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在总结中,我们可以将自己的经验和教训分享给他人,让大家共同进步。总结要言之有物,避免泛泛而谈。不断反思自己的写作过程,总结经验,找到提高的方法。
我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛,遥望天穹,你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞,一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候,天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代,磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。君不见,每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来,在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见,每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心,这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证,民族的魂,民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们,千年古树便熠熠生辉;当你走近他们,泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们,一切阴晦的色彩就会消逝,建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作,也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来,可谓良苦用心啊!
我们早已走出了闭关自守的昨天,在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界,展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明,更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样,中华民族才能复兴,像鲲鹏惊世,“直挂云帆济沧海”。
材料作文,由清朝的阮元写的一首哲理诗《吴兴杂诗》引发自己的感想。题目如下:
吴兴杂诗(清)。
阮元。
交流四水抱成斜,散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章。题材不限,不少于800字。
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无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
夕阳西下,余光洒满了天空。西下的夕阳,是天空的无奈还是白云的不肯挽留?这西下的夕阳是如此的亲切而遥远,熟悉而陌生。还曾记得,那年那月,我们的欢声笑语缀满了夕阳,即使是黄昏的夕阳,也是无限好,因为我们充满朝气的心!还曾记得,我们并肩倾听,听风的歌唱,听云的呢喃,听花的叹息,听海的哭泣,还曾记得太多的太多谁又能清楚地记得,正如我们,昨天刚逝去,可它已确实成为记忆。时光流逝,你我都同样无能为力;离愁思绪,你我都同样不能控制。时光地洪流就这样把我们冲散,只剩下我一个人独钓夕阳,默默地把一颗心寄向远方的远方!
曾经年少的`我们,信誓旦旦的以为只有传说才把时间说得无情,在经历了一次又一次的花开与花落,潮涨与潮落之后,我们才发现世事变迁的无奈。在时间面前,我们都是如此的不堪一击。灿烂的往事只能随着春天的冰雪渐渐融化,渐渐流淌,渐渐远行独自漫步小园,花儿已开放,可物事人非,有些事情仍在继续,有些事情再也回不去了。
抬头望天,一群大雁在暮色中渐渐飞来,于是,我知道,又一个春天来临了。
父亲喜欢车子,车子是父亲的朋友。车子的变迁,确能反映父亲生活的历程,甚至国家的发展变化。
父亲1983年参加工作,那时,虽然____已经开过,改革开放的大幕已经拉开,东方睡狮已渐苏醒,中国迈开了前进的脚步,但是,积贫积弱的局面,还没有改变。父亲的工资也只有46元,每月被扣除15元伙食费之后,就只剩下31元了。为了补贴家用,父亲在总工会的职工学校里谋得业余教师的职位。每次上课来回有十里的路,买辆自行车就显得十分必要了,那时买一辆自行车得150多元,也就是父亲积攒半年工资才能实现这个理想。父亲性子急,半年是断然不能等的`,就“寅吃卯粮”吧,于是,他分别从三个同事那里借钱,凑够了150多元。父亲喜滋滋地去百货公司,人家却冷冷地向他要“车票”,没办法,父亲只得“望车兴叹”了。过些日子,父亲学校的一位老先生通过学生家长给弄得一张“车票”,一辆崭新的飞鸽牌自行车,从此成为父亲的朋友,与父亲一起穿梭于热闹的街市,来往于单位和职工学校之间,方便了出行,还解决了一些经济困难。
十多年过去了,父亲的车子渐渐地老了,全身没有了光泽,附加的零部件也都脱落了,车铃也锈迹斑斑,消失了先前那令人心醉的响声,属于它的光鲜时代已经悄然逝去。每每和父亲一同出去,它大有自惭形秽的样子,甚至有时闹起情绪来,不愿伴父亲出门,不是松动链条,就是不鼓“勇气”。父亲想,它大概是不想见到那些“风驰电掣”般的摩托车吧。这时父亲每月的收入也有两三千元了,学校也发展了,将高三年级从拥挤的城内搬到开阔的郊野,家住老校区,来往上班也有二十里路了,每天来往数次,也太累那只老“飞鸽”了。于是,父亲就花一个月的工资,买了一辆当时还很流行的重庆嘉陵摩托车,从此,老“飞鸽”就光荣退休了,那是2000年的春天。
如今,学校的停车场上已经排满了大众朗逸、一汽速腾、通用别克……这辆嘉陵,也开始与父亲闹意见了,特别是天冷时,任父亲脚蹬得生疼,它就硬是不起火……这时,父亲就会埋怨它:“这性子,怎能追得上中国崛起的脚步!”最近,听父亲对着“罢工”的嘉陵笑着说:“要是你再不思进取的话,我就要移情‘速腾’,追求‘中国速度’喽!”
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前,我国孟子曾说过“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。
实际上,其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
审题立意:可持续发展。
渴望就现在,拥抱快乐,拥抱温暖,拥抱爱吧!
时光飞逝,一转眼我们已经长高了,长壮了,也长大了。拿着曾经的照片,你会忽然发现,自己已经不似从前那般天真,幼稚,理性占据了我们的灵魂。
小时候,我常常趴在窗台上想:什么时候才能长大?变成大人多好啊,再也没有人可以管自己了。可当我真正长大时,我开始后悔了,我多么希望自己永远是那个长不大的小孩,跟着大人后面要糖吃,撒撒娇,让别人抱抱自己,缠着父母陪自己玩……可惜,时光不会倒转。
长大后的我,不再似从前那般冲动,可没了这冲动,我发现我的生活不再拥有乐趣了。每天的生活都简单而又相似的重复着,我每天都在努力的向前奔跑,可却从来不知道:我究竟为什么而努力?没有追求,没有目标,我一直不停的奔跑着。
长大了,可我的生活中缺少了一种东西,那就是快乐。我每天的大部分时间都在书海中度过,没有了多余的时间去给自己添置一份快乐。我的生活一片黑暗,我找不到童年时的没心没肺,简单快乐的心情,我有太多的东西须要背负,老师、父母的期望,同学之间的竞争压力,社会的责任……这些已经将我压得喘不过气来,可我却终不能将它们丢弃。我发现,现在的我就如同一个木偶似的,再也感受不到温暖了。
我渴望快乐,因为快乐就像溪水,总能灌溉你的心田;我渴望温暖,因为温暖就像火焰,总能照亮你寒冷的心灵;我渴望爱,因为爱是世间最美的语言,它总能给你内心无比的震撼。拥抱世间的快乐,温暖与爱吧,我们都需要它们。
有人说,经过时间的沉淀,事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的,这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求:1.自拟题目。2.不少于800字。
倾听了不同国家的音乐,接触了不同风格的异域音调,我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受,从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章,谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求:1.自拟题目。2.不少于800字。
生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在,对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:1.自拟题目;2.不少于800字。
预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。
请写一篇文章。谈谈你的思考。
要求:1.自拟题目;2.不少于800字。
随着现代社会的发展,人们的生活更容易进入大众视野,评价他人生活变得越来越常见,这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。
要求:1.自拟题目;2.不少于800字。
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在,人们对此的思考也不尽相同。
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
我,是一枚书签,一枚神奇的书签。由竹子切下雕成,也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故,将我拿在手中的人总会不由自主地静心,将身心托付在书中。初来世间,我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭,我越发的看清了这布满硝烟的天空,看清了那双燃烧着希望的双瞳。
一个时代下,一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转,清风吹散了烽火,渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强,挟裹着年轻与朝气,染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁,在字与心之间勾勒了一份安逸,一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空,慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气,慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间,慢慢被噪音不留空隙的填满。
我,是一名考生,一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历,渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想,这就是我在这个时代的使命与光荣。
夜深了,接,空荡荡的。凛冽的风如刀割般刮在脸上,连一步都懒得迈出。
走在路上的我,紧缩着脖子,浑身打着颤,手紧紧的插在口袋里丝毫不敢轻举妄动。哎呀,天凉,鞋也不争气呀,关键时刻出问题,心里有暗暗抱怨这鬼天气。
无助的我,犹如失去翅膀的小鸟,焦急地四处张望。在哪呀,修鞋之处。无忘之间,暗暗的灯光下,一位修鞋老头,如雕像一般,安然的坐在那里。
我开始细细地打量起他来:一张朴实的脸宠,一件破旧得以经不能再穿的衬衣,一双沾满油污长满皱纹却还在不停活动的双手。头戴一盏小灯,着着那双已经发硬的旧皮鞋,皮肤早已干皱,身上散发出一股汽油的味道。看着他这个摸样,正希望快点把鞋修好,尽早躲离。
只听他嘀咕一声,修鞋吗?夜的沉寂被打破。我迅速的将鞋递给他,意在树旁,静静地看着,只见他左手拿着鞋,右手捻着线,小小的眼却散发出一道光,江县准确的安放在机器里。那娴熟的动作,左右手精准切换,穿,钉,粘,让我眼花缭乱。鄙夷之心顿时变得敬畏起来,寒风之中,人能保持娴熟,保持修好每件物品,不的论,任何恶劣的环境,永远保持风度。
细品间,映红的鲜血,渐入我的视野,啊,流血了。我不知所措的叫着,而他却正定自若,犹如绅士风度版的,将创可贴贴上,稍做休息,又重新修整起来,内心的愧疚涌上心头,不知怎么说。他人保持那般分度。仔细的侦查任何一个旧的地方,擦拭,仔细修补,这么不起眼的一个鞋匠,竟保持认真风度,令我敬佩。
不一会,一双犹如新买的鞋,展现在我面前,我不好意思的朝他微笑着,递出5元给他。他也只是笑笑。有递给勒沃,我正纳闷,他便淡淡地说,孩子,我也知道你不容易,要回家吧,鞋子坏了,这钱我不能要。
话语间,一股莫名的力量充斥这我。对于这位修鞋匠,我升起敬畏,他保持着职业风度,坦诚带人,不论环境优劣,总是默默的为他人提供便利,即使受伤,也只是一笑而过,它不仅有绅士的风度,更有着默默奉献的风度。寒风之中,渐行渐远,他的背影,他的风度却挥之不去,永远烙印在心头。
正如一句话,幸与不幸,一念之间。老鞋匠给与我一种无私风度,给我前进的动力的幸福,启示着我人生的哲理。
一缕微风,绿了枝头,一把剪刀,抒写人生。
外婆就是用一把剪刀抒写人生的风度。
外婆在小镇上开了一家工艺品店,专门卖外婆的剪纸。小店面积不大,不过装修的十分精致,白色的墙面上贴满了外婆各式各样的杰作。外婆的手艺高超,剪纸剪得十分精致美观,所以小店的生意也很红火。
外婆所运用的是传统的剪纸手法。只需一张纸,一把剪刀,外婆就能创造出一件一件的工艺品。中午的阳光催人入睡,外婆坐在香樟树下挥动挥动她的剪刀。在外婆的上方,老猫懒浴在细碎的阳光下,半眯着眼嘲外婆笑。
在这清净的时光里,外婆吧手艺磨了又磨,技术日益精进。
外婆拥有着一种好词大全独特的风度,她从不用机械代替手工,她觉得机器弄出来的总少些韵味,人情味。或许正是外婆的这种风度,给她带来了许多客源。常有过路的行人会停下来观赏外婆的剪纸,外婆丝毫不隐藏自己的独门手艺,有时还会教别人一些简单的剪纸技巧。
我十分不解外婆她那所谓的风度到底有什么用,吴飞多的了些客人,可是利润和效率降低了啊。
日子已天天的过去。外婆依旧用她的风度给别人剪纸。可不知何时,外婆的小店对面多了一家现代化艺术店,店很大,装修的也很气派。老板穿着时髦,她热情地在门口介绍她这里的工艺品都是3d打印出来的。小镇的人都追求时尚。争相购买。外婆小店的生意一天不如一天了。可外婆没有受到影响,依旧每天坐在门外用她独特的风度剪纸,可细心的居民发现外婆已不剪那些传统的剪纸了。外婆开始剪一些现代化图案。比如吉祥物二胡卵子之类的。我知道,外婆虽然表面上没表现·出来,但内心还是不希望小店被击垮。
外婆撕下老的剪纸,换上了一批新的剪纸。小镇的人注意到这点,纷纷进店观赏,传统的剪纸艺术融入现代元素,颇有一番风味,再加上外婆的卖价低,生意又像以前一样红火起来。
飘落的香樟树叶逗着老猫阵阵喵呜,世事的变迁也改变不了外婆的风度。
不经意间,香樟树叶偏偏而下,蕴含着初秋的气息,而外婆的风度随落叶飘去,凝成永恒。
“啊,是二哥呀!”
“大家生活都挺好的……唉呀,您就别操劳自己了,孩子们都心领了……好,那您就赶快歇歇吧,来的时候打个电话,我来帮帮你……”
不用猜,光听爸爸那口气,准是亲爱的二伯要带好吃的来了,这不,爸爸过来了。
“女儿,你二伯听说你们都快要考完试了,特别给你们捎来大大的鸭梨。还说成绩的分的梨。下点功夫吧,就可以慰劳一下这个小馋嘴了!”
“是!”我猛点头,继而转战题海中去了……。
二伯捎来的鸭梨真是棒极了,虽然皮厚了点,但里边的梨肉白嫩多汁,让人“醉仙忘死”。为了我的鸭梨奋战斗底!
好不容易挨到了这一天,二伯气喘吁吁地搬来三箱鸭梨。笑呵呵地把鸭梨分给了哥哥、姐姐。这梨真大,他们都欢呼雀跃。
现在就剩那箱小号的了。小的不都是精华嘛,这次我成绩大有进步,的梨非我莫属!
果然,二伯大大地夸了我几句,就郑重地把梨送到我手中。迫不及待,赶快尝尝鲜……。
拆封后,我傻了眼,怎么……怎么全是又小又破的梨呢!拿起一个试试看,酸得真是不敢恭维。
不是说好是的梨吗?失落之后更多的还是不解。
“这梨酸吗?哈哈,牙都软了吧!”这二伯还在幸灾乐祸,真是气死我了。
说着,二伯拿过我手中的梨,咬了一大口,说:“甜的固然好吃,但又能让人记起多少呢?酸涩的梨肉,带给人是久久不能忘却的酸楚。只有尝过酸的人,才知道甜的珍贵。想想吧!”说完,狡猾地拧了拧我的耳朵。
我突然恍然大悟。二伯是要让我记住成功的来之不易,辛苦汗水筑成的高楼不能轻易摧毁呀!
二伯虽没什么文化,但搞果园还是有声有色的,想必这就是他的绝招吧。
对,甜的吃,酸的也吃!可这梨……也太酸了吧!
梨虽然酸,但这是的奖赏!
因为真情,人间才有爱;因为真情,人间才有关心;因为真情,人间才有温暖。是的,生活中的点点滴滴,都流露出人与人之间的互相帮忙、关心的真情。
在一次平凡的公交车上,出现了一双载着真情的隐形的翅膀。
炎炎夏日中,每个人都满头大汗,像刚刚淋完雨一样,湿淋淋地在车站等公车。几个高中生一边等车一边谈笑风生,吵吵闹闹的。过了一会儿,车来了,一个高中生大声地嚷道:“唉!这公交车总算来了!”每个人都循规蹈矩地按秩序地排队上车,那几位高中生却在争先恐后地上车,不顾其他的人。
一阵风轻轻地拂过,大家都贪婪地吸着。热烘烘的公交车上,像一台蒸气机。这时,一个急刹车突如其来。一辆小轿车,不安规定,突然转变车道,公交车司机为了避开它,只好来了个急刹车,幸好司机的机警,不然又会“演”一场交通事故咯!“走开啦!死老太婆!”在一瞬间,一句带着辱骂的话,从一位高中生口中脱口而出。原先,因为急刹车的关系,一位站在车厢里的老奶奶没站稳,撞到了站在前面的那位高中生。那位老奶奶颤颤巍巍地扶着栏杆站了起来,连忙点头赔不是说:“年轻人,对不起啊!都怪我没站稳,真的很不好意思,对不起,对不起……”那位老奶奶低着头,不敢抬头看那位高中生。那几位高中生似乎非要跟老奶奶过不去,向老奶奶怒吼道:“明明白自我老,就别站着!”说完,那几位高中生用锐利的眼神向老奶奶瞄了一眼,应对老奶奶对自我赔不是那种狼狈的感受,他们表现出的是一种幸灾乐祸的笑。
就在这时,有几个旁人忍受不住了,向那几位高中生吼道:“你们有没有搞错啊!自我都已经是高中生了,还不懂得什么叫礼貌吗?都不明白什么叫礼让吗?这些东西在幼儿园里,老师就有教,不懂得就回去幼儿园里学习一下!就像你们刚才说的,明明白这老奶奶老,自我还不懂得让座,反而在哪儿大吼大叫的,像什么样!”坐在车厢后面的我,也不禁握起了拳头,司机也皱紧了眉头。
是啊!此时稀客,就像一双隐形的翅膀带着真情洒遍人间的每一个角落呢!
阅读提示,根据要求作文:
近年来,在课堂教学之外,以下现象也大量进入我们的视野,请看一组社会广角镜——。
镜头一:武侠小说风靡了几代读者,其实以侠为人格理想,是一种由来已久的精神传统;言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起,这都是作品吸引众多青少年读者的原因。
镜头二:中学时代《同桌的你》流行歌曲,唱出了莘莘学子的生活,幼稚与成熟,青春与成长,追求与迷茫,是一种难解的情结,在校园的绿草地上总有它的一席之地。
镜头三:时至今日,广告已成铺天盖地之势,连世界名曲也进入了某些品牌的广告,于是,高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。
除此之外,还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等,因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。
文章字数不少于800字,不要写成诗歌,题目自拟。
以“忙”为话题写一篇文章。要求:1、1000字左右。2、题目自拟。3、不要写成诗歌。
“没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草……”hello,我就是——小草。虽然我没有花香,不及树高,但是我甘愿作一棵无名的小草,为大地奉献出一份自己那微不足道的绿色。
曾经,我是多么羡慕那些金子啊!我羡慕它们能够被人们捧在手心儿,被人们视为无价之宝。
可自从妈妈对我说:“孩子,是金子总会发光”以后,这一切,全都改变了!我开始有了自己的理想,你知道我的理想是什么吗?就是做一棵无名的小草,为广袤的大地奉献自己的一份绿。
也许听了我的理想,你会不屑一顾,说:“我还以为有什么远大的理想呢!原来就是当小草啊!这也算是理想啊?喏,你现在不已经是小草了嘛!”
不错,我已经是一棵小草了,可妈妈说,我仅仅是一棵小草,如果有着过于远大,而无法实现的理想,不可能会实现。到头来才知道自己仍然是路边草。
虽然我的理想是那么的简单,但它并不是可望不可及的。当花儿们在争论谁最美丽,谁最能“招蜂引蝶”时,我只是默默无闻地站在旁边;当大树们在争论谁最高大,谁的贡献更大,正吵得不可开交时,我仍是在一旁默默地站着。因为我知道,我只是一棵小草,无法与他们相比较。
珍惜眼前的,等有机会再想想以后的。我想连我这棵小草都懂的道理,那些小学生们应该会懂的。他们应该努力学习,再想想以后能干什么。就像盖房子那样,得先打好地基,再一层一层地盖上去。如果妄想着能改一座摩天大楼,不打好地基,那也是一堆“豆腐渣”。
没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草……。
“和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。
老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”
我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。
在城市的尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。
他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包,小心翼翼地融入城市的。
生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
然而,在他们日益长高的身体上,我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子,学成后是否会回到家乡时,小姑娘毫不犹豫地说:当然,一定回去!那一刻,我差点落下泪来,为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小,但我们的成绩不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸。北京的,也是我们的2008!”他们逐渐成熟,告别昨天的羞怯,开始迎接新的一天。
虽然,他们还在为不多的学费而苦恼;虽然,学校还是交不上水电费;虽然,还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”,但是,只有一个“但是”就足够了,已经有好多视线转向他们,他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活。
他们,终将会成为我们。
某日,兴之所致,闲翻诗选:元轻白俗,郊寒岛瘦,姿态万千,信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下,竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然,怅然!不禁感慨:成长过程中切莫失去了文化的修养,人文的关怀。
细观时下之社会,不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲,京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪,言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇,沆瀣一气。余固目不忍视,而不忍闻。若无文化之熏陶,则无健全之人格;若无健全之人格,则胸无大志;人而无志。其为可乎?若举国皆然,国将不国。
时下,一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改,而不同艺术类别的鉴赏,引用,结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐,广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲,两者同样是艺术主题的再创造,产生的效果却截然不同。前者是审美的升华,后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物,才能让我们在成长中获得美的教育,美的熏陶,美的享受,才能培养性情。
我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰,用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史,刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志:谋臣策士,家国三寸簧舌里;金戈铁马,江山万里血泪中。读史书,能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性:老庄之道,清净无为是非空;菩提之心,灵台空明尘埃无。读经书,能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中,蕴含着无尽的宝藏,它们是我们成长真正的养分。
我们的成长更要呼唤人文品格的修养,古之圣贤,静以修身,俭以养德,塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下,穷则独善其身之中,多少也包含着胸怀宇内的人文关怀,而如今,在商业化大潮的冲击下,种种最为质朴的,关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富,“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途,成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索,我们必将淹没在市场化,商品化的浪潮中,成为某些哲学家所担忧的一个符号。
我们生活在时下一个信息量大,物质财富不断增长的时代,更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊,只有用美来陶冶情趣,用传统文化来铸造性情,用人文品格来指导人生,才能彰显生命的价值,呵护成长的旅程,规范发展的轨迹。
真情莫过共握手!
――题记。
虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙,爸探进半个脑袋向里张望。天刚亮,同房的病友可能正在梦乡。我刚醒,缩着身子用被角半掩着脸。没错,是爸!
红的,一大束康乃馨,我惊呆了。那天,爸依旧是穿着那身泛白的工作服,头发很凌乱,或许外面风大。清早的雾水打湿了他的发尖,脸上似乎还带着风的痕迹,看起来比以前沧桑了许多。然而,我禁不住想笑,爸的样子笨拙而滑稽,他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。我总以为,鲜花该是有着某种浪漫和情调。爸朝我这边走来,我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦,醒了。”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯,可是老爸,您这花是给我的?”我还是有点狐疑。这一问,爸反倒有点紧张,两只手不停地换着拿花,脸上泛起了红晕,慌乱地点了点头。“昨天还和你妈商量着买什么,后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的,只是店主将它包装得太鲜艳……”爸停住了,他可能真的不习惯这种送花的场合。
一望无际,你会看到远方急着赶到沙滩的海浪,一道道,翻涌着白色泡沫的浪头不停歇地赶来,然后潇洒华丽的拍打在近岸上下面是小编为大家带来的关于像大海一样地生活的文章,欢迎大家参考与借鉴!
听,海哭的声音,它把所有的辛酸和痛苦都化做了地球表面上这一滴纯蓝的泪,把所有的快乐和愉悦都展现给了在地球上生活着的人类。
大海的爱是无言的,更是深沉的,它只用自己淡淡的微笑去冲刷一切不快,既而带来无尽希望。
告别不是悲伤,是和平的开始。你的离开,你的付出,造就的是举国的安定,以及国民那赞许的眼光!
转动历史的风车,打开记忆的闸门,任无数画面定格、播放。
冯小刚的《唐山大地震》近日上市,那地动山摇的一幕,却又让我忆起了08年那肆虐的汶川大地震。
在那弥漫着万千风沙的`地方,在房屋顷刻倒塌的一瞬,正如大鸟张开自己硕大的翅膀保护幼雏一样,他,毫不迟疑,坚毅地张开了自己并不坚毅的却极为厚实的肩膀!任它地动还是山摇!他永远屹立在那儿!他所护着的4个学生,最终都得救了,而他,则带着他欣慰的笑容,走了。正如他的名字一样,难道他的付出他的英雄事迹不值得我们后世用千秋百世去铭记去缅怀吗?谭千秋,一个教师,却不仅仅只是一个伟大的人民教师!他的事迹,感动的,不仅仅是几个学生,更是整个华夏民族!
死亡不是离开,是灵魂的升华,是高尚的延续!
她和他,无数个她们和他们,像大海一样,默默的付出,默默的承受,用自己宽广的胸襟去接受去包容!
沉睡的梦幻带我飞向大海,那新鲜的自由,熟悉的伤口,我该找个什么理由让自己坚持?
我,要像大海一样生活!
3、2023年上海市综合类艺术类本科文化控制分数线的录取分数线预计为300分;。
4、2023年上海市综合体育类本科文化控制分数线的录取分数线预计为280分。
因2023年高考分数线还暂未公布,故暂时以2023年高考录取分数线作为参考依据进行预测,而列表的预测分数线仅供参考!
预测年份。
预测省份。
考生类别。
批次。
预测分数线。
2023。
上海。
综合。
本科批。
402。
2023。
上海。
综合。
特殊类型招生控制线。
505。
2023。
上海。
综合。
艺术类本科文化控制分数线。
300。
2023。
上海。
综合。
体育类本科文化控制分数线。
280。
【提示说明】上海市新高考是于启动,进行首届新高考,其中采取的是3+3高考模式,不分文理科;且自开始,上海本科一批、二批合并为本科批。所以说上海市已经不再按照本科一批、二批次的方式进行录取。
2023上海高考各科的分数是多少。
一、本科。
2023年报考本科院校的高考成绩,由语文、数学、外语(含听力和听说测试,下同)3门统一高考成绩和考生自主选择的3门普通高中学业水平等级性考试科目成绩构成,总分为660分。
其中,语文、数学、外语科目每门满分均为150分,不分文理,考试时间安排在6月;外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行),选择其中较好的一次成绩计入高考总分。
考生自主选择的3门科目,每门满分均为70分。
二、高职(专科)。
2023年仅报考高职(专科)的考生,只需参加语文、数学、外语3门统一考试。
语文、数学、外语科目每门满分均为150分,不分文理,总分为450分。
外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行),选择其中较好的一次成绩计入高考总分。
1、以学为先:学习是第一中心任务;学习是正事,理应先于娱乐。
2、随处学习:高考生可以每天晨练或者上学路上记忆词语;在盥洗池贴词汇表;每天刷牙时熟记一个生词;无论怎样各具特色,有一点是一致的,那就是保证学习时间,坚持不懈。
3、讲究条理:条理清楚整洁的学习环境很重要,高考生可以把常用的与学习有关的东西都放在伸手可及的位置,重要的学习用品和资料用一个纸箱或抽屉装好,避免用时东翻西找。
4、学会阅读:学会快速阅读,提高单位阅读量,学会读一本书的目录、图解和插图,为提前了解本书内容,获取更有效的信息;当积极的读者--不断的提问,直到弄懂字里行间的全部信息为止。
5、合理安排:讲究高效率,别人8小时完成的作业你最好用6小时;再晚也要完成当天作业。
6、善做笔记:强调记笔记的功夫,字迹要自己明白就行;尖子生往往一边听课一边记重点。有的高考生在笔记本中间画一道线,半边摘录课文概要,另半边记下老师补充的东西。记笔记时,高考生对自认为可能会考的知识点格外注意,课下根据这些知识点自编模拟题,并在考试前夕做出书面答案;如果哪里答的不圆满,就回过头来在复习;对背记的知识尝试一个月时间内偶尔关注它。
7、书写整洁:一手漂亮的文字会为高考生争得印象分。
8、及时提问:不要课堂和老师争论。高考生课下要积极和老师探讨更深一步的内容,甚至可以面红耳赤,争论的记忆最深刻。
语文的灵魂是人文理念,人文理念的核心是以人为本,以人为本的要义是生命意识。假如有一天语文远离了人文的内蕴——生命意识,那么语文将沦落为“婢女”。
有谁愿意做“婢女”?于是在语文“本纪”抑或“世家”的“皇帝新装”里发出了一个“天真的声音”:“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”一位小学生读了很多成年人耳熟能详的文学家朱自清的名篇《匆匆》,竟然在。
作文。
中写道:“中国打仗时,有许多爱国烈士,他们为国献身,但是,朱自清重病在身,宁可饿死也不要美国人的‘救济粮’,很多人都说他有骨气,但是我却觉得这样做一点意义都没有。如果说不吃不喝,宁可饿死,可以换来别人一句‘有骨气’,我就觉得朱自清死得轻于鸿毛。生命第一,这是我们老说的一句话,为什么有人宁可饿死,也不吃眼前的粮食呢。都说进攻是的防御,但是我认为不会防御,就无法进攻,打仗就是要有强劲的力量,你连饭都不吃,连枪都拿不动,怎么能……”
逻辑上有点“幼稚”,外加对历史背景的无知,不理解“不食嗟来之食”的阶级斗争的政治内蕴,使这段文字在一定程度上让人啼笑皆非。然而,其把时间与生命链接且冲破意识形态执著桎梏的读后感,不要说那些无病呻吟的同龄人望尘莫及,即便时下的有些语文专家,可能也会难以“望衡对宇”。
倘若一个声音高喊着:“说这话是要负责任的!”那么我就会撕去最后一片遮羞布高喊着:“不是‘可能’,而是绝对!”请看20xx年杭州中考作文题:“导演张艺谋18岁时迷上了摄影,可在当时连吃饭都困难,哪有钱买照相机学摄影呢?于是,他瞒着家人,偷偷跑到城里去卖血,一连去了5个月,终于攒够了买一架照相机的钱。凭着那架照相机给他带来的艺术积累,他考入了北京电影学院摄影系……可以这样说,是那架照相机或者那段卖血的经历,给了他特殊的人生经验,鼓励他不断挑战逆境,走上了成功之路,实现了人生价值。但当人们把羡慕的目光投向成功人士名利光环的时候,往往忽视了他们成功的秘诀。请以‘成功的秘诀’为话题……”
人是什么?首先是一个生命体。生命意识,天赋人权,自古而然。“明月几时有,把酒问青天”,苏轼对有限的人生异常珍惜,史载他曾尝试过坐禅,服药,练瑜珈,炼内丹外丹、阴丹阳丹,这些方法是否科学值得商榷,可无不表现他对生命的爱恋却是事实。苏轼的“贪生怕死”,避免“一不怕苦,二不怕死”的高尚的标语。
口号。
不论,似可理解为他对生命的热爱和尊重。鲁迅先生说:“小的时候,不把他当人,大了以后,也做不了人。”不是人的人是骇人听闻的。据说,少时苏轼与朋友章敦同作山中游,偶见一独木横跨沟壑,章敦欲打赌过桥,苏轼不愿拿生命作儿戏,章敦则独自铤而走险,苏轼不禁感叹道:“章兄来日定能杀人!”嗣后,两人政治见解相异,各事其主,热衷王安石“法家”或曰改革路线的章敦排斥异端果然杀伐凶残毫不宽容。一个不珍惜自己生命的人,大抵是不会珍惜他人生命的。看来语文的人文教育真乃任重道远,是从本原上构建和谐社会的关键举措。
语文教育根据人的生命的本性,尊重生命的价值,促进生命的发展是“人间正道”。惟其如此,初中语文新课程所选录的许多文章均不同程度上蕴含着对生命意识的体验与思考。比如七年级(上、下)中的《生命生命》、《紫藤萝瀑布》、《伟大的悲剧》、《荒岛余生》、《真正的英雄》,八年级(上)中的《杜甫诗三首》,九年级(上)中的《故乡》、《孤独之旅》、《陈涉世家》等。这些课文均从不同角度折射出生命的灿烂光辉,如何扬积极弃消极,培养学生对生命意识的感性体悟和对生命价值的理性思索,是语文人文教育的重要任务。可惜的是我们的语文教材的良苦用心对一些语文教育专家来说却是“对‘牛’弹琴”,有益积极幻化于无聊的消极之中,渺小的生命虚化成一种伟大的教唆。
远离人文的语文必然成为“婢女”;“婢女”者,工具也。视语文为单纯的语言工具,造就了手不堪笔的中国特色的“作文界”。这一界别的特点是*,准确地表述是玷污华夏民族“文以载道”的传统。
时下年轻学子自毁生命与毁人生命的非人文事件不绝于耳,远离人文的语文到底应不应该负责任?不跳出应试利益集团的小圈子,不但无法客观地回答这个问题,还会成为一种集体无意识,堂而王之无视生命意识的“20xx年杭州中考作文题”即属明证!
放下顾虑。
1887年9月2日,在武昌附近的一个小村庄当中,震天的哭声突然响起,我知道,从我出生的那一瞬间,就预示着我的与众不同。
在哪个战火纷飞的年代,我的家庭还算富足,我出生在一个书香门第。父亲在我小的时候就教育我说“万般皆下品惟有读书高”对此我深信不疑。天资聪颖的我,7岁会识字,八岁会断文,9岁的时候已经是十里八孙有名的小神童。我从小就立志,不鸣则已,一鸣惊人,考试,就要考个状元回来。我精心研究四书五经,读八股文,在18岁那一年,已经大有所成,决定报考院试,踏上考取功名的路途。
但随着人来的消息是,科举取消,随之而来的是“洋科举”,提出的口号是“师夷之长以制夷“我还有机会本着不鸣则已一命惊人的原则,我潜心学习,我要做第一,6年后,我的学术精进,时机已经到来,那一年,是1911年,武昌起义爆发了。悲剧啊~~~老师们都去闹革命了。再一次失去生存目标的我,已经失去了生存的动力,不久,积极而终。死后的我怨气很大,没能投身阴曹地府,而是留在了阳间。凭着我的聪明才智,很快便掌握了作为一个鬼魂该有的能力。隐身,穿墙,透视,俯身以及恐惧心理学。我恨啊,我要报复武昌起义的发起人,我要恢复科举,圆天下读书人一个梦。我暗中观察,最终决定附身在袁世凯身上,在辛亥革命胜利之后,我窃取了胜利果实,将孙中山取出,并且成功恢复了帝制,下一步我就要恢复科举,我相信,会有很多像我一样的读书人支持我。怎曾料到,约百天时间之后,袁世凯的阳寿已尽,不过百天的皇帝计划,就此失败,我也因为扰乱阳间秩序,被地府通缉。经历了半年多的逃亡,期间我伪装成一个落魄的读书人,混迹于市井之间,整天装疯卖傻,满嘴之乎者也。
后来听说有一个叫鲁迅的作家还将我的这段故事写了下来以勉励读书人要减轻,也算是我为读书人做的贡献吧。终于,再一次偷窥书院的时候,被阴间的执法人员抓到了,我很星愿,那一天,是2月2日。那是王母娘娘的诞辰,整个阴间都是大排筵宴,包括也贵也得到假期,席间我有幸遇到了一位老者,并且在酒席间进行了亲切的交谈,我给他讲述了我的故事,我不禁哭诉:“我想考试。。呜呜呜。我想考试。”他说很同情我。后来在审判的时候,阎王说鉴于我没有做出大恶之事,就此赦免我的罪过,允许我重返人间。并且会有机会重新圆梦。
后来听说那个老人,好像叫地藏王菩萨。再一次出生,那是1948年,我投身在了北方,我从小就有一个执念,我要考取功名1952年,国家推行了高考选拔制度,这一制度让我感到莫名的亲切,我专心读书,我要考取状元,终于,我决定参加高考,那一年,是1966年。悲剧啊*开始了,我感到了迷茫,我要发泄,我疯狂的造反,不受控制的压迫一切知识分子,终于在一个夜黑风到的夜晚,我被人一板砖拍晕了。当我再一次醒过来,已经又回到了阴间,并且恢复了前世的记忆,我再一次找到了地藏王菩萨,他看着我,我也看着他。他感叹了一句:都怪酒后失言啊,罢了,就让你圆梦之后在重新轮回吧。到现在我也没明白是什么意思。至少我可以实现梦想了。回到阳间,学习新的知识,让我没想到的是,现在学习蛮夷的语言,居然比学习汉语还要重要,呜呼哀哉,泱泱大国,岂不痛哉。
总之,我又重新投胎了。由于对孟婆汤的连续饮用,药效产生了延迟。我已不想充钱,不再向一鸣惊人,不再有任何的顾虑,现在,我只想考试。
我又回到了考场,我成功的实现了我的百年的梦想,我要……。
广厦千万间,每每置身于这高屋之下,抚摸着路边那垂下须根的绿树红花,指尖传来的是别样的诗意与韵味。深圳在我眼里就如同一位初长成的亭亭女子,尝试着世间一切的新鲜事。深圳成长的很快很快,也沉淀了很多很多,有着新鲜背后的沉稳,有着别样的诗意。
遇,终期而遇,多年的等待迎来了和深圳的初次相遇。三年前,我还在河南的老家跟着爷爷奶奶生活。那时的我,无时无刻不在期待着和父母的相遇,周五放学跑到校门口看到等待接我回家的爷爷,心里在想要是爸爸多好啊!时间久了我竟把思念转化成了怨恨,冲着周末父亲打来电话吼着“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。你是不是到老了才会回来啊!”,电话那头父亲无奈着笑着。也许是感觉到了我的不满,一个月后妈妈从深圳回来接我过去,没曾想一句诗的抱怨就让我如愿以偿。记得那时妈妈说了句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,那时我不懂这句诗有什么含义,只想着是诗把我和深圳联系在了一起。
感,兴致冲冲,感受着这里的一草一木。刚来到深圳就升了初一,那时班里要竞选语文课代表,但是要想竞选必须要突破三道题目的考验——深圳的水、深圳的山、深圳的味。要把这三个事物各用一句诗来形容。这可难不到我,刚来深圳爸爸就带我去了爬了“浓云薄雾绕腰间,群山峻岭一览完”的南山,看过“河底沙石肉眼见,一抹清凉在心间”的深圳湾,还吃了“红尘妃子谁堪比,一片红云堆成山”的荔枝。听完我的叙述,语文老师露出了满意的微笑,从那天起我也成了班里的语文课代表。这是诗意般的山水味道带给我的直观感受,无论是郁郁葱葱惬意的山,夹杂着泥土芳香清凉的水,还是味蕾无限幸福的满足,我都愉悦的享受着。
都说“诗中有画,画中有诗”,我却要说“生活如诗,画展生活”,深圳的生活带给我的不只是快节奏的发展,还有这座城市背后的别样诗意。
今天上午11:30,武汉市2017年中考语文科目考试结束。今年的作文题目材料源于一个著名的绘本故事《鱼就是鱼》。
一条小鱼很想了解外面的世界,于是和蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪长大后变成了青蛙,来到地面看到了大千世界,然后回来告诉了小鱼儿。小鱼儿开始想象外面的世界,但它想象的事物都是鱼的形状:人是用鱼尾巴走路的鱼,鸟是长翅膀的鱼,其实,人何尝不是如此。人们在认识新事物时,总是受到已有经验的限制。所以要想获取新知识,必须拓宽视野,丰富知识。
看了材料,如果让你穿越回去,作为一名中学生,你会怎么写呢?
七一华源中学初三语文老师胡静敏
作文题形式上采用了近两年没出现的寓言式命题,更具童话色彩, 更贴近中考学生的年龄段。 寓言式命题是以往中考作文中经常出现的作文题形式,题目不给学生在理解材料上设置难度,立意也更清晰明确,直接说明请考生围绕拓宽视野、认识新事物这一话题来写作,对初中毕业生来说有启迪性,也符合时代对他们的要求。这一话题在平时的写作训练中学生们应该都不陌生。如果写出了知识面宽和思想深度,学生写出高分作文并不算难。
武钢实验学校语文高级教师董敏
从15年开始至今年,中考作文连续三年都是材料作文。从主题来说,材料中首先讲述了小鱼和青蛙之间的故事,然后将这个故事引入一个具有普遍性的道理上——“人们在认识新事物时,总是受到已有经验的限制,所以要获取新知识,必须拓宽视野”。这句话不仅阐明了“道理”是什么,还指出了人们应该怎么做。“考生只要抓住这两点,作文就能写的比较完整。”在董敏看来,今年作文题难度适中,但要写出彩并不容易。学生既可以写议论文,也可以写记叙文,但是写议论文时,可能论据会不太好找,考验学生的知识储备。“中国清朝闭关锁国、80年代改革开放等材料可以用来作论据。”考生写作时,可以把握住时代的脉搏,使用“淘宝出现”“共享单车的流行”等鲜活的时事素材。
校长读书会曾分享此书
早在今年3月26日,武汉第三寄宿中学校长吴晓红做客长江日报校长读书分享会时,曾读过这本书。
“在鱼的脑袋里,人是长着两条腿的鱼,鸟是长着翅膀的鱼,它是在现有知识的基础上认知世界。正如最后鱼自己跳上岸才发现之前认知都是错的一样,只有当学习者的环境发生改变,激起他的学习欲望,才能形成新知识。”
怎样促进孩子学习新知识?吴晓红说,“学习源自一种需求、一种意愿或一种缺失。要让孩子了解新知识具体有什么用,引入一个发问的阶段,不直接提供答案,让他感受到新知识的‘好处’。一切让孩子产生学习欲望的方法都是好方法。”
而没有学的欲望教得再多也徒劳,孩子在校内校外的各种课上得不少,但为什么反而学得越多越差劲?吴晓红指出:“因为教并不等于学,当教学被当作一种简单的知识传递时,它不能引发学习,甚至会阻碍学习。”这个故事还说明了在人们基于自己现有的知识建构新知识中,创造性的机遇和危险并存。
人生如登山,或许因为太在意登上山顶,我们往往没有慎重选择路径就匆匆出发。于是,有人踏上大道,有人走进小路,有人奔向捷径,有人闯入险途。有的路,平坦而通畅,带给你的是安稳或者平庸;有的路,崎岖而险峻,带给你的是精彩或者伤害。选择的路合适,你会顺利登上山顶;选择的路不合适,即使登上山顶,也会遍体鳞伤,决定人生状态的不是山顶,而是你选择的通向山顶的`那条路。
请根据对上述文字的理解和思考,写一篇文章。
人的成长何尝不是这样?
请根据对上述文字的感悟和思考,写一篇文章。
要求:根据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果涉及真实的姓名或校名,请用化名代替。
在陈全忠的《大地上的读书人》一文里,一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而不觉其苦?一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间却能自得其乐?因为他们找到了蕴藏其间的趣味。
其实,生活中做许多事情都是如此。发现趣味,就是发现事物有意思、有吸引力的特性。发现了趣味,艰苦的生活就有了快乐。
依据以上材料,自拟题目,自选文体,写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
看山水,如何看见生命的灵性?
看人间,如何看见世事的真相?
看史传,如何看见人性的善恶?
看生活,如何看见人情的冷暖?
看,需要眼睛;看见,需要头脑和灵魂。
请以“看见”为题,文体(诗歌、戏剧除外)为题,写一篇不少于600字的文章。
今年年初,《咬文嚼字》杂志社邀请读者一起“咬嚼”名人博客。大家惊讶地发现,一些市场意识很强、人气很旺的名人,在撰写博客时,频频出现语言运用方面的“低级错误”,对语言文字缺乏敬畏之心。
古今中外,一直不乏“推敲”文字的佳话。即使到了网络时代,我们阅读优秀作品时也总能感受到作者严肃恭敬的写作态度。
以《敬畏文字》为题写一篇不少于600字的作文。自选文体(诗歌、戏剧除外),写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
最新历年中考满分作文语文(优质17篇)
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