的人而言，这些消极的调侃则可能是精神的鸦片。

或许我们应该相信语言的"自净能力"，不用过于担心害怕，因为从古至今语言一直在融合、创新、淘汰，最终沉淀下来的才是精华。但毕竟语言也是一种文化，对于个人来说，选择使用什么样的语言会潜移默化地影响我们的文化内涵乃至思想深度，而聪明的人，总会在泥沙俱下的"潮流"中挑选出自己想要的东西，而不是放任自己陷入"流行"的漩涡。

热门高考作文押题篇八

素材(一)。

2016年5月25日1时10分，著名作家、翻译家杨季康(笔名杨绛)先生于北京逝世。她是丈夫钱钟书口中"是最贤的妻，最才的女"，通晓英语、法语、西班牙语，翻译过《唐·吉诃德》，出版过《我们仨》《走到人生边上》等作品。

她淡泊名利、与世无争;博学多才，治学严谨;无私奉献，用千万稿费资助寒门学子……先生的文人风骨、治学态度与社会担当，是当代人身上所稀缺的闪光点。

杨绛先生去世，享年105岁。她是钱钟书夫人，"先生"这个称呼，放在女人身上，带着浓浓的民国味道。能称为"先生"的女人都是不普通的，要有大学问、有风骨，真正的读书人。她可能是中国最后一个用先生称呼的女性了,也给那个时代画上了句号。

素材(二)。

《我们仨》是杨绛与丈夫钱钟书、女儿钱媛的生活回忆录。全文分为三个部分。第一部分，《我们俩老了》。以对梦境的描写，隐喻对失去家人的隐忧，作为进入第二部分的引子。第二部分，《我们仨失散了》。以一个长梦的方式，描写了三人相处的最后一段日子，丈夫和女儿先后生病住院，她一人奔走于两处，照顾他们。最终，她还是失去了他们。第三部分，《我一个人思念我们仨》。记叙了自1935年杨绛与钱钟书结婚至1997年、1998年女儿钱媛和丈夫钱钟书先后离世，一家人在一起度过的六十多年的时光，风风雨雨，点点滴滴，普通、平常却又爱意充盈。严格、良好的家风润物无声地渗透在一家三口为人、治学、生活的点滴之中，自强好学、忠恕为人的好传统弥足珍贵。

素材(三)。

一个年轻人很崇拜杨绛，于是就给杨绛写了一封长信，表达了自己对杨先生的仰慕之情以及许多人生困惑。杨绛回信，除必要的寒喧和鼓励晚辈的句子外，还写了这样一句话："你的问题主要在于读书不多，而想得太多。"。

二、构思点拨。

《我们仨》中的家，是一个平常的家。生活的磨难丝毫不能折损他们对高贵精神生活的追求和对良好家风的传承。这个家的背后是家人的相互扶持，是好传统的代际传承，纯洁的家风令人向往。

家风，是一个大家庭长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德的传统风尚，是一个家族世代相传的道德准则和处事方法，也是上辈人对下辈人的言传身教，家风作为中华民族的传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则。

说起家风，不得不提到我们很钦佩的一位大师，就是杨绛先生。曾经有人这样概括先生的一生，"她既是模范的贤妻良母，又是一流的学者作家，她无愧学富五车，但温文尔雅，虽是人中龙凤，却谦虚低调，她用"风雅"二字诠释百岁人生"。杨绛先生的逝世，被文化界看作是一个时代的逝去，一座灯塔的消失。地位如此重要，和先生的文化造诣和自身修养必然息息相关，而造就先生风雅终身的很重要一个因素就是家风。众所周知，"无锡杨家"是文化界不折不扣的名门望族，风雅之气，实际是"家风"使然。当然，家风的形成无关贫富、无关文化，只关德行。优秀的品德是形成优良家风的基础和前提。

习近平在2015年春节团拜会上讲话强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

美国前总统吉米卡特也曾说过："一个没有道德的国家很快就会失去它在世界上的影响力"。今天，我们到底应该追求怎样的人生观和价值观，怎样活得体面而有尊严，怎样传承中华文化，怎样推进文化进步，是迫切需要关注和思考的问题。

2016年1月12日，习近平在十八届中央纪委六次全会上的讲话中强调，抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。总书记的讲话，再一次指出了党员干部的家风建设对于党风廉政建设的重要意义。对于共产党员而言，家风也是德行素养、立身创业的精神滋养。党员干部更要树立良好家风，重视家庭教育，培养家人物质与精神上的双重自立，为廉洁为政为官提供精神支撑，为推进优秀文化建设做出行动表率。

古人云："积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。"有什么样的家风，就有什么样的精神状态和价值追求。家风正，则社风正、民风正。美满的家庭、严格的家教、良好的家风，能成就好的个体，更能建成强大的国家。

热门高考作文押题篇九

2016年是共享单车发展迅猛的一年，截至2016年底全国共享单车已有数百万辆。

如何应对新生事物带来的新问题，是需要全社会共同努力的，企业和政府都应想想解决之道。

二、构思点拨。

共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了国民的法律素养。

相比共享专车，共享单车的法律问题更为细碎和贴近民生。共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。有人说，共享单车是国民道德水平的“照妖镜”。

在共享单车热潮喷涌的当下，很多问题已经超出了道德的约束范围，上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了一国国民的法律素养。这种法律素养甚至决定着共享单车经济模式能走多远。

共享单车第一个层面上的法律问题，涉及交通和市容城建的行政管理问题。

人们更习以为常的是有关部门对机动车的管理，对于非机动车尤其自行车的违章问题，或偶以道德问题谴责，或视而不见。但实际上，非机动车违章问题的多见程度甚于机动车，早已是交通管理的老大难。

除了交通管理问题，市容管理问题也十分突出。

享单车的一个显著特点是无桩停放、即走即停。这一特点让骑行更加便利快捷，也让共享单车模式得以迅速传播。但同时，无序停放、过度投放的问题已经困扰到城市管理者。

共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题，应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死，可能会被诟病因噎废食，影响新的经济形态的发展，就如同当年的专车那样;如果放任不管，有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据，有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。

除了上述违反行政管理的行为之外，基于单车本身使用、所有等权利的问题，在更大程度上考验着国民的法律素养。

未按要求停放、未按要求骑行，除了违反行政法规外，在民法层面上，便是一种违约行为，说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下，一般违约和侵权行为都不会被追究责任，那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。

共享单车行业正在深度试水中国社会，考验着管理者的智慧，也考验着国民基本的法律素养。

热门高考作文押题篇十

素材(一)。

2016年"北京大工匠"评选活动--谁是北京大工匠。

为培育、弘扬精益求精的工匠精神，发挥优秀技能人才的创新引领作用，激发广大职工学技术、提升技能的积极性和主动性，营造"大众创业、万众创新"的良好氛围。2016年10月10日，北京市总工会正式下发《关于开展2016年"北京大工匠"评选工作安排的通知》和《关于开展"北京大工匠"选树工作的实施方案》，2016年"北京大工匠"评选工作全面启动。

此次开展评选工作的10个工种，包括数控机床操作工、焊工、钳工、中药炮制工、汽车维修工、汽车装调工、工程测量员、电气设备安装工、手工木工、贵金属首饰手工制作工。

今年是首次评选，重点选取的是符合北京发展方向的产业工种，今后将根据首都产业战略的调整，评选行业也将进行调整，今后工种评选肯定还会扩大，比如老匠人、非物质文化遗产传承人等，都有可能纳入评选。

素材(二)。

国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神"首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新。

总理为何要提工匠精神?因为这是我们的差距。2016年1月4日，李克强总理在参加一个有关钢铁煤炭行业产能过剩的座谈会时，举例说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的"圆珠"都需要进口。

可是中国作为一个"制笔大国"，为何一个圆珠笔头上的"圆珠"却遇到了需要进口的尴尬局面呢?新华社在1月23日的一篇报导中解开了这个秘密。原来，笔头和墨水是圆珠笔的关键，其中笔头分为笔尖上的球珠和球座体。目前，碳化钨球珠在国内外应用最为广泛，但球座体的生产，无论是设备还是原材料，长期以来都掌握在瑞士、日本等国家手中。

据报导，中国不仅仅在圆珠笔产业上存在着技术问题，同时在制造业中很多领域都面临着相似的问题，尤其是在一些高新技术领域。据相关数据显示，中国目前对外技术依存度达到了50%，而美国、日本仅为5%。

二、构思点拨。

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?他们都在传承着一种精神--工匠精神!

"鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神出现在2016年的政府工作报告中，让人耳目一新。经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，"工匠精神"正是中国制造亟待补上的"精神之钙"。

工匠精神，是生产者、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在切磋、琢磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。

"工匠精神"其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用"十年树木，百年树人"的战略眼光，持之以恒地"补钙"，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。

其实工匠精神并不是舶来品，早在战国时期中国人就将能工巧匠视作"济世圣人"。《考工记》记述："知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。"技艺精湛的鲁班、"游刃有余"的庖丁、"我亦无他，惟手熟尔"的卖油翁……这些人都是能工巧匠的典范，体现了工匠精神的魅力。

"工匠精神"是依附于工匠而存在的一种精神现象或特有品质，是伴随着工匠的成长逐步培育起来的，这一过程可以划分为三个阶段。

第一个阶段是新手磨合和精神孕育阶段。

工匠手艺的习得都是从学徒开始的。这时的工匠还都是技能学习初始阶段的人，跟着师傅打下手，多看、多思，熟悉基本流程，遵循师傅的指令进行一些简单操作。这时的工匠还基本处在感性认知的低级阶段，技能和精神都还没有成型，对精神的培育是发端性的。

第二个阶段是成为能手和精神形成阶段。

在工匠的学徒阶段，徒弟通过观摩和动手制作，发现自己和师傅的差距，也逐渐明确了差距的成因和努力的方向，从而产生出意志和决心。这种意志和决心就是做事的执著精神和职业态度，也就是工匠精神开始形成的标志。

第三个阶段是成为专家和精神定型阶段。

庖丁解牛中姓丁的厨子一把刀用了19年，还像刚从磨刀石上磨出来的一样。因为他对牛的感知是"目无全牛"，顺应牛体结构的缝隙而运刀，所以他的技能已达到了顺应规律、"进乎技也"的境界，这就是专家和大师的境界。达到这一境界的劳动，是一种自由劳动的状态，技艺成为一种终身的追求、灵魂的归依、精神的栖居，成为一种追求、信仰和生活方式。而达到这一境界，倘若没有工匠精神的砥砺和支撑，是不可能的。

这时，"工匠精神"的发展和建构就已经成熟和定型了。技艺登顶的过程使他们备尝各种滋味和艰辛，练就了执著坚韧的品格;超一流的产品和技艺，凝聚着他们精益求精的不懈追求;有口皆碑赞誉的背后，是他们的信誉、质量和德性的保证。他们是"工匠精神"的集大成者，是技术技能人才的精神标杆和职业楷模。

工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上、心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，在互联网思维狂舞的疯狂年代，重提工匠精神、重塑工匠精神，相当于追本溯源，也是中国制造业升级的必经之路!

热门高考作文押题篇十一

虽败犹荣。我是在读完余秋雨的《废墟》后，想到这个词的。盛景固然美丽，但那毕竟转瞬即逝，只有那一份悲壮，才可以刻骨铭心。于是，在完美与残缺面前，我毅然选择了残缺。就如同我深深地眷恋着圆明园的断壁残垣与莫高窟的沉寂优雅，因为它们昭示着那些朝代的兴盛与衰落。

圆明园的雕栏砌柱虽被“两个强盗”付之一炬，但他们烧不去康乾盛世书写的壮丽篇章；莫高窟的精美壁画虽被王圆录毁于一旦，但他抹不去敦煌佛都传承千百年的文化底蕴。废墟是伟大的。于后世来说，废墟是的老师，它讲述着历史，影射曾经的成就与残败；它讲述着历史，让人们学会忘记与铭记。

一片废墟，一个民族的浮沉，一种文化的沉积――废墟不应遭到唾弃与掩盖，它是历史的见证，是文明的象征。“还历史以真实，还生命以过程。”尊重历史，尊重废墟，因为废墟也是一种美。