骆驼祥子有感
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总结是一个机会,让我们更好地改正和提高。通过引用他人的观点和经验,增加论述的广度和深度。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料,它可以促使我们思考,我想我们需要写一份总结了吧。如何克服困难,取得成功?让我们一起探讨这个问题。以下是一些优秀的案例,供大家学习和借鉴,希望大家一起来看看吧。
《骆驼祥子》已经读了四分之一。虽然没有武侠小说那么刺激,没有散文那么美,情节也很平淡,但正是因为一切平淡,才生动地反映了当时动荡的社会。这就是这本书的魅力所在,简单才是真实。
这时,祥子的心情变得有点复杂,但老舍先生并没有花很长时间来描述它,而是一个简单的知识段落。主要描述曹先生的性格,中间穿插了对刘先生的描述,形成了对比。他写道曹先生是一个善良、关注生活细节的人,然后祥子的`意见就完全证明了这一点。
这件事之后,因为高妈妈的话,引出了高的故事,写高妈妈是一个聪明,仔细但慷慨的人,然后一件事证明了这一点,她让祥子不再吝啬,变得慷慨,然后描述了天气场景,最后一句话是开启了一个新的篇章。
中间有很多描述。如果你想写得稍微写一下,安排得当,平淡的文章会变得生动,让人们愿意看到这样一件普通的事情,这正是作家应该做的。
祥子是可悲的,最终他没有能实现自己的理想生活,反而贝生活甩进了堕落的深渊。
一个年轻力壮,充满幻想,努力的,个人的理想主义者——祥子,带着一身的清凉来到城市,他的目标只不过是靠自己的踏实劳作买得一架属于自己的拉车,然而买车,丢车,再买车,再卖车,三起三落,几经周折,他受到兵匪的抢夺,虎妞的诱逼,侦探的讹诈……最后还是落了个一无所有的城市流浪汉,最后连自己起初的个人奋斗的信念也被迫丢弃了,变得自私,堕落。
城市的生活遭遇不但毁坏了祥子原本健康的体魄,也慢慢腐蚀着他的思想。刚来到城市的祥子是淳朴老实的,想法简单,希望通过个人的努力稳稳实实地过上体面的日子。但这种简单的想法在当时的城市生活中是不合适的,时局的动乱让他丢了辛辛苦苦赚钱买来的第一辆拉车,别人的讹诈让他丧失了大部分的财务,最后虎妞的威逼利诱让他更是受尽屈辱,满心欢喜拥有拉车后,转眼间又因虎妞的死去而失去。最后两那一点点淳朴的爱情也因小福子的死去而消失殆尽。这一路的不幸让祥子时刻觉得矛盾痛苦,为什么自己的努力奋斗最后换来的只是一个个悲剧结局?这种体面,强劲,奋斗的生活总是不能给他带来与其的幸福。最后,他只有消灭了个人的想法与作风,完全融入到城市的污风浊雨中,而成为一个“车夫的车夫”,行为放荡猥琐,思想自私狭隘。
可是,我们遗忘了这个有更大决定力的社会,就如同鱼儿忘记了身处的池塘,结果可想而知。一旦想到这个社会,我们就会现实一点,眼光向外看一点,就会有和祥子同样的某种感受:原来这不是一个公道的人间。
城市相对于乡村来说总是污浊一些,尤其是对于许多文人来说,正如王朔所说,我们总以为有个回味无穷的故乡,尽管这故乡穷困凋敝,但就可以尽情遐想自己丢失殆尽的某些东西。城市吞噬了祥子的诸多美好品质,这是无疑的。但祥子是不是也英爱反省一下自己对于城市的适应力呢,毕竟,城市没有乡村的闭塞,所以也少了很多个人的空间,个人奋斗就有待商榷了。
尽管罪恶来自社会,但祥子在遭受打击的过程中,也表现出生命意志不够坚强的缺点祥子骆驼一般的顽强,仅仅表现在肉体的吃苦上,表现在正面的人生努力上,而没有表现在对灾难的承受力和反抗力上憨厚沉默的祥子实际上生着一颗脆弱善感的心,他不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的,而是从生活经验中预计到未来也是黑暗于是停止奋斗的在外在的力量压迫生命的时候,祥子既没有去分析压迫的根源,引出抗争的愿望,也没有去内省自己的个性,增强反抗的力量每一次的打击,都是更深地引起祥子对自己生命价值的否定他总是自问,要强又怎么样呢,烟、酒、色都对他更添一份诱惑力在虎妞和夏太太的伤害中,固然是她们设好圈套让他钻,但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动祥子自己对此没有丝毫反省,而只是简单地认为说真的,自己并没有什么过错一切都是她布置好的,单等他来上套儿毛病似乎是他太老实,老实就必定吃亏,没有情理可讲祥子不善于与他人交流,一旦自己受到挫折,却暗中琢磨,按自己的思路从别人的生活中引起奋斗没有价值的悲思祥子这一生命意志方面的缺陷,使祥子的形象超越了城市贫民、下层劳动者的范围,而指向对普遍人性的思考。
“懒人的思想不能和人格并立,一切可以换做金钱的都早晚必被卖出去。”
骆驼祥子,是老舍的代表作品之一,以讽刺的口吻强烈地批判了旧社会的传统封建势力,同时也充分展现了旧社会底层劳动人民的悲惨生活,表达了对劳动者的深切同情。文中的主人公想着梦想萌芽到努力奋斗,从无助绝望到彻底颓废,把自己推入无限的深渊。正如名家所说:“祥子的故事是一部充满血泪的奋斗史,也是一部让人唏嘘的堕落史。”
但丁曾说:“生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲哀。”祥子由嫁给虎妞,到孙侦探的敲诈,到小福子自杀,他一步步走向自我毁灭的过程,就是希望破灭的过程。在最初时他产生了美好的愿望,也有过奋斗的目标和坚持的信仰,但是残酷无情的现实却一次次吞噬了他的希望,最终走向自我毁灭。最终,祥子被现实所击垮。“人生向来都是留给希望的,希望才是超度一切的源头。”
祥子出生于农村,淳朴厚道的农村人以及循规蹈矩的农村生活使他对未来的自己有了一个规划和要求,农村便是祥子成长过程中最深厚的土壤。在祥子的身上,我们可以看出,坚强,勤劳,勇敢,刻苦,诚实,隐忍,好强等所有农村人民的普遍特质,就连他的奋斗目标,是依靠自己买上一辆属于自己的车也是那么的朴实。在刚开始来到城市的他披星戴月,风餐露宿,勤劳刻苦,终于奋斗了三年后,他赚取了一百元,买上一辆属于自己的车。此时的祥子,积极进取,奋发图强,对自己的未来充满了信心和希望,让我们深深被这一正面人物所吸引所打动。
可人生并不是一帆风顺,总会有些曲折和遭遇。正当想着努力奋斗,对生活充满了希望时,军阀混战,刚想着别人带车一头抓了过去。在军营中的生活十分艰苦,虽然祥子没爹没娘,但那热闹的北平,生活的人和厂,对他来说何尝不是一种思念?他在一天夜晚投资经营,并顺手牵羊拿来三匹骆驼,他相信凭借他的努力和实干,他一定可以突破困境,重新买上车。他卖掉骆驼虽只有30块钱,但他依旧怀揣着梦想与希望,靠拼命拉车赚钱买车。箱子再次起航,奋战在希望的路上。这次都想自契而不舍,不屈不挠,让我们领略到英雄的风采。
然而,“个人的努力并不一定能够超越社会的现实。”在干包月拉车期间,祥子遭遇孙侦探,被他骗了个精光,祥子再次陷入人生的低谷。万般无奈,祥子只好与虎妞结婚。虎妞霸道蛮横无理,懒惰无能,将祥子辛辛苦苦挣来的钱花了个精光。他受不了,胡妞也曾试图反抗,远离虎妞,远离人和厂,继续过自己以前的平淡生活,但都彻底失败。此时此刻的祥子也还有着对生活的希望。但内心扭曲,三观不正,精神消极,没能挣脱牢笼。
“不断的磨难是一把双刃剑,可以磨砺人的意志,也可催毁人的希望。”虎妞因难产而死,祥子不知是喜是悲,可安葬虎妞的费用不够,他不得不再次卖掉虎妞向他买的车,一切又回到了重头。他颓废过消极过,可心有不甘,当他上门拜访曹先生,想请教意见时,他便下决心要重拾希望,与心爱的小福子一起生活。可当他再次回去找小福子时,她已自尽。祥子心中最后的一点心愿化为泡影,从此过上行尸走肉的生活,等待着死亡的前进。
在前进的道路上,星期六学习多多的挫折不幸和痛苦,但只有能够战胜他们,并期盼来临的人才会是最后的赢家,不管身处如何,心中都怀有一颗勇敢的心和一份坚定不移的信念,这样就能在面对困难时,逆流而上。唯有不失去对生活的希望,才能在人生之海中搏击风浪。“守住希望,磨砺前行。”
相比于鲁迅,我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好,而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩,充满了哲理性和政治性,也许是我太笨了,对这方面不大了解,读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活,是那种平民化的艺术审美倾向,讲的都是老百姓的故事,富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的,就是把握好今天。
这是一篇,文中引用了著作中的故事提出了现实的残酷,无可奈何。
2、走吧,就是一时卖不出骆驼去,似乎也没大关系了;先到城里再说,他渴望再看见城市,虽然那里没有父母亲戚,没有任何财产,可是那到底是他的家,全个的城都是他的家,一到那里他就有办法。
3、祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了,他坐在了水簸箕的新脚垫儿上,看着车把上的发亮的黄铜喇叭。
4、好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记,而且车既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
怎样过这个“双寿”呢?祥子有主意:头一个买卖必须拉个穿得体面的人,绝对不能是个女的。最好是拉到前门,其次是东安市场。拉到了,他应当在最好的饭摊上吃顿饭,如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完,有好买卖呢就再拉一两个;没有呢,就收车;这是生日!
5、他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口。他不甚注意他的模样,他爱自己的脸正如同他爱自己的身体,都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内,只要硬棒就好。是的,到城里以后,他还能头朝下,倒着立半天。这样立着,他觉得,他就很像一棵树,上下没有一个地方不挺脱的。
6、街上的柳树,像病了似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的,无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有,干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高,与天上的灰气联接起来,结成一片毒恶的灰沙阵,烫着行人的脸。处处干燥,处处烫手,处处憋闷,整个的老城像烧透的砖窑,使人喘不出气。狗趴在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别的大,小贩们不敢吆喝,柏油路化开;甚至于铺户门前的铜牌也好像要被晒化。街上异常的清静,只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的丁丁当当。拉车的人们,明知不活动便没有饭吃,也懒得去张罗买卖:有的把车放在有些阴凉的地方,支起车棚,坐在车上打盹;有的钻进小茶馆去喝茶;有的根本没拉出车来,而来到街上看看,看看有没有出车的可能。那些拉着买卖的,即使是最漂亮的小伙子,也居然甘于丢脸,不敢再跑,只低着头慢慢的走。每一个井台都成了他们的救星,不管刚拉了几步,见井就奔过去;赶不上新汲的水,便和驴马们同在水槽里灌一大气。还有的,因为中了暑,或是发痧,走着走着,一头栽在地上,永不起来。
7、他确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。他有自己的打算,有些心眼,但不好向别人讲论。在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人,口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才,他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道,不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着,所以他有工夫去思想,他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定,他便随着心中所开开的那条路儿走;假若走不通的话,他能一两天不出一声,咬着牙,好似咬着自己的心!
8、他决定去拉车,就拉车去了。赁了辆破车,他先练练腿。第一天没拉着什么钱。第二天的生意不错,可是躺了两天,他的脚脖子肿得像两条瓠子似的,再也抬不起来。他忍受着,不管是怎样的疼痛。他知道这是不可避免的事,这是拉车必须经过的一关。非过了这一关,他不能放胆的去跑。
9、脚好了之后,他敢跑了。这使他非常的痛快,因为别的没有什么可怕的了:地名他很熟习,即使有时候绕点远也没大关系,好在自己有的是力气。拉车的方法,以他干过的那些推,拉,扛,挑的经验来领会,也不算十分难。况且他有他的主意:多留神,少争胜,大概总不会出了毛病。至于讲价争座,他的嘴慢气盛,弄不过那些老油子们。知道这个短处,他干脆不大到“车口儿”上去;哪里没车,他放在哪里。在这僻静的地点,他可以从容的讲价,而且有时候不肯要价,只说声:“坐上吧,瞧着给!”他的样子是那么诚实,脸上是那么简单可爱,人们好像只好信任他,不敢想这个傻大个子是会敲人的。即使人们疑心,也只能怀疑他是新到城里来的乡下老儿,大概不认识路,所以讲不出价钱来。以至人们问到:“认识呀?”他就又像装傻,又像耍俏的那么一笑,使人们不知怎样才好。
每一本书都有作者独特的人生感悟,包含着丰富的情感。而老舍的《骆驼祥子》更是记载着一段黑暗无光的旧社会历史,真实曲折的故事情节是旧社会的缩影,使得读者将剥削和压迫的残酷以及人性的丑陋与泯灭看的一清二楚,让我们重新审视与反思世道的不公之处,珍惜当下的美好生活。
本书以祥子进城后生活的“三起三落”为主线,讲述了勤劳善良的祥子用自己三年血汗钱买来的车被军队抢走,当了壮丁的他找机会拉了三匹骆驼逃走,卖了三十多块钱,准备重新振作买新车时,却被虎妞、孙侦探等人不断敲诈。生活刚因买了二强子的车有了起色,可转眼虎妞和小福子都死了,祥子的生活彻底没了希望,开始堕落,变得无耻自私,甚至出卖阮明,过着堕落的生活。
在《骆驼祥子》一书中,老舍笔下的故事波澜起伏,几乎处处都埋着伏笔,做着铺垫,吸引读者。书中每一处巨大的转折都出乎我的意料,而细细回味前文,每一次的意料之外也在情理之中。故事的跌宕起伏是那么丰富,真实可感。老舍饱含“京味儿”的文字更是让文章平易近人,通俗易懂。而且老舍也十分注重塑造人物形象,每一次细致入微的任务描写都反映了其人复杂的性格特征与思想感情。在众多人物形象中,我在祥子的身上得到了启迪。
二十出头的祥子从乡下来到北平,用自己的勤劳老实,心血汗水辛辛苦苦拉了三年车,无论是天气恶劣还是身体不适,祥子都不愿休息,坚持拉车--因为他心里充满了自己“宏伟”的愿望,而他最终也得以实现--买车。祥子的故事告诉我们对未来生活的美好向往总能让我们持积极向上的生活态度,坚定的志向和不变的信念则是我们甘于为梦想努力拼搏,挥洒血汗的动力源泉,正如诸葛亮所说:“非学无以广才,非志无以成学。”有了坚定的志向,其次我们需要敢于为梦想无私奉献的勇气,善于为搏击长空蓄积力量的智慧和坚持不懈、风雨无阻的毅力。然而,追梦之路往往漫长而艰险,急于求成的心态只会消磨我们的信心与耐力,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以至江海。”注重生活中的日积月累,把一项宏大的工程分解成一个个小目标,逐个击破,最终必定有巨大的收获。
可是,如此好强上进的祥子也因为遭受的困难与折磨成了堕落的行尸走肉。虽然这与黑暗的社会环境脱不了关系,但是同时也有力地证明了“定力”的重要性。身处恶劣的生活环境,人们无法改变现实,但可以调整自己,在如同染缸的社会里把持住自己的道德底线与人清白的本性。然而,想要不与堕落的人和污浊的思想同流合污需要足够的定力,这就需要我们在成长路途上,在困境的洗礼中不断“修炼”自己了。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”不经历风雨,却与困难顽强拼搏,只贪图眼前欢乐,不为未来打算的人是不会有所成就的。而懒惰、纵容与自甘堕落的生活态度也是实现理想的大忌。
青春是一段美丽而短暂的时光,只有拼尽全力、努力追梦才能不辜负这一去不复返的美丽年华。我们破茧成蝶,是为了能翱翔于蓝天。不经历破茧的痛,我们怎能对得起属于自己的少年岁月呢?所以,让我们心含梦想、向往天空,在风雨中不断成就自我,不负自己的希望!(吕璟玉)。
《骆驼祥子》是知名作家老舍的代表作,作者通过描述主人公祥子三起三落的悲惨遭遇,深刻的揭露了20世纪军阀混战期间旧中国下层劳动者的凄惨生活,真实的反映了当时下层劳动者的血泪生活和心路历程,它是中国历史一座不可磨灭的丰碑。
小说《骆驼祥子》主要讲述的是一个年轻的车夫与命运反抗、与黑暗斗争的故事,在旧社会,生活在下层的贫苦老百姓和劳动人民是没有任何地位的,祥子就是一个典型的例子。可以说,祥子的命运里有太多劫难。他希望通过自己的努力来赚钱买车,经过三年努力他终于拥有一辆属于自己的车。然而命运就是这么捉弄人,祥子的车才拉了半年就连人带车被人掳走。关于感情也是如此,尽管他拼命摆脱,却摆脱不掉刘四爷的女儿虎妞的纠缠。经历了太多劫难,直到小福子死去,他已经完全堕落了,从一个对生活有信心的人变成一个懒惰的、狡猾的人,吃人的旧社会竟把这样一个活生生的人变得如死一般。
祥子的一生可以作为中国旧社会人民的真实写照,他的命运本身就是由时代的变化而改变,他没有过错,他的人生早就被命运牢牢地捉着,祥子无法改变。
命运本身就是很难改变,但只要对生活充满希望,人生就不会被命运的枷锁牢牢地锁着。
上述是一篇很好的习作。
1、祥子早就有点后悔,一听这个,更难过了。可是,继而一想,把三只活活的牲口卖给汤锅去挨刀,有点缺德;他和骆驼都是逃出来的,就都该活着。什么也没说,他心中平静了下去。
2、肚中有了点食,他顾得看看自己了。身上瘦了许多,那条破裤已经脏得不能再脏。他懒得动,可是要马上恢复他的干净利落,他不肯就这么神头鬼脸的进城去。不过,要干净利落就得花钱,剃剃头,换换衣服,买鞋袜,都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动,连一个不动还离买车的数儿很远呢!
3、他的身量与筋肉都发展到年岁前边去;二十来的岁,他已经很大很高,虽然肢体还没被年月铸成一定的格局,可是已经象个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
4、拿着两包火柴,顺着大道他往西直门走。没走出多远,他就觉出软弱疲乏来了。可是他咬上了牙。他不能坐车,从哪方面看也不能坐车:一个乡下人拿十里八里还能当作道儿吗,况且自己是拉车的。这且不提,以自己的身量力气而被这小小的一点病拿住,笑话;除非一交栽倒,再也爬不起来,他满地滚也得滚进城去,决不服软!今天要是走不进城去,他想,祥子便算完了;他只相信自己的身体,不管有什么病!
5、祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。
6、平日帮她办惯了事,他只好服从。但是今天她和往日不同,他很想要思索一下;楞在那里去想,又怪僵得慌;他没主意,把车拉了进去。看看南屋,没有灯光,大概是都睡了;或者还有没收车的。把车放好,他折回到她的门前。忽然,他的心跳起来。
7、自从一到城里来,他就是“祥子”,仿佛根本没有个姓;如今,“骆驼”摆在“祥子”之上,就更没有人关心他到底姓什么了。有姓无姓,他自己也并不在乎。不过,三条牲口才换了那么几块钱,而自己倒落了个外号,他觉得有点不大上算。
8、他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿(注:一边儿,即同样的。)粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口。
9、因为高兴,胆子也就大起来;自从买了车,祥子跑得更快了。自己的车,当然格外小心,可是他看看自己,再看看自己的车,就觉得有些不是味儿,假若不快跑的话。
10、最初,他似乎记得兵们是往妙峰山一带退却。及至到了后山,他只顾得爬山了,而时时想到不定哪时他会一交跌到山涧里,把骨肉被野鹰们啄尽,不顾得别的。在山中绕了许多天,忽然有一天山路越来越少,当太阳在他背后的时候,他远远的看见了平地。晚饭的号声把出营的兵丁唤回,有几个扛着枪的牵来几匹骆驼。
11、这么凉爽的天,他的胸脯又是那么宽,可是他觉到空气仿佛不够,胸中非常憋闷。他想坐下痛哭一场。以自己的体格,以自己的忍性,以自己的要强,会让人当作猪狗,会维持不住—个事情,他不只怨恨杨家那一伙人,而渺茫的觉到一种无望,恐怕自己一辈子不会再有什么起色了。拉着铺盖卷,他越走越慢,好象自己已经不是拿起腿就能跑个十里八里的祥子了。
12、站起来,他觉出他又象个人了。太阳还在西边的最低处,河水被晚霞照得有些微红,他痛快得要喊叫出来。摸了摸脸上那块平滑的疤,摸了摸袋中的钱,又看了一眼角楼上的阳光,他硬把病忘了,把一切都忘了,好似有点什么心愿,他决定走进城去。
13、不知等了多久,始终没人来拉骆驼。他大着胆子坐起来,从骆驼的双峰间望过去,什么也看不见,四外极黑。
14、大概有十一点多了,祥子看见了人和厂那盏极明而怪孤单的灯。柜房和东间没有灯光,西间可是还亮着。他知道虎姑娘还没睡。他想轻手蹑脚的进去,别教虎姑娘看见;正因为她平日很看得起他,所以不愿头一个就被她看见他的失败。
16、看着那高等的车夫,他计划着怎样杀进他的腰(注:杀进腰,把腰部勒得细一些。)去,好更显出他的铁扇面似的胸,与直硬的背;扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严!杀好了腰,再穿上肥腿的白裤,裤脚用鸡肠子带儿系住,露出那对“出号”的大脚!是的,他无疑的可以成为最出色的车夫;傻子似的他自己笑了。
17、他不怕吃苦,也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习,他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。
18、一直到半夜,他还合不上眼。希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢象散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳。骆驼忽然哀叫了两声,离他不远。他喜欢这个声音,象夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀,又觉得有些安慰。
19、虽然已到妙峰山开庙进香的时节,夜里的寒气可还不是一件单衫所能挡得住的。祥子的身上没有任何累赘,除了一件灰色单军服上身,和一条蓝布军裤,都被汗沤得奇臭——自从还没到他身上的时候已经如此。
20、太阳平西了,河上的老柳歪歪着,梢头挂着点金光。河里没有多少水,可是长着不少的绿藻,象一条油腻的长绿的带子,窄长,深绿,发出些微腥的潮味。河岸北的麦子已吐了芒,矮小枯干,叶上落了一层灰土。
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了其时旧社会的糜烂与无能。但是这本书也称为了我最好的课本——在任何环境下,都要连结勤劳、刚强,这让才不至于形成像祥子那样的悲剧。每个人的人生,都是如此。以是,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才气立足于社会。这,才是真正从书中学会的原理。我很怜悯祥子,一个完完备整的好人被这个社会逼成垃圾,末了苟且偷安。对付这个社会,我感到悲痛,感到痛苦,感到羞耻。祥子在社会的影响下经过跌荡起伏成为垃圾。这便是社会对每个人的不公,可以说,祥子是被这个社会,这个糜烂的社会害死的。
这本书让我了解到旧社会是何等的暗中,何等令人畏惧,居然有把人酿成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不克不及再普通,平凡得不克不及再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运照旧不克不及放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,厥后沦为苟且偷安的人。悲剧总是令人不寒而栗,胆战心惊。
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了其时旧社会的糜烂与无能。但是这本书也称为了我最好的课本——在任何环境下,都要连结勤劳、刚强,这让才不至于形成像祥子那样的悲剧。每个人的人生,都是如此。以是,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才气立足于社会。这,才是真正从书中学会的原理。
其实祥子只是其时社会的一个典范,他的下场便是其时社会全部无权无势的人们的下场。从中可以了解到,在其时混乱的社会里,人们是过着怎样的生存。
我们如今的社会便是美好的,幸福的。没有自私,不幸和残酷了吗?回答是一定的。如今社会,有许多人前进了,也有许多人退步了,这个退步是指人们的心灵变得败坏了,丑陋了,他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。但是社会总是要前进的,我们只能用强制手段去制裁这些人。
《骆驼祥子》是一篇长篇小说,他真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活,揭示了一个破了产的农民如何市民化,又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程,以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。
最初的祥子是一个精力充沛,认定人生中充满希望,必将被生命馈赠的热血青年。他将顺遂、富贵视作触得到的真实,他相信,只要他还有力气,只要他还能拉一天车,只要他还有自己的青年的肌肉。他以为这只是时间的问题,这是必能达到的一个志愿与目的,绝不是梦想!,他还不懂得失望。
祥子的人生就像是这样,希望,失望,希望,失望,在如此循环往复之中,希望日趋微弱渺茫,而失望不断被放大,以至成为生命的全部。当买第一辆车的时候,祥子虽略有失望,但得到属于自己的车的欣喜与骄傲战胜了其他的一切,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了,他越来越自信,因为他相信自己和车都是铁做的,只要有了自己的车,生活便有了出路,有了让他心满意足的答案。
车等于是祥子全部的信仰,是他生命的依附体,以致于在他失去了第一辆车之后,内心的挫败与怨恨强大到足以击垮他先前的信仰与操守,从前的他不跟别人抢生意不讲价钱,而今他成了一个见缝插针、唯利是图的人,如文中所写到的像一只饿疯的野兽,尽管身上仍有使不完的劲,然而内心最坚实的信念已经崩塌他自己的车没了。
第一次的挫败不至于将年轻的祥子推向绝望深渊,他有怨和恨,有无奈和无助,他觉得过去的事像个噩梦,使他几乎不敢再希望将来,然而这种失望很快被重新焕发的希望所掩盖,他又开始期盼成功,最终的目标一直没变,只不过他开始试图在通往成功的道路上,丢掉原则,抛弃信念,寻找一条捷径。他开始不想别人,不管别人,他只想着自己的钱与将来的成功。
与虎妞有了某种祥子自以为可耻的关系之后,祥子开始自轻自贱起来。而祥子的第二辆车又被孙侦探抢走,突如其来的政治斗争让一个本本分分的洋车夫再一次遭受残酷的打击。这又让我想到《茶馆》中处处贴着莫谈国事的字条却最终被迫卷入大变革浪潮中成为政治变革的棋子的人物命运。这时的祥子开始对一切感到麻木,文中写道他没法矫正过去的一切,那么只好顺着路儿往下走吧。
到虎妞难产而死,祥子无奈变卖第三辆车安葬虎妞之时,也是祥子对拉车、对人生由满腔热情演变到彻底颓废麻木的时候,成了一个彻头彻尾行尸走肉的孤魂野鬼。他不象先前那样火者心拉买卖了,可也不是故意的偷懒,就那么淡而不厌的一天天的混。从前的祥子活生生地死了。
人们总是对生活充满憧憬,充满幻想,但因为受到现实的束缚,所以思想中太多的憧憬与幻想只能通过写作来实现。因而,大多数小说的结局都是令人欣慰的。但随着人们对现实的充分理解,深刻揭露社会现实的,摧人泪下的现实小说也逐渐涌现,《骆驼祥子》便是其中的一部。
第一次读《骆驼祥子》是被它的书名所吸引。原以为是发生在一只叫祥子的骆驼身上,读完之后,才发现骆驼只是祥子的绰号,而祥子是一个饱受封建制度摧残的人。
祥子原是一个老实憨厚的乡下人,因生计所迫,而来北平谋生。经过一时间的艰苦奋斗,祥子成为了一个不用为车份发愁的高等车夫。但因为社会动乱,很不幸的,祥子连人带车被大兵抓了去。待到逃出来,原来他所拥有的一切都已经烟消云散——只剩下与他一同亡命天涯的三匹骆驼。拿着卖骆驼的三十块大洋,祥子便又开始攒钱,期待着属于他的第二辆车。但天意弄人,祥子又接连被孙侦探敲诈,被虎妞欺骗,被夏太太诱惑。祥子一块又一块由滴落在马路上的血汗换来的大洋便一次又一次的灰飞烟灭。最终,体面的、要强的、好梦想的、利已的、个人的、健壮的、伟大的祥子成为了堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的未路鬼。
是什么造成了祥子的悲剧?我想,最主要的是因为祥子生活在封建制度下。当然还有祥子的自身原因。
记得鲁迅曾说过:封建制度是吃人的制度。于是,祥子便非常悲惨的成为了其中的一个丧生者,被凶残的封建制度活吞了。
但并不是所有的人都是任凭自己命运的发展,任凭自己被封建制度蹂躏。蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅便是其中杰出的代表。他们通过文学上的改革,推动思想上的改革。进而联合全国先进知识分子于1921年成立了中国共产党。这是中国历史上开天辟地的大事。中国共产党的党员们凭着自己超人的意志与先进的思想,克服了前进道路中一个又一个的艰难险阻,最终攀登上了建立新中国的最高峰,让鲜艳的五星红旗在最高处绽放出璀璨的光芒。
我们在学习中出会遇到一个又一个的难题,我们应该向中国共产党以及党员们学习,拥有过硬的身体素质和超乎常人的意志,来登上高考的顶峰,领略“一览众山小”的登临意。
再来说说祥子的自身原因。我认为祥子最终被社会淹没是因为他不具有足够的反抗精神。
首先,我们必须肯定,祥子曾经是具有一定的反抗精神的。但由于种种原因,祥子最终以非常消极的态度来面对这一切。从而,导致了悲剧的上演。
与祥子形成鲜明对比的是,中国共产党具有非常强烈的反抗精神。
如果他们只有超人的意志与先进的思想,却没有反抗精神来当催化剂,那这一切就只能是泡影。正是具有了这至关重要的反抗精神,中国共产党代表全中国的老百姓站起来了,推翻了封建制度,才有了我们今天的全面小康社会。所以,我们应该要具有反抗精神。
祥子是不幸的,这已是不争的事实。但这毕竟只是小说,是用来反映社会现实的。只要我们引以为鉴,具有坚韧的意志和反抗精神,幸福生活便会向我们敞开大门。
当然,在此还要对为中国革命事业付出精力乃至生命的共产党员致以最崇高的敬意。因为有了你们,才让我们沐浴在党的阳光下,让我们的幸福长存!
这部小说出自著名作家老舍笔下,他写的惟妙惟肖、活灵活现,使人读来亲切自然、朗朗上口、深受感触,是现代白话文小说的经典名作。
这部小说塑造了一个旧时代北平名叫祥子的人力车夫的悲剧故事。它讲述的是祥子从农村流落到城里,当了人力车夫。他最大的愿望是做个自由车夫,而三起三落的买车挫折,却破灭了他的人生理想,使他陷入绝望。在感情上,祥子失去主动权,逼迫祥子同刘四爷的女儿结婚。婚后,祥子买了辆旧车。没多久,虎妞难产而死,祥子只好把车子卖掉安葬她,家破人亡的祥子悲痛万分。小福子对他细心照顾,使祥子爱上了苦命的小福子,祥子又有了活下去的勇气,但祥子还没过上好日子,小福子就上吊了。从此祥子彻底崩溃并堕落的故事。
如果祥子面对成功路上的种种不如意,能心怀希望,就没有走不过去的坎坷。希望是制胜的法宝,是成功的支柱。毫不夸张的说,有了希望就抓住了一半的成功。马云曾说过,我不知道什么叫成功,但我知道什么叫失败,那就是放弃。只要你不放弃,你就会有成功的可能,只要希望在,成功就不是梦。
有一句话,我们早已耳熟能详:“只要有希望,就能勇往直前实现梦想。”人生就应该充满希望、充满梦想、充满奇迹。不能因生活的平淡而磨灭激情,因岁月的流逝而褪色。在生活中,临近死亡的人,大多数人对自己的生命彻底绝望,最终落入死神的魔掌,而有少数人对自己充满无限希望,认为自己一定会活下去,往往他们都会创造生命的奇迹。
祥子,我想对你说:“使你彻底崩溃并堕落的是你自己,因为你对生活不抱一丝希望,所以最后一事无成。记住,人生难免遇到挫折,但不要失去希望,有时候,当你觉得似乎已经走到山穷水尽的境地时,离成功也许仅有一步之遥。”
我们不难发现,在大多数人遇到困难,都选择放弃的时候,少数人能坚持到最后,正是因为他们有无穷无尽的希望,所以他们一定会成功。只要你有希望和信念,只要你永不放弃希望,那么你也可以取得伟大成就!
2025年《骆驼祥子》有感800字(精选12篇)
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