2025年南京失独群体 失独群体的特征(五篇)

南京失独群体 失独群体的特征篇三

创意：

在人们的身边生存着这样一个特殊的群体。他们年龄大都在50开外，疾病或意外却让他们遭遇独子夭折的厄运。在经历了“老来丧子”的人生大悲之后，只能独自承担养老压力和精神空虚。全国“失独家庭”已超100万！“独苗”夭折，步入暮年的他们有着怎样的生存状况？

现如今，政府已经意识到了将由此产生的贫困与赡养问题，并试点一些生活补贴项目。但物质上的补贴，是无法弥补心灵上的创痛。因此，我团队将以石家庄为实施地区，开展一系列的关爱“失独家庭”的公益活动：

1、积极与本地政府民政部门、街道社区、居委会等联系，寻求指导，获得较为全面的本地“失独家庭”信息。

2、在本地高校招募志愿者，组织相关的慰问、恳谈、文体交流活动，并开展一系列的家政服务、体检医疗、郊游出行等关爱活动。

3、对“失独家庭”进行相关的问卷调查，访谈调查与观察调查，并将此次公益活动过程与效果以详细文字的形式反映给民政部门、街道社区、居委会。

4、高校志愿者成立组织，建议并协助街道组织家园，为关爱“失独家庭”活动提供活动阵地，使得该公益活动得以长期长效的开展 创意亮点：

失独家庭，这是一个特殊的群体，对这个群体的关注、理解与帮扶应该引起政府和社会更多的重视。本项目立足于时代发展的特殊阶段，积极发现容易被忽略的社会问题，并在大学生的能力范围内，寻求解决办法与公益措施，让公益真正“益暖中华”

南京失独群体 失独群体的特征篇四

失独者：此生只余悲凉

2012年8月2日17:13 钱江晚报我要参与(42)

据广州日报

世上有一群父母，他们的年龄大都五十开外，20多年来，和自己唯一的子女快乐地生活，正当他们幸福地为孩子购置新房、准备嫁妆的时候，一场意外却夺走了孩子年轻的生命。他们由此陷入常人无法想象的痛楚当中。

他们自称为“失独者”，垂暮之年的他们，余生该如何度过？他们说：他们想要在一起抱团取暖，建立一个只属于他们这个群体的养老院。据推算，全国失去独生子女的家庭可能已超过百万个。

特殊的网友聚会：暮年丧独子的父母们抱头痛哭

在经历了丧子之痛后，一对对年逾半百的夫妇们开始在网络上寻找和自己一样的同命人，以求心灵的慰藉。近日，网名为“倩影”、“老怪”、“小丫留住”等40多位暮年丧独子的父母通过网络联系，相聚在了湖北。“在别人面前，我们是两面人，总会显得坚强，但回到家后，深夜合上眼后，却默默哭泣。但面对这群兄弟姐妹，我们可以毫无顾忌地倾吐。”这绝对是一场不同寻常的“网友见面”。记者在现场记录了他们的话，或许这世上，再没有比这几位母亲的对话，更让人感到万箭穿心的了。“小丫留住”抽泣地告诉身旁同伴那一段令人悲伤的时刻：“你知道吗？白发人送黑发人是不孝啊，按照我们那里的老人说，孩子火葬前，身上是一定要披麻戴孝的；孩子没有给父母送终就过世，本来就是一种罪过。”活像一场梦魇，话到伤心处，引来了其他几位在场妇女的抱头痛哭。“倩影”是这次网友聚会的组织者，这些年来，她在武汉接触到很多失独者，其中有一个是湖北的官员，令她印象深刻：“白天的时候，他总是西

装革履，体面地工作；可是晚上回到家里，他又成了另外一个人，整夜抱着孩子的骨灰盒哭泣入睡，口中呢喃着„孩子，让爸爸抱抱你‟，他就这样睡在地板上将近8年。”

他们也曾想过用人工的手段再次进行辅助生育，但这样的方式却常常被他们自我否定，“有这么多钱去生小孩吗？即使能生下来，我们还有精力去抚养他吗？”他们时常这样扪心自问。

失独者的心声：我们是精神残疾者，今生不可治愈

事实上，除了失子之痛，其他精神上的折磨也让失独者痛苦不堪，普通人的一句不经意的话语或许立刻引来这些父母的怒目相视或者失声痛

来自珠海的“金蛇狂舞”和“万里马”夫妇，是这个群体中比较年长的，“没有人知道我们的事情，我每天都会跑去社区的老年人活动室，唱歌、跳舞、扭秧歌……日子过得和常人没有什么区别？但每当别人问起我的儿子时，我却不得不撒谎了。人家问„我怎么从来都没见过你儿子‟？我就说„他在部队，工作忙，不能常回来‟，人家又问„那怎么没见到你的孙子呢‟？我就回答说„他们丁克，没有孩子‟。”

失独者在节日里恐惧一切聚会，每年到了春节，这些父母都如临大敌，他们或躲到人迹罕至的清冷山庄度过漫漫假期，或在洗浴中心一待七八天，无论亲朋好友如何请他们，他们都不愿意出来。碰到亲友结婚、做寿、给小孩摆满月酒时更是如此，他们往往会将礼金奉上，但从来都不会去参加婚礼。睹物思人、触景伤情。他们自称是精神残疾者，今生不可治愈。

最大心愿：建立一个只属于失独者的养老院

“倩影”三年前就开始建立全国失独群体的qq群，三年下来，qq群由一个变成了三个，群员的规模也超过1000人，“倩影”说，现在群员的共同愿望，就是建立一个属于失独群体自己的养老院，因为只有这些失独父母待在一起，他们的心理才没有芥蒂，并且能够互相帮助，“其他养

老院的老人都有儿女，入院时，儿女要签字成为老人的监护人，儿女们也会时常来看望老人。我们一方面进养老院时，手续上会遇到问题；另一方面，看到别人的儿女来看望自己的父母，我们情绪上受不了。”“老怪”说，他希望建立这个养老院，就是希望这个养老院成为他们这些暮年丧子者养老送终的所在，“我们痛苦时，只有跟我们一样的同命人，才能劝住我们，我希望政府能够考虑到我们群体的特殊性。”

全国到底有多少这样的家庭？目前还没详细的数据统计，只能通过相关数据进行推算。网友“老怪”所在的太仓县总人口71.72万，经他了解，他们县共有115家和他境况相同的家庭，如果以太仓县作为样本，那么，全国失去独生子女的家庭可能已超过百万个。

南京失独群体 失独群体的特征篇五

一、课题名称：失独群体

二、选题来源：

百度百科，谷歌搜索

三、选题理由(研究的目的、意义、背景、价值等)： 目的：关爱失独群体，呼吁政府和社会给予他们更多的爱，尽可能想办法解决和抚慰这一群体生活上、精神上的困难，尤其是针对一些“暮年丧子”的家庭给予应该必要的生活援助，让他们有一个美好、完整的晚年。

意义：关心、帮助失独群体既是政府的职责，也是全社会的责任。只有大家一起来关心失独群体，才会形成良好的社会氛围，才能促进社会的不断进步，不断走向公平与正义，才能更好的维护社会的秩序和安定。

背景：目前“失独者”的群体尚未引起社会广泛的关注，关于“失独者”的研究几乎处于一片空白地带，尚未有完整的信息能够反映这个群体的真实情况，显得非常陌生。

1.计划生育政策

诚然，“失独者”群体的存在是客观的，造成这种局面跟计划生育中的“一胎制”脱不了干系，因而不得不反思一下生育政策。

有媒体指出，经过30年的社会巨变，伴随几十年的生育控制，中国人口处境发生了根本性变化，现在已经进入“低生育率、低惯性增长和老龄化加速”的时代——这是宏观的形势。而从微观来看，毫不夸张地说，相对许多家庭而言，独生子女就是家庭的全部，一旦脆弱的家庭失去孩子且生育无望，家庭将会陷入极度的精神危机和生活危机，这是社会溃败的一种形式，政府岂能袖手旁观？由此可见，“一胎制”的风险仍然成为影响家庭稳定的不确定因素，研究资料表明人口政策的调整迫在眉睫，那么生育政策是否也考虑调整了？不可否定的是，如果生育政策不调整，或许每一位公民都有可能成为“失独者”群体中的一员。2.生存安全隐患

如今社会进入高风险的时代，安全隐患一直威胁着人类的生命安全，如食品危机（毒奶粉、毒胶囊等）、卫生安全危机、交通安全危机，使的每一个生存者能够正常的生活变得愈来愈难

价值：可以让失独群体感受到更多的关爱，让他们知道政府以及社会对于他们的心意，让他们可以安享晚年，也有助于社会秩序的安定以及社会的良性发展。

四、研究的内容、范围与对象：

内容：产生失独群体的原因以及目前政府对此的决策和效果，社会人士对失独群体的关注程度，失独群体对于政府和社会的真实感想，借此呼吁更多的人关注及爱护失独群体。

范围与对象：重庆市南岸区失去独生子女的父母，他们大多50岁以上，很难再生养孩子的群体。

五、研究方法及步骤：

（一）、研究方法：

1、案例研究法：

什么是“案例”？中外学者尚无普遍公认的、权威的定义，一般认为，案例是对现实生活中某一具体现象的客观描述。

案例的结构（每个完整的案例大体包括以下四个部分）：

①主题与背景——每个案例都提炼出一个鲜明的主题，它通常应关系到课堂教学的核心理念、常见问题、困扰事件，要富有时代性、体现现代教育思想和改革精神。

②情境描述——案例描述应是一件文学作品或片段，而不是课堂实录，无论主题是多么深刻、故事是多么复杂，它都应该以一种有趣的，引人入胜的方式来讲述。案例描述不能杜撰，它应来源于教师真实的经验（情境故事，教学事件）、面对的问题；当然，具体情节要经适当调整与改编，因为只有这样才能紧紧环绕主题并凸显了讨论的焦点。

③问题讨论——首先可设计一份案例讨论的作业单，包括学科知识要点、教学法和情境特点，以及案例的说明与注意事项。然后提了建议讨论的问题，如学科知识问题、评价学生的学习效果、教学方法和情境问题、扩展问题。

④诠释与研究——对案例作多角度的解读，可包括对课堂教学行为作技术分析，教师的课后反思等，案例研究所得结论可在这一部分展开。这里的分析，应回归到对课堂教学基本面的探讨才能展现案例的价值。最后，案例可以是单个的，也可以是多个的，例如横向的差别比较，纵向的改变和进步，各有不同的作用。

2、调查法：

抽样调查的主要步骤

在实际的抽样操作中，整个过程可大致分为如下步骤：

（1）确定调查的目的（确定问题，形成假说；通过调查验证假说，使问题明确化，得出结论）。

（2）确定抽样总体。要从中进行抽样的总体应与要得到信息的总体（目标总体）一致。从样本得出的结论适用于被抽样总体，超出这个范围结论的适用程度取决于被抽样总体与目标总体的差异程度。

（3）确定待收集的数据。一般只收集与调查目的有关的数据，过长的调查表会降低回答的质量。

（4）选择抽样方法。这时总体中的哪种单位作为个体基本上可定下来。

（5）编制抽样框。如学校名录、学生花名册等。

（6）确定需要的精确度。因抽样调查是要由样本推断总体，会带有某些不确定性。一般是对相对误差或绝对误差作出概率水平上的要求。

（7）估计样本容量，估计费用。

（8）抽样试验，在小范围内试填一下调查表，做些必要的改进。

（9）实地调查工作的组织。按抽样方案进行调查。对收回的调查表的质量及时进行检查。对不回答的表要有处理方案。

（10）根据所用的抽样方法进行数据分析。

（11）可对同样的数据采用其它的分析方法，以作比较。

（12）写出调查报告。留存有关总体的信息，它们可能对将来的抽样起指导作用。

对于失独群体，有时难于进行严格意义上的概率抽样，可以考虑采用下列方法抽样：从总体中选出若干有代表性的大单位（群），在群内进行概率抽样；从一个小总体中选出接近于研究者对总体平均数的印象的那些个体；样本限于总体中易于取到的部分；样本是随便选取的；样本由自愿被调查的人员组成；等等。但对这样得到的样本要选择适当的数据分析方法，对结论也要慎重，应充分利用其它信息进行核查、确认。在教育现象的研究中，研究者的智恝、经验和抽样技术的有机结合，是获取好样本的关键。

3、文献法：

分类阅读有关文献（包括文字、图形、符号、声频、视频等具有一定历史价值、理论价值和资料价值的材料），得出一般性结论或者发现问题，寻找新的思路。

文献按内容性质分，有零次文献、一次文献、二次文献和三次文献。零次文献是未经发表和有意识处理的最原始的资料。一次文献指直接记录事件经过、研究成果、新知识、新技术的专著、论文、调查报告等文献。二次文献是指对一次文献进行加工整理，包括著录其文献特征、摘录其内容要点，并按照一定方法编排成系统的便于查找的文献。三次文献是指工具书和在二次文献的基础上，又对众多一次文献的综合研究结果。

（二）、研究步骤：

第一阶段（准备阶段）：收集与失独群体相关的资料、确定研究课题和研究所需要的全部理论方法

第二阶段（实施阶段）：运用准备阶段收集的资料和研究方法，将各项理论知识运用到实践中，观察失独群体的生活环境、特征、社会地位、社会作用等重要因素。

第三阶段（总结阶段）：通过前两个阶段的开展，理论和实践的结合将获得的资料进行归纳和总结，提取所需要关于失独群体的有效信息。

六、成果形式：

1、研究报告：将获得的信息归纳总结形成系统性的报告

2、ppt文档：以ppt的形式展示出来

七、研究成员及分工：

八、完成时间和文献需求：

1、完成时间：一个月

2、文献需求：

（1）穆光宗先生在《独生子女家庭本质上是风险家庭》（《人口研究》2004年第1期）

（2）《独生子女夭亡家庭生存状况调查》（《中国经济周刊》，人民网2009年6月1日

（3）《大国空巢》（全名为《大国空巢--走入歧途的中国计划生育》）是著名学者易富贤先生的人口论著

（4）《大国空巢》茅于轼、仲大军（先生为《大国空巢》作序。2007年9月，香港大风出版社..九、希望文献调研达到的目的 ： 鼓励更多的社会力量健全失独群体的精神生活，保障他们的心理健康，一起抚慰受伤的心灵。在可能的情况下，根据各个区域的环境，人口聚集程度，改名目前的计划生育政策，将生命教育融入到孩子们的人生中，提高防范风险的能力，尽可能的减少失独者。