最新木心经典作品木心的个人简介(五篇)

木心经典作品木心的个人简介篇一

1、全世界选定的健美先生，一枪立毙。

2、我爱好诗人所以对坏诗人特别恨

3、你煽情，我煽智。

4、谢灵运惯用媚字固媚

5、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

6、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

7、木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

8、人一入名流便不足观

9、坐听别人说大话夸海口我有一种身在曹营心在汉的感觉

10、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

11、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。

12、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。

13、寂寞，多半是假寂寞。

14、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

15、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

16、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

17、负心人负了我以后还会去负别人我平静下来

18、找不到理想可以找个人来寄托你的理想

19、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

20、绝无幽默感的人是罪人

21、绝色美貌是看不清看不准看不完的22、历史是家教

23、无审美力者亦无情

24、张之洞中熊十力齐如山外马一浮

25、等待高尚伟大的读者当他出现时我就不再卑污渺小了

26、我觉得坐在书桌前一如坐在钢琴前

27、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

28、直道相思了无益且作新狂解救狂

29、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。

30、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。

31、君子难近乎远小人则君子近焉

32、花的香是形而上的33、植物开完花以后都露着倦意

34、种种神童就是没有哲学神童

35、艺术而不艺术就什么也不是

36、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

37、十一月中旬晴暖如春明明指的是爱情

38、世上多是无缘之缘

39、不会思想的人的思想是可怕的40、看人看其头脑才能心肠

41、伟大的作品等待伟大的读者

42、无审美力是绝症知识学问救不了

43、成也是海败也是海海是帆船的致命情人

44、岂止是艺术家孤独艺术品更孤独

45、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。

46、纯乎私人性的作品就不是艺术

47、离开佛罗伦萨不是告别艺术艺术就是这点好

48、汉家多礼，()称愚人曰笨伯。

49、精神世界是不是也有统一场呢。

50、夏晚阳台上美国的风吹给我中国的往事

51、文学是一字一字地救出自己书法是一笔一笔地救出自己

52、我讨厌肉麻不过不麻就没有肉了

53、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

54、先要把别人的不义而富且贵看得如浮云吧

55、有些事我乐观其成有些事我乐观其不成56、爱情是幻想出来的幻想

57、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

58、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。

59、酒使我陶然烟使我卓然

60、大观园招宴红学家还是不赴为妙要行令联句的哩

61、象火车铁轨边的蔓草那样的一生啊

62、实在不惯于地上走，鹰说。

63、天鹅谈飞行术麻雀说哪有这么多讲究

64、庸俗已近恶俗恶俗就是恶

65、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这一片深深浅浅之中、66、那口唇美得已是一个吻。

67、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

68、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

69、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。

70、我回过头去对十九世纪说我们不该是二十世纪

71、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

72、往往是还未开始爱爱已经过去了

73、玩物丧志其志小志大者玩物养志

74、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。

75、懂得树就懂得贝多芬

76、时代容易把人抛红了樱桃绿了芭蕉

77、会当身由己婉转入江湖

78、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待

79、幸亏我是艺术家可以不顾艺术理论

80、我之为我只在异人处

81、从明亮处想死是不再疲劳的意思

82、善与恶对立吗善好像与伪善对立

83、桃花太红李太白杨公下忌柳下惠

84、好事坏事过后谈起来都很罗曼蒂克

85、王实甫比关汉卿更懂事些。

86、宇宙无人文奈何以人文释之

87、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？

88、故国市街人都陌生一阵阵风全是往前的风

89、美无性别若有性别则是性不是美

90、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

91、由贫穷而构成的一点浪漫予决不求人沟通

92、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。

93、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

94、好像《红楼梦》这部书是红学家写的95、那种吃苦也像享乐的岁月便叫青春

96、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

97、行人匆匆全不知路上发生过的悲欢离合98、小有才气反而显得小家子气

99、人类是包法利艺术家是包法利夫人

100、你爱文学将来文学会爱你

101、艺术的极致竟然是道德以音乐表现出来的道德

102、智者生涯天天愚人节

103、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

104、智慧是剑锋才华是剑气品德是剑柄

105、谋事在人成事在天是演技派

106、好看的人，咬指甲时尤其好看。

107、不以成败论爱情

108、艺术是从来也不着急的109、淡淡地浓浓浓地淡人情味是这样的110、要恭维残障人士的长寿真为难啊。

111、麻木的人都爱说跟着感觉走

112、思想家一醉而成了诗人一怒而成舞蹈家

113、予不嗜甘而苦尽甘来之甘嗜之

114、提倡幽默是最不幽默的事

115、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。

116、其实每一次恋都是初恋

117、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

118、择友三试试之以酒试之以财试之以同逛博物馆

119、人是在等人的时候老下去的120、人们看我的画，我看人们的眼睛，平时，画沉睡着，有善意的人注视它时：醒了、我借旁人的眼看自己的画，倏然陌生了，便能适意于自己作品的分离、121、爱情是天才行为早已失传了

122、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

123、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。

124、轻柔的谈吐心似深山流泉

125、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

126、你常常笑得使我看不清

127、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

128、我追索人心的深度却看到人心的浅薄

129、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。

130、无为是一种为，不是一种无。

131、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。

132、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

133、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

134、君子忧道亦忧贫

木心经典作品木心的个人简介篇二

木心

木心先生，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。

1927年2月14日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人。1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。1971年，木心先生在文革期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65万言的the prison notes，手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。

文革结束后平反，任上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，上海市工艺美术协会秘书长，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。

自1982年起木心先生即长居美国纽约，从事美术及文学创作。

出版了12本小说、散文和诗集。散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计画》《鱼丽之宴》《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《会吾中》；小说集《温莎墓园日记》等。

木心先生的画作被大英博物馆收藏，是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。

木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。

其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。《狱中笔记》片段

“我还没有像我在音乐里所表达的那样爱你”——我突然想起了这句话。现在我在这个牢房里，完全没有办法找到瓦格纳的原文，虽然我相信这和他原来的词句差不多。音乐是通过自身的消失构成的一种艺术形式。因此，在其最深处和本质上，音乐和“死亡”是最接近的。我在四十岁之前没有过写回忆录的计划，尽管卢梭最后的一部作品《孤独漫步者的幻想》给我留下了深刻的印象。屠格涅夫的《文学回忆录》是那么单薄的一个小册子，开始我感到不一定非读不可，没想到它如此引人入胜。至于我自己，我仍然遵循福楼拜的忠告：“呈现艺术，退隐艺术家。”

——木心先生《狱中笔记》没有乡愿的流亡者

当木心在他乡异地又开始新的一轮创作，写出洋洋洒洒的论文、随笔、小说和诗歌的时候，他在内心中却又回到那个被毁灭了的图书馆。不同的是这一次他终于能够出版自己的作品了。这一新的现实使他增加了一种加速创作的紧迫感。从“记忆中的图书馆”获取大部分的灵感和素材，他争分夺秒地写下了一篇又一篇作品。在纽约牙买加区的一幢小公寓里，他日复一日笔耕至深夜，每天要写下7000到10000字。1992年是他移居美国的十周年，已经出版了八卷新作。然而这些只是他计划完成的百科全书般的巨著的一小部分而已。我最后与木心的一次长谈是在1997年，他告诉我说他计划编写两部巨著而且已为它们准备多年了。第一部名为《巴比伦语言学》，将是一部包括各种文学体裁作品的集子，其字数可能会达到几百万字。第二部是叫做《瓷国回忆录》的一部自传体小说，按计划字数比《巴比伦语言学》还要多上几倍。他说等他完成这两部书后，他将封笔不再写作。

木心经典作品木心的个人简介篇三

木心（我之为我，只在异人处）

一.人物简介：

生于代表中国传统意象的乌镇，从小接受正规私塾教育，却对西洋文化和绘画情有独钟；在他的同龄人享受含饴弄孙之乐时，55岁的他自费到纽约留学；他的作品2006年才在祖国大陆公开出版，一面世就给读者“惊艳”之感。

喜欢他的人视他为上街民国文学传统，下续当代汉语的传奇文化人物，不喜欢他的人则坚称他被谬赞，而更多地人听到他的名字后，知识：“木心是谁？”他在中国文学史上始终如同一个隐世高手，被认识得太晚，但无论世人如何看待他，他始终坚持走自己的路，不管这路多么崎岖，这事多么不合时宜。

他只用一句话就概括了自己：“我之为我，只在异人处”

百科简介：

木心，生于浙江乌镇，毕业于上海美术专科学校。1971年，木心被捕入狱，被囚禁18个月，其所有作品皆被烧毁，3根手指惨遭折断。平反后，他承认杭州绘画研究社社长、上海市工艺美术中心总设计师，是参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。自1982年起，木心长居在美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。1983年，在林肯艺术中心举行木心水墨画展。1984年，于哈佛大学举行彩墨画展及收藏仪式。2002年，“木心的艺术”大型博物馆全美巡回展成功举办。他出版了16本小说、散文和诗集，但仍有大量遗稿、片段和俳句未及出版。

二.人物经历：

1写作 ○角度：苦行憎精神、自我完善、发现与改正

陈丹青曾在采访中如此说木心对写作的态度：

他一生写作，等到79岁才在这儿出版。但是你们没有看到先生的另外一面，就像鲁迅一样，大家说鲁迅是一个硬骨头、冷静的人、愤怒的人，但是像这样的大人物一定有另外慈悲的一面。他是写给大家看的，写给人看的，他当然渴望读者，渴望读书的人会认知。但是这种渴望是有条件的，他的条件是要他写得非常好，他把读者看得非常高。这不是一个世俗的条件，而是我要写得足够好，那他就相信芸芸众生中会有人读懂他。这不是畅销书的立场，也不是一个文学家要扬名天下的立场，就是对文学有敬意，对文学有敬意的人一定会对读者有敬意。

事实上，木心甚至是抱着殉道者的心态来创作的，殉道未必得道，或者是恐怕正是因为得不到道，只好一殉了之。木心之所以选择艺术作为终身大事，是因为他认为这世界很不公平，白痴可以是亿万富翁，疯子可以是一国君主，而文学是字组成的，掺不得半点假。木心工作的时候很用功，他出去买东西的时候也写字，带个小本子，走到哪里写到哪里，有时候写东西、画画，就像疯了一样。他说：“我要告诉大家一个写作心得，文章是靠改的。我的文章通常要改六七次，看上去像一气呵成，其实花费很多精力。你看《战争与和平》都要修改9次，巴尔扎克写东西要改上11次，好文章都是修改出来的，我管这种修改方法叫“冷处理”——写完了，一边放着，修改另一篇。我经常是这边刚拿出来，这边就放进去，几篇文章同时进行。所以我常说，文章写出来，第一遍是耻辱，第七遍就是光荣了。”

点评：作为一个具有深厚的国学底蕴和丰富的西学知识的学界大师，木心对待写作的态度令人惊叹。木心堪称成熟而沉静的写作者，论才华，现代文学史上，不乏可成大器者，可惜由于个人命运与历史的诡谲，最终能“自我完成”者寥若晨星。而木心的写作之路恰似一场“自我完成”，他以才华续接生命力，以悲剧精神步向庄严。

2成就 ○角度：真正的大师、生活的烟火气、淡泊名利

上世纪80年代，木心西方文学界拥有了自己的地位。作为第二代去国外奋斗的华人，木心是被西方主流社会承认的为数不多的华人作家之一。美国文学评论家罗伯特坎图读完其小说《温莎墓园日记》后，给译者童明写信说：“现在是星期六深夜，实际上已是星期日清晨，不过这个世界必须停下来，让我讲几句对木心表示钦佩的话。” 而木心在中国国内逐渐为人所知是在2006年其作品《哥伦比亚的倒影》在国内出版后，这一年，这位姗姗来迟的大师，终于走进了中国大众的视野。文艺圈开始匆忙阅读这位被遗忘了几十年的“文学鲁滨逊”的散文集。陈丹青尊称其为“吾师”，陈村阅其文“如遭雷击”，何立伟感慨这是汉语的一个“标高”。

那时，对于国内绝大多数读者来说，木心还是一个突然出现的陌生人。而那时现实里的木心，一个人住在纽约，自己买了房子，他住楼上，楼下是他的一对学生夫妇。除早饭自己做外，平时他和学生一起吃。他说自己什么都爱吃，偏爱地中海风味——白肉和蔬菜，再放点橄榄油。拜访过他寓所的上海季风书园的老板严博非说：“木心有化腐朽为神奇的力量，平平常常的一个钟、一个碗、一个勺子，放到客厅，都特别漂亮。”

散步、会友、写作，这就是木心平日的生活，而他写作起来几乎是疯狂地，每天几乎都要写1万字。

那时，当记者问及有关他在国内的种种传闻时，他道：“有人说我是什么什么的，其实哪里是啊。我也不是什么国学大师。我回国后会一一证实的。”

点评：抛开其种种成就不说，木心就是一位和蔼的老人，面庞温润，目光如星。他会对爱的事物无比痴狂，回到生活中，却也将柴米油盐的日子过得花样百出。对于成就和突如其来的声誉，他更是一笑而过，好像一切真的与自己无关。

3少时经历 ○角度：内心、苦难、时代

木心本名孙璞，孙家是望族。小时候，家里的佣人清洁厅堂，换下了条案上的宋瓷，临时摆上明代的官窑瓷器，女主人看了，呵斥道，明代的东西都拿出来了，快给收回去。1937年末，乌镇沦陷。

锦衣玉食的生活并不能让这位少年满足，尤其在那个动荡的年代，安逸仿佛是原罪。在木心眼里，“人家出洋留学，法兰西、美利坚、红海地中海、大西洋太平洋，我只见过平静的湖。人家打过仗、流过浪、做过苦工、坐过监狱，我从小娇生惯养、锦衣玉食，长到十多岁尚无上街买东西的经验。”

1947年，一腔热血的木心参加了反饥饿反内战的学生运动。他走上街头，演讲，发传单，从大卡车上跳上跳下。他说那时他的状态是“白天闹革命，晚上点上一根蜡烛谈肖邦”，他为此还创作了一首俳句：我白天使奴隶，晚上是王子。

一路经历到“文革”，他对上帝说：够了！他先是到原单位监督劳作、扫地、扫厕所。他的家被抄查了三次，数箱画作、藏书、手抄精装本全部被抄走。红卫兵，造反派轮番搜查抄家，手段之蛮横泼辣，方法之刁钻精到，史无前例。他家的墙壁被凿破，地板被撬开，连桌上的一盆菜也被倒出来用筷子扒拨。全家人被日夜监视，姐姐被批斗身亡，姐夫被关在学校的“牛棚”里，一个侄子被五花大绑着进行批斗。木心被囚禁18个月，折断3个手指。某夜他趁看守不备，从木栅栏里钻出，逃出后茫然四顾，发现竟没有可以去的地方，只得又从刚钻出的木栅栏里钻回。

这种戏剧人生，他讲起来笑嘻嘻的。“我不喜欢哭哭啼啼，像小女儿一样，要么就天地间放声大哭，要么就闷声不响……小时候，家里几代传下来的，是一种精致的生活，后来那么苦，可是你看曹雪芹笔下的史湘云，后来要饭了，贾宝玉，敲更了。真正的贵族是不怕苦不怕累的，一个意大利作家写过，贵族到没落的时候愈发显得贵。” 评价：时代面前，个人就是一颗草。当世界都反对你的时候，你可能会成为思想家和诗人，也可能会成为囚徒和懦夫。木心得到的是诗性的释怀，而不是世界对他的宽厚。所以，他拒绝诉苦，拒绝伤感主义，他相信个人的悲剧和时代的悲剧比起来微不足道，所以，他说他不喜欢哭哭啼啼。人之贵，贵在内心。谈起木心，顾文豪说：“先生是有贵族气质的，把自我也当成艺术品在雕刻”木心的贵族气质，是从内而外的，丰富的内心，良好的修养，坎坷的经历都凸显了他的贵族气息。正是这样的气质让他一生处于尊位而不骄，置于苦难而不倒。

三.语录

木心语录：

1.岁月不饶人，我亦未曾绕过岁月 2.我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄

3.生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义不符合我的志趣，那才尴尬狼狈。4.人自有了镜子才慢慢像样子起来 5.所谓无底深渊，下去，也是前程万里 6.悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

7.看清世界荒谬，是一个智者的基本水准，看清了，不是感到恶心，而是会心一笑

名人评价：

1.先生是有贵族气质的，把自我也当作艺术品在雕刻。——顾文豪 2.我们全都对不起他，都对不起他。——刘瑞琳（理想国缔造者）3.我可以不到美国学习，但我不可以想象没有遇见木心。——陈丹青 4.木心有化腐朽为神奇的力量，平平常常的一个钟、一个碗、一个勺子，放到客厅，都特别漂亮。——严博非

5.现在是星期六深夜，实际上已是星期日清晨，不过这个世界必须停下来，让我讲几句对木心表示钦佩的话。——罗伯特坎图

木心经典作品木心的个人简介篇四

木心经典语录

木心，可能有很多人都不太了解他，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。1927年2月14日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人，据称，木心与作家茅盾（沈雁冰）两家有较远的姻亲关系。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。

1.红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

2.伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。

3.一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

4.修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。

5.往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

6.西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

7.炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。

8.木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

9.因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

10.那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

11.不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。

12.天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

13.又来一个羞答答的厚颜无耻者。

14.木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。

15.有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧

16.看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

17.汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？

18.才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

19.桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

20.文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

21.安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。

22.有知之为有知，在其知无知之所以无知。

23.汉家多礼，称愚人曰笨伯。

24.寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。

25.当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

26.要恭维残障人士的长寿真为难啊。

27.决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

28.全世界选定的健美先生，一枪立毙。

29.迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

30.手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

31.人自有了镜子才慢慢象样子起来。

32.石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。

33.女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

34.要恭维残障人士的长寿真为难啊。

木心经典作品木心的个人简介篇五

木心的一句话经典

中国只有零零碎碎的莎士比亚。

乾隆时期的文字狱，主要和重要的文人都未受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，故晚明尽出小品。

艺术家知道什么该留下，什么该带走，死了算了。大艺术家都有深厚的自我背景。

天才幼年只有信心，没有计划。天才第一特征乃是信心，信心就是快乐。成也好，败也好，我们的阵地在书斋。

中国的公园，许多人在那里弄气功，抱住树，晃头。那是怕死，没有别的意思，穷凶极恶地怕死。

说到底，还是贵族出身有骨气。小市民一得势，如狼似虎，一倒霉，猫狗不如。

诽谤我的人，拔了我一根羽毛，插头上也不是，插尾巴上也不是，原来那是一根天鹅羽毛。西方就有这样的好处，有《简爱》、《茶花女》、《少年维特之烦恼》这样的爱情教科书。中国，要么道德教训，要么淫书，要么帝王将相画，要么春宫图。

托尔斯泰说：忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又好起来。狄更斯小说结局都是英式小团圆，壁炉熊熊烈火，烛光热茶，大家围坐在圆桌前，你看我，我看你，恍然若梦。

哈代行文迟缓、悠长、温和，沉得住气，伟大在平淡，不用大动作。

一个艺术家，人生看透了，人生成熟了，还有什么为人生，为艺术，都是人生，都是艺术。生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。卡莱尔说：“没有长夜痛哭过的人，不足以语人生。” 一上来起点太高，不容易上进。不要构想或者参加什么主义，莎士比亚是什么主义。讲笑话之前，也不要说，我讲个笑话。巴尔扎克的小说，忽然展开法国十九世纪生活。

读书，要读进去，还要读出来。

福楼拜教导莫泊桑：“你所表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或者形容词，一定要找到它，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难。”我理解是，这个词要，既准确，又美妙。西方文学根本不是什么主义，只有三个字：写人性。或者说是希腊人的格言：认识你自己。人是可以貌相的。

我讲的中国是指嵇康他们。

西风一到中国，就变成东风，西方军大衣一进口到中国，北方人就称之为“皮猴”。我母亲告诉过我：人多的地方不要去。

文字推广不能靠立法。文字只有靠天才特高的文学家，他们为自己而使用文字，一经使用，文字生机勃勃，传诵四方。

意识流不是正路。明白，清新，这才是大路。普希金关心时事，但一到艺术，就十分纯粹。纪德说：读陀思妥耶夫斯基是一件终身大事。写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。

要说周家兄弟二人的诗词修养还可以，但就是爱写打油诗。

真的写大主题，不能写古代，太隔。要写当代，至少是上一代。艺术家的宿命，不能写太远的过去，太远的将来。艺术家要认命。

我们谈文学和艺术的时候，只谈塔尖，不谈马路。明于析物力，陋于知人心，这是马克思理论的要害。我也想给党写颂诗，可是这种题目，一不许悲哀，二不许怀疑，三不许说俏皮话，四不许别出心裁。

中国当代有两件事可做。

一、忠实、精美地翻译出版原著，不要加按语。

二、堂堂正正地开展学术研究。

现代派就是装疯卖傻。

二十世纪实在是个平民的恶俗世纪。许多人说话不诚恳，尼采诚恳。歌词，合音乐可以，当诗念，不行。可当众朗诵的诗，是粗胚。

文字不是读给人听的，是给人看的。诗人的加冕之夜是寂静的。群众的眼睛是雪亮的，群众是没有眼睛的，群众还没有记忆。

完全随波逐流，从别人的思路转向别人的思路，那种转向，无源无基，无因无果。什么是你的局限性：神，智，器，识。

一个中国人，一个中国艺术家，出不出国，是件终身大事。

古代，群山重重，你怎么超越得过。有人对我说，洞庭湖出一书家，超过王羲之。我说：操他妈。（全书唯一一句粗话）。

艺术如酒，从搞葡萄到发酵，过程漫长而惨淡，一旦酿好，明艳爽口，饮之陶醉。现代艺术非要拉你到制酒厂一面看，一面喝，这又何必呢？

皮恰林（莱蒙托夫《当代英雄》中的主人公）在驿站等马车，四处无人，颓废疲倦。忽然马车来了，有人了，皮恰林腰杆笔挺，健步上车，一派军人风度。我们在世界上，无非要保持这样一点态度。

小说一定要有生活体验，我小时候写作，环境天气都写好了，咖啡也泡好了，主角开口了，晚了，不知道些什么对话呀。

荷马史诗的特点是：迅速，直捷，明白，壮丽。荷马喜用直喻（simile），简洁的比喻。蒙田是将容忍和自尊保持得最好的人。

蒙田引用一位古代水手的话：“哦，上帝，你要救我就救我，你要毁灭我就毁灭我，但我时时刻刻把持住我的舵。”

莎士比亚总是把事情搞大，写嫉妒，弄到奥赛罗那么大。写恶，弄到麦克白那么大。天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

大作家（莎士比亚、巴尔扎克、陀思妥耶夫斯基、普希金、司汤达等）从不和剧中人发生暧昧关系。

弥尔顿说：“每一行都要表现自己的性格。”

瓦莱里《水仙辞》中一句话（也是木心最后一堂课引用的诗句）：你终于闪耀了吗？我旅途的终点。

中国小说学会2012中国小说排行榜名单

长篇小说

1、金宇澄：《繁花》，《收获》(长篇专号)2012年秋冬卷

2、李佩甫：《生命册》，《人民文学》2012年第1、2期

3、鲁敏：《六人晚餐》，《人民文学》2012年第3期

4、陈亚珍：《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》，北京燕山出版社2012年7月

5、杜光辉：《大车帮》，作家出版社2012年3月

中篇小说

1、格非：《隐身衣》，《收获》2012年第3期

2、陈谦：《繁枝》，《人民文学》2012年第10期

3、计文君：《白头吟》，《人民文学》2012年第7期

4、陈应松：《无鼠之家》，《钟山》2012第2期

5、余一鸣：《愤怒的小鸟》，《人民文学》2012年第6期

6、刘建东《羞耻之乡》，《山花》2012年第9期

7、弋舟：《等深》，《乌江》2012年第5期

8、尤凤伟《岁月有痕》，《十月》2012年第3期

9、曹寇：《塘村概略》，《收获》2012年第4期

10、王手：《贴身人》，《收获》2012年第6期

短篇小说

1、王祥夫《归来》，《天下》2012年第2期

2、姚鄂梅《狡猾的父亲》，《人民文学》2012年第2期

3、朱山坡《灵魂课》，《收获》2012年第1期

4、王璞《捉迷藏》，《收获》2012年第1期

5、魏微《胡文清传》，《花城》2012年第1期

6、南翔《绿皮车》，《人民文学》，2012年第2期

7、斯继东《你为何心虚》，《上海文学》2012年第10期

8、阿乙《阁楼》，《当代》2012年第3期

9、董立勃《杀瓜》，《作家》2012年第1期

10、裘山山《意外伤害》，《长江文艺》2012年第9期