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中国法制史选择题及答案篇一
《中国法制史》将中国法律制度的发展分为十二个时期，引用了大量的文献资料、史书记载等来阐述每个时期的法律制度的特点及对当时中国社会各方面的影响。百分网小编为大家分享了最新的《中国法制史》基础考试题及答案，仅供参考!
1. 宗法制
2. 编敕
3. 朝贡贸易
4. 地丁合一
5. 三三制
1.宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。周初系统地确立了宗法制。西周实行嫡长子继承制，周天子是天下的大宗，而受封的诸侯对天子是为小宗，但在本诸侯国则为大宗，以下的卿大夫同理。对于异姓贵族，通过联姻也纳入宗法关系。全国上下以周天子为核心，由血缘亲疏不同形成了竞相拱卫的等级体制。
2.编敕是宋代编纂历年所颁敕文的立法活动，由此所产生的敕文集也称编敕。编敕属于一般法，具有普遍适用的效力。
3.朝贡贸易是明朝官方允许的一种对外贸易，是受到严格限制的政治性贸易。通商国家要受明朝的册封.经明廷发给朝贡“勘合”方可来华朝贡，同时允许附带与中国商人贸易，这一阻碍海外贸易的落后制度一直被明坚持。
4.地丁合一是雍正年间，在全国推行“摊丁入地”的赋役改革，即以省为单位，将已固定的丁银数额平摊至田赋银之上，使丁银成为田赋银的附加税。丁银的征收与田赋银的征收完全合一。总称“地丁银”，也被称作为“地丁合一”。地丁合一制完成了唐两税法以来赋役合并的演变，是中国赋役制度的重大发展，对社会经济的发展有一定意义。
5.三三制是为团结各阶层人民参加抗战，抗日根据地的施政纲领规定，在政权建设中贯彻“三三制”的原则，即在抗日政权中，共产党员占三分之一，代表无产阶级和贫农;非党的左派进步分子占三分之一，代表农民和小资产阶级;中间分子占三分之一，代表民族资产阶级和开明绅士。
1.“准五服以制罪”的原则是什么?
2.简述清末修律的指导思想。
3.简述《中国土地法大纲》的主要内容。
4.简述战国时期的法制指导思想。
5.简述《大元通制》。
6.简述南京国民政府的特种刑事法庭。
1.《晋律》第一次将之列入律典，作为定罪量刑的原则。封建礼制以丧服为标志表示亲属间的远近关系，共有五等，即“五服”制。按五服制的'标准，愈亲近者，卑犯尊，处罚越重;尊犯卑，处罚越轻。愈疏远者，卑犯尊，处罚较亲近者为轻;尊犯卑，处罚较近者为重。这一原则使法律成为“峻礼教之防”的工具，从而确立了后世法定亲等制度。
3.宣布废除封建性.半封建性剥削的土地制度;确定以乡村为单位.按人口平分一切土地的土地分配方法;确认农民对所分得土地的所有权;确定土地改革的合法执行机关为乡村农民大会.贫民团大会.区县省级农民代表大会;确定保护工商业原则。
5.(1)“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”即，取消旧贵州的特权无论何人犯罪，都要依法论处。
(2)制定成文法公布于众，使人人知法而又有法可依。
(3)执行刑罚时，加重对轻罪的处罚，从而达到预防犯罪的目的。
6.(1)元英宗至治年间成书的一部法律集成。
(2)共2539条，分为三纲一目，纲目之下又分为若于细目。
(3)内容方面继承了唐宋法典的基本精神。。
(4)是一部有法典性质的法律集成。
7.(1)1927年增设。
(2)1948年公布《特种刑事法庭组织条例》、《特种刑事法庭审判条例》。
(3)期中规定：在南京设立中央特种刑事法庭，在司法行政部指定地点设立高等特种刑事法庭，负责审理《勘乱时期危害国家紧急治罪条例》所规定的条件。对其裁判，不得上诉或抗告。
中国法制史选择题及答案篇二
梦想，一个人怎么没有梦想呢?没有梦想的人，生活平淡如水;有了梦想，才有了奋斗目标。我有一个梦想：学好文化知识，长大后为祖国效力，做一名出色的中国人。
开学初，我们全班一起去观看了《开学的第一幕》，主题是：我的梦，中国梦。片中有一种特殊的人物，他们对祖国，对社会，对生命都充满了热爱。
我记得片中的故事：有一位着名的钢琴家因为小时候触电而导致双手残废了，但他有一个梦想，就是长大后做个钢琴家。如今他已永远失去了双手，再也不能弹钢琴了。因为这一点，他也曾放弃过自己的梦想，但他都相信没有了双手，双脚也可以弹奏出美丽的音乐。果然，他勤学苦练，几年后他奇迹般地用自己的双脚弹奏出了极其优美的音乐。他自己也感叹了：面对自己的梦想，只要不放弃，不泄气，就一定会成功。现在，他做到了!
我们中国着名的武术家李连杰，他也对自己的梦想不放弃。李连杰5岁就爱上了中国武术，他自己下定了决心：一定要练好武术，长大后将中国的武术发扬光大。那个时候，中国武术受到日本侵略者的鄙视，决定要和中国武术比一场。但人们都相信：中国武术才是最厉害的!日本人都认为中国武术都只是小儿科，三脚猫功夫，不用几招就能打败中国武术。实际上不是这样的。李连杰知道了，就决定一定要练好中国武术，我们中国武术才是最强大的。就这样，他心头有着坚定的信念，一直练啊，练啊……中国武术即使受到了瞟视，他也不会放弃，会一直坚持。他一定会证明中国武术才是最强大的!
是的，谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。无论你是否拥有健全的体魄，只要你热爱生活，热爱生命，就一定可以创造出在即的春天，编织出属于自己的五彩斑斓的世界。生命虽然短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的生命价值。
张海迪姐姐她热爱生命，热爱生活。她是中国第一位残疾人首会代表。她是个双脚残废的人。但她没有被残疾所打倒，而是更坚强的去创造自己的生命价值。她之前有想过轻生，但她还是取消了这个信念。因为她相信，上天给予的生命是宝贵的。她也有一个梦想，就是好好写作，靠写作为生。她小时候就酷爱写作。在医院里她也常常看书，写字。因为她想只有这样，才不会浪费生命。由于她善待生命，尊重生命，珍爱生命，最终她实现了自己的梦想。
就算生活把梦想撕成了碎片，我们还有勇气可以粘贴顽强;就算今天把我们放逐流浪，我们还有力量可以寻找方向。不泄气，不抛弃，不放弃，终有一天辉煌可以崛起!
我也有一个梦想：长大后做个宇航员，要实现这个梦想从现在开始就要认真学习，专心听课，完成作业。为实现这个梦想而奋斗!
中国法制史选择题及答案篇三
一、填空（每空1分，共十分） 1.夏有乱政，而作。
4.在商朝，_商王_ 掌握最高的立法权和司法权。
5.西周统治者在刑事立法方面提出_义刑义杀和明德慎罚_的指导思想。 6.__诰__是西周最高统治者对诸侯和下级官吏的训话。 7.公元前594年，鲁宣公十五年“_初税亩_ ”，鲁国开始实行按亩受税。 8.竹刑为郑国_邓析_所私造，并无法律效力，后被国家认可才具有法律效力。9.秦以_身高___确定责任年龄。
10.秦朝审讯后，作出判决并“_读鞫_”。
二、 选择题（含单选和多选，每题2分，共20分） 1.（ a ）是法的最初形态。
a 刑 b 法 c律 d式 2.赎刑制度始于（a ）。
a 夏 b商 c西周 d春秋 3.在商朝，参与司法伪托神意断罪的是（b ）。 a 商王 b卜者 c司寇 d贵族 4.奴隶社会的五刑包括（abd ）。
a 墨、劓 b 大辟 c 孥、戮 d宫、刖 5.西周奴隶社会中，买卖兵器、珍异之物称之为（ d ）。 a 傅别 b 左券 c 质 d剂 6．西周有关婚姻解除的规定有（ a ）。
a 七去 b 三不去 c 八辟 d 六礼 7．在中国历史上首次公布成文法的是（d ）。
a 邓析 b 叔向 c 孔子 d 子产 8．商殃第一次变法的主要内容有（abcd）。
a 连坐法 b 奖励告奸 c 奖励农业生产 d 奖励军工(功) 9．律自（ d ） 始。
a 夏 b 商 c 西周 d 秦 10．秦朝的法律形式有（ abcd ）。
a 律、令 b 式 c 法律问答 d 廷行事
三、名词解释（每题4分，共16分）
1．醢
答：古代的.一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。 2．六礼
3．铸刑书
答：是夏朝的一种法律制度。已恶而掠美者为昏；贪以败官为墨；杀人不忌为贼。凡此三罪者，依照夏朝的法律要处以死刑。 四、问答题（每小题7分，共28分） 1.简述西周定罪量刑的若干原则。
一、老幼犯罪减免处罚的原则；二、区分过失、故意，偶犯、惯犯的原则；三、区分罪犯动机善恶，灵活用刑的原则；四、罪疑从赦；五、刑法世轻世重。
2.简述商朝继承制度。
3.简述《法经》的主要内容，阶级本质极其历史意义。
它是中国第一部比较系统的封建法典。战国李悝总结春秋以来各诸侯国的立法经验编纂。《法经》分盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法六篇。李悝以为“王者之政莫急于盗贼”，故将盗法、贼法列于六篇之首。盗贼需逮捕囚禁，所以囚法、捕法主要是用以惩办盗贼的法律。杂法是对轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫秽、逾制行为的惩处。具法是关于刑罚的加重和减轻的法律。《法经》基本上是一部诸法合体而以刑为主的刑法和刑事诉讼法典，其历史意义在于：它初步确立了封建法制的基本原则和体系，对当时各国立法及后世封建社会的立法产生非常大的影响；《法经》对当时封建经济的形成和巩固起到了一定的积极作用。 4.简述秦朝的立法指导思想。
一、法令由一统。全国实行统一的法律，最高立法权属于皇帝。二、事皆决于法。秦朝建立后，以此作为指导思想，加强封建立法，做到凡事“皆有法式”，制定了各种法律。三、以刑杀为威。主要表现在法网严密、严刑重罚、滥施刑罚三个方面。
五、论述题（每小题13分，共26分）
中国法制史选择题及答案篇四
阅读《中国人失掉自信了吗》一文，完成6—8题。
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
6.下面句子中标点符号作用分析不正确的一项是( )
a. “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
分析：这里的引号表示着重论述。
b. 他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
分析：分号表示词语之间的'并列关系。
c. 这一类的人们，就是现在也何尝少呢?
分析：这里的问号表示反问，意思是这样的人并不少。
分析：省略号表示还可以举出很多的例子。
7.对文章词句理解不正确的一项是( )
a.“我们有并不失掉自信力的中国人在”，句中“中国人”指广大中国人民。
b.“这就是中国的脊梁”一句使用了比喻的修辞，表现了有自信力的中国人是民族的中流砥柱。
c.“这一类的人们，就是现在也何尝少呢”用反问的语气强调了现在我们并不缺少有自信力的中国人。
d.文中“自欺欺人的脂粉”指为帝王将相作家谱的所谓“正史”。
8.选出对文章理解分析不正确的一项是( )
a.文章的第1、2两段，鲁迅先生揭示出了敌方的论据和论点，为作者的批驳树了靶子。
b.文章的3至5段，作者用驳论证的方法，即指出其论据不能证明论点，来驳倒敌论。
c.文章的6至8段，作者在批驳敌方的基础上摆出了自己的观点，并且用道理论证的方法，论证观点的正确。
d.鲁迅在文章中反复强调“中国人的脊梁”，是因为只有称得上“脊梁”的人才是真正的中国人，他们代表最广大人民的利益，永远不会失掉自信力。
6.b
7.d
8.c
