在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
2) 子曰:君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子
4) 学而不思则惘。 ——孔子
5) 不学礼,无以立。 ——孔子
6) 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ——孔子
7) 父母在,不远游,游必有方。 ——孔子
8) 子以四教:文行忠信。 ——孔子
9) 孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至! ——孔子
10) 孔子曰:敏而好学,不耻下问。 ——孔子
13) 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 ——孔子
15) 孔子曰:习相近也,性相远也。 ——孔子
18) 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。 ——孔子
19) 子曰:不学礼,无以立。 ——孔子
20) 子曰:苟志于仁矣,无恶也。 ——孔子
上善若水,水善利万物而不争。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。
知其雄,守其雌,为天下溪。
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
故有之以为利,无之以为用。
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。
动为静之基;清为浊之源!
江海所以能成为百谷之王者,以其善下。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝,骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
圣人处无为之事,行不言之教。
善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
道可道,非常道;名可名,非常名。
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
轻诺必寡信,多易必多难。
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
1、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
2、字严君子以当仁不让。
3、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
4、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
5、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
8、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
9、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、知之为知之,不知为不知,是知也。
12、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
13、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
14、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
15、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
16、择其善者从之,其不善者而改之。
17、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
18、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
19、与朋友交,严而有信。
20、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
21、有教无类。
22、有德者必育言,有言者不必育德。
23、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
24、益者三友:友直、友谅、友多闻。
25、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
26、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
27、以不教民战,是谓弃之。
28、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
2. 不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
3. 君子周急不继富。——《论语·雍也》
4. 乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
5. 礼之用,和为贵。——《论语·学而》
6. 食不语,寝不言。——《论语·乡党》
7. 知其不可而为之。——《论语·宪问》
8. 当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》
9. 既来之,则安之。——《论语·季氏》
10. 不学礼,无以立。——《论语·季氏》
11. 德不孤,必有邻。——《论语》
12. 君子以当仁不让。——《论语》
13. 未知生,焉知死? 《论语·先进》
14. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
15. 为君难,为臣不易。——《论语·子路》
16. 不知言,无以知人。——《论语·尧日》
17. 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
18. 巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
19. 道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
20. 朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
21. 见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
22. 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
23. 用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
24. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
25. 四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
26. 君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》
27. 生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
28. 贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》
29. 温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》
30. 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
31. 食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》
32. 以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
33. 君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
34. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
35. 夫人不言,言必有中。——《论语·先进》
36. 人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》
37. 过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
38. 四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》
39. 不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
40. 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
41. 道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
42. 不能正己,焉能正人。——《论语》
43. 己所不欲,勿施于人。——《论语》
44. 内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
45. 学而时习之,不亦说乎? ——《论语·学而》
46. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
47. 人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
48. 不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
49. 道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》
50. 故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》