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总结是一种思考和回顾的方式,能够帮助我们更好地认识自己。在写总结时,要注意积累和总结正面的经验和教训,发现问题并思考解决方法。以下是一些经典的总结范文,希望能够给大家提供一些写作上的启示和参考。
生活,是生命的一种姿态。而当我们厌倦了如今的生活,就会对别处的生活产生一种渴望与追求。是的,每个人的心底都应有这样一份期待。
如今,我们的生活似乎已成为机器,总是刻板、单调地循环运转着。学生们每天一大早还未睁眼就被父母从梦中拽了出来,而只有当闹钟一次又一次地响彻双耳,才会惊觉是要迟到了,于是便慌慌张张地爬起来,将被子胡乱地揉作一团,就冲进了洗漱室。几分钟后,又怀着一颗好像快要蹦出的心和几个热腾腾的包子,不顾父母的训斥冲向学校;到了学校又发现自己将什么用具落在了家里,又急忙叫父母送来;晚上拖着疲惫的身子和一堆永远也写不完的作业,耷拉着耳朵回到家,前来迎接的却是一顿痛批。难道我们的生活就是这样注定被设好模式,然后日复一日、年复一年地循环吗?这一切,难道都要成为习惯吗?——我不甘心。于是,在我的心中产生了一种对未知的追求,一种对“别处”的向往。
我想去天青似镜的西藏,去春色满城的大理,去因水而美的威尼斯,去聚集文化之都巴黎……或者说,无论是去幽静的森林,清澈见底的小湖,还是冰天雪地的极地,都能使我有一种惬意,一种闲情,一种自在的风趣。我始终期待着,那个只属于我的天堂。
我因此也常常幻想,人类创下的历史是多么伟大,竟伟大到了一种能使他们被自己的生活所束缚的地步。倘若是这样,那么我情愿做一只森林中的蝴蝶,在给这个世界带来美丽的同时,活得自由自在。我可以扇动自己小小的翅膀,去任何我想要到达的地方。
我还想要做一条在小湖里穿梭自如的鱼儿,能轻松地看到奇妙的湖底世界。在那里,灯笼鱼会与我作伴,水草会引我前行。没有什么能够阻挡我探索的步伐,没有什么能阻拦我对“别处”的向往。
若是能做一只在极地玩耍的企鹅,更是一件再好不过的事了。我无需害怕寒冷,我可以尽情参观这里一座又一座的“冰雪堡垒”,傲然屹立的冰山,憨厚敦实的北极熊,他们都将成为我的朋友,我们可以在这片小天地里创造出“生活在别处”的乐趣。
“生活在别处”,这句话既然被写在了巴黎大学的墙上,就一定有它存在的意义——然而,这正是我们所追求的。我们的生活就像一块枯燥无味、刻板乏趣的空白画板。不论如何,我们总是怀着一种企盼,那就是带着自己生活的画板去到世界各地,用世界的颜色将它渲染。等它真正成为了一副动人的完美的画,画中的就是我们真正想去的地方——也是我们灵魂栖息的地方。
生活,不一定全是完美,心中渴望、追求的假象,才会是最完美的。
不想局限于在这方土地上,每一次,看到的都是雨中的背影,看到的总是阳光下的微笑。
我厌倦了。
我总会想,在这个大千世界里,会不会有比这儿更清澈的天、更柔和的风呢?所以,我要到别处去看看!
我回去读米兰?昆德拉的《生活在别处》,然后像雅罗米尔一样去逃跑。去毫无畏惧地“革命”;我会看完读三毛的《撒哈拉的故事》后,奔向那个谱写爱情的尘埃中;我会读完《徐霞客游记》,紧接着,带着它,不辞辛苦地去跋山涉水,和自然融为一体......我将会捧着一本本书,领略这个地球的风姿!
心灵,在路上。
我要提着个行李箱,管它大小,装得下几件衣服,容得下几本书,就够了。我还要背个小背包,里面有我的小相机,我的小本子,我的彩铅,各种零零碎碎的东西。我要记下我脚下的这一切!
有一天,我会到达伦敦,撑着一把雨伞,在雨下欣赏绅士风度;有一天,我会陶醉在普罗旺斯的花海里,连接着地平线,感受耳边吹过的芬芳;有一天,我会牵着一个人的手,一起在土耳其的白色沙滩上,赤脚漫步,任凭海浪挑逗着我们的脚;有一天,我会在爱琴海上,默默期待着,自己会变成公主,住进那城堡.....
我的心,早已开始动荡。
抑或是,不是这样的。
我希望可以每一天都离开教科书,离开作业,也离开电脑、手机,安然地在屋边公园里散步。我还会很庸俗地想着哪天我变得家财万贯,我就要慵懒地当个“败家女”,在家里奢侈地享受着;我还想象着逍遥自在的大学生活,小说中有着梧桐的小路,怪癖的舍友......
为什么会说“在哪儿生根,就一定得在哪儿落下”呢?我的心一直在别处,我的思绪永远在那个远方,我想要的是安宁却也轰轰烈烈的生活!
向日葵总是朝着太阳,我知道,它也渴望,像太阳一样热烈......
小溪不停地奔涌,奔向大海,我知道,它也渴望,目睹海豚飞跃的身姿......
我总是眺望地平线,我更渴望,有一天,我会抓到它,触摸别处的异样!
每一个人都在追求新的生活方式,每一个地方都会在我的心中划下痕迹,烙在脑海。远方的庞贝城、远方的亚马逊、远方的加尔各答,我的双脚虽未起步,但我的脑海早已描绘了它们的风景,我要一一去涉足!
我相信,在这个浩瀚宇宙中,总会有属于我的地方,我会生活在那儿。哦,或许,我会流浪......
生活,是人一生中必不可少的一部分。在别处生活,是人们的愿望,同时也是一种渴望。
生活没有尽头,也不可能会达到我们想象中的完美。人生中,往往会有一些困难,需要我们跨过去,那就是贪婪。这种思想并不全是不好的,这种思想会让我们想到别的东西。这就是我们平时说的生活。
没有想不到的生活,只有你看不到的生活。充满想象的生活可以让我们体会到独特,因为心中想的才是最美好的。许多人都有幻想过自己能在沙滩上悠闲地晒着太阳,享受阳光美食,或者在海里自由自在地畅游的生活。但这只是想象,只有真正去尝试过,我们才能体会到那种真正的感觉。
几年前,我特别想去杭州玩,因为杭州有个闻名的旅游景点——西湖。西湖是我从小就十分向往的地方,我在闲暇时间总是能想象到自己站在西湖岸边环视四周,目所能及的那美丽的西湖景色。但是,不是所有事情都如想象一样美好。真正盼到了节假日去杭州游玩,结果发现不仅看不到西湖美丽的风景,甚至连走路都成了困难。放眼望去,只有数不清的人。
现实总会和想象有一点的差别,而这样的差别,会影响你的感受。实际虽然有时候比不得想象那么完美,但能告诉你:生活,在别处。
有些东西虽然想到了也不会发生,或者发生了却不像我们预期的那般美好,但仍然能告诫我们:生活是在别处的。
梦想或是自己的想法可能不会实现,可能只会停留于“别处”,但是人绝对不能放弃自己的梦想。无论是梦想还是现实,我们都得去面对,因为梦想让我们前进,现实我们无法逃避。
法国诗人兰波之笔一挥,“生活在别处”跃然纸上。一个美丽而梦幻的句子,因米兰?昆德拉而世人皆知。它不仅存在于巴黎大学的墙壁上,更存在于世人心中。
雅罗米尔,一个诗性的人物,从出生至长大,从梦中至死亡,存在无数的诗,但他笔下的诗,却在别处。
诗人是流浪的,雅罗米尔的灵魂在灵魂,流浪想要自由,却不知道,自己的脖子上,有一根从未解开过的绳索,绳索的另一头,是母亲的手。诗人的一呼一吸,永远掌握在母亲的手里。每时每刻,诗人奔波在逃离母亲的束缚的途中,但他不知道,母亲已经居住在了他的灵魂里,一辈子也摆脱不了的灵魂。除非,当他躺入坟墓。噢不,即使当他躺入坟墓,坟墓里,消失的,只是他的肉体,灵魂永不安息。
诗人渴望逃离现实,渴望逃离一切,诗人的渴望却在他的懦弱之前永不实现。而一天天的叛逆与不满越来越多,而这些灵魂的累赘化成一个科萨维尔,诗人是科萨维尔的导演,科萨维尔演着诗人的另一个世界。一个无法逃离的樊篱,一个新的虚无,栖息于哪儿。诗人把所有的精力都投入于新的革命。无知于革命,却又想要在革命中闪耀。
诗人的灭亡过于无声无息,如同宇宙的那一端,一个恒星不再发光发热,而这一端的地球仍在自转。泡泡破了,绚烂还在这个泡泡上上演过华丽的一幕,但是诗人的一生曾绚丽过吗?似乎不。
诗人的一生都伴着诗,但诗却不愿与诗人结伴,诗把诗的多余留给诗人,诗人也高兴哪!诗人寻找自我,期望给自己一个自我的舞台,期望别人认同他,让他站在舞台中心,但真正的生活在别处,诗人该如何寻找生活。
行走在这个纷繁复杂,五彩斑斓的世界里,便有了些“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”的郁闷,生活像被蒙在厚被子里的鼓声,只是闷闷的响着,一下一下敲在心里,不清晰,却很疼。
如果甘心将自己裹在一片混沌中,那么生活就是囫囵吞下去的一颗枣子,不仅毫无味道而且会哽得人流眼泪。
轻轻拨开四周的云雾,呈现在眼前的便是一派云蒸霞蔚的绚烂景象,站在生活的别处,用眼睛看,用耳朵听,用心感受,就能发现这样复杂的生活的另一面,毕竟,再杂乱的线团拉直后也只是一根线而已。
用眼睛看生活,会看到冉冉斜阳,看到雨雾蒙蒙,看到海阔山遥,看到悲伤背后的喜悦,看到挫折背后的勇气,看到失败背后的成功。
用眼睛看生活,你会看到每天自己是在清晨六点的微光中醒来,你会看到每天自己是踏着朝阳走向教室,你会看到老师上课时散发着柔光的微笑和透露着智慧的双眼,你会看到下课时同学咧到耳根的嘴角和轻盈的如同小兔子的身影。
用眼睛看生活,生活不再是囫囵一团,而是清晰的,美好的,灿烂到耀眼的,美丽得醉人的,你会看到生活这个大线团的最源头,你会清楚的知道这样一条让生活变得简单的规律:用一双发现美的眼睛看生活,生活会比你想象中的更美好。
用耳朵听生活,会听到风吹动树叶的声音,会听到雨打击花瓣的声音,会听到谎言背后的无奈,会听到批评背后的关心。
用耳朵听生活,你会听到春天小草破土而出的声音,春花瓣舒展身姿的声音;你会听到夏天雨滴打在窗棱上叮咚的乐曲声,池塘边蝉鸣蛙咏的歌声;你会听到秋天果实沉甸甸挂在树梢上晃动时的声音,农民伯伯收割麦子时爽朗的笑声;你会听到冬天雪花在空中翩翩起舞的声音,孩子在银装素裹的大地上堆雪人时无邪的咿呀声。
用耳朵听生活,生活不再是嗡嗡作响,而是婉转的,清脆的,动听到极致,美妙到撼动人心的,你会听到沉淀在生活海洋最底部的真诚的声音,你会听到那么多打击你,批评你的人其实在对你说:“加油!”用耳朵分辨是非,用耳朵倾听世界,用耳朵听听自己内心海浪翻涌的声音,用耳朵听听自己的理想,听听自己生活的意义。
最重要的,是以一颗赤诚的心去感受生活。
用心感受生活,感受头顶这片天空的云卷云舒,感受身处这个世界的绚烂多姿,感受脚踩这片土地的无边辽阔,感受母亲琐碎的唠叨,感受父亲厚重的关爱,感受身负为社会为祖国奉献的荣誉,感受为人类为地球节约每一滴水的自豪。
而对于现在的我们,最璀璨的感受,是用心,去感受即使曾经被打败过,但如今仍然握在手心的那把余温尚存的灰烬,而这把灰烬的名字叫做理想。
用心去靠近它,用心去感受它,它是温热的,是纵然被倾盆大雨当头淋下也依然不会冷却的,是时刻流淌在我们的血液中顽强不屈的,是等待我们用十年寒窗苦读去实现的,是值得我们为之不顾一切的。
用心生活,用心铭记理想。
从庐山中走出来,才能真正目睹它的雄伟与壮丽,从生活中跳出来,才能真正感受它的波澜与壮阔,才能真正明白它的深刻与价值。
这样,才算生活在别处,才是真正生活在生活的别处。
黯淡的黑夜。
我苦苦的问自己:你为什么总是不如她?
我惶惑,并为此感到不安。
就这样,我一路上不知问了自己多少个为什么,却苦苦不解。
我仿佛丢了自己,丢了生活。
然而我呢?
我丢了自己,丢了生活:一味的陷没于和别人比较,仰望别人的成功和幸福,无形当中却抛弃了属于自己的风景。
释迦牟尼曾说:“无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的,都有原因,都有使命,绝非偶然。他一定会教给你什么。”是的,竞争对手教给了我乐观和尊重,宽容和自省;还有,那四根路灯教会了我学会坚持不懈的做好自己。
生活不在别处——生活不是和对手一味竞争而丢了自己,生活不是不断质疑自己而放弃自我,生活在心中!
只要有所感,有所悟!
上海这两天很冷,有时候也会夹杂着一场小雨,冷不丁的让人着凉。突然觉得自己反应迟钝,这么冷的天,连秋裤都不急的穿,于是,只有选择在寒风中凌乱,瑟瑟发抖。
一连两天没去上班,吃过饭便蜷缩在被窝里,难怪有本书叫《被窝是青春的坟墓》,原来,青春是用来祭奠的。
上月中旬,朋友从西安坐了八九个小时的车专程来看我,我们是大学校友,一开始他是我的学长,后来因为学习成绩不好,总是挂科,便留了一级,我们是因为同一兴趣认识的,他的书法写得好,练了一手绝活,没事总喜欢写魏碑,像《龙门二十品》、《张猛龙碑》、《西岳华山庙碑》等写的很传神,我和他不同,我不是中央军,我是地方的杂牌部队,或者是被收编的土匪,流里流气的。每当他一出场,底下人就能看出典型的做学问的大师,而我一出场,则像是走秀的跳梁小丑。不过,从学校出来后,他却没有与书法有缘,倒是我与书法沾了点儿边。
这次见面,我们仅仅是聊了会儿,也没多说别的。我发现他变得接地气了,见面寒暄了几句,便问起我最近怎么样?一个月多少钱?有什么想法?谈女朋友了没?这和他以前是大不相同的,我先是一愣,而后便沉思起来。深深地叹了口气,原来任何人在现实面前,都那么脆弱,都那么的不堪重负,都会低下高贵的头颅,生活,毋则说是命运,不是我们所能掌控的任何人在现实面前都会屈服。于是,我也会叹道:此乃时也,运也,命也。哦!他也是凡人。
中午,我带他去吃饭。我打算带他去吃西餐,他却断然拒绝了,说生活不易,来点最简单的,我不情愿地带他去楼下吃了快餐。
之后,由于工作忙,走不开,简单的续了一会儿,告诉他去外滩该走的路线,便分别了,晚上我也没有去送他,不是不想去,是不愿意看到现在他浮沉世俗的样子。
最近网传歌手李玉刚在中国台湾某寺庙剃度出家,佛渡有缘人,莫非他看透了,释然了。一直觉得他很高尚、很纯粹,像他这样不染纤尘的男子,实是难得。今天偶然打开网页,才发现这些都是子虚乌有的事,红尘俗世,没有几个人能真正的放下,即使放下了,也不会万般自在。而后李玉刚说修禅是为了艺术的沉淀。直白些,就是想寻找灵魂的寄托,或者说是抱一只公鸡去生蛋。
前几天,阿影买了一些墙纸,两块桌布,被罩床单四件套洗干净,过来给我收拾房间。我说不用,理由是简简单单的就好。我的人生里不需要去装饰,顺其自然就好。可她却不这么认为,她的信条里不能有半点尘埃,哪怕是地板也要用拖把拖一遍之后,再拿毛巾把它擦干。
好像这个世界不能有半点污秽,在她的世界里,真善美与假丑恶永远是泾渭分明。倒让我想起林黛玉,质本洁来还洁去。
最近忙着出国签证的事,胡子也懒得理,周六去照二寸白底相片,胡子拉碴的,很伤大雅。晚上回来快十点了,之后懒得洗头,索性去门口理发店,洗剪吹倒是方便。回到家后,该怎么样还是怎么样,东西乱放,懒得去擦地板,懒得去叠被子,懒得去整理衣物,不过几天,所有的一切都回归原位。仿佛生活对我来说,不是那么精致。我想要适应生活,更多的是要顺从。
每次上班,走在地铁通道内,总会遇见一位三十多岁的疯疯癫癫的女人,她习惯性的跪在拐角,摇着手里的铁盒子,等着过往的人去施舍。每次下班,走在回家的路上,总会遇见一位年过七旬的老人跪在那里,头贴在地上,前面有一铁罐,里面零零星星的放着几个硬币,即便是天上下起雨来,她也不去躲避,任由雨点打在她弯曲的背上。生活,很是残忍,有时候对于他们来讲,不仅仅是无助,更是一种等待,在生与死的边缘上徘徊。
我也知道每个人都有每个人的使命,每个人都有每个人的活法,哪怕是努力过,可最终也会灭亡。我会叹道:此乃时也,运也,命也。
秋风萧瑟,路上行人寥寥无几。透着朦胧的月光,我可以隐约分辨清前进的方向。稀疏的树叶随着凄凉的秋风发出“簌簌”的响声,不禁增添了黑夜的恐怖,时不时还听得见几声怪异的鸟叫声,令人发指……我惶惑,并为此感到不安。
她是一个优秀的女生,学习成绩总是名列前茅。然而作为竞争对手,我是一直不怎么服气的……因为她看上去不怎么刻苦,而且也不会占用自己的课余时间去复习功课,但每次考试成绩下来后,她仍然是佼佼者。为什么,为什么我那么努力还不如她?就这样,我一路上不知问了自己多少个为什么,却苦苦不解。我仿佛丢了自己,丢了生活。
不会吧,我想不会。他们不是正安分守己的用微弱的灯光为行人照亮前行的路吗?然而我呢?我丢了自己,丢了生活:一味的陷没于和别人比较,仰望别人的成功和幸福,无形当中却抛弃了属于自己的风景。释迦牟尼曾说:“无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的,都有原因,都有使命,绝非偶然。他一定会教给你什么。”是的,竞争对手教给了我乐观和尊重,宽容和自省;还有,那四根路灯教会了我学会坚持不懈的做好自己。
生活不在别处——生活不是和对手一味竞争而丢了自己,生活不是不断质疑自己而放弃自我,生活在心中!生活不在别处,不在别处的才是生活。只要有所感,有所悟!
我想,我是更爱后者的。在这喧嚣尘世流连几度,总会坠入其中,难以自清。所以我欣赏陶渊明的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,我敬慕屈原的“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”。但我无法做到,这是现代社会的枷锁与囚笼。
但人,总是要诗意的栖居。纵然身在尘寰,但心在桃源。每当我独坐花前月下望着窗外亮若白昼的车水马龙,都会不由得生出几分烦闷来。夜应是如水般沉静而又优雅的,应是赋诗两三行,月下窗畔曲水流觞的悠然。交通工具固然快捷,但我更憧憬春风得意马蹄疾,一日看尽长安花的自得;我更渴望与长风一试快慢,与月色深情款款的风流;我更向往那负着宝剑银弓,纵马千里追风的豪情万丈。高楼大厦固然伟岸,但我更心悦落樱芳丛的梦深花回;我更迷恋落霞云归的风卷云舒;我常醉心于群山万壑之间流连忘返。相比那些珠光宝气的首饰器物,我想我更爱明媚动人的群芳争艳。
而现代的事情,事物充斥着客观与理性,谁会在上下班的途中念些风花雪月;谁又会在归家途中迎着月光与清潭吟一句“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”?这个时代的快节奏,成了诗意栖居的一个难题。终是无法如陶渊明一般倦飞知还,终是无法登东皋以舒啸,临清流而赋诗。但我心中,从始至终存留着这片清欢的委身之地。寓形宇内复几时,曷不委心任去留?我始终坚信,诗意栖居的人还有很多。所以何必忧心人世多愁自在几人能够,只需记独倚高楼,总有人高歌相候。在那豪情万丈的登高舒啸之中,七分癫更有三分温柔。
若无法轻剑白马扫杏花,那就静守心头的一片白月光,静品独身一人的清欢。
身在尘寰,心向桃源。
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