最新石碑对联带横批对联带横批(优秀五篇)

墓碑对联带横批清明节对联带横批篇一

横批：典型宛在

横批：勤劳一生

横批：俭朴家风

横批：教子有方

横批：忠厚待人

横批：德及梓里

横批：名留后世

横批：永垂不朽

横批：千古流芳

横批：间容宛在

横批：松柏长青

横批：驾返蓬莱

横批：骑鲸西归

横批：哲人其萎

横批：鹤归华表

横批：宝婺星沉

横批：凤落长空

横批：驾返瑶池

横批：淑德可风

横批：母仪千古

横批：女史流芳

横批：巾帼英雄

横批：哲人其萎

横批：鹤归华表

横批：宝婺星沉

横批：凤落长空

横批：驾返瑶池

横批：淑德可风

横批：典型宛在

横批：勤劳一生

横批：俭朴家风

横批：教子有方

横批：忠厚待人

横批：德及梓里

横批：名留后世

横批：永垂不朽

横批：千古流芳

横批：间容宛在

横批：松柏长青

横批：驾返蓬莱

横批：骑鲸西归

横批：母仪千古

横批：女史流芳

横批：巾帼英雄

墓碑对联带横批清明节对联带横批篇二

上联：宝水沿渡族运旺下联：吉山菊香同仙栖

上联：宝婺光沉天上宿下联：莲花香观佛前身

上联：报效先辈唯修德下联：希冀儿孙当尽忠

上联：处世有道唯勤俭下联：传宗无奇但忠良

上联：椿萱抱流觞并茂下联：兰竹蒙山川独钟

上联：慈竹临风空有影下联：晚萱经雨不留芳

上联：慈竹霜寒丹凤集下联：桐花香萎白云悬

上联：地凭祥光开泰运下联：人以正气耀儿孙

上联：蝶化竟成辞世梦下联：鹤鸣犹作步虚声

上联：福宝地家族运旺下联：沿渡畔菊香四野

上联：古石苍松标贞性下联：行人流水皆天机

上联：贵人眠于神龙畔下联：运兴族旺佑万年

上联：后环青山千古秀下联：前抱绿水万代昌

上联：花落胭脂春去早下联：魂销锦帐梦来惊

上联：花信虽逝香气在下联：痴儿思妣木仍春

上联：魂归九天悲夜月下联：芳流百代忆春风

上联：俭以持家眧后世下联：勤而有道荫子孙

上联：近智近仁近孝悌下联：希贤希圣希显达

上联：鹃啼五夜凄风冷下联：鹤唳三更苦雨寒

上联：牢记礼为孝之本下联：莫忘道以德而宏

上联：岭上梅花香五里下联：墓前明月照三更

上联：流水夕阳千古恨下联：凄风苦雨百年愁

上联：龙溪宝水族运兴下联：青山福地贵人眠

上联：木本水源历千载下联：报恩追远阅万年

上联：绮阁风凄伤鹤唳下联：瑶阶月冷泣鹃啼

上联：前人知足藉福地下联：后代长乐缘洞天

上联：且喜座中先得月下联：不妨睡处亦看山

上联：青山松柏族运贵下联：绿水龙溪吉地眠

上联：青山源远护吉地下联：碧水长流霭瑞气

上联：山川饱含千古秀下联：椿萱长占四时春

上联：山环水抱聚紫气下联：虎踞龙蟠呈吉地

上联：山水有幸酬英灵下联：道德无价泽儿孙

上联：士德千秋惠福泽下联：信风万古毓清音

上联：水色山光衬吉地下联：花香鸟语颂鸿恩

上联：四面紫气霭吉地下联：八面灵龙拥洞天

上联：松苍竹翠纳百福下联：山环水抱集千祥

上联：桃花流水杳然去下联：明月清风几处游

上联：天经地义无今古下联：智山仁水有灵性

上联：万物生辉丁财旺下联：春风送喜子孙兴

上联：西地驾已归王母下联：南国辉空仰婺星

上联：孝子贤孙歌先祖下联：贵山宝地炽后昆

墓碑对联带横批清明节对联带横批篇三

音容宛在，贤德映山碧

上联：吉人眠吉地；

下联：佳偶奠佳城。

上联：银女凤凰福地；

下联：金童龙虎仙山。

上联：案朝福海千秋盛；

下联：地接桃津万代兴。

上联：百世昌隆赖先辈；

下联：千秋功德垂子孙。

上联：报效先辈唯修德；

下联：希冀儿孙当尽忠。

上联：德贯天人际；

下联：气穿日月光。

上联：德行感桑梓；

下联：品节昭后人。

上联：福田祖上种；

下联：心地子孙耕。

上联：父恩深似海；

下联：母德重如山。

墓碑对联带横批清明节对联带横批篇四

下联：懿德碑铭福泽绵

上联：同树雄心创家业

下联：共卧钟灵佑后人

上联：百世昌隆赖先辈

下联：千秋功德垂子孙

上联：报效先辈唯修德

下联：希冀儿孙当尽忠

上联：操如松柏清如竹

下联：言可经纶行可师

上联：茶品千秋风雨韵

下联：花开万代桂兰芳

上联：青山佳城佑后人

下联：月形吉地葬忠骨

上联：青山绿水好风光

下联：五岳河川多美景

上联：常观碧水流源远

下联：永佑后人福泽长

上联：慈诲千载犹在耳

下联：懿德万年永流芳

上联：当年幸立程门雪

下联：此日空怀马怅风

上联：高卧名山多福荫

下联：长眠福地永光辉

上联：美德常与天地在

下联：英灵永垂宇宙间

上联：龟岭凭栏餐秀色

下联：龙山揽胜浴清风

上联：桂馥兰芳钟毓秀

下联：人杰地灵锦绣图

上联：合冢长眠千载旺

下联：精英永驻万年荣

上联：慈母圣地千秋在

下联：子孙尊教万古存

上联：此地山川添秀色

下联：升天紫气佑儿孙

上联：后环青山千古秀

下联：前抱绿水万代昌

上联：佳城永固千秋在

下联：吉日常照万代荣

上联：龙腾吉地光辉远

下联：鸠跃名山福荫多

上联：一生辛勤德传梓里

下联：终身节俭范式亲朋

上联：天马映佳城大德必受

下联：金龟排福地长发其祥

上联：山如父肩父肩担儿女

下联：水似母爱母爱润子孙

上联：念前辈克勤克俭创业

下联：勉后裔课耕课读振家

上联：风范亿万年长传后代

下联：典型千百世永驻人间

上联：日月星辰三光呈异彩

下联：春秋冬夏四季浴清芬

上联：青山绿水相依梦绕龙潭

下联：白云红日相伴魂系蓝天

上联：佳城福地慰父母一生艰辛

下联：青山绿水荫子孙万代兴旺

上联：身卧福地始成大朴归天地

下联：魂泊灵山更留和风惠子孙

上联：礼义廉耻

下联：福禄寿喜

上联：骑龙腾空去

下联：驾鹤朝西归

上联：一生心性厚

下联：百世子孙贤

上联：先人德望在

下联：后辈业绩高

上联：通古今文史

下联：育天下英才

上联：吉人眠吉地

下联：佳偶奠佳城

上联：银女凤凰福地

下联：金童龙虎仙山

上联：慎终须尽三年礼

下联：追远常怀一片心

上联：依水傍山大福地

下联：步云攀桂有缘门

上联：龙旺穴真发富贵

下联：砂青水秀子孙兴

上联：旺龙真穴千秋富

下联：砂水朝抱万载昌

上联：岭上梅花香五里

下联：墓前明月照三更

上联：来山必然发甲第

下联：去水定主获贞祥

上联：一世清名英年早逝

下联：半途福寿壮志未酬

上联：后环青山千古秀

下联：前抱绿水万代昌

上联：牢记礼为孝之本

下联：莫忘道以德而宏

上联：百世昌隆赖先辈

下联：千秋功德垂子孙

上联：近智近仁近孝悌

下联：希贤希圣希显达

上联：报效先辈唯修德

下联：希冀儿孙当尽忠

上联：水色山光衬吉地

下联：花香鸟语颂鸿恩

上联：山川饱含千古秀

下联：椿萱长占四时春

上联：四面紫气霭吉地

下联：八面灵龙拥洞天

上联：且喜座中先得月

下联：不妨睡处亦看山

上联：青山源远护吉地

下联：碧水长流霭瑞气

上联：山环水抱聚紫气

下联：虎踞龙蟠呈吉地

上联：祖德宗功征祥瑞

下联：子孝孙贤迎腾达

上联：灵安福地卧真穴

下联：子孙世代福无休

上联：蓬山此去无多路

下联：瑶池迎母小玉挽

上联：英灵已作蓬莱客

下联：德范犹励后代人

上联：一生正气垂青史

下联：两袖清风贯长虹

上联：美德常齐天地永

下联：嘉风久伴山河存

上联：欲见严容何处览

下联：唯思良训弗能闻

上联：漫步龙山随缱绻

下联：畅游福岭任逍遥

上联：祥光灿烂照先祖

下联：瑞气蒸腾裕后昆

上联：寿比千年龟鹤永

下联：福荫后代子孙贤

上联：操如松柏清如竹

下联：言可经纶行可师

上联：茹苦含辛抚儿女

下联：厚德载福荫子孙

上联：教子相夫称美德

下联：节俭勤劳存懿范

上联：母仪千古留桑梓

下联：长记慈惠传后世

上联：祖考贻谋唯勤与俭

下联：孙苗长乐既翁且眈

上联：蹈德咏仁路无不畅

下联：正身履道乐以相传

上联：仁义自修君子安乐

下联：勤俭传家后代利贞

上联：得山水情其人不朽

下联：怀凌云志儿孙必贤

上联：德沐桃李名高金鼎

下联：功裕芝兰节映冰壶

上联：传家不外为善两字

下联：教子只在积德一端

上联：剪月裁云深恩长在

下联：问晴课雨美德永恒

上联：山川豪气元龙高卧

下联：英灵遐想仙鹤常游

上联：山辉川媚光华相映

下联：子贵孙贤仁寿同登

上联：盖世功名不矜不我

下联：一心道德在敬在诚

上联：懿德长存子孙托福

下联：非份莫求世代永昌

上联：福地洞天先贤独得

下联：近山流水后辈共怀

上联：取静于山寄情于水

下联：虚怀若竹清气若兰

上联：五里巨梁长留浩气

下联：灵安仙山永慰英灵

墓碑对联带横批清明节对联带横批篇五

1、母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世

2、祖考贻谋唯勤与俭；孙苗长乐既翁且眈。

3、蹈德咏仁路无不畅；正身履道乐以相传。

4、仁义自修君子安乐；勤俭传家后代利贞。

5、功昭后世；德炳丹青。

6、青山芝兰茂；碧海翰泽长。

7、祥云笼吉地；瑞气绕佳城。

8、传家维孝悌、岩留云盈福地；养性在忠良、架护海拥新天。

9、立德齐今古、祖德千秋常祀典；存厚传子孙、儿孙百代绍书香。

10、紫气盈福地、山接桃峰增福寿；祥云拥洞天、案朝竹屿兆平安。

11、承家多有德、北斗钟灵征吉地；继代有仁风、湖山毓秀兆佳城。

12、福田祖上种；心地子孙耕。

13、千秋常祀典；万代绍书香。

14、德行感桑梓；品节昭后人。

15、父恩深似海；母德重如山。

16、天和随所寄；风气若无怀。

17、奇峰朝福地；秀水育贤人。

18、勤俭敦夙好；耕读秀群英。

19、清山长福寿；玉水旺财丁。

20、立德齐古今；藏书教子孙。

21、山水风光秀；子孙世泽长。

22、德贯天人际；气穿日月光。

23、湖海星峰拱北斗；梦笔生花产栋梁。

24、积德培麟趾；传善起凤毛。

25、案朝福海千秋盛；地接桃津万代兴。

26、高风袭祖训；正气遗荪枝。

27、一生心性厚；百世子孙贤。

28、静时疑水近；高处见天阔。

29、良山贵向乘生气；玉水藏风永吉祥。

30、家风远播起祥光；世泽永绵浮瑞霭。

31、面山如对画；玩水爰临池。

32、灵山宝穴千古秀；瑞彩祥云万年昌。

33、椿萱挺而健；芝兰清且香。

34、灵山昌百世；宝穴旺千秋。

35、松柏春常在；芝兰德自馨。

36、百子天地寿；万孙日月长。

37、洞天引金凤；福地兆玉麟。

38、地连八斗文光聚；峰拱大湖瑞气盈。

39、骑龙腾空去；驾鹤朝西归。

40、一生心性厚；百世子孙贤。

41、先人德望在；后辈业绩高。

42、通古今文史；育天下英才。

43、吉人眠吉地；佳偶奠佳城。(夫妻合葬)

44、银女凤凰福地；金童龙虎仙山。(夫妻合葬)

45、慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。(父子合葬)

46、依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。

47、龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。

48、旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。

49、岭上梅花香五里；墓前明月照三更。

50、来山必然发甲第；去水定主获贞祥。

横批：

千古流芳；永世流芳；流芳百世；旺向兴财丁；福地飞龙凤

独特性和普遍性

人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢？主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。

从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言——结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言——结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。

寄生性和包容性

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

实用性和艺术性

如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的`灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。

楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

通俗性和高雅性

人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不像其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。

严肃性

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，蕴含深刻的辩证法，发人深思。和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。此联问世以来，好评如潮。人们“看中”的，正是此联深刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。