2025年成人高考怎么读(精选12篇)
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时间:2023-03-01 00:00:00    小编:guangju_dev

2025年成人高考怎么读(精选12篇)

小编:guangju_dev

批评是对他人行为或作品进行评价和指责的一种方式,有助于改进和提高。如何写一篇精彩的文章?这是许多人心中的问题。如果你想了解一些成功人士的总结心得,可以参考以下范文进行学习和借鉴。

成人高考怎么读篇一

成人高考属国民教育系列,列入国家招生计划,国家承认学历,参加全国招生统一考试,各省、自治区统一组织录取。

成人高等学历教育分为三种:专科起点升本科(简称专升本)、高中起点升本科(简称高起本)、高中起点升高职(高专)(简称高职、高专)。

成人高等学校招生全国统一考试是为我国各类成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试。考试分高中起点升成教专科(简称高起专)、高中起点升成教本科(简称高起本)和普通专科起点升成教本科(简称成教专升本)三个层次。全国成人高等学校招生统一考试成人高等教育属国民教育系列,列入国家招生计划,国家承认学历,参加全国招生统一考试,各省、自治区统一组织录取。

成人高考是成人高等学校招生统一考试的简称,我国行的成人高等学历教育与普通高等教育、高等教育自学考试统称为教育部核准的国民教育系列高等学历教育。

成人高等学校招生全国统一考试(简称“成人高考”)是为我国各类成人高等学校选拔合格新生获得成人高考证书,进入高层次学历教育的入学考试。考试分专科起点升本科(简称专升本)、高中起点升本科(简称高起本)和高职(高专)三个层次。

成人高考怎么读篇二

限制部分必须严格遵守,未限制部分要认真分析判断。例如,1990年成人高考作文:用下面一段话作开头,写一篇四五百字的短文。题目自拟。在漫长的生活跑道上,并没有人向我们发出那激动人心的起跑枪声,但在我们的四周,却处处是无声的“起跑”信号。此题的写作方式是续写。所给开头一段话采用比喻手法,形象地点明了在改革开放时期社会生活中竞争的特点。所谓“信号”,是挑战也是机遇。这段开头语言富有激情,感情色彩浓,续写部分也应保持这种风格。写作范围是社会生活道路。文体未限,可根据自己的写作优势来选择记叙文或议论文。立意方向是,通过对“信号”的反应和感受,表现时代精神。

二、审题要过细,构思要充分利用所给的条件。

例如,1993年成人高考作文:人的爱好是多种多样的。每种爱好都有其产生的过程、具体的表现以及个人的收益与感受。请以《我的业余爱好》为题,写一篇叙议结合的文章。要求:1、只写你的一种业余爱好。2、字数不少于700字。此题并不难审,但有的考生太粗心,只看了开头“人的爱好是多种多样的”,却没注意下边的要求“只写你的一种业余爱好”,于是大笔一挥,写了自己的集邮、钓鱼、游泳等多种业余爱好。另外,仔细审视,题目的叙述,实际上已经暗示了此文的框架,即业余爱好的产生过程、具体表现、个人的收益与感受。

三、审题要为立意作好准备。

立意所在往往就是命题作文的题目重心。例如1986年成人高考作文《一次实践的启示》中的“启示”,1988年作文《发生在我身边的变化》中的“变化”都是立意之处。《读书与文明》属于关系型议论文,立论当在两个概念之间的关系上。此题题意宽泛,应以大化小,化一般为个别。立意之处可以是读书能教人以美德,把人引向坦途,造福于社会;也可以从读书对文明影响方面立论,如语言修养、行为礼仪、陶冶情操等。

成人高考怎么读篇三

2017年成人高考是由各省统一报名,各省统一报名时间、报名入口、报名费用和报名条件。那么,2017年成人高考怎么报名?报名流程是什么?下面百分网小编带大家一起来看看详细内容,希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!

2017年成人高考报名采用网上报名和现场确认相结合的方式进行报名。2017年成人高考在网上报名的同时需要填报志愿。

根据往年成人高考报名规律可知2017年成人高考报名时间为8月。2017年8月各地成人高考报名入口通知就会陆续公布,届时2017年成人高考考生在各省成人高考报名时间内登录各省教育考试网站进行报名即可。

在报名期间,如果你是第一次进入各省教育考试院进行网上报名的考生——需要先进行注册——注册好成人高考报名账号然后在登录报名系统报名——填报志愿。

网上报名操作完成后——会提示网上报名成功——网上报名成功后——请考生牢记网上报名的账号、密码等信息。这些信息是以后进行现场确认、修改成人高考报名志愿、打印准考证、成绩查询等凭证。

答:实行网上报名和网上缴费,是招生考试科学化、规范化,服务考生、方便考生的重要举措,其意义有:

(一)能有效防范传统报名期间可能出现的`各类公共安全事故。

(二)报名的地点、时间增加了弹性,考生报考更加便利。

(三)考生可在报名确认前修改志愿,能充分体现考生意愿。

(四)考生报考信息、报名费用通过网络采集,便捷、高效,是招生考试信息化管理的发展方向。

(五)报名宣传工作可在网上进行,查询方式灵活,方便考生查阅招生信息。

回复:名字搞错,当然可以改。但是要尽快办理好相关手续才可以改,本人须提交真实有效户 口本原件(或复印件)户主原件(复印件)当地公安局(派出所)认证后,把这些资料带到报考院校进行更改,如是在各大学校函授站点报名,可交给函授站办理。

回答:可以。可以通过成人高考上四川大学。只要在2017年成人高考报名时间内登录报名系统,在报名填报志愿的时候,选择四川大学即可。如果你成人高考达到了四川大学录取分数线即可顺利拿到四川大学的录取通知,进入四川大学就读。

成人高考怎么读篇四

一、填空题(本大题共10个小题,每小题1分,共10分。把答案填在题中横线上)。

1.战国时期法家思想的集大成者是___________。

2.一篇议论文,一般都包含有论点、论据和________三个因素。

3.在盛唐诗坛上,王昌龄以擅长___________著称。

4.《麦琪的礼物》是美国现代著名短篇小说家__________的杰作。

5.《诗经》包括风、雅和___________三部分。

6.《爱尔克的灯光》在写作上一个重要特点是以_________为线索贯穿全文。

7.苏轼《水调歌头》词:“______________,月有阴晴圆缺,此事古难全。”

8.李商隐《无题》诗:“_____________,蜡炬成灰泪始干。”

9.《李将军列传》在文末引民谚:“桃李不言,__________。”

10.《天净沙・秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,。”

二、选择题(本大题共15个小题,每小题1分,共15分。在每小题给出的4个选项中,只有一项是符合要求的,把所选项前的字母填在题后括号内)。

11.提出“惟陈言之务去”的写作主张的是()。

a.韩愈;b.柳宗元;c.欧阳修;d.梁启超。

12.下列词人中,属于豪放派的是()。

a.李清照;b.欧阳修;c.柳永;d.苏轼。

13.由一般原理推导出关于个别情况的结论,这种论证方法是()。

a.类比法;b.归纳法;c.演绎法;d.对比法;。

14.“多行不义必自毙”一语出自()。

a.《左传》;b.《国语》;c.《战国策》;d.《韩非子》。

15.《灯下漫笔》一文的作者是()。

a.茅盾;b.冰心;c.鲁迅;d.钱钟书。

16.《沙滩上的脚迹》选自()。

a.《闲书》;b.《茅盾全集》;c.《朝花夕拾》;d.《往事》。

17.1951年荣获“人民艺术家”称号的是()。

a.巴金;b.茅盾;c.老舍;d.赵树理。

18.散文诗《门槛》全文采用的是()。

a.象征;b.对比;c.比喻;d.类比。

19.“采菊东篱下,悠然见南山”这一句诗出自()。

a.《归田园居》;b.《饮酒》;c.《种豆南山下》;d.《山居秋瞑》。

20.王昌龄的《从军行》是一首()。

a.五言律诗;b.五言绝句;c.七言律诗;d.七言绝句。

21.“气,水也;言,浮物也”一句所用的修辞格是()。

a.层递;b.比拟;c.比喻;d.对偶。

22.我国第一部纪传体史书()。

a.《左传》;b.《汉书》;c.《史记》;d.《后汉书》。

23.“易安居士”是指()。

a.辛弃疾;b.李清照;c.王安石;d.苏东坡。

24.从作品的风格和表现手法上看,《炉中煤》是一首()。

a.颂歌;b.战歌;c.牧歌;d.恋歌。

25.下列各句中,“则”表示转折关系,可以译为“却”的是()。

三、词语解释题(解释句句中加横线词的词义。本大题共10个小题,每小题1分,共10分)。

26.是社稷之臣也。是:

27.弃甲曳兵而走。走:

28.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。轻:

29.厉王使玉人相之。相:

30.功施至今。施:

31.高城深池。池:

32.要其何以成,何以败?要:

33.燕国殷富。殷:

34.大军不知广所之,故弗从。之:

35.凌出华林部甚远。凌出:

四、翻译题(将下列各小题中画线的部分译成现代汉语。本大题共5个小题,每小题2分,共10分)。

36.公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则清除之。无生民心。”(《郑伯克段于观》)。

国不堪贰:

37.汉下广吏,吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。(《李将军列传》)。

吏当广所失亡多:

38.谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负载于道路矣。(《寡人之于国也》)。

谨庠序之教:

39.及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(《五代史伶官传序》)。

而身死国灭,为天下笑:

40.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?(《前赤壁赋》)。

自其不变者而现之:

五、简答题(本大题共5个小题,每小题4分,共20分)。

41.在《季氏将伐颛臾》中,孔子提出了怎样的政治主张?

42.《谏逐客书》一文在哪几方面运用了对比的手法?

43.鲁迅在《灯下漫笔》中所指的“第三样时。

成人高考怎么读篇五

对于中国的学生来说,考试的压力是很大的。因此很多人都会选择成人高考留学新加坡。新加坡研究生学制比较短,留学费用也没有欧美国家那么贵,就业前景也比较不错。

新加坡的公立大学不承认自考学历。想进新加坡的公立大学很难,统招生不是211大学毕业的都没有竞争力,要有雅思考试成绩,6。5,还有本科gpa达80以上,拥有学位证。成人高考、自考、夜校之类的新加坡公立大学是不承认的。所以大家还是考虑申请新加坡私立大学的研究生。

大专毕业申请新加坡私立大学硕士研究生(视具体大学而定)。

1。大专平均成绩70分以上;

2。持相关三年制专科毕业证及学位证;

3。雅思成绩6分以上;

*三年工作经验(视具体大学而定);

本科毕业申请新加坡私立大学硕士研究生。

1。大学平均成绩70分以上;

2。持相关大学本科毕业证及学位证;

3。雅思成绩6分以上。

1、酒店旅游管理专业。

旅游与酒店业一直以来都是新加坡的拳头产业。新加坡目前在建的两个亚洲最大的综合度假城,是选择就读该专业的学生毕业后很好的就业去向。目前,当地缺少4—5万旅游酒店业的从业者,这就为移民新加坡的中国留学生提供了非常好的契机。对于中国绝大多数的旅游与酒店业来说,专业出身的管理人员相当缺乏,同时,中高层管理者外语水平普遍较低,拥有海外教育背景的国际型管理人才更是凤毛麟角,因此,中国学生毕业后回归发展也有不错的前景。

2、物流专业。

在新加坡留学硕士的整体专业方向上看,物流产业已经被列为中国四大新兴产业之一,相关岗位的需求量以每年15%—20%的速度增长。新加坡拥有全球第二大港口,发达的行业对人才的需求量居高不下。

3、银行理财专业。

受金融危机影响,目前银行专业理财人员严重缺乏,相关第三方投资理财公司更缺人。目前中国理财规划师职业有20万人的缺口。

4、新兴专业。

生物医药、创意媒体设计、新媒体等专业成为新加坡留学的新兴热点。因为目前新加坡正致力于新兴工业转型,每年将创造超过2万的就业机会。

上述就是成人高考留学新加坡的相关介绍,新加坡的经济格局、政体模式是亚太地区许多国家效仿的对象,而其治安环境更是亚洲地区的典范。

成人高考怎么读篇六

作文是成考语文试卷的一个十分重要的部分,所占分值相当大。写好作文并不难,关键是要掌握写作方法。以下是为考生介绍的写好作文的技巧。

话题作文往往不限文体,允许考生自由发挥。但是,不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体,让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时,还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强,生活积累丰富,不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文;有的同学想象丰富,擅长编写故事,不妨写写童话、寓言或科幻小说;有的同学逻辑思维能力强,擅长推理,不妨写成一篇理据充分的议论文;有的同学感情细腻丰富,不妨写成一篇优美抒情的散文,肯定会非常出色。

话题作文只提供写作的话题,而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制。给了考生一个比较开放的构思空间,使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是,如果不注意把握话题,缩小写作的口子,就会出现“下笔千言,离题万里”的毛病。因此,不管所给的话题多么宽泛,我们都要善于缩小“包围圈”,要选择一个小小的切入口,如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等,集中笔力加以突破,把你所选择的话题角度写细写深写透,做到“以小见大”。

标题是文章的“眼睛”。俗话说:“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目,因此,我们要努力提高拟题水平,力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇,使阅卷老师“一见钟情”。

话题作文是一种开放性的作文形式,要求考生放开手脚,尽情地驰骋在想象的空间,善于多方位地展开联想,这样,才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”,你可以联想到自然界的风:微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等;你还可以联想到社会风气:拍马风、送礼风等等;你可以联想到一种像风一样的流行时尚:金庸热、韩寒热等等;你甚至可以联想到假如你是风,假如你遇到风等等。

话题作文既然是应试作文,总得给评卷老师一个好的感觉,得―个好的分数。因此,写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时,要善于“独辟蹊径”,也就是要求我们在立意上要有特的感悟,不入云亦云;选材上要有独到的眼光,不陈题旧话;构思上要独具匠心,不四平八稳,波澜不惊语气上要有独到的`魅力,不平铺直叙泛泛而谈。

成人高考怎么读篇七

成人高等学校招生全国统一考试是为我国各类成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试。考试分高中起点升成教专科(简称高起专)、高中起点升成教本科(简称高起本)和普通专科起点升成教本科(简称成教专升本)三个层次。全国成人高等学校招生统一考试成人高等教育属国民教育系列,列入国家招生计划,国家承认学历,参加全国招生统一考试,各省、自治区统一组织录取。

(3)报考医学门类各专业的考生必须是已取得卫生类职业资格的在职人员。

考试时间为每年10月第二周的周六和周日。

成人高考怎么读篇八

据了解,大部分发达国家对成教学历认可度较高,如英国、加拿大等。而在一些小语种国家,对成教生的学历则会区别对待,一般会接受名校和成绩优异生,一般学校的毕业生会被拒绝。成教生遇到的主要问题是我国学分与一些国家不同,一些国家对专业划分更细。荷兰留学官员jakubbejnarowicz介绍,荷兰认为成考是合法学历,只要是中国承认的学历,一般在荷兰都会得到承认。如果学生毕业的学校名气不大,但经考核,综合素质较高,也会提高被认可度。

教育部国际司教育涉外监管处处长陶洪建介绍,尽管与我国学位互认的国家和地区对成考学历都承认,但国外有些大学具有独立的录取权,会根据学校实际对申请者进行考查,成考生要做好准备。

陶洪建提醒,成考生留学准备过程中要实事求是,重点从3方面着手做好准备。首先,相关资质证明要实事求是,申请者要认清自身能力水平,申请时出具的相关证书,应是本人真实能力的反映。有的考生可提供多本证书,但有些证书并不能反映其能力,有时会适得其反。其次,要准确了解所要申请学校背景,熟悉其国家的相关政策,如果对学校的情况了解不够,听到的宣传和实际不符,最终受损害的是考生的利益。再次,在了解和办理相关手续时,可亲自与学校联系。如果寄希望于中介,就要对中介的资质有所了解,不要让非法机构钻了空子。

韩国。

中国与韩国间交往逐渐增多,两国到对方留学的人数也呈增长趋势,在去往韩国的中国留学生中,成教生比例并不太大。我国与韩国互认学历,国内承认的学历,在韩国同样被认可。具体操作时,学校不同可能会有差异。一般来说,名校毕业生、学习成绩优异者,申请时获认可的可能性较大。

新西兰。

新西兰的理工学院、私立院校多认可成教学历,公立大学招收的留学生则以普高毕业生为主。一般情况下,考生的学位会被认可,但具体情况要向学校咨询。如果想读有学位的学校,认可成考学历的会少一些。如果仅想做短期培训,对成考学历的限制则会有所放松。有的学校在审查成考生的留学资格时,会增加英语能力的考查。

澳大利亚新南威尔士大学。

新南威尔士大学代表李佳介绍,该校商科只接受中国“211工程”学校的普高毕业生,成教毕业生只可选择其他专业。成教本科学位的毕业生,可直接申请硕士学位,没有学位的,要先申请研究生文凭和研究生证书。

成考考试答题诀窍。

成人高考考生需要填涂答题卡。相关成人高校老师介绍,考生可提前把铅笔削成扁方形,以提高填涂速度。

实际考试中,各科客观题部分多为选择题。考生要用2b铅笔将相应的答案涂黑。笔尖太尖会增加涂黑信息点的时间。考生可将铅笔削成扁方形,宽度易窄于信息点的宽度,以利于快速填涂。实际填涂时,最好做完一部分就马上填涂,可以5题、10题为一组,防止最后因时间紧张漏涂。

考生在答主观题部分时,要用黑色签字笔将答案写在答题卡上,书写时要注意如下细节:不能用铅笔、圆珠笔或出水不畅的黑色笔,这样会造成扫描的图片不清楚,影响评卷。同时,答题内容不要超出答题区域、要在规定题目序号的答题区内答题、不要将几道题集中在同一道题目的答题卡内作答,否则所写答案无效。

如果考生需要修改答案,要先用橡皮将涂错的信息点擦干净,再涂上新的答案,不能用其他方式修改。书写答案时,考生不能将答题卡当作草稿纸或垫板,也不能折叠、卷曲,要保持答题卡清洁,否则也会影响计算机扫描、评卷。

成考思维和想象知识点。

一、常见考试知识点。

考点一:思维的概念、特征、基本过程和主要形式,想象的概念、种类。

考点二:理解概念形成,问题解决的阶段,影响问题解决的因素,良好思维品质的特点和培。

养方法。想象的基本功能。

考点三:促进概念掌握,促进问题解决,培养创造性思维,影响问题解决的因素。运用想象规律。指导教学。

二、常见考试题与解题技巧。

考点一:思维的概念、特征、基本过程和主要形式,想象的概念、种类。

例1(统考试题)。

从目标发出,沿着各种不同途径去思考以探求多种解决问题答案的思维种类是()。

a.发散思维。

b.创造思维。

c.聚合思维。

d.分析思维。

【答案】a。

【解析】发散思维是探求多种解决问题答案的思维;聚合思维是寻求唯一答案的思维过程。

例2(统考试题)。

运用已有知识经验,按照现成方案与程序解决问题的思维是()。

a.常规性思维。

b.集中性思维。

c.创造性思维。

d.发散性思维。

【答案】a。

【解析】此题主要考查思维的分类,一是要注意思维分类的维度,二是注意每个概念的含义。

成人高考怎么读篇九

俗话说:“粗茶淡饭延年益寿”。“粗茶淡饭”语出自宋・黄庭坚《豫章文集卷八・四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。”

那么,何谓“粗茶”“淡饭”呢?为什么常食粗茶淡饭有益于身体康健呢?原来,“粗茶”是指较粗老的茶叶,据茶叶专家研究结果显示,新茶之所以口感醇香绵和,其原因是新茶多为嫩芽,其中含有大量的氨基酸类物质,而很少含茶多酚、茶丹宁之类苦味物质。当夏季来临,茶树在强阳光照射下迅速生长,树叶中大量积累多酚类物质与丹宁,茶叶也变得肥厚起来。此时采摘的茶叶味道较苦,即我们常叫的“粗茶”。茶农们自己是舍不得口尝新茶(因新茶价格贵)的,经常是喝粗茶。但奇怪的是喝粗茶的茶农们个个身体健康,精神焕发,很少有人患癌症、糖尿病或心血管疾病。这是因为,与新茶相比。尽管“粗茶”又苦又涩,但含有茶多酚,茶丹宁等物质,当前国内外对茶多酚、茶丹宁生理活性研究认为,茶多酚是一种天然抗氧化剂,它能抑制“游离基”在体内造成的伤害,茶多酚能阻断亚硝胺,防止它在体内兴风作浪,还有直接杀伤癌细胞,增强免疫力,提高肝内谷胱甘肽过氧化酶的活性,从而达到抗癌、抑癌目的。茶多酚还能提高动物体内超氧化物歧化酶的活力,延缓体内脂褐素形成,增强细胞功能,达到延年益寿的作用。茶丹宁第一文库网能消除血内过氧化脂质,降低血脂,延缓血液高凝状态,防止血管硬化,从而保持血管畅通,维护心、脑血管正常功能。故从健康角度看,粗茶反而营养价值更高。

据国外资料记载,在联邦德国的汉堡郊外,有一座秘密的核实验室,聚集着欧洲盟国的核物理专家。专家们相继患病,有的甚至死亡,只有英格兰人安然无恙。这一现象立即引起了德国尼森博士的关注。尼森博士是个有经验的医学权威。他对患者和死者进行了仔细观察和病理解剖,惊奇地发现:患者的白细胞急剧减少,吞噬能力减弱,抗体减少,导致感染,并与出血症状互相加重,这是造成死亡的直接原因。显然是由核辐射损伤所致。为什么英格兰人没有遭到核辐射损伤呢?尼森了解到,英格兰人的饮食与众不同。他们就是遵循“粗茶淡饭”的饮食原则――参加试验的英格兰人喝的是“粗茶”,吃的是名副其实的“淡饭”’一种极其普通的饮食――被精制的大米抛弃的`米糠。用米糠制得的米糠油、米糠色拉油对食品有良好的保存性,因为米糠油有良好的抗氧化性和耐热性。米糠中含有一种谷维素,可有效地阻止紫外线引起的红斑和黑色素沉着。对核辐射有一定的保护功能。如今在现实生活中,许多人把“粗茶淡饭”看成“只吃素不吃荤腥”或基本没有菜肴的“淡饭”,还把此作为“健康长寿”之道加以宣传。其实这样理解很不科学。淡饭到底是什么?淡饭并不是人们认为的粗粮、素食。营养学家研究发现,它并非大多数人所指的各种粗粮和素食。正确的理解应是以植物性食物为主,注意粮豆混食米面混食,并辅以各种动物性食品,这里有两层意思:一是淡而不咸,饮食过咸易引发骨质疏松、高血压,长期饮食过咸还可导致中风和心脏病;二是淡而不腻,既包含谷类食物和蔬菜,也应该包括脂肪含量低的鸡肉、鸭肉、鱼肉、牛肉等。也就是说,“粗茶淡饭”的正确饮用方法是,以蔬菜等植物性食物为主,注意粮豆混食、米面混食,适当辅以包括肉类在内的各种动物性食品。(杜昌宏)。

成人高考怎么读篇十

或许是因为人类有逃避孤独的本能吧,生活中每个人都会喜欢上一些什么,有的人喜欢运动,有的人喜欢旅游,有的喜欢逛街,有的喜欢听音乐……林林总总,不一而足。我在闲暇喜欢读《金刚经》。每于临睡前受持诵读几句,想想其中的道理。虽然《金刚经》是佛为“最上乘者说”,但是“读书百遍,其义自见”,慢慢的我这个凡夫俗子也开始觉得《金刚经》之中确实有大智慧了。

2、何谓《金刚经》。

《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》或《能断金刚般若波罗蜜经》,意思就是以金刚般的智慧到达彼岸。“金刚”是自然界中最坚硬的金属,能断万物,所向披靡。般若是梵语音译,意为大智慧;“波罗蜜”也是梵语音译,就是摆脱烦恼,到达彼岸。因此,《金刚经》经名的含义就是以金刚般无坚不摧的大智慧斩断人生的种种烦恼,到达清净的彼岸。

众所周知,《金刚经》一卷是《般若经》六百卷的精华所在。其思想深刻而文字简洁优美,对于中国文化影响极大。在浩如烟海的佛教经典中,金刚经是流传最广、影响最大的经典之一,以致于几千年后的我也有机会读到它。

3、如何得清静。

《金刚经》一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何应往,云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身心清静?这其实是所有的科学想要解决的人类的终极问题,是需要每一个人都好好想一想的。

我们之所以感到痛苦烦恼,是因为我们心中有太多的欲望。一旦欲望得不到满足,便会感到烦恼,自卑,痛苦。既使欲望暂时实现了,又生怕会失去或者又有了更大的欲望。因此,我们的身心永远在苦海中沉浮,永无出头之日。

在现实生活中,人是不可能达到完全没有欲望的,因此怎样驾驭自己的欲望,是一种大智慧,是提高自身生存质量的大智慧。

俗话说:心病还需心药医。要实现自己的心灵宁静,还需要靠自己的力量。其实佛学是人学,是心学,是关于人生智慧的哲学。人生在世,有许多疑问和困惑,会给人带来许多痛苦和烦恼,如何活得更快乐、更充实、更安心,在人自身能力感到无所企及的时候,往往会想要借助于神的启迪和保佑。但是佛教说人人心中都有一个佛,不需要求神拜佛,要求就求你自己——就是通过参悟,启发智慧,感悟生命,不断寻找更高层次的生存智慧和力量,开发、实现自己心中的潜能。这其实和心理学中的第三势力——人本主义的主张是不谋而合的。

4、没有什么可以天长地久。

《金刚经》说“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”

佛认为“凡所有相,皆是虚妄”,世界上的一切,都是如梦、如幻、如朝露、如镜花、如水月、如闪电、如水泡般虚无缥缈,瞬息即逝。平时我们看到的一切事物的形象,实际上都不是它们真正的形象,事物的真正形象是“无相”。也就是世界上的一切事物都是变动不居的,都是不断的生灭变化的。因此,对于世界上的一切都应该坦然面对,都不应该执着,这就是所谓的“应无所住而生其心”。否则就是“着相”,即有了“我相,人相,众生相,寿者相”。具体的讲,就是个人过多的考虑自己,从自己的需要出发,想得到文凭、知识,想得到亲情、友情、爱情,想得到财富、金钱、美人,想得到名誉、地位,想得到家庭、事业,想得到健康、长寿……。其实静下心来仔细想想,世间的一切有什么是永远的呢?云卷云舒,花开花谢,世事变幻如白云苍狗,文凭会贬值,知识会落后,爱情会枯萎,友情会破裂,财富会流失,美人会迟暮,名誉会消失,地位会跌落,家庭会崩溃,健康会恶化……没有什么可以是天长地久的。

5、无私奉献。

“不住色布施,不住声香味触法布施”,“应无所住行于布施”。

提到布施,有人说我自己还不够用,或者说自己一无所有,没有什么好布施的。其实一句温暖的问候,一片诚挚的爱心,一个美丽的微笑,任何自己觉得可以利益他人的东西都可以用来布施,勿以善小而不为,当布施成为习惯,你会从别人的快乐中得到更大的快乐。

世界上懂得布施{奉献)的人是最富有的.人,人们往往贪图别人给予自己,这其实是最贫穷的想法。一个人自呱呱落地,到小学、中学、大学,无时无刻不在接受别人的给予,究竟又有几个人想到自己给予了别人多少呢?日常生活中我们给予别人的一个微笑,一句悉心的问候,一句善意的劝告,一点力所及的帮助,都是可以给人以启迪和帮助的,有时甚至是让人终生难忘的。

而真心给予无私奉献是不容易的,有人给予是为了沽名吊誉,或是谋取钱财……。正如《聊斋志异》开宗明义第一篇《考城隍》上说的,“有心为善,虽善不赏”,真正的给予是不求回报的,这才是真正的布施,真正的奉献。

我觉得给予是世界上最美好的事情!奉献者是世界上最美丽的人!

6、心无所住。

“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”“应无所住而生其心。”

传说禅宗六祖慧能一闻此言,当下即便开悟。《金刚经》的“无住”精神,可以缓解现代人的压力感,使其保持澄明心性。当今时代是一个物欲涌动,拜金主义、享乐主义盛行的时代,有些人不再谈论人生、理想、国家、社会,而是更多地谈论电影、股票、服饰、美食、足球、明星等等。呈现在人们面前的是一个五光十色目不暇接的世界,享受现代物质文明是现代人应有的权利。但是,人切不可成为物质的奴隶,陷溺于拜金主义的狂潮,从而导致精神家园的失落。面对汹涌澎湃的物欲大潮,必须咬定青山不放松,以金刚般若大智慧斩断物欲,才能将生命提升到天心月圆的光明澄澈之境。

人除了物质生活,还要有充实的精神生活,精神上去充实才是真正的富贵,精神上的满足才是真正的幸福。现代心理学理论告诉我们,人都具有“庸人自扰”的本性:对于悠关自身之事作过多的无谓思考,是困扰自身的主要原因。更要命的是,人的这种“能力”不需要有事实依据,但凭想象就可以了。假使心起了烦恼,那么即使在社会上很有地位、财富,生活也是空虚的。如果心中颠倒梦想,高楼大厦无异于监狱,美味佳肴就是毒药。古人说:心安事无问,心定菜根香。假使心安定了,就算吃的是粗茶淡饭,住的是茅草小屋,心中也很安定、自在,远胜山珍海味高床大屋。

7、境由心生自由自在。

假如我们的心充满了贪、嗔、痴、疑、慢,这个世界就会是战争、偷盗、强暴、抢劫、欺骗、淫乱;相反,如果我们心中充满了智慧、慈悲,我们生活的世界就会变成安定、和谐、友善的人间天堂。万法唯心,境由心造,有什么样的心态,就会有什么样的世界。

现在随着生活节奏的加快以及工作、学习压力的增加,以及人与人之间关系的恶化,越来越多的人开始饱受心理疾病之苦,如恐怖、焦虑、抑郁、无助、甚至精神分裂、人格变异等。但是现在我国的心理咨询工作才刚刚起步,远远不能满足人们的需要。因此,这些困境还要靠自己去积极的化解。在这种情况下,人们或许可以从《金刚经》中获得一些有益的启示。《金刚经》中的人生智慧为现代人解脱烦恼、增进幸福、提升生命意义提供了一条可行途径,具有一般心理学所无法比拟的效果。

拓展阅读:受持、念诵、撰写《金刚经》的功德。

“复次,须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持、读诵。须菩提,当知是人成就最上第一稀有之法。”

佛告诉须菩提:“无论是谁,若能随时随地宣讲这部经,就算只有四句偈,此处也是一切世间天、人、阿修罗等的供养境,他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵受持《金刚经》,功德之大就更不用说了。须菩提,此人能成就最无上的稀有之法。”

此处的字面意思比较简单,稍有智慧的人都会懂,但若没有对内容进一步分析,不太精通经论的人经常会生一些怀疑:“为什么有《金刚经》的地方,就如同有佛住世?”“念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬?”因此,依靠佛经论典的教证分析很有必要,倘若真正明白了这一点,这就是闻思《金刚经》的收获。

这里,佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢?按照鸠摩罗什的本意和汉地许多法师的解释,无论何时何地,不管是出家人、在家人,凡是宣说这部经典,乃至四句偈以上,其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境,犹如佛塔。

这可以从两方面来解释:一个人宣讲《金刚经》,他所在的地方是供养境,或者他这个人是供养境,众生应视之为佛塔般恭敬。

此处的“随说是经”,意思只能理解为宣讲,而无法包括念诵,给人的感觉是,念诵《金刚经》的人好像没有这种功德。但在藏文当中,就有“念诵”这个字眼,即无论是自己念诵,还是为别人宣说,只要是四句偈以上,该处已成了真正的佛塔寺庙,诸天人理应恭敬。所以,我觉得藏文的意思比较广一点。

为什么会有如此功德呢?一、《金刚经》诠释的是般若空性,它是一切诸佛及阿耨多罗三藐三菩提的出生处。二、释迦牟尼佛在《耳饰经》中说:“末法五百世,我现文字相,观想彼为吾,尔时当恭敬。”末法时代佛陀以文字的形象应世,既然如此,《金刚经》肯定是释迦牟尼佛,如果对其恭敬,必定会获得加持。三、持诵《金刚经》的人与佛身无别,《大乘密严经》中说:“谁能持诵或携带此经,五无间罪也能净除,此人实乃真正之佛塔。”四、持诵般若经的人,是佛所派来的使者,在做如来的事业,如《妙法莲华经》云:“若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人,则如来使,如来所遣,行如来事。”因此,噶当派的一位尊者曾说:“一个人的家里若有般若经、佛塔、佛像,这就成了真正的佛堂。”

有《金刚经》之处,诸天护法也会竭力护持。唐朝末年有个人,见一处非常广阔清净,遂以欢喜心在地上抄写《金刚经》。年深日久,字迹已消失不现,但天人日夜守护该地,每当下雨雪冰雹,其他地方皆被淋湿,唯有此地是干干的一片,乡民经常到这里避雨。后来一位得道的和尚入定观察,得知曾有人在此写过《金刚经》,故有天人保护不为雨淋,若无知践踏经文有极大过失,于是劝乡民不可到此躲雨。

不仅书写《金刚经》的功德很大,将其带在身上也有不可思议的感应。唐朝有个人常把《金刚经》装在口袋里,魔众准备危害他时,往往是无计可施。有一次怨敌向他射箭,虽然射中了心间,却并未穿入受伤。

当然,这些功德光是口头上讲,有些人不一定相信,只有通过各种教证来说明,才会知道《金刚经》跟佛陀没有任何差别。而且,大家念诵经文时,肯定都会忆念佛陀,一旦忆念的话,佛陀就会住于你面前,《三摩地王经》云:“何人忆念能仁尊,本师恒时住彼前。”

〖受持读诵〗:这是鸠摩罗什翻译的。唐玄奘的译本与藏文比较相合,即“受持(汉地有些讲义把“受”和“持”分开讲,受是完全领悟,持是经常忆念。)、读诵、究竟通利(究竟通利:圆满精通了《金刚经》的所有道理。),及广为他宣说、开示、如理作意”,而义净只提到了“读诵”。

唐玄奘的译本与藏文较全面。若有人讽诵、受持、书写《金刚经》四句偈,功德自是无法言说,但如果能通达整个经义并如理作意,功德就更不待言了。之所以这样说,憨山大师在《金刚决疑》中道出了原由:“以此四偈,即法身全体故,如佛住世,与弟子宣说无二故也。”

鉴于此,古来汉地大德对《金刚经》特别重视,尤其是大颠禅师,一生中曾抄写1500遍《金刚经》,30遍《法华经》。要是叫我写的话,不要说1500遍,就是150遍也有点困难。因此,人的精进心确实有天壤之别。

受持四句偈有这么大的功德,精通完整的《金刚经》,定能成就最无上之法——获得如来果位,正如火中生莲一样稀有难得。而且,若是经典所在之处,实则为佛陀所在之处,一方面是末法时佛现文字相,另一方面《般若经》中云:“般若所在之处,十方诸佛常在其中。故欲供养佛,当供养般若,般若与佛无二无别。”所以天人会时时予以保护,不会受到邪魔外道的侵扰。即使有魔众危害你,只要诚心诚意地念诵《金刚经》,彼等必定不敢近前作害。

若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。

“因为《金刚经》是一切诸佛的秘诀,哪里有此经典,哪里就如同有佛住世,有尊重佛弟子的高僧大德驻锡。”

藏文中译为“若是经典所在之处,即为有佛,即为有上师”。意思是说,般若所在之处,佛陀在那里,所有为众生指路的善知识也在那里,此乃佛的真正道场。

按照汉文的解释方法:般若所在之处,佛即在那里,尊重佛弟子的高僧大德也在那里。或者说,般若所在之处,佛陀在那里,诸天非人也会尊重佛的弟子。

附:《金刚经》释题与经义开讲部分节录。

《金刚经》又名《般若三百颂》,此经在汉地影响极广,自鸠摩罗什法师翻译出来后,修行人依靠它明心见性的公案不胜枚举,普通人依靠它消灾免难的感应也比比皆是。不仅如此,在藏传佛教中,它的地位也举足轻重,根本不同于其他般若法门。很多地方有这样一种传统:人死之后,若能在七七四十九天内,为亡人念满100遍《金刚经》和1000遍《解脱经》,此人便可得到解脱。而且,在一些长寿祈福的仪式上,人们也经常念诵此经。有关此经的缮写,拉萨大昭寺及内蒙古的古代文库中,收藏了大量用黄金、白银抄写的版本。

《金刚经》的讲义,藏地以前没有,印度只有一本,而在汉地,学习报告、注疏等各种讲义数不胜数,这一点,凡对《金刚经》有兴趣的人,应该是非常清楚的。

由于没有藏文讲义可作参考,所以这一次的传讲,我只有凭借自己的能力,依靠对藏文经文的理解给大家讲述。同时,希望你们好好参考汉地的相关讲义,通过两个月左右的学习,真正明白《金刚经》到底是一部什么样的经典。

以前有种现象:某人学藏传佛教回来,就开始诽谤《金刚经》,说这部经如何如何不好。这种情况非常可怕。所以这次我传讲,一方面是让你们知道藏传佛教与汉传佛教圆融一味,根本没有任何抵触;另一方面,也为你们日后弘法提供一个很好的条件。《金刚经》的功德不可思议,大家若有机会讲法,应当尽力弘扬《金刚经》,这对汉地众生将有很大的利益!

在汉地,不管是学禅宗、华严宗还是净土宗,每个宗派都对这部经典非常重视。我们五明佛学院的四众弟子,若回去给人讲《上师心滴》,别人可能不一定接受,但是开讲《金刚经》的话,也许人人都十分欢喜。再加上许多人每天的课诵就是《金刚经》,若能了知其中涵义,这是相当有意义的。

这次讲解《金刚经》,有人建议以大圆满的方式讲,有人说以大手印的方式讲,但就我而言,一方面相续中没有这么高的智慧,另一方面,我想讲解《金刚经》的关键是让大家明白它的真正涵义,若连显宗的说法都不懂,一下子就想高攀大圆满,可能有点不太现实。

汉地很多法师和居士都讲过《金刚经》,以前我也看过一些,觉得有个别讲义不太圆满,一些理论和实修方面的内容,似乎没有真正提及。所以这次学习《金刚经》,我们先要把显宗的说法弄清楚,《金刚经》诠释的是中观应成派的观点,有了这个基础,大圆满、大手印的境界也就很容易得到了。

成人高考怎么读篇十一

对于参加成人高考的考生来说,由于平时做题不多,不够熟练,考试时很多人感到时间不够用。因此,在平时模拟练习时要计算每部分考题所用的时间,特别把握好作文的时间。

从历年的考试来看,很多平时成绩不错的考生在考场上会出现写不完作文的情况。可以先用50分钟的时间写完作文,然后再回答其他题目。

如何才能使作文获得较高的成绩呢?

第二,把握作文特点,发挥自己擅长的文体,赢得阅卷老师青睐。

由于成人高考作文采取自拟题目的形式,建议考生把大的题目往小拟。平时训练作文立意时,可采用一题多立意的方式,以提高立意构思的能力,争取在考试时写出有思想认识深度、立意新颖的文章。

此外,考试不再对文体进行限制,考生可根据自身情况,自由地选择自己熟悉、擅长的文体。对一般考生来说,在复习时,选择记叙文和议论文两种文体进行练习就可以了。

最后,要注意布局谋篇,严格限制字数。题目要求考生在短小的篇幅中完整地表达意思,这就特别要求考生重视文章的布局,注意层次之间的联系。考生在练习时要注意布局谋篇,搞清作文结构,而不要?嗦地写一大堆,这样既超出字数浪费时间,又得不到阅卷老师的好感。

成人高考怎么读篇十二

全国普通高等学校继续教育学院(成人教育学院)招生统一考试,简称成人高考。是国家高等教育重要组成部分,是我国高等学校选拔合格的毕业生、社会有志青年、在职在编人员进入更高层次学习的学历教育入学考试。为在职在编人员、社会有志青年等,提供入学深造、提升自我、提升学历的平台。下面是小编为大家带来的年成人高考简介,欢迎阅读。

全国普通高等学校继续教育学院(成人教育学院)招生统一考试,简称成人高考。是国家高等教育重要组成部分,是我国高等学校选拔合格的毕业生、社会有志青年、在职在编人员进入更高层次学习的学历教育入学考试。为在职在编人员、社会有志青年等,提供入学深造、提升自我、提升学历的.平台。

成人高考招生有四个层次:专科起点升本科(简称专升本)、高中起点升本科(简称高起本)、高中起点升专科(简称高起专)、成人中专。其中,专升本是指已经取得国民教育系列专科毕业证以上证书的人员报考本科专业学习;高起本指高中毕业、中专毕业的考生报考本科专业学习;高起专指高中毕业、中专毕业和同等学历(具有相当于高中水平)的考生报考专科专业学习;中专是指初中毕业和高中毕业的考生报考中专专业学习。

(1)初中毕业生通过自身学习具有相当于高中水平(同等学历)年满17岁的社会有志青年、在职在编人员等,可以通过成人高考获得专、本科文凭。

(2)高中毕业未进入大学学习的社会有志青年、在职人员可以通过成人高考获得专、本科文凭。

(3)各类中等专业学校毕业的在职、从业人员和社会其他人员。

(4)经教育部审定核准的国民教育系列高等学校或高等教育自学考试机构颁发的大学专科毕业证书及以上学历证书。

(5)本科毕业,第一学历专业不理想,公务员、事业单位等考试不占优势的毕业生可以通过成人高考获得本科第二学历,便于参加公务员、事业单位等考试,更具有竞争优势。

1、考试:考公务员、教师、事业单位等,工作稳定,待遇较高,压力较小,而大多数岗位报考条件要求本科及以上学历,通常只有基层和艰苦的工作岗位报考条件为专科。

从2016年起,云南省公务员录用考试中,普通公务员岗位取消“普通招生计划”学历性质限制,将学历性质要求分为两类:国民教育和不限,从用人源头上确立了对成教等国民教育学历的完全认可,而成人高考属于国民教育。

2、招聘找工作:许多单位(尤其是国家机关和事业单位)招聘都要求学历,由于学历原因,会丧失许多理想的工作机会。

3、工资待遇:我国国家机关和事业单位基本都是按照学历定工资,本科工资比专科工资高一档次,较规范的企业也是按学历定工资,而且本科以上的奖金和提升机会都比专科相对多一些。

4、人事改革:许多单位(尤其是国家机关和事业单位)提拔干部、竞选领导基本条件都是本科以上学历,专科生即使完全可以胜任工作,却由于学历问题没有竞选资格,普通高等教育专科以下即使找到工作,在以后的工作中可能面临下岗失业的危险。

5、职称评定:如今各类职称评定几乎都与学历挂钩,在评定高级职称时专科以下基本上没有机会,而在许多的单位的主管领导几乎都是由高级职称的人担任,没有高级职称会失去许多当主管领导的机会,而没有本科及以上学历,又会失去评高级职称的机会。

6、考研:有了本科学历,不需学位证,就可以直接报考全国统招研究生,而专科生只能在专科毕业满两年后以同等学历报考研究生。

7、考证:许多国家职业资格证都要求本科以上学历,如在公证员、律师、法官和检察官的司法考试报名条件要求必须是本科以上学历。

8、留学:在许多国家都承认我国的本科学历,有了本科,就可以在国外直接读更高一级学历,会省很多时间和费用。

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