人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

冬至散文冬至散文诗句篇一

今天是冬至。冬至，也叫冬节，这一天的夜，是一年中最长的。

这一天的夜长，以前也没有感觉到过，紧挨着今天的昨天的夜，是真正感觉到的长，因为，基本上失眠了。

失眠，有时候有原因，有时候没有原因，昨天晚上的失眠，就有原因，饿的。

昨天出门，长了记性，坐公交，很快换乘地铁，省得不文明，一切顺利。可是，回来的时候，无奈路况不给力，晃了很久，眼看着就在家门口回不了家，坐的腰酸背痛，最后还是提前下车回了家。

回到家，看看到了做饭的时间，给自己说，先躺着休息一下，这一躺，就不想起来了。

迷迷糊糊，听到门响，知道是上班的人回来了，也没有动，躺着听动静。

先生先看看桌子上，没有像往常一样摆着做好的饭菜。转移至厨房，也是干干净净，掀开锅盖，什么也没有。又转移到我床边，说：“今天晚上一点都不饿，我不吃饭了。”我说：“为什么不吃，我已经把你的最爱（就是不带一点瘦肉的肥肉，便宜）从冰箱里拿出来了，你要吃我给你做。”我躺在床上说。“不吃了，中午吃的多，在外面跑了一天，好累，我先去睡一会儿。”我没动。

不知过了多久。

睡完觉的人走到还在躺着的我的身边，诚恳的说：“你得吃点饭吧，我给你下点面条？”我说：“不吃，中午在外面吃的好晚，不想吃，你要吃就做自己的。”“我也吃的晚。”于是，走了。我拿出一本书，看着，不想动。

又不知过了多久，当家的来了。

我把眼睛从书上挪开，望着他都在一个平面上的肚子和胃。刚刚借回的王小波，他正在说着“沉默的大多数”，于是，我选择沉默。

“不吃，我就真不给你做了。明天早上我给你买早餐。”边说便走，又去看他的网络武侠小说。不理他，我知道他在“发癔症”，心里想的和嘴上说的，完全不是一回事。

很晚了，要睡觉，起来啃了三片饼干，洗洗，躺下。

睡不着，看会儿电视剧，感觉有点睡意，手机放一边，睡了。

一会儿，醒了，看看表，比刚才只过了十分钟，再想睡，肚子咕咕噜噜开始叫，饼干也不想吃了，忍着。我姐给我说，我胖，就是因为我吃的多，晚上饿的时候忍一忍就过去了。

躺着，忍着……后脑勺开始发麻，按摩按摩头皮，拽拽头发，感觉好点，可以睡了。

迷糊中，饿。起来喝水，再躺下。一会儿又想喝，水也没了，重新烧，喝了，再睡。就这样，反复了几次，感觉就是做了几遍“喝水躺下”的健身操，天就亮了。

迷糊中听到一声“走了啊。”赶紧问：“早餐买的啥？”“没有。”“你不是说你要给我买早餐吗？”“我醒晚了。”这个傻女人哦，发癔症的话，还要信。

觉得还没有休息好，不想起，肚子不答应，起床。不想做早饭，不想做饭是不是也有惯性？出去买吧。

看到那么多小吃摆在那儿，好像哪个都好吃，挑了两样，昨天晚上的要补上。拿回家慢慢享用。

谁想，一样还没有吃到一半，就感觉饱了，外面的东西不好吃？还是吃饱了呢？我也不知道，反正现在还在那里放着呢。

打开微信，热闹非凡，冬至的饺子满天飞，看着都诱人，就是吃不到。以前对冬至这个节日没有什么印象，今天倒觉得必须过一过了。“家贫轻过节，身老怯增年”，我乃穷人，包饺子，就算过节了。

不忘和姐妹们晒晒成果，一会儿，我还要继续把多出来的面，变成饺子。

今天天很短，今夜夜很长，吃了饺子，姐妹们早点睡吧，别再没完没了看手机了，手机，黯淡皮肤，影响休息，还容易失眠，今晚都睡个好觉，身体健康最重要!

冬至散文冬至散文诗句篇二

“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”冬至，起源汉代，盛行唐宋，也称冬节、长至节、亚岁，是一年廿四节气之一。

先看唐朝的冬至，“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。”这是杜甫《小至》里的冬至，可以感受到诗人的心情也是“阳生春又来”，你看，室内宫女绣纹添线，玉管葭莩灰飞；室外柳枝舒展，梅花欲放，阳气回升，春天很快就要来了。“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”这是白居易笔下的《邯郸冬至夜思家》，可以想象，诗人身处异乡，灯前抱膝独坐，思念家人此时在念叨漂泊在外的他。游子佳节倍思亲既是一种乡愁，也是一种幸福。

那么，同时代的朱淑真又有怎样的《冬至》呢？且看：“黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。”好一个喜庆热闹节日：击乐声声，阳气回升，葵影移动，寒梅花开。可陆游的冬至却显得寂静清贫，“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”原来，岁数大了，诗人也怕添岁。

在众多写冬至的诗词里，要数元代尹志平的为最，“六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。九九严凝，河海结层冰。二气周流无所住，阳数足，化龙升。”正如有人说的其生机暗涌，天心契合，人心朗润，与时光同道，与自然同理，不愧为经典之作！

看，古人的诗情词意岂止道出了冬至的自然规律、时令玄机？更是阐明了冬至的深意和本旨。

冬至散文冬至散文诗句篇三

前日收到同学的一条短信，“百花开而春至，百川汇而夏至，百草黄而秋至，问候来而冬至”，这才惊觉，归去来兮，冬至已至，转眼之间，又是一年。

相传冬至节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的`福气。冬至各地有各地的习俗，北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯 ，而芜湖这边似乎是冬至要喝老母鸡汤。我本也想入乡随俗，但半天没找到卖老母鸡汤的店，便作罢，草草的买了些饺子了事。

坐在桌边，吃着香喷喷的饺子，看着渐渐蒸腾起的热气，忽然就想起了那些逝去的时光，想起藏在岁月里的一些细节。为了一只桃子爬树，为了一块橡皮赌气，为了一本小说在课堂上走神，为了一场游戏扔下饭碗，为了一次赖床被拧耳朵，为了一次考试而彻夜鏖战，为了一篇文章写了又划，划了又写，那些散漫的时光，那些散落的点滴，串起了我以前的时光，没有光华四射，却也平静安康。

而回首这一年，走过四季，走过自己，心中的感悟和种种经历恍若电影中的一个个片段，如果说自己是电影中的主角，却觉得有点牵强，毕竟回忆中的点点滴滴有太多的人与事，哪些事自己是主角，哪些不是，真的说不清，只是随着时间的慢慢流逝，人与心都曾有过疲惫，有过沧桑，当然，也有许多新的希望在不断发芽，重生。

而这时冬至的到来，却让人格外的欣喜，虽然冬至是寒冷的开始，让人已有清晨帘幕卷清霜，呵手试梅装之感，然而“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，我却仿佛能感受到阳气从地层下磅礴而来的气势，能听到地下万物的涌动，河流潺潺，草木新芽，春天的脚步也便发出了铿锵声响。

毕竟，冬至阳生春又来，冬天来了，春天还会远吗?

冬至散文冬至散文诗句篇四

清晨，我扯开帘幕，放眼窗外画面：楼宇亮晃晃，街道亮晃晃，车辆亮晃晃，行人亮晃晃。城市清明，没有雾霾。

随手点开微信，提醒声便闪烁呼唤，“滴~滴~”不停，亲朋戚友一个一个跳出来，有祝福，有叮咛：记得今天要吃水饺哦。稍不留神，冬至便过去了一天。呲牙，苦笑。

沿金洲大道向东，进入经济技术开发区，身陷雾霭。淡白的太阳蒙胧散射，百米开外幻影幢幢。

城市内外，一半是凛冽，一半是清新。

昨日，雨丝翻飞，草木颤栗，候鸟渺渺，行人寥寥。古人说，“阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至”，故以“冬至”名。

冬至怎么就到了呢？这一年剩下的日子屈指可数，我们还有很多很多的事没有做，已做的也没有全部做好。夏至日长，冬至日短。太息一声。

有记者在媒体发声，解释为什么今年冬至提前一天。多事？无知？或许有，或许没有，或许，是为了所谓的'普及年轻。突然记起小时候的往事，老农仰望天空，掐指默算，神经兮兮的唸叨犹在耳边：上半年是六、廿一，下半年来八、廿三，每月两节日子定，最多相差一二天。

昨日冬至，今天爽心。现代科学的气象预报总在续写矛与盾的故事，说好了的阴天呢？又成为茶余的调侃，饭后的戏言。

一株景观茶花树傲立风中，层层叠叠紧凑了苍翠的叶片，映衬嫣红，点缀花朵。岁月燃情，有凋残，有败落，也有璀璨的吐蕊，更有成长的等候。冬至，一阳始！

冬至散文冬至散文诗句篇五

冬至起源于汉朝，鼎盛于魏晋，辉煌于唐宋，一直沿袭到今天。在古代，尤其是在汉朝，“冬至大如年”的说法毫不夸张。汉朝人认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝称冬至为“冬节”，官府要举行“贺冬”仪式。不仅如此，每年的这个时候，汉朝上至帝王将相文武百官，下至黎民百姓都要休假五天，以兹庆贺。

《后汉书》中记载到：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事不听政，择吉日而后省事。”这五天，朝廷不仅要放假休息而且军队待命，边塞闭关，商旅歇业。而亲朋好友则互相拜访问候，以美食相赠。愉快地度过这个“安身静体”的节日。

魏朝《晋书》上也有记载：“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”到唐宋时期，冬至主要是祭祀祖先的日子，皇帝要在这一天到郊外举行祭天大典。这时候，冬至与除、清、“盂”、重四节统称为祭祖的时节。百姓也要在这一天向故去的尊长祭拜，向父母叩首而敬。

冬至周而复始，也是历代文人墨客吟咏、歌赞的对象。例如：陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

就先拿馄饨来说。关于冬至里吃馄饨古老的习俗原因，南北各地说法不一，都存争议。众所周知，老北京人冬至吃馄饨是为了驱灾辟邪。相传，汉朝为了平息与匈奴的战乱，希望能够过上安定祥和的日子。所以在当时，老百姓把匈奴部落中两个罪大恶极的首领浑氏和屯氏取谐音叫做“馄饨”，用肉馅包成角儿，恨以食之。还有一种关于冬至吃馄饨的说法：在江浙一带是赞美西施的聪慧和心灵手巧的。

传说在春秋吴越争霸时期，吴王夫差因吃腻了山珍海味而导致没有胃口，西施进厨房为他做了些小点心，并用畚箕盛给夫差吃。夫差吃后高兴问道，这是什么点心?西施心里想着，这昏君每天混沌不开，便脱口而出应道：“混沌”。为了纪念西施的创造力和智慧，江浙一带人民把它定为冬至的美食。

冬至节这一天有关吃食所流传下来的说法，还有很多很多，这些具有传奇色彩的民间传说，不仅让我们真实感受到了古代劳动人民的智慧和勇气，更让我们真切地体会到了在大河文明的源头。

龙文的故乡，丰袤的中华大地上，五千载中华文明沧桑巨变的故事，在冬至这一天“舌尖上的中国”所烹调出的美食雅典!瑰丽佳话!几千年“冬至馄饨，夏至面。”的说法一直传承着，而我们的中华民族从遥远古老的秦汉一直昂首阔步走到了今日。

冬至散文冬至散文诗句篇六

下午，此起彼落的鞭炮声再次提醒我，又是一个拜神的日子。大街小巷到处都是红色的碎纸屑，家家户户的门外墙角，香案蜡烛冒起了明明灭灭的烟火。有个同事是本省茂名人，他的情绪突然低落了，站在门口望着高架路那个方向久久沉默。那是西面，他的家在那边很远很远。他告诉过我，冬至是个大节日，几乎与春节一样重要。在他的家乡，每逢冬至日，阖家大搞卫生，连房前屋后的杂草都要拔除干净。中午，带上家里头天包好的粽子和荤素菜肴去祠堂祭祖。全村几百人挤在祠堂前的土坡上，好不穆肃、好不热闹。

这里也祭祖，但不是全姓人的家族集中活动，而是一小家一小家单独活动。附近也有祠堂，只见人们零零落落地去，零零落落地归。可见城市大了，活动空间反而小了，虽然是神圣严肃的仪式，也只好因陋就简、与时俱进了。

北方没有这个习俗了。我在长江流域生活了大半辈子，从来没听说过冬至还是节日。古代是，而且是这个节日的发祥地，汉书云，冬至阳气起，君道长，故贺……但在历史的长河里，和寒食节、乞巧节等一样，最终化为一朵转眼即逝的浪花。看来，几次民族大迁徙，南中国作为逃难者的避居地，保留了太多的古代文化。据江西的同事说，他们那个客家人聚集地，冬至日和清明节一样要到山上上坟。这也从一个侧面说明，南方的很多习俗，其根源远在遥远的中原。长江流域不是中原，可紧靠中原，同样饱受战乱之苦。中原安定了，风俗习惯为之一变，长江流域也跟着变了。只有岭南附近区域，山高皇帝远，依然可以枕着前朝文明的碎片酣然入眠。

想来也是，我们的先人敬鬼神而远之，但总是给鬼神留下一定的空间和时间。即使是唯物者，也不反对在家祭奠故去的父母。众多的庙宇佛堂正是古人思想的反映，并不完全是迷信。科学有时候离宗教很近，宗教有时候离事实很近。爱因斯坦晚年说过，佛教最接近科学。冬至，是一年中黑夜最长的日子，鬼神们才能悠闲地享受祭奠。南方人，为九州生灵作出了牺牲。我是唯物者，但从不反对这一习俗，也不反对进庙抽签烧香。

说来也巧，今年这个冬至日与传说末日撞在一起了。人世间有些活着的人，偏爱给鬼神打工。对玛雅文化牵强附会的理解，得出了今天是世界末日的结论。玛雅文化确实有奇特之处，特别是天文学。但奇特并不代表先进，否则，它就不会灭亡了。中美洲热带的雨林，走不出人类未来的道路。普京今天也说了，地球肯定要毁灭的，但要在几十亿年之后。这些宣扬末日的人，就让他们活在朝不保夕的恐惧之中，犯不着把他们抓起来。

冬至日，是昼短夜长最极端的一天，末日并没有到来。只是一整天阴沉沉的，傍晚下了点毛毛雨。北方大雪，高速公路封闭了多条。午夜零点，几家茶馆陆续关门，巷子里响起脚步声。从天亮起，光明就像蚕食桑叶一样吞下黑暗，每天为白昼增加几分钟，直到夏至。热爱光明的人们，欢呼吧！