一个博大精深的领域，我们还有很多需要总结的事情。注意总结的时态，一般使用过去时来描述已经发生的事情。培养自己的思考能力和创新能力，提升综合素质。通过收集和整理相关资料，增加总结的详实性和可信度。接下来是一些优秀总结的范文，供您参考和学习。

忆外婆阅读答案篇一

刘庆邦。

有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。

媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：“给，你婆家给你的东西。”

“谁要他的东西，我不要!”

“不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。”

妹妹跟过来，要看看是什么好东西。守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包袱放进箱子，啪嗒就锁上了。

家里只有自己时，守明才关了门，把彩礼包儿拿出来。她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。

按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。她的表情突然变得严肃起来。

她把那个人的鞋样子放在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。脚大走四方，不知这个人能不能走四方。她想让他走四方，又不想让他走四方。要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。

“合适吗？”

那个人说合适是合适，就是有点紧。

“穿的次数多了就合适了。”

那个人把新鞋穿了一遭，回来说脚疼。

“你疼我也疼。”

那个人问她哪里疼。

“我心疼。”

那个人就笑了，说：“那我给你揉揉吧!”

她赶紧把胸口抱住了。她抱的动作大了些，把自己从幻想中抱了出来。摸摸脸，脸还火辣辣的。

瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。

有一天家里来了个媒人，守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸发白，泪珠子一串串往下掉，母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：“妈，我是舍不得离开您！”

媒人递来消息，说那个人要外出当工人，守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。此-去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着地，记住她，她没有别的可送，只有这一双鞋。

那个外出的日期定下来了，托媒人传话，向她约会。她正好亲手把鞋交给那个人。约会的地点是村边那座高桥，时间是吃过晚饭，母亲要送她到桥头去，她不让。守明把一切都想好了，那个人若说正好，她就让他穿这双鞋上路——人是你的，鞋就是你的，还脱下来干什么。临出门，她又改了主意，觉得只让那个人把鞋穿上试试新就行了，还得让他脱下来，等他回来完婚那一天才能穿。

守明的设想未能实现。她把鞋递给那个人时，让那个人穿上试试。那个人只笑了笑，说声谢谢，就把鞋竖着插进上衣口袋里去了。直到那个人说再见，鞋也没试一下。那个人说再见时，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。

这是守明没有料到的。他们虽然见过几次面，但从来没有碰过手。她犹豫了一会儿，还是低着头把手交出去了。那个人的手温热有力，握得她的手忽地出了一层汗，接着她身上也出汗了。那个人大概怕她害臊，就把她的手松开了。

守明下了桥往回走时，见夹道的高庄稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲。怎么会是母亲呢!在回家的路上，守明一直没跟母亲说话。

后记：

我在农村老家时，人家给我介绍了一个对象。那个姑娘很精心地给我做了一双鞋。参加工作后，我把那双鞋带进了城里，先是舍不得穿，后来想穿也穿不出去了。第一次回家探亲，我把那双鞋退给了那位姑娘。那姑娘接过鞋后，眼里一直泪汪汪的。后来我想到，我一定伤害了那位农村姑娘的心，我辜负了她，一辈子都对不起她。

(有删改〉。

(1)下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）。

a小说注重从细微处表现人的心灵秘密，守明照镜子时，“不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的”，寥寥数语，初恋少女的微妙心理就显露出来了。

b小说善于使用对比手法刻画人物，守明的美好形象，就是在与母亲收人家的彩礼、偷偷监视女儿约会等一系列言行的鲜明对比中，逐渐凸显出来的。

c小说擅长在平淡叙述中营造不平常的效果，守明与未婚夫分别后见一黑影，大吃一惊，原来是母亲，这一既在情理之中又在意料之外的情节就颇具匠心。

d小说地方特色鲜明，尤其是“守明像是捍卫什么似的”“在黑压压的会场中念一篇稿子”等日常生活语言的大量使用，更增添了浓郁的乡土气息。

e小说善于通过细节描写表现人物性格，未婚夫和守明约会时随意把鞋插进口袋，分手时又主动与守明握手，表明他虽是一个农村青年却有现代意识。

忆外婆阅读答案篇二

她，并不是明星，不是名人，只是一位退休在家的普通老人。她，文化不高，没有什么特别之处，但浑身有一种拼劲、闯劲。她是谁?她就是尊敬的外婆。

外婆个子不高，头发微卷，眼睛虽不大，却透露出一种精简、干练的光芒。外婆天生大嗓门，吼一声，“天摇地动”。脸上因岁月变迁留下了n条皱纹。走到哪里，脸上总挂着淡淡的微笑，给人一种亲和、平易近人之感。她有一双充满魔力的手，手中总会诞生不少色香味俱全的美味佳肴。

外婆的“拙嘴”

外婆，从小家境贫寒，所以学业一度中断，自然不会说变通话。但如今，国家出台了“推广普通话”的政策，外婆十分热情，便拜了我与哥哥两位“资深”教师为她教授普通话。次日，我们俩便“走马上任”了。

外婆十分勤奋，跟着我俩一招一式有板有眼地学着“aoe,bpmf……”一个一个认真地记忆着。那股认真钻研的刻苦精神不言而喻。但是，她未持之以恒，学习一会儿，便没有了耐心，后来，她索性将书一丢，又去忙她的家务去了。

傍晚，夕阳西下，该吃晚饭了。外婆考虑到天气热。煨了一大锅绿豆汤。待爸妈下班归来，她一边从厨房内端出绿豆汤，一边喊道：“六(绿)豆汤来了!”外婆语出惊人，这句话也成了我们茶余饭后长盛不衰的笑料。

外婆的巧手。

外婆的手，饱经沧桑，布满了像丝瓜茎般的皱纹，但就是这双手，为我们做出了许许多多的美味佳肴。什么南瓜饼、馄饨、汤圆……令人一想起就垂涎三尺，心驰神往。放晚学回到家，方圆几米都能闻到那令人唇齿留香的美味，不置可否，这又是外婆在张罗美食了。

外婆的善心。

外婆有点迷信，她信佛教，提倡我们多做好事，积德行善，诚恳待人。若在沿街行走时遇到那些乞讨的不健全的人，总会让我递上几枚硬币，为他们潦倒的生活献一份力量。

这就是我的外婆，有些幽默，心灵手巧，心地善良，与她生活在一起，我们倍感幸福。

忆外婆阅读答案篇三

阅读（甲）（乙）两篇文章，完成问题。

（甲）手握阳光。

曹文广。

啊，兄弟。”

屠格涅夫后来在一篇文章中说：“我懂了，我也从我的兄弟那里得到了周济。”的确，没有比这更好更慷慨的施舍了——施舍者在给予的同时也得到了对方同等的回报，双方共同分享着，他们已经使某些东西得到了新生的快乐。

的少。

（乙）善良使人美丽。

晓铃叮当。

善良使人美丽。

有一个暑假，我坐火车到四川去玩。对面坐着一位大妈，穿着朴素、面孔普通。

生活就是这样奇妙，我们曾经做过的一切，原来并没有随风而逝，它悄悄溜进我们的内心，化为岁月。岁月像把刻刀，在日里，在夜里，给我们的面孔刻下印记，渐渐改变你的眉梢眼角，鼻子嘴巴，慢慢地，令你周身透出可亲、动人、美丽的光芒。据说，慈禧太后最讲究容颜护理，为了美而不惜代价，可是，从留下来的她的画像和照片看来，她满脸的凶气，非但不美，实在是可怕。

当我们看宋庆龄的照片时，看到的是高贵、优雅、可亲、可敬，即使到了八十高龄，她留给人的印象依然是光彩照人的。，这是因为她的内心芬芳馥郁。

眼睛是心灵的窗户，面孔是心灵的图画。一颗善良的心，比得过任何服饰、珠宝、装扮，它所带来的美丽，不仅发自内心，溢于言表，并且持久高贵。朋友，你若希望自己美丽俊秀，那就精心浇灌你的心灵花园吧。

1．体会标题的深刻含义。

“善良使人美丽”________________________________。

2．屠格涅夫的“善良”和大妈的“善良”有什么不同？

3．（甲）文议论的内容可概括为：_________________。

4．体会下面加粗词语的表达效果。

（1）他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手。

（2）大妈笑起来，那笑容仿佛是绽开的一朵花。

5．文中画线句给你怎样的启示？

参考答案：

1．有一颗善良的心就像拥有阳光一样能够温暖他人、照亮自己。有一颗善良的心能使人看起来更美。

2．屠格涅夫的“善良”表现在他因不能施舍乞丐而向他真诚道歉；大妈的“善良”表现在她在火车上悉心照顾中暑的“我”。

3．要真诚地播撒善良。

4．（1）表现屠格涅夫的真诚和歉意。

（2）表现大妈因为善良而美丽如花。

5．善良温暖了他人也快乐了自己，应该善待他人。

忆外婆阅读答案篇四

3、不可删去。因为这部分主要写出了外婆的心中的悲凉与苦痛，在这种情形之下，外婆对我的爱就更显得伟大与感人。

4、想到外婆的晚年处于如此的孤独、悲凉之中，我的内心顿时感到深深的内疚。

5、梅雨渲染了一种忧郁的气氛，奠定了文章的感情基调，衬托了我对外婆的绵绵思念。

6、外婆用那双长满老茧枯树般的手，一根一根地剔除了鱼刺，外婆对我的浓浓的疼爱尽含在这鱼中，因此称为“外婆鱼”。

7、相同：都有外貌、神态的描写。

不同：本文通过具体事例《童年的朋友》通过直接的语言描写。

8、略(可紧扣“日日擢茧手，默默弄利刺”)。

9、略。

忆外婆阅读答案篇五

刘汲，字直夫，眉州丹棱人，绍圣四年进士。金人再犯京师，诸道不知朝廷动息者三月。

冯延绪传诏抚谕，谓车驾出郊定和议，令诸道罢兵。汲谓副总管高公纯曰：诏书未可遽信。

公纯问故，汲曰：诏下以去年十二月，邓州去京七百里，今始至州，何也？安有议和以三月而敌犹未退乎？此铀金人胁朝廷以款勤王之师尔，可速进兵。公纯难之，汲请自行，公纯不得已俱至南阳，不进，汲独驰数十骑赴都城，二帝已北行，汲素服恸哭。寻代公纯摄帅事，捐金帛飨士，为战守计，就加直龙图阁、知邓州兼京西路安抚使。

金人复渡河，急攻京西。汲集将吏谓曰：吾受国恩，恨未得死所，金人来必死，汝有能与吾俱死者乎？皆流涕曰：惟命。民有请涉山作砦以避敌者，汲曰：是弃城矣，然若属俱死无益。乃下令曰：城中有材武愿从军者听留，余从便。得敢死士四百人，又令曰：凡仕于此，其听送其家，寅出午反，违者从军法。众皆感服，无一人失期。

及南阳陷，命将戚鼎将兵三千逆战，及命靳仪与赵宗印分西、南门犄之。汲自以牙兵四百登阵望，见宗印从间道遁，即自至鼎军中，麾其众阵以待，敌至皆死斗，敌却，俄而仪败，金人攻之益急，失下如雨，军中请汲去，汲不许，曰：使放知安抚使在此为国家致死。敌大至，汲死之。事闻，赠太中大夫，谥忠介。

17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）。

(1)金人再犯京师（）(2)公纯难之（）。

(3)寅出午反（）(4)敌大至，汲死之（）。

18．下列各组中加点词的用法和意义都相同的一项是(）（2分）。

a．麾其众阵以待于乱石间择其一二扣之。

b．然若属俱死无益輮使之然也。

c．凡仕于此乃设九宾礼于庭。

d．使敌知安抚使在此为国家致死柏如度秦王特以诈佯为予赵城。

19．用现代汉语翻译下列句子。（6分）。

(1)安有议和以三月，而敌犹未退乎？

(2)寻代公纯摄帅事，捐金帛飨上，为战守计。

20．刘汲认为诏书未可遽信，理由有那些？请用自己的话回答。(4分)。

21、本文表现了刘汲和的品质。（2分）。

忆外婆阅读答案篇六

1.解释文中加点的词语：(2分)。

(1)迥然不同：

(2)摩挲：

2.文章所表达的对草原的感受最有特点的句子是哪一句?(2分)。

3.在草原上,人有哪些感觉?为什么在草原上咆哮显得可爱?(3分)。

4.如何理解“草原与我一样,也是善忘者,只是在静默中观望未来.”这句话?(3分)。

5.文中划线句子,印证了写草原的一首诗,请你写出这首诗的题目并把它默写下来(4分)。

忆外婆阅读答案篇七

刘师道，字损之，开封东明人。雍熙二年举进士，初命和州防御推官，历保宁、镇海二镇从事，凡十年。王化基、吕祐之、乐史荐于朝，擢著作佐郎，才一月，会考课，又迁殿中丞，出知彭州，加监察御史。转运使刘锡、马襄上其治迹，召归。会浦洛之败，奉诏劾白守荣辈，狱成，太宗奖其勤，面赐绯鱼。

川峡豪民多傍户，以小民役属者为佃客使之如奴隶家或数十户凡租调庸敛悉佃客承之时有言李顺之乱皆傍户鸠集请择傍户为三耆长迭主之酬岁劳则授以官诏师道使两川议其事。师道以为迭使主领则争忿滋多，署以名级又重增扰害，廷奏非便，卒罢之。改祠部员外郎，出为京东转运使。真宗嗣位，进秩度支。咸平初，范正辞荐其材堪长民，徙知润州。以漕事入奏，特迁司封，改工部郎中。擢枢密直学士，掌三班。俄擢权三司使，从幸澶渊。

师道弟几道，举进士礼部奏名，将廷试，近制悉糊名较等，陈尧咨当为考官，教几道于卷中密为识号。几道既擢第，事泄，诏落其籍，永不预举。师道固求辨理，诏曹利用、边肃、阎承翰诣御史府推治之。坐论奏诬罔，责为忠武军行军司马，尧咨免所居官，为郓州团练副使。以郊祀恩，起为工部郎中、知复州，换秀州。

大中祥符二年，以兵部郎中知潭州，迁太常少卿。师道敏于吏事，所至有声，吏民畏爱。长沙当湖、岭都会，剖烦析滞，案无留事。岁满，复加枢密直学士，换左司郎中，留一任。大中祥符七年，师道暴病卒，年五十四。

师道性慷慨尚气，善谈世务，与人交敦笃。工为诗，多与杨亿辈酬唱，当时称之。

（选自《宋史刘师道传》）。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）。

a．考课：按一定的标准对各级官吏的政绩进行考核，并根据官吏不同表现，区别不同等级，给予赏罚。

b．嗣位：嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位由正妻所生最年长的儿子继承。

c．工部：中国封建时代中央官署名，为掌管营造工程、土地、户籍等事宜的机关，部长官称为工部尚书。

d．幸澶渊，文中指皇帝到澶渊。封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）。

a．刘师道被人推荐，受到赏识。王化基等人向朝廷举荐他，他被提升为著作佐郎；刘锡等人上报他的政绩；范正辞举荐他可以担任地方长官。

b．刘师道恪尽职守。他奉命弹劾白守荣等人，结案后，皇帝给予他奖赏；他被朝廷派往处理川峡棘手事务，他分析实情予以上报。

c．刘师道因弟弟的事被贬官。他的弟弟在进士考试中作弊，他坚持申辩，要求朝廷派曹利用等人调查，结果他和考官陈尧咨都被贬官。

d．刘师道有治理才干，也有文才。他勤于政事，所到之处有名声，受人敬畏、爱戴；他善于写诗，常和杨亿等人唱和，当时受到好评。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）。

(1)几道既擢第，事泄，诏落其籍，永不预举。（5分）。

(2)长沙当湖、岭都会，剖烦析滞，案无留事。（5分）。

参考答案：

4.b（原文标点：以小民役属者为佃客，使之如奴隶，家或数十户，凡租调庸敛，悉佃客承之。时有言李顺之乱，皆傍户鸠集，请择傍户为三耆长迭主之，酬岁劳则授以官，）。

5．c(“土地、户籍”为户部所掌管)。

6．c(“要求朝廷派曹利用等人调查”错，应是朝廷派曹利用等人调查)。

7．(1)刘几道考中之后，事情泄露，朝廷下诏将他从名册中取消，永远不得参加科举。（既、落、预各1分，句意2分）。

(2)长沙是湖、岭一带的都市，（刘师道）处理繁难和拖延下来的事务，桌上没有遗留的。（剖(析)、烦（或“滞”)、案各1分，句意2分）。

【参考译文】：

御史。转运使刘锡、马襄报告他的政绩，被召回京城。恰逢浦洛战败，奉朝廷命令弹劾白守荣等人，结案，太宗奖励他的勤勉，当面赏赐绯衣与鱼符袋。

川峡的豪强有很多依附他们的人家，以小民的身份服役隶属的成为佃户，役使他们如同奴隶，有的豪强有几十户佃户，凡是租税徭役或征收各种费用，都由佃户承担。当时有人说李顺造反，都是这种依附的民户聚集而成，请求朝廷挑选这些民户中的人作为三耆长轮流管理，有功劳就任命为官，朝廷下诏刘师道出使两川讨论这事。刘师道认为轮流派人管理会使争斗之事增多，委任职衔又使民户加重受害，当廷上奏认为不妥，最终停止这么做。改任祠部员外郎，出朝担任京东转运使。真宗继位，晋级为度支。咸平初年，范正辞推荐他可以担任地方长官，调任润州知州。入京报告漕运之事，特升为司封，改任工部郎中。提拔为枢密直学士，掌管三班。不久提拔为代理三司使，跟随皇帝到澶渊。

刘师道的弟弟刘几道，参加进士考试已被礼部上奏名字，将要举行廷试，按新近的规定全都要将试卷糊封姓名再考评等级，陈尧咨担任考官，教刘几道在试卷中暗加记号。刘几道考中之后，事情泄露，朝廷下诏将他从名册中取消，永远不得参加科举。刘师道坚持要求申辩，朝廷下诏曹利用、边肃、阎承翰到御史台调查这件事。（刘师道）因言语虚假，被贬为忠武军行军司马，陈尧咨被免去所担任的官职，贬为郓州团练副使。因郊祀恩赐，起用为工部郎中、复州知州，改任秀州知州。

大中祥符二年，凭着兵部郎中的身份任潭州知州，升任太常少卿。刘师道对政事很勤奋，所到之处很有名声，官吏百姓敬畏爱戴。长沙是湖、岭一带的都市，（刘师道）处理繁难和拖延下来的事务，桌上没有遗留的。任职期满，又加官枢密直学士，改为左司郎中，留任一期。大中祥符七年，刘师道突然发病去世，享年五十四岁。

刘师道生性刚直崇尚气节，善于谈论时势，与人交往诚实厚道。善于写诗，常和杨亿等人唱和，当时受到好评。

忆外婆阅读答案篇八

阅读下文，完成问题。

直到现在，我还是常常想我的外婆家。

昨天晚上做了一个梦，我又梦到了那座梅溪镇上的古老的屋子。曾经消磨了整个童年的那间“藤花书屋”，依旧没有改变一些样子，一种不知名的藤科植物，从窗槛外爬起来，带着那些绿得可爱的叶片，一直爬上了屋檐，窗外便好像张了一个绿色的帷幕；有时开出几条小小的淡红花来，更是美丽得叫人不忍离开。

春天，书屋前面花坛上的大理花开了，红的、紫的、黄的、白的……一丛丛，把这朴素的院子，点缀成一问新娘的洞房似的，一群群的蜜蜂，从墙外飞来，盘旋在这些花上，不住地唱着颂歌。

书屋后面，是一个大竹园，一竿竿的翠竹，不时发出飒飒的响声，仿佛它们在絮语着。当我们走进这林子去的时候，脚下踏着那永远照不着太阳光的泥土，软软地，真比踏着富人们厅堂上珍贵的地毯还舒服。夏天，我们常常摊下一条席子，带着一壶凉茶，躺在那里读故事书，要是沉沉地睡去了，不妨来一次“午倦抛书昼梦长”。

墙外人家，尽有搭着瓜棚、豆架的'，秋天到了，晚上明月如水，从那些棚架上的绿叶丛中，不断地送过络绎的歌声来，“沙沙！沙沙！……”很容易地，把我带进了甜蜜的梦中。

冬天是最寂寞不过的，但是，在这书屋的火炉边，我曾经和表姊妹们烤过山芋吃；在这书房外的一片大雪中，我们曾经张起一个竹篱，捉过麻雀玩。

一切的一切，在昨天晚上的梦中我又到过一次外婆家。

1．“藤花书屋”里有哪些值得作者魂牵梦绕的景物？说说作者是按什么顺序叙写的。

2．第二自然段在文中的作用是什么？

4．你童年的乐园是什么地方？请给它取个名字，用自己的话描述一下。（150字以内）。

1．景物有：藤，花坛（屋前、春天），竹园（屋后、夏天），瓜棚，豆架（墙外、秋天），大雪（屋外、冬天）。作者按方位和季节顺序来叙写的。

2．总写：交代活动的场所，描写“藤花书屋”的藤与花。

3．因为它是作者成长的乐园。

4．“略”。

忆外婆阅读答案篇九

中医，就是中国的医学，是相对于西方医学而言的。西方医学还没传到我国时，没有“中医”这个名词。此前，“中医”有很多称谓：岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等。每个名称都与一个有趣的故事相关。例如，“中医”的第一个名字“岐黄”来自《黄帝内经》。《黄帝内经》是黄帝与被称为“天师”的岐伯讨论医学的书，后世的人们称《黄帝内经》中的医学为“岐黄之术”。《黄帝内经》是中国早期医学的经典，所以“岐黄”就成了中医的代名词；又如鲜为人知的“橘井”，说的是西汉道士苏耽的故事。苏耽事母至孝，成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行，饮服井水泡橘叶可防治。第二年疫病爆发，他母亲用这个办法救治了无数病人。为纪念其功德，后人用“橘井泉香”来称赞中医。

“中医”二字最早见于东汉班固的《汉书·艺文志》，其中有“有病不治，常得中医”的话。意思是有病而不医治，却常常因为合乎医理而自己痊愈。这并不是让我们有病扛着不治，而是强调人体自身调节对健康的重要性。人体常常通过自身调节达到阴阳平衡，这样病痛往往不药而愈。这正是中医的奥妙：通过调节人体各项机制，使之达到平衡而实现治病救人的目的。我们现在说的“中医”是战争前后才出现的。当时英国东印度公司的西医为了区别中西医学，给中国医学起名“中医”。1936年，政府制定了《中医条例》，正式以法律形式将中国医学命名为“中医”，人们又称之为“汉医”“传统医学”“国医”等。

中医的原理和精神可以用两个字来简单概括，就是“中和”。

汉代说的“中医”，“中”虽然不是“中和”之意，但“有病不治，常得中医”这句话却深得中医理论的精髓：人体的阴阳保持中和、平衡，人才不会生病。如果阴阳失衡，疾病就来了。中医有“持中守一而医百病”的说法，就是说身体没有阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，就会百病全无。为实现“中和”这一保持健康的最终目标，中医采用古代精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论，来解释生命的秘密。中医学中的精气学说认为，气是构成人体的基本物质，人就是气聚合在一起而产生的，气散了形体就灭亡了；不光人体，天下万物都是气构成的；正是有了这个气，万物才生生不息，变化不止。阴阳学说和五行学说认为，人是由气聚合成的，气分阴阳，只有阴阳调和才能保持健康；人有五脏六腑，八脉十三经，脏腑是聚藏气的地方，经脉是疏导气的管道，脏腑的健康情况又通过经脉穴位，乃至发、牙、舌、耳、唇、眉、指甲、皮肤等外表器官表现出来，五脏分别对应五官、五色。中医专家可以通过经脉穴位、五官五色出现的异常来判断疾病情况，并通过多种手段辨证施治，使人体达到阴阳调和而康复。

中医学的最终目标并不止于治病，更进一步是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。它不光是一种医学技术，更是一种哲学、一种文化，是在中华文明这株万年巨树上结出来的硕果。尽管传统的中医学观念与源于欧洲现代科学的西医学并不能完全相容，但是我们应当乐观地看到，中医和西医都是人类文明的成果，两大医学必然会在实践中互相完善，为人类的健康做出更大的贡献。

(摘编自中国经济出版社《中医文化》，作者：过常宝)[来源:。

7．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的`一项是()(3分)。

a．顾名思义，中医，就是中国的医学，这是相对于西方医学而言的。在西方医学传到中国以前，中国虽然没有“中医”这个说法，但有其他多种称谓。

b．中国流传着许多赞誉中医的动人故事，例如“橘井泉香”歌颂西汉道士苏耽及其母亲的功德，他们在之年用井水泡橘叶救治了无数患者。

c．有些病痛，患者无需就医自会痊愈，这是因为人体具有自身调节功能，这种自身调节往往可以使身体达到阴阳平衡，这样有些病痛就会不药而愈。

d．我们通常说的“中医”，源于战争前后，是英国的西医给中国医学起的名称，以区别中西医学；1936年，政府正式以法律的形式命名。

8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()(3分)。

a．“中和”二字，是对中医原理和精神的简单概括，意思是身体保持中和之气，无阳燥，不阴虚，就会百病全无；反之，阴阳失衡，就会疾病缠身。

b．为了解释生命的秘密，实现“中和”这一保持健康的最终目标，中医学以中国古代的精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论为理论基础。

c．人是由气聚合而成的，这是中医学中的精气、阴阳、五行三种学说的共识；阴阳五行学说还认为，人体的五脏六腑、八脉十三经是气的聚藏之地。

d．中医专家之所以能够通过经脉穴位、五官五色判断人体的健康状况，是因为经脉穴位以及发、牙、舌、皮肤等外表器官可以反映脏腑的健康情况。

9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()(3分)。

a．黄帝与岐伯讨论医学的《黄帝内经》是中国早期的医学经典，后人称其医学为“岐黄之术”；真人、至人、圣人、贤人，是书中提出的四种典范人物。

b．中医强调人体自身调节对健康的重要性，但并不主张有病扛着不治。班固《汉书·艺文志》中“有病不治，常得中医”的记载，说的就是这个道理。

c．中医是中华文明的巨树结出的硕果，它不仅是一种医学技术，更是一种哲学、一种文化。它的最终目标不单是治病，更是帮助人类达到至高境界。

d．中医和西医都是人类文明的成果，尽管两大医学在观念认识上绝不相容，但二者必然会在实践中取长补短，互相完善，为人类健康做出更大贡献。

参考答案。

忆外婆阅读答案篇十

我有一双塑胶的拖鞋，是在出国前两年买的，出国后又穿了五年。它的形状很普通，就像你在台北街头随处可见的最平常的样式：平底，浅蓝色，前端镂空成六个圆带子，中间用一个结把它们连起来。买的时候是喜欢它的颜色，穿了五六年后，已经由浅蓝色变成浅灰，鞋底也磨得一边高一边低了。

“你知道我为什么舍不得丢掉它吗?”

而这是个让生命在刹那间变得非常温柔的回忆。大学快毕业时，家住在北投山上，没有课的早上，我常常会带着两只小狗满山乱跑。有太阳的日子，大屯山腰上的美丽简直无法形容，最让我快乐的是在行走中猛然回过头，然后再仔细辨认，山坡下面，哪一幢是我的家。

走着走着，我的新拖鞋就不像样了。不过，我没时间管它，直到有一天，傍晚，放学回家，隔着矮矮的石墙，看见我的拖鞋被整整齐齐地摆在花园里的水泥小路上。带着刚和同学分手后的那一点嚣张，我就在矮墙外大声地叫起来：

“何方人士，敢动本人的拖鞋?”花园那没有动静。再往客厅的方向看过去，外婆正坐在纱门后面，一面摇扇子，一面看着我笑呢。

“今天下午，我用你们浇花的水管给你把拖鞋洗了，刚放在太阳地里晒晒就干了。多方便!多大的姑娘啦!穿这么脏的鞋给人笑话。”

就是因为舍不得这一点余温，外婆去世的消息传来以后，所有能够让我纪念她老人家的东西：比如出国前夕给我的戒指，给我买料子赶做的小棉袄，都在泪眼盈盈中好好在收起来了。这双拖鞋，也就一直留在身边，舍不得丢，每次接触到曾洗过它的外婆的温暖而多皱的手，便会想起在夕阳下的园中小径，和外婆在客厅纱门后面的笑容。那么遥远，那么温柔，而又那么肯定地一去不返。

《外婆和鞋》阅读答案：

1.一双普通的拖鞋为什么让“生命在刹那间变得非常温柔”?

答案：因为这双鞋是外婆的慈爱的见证，是亲情的象征，它使得回忆变得温暖，生命变得温柔。

2.用一句话概括第3～7段的内容。

答案：回忆外婆给我浇洗鞋并晒干的往事。

3.外婆的“温暖而多皱的手”和“在客厅纱门后面的笑容”，令作者难以忘怀。这种抓住人物的典型特征来表现亲情的写法令我们想起了《背影》这篇课文。

4.“外婆去世的消息传来以后”。“我”会怎样想昵?请写一段文字，描述一下“我”当时的心情。

答案：调动自己的生活积累，它出真情实感。

5.“那么遥远，那么温柔，而又那么肯定地一去不返”是指什么而言，说说你的理解。

答案：表现作者对外婆逝去的悲痛和深深的怀念之情(只要有真实感受，言之有理即可。)。

忆外婆阅读答案篇十一

亲情亲情是一棵青青的小草，沐浴它的是充满着爱的雨露；亲情是一朵开不败的鲜花，照耀它的是充满着爱的阳光；亲情是一棵常青树，浇灌它的是出自心田的清泉。也许平常你感觉不到亲人们对你的爱，可他们却时时刻刻关爱着你，并且不曾要求一点点的回报，这就是亲情的伟大。说到亲情，外婆的脸庞不由得浮现在我的眼前，一股暖流也随之涌上心头，那令人感动的片断（段）也历历在目。去年冬天，爸爸妈妈去外地了。外婆就义不容辞地来到我家，负责我的衣食住行。在外婆照顾我的那段日子，床头的闹钟坏了，但我从未迟到过。是外婆，每天早上，顶着严寒，买好早饭，叫我起床。外婆为了我，多少天都没睡个安稳的觉，总是在半夜里开灯去看钟点。记得在一个寒风凛冽的晚上，由于连续多日的体育训练，我的腿又酸又痛。躺在被窝里，腿伸也不是，蜷也不是。我不想让外婆知道，便强忍着痛，手悄悄地捏着那酸痛的腿，不停地翻动着身子。我的翻来覆去还是被细心的外婆发现了。外婆坐了起来问：“你怎么了？哪不舒服吗？”我终于憋不住了，强忍的泪水夺眶而出，“我的腿又酸又痛。”“别哭，我给你捏捏，一会儿就好了。”外婆那双粗糙有力的手，在我腿上不停地揉捏着。渐渐地，我可以感觉到：她那双布满老茧的手已有些精疲力尽了。“外婆，我的腿已经好多了，您快歇着吧。”我连忙说。她却笑着说：“反正我也睡不着，我再给你捏一会儿。”

就这样，外婆把我的腿揽在她的怀里，用她那双充满温暖的手继续为我揉捏着。望着外婆那满头的银发和脸上那深深的皱纹，我的眼泪夺眶而出，我赶紧把头侧向另一边，生怕被她发现。我就在亲人的关爱下，慢慢地睡着了。不知过了多久，我一觉醒来，发觉自己的腿还伸在外婆的怀里，她还在为我揉捏着。外婆那布满皱纹的脸上充满着疲惫，眼睛也有些红肿。当时，我的心里有一种说不出的感觉。我终于明白了，亲情是无私的，亲情是温暖的，亲情是伟大的。得到爱的人是幸福的，付出爱的人是伟大的！亲情的流露无需理由，无需驱使，就在平凡的生活中自然地体现出来，为人们所感动，所珍惜。