总结可以促进团队成员之间的交流和协作，提高团队的工作效率。总结要明确自己期望达到的目标，并对自己是否实现了这些目标进行评价。以下是一些优秀总结范文，供大家参考和借鉴。

拉萨谣教学反思篇一

课前思考：

教学的本质是对话。《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”为了体现这一全新的阅读理念，本教学设计立足于“阅读文本”，引领学生反复触摸文本语言，“披文入境”、“潜心会文”，实现教学的和谐互动，使阅读教学过程变成一种动态性的、生成性的对话过程，从而使学生的语文能力和审美情趣在这个对话的过程中得以培养与提升。

(一)初读课文，感知美。

(二)精读课文，体会美。

精读课文时，可以抓住“那里的天空总是那么湛蓝、透亮。好像用清水洗过的蓝宝石一样。”这句话挈带全文，引领学生品读文本的语言，感悟拉萨天空的美。

(三)诵读课文，传达美。

课后思考：

图文合力激情感：课前的图片展示为孩子的情感投入奠定了基础，但是，图片的利用价值远没有结束。课堂上，当师生一起学习课文时，适时利用图片，将图片与文本恰当结合，形成合力，定能收到超值效果。《拉萨的天空》一文，有这么一句“有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。”如果让学生光从字里行间去理解含义，去体验作者的情感，从而激起学生的情感，是比较困难的。此时，教师可以将教室里展示的图片充分地利用。在一副风景图片前，孩子们停住了视线，只见湛蓝的天空飘着几朵白云，白云下是一座座秀丽的山峰，山前是一片绿色的草地，草地边缘则有一条清清的小溪缓缓地流过。通过看图，结合读文，孩子们的情感一下进入了拉萨美丽的风景中，被拉萨纯净、明洁的天空所吸引，喜爱之情油然而生。

授后反思：

这篇课文是从训练的角度来设计和操作教学的，教学的机动性和随意性较大，原来准备二教时的内容，结果上了三教时。这种教学方式是否有些过激，是否有急于求成的感觉？但我还是清楚地认识到，课堂教学的操练就像训练学生掌握基础知识一样，必须有一个反复的过程，而且这样的反复，还会很长。这将考验我们教育教学的耐心。

课后反思：

这堂课我主要是指导学生背诵。由于没有经验在指导背诵时有点不知从何入手，感觉很单调。这堂课我一边指导学生背诵一边复习一些知识。一堂课下来虽然学生基本都能把课文背诵出来，但是在引导和形式上还有很大问题。课后经过师傅的指导，我明白指导学生背诵时教师的引导是很重要的，这关系到学生能不能很快的背出课文而不感觉背诵很单调、乏味。同时背诵的形式也可以多样化，可以用一些比赛的形式来激发学生的兴趣。像这篇描写景物的课文在背诵时还可以利用图文结合来吸引学生的注意力，从而提高学生的兴趣。学生在听别人背诵的时候老师还可以适时的提出一些问题。比如：你听了他的背诵你感受到什么？你想到什么？等之类的问题，使学生多一点想象，有助于学生记忆。

拉萨谣教学反思篇二

《拉萨的天空》是一篇写景美文，本文语言优美，饱含深情地向我们展现了拉萨天空的湛蓝、透亮；展现了布达拉宫的雄伟与壮丽。但本课所讲的这些明显与学生的生活实际、现有知识储备状态较远。因此，在教学前，我花很长时间仔细查找了有关拉萨天空的图片资料及文字资料，并且制作了精美的多媒体教学课件。教学中，我让学生充分感受美景、细细品读语言，让学生在与文本的对话中，语文能力逐步得到培养。

《拉萨的天空》，通观全文，一个“蓝”字贯穿始终。“湛蓝，蓝宝石，蓝天，蓝得让人神往，蓝晶晶”等词语让人无限神游于拉萨的天空上。对于置身北方黄土高原的孩童而言，它的天空蓝得如何独特，没有真切的感受。因此，一开始我就利用多媒体充分地向学生展示各种拉萨蓝天的图片，把学生引领进辽阔、纯净、如仙境般的天地。此时让孩子们用一个词来形容拉萨的天时，他们异口同声从心中喊出了“蓝！”。情境的创设一下子拉近了学生与文本的距离，在品味文中描述蓝天的语句时，他们凭借多媒体画面与自己既有的生活经验，在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想，产生了独特而到位的体验。所以在读第一自然段中的比喻句(也是全文的中心句)“那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。”学生在了解拉萨天空的特点后，并通过读，把自己的感受读出来。

拉萨的天空总是那么湛蓝、透亮，课文是怎么具体来描写的呢？自然过渡到后文的阅读。教学的本质是对话。《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”为了体现这一全新的阅读理念，我的教学设计立足于“阅读文本”，引领学生反复触摸文本语言，“披文入境”、“潜心会文”，实现教学的和谐互动，使阅读教学过程变成一种动态性的、生成性的对话过程，从而使学生的语文能力和审美情趣在这个对话的过程中得以培养与提升。在教学2至4自然段时，我把时间完全交给学生，让他们通过读、谈的方式来体会拉萨天空的美，给学生自由朗读和思考的空间，让他们学会感悟文本的语言。在读的过程中，让学生加上动作、想象情境，让学生读出了身临其境的感觉。

最后设计一个说话练习，在欣赏了拉萨的天空，感受到了拉萨天空的迷人风采后，让学生表达自己对拉萨天空的情感、体会作者想要表达的思想感情。这是一个开放式的口语交际，让学生直抒胸臆，表达自己或者作者对拉萨的情感，既是对全文的一个总结，又是一个简单的说话练习，帮助学生准确、生动的表达。

在检测导结的环节指名交流自己所喜欢的语句，并尝试让学生背诵一到两句自己喜欢的语句，再次通过声情并茂地朗读、背诵，充分地理解、感受拉萨天空的无限美丽。

在这一课教学中，我借助了多媒体课件的演示，让学生插上想象的翅膀纵情驰骋，引导学生在反复的诵读中沉入作品，在与文本的反复对话中细细地感悟，与作者产生共鸣，在获得审美享受、感情陶冶、精神净化的同时，也培养了语感，内化了语言。收到了较好的课堂教学效果。

拉萨谣教学反思篇三

从“学为主”做为出发点设计教学流程，组织教学。致力体现以下两点：

《拉萨古城》是一篇人文性极强的文章。作者抓住“生活与宗教”截取了拉萨富有代表性的民居、大昭寺、八廓街来体现拉萨“生活与宗教”相依相伴的地方特色。文本解读时，我发现：作者在写作顺序与写作内容上与我们常规做法有许多出入。再进一步了解教材，我们发现，本课内容与其说在介绍一个地方，不如说在介绍一种文化。作者写了什么，为什么这样写最终目的是为了体现拉萨做为神佛之地的地方特色。这些对学生来说是未知、难点知的。在这节课上，我让学生通过几个语文活动与师生之间的话题把握，立足学生的“已知、能知”将未知、难知变成可知、善知。这样的学习内容的提炼，我个人觉得充分体现了这为主所提倡的学生为主，学习为主。

根据学情与文本特点，我将本课语文教学的'目标设定为：

1、通读课文，借助关键句子清楚作者的写作顺序，描绘地理方位图，质疑展学。

2、对比读“藏族民居”与“大昭寺”，发现其写法上的共同点与不同点，体会拉萨“生活与宗教”相依相存的地方特色，感受藏民们对信仰的虔诚。

3、在释疑的过程中体会作者写作顺序上的奥秘。

从目标中可见，活动从学生的质疑出发，符合高年级学生“冒险、探索”心理特点，以“释疑”为支架。在活动中，让孩子们经过对比、发现、联结等阅读策略，培养提取信息、推断解释、评价鉴赏的能力。力求学生主动学习，在解决问题的过程中学会学习。

拉萨谣教学反思篇四

今天身体状况欠佳，感觉很疲惫，因此在课堂教学过程中激情不够，没有预想中的效果好。在课堂中，让学生朗读的时间还是太少，我讲解的过多。

课前播放歌曲并出示歌词《天上的西藏》，学生的兴趣立马被调动，乃至在课后还要求再听一次这首歌。本课的词语很有地方特色，我结合图片让学生直观感受拉萨这一独特的民族风情，我让学生开火车朗读词语，并且齐读三次，学生在第一次朗读时就很准确快速，这些词语对学生没有难度，只是他们不知道词语所蕴含的内容。

随后提问：朗读课文，画出表示游览顺序的句子，并在句子中用圆圈圈出游览的景点。学生能找出游览景点，但是不知道哪些是表示游览顺序的句子。我开始告诉学生这是一篇游记，那么游记是按照什么顺序来描写的呢，并且出示相关语句，但是学生还是一无所知。可见关于游记这一题材，学生掌握不佳。

当我出示三句关于游览景点的句子时，问他们这三句分别是什么作用？还是没有人知道“承上启下”的作用，或许是我这个问题问的太直接突兀，没有铺垫，或许应该在课中时问。

在教学第一段时，我出示了几幅短皱帘和经幡的`图片，并且告诉学生关于经幡的知识，学生在随后的联系说话中就能很顺利地说出经幡的作用：把经幡插在青青的牧场，是为了____________。把经幡插在长长的公路，是为了____________。

在教学这篇课文，我主要想让学生知道游记的写作特色是“所见所闻+感想”，并且在选材时要注意选取有代表性的与众不同的东西来写。这些知识点还是以我的讲述为主，或许学生没有很深入地体会，还是应该结合实际，比如出示关于雁荡山的游记，让学生深入感知游记的特点。

在本堂课中，我播放了四段音乐，希望学生在音乐中更好地感知拉萨的独特，在最后一段音乐中，我让学生朗读由课文改编成的诗歌，学生在音乐中朗读积极性很高，读得很有激情，并且在后续播放拉萨的图片时，都被深深吸引了。

总体来说，本堂课还是依着课件来走，我感觉也较疲惫，喉咙不舒服，有很多地方还是有所欠缺，比如在教学“八廓街”时，学生的注意力相对之前也有所下降，对于“它是一道宗教的江，是一条生活的河”这一关键点，我出示了一个表格，但是刚开始只有一位学生举手表示能填出来，后来经过提醒才明白宗教与生活的联系，在拉萨，宗教与生活是“混在一起”的，出示这个表格后我本想让学生自主说出“混在一起”，但是无人应答，我还播放了藏戏唱腔与迪斯科乐曲，问学生“你听到这两种声音混合在一起时，有什么感受？”学生表示很难听，受不了。

对于本文在选材方面的“独特”，我感觉学生没有很深入理解，他们在课堂中只是知道了拉萨的独特风格，但对于游记这一题材特点在写作上的迁移运用，还是一知半解，还是应该要有实际的例子告诉学生才好。

拉萨谣教学反思篇五

这又是一篇文笔优美的散文，作者通过多种表达方式描绘了拉萨天空独特的“蓝”。

文章从不同的角度描写了拉萨天空的“蓝”，为了让学生自主感悟那份美感，我让学生在自由朗读后划出文中描写天空蓝的句子，让学生直接面对文本，充分地去读书，并在读中展开联想。然后把感悟到的用美读的形式在全班交流，有效地激发了学生的情感。

课文用丰富的语言描述了拉萨天空之蓝，“湛蓝”、“蓝晶晶”、“纯净”、“明洁”、“透亮”，而“用清水洗过的蓝宝石”、“掬一捧蓝天可以洗脸”这两个比喻则更形象生动地描绘了蓝天如水的意境，在教学中我紧紧抓住这些词句，让学生充分地朗读与感悟，在读中引导学生感受到拉萨与众不同的天空的美。

在一首充满高原风情的《青藏高原》结束了本课，相信学生在这样的语文课上享受到了审美的乐趣，从而培养了自己的审美情趣。

拉萨谣教学反思篇六

课前思考：

《拉萨的天空》是苏教版第二组的第三篇课文，相比于同单元的《北大荒的秋天》《西湖》，这篇文章篇幅稍短，生字词较少，学生阅读的障碍要少于前二篇课文，我想，能不能在初步阅读的基础上让学生来发现课文中的问题呢？于是，我决定打破常规来作一次尝试。

指名读题后，我没有让学生对课题质疑，也没有介绍拉萨的地理、区域，而是直奔主题：“小朋友预习了课文，现在谁来说一下拉萨的天空留给你什么印象？”学生用“很美、一碧如洗、一尘不染、纯洁”以及本课中的“像蓝宝石”等词来形容，我把它们一一工整地写在黑板上。

拉萨谣教学反思篇七

《拉萨的天空》是一篇文笔优美的散文，描写了拉萨天空的湛蓝、透亮，表达了作者对拉萨的喜爱之情。课文的语言优美，用词准确、生动，比喻贴切。作者通过生动形象的文字将拉萨的天空之蓝再现在人们的眼前。而对于描写景色的文章，多媒体课件的运用能起到画龙点睛的作用。基于以上对教材的认识与分析，我设计了以下几个教学环节：图片导入——课文精读——情感升华。

教学伊始，我出示拉萨的天空图片，让学生走进拉萨，对拉萨的天空有个初步认识。由于图片是我精心挑选的，非常漂亮，在播放时，学生都情不自禁地发出“哇”的赞叹声，这让我了解到学生已经有了学习兴趣，也为下面的深入学习打下了基础。

接着，我让学生自由读课文，并抛出一个问题：边读课文边思考拉萨的天空是怎样的？通过我的示范，学生的回答非常踊跃，“拉萨的天空是湛蓝的”“拉萨的天空像用清水洗过的蓝宝石”……学生都聪明地在课文中找出关于蓝天的词句。

在对课文有个大致了解后，我开始让学生精读课文。第一自然段的教学，我指名学生起来朗读，其他同学思考你读懂了什么。学生都会有自己的体会。这时我会点出这时这篇课文对拉萨天空的一个总写。而对于第二到四自然段的教学，我通过一个问题：用波浪线画出你最喜欢的描写天空的句子，并说一说理由来激发学生的学习兴趣，效果也是不错的。只是在对“掬”“让人神往”“隆冬”等词语的理解上还需要教师有意识地点拨。最后一段是个比喻句，我让学生找出本体喻体。并适时抛出问题：课文中还有哪些比喻句？学生能很快很准确地找出。

学完本篇课文后，学生都被拉萨的天空震撼了，都能感受到作者对拉萨的喜爱之情。而对于第一段总写天空的特点，二到四自然段是分写这个重点认识还不够真切，我还需要进行思考并加强引导。

拉萨谣教学反思篇八

学习目标:。

1.正确、有感情地朗读课文。

2.理解课文内容，认识拉萨古城的特点。

3.利用课件等教学资源，让学生了解更多拉萨古城的主要景点及西藏的风土人情。

4.把握游记的特点，了解作者的写法特点。

教学重点:理解课文内容，按照游记的写法特点逐步认识拉萨古城。

教学流程。

一、导入新课。

二、初读课文，了解大意。

1、一读课文:要求读准每个字，读通每一句话。

l重点交流:。

l鎏金八廓街经幡(读音与意思)。

2、二读课文，边读边思:课文主要介绍了拉萨古城的哪些建筑物?

出示:走进拉萨古城，首先映入眼帘的便是那极富特色的藏族民居。

坐落在古城中心的大昭寺在民居中鹤立鸡群。

环绕着大昭寺的八廓街，像合拢的双臂捧托着大昭寺。

(小结方法:抓住文章的连接句，很快能理清文章的思路)。

三、默读全文，边读边思:用一个词来概括你的阅读感受。

l的藏族民居。

l()的大昭寺。

l()的八廓街。

四、组织汇报，交流。

1、交流汇报:民居部分。

随机点拨:。

抓一个词:色彩鲜明:。

抓一句话:。

正月里我们登楼远望，但见鲜艳的五彩经幡四处飘扬，整座拉萨古城，像一支正要启航的漂亮而庞大的舰队，布达拉宫则是无与伦比的旗舰。(理解舰队与旗舰的关系，了解整座拉萨古城与布达拉宫，体会这样比喻的好处!)。

2、交流汇报:大昭寺。

重点交流:圣洁，壮观。

通过看图读文，了解佛教装饰物给大昭寺的圣洁!

采用看图:这就是()，这就是()的看图导读法，略学本段!

3、重点交流:八廓街。

学生畅谈感受()的八廓街。

随机出示:它是一道宗教的江，

是一条生活的河。

一读:文中哪些是跟宗教有关的，用“——”划出来。

交流，回读:它是一道宗教的江，

是一条生活的河。

二读:精彩句:。

人们的诵经声和讨价还价的嘈杂声混在一起，

香炉中吐出的桑烟香味与外国香水的气味混在一起，

古老质朴的藏戏唱腔与节奏激烈的迪斯科乐曲混在一起。

l发现句子有和特点?谈感受。

指导朗读(师生合作读，男女配合读)。

拉萨谣教学反思篇九

《拉萨的天空》一文，文章短，内涵深，作者通过多种表达方式描绘了拉萨天空独特的“蓝”。如何引导学生积极主动的去发现、建构文本的意义，以下是我在教学中的几点做法。

拉萨对于学生来说，一切都显得陌生而遥远。它的天空蓝得如何独特，学生没有真切的感受。因此，一开始我利用多媒体充分地向学生展示各种拉萨蓝天的图片，在低回的音乐背景下用自己饱含感情的朗读，把学生引领进辽[]阔、纯净、如仙境般的天地，拉萨的蓝天在学生面前充分展示了自己的魅力。此时老师要孩子们用一个词来形容拉萨的天时，他们异口同声从心中喊出了“蓝!”。情境的创设一下子拉近了学生与文本的距离，在品味文中描述蓝天的语句时，他们凭借多媒体画面与自己既有的生活经验，在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想，产生了独特而到位的体验。

“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教师和学生对文本的理解和感悟，以及师生之间、生生之间多维度的思维和情感都在对话中碰撞、交流，最后达到交融的境界。但对话的中心始终必须是学生。因为文本的意义是学生在阅读的过程中自行发现、自行建构起来的。我们必须强调学生阅读的自主性和独立性。

在课上我没有以自己的讲解代替学生的阅读实践，而是让学生划出文中描写天空蓝的句子，仔仔细细读一读，想想看到了什么，感受到什么。让学生直接面对文本，充分地去读书，与文本对话。在朗读中直面内容，展开联想，学生不仅吸收了文本内容所负载的信息，而且在对话中实现了文本意义与阅读主体之间的互相交流、双向互动。然后教师组织学生进行交流，交流中教师的适时点拨、激励，有效地煽动了学生的情感，学生在与教师对话，生生对话中，不断实践着思维的碰撞，不断形成新的、创造性的认识。我还采取引读、自读、范读、齐读等手段，以读代讲，以读代悟，以读抒情。

课文从头至尾都在描述拉萨天空的蓝，但他的语言是如此的丰富，“湛蓝”、“蓝晶晶”写出了蓝的程度;“纯净”、“明洁”、“透亮”写出了蓝天的干净、明亮;而“用清水洗过的蓝宝石”、“掬一捧蓝天可以洗脸”这两个比喻则更形象生动地向人们展示了拉萨天空的水汪汪，亮晶晶，在教学中我紧紧抓住这些词句，让学生充分地朗读与感悟，借助学生已有的生活体验和图片资料，引导学生感受到拉萨与众不同的天空的美。

最后再次运用多媒体，在韩红的《天路》那充满高原风情的歌声中展示拉萨不一样的天空，让学生在充分领悟了文本语言的基础上，再来感受拉萨天空的美。学生用心的聆听，专注的朗读，让我感受到了学生对拉萨的向往和热爱。学生在这样的语文课上享受到了审美的乐趣，也得到了情感的升华、思维的发展。

拉萨谣教学反思篇十

《拉萨的天空》是苏教版国标本第五册第二单元的一篇写景美文。本文语言优美，饱含深情地向我们展现了拉萨天空的湛蓝、透亮；展现了布达拉宫的雄伟与壮丽圣洁。

让我们再回到课文遥望拉萨美丽的天空，它蓝得这样纯净、透亮，蓝得那样让人神往。如果按照传统的教学模式只靠一本教材一块黑板进行教学，很难调动学生学习的主动性。如果教师和学生的注意力仅仅集中在分析课文怎样写出了拉萨天空的蓝和美的层面上，那学生最丰富的审美体验就很难在这堂语文课里立足。那么这课的教学就会以一本教科书让师生重进牢笼，线性化的程序教学极可能使孩子们的心灵失去想象，把“拉萨天空的美”变成一个空洞的概念！

多媒体无疑为语文教学开启了一扇大门，教师可以借助让学生个体拥有更广阔的发展空间。认同和把握了这一事实，语文教学才能具有先进性。因此，在教学设计时我把充分发挥多媒体的作用，让语文教学的审美性、人文性、工具性得到完美的统一。

根据以上认识，我设计了“课文赏读--阅读探究--升华情感”的教学模式。

首先我以优美的导语，带领学生走进美丽的拉萨。在具有浓郁藏族风情的音乐渲染之下，在优美的拉萨自然风光中，教师深情并茂的导入一下子吸引了学生，好似把他们带到了美丽的拉萨，感受到那儿天空的湛蓝、透亮。

拉萨对于学生来说，一切都显得陌生而遥远。它的天空蓝得如何独特，学生没有真切的感受。因此，一开始利用多媒体充分地向学生展示各种拉萨蓝天的图片，把学生引领进辽阔、纯净、如仙境般的天地，拉萨的蓝天在学生面前充分展示了自己的魅力。此时让孩子们用一个词来形容拉萨的天时，他们异口同声从心中喊出了“蓝！”。情境的创设一下子拉近了学生与文本的距离，在品味文中描述蓝天的语句时，他们凭借多媒体画面与自己既有的生活经验，在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想，产生了独特而到位的体验。

拉萨这个有名的“日光城”，只欣赏了图片，对于置身江南水乡的孩童而言仅是浅显的印象。“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教师和学生对文本的理解和感悟，以及师生之间、生生之间多维度的思维和情感都在对话中碰撞、交流，最后达到交融的境界。只有引导学生以声如文、读中赏析，才能帮助他们建立丰富的感性认识，理解课文内在的意蕴和情感。我立足于“让课堂书声琅琅”，带领学生“披文入境”、“潜心会文”，在个体悟读、集体精读中用心灵去拥抱语言，引导他们在对“圣地的窗帘”的反复欣赏中体验语言的节奏感、音韵感，由此感受和再现文章的情思美感。学生在明净的情绪、纯洁的境界不断得到升华的过程中从心里头悟出了：“圣地的窗帘”，你真美！。

拉萨谣教学反思篇十一

教学目标：

1．能根据提供的“阅读提示”，自主学习课文，通过表格梳理了解课文主要内容。图文结合了解“五彩经幡、耀眼的金顶”等词语的意思，初步感受古城的独特风情。

2．以读悟写，品读领悟作者以简洁明快的表达方式特写的‘大昭寺’浓浓的佛教气息；发现作者描写八廓街与民居同样抓住地方风情，集中笔墨把古城这份浓浓的佛教气息传达出来的结构方式。

3．积累描写八廓街感受的句子，运用于表达对古城拉萨的感受。

课前谈话：

同学们，喜欢旅游吗？到过哪些城市，给你留下了什么印象？咱们每次到一座城市去旅游时，你最想了解什么？（适时适度补充：地理位置、名胜古迹、建筑特点、风味小吃、风土人情）。

小结：通过对这些内容的了解让我们感受到了这个城市的风貌。

一、导读引入，提示学法。

同学们，今天我们将一起走进：拉萨古城（读课题）这是一篇选读课文，今天我们把它当作略读课文来学习。略读课文，我们可以借助课前的阅读提示来学习。因为拉萨古城和第八单元的课文风格比较接近，所以我们可以参考第八单元的导读提示来学习。方便起见老师把这段话呈现在大屏幕上了，一起读读这段话，明确一下本节课的学习任务。

出示：阅读写景文章，要抓住主要内容，了解不同地域的民族风情特点，还要揣摩作者是怎样写出景物、风情的特点的，并注意积累课文中的优美语言。

二、填表格理清内容，图文结合认识佛教饰物，了解古城独特风貌。

1．就像课前我们聊到的，介绍一座城市我们可以写很多东西，那么作者游览了古城拉萨之后，主要写了哪几个景点呢？请你快速地浏览课文，把它找出来。（板书：民居、大昭寺、八廓街）。

2.每个景点，作者主要又是抓住哪些景物来写的呢？（完成表格形式）。

（1）认真默读课文，把每个景点中的景物圈出来。

（2）抓住关键词填写。

3.读填的过程巡视指导，提示：关键词（从学生的错误提炼面向全体说清楚）；景物不仅可以填看到的，还可以填听到的，闻到的东西。（指名三个学生板演）——交流、补充，完善表格完成内容梳理。

4.从所填景物引入：同学们，在这座古城里看到的东西好多是我们日常生活中不常见的，尤其是大昭寺里的一些佛教饰物（板书）。我们再来读一读它们的名称，来认识一下。

经幡金顶胜利宝幢“香香”鸟。

双鹿鳄鱼头“边贝”墙。

5.正音（指读、齐读），图文结合了解这些佛教饰物。

三、通过细细品读，领悟作者以简略的语言，特写“大昭寺”传达出浓浓的佛教气息的写法。

2.提炼写法：先总后分。指名分读两部分。

抓住了特有的景物；抓住了景物的特点来写；每个景物用一个词描写；……。

（此环节充分展开，与学生形成对接，点拨提炼，如你关注的是这段话的结构，你看到的是作者的选材……）。

3.充分发现之后，小结：同学们，你们的发现都很有价值，尤其是这里的第三句话介绍得很有特色。让我们合作着来读读，感受作者语言的`表达特色。三次对读后，读着这样的文字，我们脑海里的画面逐渐清晰起来，我们结合着图片再来读读。（回文）。

4.同学们，这儿的每一个短语，就像一幅幅画面一个紧接着一个扑面而来，映入我们的眼帘。作者这样写，给你一种什么感受？（眼花缭乱、目不暇接；语言简洁、凝练）。

最后，让我们再来读读，一起来感受这份浓浓的佛教气息。（师生对读）。

5.小结写法：同学们，所以老师想有时候我们碰到场面大，景物多的时候，我们就可以抓住景物的特点，简练地来写，从而表达出这个场面东景点的特色。

四、以读悟写，感受作者抓住地方特色，写出八廓街浓浓的佛教气息。

1.我们还游览了八廓街，一个做买卖的地方，作为这样一条商业街，就像我们宁波的（解放路、中山路），如果我们写这样的街道会抓住什么来写——（商品的琳琅满目、人来人往热闹的场面、讨价还价声……）。

2.对啊，商业街就是可以这样来写，作者在介绍八廓街时的确也写到了它的商业气息。比如他写到了……（回表格说一说）。

3.但作为神佛之地的八廓街当然还别有一番风味，课文中是怎么来写的呢？找到句子来读一读。

出示语句：

人们的诵经声与讨价还价的嘈杂声混在一起，香炉中吐出的桑烟香味与外国香水的气味混在一起，古老质朴的藏戏唱腔与节奏激烈的迪斯科乐曲混在一起……。

（1）（引读后）你们有什么发现？

（2）交流：繁华的商业街也透露着浓浓的佛教气息；佛教已经融入藏民们的生活，分不清什么是佛教的，什么是生活的；佛教与生活紧密地联系。（顺势回扣三个混在一起）。

（3）齐读。发现特点：同学们，在这条街上，（点击语句师生对接）我们发现佛教与（生活）同在；民族与（世界）共融；传统与（现代）同存。这就是神佛之地中八廓街的独特风貌，它区别于我们这儿的解放路、中山路、城隍庙。难怪作者说：繁华的八廓街是一道宗教的江，是一条生活的河。它既是一条生活的河，又是一道宗教的江。

五、浏览民居，迁移运用八廓街中描写感受的句子来抒发情感。

1.同学们，民居作为人们生活的栖息地，充满生活气息的地方，作者重点是抓住什么来写的呢？自由读读一二两段，尤其关注描写经幡的句子，感受一下。

佛教与尘世，宁静与喧哗，虚无与真实……。

这一切使圣地拉萨富有魅力，使古城拉萨成为人们心目中的神秘之地，神圣之地，幸福之地。

拉萨谣教学反思篇十二

历行十年教学道路，我一直思考着一个问题：我们的语文课堂到底该为学生做点什么？尤其是高年级的学生，对于课文的内容，大概的浏览几遍，便能从总体上去把握它。那么我们应如何更好地推进学生发展呢？我想，在弄清了文章写什么之后，更应不遗余力地关注其文章是怎么写的，为什么要这样写？从而来提高学生言语表达能力，为他们的习作水平奠基。

有了这样的教学理念，因此我努力地践行着，在每个块面的设计上，呈现这三个坡度。

一、浏览课文，了解“写了什么”

浏览全文，抓关键句，了解主要内容。读文，看图经幡是怎么样的？大昭寺里你看到了什么？八廓街上，你感受到什么特点？这是每个教学版块的第一层面，即明白文章写了什么，了解三个景点的特点。

二、品读揣摩，体会“怎么写”

作为神佛之地的拉萨古城，无不散发着佛教的气息，作者又是如何把这份气息撒落于文字之间。学生通过反复品读，语段的比较等方式，去揣摩，去感受这字里行间浓浓的佛教气息。

三、叩击思维，明了“为什么这样写”

明明是写民居，为什么花大量笔墨写经幡？写气势宏伟、典雅，令人叹为观止的大昭寺，着力点却用在了诸多的佛教饰物上。一条繁华热闹的八廓街，在作者眼里却成了一道宗教的江，是一条生活的河。通过这样一次次的反问，去叩击学生的思维，体会作者围绕主题进行选材的方法。

就这样让学生漫步于拉萨古城内，感受着洋溢于字里行间的浓浓的佛教气息，欣赏着古城拉萨独特的风貌，在不经意间学习着作者的写作手法。

拉萨谣教学反思篇十三

在执教《拉萨的天空》一文时，我努力借助多媒体，帮助孩子们更好地用心灵去触摸文本语言。

用一幅幅“拉萨的天空”的图像，拉开课的帷幕，孩子们的目光被吸引，深深地感受到那里的天空与我们这儿的大不一样，格外的蓝，格外的可爱，孩子们的学习兴趣被调动，都想拥有那般的天空。有着这样的气氛，孩子们自然而然地有学习课文的冲动。再播放配有音乐的课文范读，大家都跃跃欲试，或一人放声朗读，或同桌齐读。有的在书上划出了好词好句，并试着背诵，有的与同桌讨论着什么，有的在不理解的地方打上了问号。这样热情洋溢的自主学习正是我们教育者所希望看到的。

语文的学习更重要的还是对于文本的品读，而有了图像的加入，就会使课堂多了一份色彩，多了一份生命力。“湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样”的天空，“有贴着山顶的白云映衬”的天空，“有拉萨河畔草地的对照”的天空……配以图像的展示，更能让孩子们真切地感受到拉萨天空的湛蓝、纯净、透亮、明洁。带着这样的印象，再细细地品读，热烈地评议，大胆地质疑，相信孩子们会有更多的感悟。

课末，带着自己的感悟再来欣赏图像，文章的语言会显得更鲜明，更生动，孩子们脑海中的画面会更深刻，那图画的美，文字的美又再一次的体现。此时，似乎孩子们出门抬头看到的就是那拉萨的天空，面对这样的天空，你想干什么呢？孩子们告诉我：“我想装上两个大大的翅膀，飞上蓝天，去触摸蓝天。”“我想把我们家乡的天空也拍下来，让其他地方的人也能欣赏我们这的美。”“我想真的到拉萨去，看看那儿的天，看看那儿的布达拉宫，看看那儿的人，还想看看那儿其他的名胜。”有着这样的想法，相信孩子们课后的活动也是丰富的。