2023年播音主持导论笔记(五篇)

播音主持导论笔记篇三

鼓舞、熏陶和感染作用。这就需要主持人经过苦心构思、精心设计、雕塑自己的任务。外形美和心灵美和谐统一。外形美指：容貌、仪表、姿态、言谈和举止的美；心灵美指：思想、情操、志趣、性格和道德的美。

概括的说，主持人要具备三大综合素质：

（一）政治互素质思想水平是主持人素质中的根本，它不仅是一个社会人的思想根基，而且主持人作为电视机构的代表，作为一个节目的标志，其观点、言论不仅关系到电视机构的声誉，甚至会影响到整个社会。因此，主持人必须首先要有强烈的社会责任感和较高的政治思想水准。

（二）精神素质主持人的美好形象往往通过人格、修养、风度、气质等状态反映出来，而这些状态都要基于良好的精神素质，这包括对生活和观众的热爱，以及对事业执着的追求。只有热爱生活、热爱观众，主持人才能在屏幕上毫不做作的袒露真诚和质朴，也才能换来观众对主持人的喜爱。而对事业执着的追求，更能树立主持人的威信和富于魅力的形象。

1、思想

2、人格

3、气质

4、心理

（三）业务素质业务素质是一名主持人一目了然所应具备的，它也是塑造主持人形象的物质基础，同时也是衡量一个主持人最直接的标志。业务素质包括较高的文化素质，迅捷的语言组织能力，严密的逻辑思维，清晰准确的语言表达以及临场应变发挥能力和独特的个性风采等等。换言之，主持人只有在拥有大量知识，提高了主持节目的能力并掌握具体操作技巧时，才有可能自如的驾驭节目。

1、深厚的知识底蕴

2、主持人应具备优秀的语言表达能力在语言表达的技能把握上，尤要注意两点：即语言表达的分寸和节奏。

3、主持人应具备一定的临场应变和即兴发挥能力。

4、主持人应具备个性鲜明的主持风格。

幽默、潇洒、沉稳、轻快风格是思想、品德、学识、举止、谈吐、能力、才艺、智慧、志趣和格调化在节目主持人身上的综合表现。

主持人不是演员，但需要具备表演的素质和技巧；主持人不是导演，但应具有组织和驾驭之功力。

应该说，构成主持人素质的远不止以上几个方面，这是一个很复杂很微妙的系统。当然，以上说的也仅仅是构成主持人美好形象的软件部分，而一些硬件同样不可忽视，比如容貌、形体、表情、装束等等。

4、你过去有没有接触过广播电视？有没有在以往不同的活动中主持过节目？

答：在我个人的意念中，电视的栏目是报纸是杂志，是传媒中的一种，不是电视。没有真正接触过广播电视。至于主持节目，记得曾经在中学时代主持过庆“国庆”之类的学校节目而已。

5、（做播音员主持人）你认为自身条件的最大优势在哪里？最大不足在哪里？

答：播音员就像军队的指挥，一个组织者，是灵魂人物，是用头脑做主的人。主持人应该是主持一些谈话类、综艺类的节目。作为播音员必须服从新闻的气质，所以展现的并不是完全的自己，与内心是有差别的。而主持人通常是展现出很本色的东西，同时还要有很好的对场面把握的能力。

播音员是第一时间的传播者，而主持人更多的是与自己兴趣有关，是内心的所想与发现，是无止境的，对人季的一种攻克。

因此，如果作为播音员，我的优势在于：有较强的组织能力，并富有情、声、气。而作为主持人，我的兴趣爱好广泛，像是一个杂家，给临场发挥提供了一个后备资源。

最大的不足：英语水平还需以后努力加倍提高。

6、新闻类主持人与晚会主持人有什么区别？你觉得自己更适合哪类节目主持？

答：新闻类主持人：外表端庄大方，内心冷静，分析能力强，要显得有权危感、要睿智，能够一针见血地指出问题的实质。

晚会主持人：则要活泼大方，能够活跃节目气氛；具有亲和力，具备“学说逗唱”能力，机智灵活，现场反应要迅速，要有幽默感。（所谓“说”，就是主持人要会说话，要有描述能力；“学”，模仿能力要强；“逗”，会调节气氛，具备幽默感，让观众感到愉悦；“唱”，主持人嗓子好，五音要全。）

两者之中，我觉得更适合从事新闻类主持人。

7、谈谈你对主持人的亲和力和观众缘有什么理解？

答：“亲和力”：是能让别人感到亲切和放松的一种气质与魅力。主持人的亲和力首先来自于他对待嘉宾与观众的正确心态。所谓正确的心态，就是指主持人能以平等的态度对待嘉宾与观众，给予别人应有的尊重。

亲和力是节目主持人取得成功的重要因素，表现亲和力需要借助一些必要的手段，如简洁的解说与到位的点评，亲切的参与与自然的表演等，培养亲和力也要遵循一定的原则，并注重一些能力的培养。

亲和力是人与人心理相容的原动力。有了这个基础，人们相处才会融洽、愉快。

观众缘：强调主持人的个性化，加强主持人的权威感，培植主持人的明星素质，以求吸引大批观众。

一 外观形象平凡真诚的外表，毫无装饰的举止和机智幽默的性格。一个明智、真诚、自然、又有活力又有人情味的个性形象。对观众来说，除了神态、容貌、衣着、发型，他们更加注重主持人的表达能力、反应速度、主持技巧以及相关的诸种重要要素。

二 个性语言语言表达是主持人赖以运用的重要手段，也是主持人风格的一个组成要素。主持人的个性语言越鲜明越突出，就越能表现出特殊的魅力和感染力。

四 全方位编辑意识作为一个成熟的主持人，要对自己节目的制作有全面的认识。镜前镜后的许多事情都要了解或者亲手操作，这样才会有全新的创意和与众不同的表现。五 “露拙”也是一种美为求尽善尽美，我们在录制主持词时，经常会因为语言不够流畅或表情，手势不

够自然而要求一遍遍重录。我们希望观众看到的主持人永远是胸有成竹，出口成章且从无口误的，以至在一些直播节目中，我们的主持人因一时语塞而表现出来的那种沮丧和尴尬甚至令观众也感到不自在。

相比之下，港台及国外的很多主持人对自己要宽容的多。一时的语误没关系，人哪有不犯错的，“改了就是好同志”——只要没有给观众传达错误信息，造成不好的影响。一时的语塞，吐字不清，口不择言，他们都可以自嘲地一笑。非但没有影响到主持人的形象，反而令他们更具亲和力。

8、你对节目创新有什么看法？

答：节目要想创新，就要办别人没办过的，寻找一种新模式，才能有受众。可以参考别人成功的，但不能模仿别人已有的，否则，大家看一个台就够了。

9、你认为智慧型的主持人和传统的（美女）型的主持人的不同在哪里？

答：智慧型和美女型主持人的最大区别就是吸引力不同。

10、谈谈你对现在内地电视主持人与境外主持有什么不同？

答：内地主持人把主持仅仅作为一项任务完成，不懂得享受其中的过程，也不懂得如何跟观众拉近距离说话不实装嗲，就是用很官方的语言，发话的串词太多，实质内容少！境外主持有了更多的言论自由。

11、你觉得生活中最重要的东西是什么？当机遇来临时，你有能力来把握吗？

答：生活中最重要的东西就是生活。机遇来的时候没有能力也就会有能力了。

12、跟报刊杂志比起来，广播电视的优势分别在哪里？

答：首先是直观和全面，就算你看报刊杂志的新闻，很多细节你还是看不到，仅仅是凭借记者的主观想法的报道去理解！

其次，广播电视的内容多元化。无论哪方面，电视节目都可以满足你，最直接的就是电视剧和电影最后，就是连续性和实践的任意性。你随时都可以打开电视看节目，可是报纸杂志，最频繁也是一天一次，内容有限制。

13、为什么说一个优秀的电视节目主持人必须具备较高的文化修养？

答：作为一个电视节目主持人，承担着沟通情感、传情达意、合理主导电视节目走向的重任。要实现这样的定位，需要具备较强的再创作能力和意识。电视作为现代社会信息交流、文化知识传播最直接、最有效的载体进入到千家万户。要使一个个电视节目成为既有个性又相互补充完善的统一体，作为“个体行为出现，代表群体观念”的节目主持人就必须具备较高的文化修养，才能在传播过程中最佳地体现出节目的主旨、内容和效果。

14、年龄是否会成为主持人的一个障碍？您如何看待这个问题？

答：首先，要看做什么节目，像一些少儿节目，年轻的比较合适，小孩子活泼，年轻的跟他们比较谈得来，有些节目是需要年纪较大的，如夕阳红之类的。

其次，年轻的比较有活力，年老的则在主持方面经验丰富。

15、你最喜欢哪一类的电视节目，为什么？

答：新闻和百姓生活类型的；因为这与我们的生活息息相关，贴近老百姓。

16、你是从什么时候开始喜欢播音主持的？你认为科班（专业）主持人的优势在哪里？ 答：开始听广播时候就想自己也能播报些什么，让我的声音通过电波传向世界的各个角落。或许优势在专业性，知识更系统，语言语音方面更标准。

但我们要消除一个误区，并非学播音主持专业的学生，就能当好主持人；并非不学这个专业的学生，就不能当主持人。说实话，主持人无„学‟，最重要的是，一个好的主持人必须具备综合素质。

17、你如何理解幸福？

答：我只能说幸福是一种经历，经历的人生就是幸福。相对于播音主持人来说，幸福就是来自观众的认可与支持。

18、在你一生中，谁对你的影响最大？为什么？

答：我只能说，只是到目前为止，因为我的一生还没过完，老师对我的影响最大。因为他如果不教我文化，我就什么都不懂。

19、你的人生目标是什么？你最崇尚的职业是什么？

答：目标就是做社会有用的人。崇尚的职业是播音主持。

20、有人说：性格决定命运？你认为呢？

答：不绝对赞同，只能说是有些关系，但绝大部分是思维决定命运。

改变命运，性格可以保留，但是思维一定得改变。

因为不管是内向，还是外向都有它的优点，都有可能成功。

那为什么有些人成功，有些人却失败呢？那是因为思考和对待问题的方式不同。所以只要想改变命运，就得积极的思考，需要自己努力把握。

21、你认为主持人的主持过程中应不应该含有表演成分？

答：这要因主持的节目类型而异。主持人不演员，但需要具备表演的素质和技巧。

22、能谈谈你最喜欢读的一本书吗？

答：夏活蒂。勃朗特写的《简。爱》是我最喜欢的一本书，书中的主人公简。爱有着一颗坚强高尚的心灵，她那顽强的精神常常地打动了我。

简爱自幼父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌。后来，她进了孤儿院，一个朋友也没有，院长很坏，她让简。爱擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打简。爱。简。爱受尽了磨难。后来简爱和一位名叫海伦的小姑娘成了好朋友，但几年后海伦就身患绝症去世了，简。爱很伤心，她又没有朋友了。

就这样，简。爱在孤独中渐渐长大了。她贫穷、矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立，当上了一名家庭教师。这个家的主人脾气很温和，他待简。受很好，他们很快就相爱了。然而，就在他们真心相爱的时候，简。爱发现主人还有妻子，简。爱不愿沦为情妇，她伤心地离开了。后来，男主人因为发疯的妻子放火烧了庄园，女主人在火灾中死去，男主人也因此失明。就在男主人绝望孤独的时候，简。爱又回到了男主人的身边，经过了种种艰难，他们终于获得了最真诚、最珍贵的爱情。

“不经历风雨，怎能见彩虹？”这是简。爱的真实写照。她经历了风风雨雨，最终获得了最真诚的爱情。这本书的开头和结尾有着鲜明的对比，还突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，总会有好结果。从一个小女孩到亭亭玉立的大姑娘，简。爱唯一不变的是善良、坚强和自信。她以一个心灵高洁，维护自尊的女性形象，深受广大读者喜爱，这也是这本书一百年来久盛不衰的原因之一。

生活中，像简。爱一样的人很多，他们历尽了磨难，以善良的心赢得了别人的信任，从而也结出了甜果。生活需要真诚以待，需要付出，愿天下善良的人们终有好报。

23、你认为做一名新闻工作工作者应具备哪些基本素质和修养？

答：道德诚信真诚新闻道德是新闻工作者应具备的基本素质对于伦理和道德这两个词，如果不去探究其源头，我认为意思差不多，只不过道德比伦理更通俗一些，更容易让人接受一些。把新闻伦理说成是新闻道德，就立即体现出了它的重要性。道德的新闻工作者做出的道德的新闻工作行为，将会对社会道德产生积极的影响，同时，这种新闻道德，也会使新闻工作者自身，以及新闻传播事业，产生良性的、不可忽视的指向作用。

职业道德要求新闻工作者要有雪亮的眼睛，明辨善恶；要有坚定的立场，维持正义；要有人道主义的信念，尊重生命；要有诚实的品质，敢说真话；要有中立的态度，严谨客观。在日常生活中，道德与不道德，似乎很容易区分；但是，在新闻工作中，有时却让人难以取舍。于是很多人就会像狗熊掰棒子一样，不知到底该扔哪个，该留哪个了。比如说，在很多国家和地区，都对公民的隐私权有着明确的法律保护，然而，随着社会的发展，隐私权却逐渐受到了公民知情权的冲击。这无疑对新闻工作者提出了更高的要求，怎样在不侵犯他人利益的情况下，尽可能地客观报道事实的真相。另外，知情权是针对公众利益而言的，像徐迅老师说的一样，公共利益和公众兴趣显然不是一回事。比如某报公布了众多明星家庭详细住址，并辩解说读者想知道，公众有“知情权”。虽然公众人物的隐私被保护的力度可能会小一些，但“公众人物无隐私”的说法是十分不准确的，当然，“知情权”和明星的隐私就更不可以混为一谈了。

修养：1）较高的政治理论修养；2）广博的文化知识修养；3）精湛的专业技能修养。

24、如果本次考试你失利了，你该如何面对？

答：英国哲学家培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。”个人认为，失败并没有什么可怕，最令我感动的是通过本次应试之前所进行的相关这个行业的学习，又让我掌握和收获了另一个领域的知识。我会尽力而为，但不会不会过于在乎失利，毕竟参加这次应考的高手如云，只能证明自己还有许多不足，有待继续改进。我会作为一次学习提高的机会，因为我热爱播音主持这个职业，抱着积极参与的态度，至于结果，是怎样就怎样，重在参与，过程就已经是一种美好的享受和收获。

26、如果本次考试你顺利过关了，你该如何面对？

面对成功：不骄不躁，倍加努力，积小成大，使自己的人生得到升华。

播音主持导论笔记篇四

1.简要概述播音创作的特征和作用。

一、创造和再造的双重性

播音，既有再造，也有创造。所以，我们统称之为创造性。从广播电视节目制作到传送这个大系统看，播音是在采访、编辑这个创作活动后的又一次创造，所以可以称之为再创造。从播音员对腹稿和文字稿件符号系统的转换，生成符合听觉、视觉规律新的符号系统来说，又实属创造。播音创造和再造的形式和类别是丰富的、多种多样的，播音员承担的任务有时也是交替进行的。有时，既要承担一度创作任务，又要承担二度创作任务。播音既是对大的传播系统而言的再造，又是对播音语言表达系统结构本身而言的创造。正如著名话剧导演艺术家焦菊隐称演员表演创作那样：既是助产士，又是产妇本身。即演员的表演，对剧本来说是一次再造，对表演本身，又是一次创造。播音工作也正是如此。所以，播音员肩负着创造和再造的双重任务和职能。认识播音创造内涵的丰富性，认识播音创作活动系统的复杂性，可以克服对播音工作肤浅表面的认识，主动去探索和把握播音创作的规律，较好地完成播音这一具有创造性的工作。

二、创作素材的二度性

播音创作的素材有其鲜明特点。播音创作时，创作者（播音员、节目主持人）所用素材，包括文字稿件、资料、画面、音响等等，已经是编辑、记者、原作者（有时包括播音员、节目主持人自己，即他们去一线的采编）观念形态化以后的东西了，已经不完全是原始生活素材了，所以具有二度性。电台播音员看到的文字稿件，已是由编辑、记者对客观事物的抽象，电视播音员看到的画面，已是摄像记者和电视编辑对客观现实的提炼、剪接，这里都渗透了其主观意图。创作素材的二度性，一方面要求播音创作者要更多地深入一线，深入生活，增强感性认识，弥补未经一度创作的不足，在为受众还原一度的过程中，体现出真情实感，在创作中体现出原稿和原片的写作和拍摄风格、编辑风格；一方面也提示创作者，尽管直接参与了一度创作，也并不意味着就可以一劳永逸。二度创作，同样有其自身的创作规律，需要花力气去探索、去把握。可以说播音创作是“戴着镣铐舞蹈”。

三、创作手段的声像性

播音创作的手段是播音员运用的有声语言和副语言（体态语、形象）。有声语言和副语言都是按照时间序列运行的，一纵即逝，有其长处，也有其局限。这种传播手段，有其很强的个体性。即一人一声，一人一面，便于形成不同的播音特色和风格。播音创作手段的这一物质材料：声音和形象，既有自然属性，即生理、物理运动的一面；又有社会属性，即这一手段本身是一个社会化的过程。所以在运用过程中既要注意按自然属性一面，按听觉、视觉规律，按个体接收特点来传播信息，又要注重其社会属性一面。因为语言是思维的直接现实，是思想感情的表达手段，语言赖以存在的物质基础是人，人虽具有个体性的一面，但不会孤立地存在于世界上，人的本质正是社会关系的总和，所以在传播过程中又必须反映出其态度、思想和感情。播音创作虽具有音像的传播手段，但较之日常生活中言语交际活动，其手还是显得局限和单一。日常生活中，人们言语活动传递信息的手段是多渠道的、立体的、丰富的。播音创作中，在电台播音的播音员，只能用声音这惟一的手段；电视播音员，虽有一定的副语言帮忙，但也大多是半身图像，体态语也不能充分展示。这种手段的单一局限，又为播音创作提出了更高的要求，也使其特点更为明显。

四、交流对象的虚拟性

日常生活中，人们言语活动的交流对象在场，而播音时播音员、节目主持人面对话筒或电视摄像镜头，交流对象（听众、观众）一般不在场。为了与播音对象交流，播音员、节目主持人必须在自己的面前假设一些听众、观众，播音时同这些假设的听众、观众交流。与交流对象沟通交流，是

一个复杂的过程。在播音间里报告新闻，主持话题节目，直接面对话筒、面对摄像机镜头，可以运用对象感等技巧不间断地专一地同想像中的对象交流。这对象，是播音员（节目主持人）想像中的、虚拟的广播听众和电视观众。有的节目，比如知识竞赛、文艺演播等，有许多观众在场，播音员、主持人直接与在场的听、观众交流。这为交流提供了有利条件。这里也应该看到，真正的听、观众，即收音机旁、电视机前的听、观众并不在场，播音员、节目主持人在与听、观众交流时，始终不应忘记与收音机旁、电视机前的听、观众交流，要不断地提示自己应体现出的对象感。

播音主持艺术作为一门学科，涉及语音学、语言学、广播电视学、传播学、文学、心理学、社会学、美学等多项内容，有其自身的矛盾运动规律，有其自身本质的规定性、独特性和创造性。播音专业定位为艺术类学科，很多时候需要我们用艺术的眼光去剖析它，从艺术的角度去研究它。

2.简述播音员与受众之间怎样达成有效的传播和沟通。

一、眼里有受众。

播音员被密封在演播室里播音，身边没有听众、观众，没有直接的对象，面对的是一些监听、监录的工作人员和不会说话的设备。这就使播音在贴近观众上存在着一定的障碍，很容易出现为播而播，表现自我的现象；或者怕播错受到批评而分散精力，从而忽略观众的存在。有的播音员播完后连自己播的是什么都忘了，没留下太多的印象，由此让受众感到你的播音离他们很远。这就需要播音员在播音的时候眼里有受众，让自己感到听众、观众就在我们的面前、身边，默默地听我们的播音。这样，我们的播音才能牵动受众，深入人心。眼里有受众要根据节目针对的对象而设定，如播新闻节目，眼里就应该有大众；播少儿节目，眼里就应该有少年朋友；播青年类节目，眼里就应该有青年人„„这样你的播音才能有的放矢，拉近与受众的距离，让受众真正感觉到你是在播给他们听。

二、脑里有事物、有情景。

这就是我们常说的对稿件情景的再现。播音员所播的稿件一般都是编辑、记者撰写的，稿件中所述的事件情景都是记者所亲眼目睹过的，或者是听人说的，而作为播音员只能算是个读者，没有亲眼见过稿件中所写的事物与情景，但稿件中所写的东西，与我们过去耳闻过的事物、情景相近，或与我们曾亲身体验过的东西相近。这就需要我们吃透稿件，结合平时对生活的体验和对知识的积累，对稿件中的情景进行再现，深切感受。这样才能播得形象、逼真、传神，这样才会吸引受众，把受众带入所播内容的意境之中。例如赵忠祥在《动物世界》里的播音，虹云在《午间半小时》里的播音都仿佛是在把亲眼目睹的一切讲给我们听，把观众带入一个真实的世界。

三、心里有真情、有实感。

要感动别人首先自己得动情，如果播音者无情，也就无法在听众、观众中引起共鸣。这就需要我们在播音中动之以情、晓之以理。当然，这种情感必须是真实的、充分的，是在正确理解稿件内容、作者创作意图的基础上产生的，只有产生真实的、充分的情感，播音才会达到与受众情感上的沟通，才会牵动每一位受众。如中央电视台《动物世界》节目中赵忠祥如醉如痴的解说，无不打动亿万观众。其主要原因就是他付诸了真情实感，达到了解说与抒情的完美结合，把陈述性、介绍性语言，变成了有情感的语言。新闻类节目虽然是严肃性节目，但同样需要 “情”来贯穿其中，中央广播、电视两台的新闻播音无不体现出高度的政治情感；对真实准确生动的表达，无不给人真实可信、形象动人之感；那节奏明快、昂扬向上、声情并茂的播音，无不给人以振奋鼓舞。宣传改革开放、经济建设，豪情奔放；歌颂先进人物，情真意切、亲切质朴；揭露社会丑恶现象，态度鲜明„„这些都是以宽广深厚的“情”字来撼动人心的。

四、播中有交流。

播音是我们传递信息，与受众进行交流的一种有声语言形式。是传情达意，进行语言信息交流的表达方式。有人认为播音员在播音时眼前、身边没有听众、观众，无法与受众进行语言信息交流。其实不然，虽然我们在录制节目时，不与受众在一个时空里，但受众在听播音时却和播音员在一个时空里，一个在说一个在听就可以进行交流。那么如何交流呢？首先在有声语言交流中，话语要朴实、真切，自然，富有情感，把受众做为知心人，按着受众信息需求的愿望而播。无声语言方面包括表情、神态眼神、动作、手势等，都可以表达出一种交流。例如中央电视台播音员海霞的《现在播报》，就开创了新时代新闻播音先河，之所以深受观众欢迎，其主要原因就是能够做到与受众的真正交流。

3.简述一名优秀的播音员是怎样炼成的。

一、加强播音业务基本功

1.吐字用声的基本功。首先就是吐字清晰、声音圆润、普通话标准。其次，必须结合播音的特点进行练声，持之以恒。

2.语言技巧的基本功。语言技巧是表情达意的手段。语言技巧主要包括：重音、停连、语气、节奏四大基本技巧，必须天天练习，反复琢磨，才能运用自如。比如说播一篇稿件，如果不能准确地运用语言的技巧，就会让人听起来感到非常的平淡、枯燥，甚至听不懂稿件所要表达的意思。

3.快速准备稿件的基本功。分析理解稿件是播音员应具备的一种能力。为了适应新闻时效性强的特点，播音员要能在较短时间迅速地掌握文章主题、播出的目的、内容的重点、播出的基调，这需要平时坚持练习、总结经验，才能准确表达出稿件的内涵。

二、夯实基础理论和专业知识

播音员每天播出节目的内容涉及面极其广泛，绝不是只会念字就可以了，其知识是否广博将决定播音员表露作品深层内涵的程度。因此，播音员不仅要了解、掌握一些自然科学、社会科学、马克思主义哲学方面的知识，还要较好地掌握新闻学、逻辑学、语音学、语言学、播音学等方面的知识和技能。只有平日注意学习，用心积累，不断提高自己的文化水平和扩大知识面，才能适应新闻时效性强、备稿时间短的工作环境。实践证明，播音员要走向社会，了解、体察社会，是非常重要的学习和积累，对现时生活的体验会丰富播音员的阅历，对各种事物的感受会激起播音员的情感，对科学知识的获取会充实播音员的头脑。只有这样，才能在业务上取得长足的进展。

三、播音员的个性特征

播音个性，就是一个播音员在播音创作活动中和其他播音员相区别的特殊性。俗话说“文如其人”，在播音创作中，要做到“声如其人”。音色和风格是两个重要环节。在我国目前的播音队伍中，已涌现出许多播音人才，他们能够在播音创作中体现出对稿件、对现实的独特的感受，体现自己的精神风貌和与众不同的艺术素养，充分显示出播音员自己的个性。而有些地方台播音员尤其是新播音员，往往刻意去模仿自己所崇拜的播音员，暴露了某些弊端。这种模仿制约了播音员个性的形成，影响了个性的发挥。当然寻求个性发挥也不能是天马行空，而是依据稿件以有声语言创造性地体现自己的播音风格，使播音员的主观个性特征与稿件要求的客观条件统一起来。

四、具备良好的职业道德

确认识播音员是党和人民的喉舌的职业性质，明确为党的新闻事业贡献自己聪明才智的责任和

使命，要像爱惜自己的生命一样爱惜自己的职业名誉。播音员要正确对待由于播音职业本身在社会和人们心目中所处的地位，正确对待播音上取得的成绩和赢得的声誉，不应利用宣传工具和播音员身份来炫耀自己、扩大自己的影响并从中得到个人的某些好处，这是播音员最基本的也是最重要的职业道德。播音是一种语言艺术，一个职业播音员应对这一艺术有一种始终不渝的探索和追求的精神。一些播音战线上的老同志能在话筒前工作几十年，他们的事业心、进取心和扎实的播音语言功底起着决定的作用。对播音有执著的追求，苦练技艺，这是十分难得的品格。

播音主持导论笔记篇五

播音主持导论

一、播音的概念

从广义上讲，播音是指电台、电视台的电子传播媒介所进行的

一切有声语言和副语言传播信息的活动（它包括各种声音、音响、音乐、语言、文字、图像等的传播）。如：“中央人民广播电台，现在开始播音。”“今天的播音到此结束。”

我们这里所要研究的播音，不是上面所说的广义上的播音，而是指播音员和主持人运用有声语言和副语言，通过广播、电视等传播媒介所进行的传播信息的创造性活动。

二、研究和建立中国播音学的意义

从1940年12月30日人民广播第一次播音起，到今天百花争艳的播音创作，这期间积累了丰富的播音创作经验，涌现出了一大批优秀的播音员和主持人以及一大批优秀的播音作品。与此同时，从播音诞生那天起，播音经验的总结也就随之开始。随着播音创作实践的不断发展，播音理论研究的不断深入，播音，作为一门学科，其独立性也越来越充分地显现出来，并得到了国家和社会的承认。

播音，涉及新闻学、广播电视传播学、语言学、心理学、社会学等。属于边缘学科，只有很好地认识各有关学科的规律以及

这些规律对播音的作用，才能对播音进行立体的透视，才能系统、完整、全面地揭示播音学发生发展的规律。

因此，需要研究和建立中国播音学。

三、播音创作的基本要素

包括三个方面：1.创作者。（播音员、主持人）

2.创作素材。（稿件、音响、画面等）

3.受众、（听众、观众）

对于创作者来说，创作素材和受众都是客体，是他的任务，是充分发挥自己的主观能动性，把创作素材组织结构成适合于视听觉接收的播音作品，传达给观众。

四、播音的学习研究方法 1.系统的方法。

播音是一个复杂的系统工程，对其进行研究时，不仅要考虑到每一个要素的特点，而且还要分析它们之间的相互联系、相互作用、相互影响。

比如：当我们研究创作主体——播音员的语言表达方式时，就不能不考虑创作客体——听众或观众的收听收看习惯和规律；当我们研究电视解说词的表达时，就不能不考虑其画面内容和画面运动方式，等等。2.全息的方法。由于播音这一创作系统的复杂性和开放性，我们在研究时，就必须对其进行立体的透视，把其系统内容要素的所有联系，看作是一个开放的系统，对其系统外的所有联系进行综合分析，才能奏效。

比如：当我们研究播音情感表达时，我们就不能不把播音创作作为一个开放的系统来考虑，看看播音与生活之间的关系。生活是播音创作的源泉，生活中情感的表达，不仅是播音员“小我”这个情感，还应该体现党的宣传员这个“大我”所应有的情感，体现出政治水平和政策分寸感。

全息的研究，就应综合、全面、发展、运动的考虑播音创作活动和所含要素的内外部各种联系。3.比较的方法。

由于播音学科的边缘性和创作活动的复杂性和多样性，许多规律只有通过对比才能认情，各种特征只有进行比较才能发现。

横向比较。包括同一时期不同的播音员、不同的播音作品、不同的播音创作的比较。（比如，中央台的新闻联播与湖南卫视的晚间新闻。）

纵向比较。包括不同时期同一个播音员、同一类播音创作活动、同一类播音作品的比较。（比如，邢质斌的播音）4.借鉴的方法。

由于播音学科的边缘性和学科自身较为年轻的特点，对播音学的研究就必须要借鉴相近学科的一些内容和方法。

比如：借鉴歌唱用气和戏曲咬字方面某些有用的东西，借鉴朗读、朗诵、话剧、电影在语言表达技巧方面某些有用的东西，也包括借鉴国外播音和主持节目方面的一些可取之处。当然这种借鉴是应取我所需，为我所用，而不是照搬照抄，生搬硬套。5.实验的方法。

由于播音是一门实践性很强的学科，播音学习，必须通过大量地分析录音、录像作品等，理论联系实践的方法来分析、对比、提高。

第三章

播音的性质和创作特征

一、播音的性质

播音，既又自然属性（如声音的传播，形象建立的物理、生理属性，以及传播的属性等），又具有社会属性（如播音创作中的党性原则、民族、时代、阶级、社会等因素限定）;既有新闻属性，又具有某些艺术的特征；既具有再造性，又具有创造性等。

播音的创造性

播音这一事物是由播音员、稿件、听（观）众之间的矛盾运动构成的。其中,播音员是播音创作的主体，稿件、听观众是客体。从播音员同稿件的关系看，播音员通过主观能动性的发挥，通过感情的力量，建立起了一套新的符号系统。即把按文字排列传递信息的符号系统，转化为按有声语言和副语言（体态语）传递信息的符号系统。

从播音员同听观众的关系看，播音员播音时坐在播音室里，面对的是话筒和摄像机的镜头，看不到听观众。这本身对播音员感情、语言的表达和交流就是一种限制。创造性正是在限制中显现出来的。播音员播音时，正是要通过主观能动性的发挥，去感受听观众的存在，面前无人，心中有人。从而与观众在感情上和语言上沟通。

所以，无论是从播音员同稿件的关系还是同听观众的关系看，播音都是一项创造性的活动。

播音的多质性

由于播音学科的边缘性和创作活动的复杂性，从创作活动中至少反映出这样几点属性：播音是一项特殊的语言活动，具有语言传播的性质；播音是一项新闻实践活动，具有新闻性；播音是一项艺术创作活动，具有某些艺术属性。

播音语言活动的过程是：心理——生理——物理——生理——心理。其中，第一个心理生理活动，是发送信息的人，即播音员发送信息的过程；第二个心理生理活动，是接受信息的人，即

受众接受信息的过程。物理过程是声音在空间传播的过程（包括电子技术的运用）。

二、播音的创作特征

1.创造和再创造的双重性

从广播电视节目制作到传送的大的系统看，播音是在编辑、记者采写稿子这一创造活动后的又一次创造，所以是再创造；从播音员对文字符号的转换，建立符合听觉、视觉规律的新的符号

系统来说，又实属是创造。所以，播音具有创造和再创造双重性。

2.交流对象的虚拟性

日常生活中，人们的语言活动交流对象在场，而播音员播音

时面对话筒或电视摄像镜头，交流对象一般不在场。为了与播音对象交流，必须在自己面前假设一些听观众，与这些假设观众交流。

3.吐字发音的规范性

播音时要通过话筒，经过无线电波传送出去，要求声音必须 集中，字音必须准确清晰。同时因为覆盖面广，无形中播音员又是听观众的语音教师。所以要求播音语音必须规范，起语音、语法、修辞等都必须严格遵循普通话所规定的标准，他比话剧、电影等艺术语言的规范性要求更高些。4.情感表达的真实性

播音工作是广播电视的一部分，必须遵循新闻真实性的原则。所以播音在表达感情时，要求真是要把握好分寸。要呈现出恰切、质朴的特点。在文艺性稿件的播音中，包括歌曲介绍，电影、戏曲、音乐、舞剧等的解说，文学作品赏析等的播音，可以在稿件的基础上，借助某种艺术想象的手法来调动感情，但在语言表达样式上不宜采用角色化、性格化的语言，而多用转述、介绍、解说、描写的语言样式。5.创作时间的紧张性

由新闻广播电视的时效性决定，播音创作的时间是紧张的。播音员不可能像话剧、电影演员一样，对原作有一个反复准备的过程。播音员经常是拿到稿子就播，又是连看一遍的时间都没有，随着现代信息社会人们生活节奏的加快，时效性要求越来越高，所以，播音创作的紧张性越来越明显。6.创作范围的社会性

尽管播音员面对话筒、镜头播音，多数时间所处的天地

是小小的播音室，但是由于广播电视的特性所决定，它具有广阔的时空，它以全社会的人们为受众，而受众又是多层次的。

7.创作活动的日常性

在所有的艺术创作活动中，可以说播音创作活动发生的频率最高，它是经常的每日每时都在进行着的。这种日常性，也就决定着播音创作的连续性和紧张性。这就要求播音员，既要具备敏捷快速的创作反应能力，又要具备持之以恒的毅力和耐力。这种日常性所导致的播音创作的连续性，就决定了播音创作主体形象的完成，不是一时一事的听观众对主体形象的评价，也是一个动态发展的过程：你今天创作的好，明天退步了，听观众也不会认为你好。相反，尽管暂时形象效果不是很理想，但是只要努力，形象会逐步好起来，听观众也是会承认你的。这说明播音创作的日常性就决定着你形象的建立没有止境，他贯穿于你创作生命的全过程.所以应又持之以恒的毅力”每次都应从零做起”.第五章 播音创作的分类、创作方法

一、播音分类

从传播媒介和创作文体上分：广播播音和电视播音

广播播音，信息传递渠道单一，播音员只能靠有声语言来传递信息，具有音声性。这种单一性和限制性，给播音员的声音质量、语言表达技巧都提出了很高的要求，同时也给播音员播音员提供了无限广阔的创作天地。

电视播音，信息传递可以通过图像、声音、文字等进行，播音员可以用语言和副语言传递信息，具有声像性。这就要求播音员不仅声音要过关，而且像也要达标，同时在声像的配合上也要具备一定的水平，其创作的综合性尤为明显。

从创作文体上，广播播音可以分为：新闻（消息）播音、通讯播音、评论播音、对话播音、文艺播音、知识性服务性播音、主持类播音等。

电视播音，可以分为：口播、配音、主持、采访等。口播（即出图像播音）。配音，又可以分为新闻片解说、专题片解说。主持，可以分为新闻类节目主持、专题类节目主持、文艺类节目主持。采访，又可以分为新闻采访、专题采访等等。

几种主要的语言表达样式 1.宣读式。特点：语速稍慢节奏文件、语句工整、讲究顿挫、语气庄重。比如会议新闻的名单、通告等。2.朗诵式。特点：语气奔放，节奏跌宕，富于变化。比如文艺作品。

3.讲解式。特点：语句舒展，节奏平缓，包含讲说、叙述、描写、评述等多种而正。多用于专题片解说。4.谈话式。特点：语言表达灵活、自然，交流感强。主要好是节目主持的语言表达形式。

一、创作方法

所谓播音创作方法，就是人们在播音创作活动中，认识和把握起矛盾运动规律的基本规则和办法。

1.还原

深入理解，具体感受。播音创作的素材是观念形态化后的东西，播音应充分理解、感受文字稿件和电视画面音响等的表达内容和形式，透过这些感受现实生活本身。在感受中对素材的背景、主题、针对性大家进行充分的挖掘，深入的理解，还原感受到的文字、画面所反映的现实生活。2.转化

按照视听规律，对文字稿件和其他素材进行重新组织结构，转化为符合视听规律的体现体系。比如，把文字转化为声音时，标点符号的位置、自然段落的构成等，必须按照听觉规律进行重新的组织结构。3.表达

把转化过来的系统，把运动着的思想感情，通过有声语言和副语言体现出来，传达给听观众。这一环节其实又是对现实生活的反映。

第六章

播音员的素质、修养和播音风格

一、播音员的素质和修养

1.增强政治观念，提高政治水平。

播音员、主持人每天都在宣传着党的路线、方针、政策，传达着国内外的各种信息。这就要求播音员应具备又较高的政治水平和较高的思想水平。政治水平、思想修养、政策观念、新闻敏感，作用于整个播音创作活动，决定着全部播音技巧的运用，是播音创作成败是否的关键。比如这样一条消息：“新华社消息，中华人民共和国政府照会日本驻华使节，谴责日本文部省在修改教科书时篡改侵华史实，把侵略中国说成是进入中国……” 2.扩大知识结构，提高文化素质。

从客观上讲，当今社会，是信息的社会，广播电视是信息的集散地、知识的汇集处、社会的连接点，因此要求从业人员必须具备较高的文化水平，较宽的知识面。3.加强专业修养，提高业务水平。

从播音创作规律和特点来看，播音员的专业修养至少应

该又：理解感受能力的培养；语言表达能力的段落；生活时间的积累；姊妹艺术的借鉴。

二、播音风格

1.播音风格的体现。

首先体现在独特的感受。由于播音创作者不同的性格特征、生活经历、文化知识、思想修养等决定了不同的审美追求，以及造成独特的体验和感受。这种独特的体验就是独特表现的内在依据。

比如，齐越和方明都播过魏巍的《谁是最可爱的人》。齐越的感受是：自己进入了战场，和战士一同杀敌，和战友同呼吸共命运。所以齐越的播音仿佛进入了战场看到了正在发生的活生生的壮烈场面，是人感到振奋与激励，对战士肃然起敬。二方明的感受是：站在历史的场合之上，追溯40年钱波澜壮阔的一页。它的播音如同一首壮丽的史诗，唤起人们对战士的深深怀念与眷恋。

赵忠祥的播音别具一格，这与他独特的感受分不开。他感到，播动物世界就要和动物做朋友和动物心灵沟通。所以，独特的感受，在播音风格中占重要地位，没有独特的感受，独特的表达只能是没有内核的矫揉造作。

第二，独特的表达让播音风格具有可感性。它包括有

声语言的表达和副语言的表达。这就要求我们认真的学习播音内外部技巧，并灵活的运用好。副语言的独特表达包括眼神、表情、体态、服饰等等。比如，李咏夸张的手势，配以他独特语言表达，形成了他洒脱、诙谐的风格；小丫善意的眼神和直爽的笑声，给人以亲切可亲的风格。2.播音风格的成因 客观原因

a.时代。任何艺术风格的形成，都与时代密切相关。因为不同时代的政治、经济，人们的实践活动、社会思潮、价值观念、审美追求，对播音风格都会产生强烈影响。

b.地域与电台。我国地域辽阔，不同地区的社会风俗习惯不同，艺术审美情趣各异，这些也影响播音风格的形成。

c.节目与稿件。节目与稿件对播音风格起直接作用。长期主持农村节目的播音员，播音朴实无华、亲切热情；长期主持少儿节目的其播音活泼开朗，娓娓动听；经常播评论、消息等书面语稿件的，容易形成严肃、端庄的风格。

主观原因

a.性格特征。性格气质，是人的一种生理心理素质的综合，是播音员进行播音创作的内在动力，构成播音员审美个性的生理心理基础。播音员外在的表达方式了必须与个性统一才能具有确实属于自己的稳定性和生命力的 风格。

b.生活实践。播音员的生活经历和社会实践，影响着

播音风格的形成。林如曾在教会学校读书，养成了她含蓄的性格特点，她的播音中露出质朴清淡、含蓄自然的风格。后来在十年**中受到的不公的待遇，使他对生活有了更深的认识，她的播音风格更加含蓄、深沉、坚毅。由此可见，生活经历和实践对播音风格的形成具有重要作用。c、审美追求。审美追求以性格气质、生活实践为基础，同时还融进了文化素质、思想修养等重要特征。

d、业务条件。这里主要只嗓音条件和形象特征。一人一面，一人一声，形象的不同，嗓音的各异，为播音风格的形成确定了前提条件。