最新浅谈语文教学与人格教育 语文教育对人格教育的重要作用六篇(优质)

浅谈语文教学与人格教育语文教育对人格教育的重要作用篇二

最近几年，在大学校园因学生的人格不健全所导致的事件时有发生，这些事件在一定程度危害着学生和他人的身心健康，也给高等教育带来了负面的影响。这种现象说明当代部分大学生在人格形成方面存在着严重不足。那么，教师如何在教育教学中有效地渗透健康的人格教育是值得重视并需要深入探讨的课题。

人生观、世界观和价值观在人格的形成过程中起到最关键的作用，也是构成健全人格的最重要的组成部分。对于学生来说，古今优秀的文学典籍在这方面具有不可替代的作用。经典作品蕴含着丰富的思想内涵，能激励人心，使人的精神才智得到充分发挥，能产生巨大的社会效应。例如，品读《离骚》，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，可以激励学生不断进取的探索精神；品读《行路难》，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念，可以激励学生坚定战胜重重障碍、实现理想抱负的信心；品读《茅屋为秋风所破歌》，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的博大胸襟，可激发学生先人后己，为民济世的情怀，这正是经典作品的魅力所在。

中华民族有着悠久的历史，具有优良的传统美德，如自强不息、厚德载物、刚正不屈、和睦友好等。进入新世纪后，时代又赋予其崭新的内容和要求。阅读赏析古今经典，从中可以学到这些美德，知道如何珍爱生命，勇对挫折；如何珍爱亲情友情，学会理解和关爱；如何崇尚诚实守信，厌弃虚伪欺骗。经典著作可以潜移默化地教会学生什么是美，什么是爱，什么是神圣，什么是崇高，什么是尊严，帮助他们树立评判真、善、美的价值标准，从而建立自己的道德观、人生观和世界观，使他们具有成为真正意义上的“人”的基本素质。

二、走向社会体验生活，辨别是非中增强学生抵御受侵害的能力

学生的心理发展就是认知、情感、社会化的发生、发展过程，是一个内在的生成过程。学生就好像一棵刚刚长出的幼苗，还没经过风雨的洗礼，有着光辉的前途和灿烂的明天。

在日常的教育教学中应做到立足于现实，挖掘现实生活中丰富的人文内涵，促进学生对日常生活实践的人文反思。例如，采用演讲会、辩论赛，让学生在争辩中廓清迷雾，教师再适时点拨，发挥语言教学的长处，循循善诱。结合身边的事，让学生吸取教训，汲取经验，防微杜渐，从小做起。随着社会的发展，引进外国先进技术的同时，不可避免的也带入了一些负面的不利思想。在教育教学中，教师要善于有效的结合实际的社会生活，引导学生进行观察、思索、探究，唤醒学生的主体的是非评判意识，从众说纷纭的现象中去发现“真”，使学生认识到自己的价值和责任，从而更好的构建、完善健全人格，发展良好个性。

三、倡导平等和谐的师生关系，坚定学生追求美好人格的信念

良好的氛围是人格充分发挥作用的重要的环境，这种心理环境应是安全的、自由的，是由和谐的人际关系形成的。创设一个“心理安全”和“心理自由”的教学环境，关键在教师。教师要转变角色观念，改变传统的课堂管理模式，建立民主、平等、和谐的新型师生关系。现代教育观认为，教室、讲台为师生互动的平台，是师生相互交流的场所，而教学过程也应是师生平等对话、心灵沟通的过程。所以，教师首先要把自己从传统的中心地位退出，让位给学生，把学习主动权还给学生，以学生为本体，关注学生的个体差异，倡导一种学生自主探究学习，师生互动的教学模式。在这种互动过程中，教师要发挥促进者、引导者的作用，要与学生进行各式各样的交流，以帮助学生发现问题、研究问题、解决问题。其次，教师要正视学生之间的差异，尊重学生，信任学生，给学生以温暖和关爱，让学生体会到师生间的人格和地位是平等的，这可以唤醒学生的主体意识，使其认识到自己的价值和责任，从而更好地构建完整人格，发展自己的个性。

健全人格教育的过程不但要重视他控、更要重视自控。教师要关注从外控到内控的整个转化过程，帮助学生建立和健全自我控制系统，达到知、情、意的全面协调。在日常教育教学中，教师要不断探索新的途径和方法，充分利用现有的教学资源，以人为本，在充满人性、人情、人道的氛围中，加强对学生人格的教育，铸造美好心灵。把学生塑造成具高尚人格、真才实学、身心健康发展的一代新人，是时代的要求，也是高校教育工作者的职责。

参考文献：

浅谈语文教学与人格教育语文教育对人格教育的重要作用篇三

《那片绿绿的爬山虎》是人教课标版四年级上册第七单元的一篇精读课文，是作家肖复兴在1992年为纪念叶圣陶先生而写得回忆文章。文章紧紧围绕本单元“修改自己的作文”的单元主题，记叙了叶老为“我”“修改作文”、“邀我作客”两件事情。课文篇幅较长，文字平和，可平和之中却带给读者心灵的震撼。

语文教学要充分体现语文是“人文性”与“工具性”的有机统一，所谓“人文性”，就是指语文教学要引导学生在学习过程中感悟文本所表达的思想感情；所谓“工具性”，就是指语言文字是表达方式，语文学习要引导学生学习作者的表达方法。即语文学习既要“得意”又要“得言”，“得意”者，就是体会感情，是“人文性”；“得言”者，就是学习表达方法，是“工具性”。

基于以上考虑，本节课将教学目标预设如下：

2、联系上下文体会含义深刻的句子；

3、培养学生认真修改作文的习惯。

这三个目标中，“学习叶圣陶先生伟大的人品与文品，懂得学习作文首先应学会作人的道理”、“培养学生认真修改作文的习惯”是本节课学习的重点，也是难点。

这节课的学习预计用时两课时，下面重点谈一谈第二课时的教学预想。

怎样教学这样一篇文质兼美的课文呢?我确定的第一个思路是“自主学习”。《基础教育课程改革纲要（试行）》要求教学过程要“注重培养学生的独立性和自主性”，“促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习”，“关注个体差异，满足不同学生的学习需要”。教育学生学会学习是教师教学的最终目标，正如叶圣陶先生在谈到教学时说的“教的目的是为了不教”。

我确定的第二个思路是“以读为本”。语文课堂教学要坚持“以读为本”的原则，也就是说，学生的朗读必须经历一个“读进去”再到“读出来”的过程，“读进去”就是深入理解文本的内涵，体会作者的思想感情；“读出来”就是把自己对文本的感受、理解通过恰当的语气、语调转化为有声的朗读。学生只有真正体会到作者的强烈感情，他的感情才能与作品发生和谐共振，这样的感情朗读才能有效。感情朗读不仅仅是语文教学的一种手段，它更应该是语文课堂教学所追求的终极目标。

一、听写、诵读文中的词语，在理解、诵读的过程中初步感受人物品质。

谈到“以读为本”，我们往往理解为是对课文中重点句子和段落的朗读。其实，词语作为语言的组成单位，它也有鲜活的生命力，有感情地朗读词语，不仅可以丰富学生的语文积累，更重要的是可以培养他们的语文素养。如，本课中“融洽、规范、春风拂面”等词语，在教学时，不仅要求学生读得准确，还要让学生体会到词语表达的意境，如读“春风拂面”这个词语，我准备让学生这样体会：“孩子们，春风的速度是快还是慢？春风吹在脸上，感觉是怎样的?”用这样的方法，既“得言”又“得意”。

第二个环节：走近叶圣陶先生的工作，也就是学习叶圣陶先生为“我”修改作文这一部分内容。

课文写道：“我”见到那篇被叶圣陶先生修改过的作文时，一下子“愣住”了，为什么呢？课文中的原句这样写：“映入眼帘的是红色的修改符号和改动后增添的小字，密密麻麻，几页纸上到处是红色的圈、钩或直线、曲线。”这个句子在本文中有举足轻重的地位。首先，要让学生在自主阅读中找到并画出这个句子；其次，要体会句子所表达的含义，德国大诗人歌德说：“要学会用两只眼睛读课文，一只眼睛读文字表面的意思，另一只眼睛要看见文字背面的意义”，读懂这句话，就能读懂叶圣陶先生对学生作文认真、负责的态度。怎么读呢？我准备在课堂上创设出一个多元化的情境。第一、多媒体出示叶圣陶先生修改的原件，然后指名学生带着自己看了原件后的体会读；第二、语言创设情境，我会问学生：“看到这样的修改，你对叶圣陶先生产生了怎样的感情？”学生对叶圣陶先生的“敬佩”之情已然被激发，我会接着说：“那再读读这句话，读出你的敬佩之情来。”读到这里就止了吗？不！接下来，我要将语文学习的另一重要内容——也就是“写”的教学引入进来。第三、创设想象情境，读写结合训练。我会这样启发引导学生：“孩子们，你们看，几页纸上到处是密密麻麻的钩、直线、曲线，叶圣陶先生认真、负责的精神令人敬佩，孩子们，你们想过吗？70多岁的叶圣陶先生是怎样完成这样一篇作文的修改的呢？把你想到的情景写下来。”这样的教学设计，不仅锻炼学生的动手写作能力，同时也为学生更深入地体会叶圣陶先生的精神奠定了情感的基调，再回过头读前面的句子，相信学生的理解一定会准确、到位，并且影响深刻。

第三个环节：走近叶圣陶先生的生活，也就是学习叶圣陶先生邀请“我”到他家作客这一部分内容。

这一部分的教学主要有以下几个板块组成：1、找出并读好描写爬山虎的句子，体会叶圣陶先生生活环境的简朴；2、体验作者心情的不平静，感受叶圣陶先生对下一代的关怀和他的平易近人；3、适当补充叶圣陶先生的资料，加深对课文内容的理解。

第一步：补充叶圣陶先生资料，体验作者心情。我先说：“孩子们，叶圣陶先生是我国著名的教育家、文学家，他此时担任国家教育部副部长职位，同时还是人民出版社社长兼总编辑，现在他居然邀请我——一个初中生去他家作客，如果你是作者，你的心情会是怎样的？带着这样的感受读课文中的相关句子。”建构主义学习理论认为，知识是学习者通过主动地选择外界信息，并在自己已有的生活经验的基础上建构起来的，而非教育者通过教育手段向学生传授的。因此，在课堂教学的过程中，教师要努力调动学生与本节课学习内容相关的一切生活经验，帮助他们建构新的知识。我在这一环节提出的这个问题，正是针对学生已有的经验而提的——两人地位、身份相差如此悬殊，叶圣陶居然邀请“我”去作客，折射出的正是先生人品的伟大。

第二步：读好描写爬山虎的句子，感受叶圣陶先生对下一代的关怀和他的平易近人。爬山虎是本文的文题，也是先生伟大人格的写照。作者在文章结尾写道： “在我的眼前，那片爬山虎总是那么绿着”，在教学时，只要这样轻轻一点拨，就能将学生的理解引向纵深——“孩子们，若干年后，每当作者回忆起多年以前的那个暑假，出现在他眼前的，除了那片绿绿的爬山虎，还有什么？”学生自然会理解，除了爬山虎，还有叶圣陶先生认真、负责、平易近人的伟大人格，这时候再学习通过描写景物抒发感情的方法的方法也就水到渠成了。

最后，我再说一说板书，好的板书是一篇文章浓缩了的精华，是直观的教学方法，是课堂教学中师生双边活动的缩影，能直观形象地反映课堂教学的全过程。本课板书我是依照作者的思路，将文中作者的思路、重点词语和感情，三级交*设计了词语式的板书，从而辅助教法的实施和方法的落实。

在自主互动中阅读文本、批文入境，紧抓文本感情线索，以读为本，在朗读中感悟、积累、提高学生语文素养，这，就是我这节课追求的目标。

浅谈语文教学与人格教育语文教育对人格教育的重要作用篇四

1、认识7个生字，会写13个生字。正确读写“推荐、眼帘、删掉、规范、燥热、融洽、黄昏、客厅”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。

3、能联系上下文体会课文中含义深刻的语句。

4、学习修改作文的方法，培养认真修改作文的习惯，懂得学作文应先学做人。

课文简说：

这篇课文是作家肖复兴在1992年为了纪念叶圣陶先生写的回忆文章，回忆1963年叶圣陶先生给“我”批改作文，并请“我”到他家做客，使“我”受益匪浅的成长经历，表现了叶圣陶先生对文一丝不苟、对人平易真诚，堪称楷模的文品和人品。

课文先写叶圣陶先生给“我”修改作文的事：“我”看到了叶老对作文的修改，阅读了叶老的简短评语，对叶老的人品产生了初步印象，也树立了写作的信心。

然后写“我”到叶老家里做客，两次具体描写了叶老家院子里满墙的爬山虎：下午刚进院时见到的阳光照耀下的爬山虎和黄昏时落日余辉映照下的爬山虎，作者通过写爬山虎表达了自己当时的心情。

最后写这件事给“我”留下的深刻印象，作者说：“在我的眼前，那片爬山虎总是那么绿着。”与题目呼应，含蓄地写出了15岁那个夏天的事情一直留在作者的脑海中，叶圣陶先生的音容笑貌、亲切教诲一直激励着他前进。

选编这篇课文的意图，是引导学生通过阅读作家肖复兴的成长故事，体会学作文应先学做人的道理，学习通过描写景物抒发感情的方法，同时感悟如何修改作文。

本课教学的重难点是体会文中含义深刻的语句，并从叶老对《一张画像》的修改中学习修改作文的方法。

浅谈语文教学与人格教育语文教育对人格教育的重要作用篇五

我们常说学习是一个师生共同成长过程，评价一节好课的最重要的标准是什么那就是看学生从这节课里学会了什么从本节课看，教师教会学生的是品词析句，积累语言的好办法，带给学生的是阅读和言语水平的提高，更重要的是，这些知识与技能的获得都是在愉悦的情境中，在教师与学生"零距离"的对话中完成和实现的。

1，揭题激兴：让学生从以前学过的叶老的作品《爬山虎的脚》引入，欣赏其中精彩的片断，不仅让学生感受叶老细致的观察能力和驾驭语言的高超水平，还能唤起学生的感情积累，然后再要求学生根据课题对本文内容进行推测，从而激发学生积极探究的兴趣，为新授课作出良好的铺垫。

2，初读晓意。这块环节我还安排了生字新词的教学，对于中年级学生而言，词语教学不仅要引导学生会读会认，还要引导学生养成独立地理解词语意思的习惯。其中"联系上下文，理解词语的意思"是常用的手法。在本课，我重点抓住"推荐"一词的理解，从而体现词不离句的思想。

3，细读明理：将课文分为"修改作文"和"邀请做客"两个部分来学习，体会作文修改之道，感受叶老先生的人品。在这个环节的教学中，我让学生反复品味叶老对肖复兴文章的批改，再通过谈感想，朗读等方式体会叶老的认真，平和以及温暖，如春风拂面，从而让学生感受到叶老不仅是文学的大师，其人品更是堪称楷模。

4，质疑课题，小结激趣，为下节课的学习作很好的铺垫。

"情感是语文教学的根。"在教学中我重视语文课程对学生"思想情感，思维品质，审美情趣"的培养，加强人文性，情感性的熏陶和感染。让学生体会叶圣陶先生一丝不苟的写作态度和平易近人的人品，从而明白写作和做人的道理。

练习的设计是教师给学生创造的又一个语言训练的机会。既是对教学内容的一次小结，又利于搜集反馈学生的学习信息;悬念的设置，费时不多，但却是必要而且心须的，教师巧妙设计的两个联想题，进一步激发学生探究的欲望，又点明了课文的中心内容，使整篇课文的教学成为一个整体。

教材中，作者在叙述叶老怎样修改"我"的作文时，蕴含了修改作文的方法，既具体又符合学生的认知心理水平。在教学中我采取相应的教学方法，充分利用这个资源，让学生从中学习修改作文的基本方法。叶老先生修改的作文及其对作者的影响也是多方面的，我也利用这些资源，不仅让学生体会如何作文，更让学生体会如何做人。

教材内容的重点非常突出：从叶老为"我"修改作文这件事中，可以领悟到如何作文，还可以体会到叶老做事的认真与平和;从"我"到叶老家做客这件事中，可以感受到叶老的亲切与质朴，也可以感受到叶老对"我"的期待，信心和力量。教学时，我引导学生抓住重点词句，或课后练习，如"读了课文我很受启发，我想和大家交流交流写作文和改作文方面的体会"，引导学生多角度地体会句子的深刻含义。

语文学习的资源无处不在，无时不有。所以，我根据教材内容及学生的实际，充分运用已有的资源，如：《一张画像》的原文及修改文，把语文学习从课本延伸到其他相关文本，拓展语文学习的途径，在开放中丰富教学资源，在实践中提高学生的语言运用能力。

预设是美好的，课堂是遗憾的。今天的课堂上学生的表现出乎我的意料，大部分学生不在状态，游离于课堂之外，致使课堂感悟不深，教师教学吃力。其次，本课时另一遗憾的地方是教学时间不够，这与我的课堂教学机智不够有关。在王科文提出："从这里我看到了叶老的认真平和温暖。"时，我没有抓住这次机会，顺势而下："丛哪里看出来的呢"引导学生抓住文本感悟理解，而是再让一位学生继续说，浪费了很多时间。另一个原因是与我设计时只关注了内容，脱离了学生实际有关。我们班的学生学习基础差，课前预习习惯差，平常我要用三课时来上的课，在本次设计中我只用了两课时，使之原本丰富的词语教学时间大大缩短了。

为了解决“叶老先生(是怎样修改"我"的习作?”这个问题，我利用过渡语言设疑导入：作者的感受这么深的原因是叶老先生仔细、认真地为“我”修改习作，那叶老先生是如何修改“我”修改习作的?我采用自学法让学生通过读读划划来完成这个问题。根据学生的回答板书、小结、归纳出修改习作的一些方法。这样设计的目的是通过学生评评议议，教师采用读讲结合的方法，促进学生深入地理解知识，为如何掌握修改作文的方法扫除障碍。三、在练习中巩固新知，深化新知。课堂的修改练习是对掌握新知的延续和提高，学生的知识必须经过训练，才能转化为技能。因此，我讲读课文之后，根据叶圣陶先生为肖复兴修改习作的方法，采用师生共议--对比体会--小组讨论的方法，来修改肖复兴的获奖稿的部分内容。修改训练，层层深入形成阶梯性，有目的地促进学生修改自己习作的能力。对于很多学生提出“这篇文章是以事写人的，为什么要以‘那片绿绿的爬山虎’为题目呢?”这个问题，我先以赞赏的神态肯定了学生提出的问题，表扬了这位善于动脑筋的同学。在我的引导下，通过进一步读书，学生开展了激烈的讨论。同学们或两人一组，或多人一组，各抒己见，讨论激烈，找出了问题的答案：作者用“那片绿绿的爬山虎”作课题，既是对人品与作品堪称楷模的叶老先生的赞美，也是对具有高尚品格与情操的作家的赞美。同时，也隐含着作者对叶老的怀念以及自己的决心，要像爬山虎那样，朝气蓬勃，不断攀登。在读中感悟，难点就被破解了。

教师在教学中要善于引导、鼓励、激发学生创新思维的“火花”，恰当地利用这种状态鼓励学生敢于创新、善于创新;要善于创造一种氛围，让学生始终处于积极的状态之中，对所学内容产生浓厚的兴趣，并积极主动地投入进去，动脑思考问题，动口表达观点，使学生通过自己的参与，感受到自身的力量所在，体验到创新学习的乐趣。

浅谈语文教学与人格教育语文教育对人格教育的重要作用篇六

[摘要]书法教育应重视人格培养。本文从其情感培养的必要性和途径几方面分别进行了阐述，说明人格培养对学生学习书法乃至他们综合素质的提高有着极其重要的作用。

[关键词]书法教育；人格培养

书法艺术，源远流长，其内容博大精深，是中华民族文化殿堂中一颗璀璨的明珠。书法教育是艺术教育的重要内容。然而，要想真正抓好学生书法教育，必须首先重视人格培养。

一、书法教育中人格培养的必要性

21世纪，中国的教育方略，正在向培养全面发展的创造型人才和素质教育学生个性发展的方向过度。教育的目的在于教会学生如何做事的同时，教会学生如何做人。面临教育工作者的任务是，如何准确找出素质教育的切入点，探索有效方法与途径以实现品学兼优人才培养目标。从艺术教育的目的角度去看问题，培养学生高尚人格的使命并不在掌握艺术技巧之下，尤在其之上。不论是书法、绘画、音乐等艺术教育不可能把每一名学生都培养成为书法家、画家、音乐家，却可以使学生的人格不断高尚与完善。当然，情感培养不是只有通过艺术教育可以完全达到的，还有理想、信念、道德、伦理等教育内容。

二、至理明心———心正笔正、人书俱佳

教学过程中，书法理论的阐述是至关重要的一课。教师一方面通过古往今来众多人书法实践中得出的结论，阐明书法与人品的关系。另一方面，通过自己的言传身教，使学生感受到“字如其人”的道理。“字如也，如其志、如其才、如其学，总之如其人也”。“字如其人”的“人”字里既包括个人的性情，也包含个人的品质，书法与人品之间的关系是十分密切的。随着年龄的增长，一个人的字也在变化。儿童的字洋溢着天真和幼稚，笔画僵直，结构散乱，毫无修饰。到了青年，随着自我意识的增强，追求美观，气势旺盛，锋芒显露，华而不实，字体多变化不定型。中年以后字体日趋稳定笔锋收敛，遒劲有力。老年人的字，自然而无雕饰，内涵丰富而给人以阅尽沧桑的老成稳重感。书法碑帖之所以能流传千古，一方面在于它们本身的艺术价值，另一方面，也许是更重要的方面，则在于作者的人品为世人所称颂。“品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流诸楮外。故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人，论世者，幕其人，益重其书，书人遂不朽千古。”慕其人，重其书，我们会敬仰书圣王羲之。他为人旷达、耿直，同情人民疾苦。官至右将军，廉洁勤政，当地连年饥荒，他向朝廷力求减免赋役，并开仓赈济。他的书法如得神功，亳楮间透露出与他人品一致的潇洒、安详、超俗的气势。人品发于笔墨，则刚毅雄强、大气磅礴、体严法备，如忠臣义士，正气凛然，临大节而不可夺。颜真卿、岳飞、文天祥等，他们的书法雄伟健拔，酣畅淋漓，人们观赏其书法作品，不能不联想到他们精忠报国，刚正不阿，横扫千军，气壮山河得豪情壮志和英雄气概。

书法是形式与内容的统一，更是人格精神的体现。唐代书法家柳公权就有“心正则笔正”的典故。心正则笔正，立品应为先，人品书品俱佳。学生在学习书法的同时也是修炼人品的过程，选择书法碑帖过程中也包含了道德的价值取向。

三、规范训练———下笔不苟、精益求精

学习书法离不开必要而实用的工具。笔墨纸砚中包含了许多的知识典故。选择并使用好“文房四宝”，需要做好一系列细致的准备工作,养成良好的书写习惯。学习书法，选帖、读帖十分重要。在不具备书写条件时，认真读帖，亦会有所收益。学生可自选碑帖，也可由教师帮助选定“。察之者尚精，拟之者贵似”。读帖，需要“凝神静气”排除心中杂念，对碑帖进行细致入微、形神兼备的体察，由局部到整体，再由整体到局部，反复品味，感悟其技法特点与规律、风格与神韵，培养学生的观察能力和分析能力。

书法有许多规律与法则。写字姿势、执笔方法、运腕用笔，笔画的提按、顿挫、轻重、徐急、藏露、方圆、曲直，用墨的干湿、浓淡，结构中点画合理搭配、偏旁比例适当、部首迎让向背，独体字的造型变化、合体字的上下、左右、内外组合规律，章法布局作品格式、分行布白、行款钤印等，都需要长期严格去研习实践。每一过程、每一细节，如果偶有疏忽必然影响书写效果。因此，必须要下笔不苟、精益求精地对待。日复一日、年复一年地面对如此“枯燥、繁琐、单调、寂寞”的训练，长期坚持下去，将磨练出坚韧意志，细致认真，精益求精的作风和优秀品质。“古之成大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志”。这种优良品质和作风是成就任何事业都必须的。

四、工在书外———滋养学问、增才益智

学习书法与做学问、长才智之间关系是相互依存的。首先，学生必研习法书碑帖。千百年来，法书碑帖得以流传，因多出自古今书法名家，字精文美，既表现了书法家的才情逸趣、成长经历，又折射出当时的人文社会背景。中国书法的产生、演变和发展都是与生产力的发展以及社会生活的进步分不开的。从书体的演变、书写工具的改进、书法功能从纯实用到实用与审美相结合，都是社会发展、文明程度提高的重要标志。其次，中国书法易学难精，书法之功由字内功和字外功构成。为追求更高深的艺术造诣，必须有意识地学习书法之外的文化知识与姊妹艺术。书法是无声的音乐、抽象的绘画、激情的诗歌、深邃的哲学……。书外的功夫与学问从来是无止境的，而我们生活在现代社会的学生，所面对的更是无边浩渺的知识海洋，必须投身浩瀚的知识领域，广涉博取，以滋补自身的艺术修养。如书法理论、书史源流；美学、文学、音乐、美术、武术、历史、哲学等。

书法理论知识对于书法技艺的提高至关重要，古今书法家给我们留下了很多宝贵的经验，供我们学习与借鉴。如：东晋卫夫人《笔阵图》、王羲之《自书论》、唐代孙过庭《书谱》、宋代米芾《海岳名言》、清代康有为《广艺舟双楫》等等。往往学生只注重书法技法的训练，而忽视书法理论的学习，事倍功半、进步缓慢、停止不前。只有在训练中借鉴古人的经验，以理论指导实践，然后在实践中验证这些理论的是非得失，从而形成自己的艺术观念。

了解书史源流，也可以帮助学生鉴古博今，知其然并知其所以然，书法技艺便会得到不断进步，书写水平逐步提高。书法的美丑标准固然因人的好恶而异，也随人的审美能力的高低而有不同。美丑之间，往往难以准确判断。在这里，美学修养的有无、多寡，起着决定的作用。书法欣赏中风格的“雄浑”、“秀逸”、“古朴”、“潇洒”、“险劲”、“文静”、“老辣”等等，均需要眼界高、视野宽。书法教学中，教师应使学生明白“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，得其下下也”的道理。

在文学方面，多学一些古今诗词歌赋、楹联警句、格言妙文，不仅是为选定书写内容，而是通过诗词佳句陶冶性情，增进学养，丰富思想，悟得表现美的内涵。苏东坡说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，可谓一语中的。

五、创作实践———美润性情、有益身心

学生在书法技法实践的过程中，随之逐步提高鉴赏能力。从古今名家的作品中汲取美的精华和神韵，感悟自然之美、生活之善、情感之真，训练心的智慧、眼的敏锐、手的灵巧，从而形成自己的审美理想和审美体验。并经过提炼、想象和再创造，把自己的审美理想和审美体验，注入到书法作品之中。在创作一幅书法作品的同时，也使自己的审美能力得到提升。

作书习字须用全身力量，要有精气神，是眼、手、脑的协调配合，心手双畅，挥洒自如。因此有助于健身养生，调剂心理，益智补气，焕发精神。首先，指、腕、肘需根据字形的大小、字体的区别、风格的变化协调动作，同时全身各个部位都必须得到自然而有效的配合，才能随心所欲、神融笔畅。东晋女书法家卫夫人在《笔阵图》中说：“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。”康有为在《广艺舟双楫》中说：“通身之力，奔赴腕指间，笔力自然沉劲，若饥鹰侧攫之势，于是随意临古碑，皆有气力。”可见，在作书习字时，全身都得到活动，它使肌肉交替地处于紧张和松弛状态。呼吸加深血脉通畅，内脏得到自然的调节。这种运动寓动于静，静中求动，动中求静，对于消除疲劳，保养身体，起到良好作用。

再说用脑，从立意书写开始，写什么、怎样写皆需用脑事先想好，可谓“意在笔先”。唐代徐寿说：“欲书，当先看所书纸中是何词句，言语多少，及纸色相称，以何等书，今与书上结合，或真、或行、或草，与纸相当，难书之字，预于心中布置，然后下笔……”。

书写时心情宁静、神态安详，精神集中于尺幅之上，大脑的一部分处于兴奋状态，从而使精神得到振奋。写完后，再仔细端详玩味，则又感到怡然自得。

创作与欣赏书法作品，还能起到调节情感的作用。生活中每个人都会有喜怒哀乐，需要及时疏导调节和排解释放，否则会积郁成疾、乐极生悲的。因此人们在兴奋不已、情绪激动、焦躁不安、悲愤伤感时，常以书写书法作品来进行舒散、调节，使胸中愉悦或苦闷都淋漓尽致地倾泻于笔端纸上，收卷时心头悉数惨雾俱消，复归和谐、恬静、坦荡的境界。东晋王羲之《兰亭序》天下第一行书，喜剧代表作，是在名流雅集、心情欢畅的情境下创作的；而唐代颜真卿《祭侄文稿》天下第二行书，悲剧代表作，是在“安史之乱”中，其侄儿平叛为国捐躯、壮烈牺牲，表达心中悲痛之情“奋笔疾书”一挥而就的。

六、结论

学生的人格品质是长期磨练与修养的结果。因此，书法教育要注重以培养学生的人格品质和个性发展为根本，以训练学生书写能力和审美能力为基本目标，教导学生能以作书的“平常心”来处理生活，对待人生便是由“法”入“道”，实现人格培养。